📌 قال الإمام ربيع المدخلي حفظه الله
يا أخي لا تسرح مع الدنيا، ومع الشهوات، ومع الوساوس والخطرات الفاسدة،
حاول أنْ تفكر تفكيراً جيداً فيما ينفعك، حاول أنْ تتعقّل، حاول أنْ تنتظر الموت؛
إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء،
ولا تترك الآمال فسيحة، والآماد بعيدة، وأنت تريد أنْ تبني القصور، وتملك الدور،
اجعل أملك قصيراً،
وإذا انفلتتْ نفسك و راحت تسرح، حاولها، قيّدها وثبّتها؛ لأنها تحتاج إلى معالجة،
تعقّل،
هذا دين الله وأنت والله ما تدري متى يفاجئك الموت وأنت على أي حال؛
فيجب أنْ تستصحب تقوى الله في كل حال مِن الأحوال: ((اتَّقِ الله حيث ما كنت))،
واعبد الله سبحانه و تعالى وكُنْ كأنك تراه؛ فإنْ لَم تكن تراه فإنه يراك؛
بهذه المشاعر النبيلة وهذا الإحساس النبيل تصير في القلب حياة،
أما إذا مات القلب، وفقد هذه المشاعر -والعياذ بالله- فلا تنتظر إلا كل بلاء -والعياذ بالله-
القلب النقي مثل الثوب النظيف ما يقبل أي نقطة، والقلب الميت لا يحس ولو نحرته بالسكاكين، ولو ضربته بالسكاكين والخناجر والرماح ما يحس؛ فإنه ميت،
فنسأل الله العافية》
📚المجموع الرائق مِن الوصايا والزهديات والرقائق - ص24
ㅤ
قَالَ العَلَّامَةُ صَالِحُ الفَوَزَان -حَفِظَهُ اللَّهُ-:
-" الوَاجبُ عَلىٰ النِّساءِ؛ أَنْ يَتقِينَ اللهَ -عزَّ وجَلَّ-، وَأنْ يُبقِينَ فِيٰ بُيوتِهنَّ، فإنَّ بَقاءَ المَرأةِ فِيٰ بَيتِها خيرٌ لهَا، قالَ اللهُ تَعالَىٰ لنِساءِ نَبيِّهِ: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ وَقَرْنَ: أمر مِن القَرارِ وهُوَ البَقاءُ فِيٰ البيُوتِ وهُو خِطابٌ مُتنَاولٌ لِنساءِ المُسلِمينَ عامةً ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهلِيَّةِ الْأُولَى﴾)".
مَكانةُ المَرأةِ فِيٰ الإِسْلامِ (ص/٥٥)
قال حـاتم الأصم رحمـه اللـه :
أربعة تذهب الحقد بين الإخوان :
المعـاونة بالبدن،
واللطف باللسـان،
والمواسـاة بالمـال،
والدعــاء في الغيـب.
[ الصداقة والصديق 364 ]
قال الإمام الفقيه العابد مكحول الشامي -رحمه الله-:
رأيتُ رجلًا يصلي، وكلما ركع وسجد بكى، فاتهمتُه أنه يُرائي ببكائه، فحُرِمتُ البكاء سنة!
📖 حلية الأولياء
❏جديد❏
《ســـؤال و جـــواب》
❍ للشيخ الفاضل/
عمـاد بن أحمـد العدنـي
- حفظه الله تعالى -
❪✵❫ السُّــــ☟ـــؤَال :
عندنا توجد مكاتب لتحويل الأموال بين المدن يعني تعطيهم مبلغ من المال في مدينتك ويستلمه شخص آخر في مدينة أخرى ويأخذون عليه عمولة (مقابل) ويختلف من مدينة إلى أخرى فما حكم هذه المعاملة
❪✵❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
يجوز ، والعمولة أجرة التحويل .
والعلم عند الله تعالى.
─━━─━∞◆∞━─━━─
• «قناة الشيخ الفاضل» •
أبي عبدالله عماد بن أحمد العدني
➖➖➖➖➖➖
/channel/imedadani
👈"قد غُفرَ لهُ، قد غُفرَ له، قد غُفرَ لهُ"👉
-🌹دخلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المسجدَ
فإذا هوَ برجلٍ قد قضى صلاتَهُ
وهوَ يتشهَّدُ وهوَ يقولُ:👇
👈اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ
يا اللهُ الأحدُ الصَّمدُ
الَّذي لم يلِد ولم يولَد
ولم يكن لهُ كُفوًا أحدٌ
أن تغفرَ لي ذنوبي
إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيم.
👈 فقالَ رسول الله ﷺ:
"قد غُفرَ لهُ ،
قد غُفرَ له ،
قد غُفرَ لهُ"
[صحيح_أبي_داود ٩٨٥ || صحيح_النسائي ١٣٠٠]
سئل الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- :
"ما معنى وضع اليمين على الشمال في
الصلاة؟ فقال: "ذل بين يدي عزيز".
📚طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى🌹
قال الشيخ العلامة الإمام
ربيع بن هادي عمير المدخلي
-حفظه الله تعالى ورعاه- :
" إذا أخلصت لله وأردت وجه الله بهذا العلم والتفقه في الدين ونفع نفسك وإنقاذها أولا،
ثم نفع من تستطيع أن توصل إليه :
هذا الخير
وهذا الهدى
وهذا الفقه،
بهذه النية الصادقة تسير في طريق إلى الجنة ".
📚 مرحبا يا طالب العلم (ص ٢٥٣).
🎙قال شيخ الإسلام ابن تيميةرحمه الله تعالى:
ليس في الدنيا نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة
إلا نعيم الإيمان
(مجموع الفتاوى : 28 /31)
🌱عن ابن عمر ـرضي الله عنهماـ قال:
قال رسول اللهﷺ:
"ألا من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله"
فكانت قريش تحلف بآبائها
فقال رسول اللهﷺ : "لا تحلفوا بآبائكم".
[متفق عليه]📚
■- داوم على قول :-
●-لاحَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ.
■- ليلَ نهار إلى أن يغلبكَ النومُ .
■- قال ابنُ سلوم لتلميذه عثمان بن منصور :-
●- وقد نزلت بي شِدَّةُُ عظيمةُُ.
●-ووقعث في خطرٍ شديدٍ سَنَةَ 1091 هجرية.
■-فداومتُ على :-
●-لاحَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بالله.
● ليلاً ونهاراً إلى أن يغلبني النَّوم .
●- فَفرَّجَ اللهُ عني سريعاً.
●- فللَّه الحمدُ والمِنَّة .
■- المصدر:-
●- 《الإجازة العلمية في- نجد (٣/٥٤٥)》
.
🌴قال مُعَاذُ بنُ جَبَل رضي الله عنه :
" عليكم بالعلم ، فإن طلبه عباده ، وتعلمه حسنه ، وبذله لأهله قربة، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، والبحث عنه جهاد، ومذاكرته تسبيح ."
📔[رواه الديلمي (٢٢٣٧)]
📔[تذكرة السامع ( ٣٥ )]
📔الفتاوى لابن تيمية (٤٢/٢)
.
🖋قـال الإمام ابن القيّـم رحـمـه الله:
"فـي القـلـبِ خـلة وفـاقة
لايـسـدها شيء البـتـة
إلا ذكــر الـلّـه عزوجل " .
📙 الوابل الصيب صـ85
■ سلسلة شرح رسالة القواعد اﻷربع ■
[ لشيخنا العﻻمة الدكتور / صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله ورعاه - ]
[[ العدد ]]
[ ٧ ]
=====================
قال اﻹمام المجدد / محمد بن عبد الوهاب
- رحمه الله تعالى
وأجزل له الأجر والثواب - :
( القاعدة الثانية : أنهم يقولون : ما دعوناهم وتوجهنا إليهم ، إﻻ لطلب القربة والشفاعة ، فدليل القربة قوله تعالى :
﴿ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ﴾ ) .
_______
قال شيخنا حفظه الله وبارك في علمه :
[ القاعدة الثانية : أن المشركين الذين سماهم الله مشركين ، وحكم عليهم بالخلود في النار ، لم يشركوا في الربوبية ، وإنما أشركوا في اﻷلوهية ، فهم ﻻ يقولون :
إن آلهتم تخلق وترزق مع الله ، وأنهم ينفعون أو يضرون ، أو يدبرون مع الله ، وإنما اتخذوهم شفعاء ، كما قال الله تعالى :
﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ﴾
﴿ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ﴾
هم معترفون بهذا ، إنهم ﻻ ينفعون وﻻ يضرون وإنما اتخذوهم شفعاء ، يعني : وسطاء عند الله في قضاء حوائجهم ، يذبحون لهم ، وينذرون لهم ، ﻻ ﻷنهم يخلقون أو يرزقون أو ينفعون أو يضرون في اعتقادهم ، وإنما ﻷنهم يتوسطون لهم عند الله ، ويشفعون عند الله ، هذه عقيدة المشركين .
وأنت لما تناقش اﻵن قبوريا من القبوريين ، يقول هذه المقالة سواء بسواء ، يقول :
أنا أدري أن هذا الولي أو هذا الرجل الصالح ، ﻻ يضر وﻻ ينفع ، ولكن هو رجل صالح ، وأريد منه الشفاعة لي عند الله .
والشفاعة فيها حق ، وفيها باطل ،
الشفاعة التي هي حق وصحيحة ، هي :
ما توفر فيها شرطان :
الشرط اﻷول :
أن تكون بإذن الله .
والشرط الثاني :
أن يكون المشفوع فيه من أهل التوحيد ،
أي : من عصاة الموحدين .
فإن اختل شرط من الشرطين ، فالشفاعة باطلة ، قال تعالى : ﴿ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴾﴿ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى ﴾
وهم عصاة الموحدين ،
أما الكفار والمشركون ، فما تنفعهم شفاعة الشافعين ﴿ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴾ .
فهؤﻻء سمعوا بالشفاعة وﻻ عرفوا معناها ، وراحوا يطلبونها من هؤﻻء ، بدون إذن الله عزوجل ،
بل طلبوها لمن هو مشرك بالله ، ﻻ تنفعه شفاعة الشافعين ، فهؤﻻء يجهلون معنى الشفاعة الحقة ، والشفاعة الباطلة ] .
=====================
للمزيـد مـن الفوائـد تابعـونا ↶ :
/channel/alkharfietbaaalsalaf
°
[ثلاثٌ من أخلاق النبيين]
قال أبو الدرداء رضي الله عنه:
ثلاث من أخلاق النبيين:
التبكير في الإفطار
والإبلاغ في السحور
ووضع اليمين على الشمال في الصلاة.
(صحيح)
ابن أبي شيبة ٩٠٥٠
#تويتر #الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله
لما تلقى عمر بن عبدالعزيز خبر توليه (للخلافة) ..
انصدع قلبه من البكاء ، وهو في الصف الأول ..
فأقامه العلماء على المنبر وهو يرتجف ، ويرتعد ..
وأوقفوه أمام الناس ، فأتى ليتحدث فما استطاع أن يتكلم من البكاء ..
قال لهم: بيعتكم بأعناقكم ، لا أريد خلافتكم ..
فبكى الناس وقالوا: لا نريد إلا أنت ..
فاندفع يتحدث ، فذكر الموت ، وذكر لقاء الله ..
وذكر مصارع الغابرين ، حتى بكى من بالمسجد .
يقول رجاء بن حيوة: والله لقد كنت أنظر إلى جدران مسجد بني أمية ونحن نبكي ..
هل تبكي معنا !! ثم نزل ..
فقربوا له المَراكب والموكب كما كان يفعل بسلفه ..
قال: لا ، إنما أنا رجل من المسلمين ..
غير أني أكثر المسلمين حِملاً وعبئاً ومسئولية أمام الله ..
قربوا لي بغلتي فحسب ، فركب بغلته ، وانطلق إلى البيت ..
فنزل من قصره ، وتصدق بأثاثه ومتاعه على فقراء المسلمين .
نزل عمر بن عبد العزيز في غرفة في دمشق أمام الناس ..
ليكون قريبًا من المساكين والفقراء والأرامل ..
ثم استدعى زوجته فاطمة ، بنت الخلفاء ، أخت الخلفاء ، زوجة الخليفة ..
فقال لها: يا فاطمة ، إني قد وليت أمر أمة محمد عليه الصلاة والسلام ..
وتعلمون أن الخارطة التي كان يحكمها عمر ..
تمتد من السند شرقًا إلى الرباط غربًا ..
ومن تركستان شمالاً ، إلى جنوب أفريقيا جنوبًا ..
قال: فإن كنت تريدين الله والدار الآخرة ..
فسلّمي حُليّك وذهبك إلى بيت المال ..
وإن كنت تريدين الدنيا ، فتعالي أمتعك متاعاً حسنًا ..
واذهبي إلى بيت أبيك ، قالت: لا والله ، الحياة حياتُك ، والموت موتُك ..
وسلّمت متاعها وحليّها وذهبها ، فرفَعَه إلى ميزانية المسلمين .
ونام القيلولة في اليوم الأول ، فأتاه ابنه الصالح عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز ..
فقال: يا أبتاه ، تنام وقد وليت أمر أمة محمد ..
فيهم الفقير والجائع والمسكين والأرملة ..
كلهم يسألونك يوم القيامة ..!
فبكى عمر
عاش عمر – رحمه الله تعالى – عيشة الفقراء ..
كان يأتدم خبز الشعير في الزيت ..
وربما أفطر في الصباح بحفنة من الزبيب ..
ويقول لأطفاله: هذا خير من نار جهنم .
أتى إلى بيت المال يزوره ، فشم رائحة طيب ..
فسدّ أنفه، قالوا: مالك؟ قال: أخشى أن يسألني الله – عز وجل – يوم القيامة ..
لم شممت طيب المسلمين في بيت المال ..
إلى هذه الدرجة ، إلى هذا المستوى ، إلى هذا العُمق . !
دخل عليه أضياف في الليل ..
فانطفأ السراج في غرفته ، فقام يصلحه ..
فقالوا: يا أمير المؤمنين: اجلس قال: لا ، فأصلح السراج ، وعاد مكانه ..
وقال: قمت وأنا عمر بن عبد العزيز ، وجلست وأنا عمر بن عبد العزيز .
قالوا لامرأته فاطمة بعد أن توفي: نسألك بالله ، أن تصِفي عمر؟
قالت: والله ما كان ينام الليل ..
والله لقد اقتربت منه ليلة فوجدته يبكي وينتفض ..
كما ينتفض العصفور ، قلت: مالك يا أمير المؤمنين ؟
قال: مالي !! توليت أمر أمة محمد !
وفيهم الضعيف المجهد ، والفقير المنكوب ، والمسكين الجائع ، والأرملة ، ثم لا أبكي ..!!
سوف يسألني الله يوم القيامة عنهم جميعاً ، فكيف أُجيب !
البداية والنهاية لأبن كثير
الجزء التاسع / فصل خلافة عمر بن عبدالعزيز
▪︎حكم قضاء صلاة الضحى
السؤال:
إذا تأخر المسلم عن صلاة الضحى ولم يصلها لظروف معينة، فهل يلزمه القضاء أم لا؟
وأيضًا: هل لصلاة الضحى صورة معينة وأداء معين يجب الإتيان به؟ أم أنها عبارة عن صلاة عادية؟
✍️جواب العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله:
صلاة الضحى سنة قربة، نافلة، من صلاها فله أجر ومن ترك فلا شيء عليه، وإذا فاتت فلا تقضى، إذا صلى ثنتين أو أربع أو ست ركعات أو ثمان أو أكثر كله طيب، وقد أوصى النبي ﷺ أبا هريرة وأبا الدرداء: بصلاة الضحى، في رواية: ركعتي الضحى، وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وأن يوتر قبل النوم. فهذا سنة .. كله سنة، كونه يوتر كل ليلة .. كونه يصلي الضحى، يصوم ثلاثة أيام من كل شهر كل هذا سنة، ومن ترك فلا حرج عليه، وإذا استطاع أن يكون وتره في آخر الليل فهو أفضل؛ لأحاديث أخرى دلت على ذلك، نعم.
https://binbaz.org.sa/fatwas/11694/%D8%.
لو كنت مغتابًا أحدًا لاغتبت والديَّ لأنَّهما أحق بحسناتي .
شرح صحيح البخاري لابن بطال(٢٤٥/٩)-
لست أغبط أحدًا سوى سُكان مكة والمدينة !
وحُقت لي الغبطة !
لبّيك اللّهم عمره لبّيك اللّهم عُمره فِي القَرِيب العاجِل .
️سئل العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"بالنسبة للطفل الصغير ، هل يجب أن يقصر في ثيابه لئلا يكون مسبلا ؟
️ فأجاب حفظه الله:
نعم ، يربى على السنة ،
الطفل الصغير يربى على السنة ،
مايربى على مخالفة السنة ".
[شرح فتح المجيد (١٤٣٨/٠٣/٢١)]
الأطفال يثابون على ما يفعلون من حسنات.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله:
"الأطفال الصغار
يثابون
على ما يفعلونه من الحسنات،
وإن كان القلم
مرفوعًا عنهم في السيئات كما ثبت في الصحيح:
أن النبي -ﷺ-
رفعت إليه امرأة صبيا من محفة،
فقالت: ألهذا حج؟
قال: نعم، ولك أجر.
📕[ رواه مسلم في صحيحه
| مجموع الفتاوىٰ (٢٧٨/٤) ]
كان الرّبيع بن سليمان بطيء الفهم، كرّرَ عليه الإمام الشافعيّ مسألةً واحدة ٤٠ مرّة، فلم يَفهَم الرّبيع وقام من المجلس حياءً.
فدعاه الشّافعي في خلوةٍ وكرّرَ عليه حتى فَهِم، وقال: ياربيع، لو قَدَرتُ أن أطعمك العِلم لأطعمتك إيّاه.🌱
📖بتصرُّف من طبقات الشافعيّة/ للسّبكي (١٣٤- ٢).
قال الإمام الربيع حفظه الله::
[والله لا يجتمع منهج سيد قطب و البنا و المودودي مع المنهج السلفي أبدا ,لا يجتمعان أبدا , لا يجتمع الضلال والهدى - بارك الله فيكم -فافهموا يا أيّها الشباب , و عليكم بمنهج السلف الصالح]
[الذريعة/٩٦/١]
[ماذا يصنع إذا رأى الرؤيا المكروهة]
١-استعذ بالله ثلاثًا من الشيطان.
٢-استعذ بالله من شر ما رأيت.
٣-ابصق عن يسارك ثلاثا.
٤-تقوم وتصلي.
٥-تحول عن جنبك.
٦-لاتخبر بها أحدا.
[وإذا رأى ما يحب]
١-أن يحمدالله عليها.
٢-أن يستبشر بها.
٣-أن يخبربها من يحب دون من يكره.
قال الإمام أحمد رحمه الله:
الرؤيا تسر المؤمن ولاتغره.
عرفات المحمدي
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«فمن كان محباً لله،
لزم أن يتبع الرسول،
فيصدقه فيما أخبر،
ويطيعه فيما أمر،
ويتأسى به فيما فعل،
ومن فعل هذا،
فقد فعل ما يحبه الله، فيحبه الله».🌸🌱
📒 [العـبـوديـة صـ٩٤ طـبـعـة: المـكـتـب الإسـلامـي].
أنتبه يا معلم ويا معلمة !!
عن مجاهد قال
المعلم إذا لم يعدل بين الصبيان
كُتِبَ من الظَلَّمة .
📚 الآداب الشرعية لابن مفلح (١٨١)
°
📌تكريم الأخت في الإسلام
🎙 الشيخ د. محمد بن غالب العمري حفظه الله
°
🚫 *من بدع ليلة النصف من شعبان.*
‼️ *حملة......... سامحني.*
🎙 لفضيلة الشيخ الدكتور: خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله
إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب .
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي - رحمه الله - :
[ وأفضل أنواع الصبر : الصيام ، فإنه يجمع الصبر على الأنواع الثلاثة ؛
لأنه صبرٌ على طاعة الله عز وجل ، وصبرٌ عن معاصي الله ؛
لأن العبد يترك شهواته لله ونفسه قد تنازعه إليها ؛ ولهذا جاء في الحديث الصحيح أن الله عز وجل يقول : « كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي ، وأنا أجزي به ، إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي » ،
وفيه أيضاً صبرٌ على الأقدار المؤلمة بما قد يحصل للصائم من الجوع والعطش ] .
جامع العلوم والحكم (2-469)
📜قالَ الإمَامُ ابنُ القيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ عَنِ الصِّيَامِ:
هُوَ لجَامُ المُتَّقِينَ، وَجُنَّةُ المُحَارِبِينَ، ورِيَاضَةُ الأبرَارِ وَالمُقرَّبِينَ، وَهُوَ لِرَبِّ العَالمِينَ مِن بَينِ سَائرِ الأعمَالِ "!.
📖 [ زَادُ المعَادِ (٢/٣٠) ].
