2493
قناة لنشر العلم الشرعي والدروس الشرعية لطلبة العلم على منهاج أهل السنة والجماعة
الأغاني ابتُلي بها الناس اليوم، وكثرت بين الناس: في الإذاعات، والتلفاز، وفي الأشرطة، وفي غير ذلك من أنواع التسجيل، ولا شكَّ أنها خطرٌ عظيمٌ، وأنها بلاءٌ كبيرٌ، ومن أسباب وقوع الفواحش، وظُلمة القلوب وحيرتها، وإقبالها على الفواحش، وثُقلها عن الطاعات، فالواجب الحذر منها، وعدم استماعها، فإنها رُقية الزنا، وقُرآن الشيطان، فيجب الحذر من شرِّها.
ابن باز
حاجة العبد [للمعوذات] أشدُ من حاجته للطعام والشراب واللباس !
بدائع الفوائد 2/426
#أذكار_المساء
أصل العداوة والشر والحسد الواقع بين الناس من اتباع الهوى ، فمن خالف هواه أراح قلبه وبدنه وجوارحه ، فاستراح وأراح .
~
روضة المحبين [٤٨٢]
••
قال رسول اللهﷺ:
"مَثَلُ ما بَعَثَنِي اللَّهُ به مِنَ الهُدَى والعِلْمِ، كَمَثَلِ الغَيْثِ الكَثِيرِ أصابَ أرْضًا، فَكانَ مِنْها نَقِيَّةٌ، قَبِلَتِ الماءَ، فأنْبَتَتِ الكَلَأَ والعُشْبَ الكَثِيرَ، وكانَتْ مِنْها أجادِبُ، أمْسَكَتِ الماءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بها النَّاسَ، فَشَرِبُوا وسَقَوْا وزَرَعُوا، وأَصابَتْ مِنْها طائِفَةً أُخْرَى، إنَّما هي قِيعانٌ لا تُمْسِكُ ماءً ولا تُنْبِتُ كَلَأً، فَذلكَ مَثَلُ مَن فَقُهَ في دِينِ اللَّهِ، ونَفَعَهُ ما بَعَثَنِي اللَّهُ به فَعَلِمَ وعَلَّمَ، ومَثَلُ مَن لَمْ يَرْفَعْ بذلكَ رَأْسًا، ولَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الذي أُرْسِلْتُ بهِ.".صحيح البخاري
•
📄أثر كثرة الذكر في حصول البركة لطالب العلم:
▫️قال الإمام #ابن_عثيمين رحمه الله :
🖋"الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر:
•بارك الله له في وقته
•وبارك له في عمله
•والعلماء السابقون تجد الواحد منهم
يكتب الكراسات الكثيرة في المدة القليلة
•مع أعماله وأحواله وضيق المعيشة" .
📚التعليق على صحيح مسلم ج2 ص291
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ ؛ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ
صحيح مسلم - رقم : (2963)
الإقبال على الصَّلاة على النَّبيّ ﷺ علامة على الخير
قال ابن الجوزي رحمه الله :
إذا أراد الله بعبده خيرًا، يسّر لسانه للصلاة على النبي ﷺ .
بستان الواعظين(٣٠٠/١).
▫️قال الشافعي رحمه الله :
أحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا
📙الأم (1/239)
قال ابن القيم رحمه الله:
"المؤمن إذا أوذي في الله فإنه محمول عنه بحسب طاعته وإخلاصه ووجود حقائق الإيمان في قلبه، حتى يحمل عنه من الأذى ما لو كان شيء منه على غيره لعجز عن حمله، وهذا من دفع الله عن عبده المؤمن، فإنه يدفع عنه كثيرا من البلاء، وإذا كان لابد له من شيء منه دفع عنه ثقله ومؤنته ومشقته وتبعته".
إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان(2/188)
.
📄 أثر العلم في سعة الصدر
قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله تعالى :
🖋"العلم يشرح الصدر، ويوسعه حتى يكون أوسع من الدنيا..
•فكلما اتسع علم العبد انشرح صدره واتسع".
📚 "زاد المعاد"٢/ ٢٩
{وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}[آل عمران:٧]
▫️في الآية:
• فضيلةُ الرُّسوخ في العِلم، وضرورةُ الثَّبات فيه، والتعمُّقِ في أخذِه، والبعدِ عن السَّطحيَّةِ فيه.
• الرُّسوخُ في العِلم قدرٌ زائدٌ على مجرَّد العِلم؛ فالرَّاسخُ في العِلم يقتضي أنْ يكون عالِمًا محقِّقًا، وعارفًا مدقِّقًا، قد رسخ قدمُه في أسرارِ الشَّريعةِ؛ عِلمًا وحالًا وعمَلًا.
•ينبغي للإنسان أنْ يحرِصَ على أنْ يكون راسخًا في العِلم، لا مُجرَّدَ جامعٍ له؛ فالرُّسوخُ في العِلم يُولِّد عند الشَّخص ملَكةً يستطيعُ من خلالها تقريبَ العِلم بعضِه من بعض، وقياسَ بعضِه على بعض.
📚تفسير #ابن_عثيمين رحمه الله
اعلم أن الله تعالى إذا غفر لك
فتح لك أبواب المعرفة وانشرح صدرك بالإيمان
لأن الذي يوجب ضيق الصدر
وتشت الفكر = هو المعاصي.
ابن عثيمين
(تفسير سورة سبأ ص50)
سئل شيخ الإسلام ابن تيميَّة أي العمل أفضل...؟
فقال:
و ممَّا ينبغي أنْ يُعرَف أنَّ الله ليس رضاه أو محبَّته في مجرَّد عَذاب النفس و حملها على المشاقِّ؛ حتى يكون العمل كلَّما كان أشقَّ كان أفضل، كما يحسبُ كثيرٌ من الجهال أنَّ الأجر على قدر المشقَّة في كلِّ شيء لا،
و لكن الأجر على قدر منفعة العمل، و مصلحته، و فائدته، و على قدر طاعة أمر الله و رسوله، فأي العملين كان أحسن، و صاحبه أطوع، و أتبع - كان أفضل؛
فإنَّ الأعمال لا تتفاضَلُ بالكثرة، و إنما تتفاضَلُ بما يحصل في القلوب حالَ العمل
📚مجموع الفتاوى" ٢٥/ ٢٨١-٢٨٢
من أعظم عِلاجات الأمراض :
👈🏻قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
من أعظم عِلاجات الأمراض :
فِعل الخير والإحسان، والذِّكر، والدعاء، والتّضرُع والابتهال إلىٰ الله، والتوبة.
ولهذه الأمور تأثير في دفع العلل، وحصول الشِّفاء أعظم مِن الأدوية الطبيعية، ولكن بحسب استعداد النفس وقبولها، وعقيدتها في ذلك ونفعه .
📚" زاد المعاد" (١٣٢/٤).
"الليله ١ رجب
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك الله ،هلال خير ورشد .
رجب من الأشهر الحرم فلا تظلموا فيه أنفسكم رزقني الله وإياكم البر والتقوى ومن العمل مايرضى وبلغني الله وإياكم شهر رمضان"
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :هَلُمُّوا إِليَّ . فأَقبَلُوا إليه فجَلَسُوا ، فقال : هذا رسولُ ربِّ العالمِينَ ؛ جِبريلُ نَفَثَ في رُوعِي : إنَّه لا تَموتُ نفسٌ حتى تسْتكمِلَ رِزْقَهَا وإنْ أبطأَ عليهَا ، فاتَّقُوا اللهَ ؛ وأجْمِلُوا في الطَّلَبِ ، ولا يحْمِلَنَّكم اسْتِبْطاءُ الرِّزقِ أن تَأخذُوهُ بِمعصيةِ اللهِ ، فإنَّ اللهَ لا يُنالُ ما عِندَه إلا بِطاعتِه .
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 1702 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
فإن المؤمن يعطى مهابة و حلاوة بحسب إيمانه فمن رآه هابه، و من خالطه أحبه.
روضة المحبين ( 1/221 )
الغضب مثل السبُع إذا أَفلتَه صاحبُه بدأ بأكله.
والشهوة مثل النار إذا أضرَمها صاحبُها بدأت بإحراقه.
الفوائد صـ159
لابد من الابتلاء بما يؤذي الناس
فلا خلاص لأحد مما يؤذيه البتة
ولهذا ذكر الله في غير موضع أنه لابد أن يبتلي الناس
والابتلاء يكون بالسراء والضراء
كتاب الفوائد ٢٣٢
📄 تعظيم شأن أهل العلم ونقلته لاسيما نقلة حديث النبي ﷺ:
📋قال الحافظ #ابن_حجر -رحمه الله-:
🖋"قوله ﷺ (ولو آية) أي: واحدة؛
•ليسارع كل سامع إلى تبليغ ما وقع له من الآي ولو قلَّ؛
•ليتصل بذلك نقل جميع ما جاء به ﷺ"..
📚فتح الباري (٦/٤٩٨)
📋قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله -:
🖋"ولم يزل أهل العلم في القديم والحديث يعظمون نقلة الحديث، حتى قال الشافعي -رضي الله عنه-: "إذا رأيتُ رجلًا من أهل الحديث، فكأني رأيت رجلا من أصحاب النبي ﷺ"، •وإنما قال الشافعي هذا؛ لأنهم في مقام الصحابة من تبليغ حديث النبي ﷺ" ..
📚مجموع الفتاوى (١/١١)
🍃إذا تزكت النفس ارتقى الفكر:
"من أمارات سداد بصيرة طالب العلم أن يعتني بطهارة قلبه وسلامته من الآفات وتخليصه من الشوائب، ويعتني بتزكية نفسه من دسائسها، لأن هذا من أعظم السبل للانتفاع بالوحي وحصول الفتوحات العلمية في مدة قريبة، وقد يفتح الله عليه في مدة يسيرة ما يحصّله غيره في سنوات، لأن تربته طيبة مهيئة قبلت الماء وأنبتت الكلأ والعشب الكثير. قال #ابن_القيم*: " فلو طهرت منا القلوب وصفت الأذهان وزكت النفوس وخلصت الأعمال وتجردت الهمم للتلقي عن الله ورسوله ﷺ لشاهدنا من معاني كلام الله وأسراره وحكمه ما تضمحل عنده العلوم وتتلاشى عنده معارف الخلق" "
📚*إعلام الموقعين ( ٣٥١/١)
{أفلا يتدبرون القرآن
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا}.
فحث على تدبر القرآن الكريم
وأشار إلى أنه بتدبره يزول عن العبد
ما يجد في قلبه من الشبهات، حتى يتبين له
أن القرآن حق يصدق بعضه بعضا.
فتاوى العثيمين ج١ ص١٥٢/ص١٥٣
سئل شيخ الإسلام ابن تيميَّة أي العمل أفضل...؟
فقال:
و ممَّا ينبغي أنْ يُعرَف أنَّ الله ليس رضاه أو محبَّته في مجرَّد عَذاب النفس و حملها على المشاقِّ؛ حتى يكون العمل كلَّما كان أشقَّ كان أفضل، كما يحسبُ كثيرٌ من الجهال أنَّ الأجر على قدر المشقَّة في كلِّ شيء لا،
و لكن الأجر على قدر منفعة العمل، و مصلحته، و فائدته، و على قدر طاعة أمر الله و رسوله، فأي العملين كان أحسن، و صاحبه أطوع، و أتبع - كان أفضل؛
فإنَّ الأعمال لا تتفاضَلُ بالكثرة، و إنما تتفاضَلُ بما يحصل في القلوب حالَ العمل
📚مجموع الفتاوى" ٢٥/ ٢٨١-٢٨٢
••
"ومن أكثر من الصلاة والسلام عليه، كفاه الله همَّه وقضى حاجته، وغفر له ذنبه، ومن صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشر صلوات، ورفـع له عشر درجات، وكـل أمر ذي بال حَلِيَ بذكر الله، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، أحلَّ فيه البركة، وكل أمر ذي بال لا يذكر الله فيه، ولا يُصلى فيه على النبي صلى الله عليه وسلم، فهو أجذم ممحوق البركة.
•فالإكثار من الصلاة عليه فيها غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات، وقضاء الحاجات وتفريج المهمات والكربات، وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات، وفيها القيام ببعض حقه وتنمية محبته في القلب التي هي من أشرف القربات، وهي من أسباب الهداية إلى صراط مستقيم، وهي دعاء وسؤال للرب الرحيم، ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ "
#السعدي رحمه الله
📜•الفواكه الشهية في الخطب المنبرية
•المصدر: شبكة الألوكة
(من تفرّد بالعلم لم توحشه خلوة )
إنّ العلم عوض من كل لذة، ومغن عن كل شهوة، ومن كان صادق النية فيه لم يكن له همة فيما يجد بُدًا منه!
•وقال بعض البلغاء:
من تفرد بالعلم لم توحشه خلوة، ومن تسلىٰ بالكتب لم تفته سلوة، ومن آنسه قراءة القرآن، لم توحشه مفارقة الإخوان
•وقال بعض العلماء:
لا سمير كالعلم، ولا ظهير كالحلم .
📚الماوردي | أدب الدنيا والدين" (٨٣/١) .
الذي يبقى للإنسان هو العمل الصالح
وأما المال والبنون
فإن استعان به على طاعة الله = صارت من الباقيات
وإلا فهي من الفانيات تفنى بهذه الدنيا.
ابن عثيمين
شرح بلوغ المرام ج15 ص477
🍃أفضل الحسنات
🍃لاإله إلا الله
عن أبي ذر رضي الله عنه قال :قلت يا رسول الله أوصني ، قال :
إذا عَمِلْتَ سيئةً فأتبِعْهَا حسنةً تَمحُهَا
قالَ : قلتُ يا رسولَ اللهِ ، أمِنَ الحسَناتِ لا إلهَ إلَّا اللهُ
قـالَ : هــــيَ أفــــضَلُ الحـسَنات
صـحـيح التـرغـيب3162
🍃قال العلامة صالح الفوزان :
ليس لك في الآخرة إلا عملك ولا أحد يعطيك حسنة واحدة ولو كان من أقرب الناس إليك ، فلا ينفعك القريب يوم القيامة...
شرح الدلائل ص 193
🍃و قال :
يوم القيامة لا يبقى معك إلا العمل فلا يبقى معك مال ، ولا أقارب ، ولا ولد ، ولا أخ .
📙 #شرح الدلائل ص 201
من آثار الذنوب :
تعسير أموره عليه
فلا يتوجه لأمر
إلا ويجده مغلقا دونه أو متعسرا عليه
📗 [ الداء والدواء ] صـ 52
قال العلامة ابن العُثيمِين -رحِمهُ الله-:
كلَّما سمَحت الفرصةُ لنشر السُّنة فانشُرْها
يكُن لك أجرُها وأجرُ مَن عمِل بها
إلـــــــى يوم القيامة.
[شرحُ ([رياضِ الصالحينَ] للإمام النووي رحمه الله) صـ/٢١٥/٤]
ابن القيم رحمه الله تعالى :
"فأكثر الخلق بل كلهم إلا من شاء الله يظنون بالله غير الحق ظن السوء، فإن غالب بني آدم يعتقد أنه مبخوس الحق ناقص الحظ، وأنه يستحق فوق ما أعطاه الله ولسان حاله يقول: ظلمني ربي، ومنعني ما أستحقه. ونفسه تشهد عليه بذلك، وهو بلسانه ينكره، ولا يتجاسر على التصريح به، ومن فتش نفسه وتغلغل في معرفة دفائنها وطواياها رأى ذلك فيها كامنًا كمون النار في الزناد"
زاد المعاد ٣/٢١١