ينبغي على طالب العلم تعلم النحو ..
قال الشيخ: ابن عُثيمين -رحمه الله-:
لا شك أن طالب العلم إذا تكلم بكلام مطابق للغة العربية فإن كلامه يكون مقبولا ومحبوبا للنفس، والإنسان الذي يعرف العربية يكره سماع اللحن كراهة عظيمة، ولهذا نسمع لحنا لا يُتحمل من بعض القارئين، ولكننا نسكت؛ لأن دفع المفسدة العليا بالدنيا أمر مطلوب.
📘 شرح حلية طالب العلم صـ (٢٠٧).
✍️أخذ بيده ﷺ وقال*يامعاذ٠ واللّٰه إني لأحبك* واللّٰه إني لأحبك*
فقال- أوصيك يامعاذ- لا تدعنّ دُبر كل صلاةٍ تقول*
*اللهم أعني على ذكرك٠ وشكرك٠ وحسن عبادتك.*
✍️محبة مترجمة بنصيحة عظيمة* فلا تبخلوا على أحبابكم بنصائح تقربهم إلى اللّٰهُ ورسوله ﷺ.🌸🍃
الطريقة الصحيحة لرقية الطفل الصغير
الطريقة الصحيحة لرقية الطفل الصغير لحفظه وتحصينه هي ما كان النبي ﷺ يفعله بابنيه الحسن والحسين رضي الله عنهما .
[ فقد روى البخاري (3371) ] عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
" كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ :
إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ :
{ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ } .
قال ابن حجر في "فتح الباري" (6/410) :
قوله : "وهامّة" : واحدة الهوام ذوات السموم .
قوله : " ومن كل عين لامة " : قال الخطابي : المراد به كل داء وآفة تلم بالإنسان من جنون وخبل " .
ويستحب كذلك في رقية الأولاد قراءة المعوذتين عليهما ، ومسح أجسامهم أثناء القراءة ، أو قراءتهما بين الكفين ثم النفث فيهما بريق خفيف لتمسح أبدانهم بما تصل إليه اليد ، أو قراءتهما في الماء ومسحهم أو تغسيلهم به ، فقد كان النبي ﷺ يُعَوِّذُ نفسه وغيره بهما.
فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال :
" كَانَ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ ،
فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا "
📚 [ رواه الترمذي ( 2058 ) ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي ] .
والنفث بالريق مع المعوذتين مأخوذ من هدي ﷺ قبيل النوم ، فقد كان يقرأ بهما في كفيه وينفث ثم يمسح جسده الطاهر بهما ، فلما مرض كانت عائشة تفعل ذلك له ، مما يدل على أن الصغير يمكن أن تنفث له أمه بالمعوذتين وتمسح بهما عنه .
فعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
" كَانَ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ بِـ " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعاً ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ .
قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ "
📚 [ رواه البخاري (5748) ]
°°°
قال العلاّمة ربيع المدخلي حفظه الله :
وأيّ شأن وأيّ خير في علم دون أدب؟ وأيّ خير في حياة لا أدب فيها؟
📓(مرحباً يا طالب العلم صـ ١٣٢)
🕯️🥥..
🌼 | 👣
أنقذوا أنفسكم أنقذوا بناتكم وزوجاتكم
- الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه
#دروس
#القواعد_الفقهية
#منظومة_القواعد_الفقهية
للعلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي
- رحمه الله تعالى -.
٠٣ - ( قاعدة: لا واجب مع عجز، ولا محرم مع ضرورة، والضرورة تقدر بقدرها، واليقين لا يزول بالشك ).
⏱️ ١:٠٧:٢٢ د.
• للشيخ الفاضل |
أبي عبدالله #عماد_بن_أحمد العدني
- حفظه الله تعالى -
🕌 مسجد الرحمة « خلف مدرسة ابن خلدون » - بندر جديد - التواهي - عدن.
• رابط اليوتيوب:
https://youtube.com/playlist?list=PLxA51I4zKgk--Mj5xbXuWRw8Qi0YzjOKO
• رابط الدروس:
https://drive.google.com/drive/folders/1ER4YmMcAPefnB3qxKh-mkN0BlqnAS0yH
•-------------○●-------------•
-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
• والـحسنـات درجـات بعضهـا فـوق بعض والسيئـات بـعضـهـا أكـبـر مـن بـعـض فـكـمـا، أن أهـل الـحسنـات ينقسمون إلى الأبرار المقتصدين والسابقين المقربين فأهل السيئات ينقسمون إلى الفجار الظالمين والكفار المكذبين وكـل من هـؤلاء هـم درجـات عـند الله ومـن المعلوم أن الـحسنات كلما كـانت أعظـم كـان صاحبها أفضـل فإذا انتقـل الرجل من حسنة إلـى أحسن منهـا كان فـي مزيد الـتقريب وإن انتقـل إلـى ما هـو دونهـا كان في التـأخر والرجوع وكذلك السيئـات كلمـا كانت أعظـم كان صاحبهـا أولـى بالـغضب واللعنة والعقـاب
📓| كتاب الاستقامة (٤٦١/١).
للمزيد من الفوائد
اشتركوا في
🔽
قناة غراس الجنة
في التليجرام
🔽
/channel/SalafiaNajaty
.
📚 فائدة من درس شيخنا الدكتور عرفات المحمدي حفظه الله ورعاه:
🔘 كذلك من الأشياء التي تجوز: قتل الفواسق، يجوز للمُحرم إذا دخل مكة أن يقتل الفواسق؛ الفأر والكلب، والحدأة، وكذلك الغراب، والحية.
🔘 هذه الأمور في الصحيحين من حديث ابن عمر ومن حديث عائشة، وكلا الحديثين في الصحيحين أن المحرم يقتل الفواسق، فجاءت في المحرم أنه يقتل الفواسق عندما ذكر ابن عمر أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: خمس من الدواب يقتلهن المحرم، وفي رواية: ليس على المحرم حرج في قتلهن.
🔘 وذكر هذه الخمس: الفأرة، والغراب، والحدأة...
🔘 هذه طائر معروف قريبة من النسر وهي أيضا تصطاد وتؤذي الإنسان.
✿ وتعرفون قصة المرأة السوداء التي في حديث عائشة، كانت تسمع هذه المرأة تقول بيتا من الشعر "ويوم الوشاح.." - وشاح سبب كان في إسلامها، جاءت الحدأة هذه وأخذت الوشاح وفرت به تظنه لحما؛ فاتهموا هذه المسكينة أنك سرقت الوشاح، فكانت تقسم وتحلف وكانوا يقولون: أنت سرقت الوشاح، فإذا بالحدأة هذه أرجعته؛ فصارت بريئة فذهبت وهجرتهم وأسلمت.
🔘 وكانت تقول:
✿ " ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا ✿
✿ ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني" ✿
(في البخاري)،
فكان سبب توبتها.
💬 [فائدة مقتطفة من شرح متن أبي شجاع الدرس ٣٩]
قال شيخ الاسلام ابن تيمية:
إنما يرفع الله الشخص بقدر تمسكه بسنة الرسول ﷺ.
[تحفة المجيب (صـ 339)📚.]
🖋مواعظ ابن الجوزي رحمه الله
"بادِرْ بالتوبة مِنْ هفواتِكَ قبل وفاتِكَ ؛
فالمنايا بالنفوس فواتِكٌ!"
📒"المدهش" ، "اللطائف"
💥💫💥
📣بشرى سارَّة⚡️💥⚡️
للمبتدئين🌤
سيتم إرسال
👇🏻
👇🏻
👇🏻
🎧🎧🎧
متن نواقض الإسلام
للشيخ المجدد إمام الدعوة
محمد بن عبدالوهاب التميمي رحمه الله تعالى
وفقكم الله وسدد خطاكم
لاااا يفوتكم سماع هذه الصوتيات القيمة
/channel/SalafiaNajaty
❁ مقطع صوتي:
⛵️ سلسلة التبصرة في أسئلة كتاب النكاح من التذكرة:
🔸↲✦ ••| ١٦٥- ما الصواب في شهادة الرضاع؟ |••✦
📀 لفضيلة الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى
ء•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ء
📌 مقتطف من أجوبة الشيخ عرفات في شرحه على كتاب النكاح من «التذكرة في الفقه الشافعي» للحافظ ابن الملقن رحمه الله
في دورة الإمام المُزَنِي السلفية الإندونيسية الثانية ✿
/channel/daurahimamalmuzani/2367
💥💫💥
📣بشرى سارَّة⚡️💥⚡️
لمحبي سماع 🎧 شروحات العلماء صوتياً
سيتم إرسال
👇🏻
👇🏻
👇🏻
🎧🎧🎧
-الأصول الثلاثة للأمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى -
-شرح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه ونفعنا الله بعلمه -
عدد الصوتيات 10
وفقكم الله وسدد خطاكم
لاااا يفوتكم سماع هذه الصوتيات القيمة
/channel/SalafiaNajaty
حكم ترك إزالة شعر الأبط
السؤال:
بارك الله فيكم. مستمع للبرنامج يقول: ما حكم ترك إزالة شعر الإبط لفترة طويلة، وهل هناك مدة معينة يجب إزالته عند مضيها؟
الجواب:
الشيخ: إزالة شعر الإبط من الفطرة التي فطر الله الخلق عليها، وجاءت بها الشرائع منزلة من الله عز وجل، وكذلك قص الأظافر والشارب وحلق العانة والختان فهذه الأشياء كلها من الفطرة التي يرتضيها كل عاقل لم تتغير فطرته، وقضتها الشرائع المنزلة من عند الله عز وجل، وقد وقت النبي صلى الله عليه وسلم في الشارب والعانة والإبط والأظافر وقت لها أربعين يوماً، فلا تترك فوق أربعين يوماً، وعلى هذا فنقول: إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام قد وقت لأمته هذه المدة فهي المدة القصوى، وإن حصل سبب يقتضي أن تزال قبل ذلك فإنها تزال، كما لو طالت الأظافر أو كثرت الشعور في الإبط أو الشارب طال قبل الأربعين، فإنه يزال، لكن الأربعين هي أقصى المدة وغايتها، ومن العجب أن بعض الجهال يبقي أظافره مدة طويلة حتى تطول وتتراكم فيها الأوساخ، وهؤلاء قد تنكروا لفطرتهم وخالفوا السنة التي دعا إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقت لأمته، ولا أدري كيف يرضون لأنفسهم أن يفعلوا ذلك مع ما فيه من الضرر الصحي فوق المخالفة الشرعية، وبعض الناس يبقي ظفراً واحداً من أظفاره إما الخنصر وإما السبابة وهذا أيضاً جهل وخطأ، فالذي ينبغي للمسلمين أن يترسموا وأن يتمشوا على ما خطه النبي عليه الصلاة والسلام لهم من فعل هذه السنن التي تقتضيها الفطرة، قص الأظفار و الشارب وحلق العانة ونتف الأباط، أما الختان فإنه معروف يفعل في الصغر وهو الأفضل، وأرجح الأقوال فيه أنه واجب في حق الرجال، سنة في حق النساء. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [179]
الطهارة > سنن الفطرة
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى.
🔄 للمزيد من الفوائد تابعونا على التليجرام ..
قناة:🔻
🌴 غِراس الجنَّة 🌴
للإشتراك من هنا ⬇️
/channel/SalafiaNajaty.
علامة طهر المرأة من الحيض
السؤال:
من المعلوم أن علامة طهر المرأة القصة البيضاء تقول السائلة: ولكنني لا أدري هل هذه العلامة.. وبعد الاغتسال أرى لونًا بنيًا فاتحًا جدًا، هل يمكن اعتبار هذا اللون هو الطهر؟
الجواب:
الطهر زوال آثار الدم، فإذا تلطفت بقطنة أو شيء آخر ولم يكن فيه أثر للدم تغتسل، ولو ما رأت القصة البيضاء، أما القصة البيضاء فهو ماء أبيض يعتري بعض النساء، عند نهاية الحيض تجد ماءً أبيض علامة أن الحيض انتهى، وبعض النساء لا يجد هذا، فالعبرة بوجود النظافة، فإذا تلطفت بقطن أو غيره ورأت النظافة، ولم يبق صفرة ولا كدرة تغتسل، ولو ما رأت القصة البيضاء. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
/channel/SalafiaNajaty
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال :
جاء أعرابي إلى النبي ﷺ، فقال : يا رسول الله، ما الكبائر ؟ قال : " الإشراك بالله ". قال : ثم ماذا ؟ قال : " ثم عقوق الوالدين ". قال : ثم ماذا ؟ قال : " اليمين الغموس ". قلت : وما اليمين الغموس ؟ قال : " الذي يقتطع مال امرئ مسلم، هو فيها كاذب ".
📚رواه البخاري 6920
【 الأسباب الجالبة لمحبة الله 】
"الأسباب الجالبة لمحبة الله -تعالى- عشرة أشياء ذكرها ابن القيم -رحمه الله- وهي:
• أحدها: قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به.
• الثاني: التقرب إلى الله -تعالى- بالنوافل بعد الفرائض.
• الثالث: دوام ذكر الله على كل حال باللسان والقلب والعمل.
• الرابع: إيثار ما يحبه الله على ما يحبه العبد عند تزاحم المحبتين.
• الخامس: التأمل في أسماء الله وصفاته وما تدل عليه من الكمال والجلال، وما لها من الآثار الحميدة.
• السادس: التأمل في نعم الله الظاهرة والباطنة، ومشاهدة بره وإحسانه وإنعامه على عباده.
• السابع: انكسار القلب بين يدي الله وافتقاره إليه.
• الثامن: الخلوة بالله وقت النزول الإلهي حين يبقى ثلث الليل الآخر، وتلاوة القرآن في هذا الوقت، وختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
• التاسع: مجالسة أهل الخير والصلاح المحبين لله والاستفادة من كلامهم.
• العاشر: الابتعاد عن كل سبب يحول بين القلب وبين الله من الشواغل".
📗 [الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد للشيخ الفوزان حفظه الله (صـ٨٨)].
قال ﷺ:
" لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " يعني الفجر والعصر..
صحيح مسلم..
قال بعض أهل العلم:
الفجر وقت نوم، والعصر وقت انشغال.
وهما مشهودان يشهدهما ملائكة الليل وملائكة النهار.
ويرفعون فيهما أعمال العباد، فبالحري أن يقع مكفرا فيغفر له ويدخل الجنة...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🎀اقتباسات 🎀
🎀تعلم الأدب قبل أن تتعلم العلم
قال إبراهيم بن حبيب - رحمه الله، موصيا ابنه :
يا بني إيتِ الفقهاء والعلماء ، وتعلم منهم ، وخذ من أدبهم وأخلاقهم وهديهم ، فإن ذاك أحب إلي لك من كثير من الحديث
🎀[الجامع للخطيب (1/ 80)]
قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله :
كانت أمي تعممني
وتقول لي : إذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل علمه🎀[ترتيب المدارك وتقريب المسالك (130/1) ]
قال عبدالله بن المبارك رحمه الله تعالى :
طلبت الأدب ثلاثين سنة .
وطلبت العلم عشرين سنة ،
وكانوا يطلبون الأدب قبل العلم
[غاية النهاية في طبقات القراء (1/198]
🎀 قال الإمام الذهبي -رحمه الله تعالى:
كان يجتمعُ في مجلس أحمد بن حنبل -رحمه الله - زُهاء خمسة آلاف أو يزيدون ، نحو خمس مئة يكتبون، والباقون يتعلَّمون منه حُسْنَ الأدب والسَّمْت
[السير (2/ 947)]
🎀قال ابن الجوزي : رحمه الله تعالى:
كاد الأدب يكون ثلثي العلم “.
[صفة الصفوة (4/ 145)]
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله :
نحن إلى قليل من الأدَب أحوجُ منا إلى كثيرٍ من العلم
[مدارج السالكين (2/ 376)]
🎀قال عبد الله بن وهب رحمه الله :
ما تعلَّمنا من أدبِ مالكٍ أكثرُ مما تعلّمنا من علمه
[سير أعلام النبلاء (8/ 113)]
🎀قال ابن المبارك رحمه الله 🎀
طلبت العلم فأصبت منه شيئا
وطلبت الأدب فإذا أهله قد ماتوا
{ الأداب الشرعية }
التحف من أقوال السلف
🌼 | 👣
احذر أيها الاب أيها الاخ، أيها الزوج
أن يكون فيك شبه من أهل الجاهلية ⛔
✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين:
☝🏻فكل إنسان يكره النساء
ويعاملهن معاملة سيئة
👈🏻 ففيه شبه من أهل الجاهلية
📚 نور على الدرب (٣١٤)
إشــــــــــــــــــــراقـة 🌸
قال رسـول اللّٰـه صلى اللّٰـه عليه وسلم-:
"مثلُ المؤمنين في تَوادِّهـم، وتَرَاحُمِهِم
وتعاطُفِهِمْ مثلُ الجسَدِ إذا اشتكَى منْـهُ
عضوٌ تـدَاعَى لَـهُ سائِـرُ الجسَـدِ بالسَّهَـرِ
والْحُـمَّـى"
متفق عليـه...
🌸🌸 صـــبـاح التـراحــم 🌸🌸
ٕ
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
«إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْبَاقِي، يَهْبِطُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، ثُمَّ تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَهُ، فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ؟
فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ».
📚 مسند أحمد (6/ 191).
*التعليق على ندوات الجامع الكبير*
*الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى*
دروس و محاضرات التعليقات على ندوات الجامع الكبير واجب المسلمين في الولاء والبراء
واجب المسلمين في الولاء والبراء
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة العظيمة القيمة التي تولاها أصحاب الفضيلة: الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر، والشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ، والشيخ محمد بن عثمان. وهذه الندوة لها شأنها العظيم في هذا الموضوع، موضوع جدير بالعناية كما بين المشايخ، وقد بلي الناس من دهر طويل بهذا البلاء، وهو موالاة أعداء الله ومحبتهم، إلا من رحم الله، وقد بين المشايخ ما يلزم في هذا الموضوع بيانًا شافيًا، جزاهم الله خيرًا، وزادنا وإياكم وإياهم علمًا وهدى وتوفيقًا، ومن علينا جميعًا بالعلم النافع والعمل الصالح، ونفعنا جميعًا بما علمنا وسمعنا.
لا ريب أن الواجب على المسلمين الحب في الله والبغض في الله، وموالاة أولياء الله، ومعاداة أعداء الله، هذا أمر واضح من كتاب الله عز وجل، ومن سنة نبيه ﷺ وسيرته وسيرة أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم وسيرة أتباعهم بإحسان، ومن تدبر القرآن وعني بهذا الأمر وجد ذلك واضحًا، كما سمعتم في الآيات الكريمات، ومن ذلك قوله : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [المائدة:51]، ومن ذلك قوله جل وعلا: لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ [آل عمران:28]، ومن هذا قوله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ [آل عمران:118-120].
فأعداء الله سواء كانوا يهودًا أو نصارى أو وثنيين أو شيوعيين أو غير ذلك كلهم يسرهم ما يضرنا، ويسوؤهم ما ينفعنا، كلهم أعداء، لكن متى وفق المسلمون لبغضهم في الله ومعاداتهم في الله وصبرهم وتقواهم لم يضرهم كيدهم، وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا [آل عمران:120]. فالواجب هو بغضهم في الله، ومعاداتهم في الله، وعدم موالاتهم، مع الصدق في ذلك، والصبر والتقوى على جهادهم، وعدم موالاتهم، وبغضهم في الله ، والله سبحانه يحمي المسلمين ويكفي شرهم إذا صدق المسلمون في معاداتهم وفي بغضهم في الله .
والواجب على المؤمنين أينما كانوا مع أعداء الله بغضهم في الله ومعاداتهم في الله، سواء كانوا حربًا أو سلمًا، إن كانوا حربًا لنا وبيننا وبينهم الجهاد صارت مساعدتهم بالقليل أو بالكثير ردة عن الإسلام ومظاهرة لأعداء الله كما يقول سبحانه: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ [المائدة:51]، فمظاهرة الكفارة ومساعدتهم ضد المسلمين هذا من نواقض الإسلام عند جميع العلماء.
لا تخلو أن تكون عصيت الله في عمرك، أو أطعته،
فأين لذة معصيتك؟
وأين تعب طاعتك؟
هيهات رحل كل بما فيه!
فليت الذنوب إذ تخلت خلت!
- ابن الجوزي رحمه الله
قال الإمام ابن القيِّم - رحمه الله -:
«ما عُصي الله بشيء إلا أفسده على
صاحبه؛ فمن عصا الله بماله أفسده
عليه، ومَن عصاه بجاهه أفسده عليه،
ومَن عصاه بلسانه أو قلبه أو عضو
مِن أعضائه أفسده عليه وإنْ لم
يشعر بفساده.»
انظر : الصواعق المُرسلة (٨٦٥/٣)
🔴فتاوى نسائية..
حكم الإفرازات في غير موعد الحيض..
هل الافرازات المهبلية عند المرأة تنقض الوضوء؟
✍🏻الجواب:
▪️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"الرطوبة العادية التي تخرج من النساء المستمرة ليس فيها وضوء، وليست نجسة؛ لأن هذا مما تعمّ به البلوى وتتوافر الدواعي على نقله،
ولم ينقل عن النبي -ﷺ- فيما أعلم أنه كان يأمر النساء بغسله، ولا أن يأمرهن بالوضوء، فالأصل بقاء الطهارة، وكذلك الأصل في الأشياء الطهارة حتى يقوم دليل على زوال هذا الأصل".
📚[فتاوى عبر الهاتف (٢\ ٢٨٧-٢٨٨)].
___
▪️قال الشيخ الألباني -رحمه الله- في الجواب عن سؤال:
بعض النساء يخرج منهن سائل من فروجهن فهل هذا السائل ينقض وضوءَهن أم لا ؟ أم أنه يوجب الغسل لها علمًا أن هذا يخرج في حال اليقظة وليس استحلامًا؟
"هذا السائل قولًا واحدًا لا يوجب الغسل، والقول الراجح أنه لا يوجب الوضوء، لأنه لا دليل في الكتاب ولا في السنة على أن هذا السائل الذي يُعرف عند النساء يخرج منهن في أوضاع طبيعية لا دليل على أنه ينقض الوضوء، ولو كانت متوضئة فهي تصلي ، ولو كانت تصلي فهي تستمر في صلاتها وإن رأت شيئًا من هذا السائل".
📼[سلسلة الهدى والنور (شريط: ٢٤٠)].
/channel/SalafiaNajaty
[ سؤال وجواب ]
•
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
انتشرت في الآونة الأخيرة هذه القصيدة كثيراً وللأسف حتى من بعض الأخوة السلفيين، ألا وهو: ↓
في قول الشاب:
( يا مجيب الدعاء يا متم الرجاء أسألك بالذي يا إلهي نزل / به على المصطفى مع شديد القوى وأسألك بالذي دك صلب الجبل )
هل في هذا البيت شرك بالله؟ وجزاك الله خيرا .
•
الجـواب ↓
السؤال بحق ملك من الملائكة من البدع ووسائل الشرك، وإن كان يقصد السؤال بالقرآن فلا حرج لأنه صفة من صفات الله، وعلى كل حال فكلامه موهم ولا يصلح ترديده.
•
✍️عرفات بن حسن المحمدي.
•
🍂🍃
*هداية الأبناء*
عن سعيد بن جبير رحمه الله، قال: «إني لأزيد في صلاتي لولدي» حلية الأولياء (4/279).
🔄 للمزيد من الفوائد تابعونا على التليجرام ..
قناة:🔻
🌴 غِراس الجنَّة 🌴
للإشتراك من هنا ⬇️
/channel/SalafiaNajaty.
من أراد كنزاً من كنوز الجنة
“
عن أبي هريرة قال
“
قال ﷺ
“
أكثروا من قول :لا حول ولا قوة إلا بالله
“
فإنها كنزٌ من كنوز الجنة
“
البخاري 6384
*تأمل .... فيصير في شأن والناس في شأن آخر* .
.
قال العلامة محمد بن القيم - رحمه الله - :
.
[ فليس أنفعُ للعبد في معاشه ومعاده، وأقربُ
إلى نجاته
من تدبُّرِ القرآن،
وإطالةِ التَّأمُّل، وجَمْعِ منه
الفِكْر
على معاني آياته؛
فإنَّها تُطْلِعُ
العبدَ
على معالم الخير والشَّر، وتُثَبِّتُ
قواعدَ الإيمانِ في قلبه، وتشيد
بنيانه،
وتوطِّد أركانه، وتعطيه قوَّةً في قلبه، وحياةً،
وسعةً، وانشراحًا، وبهجةً
وسرورًا،
فيصير في شأنٍ والنَّاسُ في شأنٍ آخر .
وفي تأمُّلِ القرآن
وتدبُّرِه أضعافُ أضعاف
ما ذكرنا
من الحِكَم والفوائد ] .
.
مدارج السالكين (1-451) .
/channel/SalafiaNajaty
