2493
قناة لنشر العلم الشرعي والدروس الشرعية لطلبة العلم على منهاج أهل السنة والجماعة
▪️سئل شيخنا الشيخ: إبراهيم بن صالح المحيميد عن حكم هذه الرسالة المنتشرة والملف بين المجموعات؟
فأجاب وفقه الله:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين.
مما لا شك فيه أن الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر أمر محبب لكن يكون الاجتهاد بالطريقة الشرعية وليس بالطريقة الاختراعية، فتحديد قراءة آيات معينة، أو سور معينة، أو أعداد معينة في ليالي معينة من العشر الأواخر فهذا يحتاج إلى دليل.
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره وكان يحيي ليله ويشد مئزره، يكفينا هذين الحديثين حتى نعمل به.
أما أن نحدد آيات معينة نقرأها أو ركعات معينة فهذا الحقيقة ربما قد يدخل الإنسان في دائرة الابتداع لأن القاعدة تقول: «تخصيص عبادة معينة في زمان معين، في مكان معين، من غير دليل فهذا يدخل في دائرة الابتداع» ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تخصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ من بينِ الليالي، ولا تختَصوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ من بينِ الأيامِ إلا أن يكونَ في صومٍ يصومُه أحدُكم"، رغم أن صيام أمر محبب، والقيام أمر محبب لكن تخصيصه في زمن معين هذا بدعة فكذلك هذه السور والأذكار.
t.me/mohaymid
🌺أكثروا من الصلاة على الحبيب ..
🍀قال عليه الصلاة والسلام: (أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه عشراً )
📚رواه البيهقي في السنن.
📚 قال #ابن_الجوزي- رحمه الله - :
" إخواني والله ما يغلو في طلبها عشر، لا والله ولا شهر، لا والله ولا دهر، فاجتهدوا في الطلب فرُبَّ مجتهدٍ أصاب ".
📙 [ التبصرة ٩٨/٢ ]
•|•
هذه أوقات يربح فيها مَنْ فهم ودرى، ويصل إلى مراده كلُّ مَنْ جَدَّ وسَرَى، ويُفك فيها العاني وتُطلق الأسرى، تَقدَّم القومُ وأنت راجع إلى ورا !.
📚التبصرة لابن الجوزي ( ٤٩٣/٢ )
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٥٨)
••
يا عجبًا! يخرُج رمضانُ وما أنبْتَ؟ هذا والله هو العمى!.
📜مخطوط النُّور لابن الجوزي
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٦٠)
#العشر_الأواخر_وليلة_القدر
⏳••
يا مَنْ عمرُه قد وهى في سلك الهوى، فهو متهافت، متى تستدرك في هذه البقية بالتَّقية الفائت؟.
📚التبصرة لابن الجوزي
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٥٩)
عن بلال بن سعد - رحمه الله تعالى - قال :
" إن لكم ربا ليس إلى عقاب أحدكم بسريع ، يقيل العثرة ،
ويقبل التوبة ،
ويقبل على المقبل ،
ويعطف على المدبر "
📚حلية الأولياء ( ٢٢٣/٥ )
◼قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
*" العلم والعمل توأمان أمهما علو الهمة ،
و الجهل و البطالة توأمان و أمهما إيثار الكسل " .
بدائع الفوائد ( 2/ 238 )
قال ابن الجوزي رحمه الله :
الليالي والأيام الفاضلة لا ينبغي أن يغفل عنهنّ ، لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتى يربح ؟!.
📚مختصر منهاج القاصدين (٧٠)
••
إذا خسرت في هذا الشهر فمتى تربح ؟ وإذا لم تسافر فيه نحو الفوائد فمتى تَبْرح ؟
يا مَن إذا تاب نقض، يا مَن إذا عاهد غَدَر، يا مَن إذا قال كذب، كم سترناك على معصية، كم غطِّيناك على مُخزية ؟!.
✍🏻ابن الجوزي رحمه الله
📚التبصرة (٤٧١/٢)
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٢٦)
إذا قام من يصلي التراويح إلى ثالثة
فذُكر أو ذَكَر وجب عليه الرجوع وسجود السهود
ويكون سجود السهو بعد السلام لأنه عن زيادة
فإن لم يرجع بطلت صلاته إن كان عالما
لأن النبي ﷺ قال: "صلاة الليل مثنى مثنى"
فإذا زاد المصلي على ذلك فقد أتى بما ليس عليه أمر النبي ﷺ
فتاوى العثيمين ج14 ص204
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
من فطَّر صائماً فله أجر صائم،
فاجتهد أن تصوم رمضان ستين يوماً .
📗التبصرة (٤٧٨/٢)
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٦)
▪️
أيها الغافل عن فضيلة هذا الشهر اعرف زمانك ، يا كثير الحديث فيما يؤذي احفظ لسانك ، يا مسئولًا عن أعماله اعقل شانك ، يا متلوِّثًا بالزلل اغسل بالتوبة ما شانَك ، يا مكتوبًا عليه كلُّ قبيح تصفَّح ديوانك .
📚 التبصرة لابن الجوزي (٤٦٦/٢)
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٤)
▪️
عن وهب بن كيسان قال : كتب إلي عبد الله بن الزبير بموعظةٍ : أما بعد فإن لأهل التقوى علامات يُعرفون بها ويعرفونها من أنفسهم :
• مَن صبر على البلاء،
• ورضي بالقضاء،
• وشكر النعماء،
• وذلَّ لحكم القرآن.
📖 صفة الصفوة لـ ابن الجوزي ( ٣٩٢ )
✿
نسأل الله العفو والعافية 🌦🌿
قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
والسعيد من ذلَّ لله، وسأل العافية؛ فإنه لا يوهب العافية على الإطلاق؛ إذ لا بد من بلاء، ولا يزال العاقل يسأل العافية، لتغلب على جمهور أحواله، فيقرب الصبر على يسير البلاء .
📖 صيد الخاطر (٢٣٤)
رجل ينام طوال النهار ولايستيقظ
لاشك أن هذا جان على نفسه
وعاص لله عز وجل بتركه الصلاة في أوقاتها
وهو حرام عليه ومنقص لصومه. اهـ
فتاوى العثيمين ج19 ص170
[حضور النساء صلاة التراويح]
لا بأس إذا أمنت الفتنة
بشرط أن يخرجن محتشمات
غير متبرجات بزينة ولا متطيبات.
فتاوى العثيمين ج14 ص211
💡
التوكل 🌾
يقول ابن القيم رحمه الله :
والتوكل من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يطيق من أذى الخلق وظلمهم وعدوانهم؛ فإن الله حسبُه، أي كافية، ومن كان الله كافيه وواقيه، فلا مطمع فيه لعدوه، ولا يضره إلا أذى لا بد منه، كالحر والبرد والجوع والعطش، وأما أن يضره بما يبلغ منه مراده، فلا يكون أبدًا .
[ بدائع الفوائد لـ ابن القيم ٢ / ٢٣٩ ]
.
•|•
ليت شعري متى تتزود، ومتى تُبَيِّض القلب الأسود ؟
إلى متى مع الزلل والإسراف، إلى كم مع الخطايا والإقتراف، أين النَّدم أين الإعتراف ؟!.
📚 التبصرة لابن الجوزي ( ٥٧٨ )
[الشيخ الكبير والمرأة الكبير اللذين لا يستطيعان الصيام]
فإنهما يطعمان عن كل يوم مسكينا
فتاوى العثيمين ج19 ص123
🔹انتصف الشهر المبارك واقتربت العشر الأواخر؛ فأين المشمرون 🔹.
🍃 قال ابن رجب الحنبلي :
"ألا إن شهركم قد أخذ في النقص،
فزيدوا أنتم في العمل، فكأنكم به وقد انصرف،
فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف،
وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف ؟!".
📚لطائف المعارف (١/ ١٨١)
✍ قال ابن الجوزي رحمه الله:
إِنـتصف شهر رمضان وذهبت نصف
الـبضاعـة فـي الـتفريـط والإضـاعة
والـتسويفُ يمحقُ ساعةً بعد ساعة
والـــــشمـس والــــقـمر بــحـــسبان
«شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن»
یا واقفا في مقام التحيُّر هل أنت على عزم التَغيُر؟
إلى متى ترضى بالنزول في منزل الهوان!
#التبصرة (96/ 2)🍃
قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - :
فإنّ إرادتَك للحقِّ مِن غير طريقِ الحقِ باطلٌ ،
وكلامك على السُّنّة مِن غير السُّنّة ، بدعةٌ .
📓 |[ الإبانة (2/541/679) ]|
••
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
من أعظم نفحات رمضان مصادفةُ ساعة إجابةٍ، يسأل العبدُ فيها الجنة والنجاةَ من النار، فيجابُ سُؤالهُ، فيفوزُ بسعادة الأبد،
قال تعالى: ( فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فاز ).
📜 لطائف المعارف (٢١٦)
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٢٣)
جاء عن الزُّهري رحمه الله أنه قال :
تسبيحة في رمضان خيرٌ من ألف تسبيحة في غيره .
📚 التبصرة لابن الجوزي ( ٤٦٩/٢ )
••
زِنوا أفعالكم في هذا الشهر بميزان، واشتروا خَلاصَكم بما عزَّ وهان ، فإن عجزتم فَسَلُوا المعين وقد أعان ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ )
📚التبصرة لابن الجوزي (٤٨٠/٢)
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٧)
☘️
تاللهِ لَو قِيلَ لأهلِ القُبورِ تَمنَّوا لتَمنّوا يومًا مِن رَمضان.
📚التبصرة لابن الجوزي (٤٧١/٢)
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٥)
🕊 قال ابن الجوزي -رحمه الله- في بيان شيء من حكم الابتلاء وتأخر إجابة الدعاء:
"إنه ربما كان فَقْدُ ما فقدته سببًا للوقوف على الباب واللجأ، وحصوله سببًا للاشتغال به عن المسؤول، وهذا الظاهر، بدليل أنه لولا هذه النازلة ما رأيناك على باب اللجأ، ...
⇦ فهذا من النعم في طي البلاء، وإنما البلاء المحض ما يشغلك عنه، فأما ما يقيمك بين يديه ففيه جمالك "
📚صيد الخاطر
قال ابن الجوزي رحمه الله🍃:
" أما بعد ؛ فإني رأيت عموم الناس ينزعجون لنزول #البلاء انزعاجًا يزيد عن الحد ،
كأنهم ما علموا أن الدنيا على ذا وُضِعت،
وهل ينتظر الصحيح إلا السقم،
والكبير إلا الهرم، والموجود سوى العدم ؟! ".
📚 (تسلية أهل المصائب) ( ١ / ٧١ )
قال الإمام ابن عقيل الحنبلي - رحمه الله - :
الأمراض مواسم العقلاء يستدركون بها ما فات من فوارطهم وزلّاتهم، إن كانوا من أرباب الزلّات، ويستزيدون من طاعاتهم إن لم يكونوا أرباب زلّات .
📜الفنون (٤١٣/١)