❓بماذا تبدأ في الدعوة إلى الله
✍ قال الشيخ العلامة الدكتور
ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :
✅تبدأ بالدعوة إلى التوحيد ومحاربة الشرك ثم تربية الناس على عبادة الله بأنواعها ، وعلى الإخلاص لله في جميع شؤون الحياة ، وعلى التمسك بالكتاب والسنة .
📚 المصدر : عون الباري : ٢ / ٥٤٠ .
🔵 #سلسلة_من_وصايا_الرسول_ﷺ. (٨)
🌨 حفظ اللسان 🌨
▪️عَنْ عُقْبةَ بنِ عامِرٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قُلْتُ يَا رَسول اللَّهِ مَا النَّجاةُ؟ قَال: "أمْسِكْ عَلَيْكَ لِسانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بيْتُكَ، وابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ".
📘[رواه الترمذي وقالَ: حديثٌ حسنٌ].
💡قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🌱"من موجبات الإيمان أن تقول خيرا أو تسكت، يعني تحرص، إما أن تتكلم بخير وإما أن تحفظ لسانك حتى لا يعطبك، وهكذا جوارحك: يدك ورجلك وبصرك وفرجك كل ذلك يجب الحرص على حفظه وصيانته، فالعين تزني وزناها النظر، والأذن تزني وزناها الاستماع، واللسان يزني وزناه الكلام، واليد تزني وزناها البطش، والرجل تزني وزناها المشي، والفرج يصدق ذلك ويكذبه.
▪️ فالواجب حفظ هذه الجوارح عن كل ما حرم الله، وأن تستعمل في طاعة الله، وأن يحذر الإنسان شرها ولا سيما اللسان فإنه سريع الحركة، فالواجب حفظه مما حرم الله وإشغاله بما شرع الله، هذا هو الطريق السلامة إشغال هذا اللسان والجوارح بطاعة الله وبما أباح الله حتى تسلم من شر ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وفق الله الجميع".
📘[شرح رياض الصالحين].
═══ ❁❁❁ ═══
*شيخنا عبيد الجابري كما عرفته*
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد
فقد لازمت شيخنا ما يقارب عشر سنين فوالله ما عاصرت أحسن خلقا منه. طيلة السنوات معه ما كهرني قط، ولا عاب علي شيئا، وما قالي لي في شيءٍ فعلتهُ لم فعلت كذا، بل كان كثيرا ما يوجهني ويرشدني ويعلمني ويصوبني إذا ما أخطأت، رفيق حنون كأحن أبٍ على ولد، غير أني لست من صلبه، كثيرا ما يذكرني بالصبر على ابتلاءات الدنيا وبأجر الصابرين حين أشكوه في شيء ومستشهدا بقوله تعالى (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)،
آمرا بلزوم العلم وطلبهِ قائلا "إذا انشغل الناس بالدنيا فنحن نتشغل بالعلم".
ويفرح أيما فرح إذا ذكرتُ له فائدة من كلام أهل العلم ثم يقول "زادك الله حرصا وعودي"، بل وتُسرُّ أساريره حين أقرأ عليه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، استفاد رحمه الله من أهل العلم قبله وكثيرا ما يثني عليهم ويترحم عليهم ومن يقرأ في شروحاته يرى بساطة أسلوبه وجزالته مع بلاغته، يفهم قوله العامي قبل طالب العلم.
كان رحمه الله رجّعا للحق إذا تبين له أن الصواب بخلاف قوله، ذو خلقٍ جمٍ رفيع، يحث طالب العلم دائما أن يبدأ بصغار العلم قبل كباره في جميع لقاءته، فقد كان رحمه الله حافظة ذكي زكي كثيرا ما يُشير إلي بالبحث في مواطن من كلام أهل العلم ويكون قد قرأ تلك المواطن قبل عشرين سنة فأجدها كما ذكرها.
وكان يحزنه رحمه الله إذا أصيب أحد من أهل السنة بشيء في دينه أو دنياه، كثير الدعاء لهم، ولا يفرح بالفتن ولا بأهلها كما كان يسعى رحمه الله دائما لجمع كلمة أهل السنة على السنة وبطريقة أهل السنة.
كان رحمه الله منصفا عدلا ومحبا كريما فكثيرا ما كان يقول لي ولغيري "أنا أبوك والله لأعدلنَّ بك وبكل سلفية بنتي وأخواتها وكل سلفي عندي لأعدلن به عبدالعزيز وإخوانه".
وكان رحمه الله محبا للسنة ونصيرا لأهلها مقربا لهم رجالا ونساء صغارا وكبارًا، حتى أن صغارا من أهلي يحفظون مداعبته إياهم وكان يكنّي كل شخصٍ منهم بكنيةٍ تخصه، لا لم يمر يوما من مهاتفتي إياه إلا ويسأل عنهم وعن حالهم، كما كان رحمه الله محاربا للبدع وأهلها، شجاعا في الحق والصدع به، فمما حفظته عنه أنه كان يقول "والله لو كان عبدالله بن سليمان -يعني والده- من أهل البدع لأفاصلنَّه إلا رحِمَه أبُلُّها ببلاها -يعني به يصله بصلتها كما ورد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عند مسلم وغيره-".
فكان رحمه الله كثير النصح للمسلمين العامة والخاصة، مستنير البصر والبصيرة أذكر أنه حذرَّ من فلان من مدعي العلم أول ظهوره وقبل معرفة الناس به وقال عنه "داعية تصوف" وبعده بأعوام فوالله أظهر ذلك الرجل ما كان يخفيه من بدعه وطوامه على نحو ما حذَّر منه الشيخ رحمه الله.
فوالله لو عددتُ مآثره لا أوفيه حقه، لكنه رحل إلى ربٍّ كريم رحيم ودود، جمعني وإياه ومحبيه وأهله في زمرة النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا إن ربي سميع قريب مجيب.
رحل رحمه الله ظهر الثلاثاء في الثامن والعشرين من ربيع الثاني عام أربعة وأربعين وأربعمائة وألف من الهجرة.
الموافق للثاني والعشرين من نوفمبر عام اثنين وعشرين بعد الألفين.
أرختُ وفاته كما كان يحب رحمه الله أن تؤرخ التواريخ على ما ورد في كتب السنة.
فرحمه الله وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
بقلم تلميذته: خديجة
قَالَ اِبنُ عَسَاكِر :
« أصَابَ العَمَىٰ الصَّلْت بْنُ بِسطَام ، فَجلَس إخوَانُه يَدعُون لهُ عَصرَ الجُمعَة ،
وقَبلَ الغُروب عَطسَ عَطْسَةً ، فَرجَع بَصرهُ ».
📕[تَاريخ دِمشْق | ج ٦٤ / ص ١٤٠]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
*"لا تحزن أيها الداعي إلى الله عز وجل إذا رُدَّ قولك أو إذا لم يقبل لأول مرة؛ لأنك أدَّيت ما يجب عليك، ولكن اعلم أنك إذا قلت حقًّا تريد به وجه الله فلا بد أن يؤثر حتى لو رُدَّ أمامَك فلا بد أن يؤثر"*.
*(شرح الأربعين النووية / ص161)منقول
(حكم تخصيص يوم الجمعة بقص الأظافر) ...
لم يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- شيء في تحديد يوم الجمعة لقص الأظفار ، لا من قوله ولا من فعله -صلى الله عليه وسلم- .
قال الحافظ السخاوي -رحمه الله-:
"لم يثبت في كيفيته ولا في تعيين يوم له عن النبي -صلى الله عليه وسلم- شيء" .
"المقاصد الحسنة" (ص/ 422)
_______
وما روي في ذلك فهو ضعيف منكر أو موضوع .
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-: "وفي الباب –أيضاً– من حديث ابن عباس وعائشة وأنس ، أحاديث مرفوعة، ولا تصح أسانيدها" .
"فتح الباري لابن رجب" (5/359)
_______
ومن أراد أن يطلع على شيء مما روي في ذلك فلينظر: "السلسلة الضعيفة" للشيخ الألباني - - (حديث رقم/1112، 1816، 3239)
قال أحمد بن حنبل لمحمد ابن الإمام الشافعي: «إني لأحبك لثلاث: لأنك قرشي، ولأنك ابن أبي عبد الله، ولأنك صاحب سنة»
ذم الكلام للهروي ١٠٣/٦📚
• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - إذا فسدت الأخلاق ، فسدت العقيدة ، وإذا فسدت العقيدة ، زال تعلق المسلمين بربهم ، وحينئذ صاروا أضعف الأمم .
📜【 تفسير سورة الصافات (٣٩/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
قنوات اختنا فرح التوحيد امً عبد الله
نحسبها والله حسيبها من النساء الصالحات الناشرات للسنة
غفر الله لها وادخلها جنته،
انشروا قنوات أختنا الفاضله رحمها الله:
🌕يحزننا موت أهل السنة في أي مكان🌕
قال أيوب السختياني – رحمه الله - :
( إني أُخبر بموت الرجل من أهل السنة وكأني أفقد بعض أعضائي ).
اللالكائي : 1/60/29، وحلية الأولياء : 3/9
.
وقال حماد بن زيد – رحمه الله: ( كان أيوب يبلغه موت الفتى من أصحاب الحديث فيُرى ذلك فيه )
اللالكائي : 1/61/34 .
فنسأل الله أن يغفر لها ويرحمها وموتى المسلمين وهذه مجموعة قنواتها الطيبه التي كانت تشرف عليها
قنـاة استعن بالله ولا تعجز [القرآن الكريم وتفسيره] مِنْ هُنـ↶ـا :
/channel/estaenqoran
- قنـاة استعن بالله ولا تعجز [السيرة النبوية] مِنْ هُنـ↶ـا :
/channel/estaensera
- قنـاة استعن بالله ولا تعجز [العلم الشرعي] مِنْ هُنـ↶ـا :
/channel/estaenelm
- قنـاة استعن بالله ولا تعجز
[منهج المعهد التخصصي للدراسات الإسلامية] مِنْ هُنـ↶ـا :
/channel/estaenmanhjtksose
القـنــاة الـرئيسيـة :
استعـن بالله ولا تعجــز مِنْ هُنـ↶ـا :
/channel/alkharfietbaaalsalaf
فبارك الله من نشرها ولعل الله يجعلها في موازين حسناتها و حسناتنا وكفى بالموت واعظاً
■ سلسلة شرح رسالة القواعد اﻷربع ■
[ لشيخنا العﻻمة الدكتور / صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله ورعاه - ]
[[ العدد ]]
[ ١ ]
========================
قال اﻹمام المجدد / محمد بن عبدالوهاب
- رحمه الله وأجزل له الأجر والثواب - :
( أسأل الله الكريم ، رب العرش العظيم ، أن يتوﻻك في الدنيا واﻵخرة ، وأن يجعلك مباركا أينما كنت ، وأن يجعلك ممن إذا أعطي شكر ، وإذا ابتلي صبر ، وإذا أذنب استغفر ، فإن هؤﻻء الثﻻث ، عنوان السعادة ) .
______
قال شيخنا حفظه الله وبارك في علمه :
هذه (( القواعد اﻷربع )) التي ألفها شيخ اﻹسﻻم محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -
وهي رسالة مستقلة ، ولكنها تطبع مع
(( ثﻻثة اﻷصول )) من أجل الحاجة إليها ، لتكون في متناول أيدي طلبة العلم .
و ( القواعد ) جمع قاعدة ، والقاعدة هي : اﻷصل الذي يتفرع عنه مسائل كثيرة - أو فروع كثيرة - .
ومضمون هذه القواعد اﻷربع ، التي ذكرها الشيخ - رحمه الله - :
معرفة التوحيد ، ومعرفة الشرك .
وما هي القاعدة في التوحيد ؟
وما هي القاعدة في الشرك ؟
ﻷن كثيرا من الناس ، يتخبطون في هذين اﻷمرين ،
يتخبطون في معنى التوحيد ما هو ؟ ويتخبطون في معنى الشرك ،
كل يفسرهما على حسب هواه .
ولكن الواجب : أننا نرجع في تقعيدنا إلى الكتاب والسنة ، ليكون هذا التقعيد ، تقعيدا صحيحا سليما ، مأخوذا من كتاب الله ، وسنة رسوله ﷺ ، ﻻ سيما في هذين اﻷمرين العظيمين : التوحيد والشرك .
والشيخ - رحمه الله - لم يذكر هذه القواعد من عنده أو من فكره ، كما يفعل ذلك كثير من المتخبطين ، وإنما أخذ هذه القواعد ، من كتاب الله ،
ومن سنة رسول الله ﷺ وسيرته .
فإذا عرفت هذه القواعد وفهمتها ، سهل عليك بعد ذلك ، معرفة التوحيد الذي بعث الله به رسله ، وأنزل به كتبه ،
ومعرفة الشرك الذي حذر الله منه ، وبين خطره وضرره ، في الدنيا واﻵخرة .
وهذا أمر مهم جدا ، وهو ألزم عليك من معرفة أحكام الصﻻة والزكاة والعبادات ، وسائر اﻷمور الدينية ، ﻷن هذا هو اﻷمر اﻷولي واﻷساس ، ﻷن الصﻻة والزكاة والحج ، وغيرها من العبادات ، ﻻ تصح إذا لم تبن على أصل العقيدة الصحيحة ، وهي التوحيد الخالص لله عزوجل .
وقد قدم - رحمه الله - لهذه القواعد الأربع ، بمقدمة عظيمة ، فيها الدعاء لطلبة العلم ، والتنبيه على ما سيقوله ، حيث قال :
(( أسأل الله العظيم ، رب العرش الكريم ، أن يتوﻻك في الدنيا واﻵخرة ، وأن يجعلك مباركا أينما كنت ، وأن يجعلك ممن إذا أعطي شكر ، وإذا ابتلي صبر ، وإذا أذنب استغفر ، فإن هذه الثﻻث ، هي عنوان السعادة )) .
هذه مقدمة عظيمة ، فيها دعاء من الشيخ
- رحمه الله - لكل طالب علم ، يتعلم عقيدته ، يريد بذلك الحق ، ويريد بذلك تجنب الضﻻل والشرك ، فإنه حري بأن يتوﻻه الله في الدنيا واﻵخرة .
وإذا توﻻه الله في الدنيا واﻵخرة فإنه ﻻ سبيل إلى المكاره أن تصل إليه ، ﻻ في دينه وﻻ في دنياه ، قال تعالى : ﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ ﴾ .
فإذا توﻻك الله أخرجك من الظلمات - ظلمات الشرك والكفر والشكوك واﻹلحاد - إلى نور الإيمان والعلم النافع والعمل الصالح ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ ﴾ .
فإذا توﻻك الله برعايته ، وبتوفيقه وهدايته ، في الدنيا وفي اﻵخرة ، فإنك تسعد سعادة ﻻ شقاء بعدها أبدا ، في الدنيا يتوﻻك بالهداية والتوفيق ، والسير على المنهج السليم ، وفي اﻵخرة يتوﻻك بأن يدخلك جنته ، خالدا مخلدا فيها ، ﻻ خوف وﻻ مرض وﻻ كبر
- بفتح الباء - وﻻ مكاره ، هذه وﻻية الله لعبده المؤمن ، في الدنيا واﻵخرة .
=====================
للمزيـد مـن الفوائـد تابعـونا ↶ :
/channel/alkharfietbaaalsalaf
غراس الجنة:
👌"جوامع الدعاء من صحيح السنة النبوية"
احرص علىٰ حفظ ادعية النبي ﷺ والدعاء بها
﴿ ١ ﴾ « اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ،
وقنا عذاب النار »
📕 متفق عليه
﴿ ٢ ﴾ « اللهم أعنا علىٰ شكرك ، وذكرك ، وحسن عبادتك »
📕 الصحيحة :٨٤٤
﴿ ٣ ﴾ « اللهم اغفر لي ، وارحمني ، وعافني ، وارزقني »
📕 رواه مسلم
﴿ ٤ ﴾ « اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري ، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي ، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي ، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل الموت راحة لي من كل شر »
📕 رواه مسلم
﴿ ٥ ﴾ « اللهم إني أسألك الهُدىٰ ، والتُقىٰ ، والعفاف ، والغنىٰ »
📕 رواه مسلم
﴿ ٦ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من جَهْدِ البلاء ، ودَرَكِ الشقاء ، وسُوء ِالقضاء ، وشماتة الأعداء »
📕 متفق عليه
﴿ ٧ ﴾ « يا مقلب القلوب ثبت قلبي علىٰ دينك »
✅ حسنه الترمذي
﴿ ٨ ﴾ « اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ، ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ، ومتعن بأسماعنا ، وأبصارنا ، وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا ، واجعل ثأرنا على من ظلمنا ، وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ، ولا مبلغ علمنا ، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا»
✅ حسنه الترمذي
﴿ ٩ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من الهَمِّ ، والحَزَن ، والعجز ، والكسل ، والبُخل ، وضَلَعِ الدَّينِ ، وقَهْرِ الرجال »
✅ حسنه الترمذي
﴿ ١٠ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ، ومن شر ما لم أعمل بعد »
📕 رواه مسلم
﴿ ١١ ﴾ « اللهم أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك »
📕 رواه مسلم
﴿ ١٢ ﴾ « اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم »
📕 متفق عليه
﴿ ١٣ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك ، وتحول عافيتك ، وفجاءة نقمتك ، وجميع سخطك »
📕 رواه مسلم
﴿ ١٤ ﴾ « اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك ، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك ، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل ، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا »
✅ صححه الألباني
﴿ ١٥ ﴾ « اللهم احفظني بالإسلام قائما ، واحفظني بالإسلام قاعدا ، واحفظني بالإسلام راقدا ، ولا تشمت بي عدوا حاسدا ، اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك ، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك »
الصحيحة : ١٥٤٠
﴿ ١٦ ﴾ « اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علىٰ الخلق ، أحيني ما علمت الحياة خيرا لي ،
وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي ، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة ،
وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب ، وأسألك القصد في الفقر والغنىٰ ،
وأسألك نعيما لا ينفد ،
وأسألك قرة عين لا تنقطع ،
وأسألك الرضا بعد القضاء ،
وأسألك برد العيش بعد الموت ،
وأسألك لذة النظر إلىٰ وجهك والشوق إلىٰ لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة ،
اللهم زينا بزينة الإيمان ،
واجعلنا هداة مهتدين »
✅صححه الألباني
﴿ ١٧ ﴾ « رب اغفر لي خطيئتي ، وجهلي ، وإسرافي في أمري كله ، وما أنت أعلم به مني ، اللهم اغفر لي خطاياي ، وعمدي ، وجهلي ، وهزلي ، وكل ذلك عندي ، الله اغفر لي ما قدمت ، وما أخرت ، وما أسررت ، وما أعلنت ، أنت المقدم ، وأنت المؤخر ، وأنت علىٰ كل شيء قدير »
📕 متفق عليه
﴿ ١٨ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من البخل ، وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من أن نُرَدَّ إلىٰ أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وعذاب القبر »
📕 رواه البخاري
﴿ ١٩ ﴾« اللهم اهدني وسددني »
📕 رواه البخاري
﴿ ٢٠ ﴾ « اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني »
✅قال الترمذي : حسن صحيح
﴿ ٢١ ﴾ « اللهم إني أسألك المعافاة ! في الدنيا والآخرة »
📗الصحيحة : ١١٣٨
﴿ ٢٢ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من العجز ، والكسل ، والجُبن ، والبخل ، والهَرَم ، وعذاب القبر ،
اللهم آت نفسي تقواها ،
وزكها أنت خير من زكاها ،
أنت وليها ومولاها ،
اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ،
ومن نفس لا تشبع ،
ومن دعوة لا يُستجاب لها »
📕 رواه البخاري
﴿ ٢٣ ﴾ « اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن شرِّ سمعي ، ومِن شرِّ بصَري ، ومِن شرِّ لِساني ، ومِن شرِّ قلبي ، ومن شرِّ مَنيِّ »
[ يَعني فرجَهُ ]
📕 رواه الترمذي
✅ وصححه الالباني
﴿ ٢٤ ﴾ « رب أعني ولا تُعن علي ، وانصُرني ولا تنصُر علي ، وامكُر لي ولا تمكُر علي ، واهدني ويسِّر الهدى لي ، وانصُرني علىٰ من بغى علي ، رب اجعلني لك شكَّارًا ، لك ذكَّارًا ، لك رهَّابًا ، لك مِطواعًا، لك مُخبِتًا ، إليك أوَّاهًا مُنِيبًا ، رب تقبَّل توبتي ، واغسل حَوبَتِي ، ....
لا تستعجل!🌸 ولا تيأس 🌸.
▪️قال الشيخ ابن باز رحمه الله-:
"الإلحاح وحسن الظن بالله، وعدم اليأس، من أعظم أسباب الإجابة. فعلى المرء أن يلح في الدعاء، ويحسن الظن بالله عز وجل ، ويعلم أنه حكيم عليم، قد يعجِّلُ الإجابة لحكمة، وقد يؤخِّرُها لحكمة، وقد يعطي السائل خيرًا مما سأل".
📖【فتاوى ابن باز (١٢٢/٢٦) 】🌸
📌قَالَ الْإِمَامُ الْبَيْهَقِيّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :
«دَخَلَ بَعْضُ فُقَهَاءِ مِصْرَ عَلَىٰ الشَّافِعِيّ فِيٰ السَّحَرِ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ مُصْحَف فَقَالَ: شَغَلَكُمُ الْفِقْهُ عَنِ الْقُرْآنِ، إِنِّيٰ لَأُصَلِّيٰ الْعَتَمَةَ (أَيْ: الْعِشَاءَ) وَ أَضَعُ الْمُصْحَفَ بَيْنَ يَدَيَّ فَمَا أُطْبِقُهُ حَتَّىٰ أُصْبِح».
📖•|{مَنَاقِبُ الشَّافِعِيّ ٢٨١/١}|.
[هؤلاء ورثة الانبياء]
الشيخ محمد أمين [الشنقيطي] وهبه الله تعالى ثلاث هبات كبار هي التي جعلت منه - مع توفيق الله تعالى - إمامًا كبيرًا في العلم ، وموسوعة عظمى في فنونه
هذه المنح الإلهية هي:
الأولى: حافظة واعية؛ فإنَّه ما مرَّ عليه علم إلا وهو مخزون محفوظ يُحضره متى أراد.
الثانية: فهم ثاقب يحلُّ به كل ما يعسر على غيره من المسائل.
الثالثة صبر وجلد على تحصيل العلم، فلا يمل ولا يكلُّ من متابعة العلم وتحصيله، فالعيش والراحة ما هي إلا وسيلة وتقوٍ عليه.
يضاف إلى هذا بساطة في العيش وشؤون الحياة، فليس لديه عن العلم ما يلهيه فهو همّه وسلوته.
بهذا استوعب العلوم الشرعية؛ من توحيد وتفسير وحديث وفقه وأصول ونحو وبلاغة ولغة وغير ذلك من العلوم العقلية من منطق وفلسفة. وهكذا حتى صار
موسوعة كبرى تحمل أشتات العلوم.
✍ العلامة عبدالله البسام رحمه الله
📚علماء نجد خلال ثمانية قرون
📖ج٦ ص ٣٠٥
دواء نبوي
قال رسول الله ﷺ :
- من أصابه
● همّ
● أو غمّ
● أو سقم
● أو شدّة
فقال:
الله ربي لا شريك له
>> كشف ذلك عنه .
[ صحيح الجامع (6040) ]
❐ قال الإمام ابنُ قَيِّم الجَوزِية رحمه الله :
【 مَـن أرَاد اللَّهُ بِه خَيرًا فَتحَ لَهُ بَابَ الذُّل
ِ والإنكِسَارِ ، ودَوَامِ اللَّجَأ إلى اللَّهِ تعَالى ،
والإفتِقَارِ إلَيهِ ، ورُؤية عيُوب نَفسهِ ، وجَهلهَا
، وظُلمَها ، وعُدوَانِها ، ومُشَاهدَة فَضِّلِ رَبهِ ،
وإحسَانِه ، ورَحمَتِه ، و جُودِه ،
وبِرِّه ، وغِنَاه ، وحَمدِّه 】.
📚 [ الوَابِّلُ الصَيِّب || صـ ١٠ ]
فائدة نفيسة :
ابن عثيمين رحمه الله :
(ليس بين الناس أخوة إنسانية ، لكن بينهم جنسية إنسانية يعني أن الكافر من جنس المسلم في الإنسانية لكن ليس أخاه ومن زعم أن هناك أخوة إنسانية بين البشر فقد أبعد النجعة لأن الأخوة إما دينية وإما أخوة النسب).
"شرح بلوغ المرام" (٢٢٢/٩)
{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا}
[الزمر: ٧٣]
جاء في الزهد لابن المبارك (١٤٥٠) والتفسير لعبد الرزّاق (٢٦٤٦) والمصنف لابن أبي شيبة (١٤٨٠/٥) وابن الجعد في مسنده (٢٥٦٩) وغيرهم من طرق (الثوري وإسرائيل بن يونس وغيرهم)
عن أَبِي إِسْحَاقَ السبيعي عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
" يُسَاقُ الَّذِينَ اتَّقُوا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا، حَتَّى إِذَا انْتَهَوْا إِلَى أَوَّلِ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهَا وَجَدُوا عِنْدَهُ شَجَرَةً يَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ سَاقِهَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ، فَعَمَدُوا إِلَى إِحْدَاهُمَا كَأَنَّمَا أُمِرُوا بِهَا فَشَرِبُوا مِنْهَا، فَأَذْهَبَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ مِنْ قَذَرٍ، وَأَذًى أَوْ بَأْسٍ،
ثُمَّ عَمَدُوا إِلَى الْأُخْرَى فَتَطَهَّرُوا فَجَرَتْ عَلَيْهِمْ نَضْرَةُ النَّعِيمِ، فَلَمْ تُغَيَّرْ أَبْشَارُهُمْ، وَلَا تَغَيَّرُ بَعْدَهَا أَبَدًا، وَلَمْ تَشْعَثْ أَشْعَارُهُمْ كَأَنَّمَا دُهِنُوا بِالدِّهَانِ، ثُمَّ انْتَهَوْا إِلَى خَزَنَةِ الْجَنَّةِ فَقَالُوا: {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} [الزمر: ٧٣] ، ثُمَّ تَلَقَّاهُمْ أَوْ تَلَقَّتْهُمُ الْوِلْدَانُ يُطِيفُونَ بِهِمْ كَمَا يُطِيفُ وِلْدَانُ أَهْلِ الدُّنْيَا بِالْحَمِيمِ يَقْدَمُ مِنْ غَيْبَتِهِ يَقُولُونَ لَهُ:
أَبْشِرْ بِمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ مِنَ الْكَرَامَةِ،
ثُمَّ يَنْطَلِقُ غُلَامٌ مِنْ أَهْلِ أُولَئِكَ الْوِلْدَانِ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ فَيَقُولُونَ:
قَدْ جَاءَ فُلَانٌ بِاسْمِهِ الَّذِي كَانَ يُدْعَى بِهِ فِي الدُّنْيَا، فَيَقُولُونَ:
أَنْتَ رَأَيْتَهُ؟
فَيَقُولُ: أَنَا رَأَيْتُهُ وَهُوَ ذَا بِأَثَرِي،
فَيَسْتَخِفُّ إِحْدَاهُنَّ الْفَرَحُ حَتَّى تَقُومَ عَلَى أُسْقُفَةِ بَابِهَا،
فَإِذَا انْتَهَى إِلَى مَنْزِلِهِ نَظَرَ أَيَّ شَيْءٍ أَسَاسُ بُنْيَانِهِ، فَإِذَا جَنْدَلُ اللُّؤْلُؤِ وَفَوْقَهُ صَرْحٌ أَخْضَرُ وَأَصْفَرُ وَأَحْمَرُ وَمِنْ كُلِّ لَوْنٍ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَى سَقْفِهِ فَإِذَا هُوَ مِثْلُ الْبَرْقِ، فَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قَدَّرَ لَهُ أنْ لَا يَذْهَبَ بَصَرُهُ لَذَهَبَ، ثُمَّ طَأْطَأَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَى أَزْوَاجِهِ، وَأَكْوَابٍ مَوْضُوعَةٍ، وَنَمَارِقَ مَصْفُوفَةٍ، وَزَرَابِيَّ مَبْثُوثَةٍ، فَنَظَرَ إِلَى تِلْكَ النِّعْمَةِ، ثُمَّ اتَّكَئُوا وَقَالُوا:
{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} [الأعراف: ٤٣] الْآيَةَ،
ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ:
تَحْيَوْنَ فَلَا تَمُوتُونَ أَبَدًا، وَتُقِيمُونَ فَلَا تَظْعَنُونَ أَبَدًا، وَتَصِحُّونَ، أُرَاهُ قَالَ: فَلَا تَمْرَضُونَ أَبَدًا ".
[حسن]
وقال الحافظ ابن حجر في المطالب:
"هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمَرْفُوعِ، إِذْ لَا مَجَالَ لِلرَّأَيِ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْأُمُورِ".
#آية_وتفسير
#آثار_الصحابة
.
عرفات بن حسن المحمدي.
.
http://t.me/arafatbinhassan
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فالعلم أفضل بكثير من المال حتى لو تصدق الإنسان بأموال عظيمة طائلة فالعلم ونشر العلم أفضل .
📚 |[ شرح رياض الصالحين (٤٣٦/٥) ]|
ثلاثة يفرح بهن الجسد ويربو:
الطيب، والثوب اللين، وشرب العسل.
ثلاثة تورث الهزال:
شرب الماء البارد على الريق،
النوم من غير وطاء " غطاء " ،
كثرة الكلام برفع الصوت.
📔 [ بهجة المجالس
للإمام ابن عبد البر رحمه الله ]
حُبّ السلف لإخفاء أعمالهم
_ قال مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ:
"إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَبْكِي عِشْرِينَ سَنَةً وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ مَا تَعْلَمُ بِهِ".
[ الإخلاص والنية، لابن أبي الدُّنيا ]
عــلاج الكوابيــس أثنــاء النــوم
جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فشكَا إليهِ أهاويلَ يراها في المنامِ ( يعني أشياء مخيفة مفزعة )
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :
(( إذا أويتَ إلى فراشِكَ فقلْ :
أعوذُ بكلماتِ اللَّـهِ التامَّةِ ، من غضبِهِ وعقابِهِ ، ومِن شرِّ عبادِهِ ، و من همزاتِ الشياطينِ ، و أنْ يحضرونَ))
حسنه الألباني لغيره في
السلسلة الصحيحة -
رقم : (2644)
💥جديد💥
(( من وقع في مخالفة شرعية بعلمه واختياره ذاكرا ، فإنه يتحمل كل تبعيات تلك المخالفة ، ويحاسب عليها ، لأنه هو المتسبب في حصول هذه التبعيات له .
فعدم الهجرة من بلاد الكفار من تبعياتها عدم إظهار وإقامة شعائر الدين ، والإلزام بالتحاكم إلى القوانين والنظم المخالفة للشرع ، فلا يعذر من لم يستطع على إظهار شعائر الدين ، وهكذا من فُرضت عليه هذه القوانين .
ومن دخل في المدارس التي يوجد فيها اختلاط ، ومناهجها منحرفة ، لا يعذر من وقع في هذا الاختلاط ودرس هذه المناهج المنحرفة .
وهكذا في قضية محمد الإمام وأتباعه في المناطق التي يسيطر عليها الحوثة ، لا يعذرون بزيارة الحوثيين لهم في مراكزهم ومساجدهم _ وإن كانوا مكرهين على هذه الزيارة _ لأن ذلك من تبعيات بقائهم في تلك المناطق التي لم يخرجوا منها مع استطاعتهم على الخروج ، خلافا لمن يتوهم أنهم معذورون في هذه الزيارات ، لأنها حصلت بغير اختيارهم !
والله المستعان. ))
✍🏻 كتبه الشيخ: #عماد_بن_أحمد .
"الإثنين ٨ / رجب / ١٤٤٤هـ"
─━─━━∞◆∞━━─━─
وأجب دعوتي ،
وثبتِّ حُجَّتي ، وسدِّد لساني ، واهد قلبي ، واسلُل سخيمة صدري »
📗قال الترمذي: حسن صحيح
﴿ ٢٥ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من القِلَّة والفقر والذِّلة ، وأعوذ بك أن أظلم أو أُظلم »
📕 الصحيحة : ١٤٤٥
﴿ ٢٦ ﴾ « اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا »
✅ صحححه الألباني في
📘 المشكاة : ٥٥٦٢
﴿ ٢٧ ﴾ « اللهم إني أسألك فعل الخيرات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون »
📕 صحيح الترغيب : ١/ ٩٧
﴿ ٢٨ ﴾ « اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عمن سواك »
📕 حسنه الترمذي
﴿ ٢٩ ﴾ « اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك ، فإنه لا يملكها إلا أنت »
📘الصحيحة : ١٥٤٣
﴿ ٣٠ ﴾ « اللهم إني أسألك الثبات في الأمر ، والعزيمة علىٰ الرشد ، وأسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، وأسألك شكر نعمتك ، وحسن عبادتك ، وأسألك قلباً سليمًا ، ولسانًا صادقًا ، وأسألك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شر ما تعلم ، وأستغفرك لما تعلم ، إنك أنت علام الغيوب » .
📕 الصحيحة : ٣٢٢٨.
#الإسلام -- الكتاب و السنه -- المنهج السلفي
#المنهج السلفي هو الإسلام على المحجة البيضاء
#مهم_جداً_وخطير
ألا وهو عند تغسيل الميت او بعد تغسيله وهو في بيت أهله خاصة
أقولها أحذروا النساء الغريبات وحتى القريبات لاهل الميت المشكوك في أمرها بأن تكون ساحرة او حتى متعاونة مع الساحر
فهل تعلمون أن الفترة التي ذكرتها هيا لحظة وضع السحر في كفن الميت لان بعد تغسيله لايفتح عليه إلا علي الوجه فقط
وبعدها سيدفن في القبر ومن منا سيبحث عن السحر داخل قبر لا يجوز لنا أن نفتحه
ومن هنا أحذركم من كل شيطان وشيطانه يتسلل إليكم بدواعي الحزن والبكاء الشديد علي الميت ويريد أن يسلم عليه قبل دفنه فلا تتهاونوا فكم من نجس ونجسة وضعوا اسحارهم بأكفان الموتى بل وصلو لبتري وقطع ايديهم لسحر الناس بها فلا تتهاونوا فمن جاءت لتسلم احذروها وراقبوها واجعلوا اعينكم علي ايديها الخبيثة النجسة
أسأل الله أن يكشف ويهتك ستر كل ساحر وساحرة
••|☁️
• قال الإمام ابن باز رحمه الله تعالىٰ :
الواجب عليك أمر جميع من في البيت بالصلاة ، والتشديد عليهم في ذلك ، سواء كانوا رجالاً أو نساءً أو أولاداً ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم (كلكم راع ، وكلكم مسؤول عن رعيته) .
📗 مجموع الفتاوى [308/10]
*هل تعلم مامعنى أن يكون لك ولد صالح؟*
يعني هناك من يدعو لك وأنت في قبرك ولاينساك عندما ينقطع عملك
يعني هناك من بدعائه يغفر الله لك ويرفع درجتك
يعني هناك من يذكرك بالصدقات في كل وقت وحين
يكفي أن كل عمله الصالح في ميزان حسناتك
*قال العلامة الألباني رحمه الله:*
ما يفعله الولد الصّالح من الأعمال الصّالحة فإنّ لوالديه مثل أجره ،
دون أن ينقص من أجره شيء ؛
لأنّ الولد من سعيهما وكسبهما
وقد قال صلّى اللّه عليه وسلّم : إنّ أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وإنّ ولده من كسبه/
[ أحكام الجنائز ١٢٦ - ١٢٧] .
*اللهم ارزق كل مشتاق ذرية صالحة تبقى صدقة جارية له إلى يوم القيامة*
❏ يـسرنـا أن نقـدم لـكم بـاقـة قنـواتنـا المتخصصـة التـابعـة لقنـاتـكم استعـن بالله ولا تعجــز بـارك الله لــنا ولــكم فيـها ونــفعنـا وإيــاكـم بــها :
- قنـاة استعن بالله ولا تعجز [القرآن الكريم وتفسيره] مِنْ هُنـ↶ـا :
/channel/estaenqoran
- قنـاة استعن بالله ولا تعجز [السيرة النبوية] مِنْ هُنـ↶ـا :
/channel/estaensera
- قنـاة استعن بالله ولا تعجز [العلم الشرعي] مِنْ هُنـ↶ـا :
/channel/estaenelm
- قنـاة استعن بالله ولا تعجز
[منهج المعهد التخصصي للدراسات الإسلامية] مِنْ هُنـ↶ـا :
/channel/+LKW_cPEIJBMyM2Zk
القـنــاة الـرئيسيـة :
استعـن بالله ولا تعجــز مِنْ هُنـ↶ـا :
/channel/alkharfietbaaalsalaf
📩 انشروها لأقاربكم وأصدقائكم ومعارفكم فنشر العلم من أعظم القروبات والدال على الخير كفاعله
قال الإمام ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله-:
"أقبلوا على حفظ القرآن واستغلوا أوقاتكم في حفظه ثم حفظ السنة، ثم حفظ ما تيسر من المتون التى ذكرتها لكم، ثم تلقي العلم على العلماء والسير على هذا المنوال وفي هذا المنهج الواضح الطيب، وبعد ذلك تصبحون أنتم رجال الأمة، وأنتم إن شاء الله تقودونهم إلى الخير بالعلم والحجة والبرهان والتربية الصحيحة.🌸🌱"
📒اللباب من مجموع نصائح وتوجيهات الشيخ ربيع للشباب - ص197
