فقه المرأة المسلمة

17 February 2024 14:30

فلسطين غزة اليمن العراق السودان الصومال سوريا
اللهم بردا وسلاما على إهلنا بكل دولة مسلمة
اللهم ارفع الغمة عن هدة الامة

فقه المرأة المسلمة

16 February 2024 19:00

✿هل يجوز أن أم الزوج تدخل غرفة "زوجة الولد " في حال غيابها وتأخذ ماتشاء بحجة : أن هذا هو مال ابنها ؟

🍄أجاب العلامة العثيمين:
لايحل لأم الزوج ان تدخل الغرفة الخاصة بزوجته لأن هذه من الأسرار التي لايحب الأنسان الإطلاع عليها.
🍄وانني أنصح "أم هذا الزوج"
أن تتقي الله تعالي .
وأن لا تتسلط علي هذه
   - المسكينة الأسيرة-.
لأن الزوجة مع الزوج كالأسيرة مع الأسير قال صلي الله عليه وسلم :
(اتقوا الله في نساءكم فإنهن عوان عندكم )
فعلي هذه الأم ان تتقي الله في نفسها .
وأن لاتؤذي هذه المرأة
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ تعالــى :
" ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺆْﺫُﻭﻥَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻭَﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎﺕِ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﻣَﺎ ﺍﻛْﺘَﺴَﺒُﻮﺍ ﻓَﻘَﺪِ ﺍﺣْﺘَﻤَﻠُﻮﺍ ﺑُﻬْﺘَﺎﻧًﺎ ﻭَﺇِﺛْﻤًﺎ ﻣُّﺒِﻴﻨًﺎ "
وربما تكون آذيتها لهذه المرأة سببا :
لفراق الزوج لها فتكون بمنزلة السحرة الذين يتعلمون السحر مايفرق به بين المرء وزوجه.

🐚ثم إنها في حال تسلطها علي زوجة ابنها تكون (ظالمة ).

🍄وللزوجة ان تدعو عليها
يقول النبي صلي الله عليه وسلم:
"اتقي دعوة المظلوم ،فإنها ليس بينها وبين الله حجاب "

🍄ولتعلم هذه الأم أنها إذا ظلمت، ودعت هذه المظلومة
فسوف يجيب الله دعوتها ولو بعد حين ربما لايكون مستجيبا بسرعة لكن لابد:
  من نصر المظلوم ولو بعدها.

نور علي الدرب (308).

            

فقه المرأة المسلمة

16 February 2024 18:50

الوحام عند النساء لأبن القيم (رحمه الله):
🔸 كلام لم أره لغيره في بيان سبب الوحام عند النساء حيث قال :
🔸فإن قيل : فما السبب في أن النساء الحبالى يشتقن في الشهر الثاني ، والثالث ، إلى تناول الأشياء الغريبة التي لا يعتد بها طبّاً ؟ .
قيل : إن دم الطمث لما احتبس بهن بحكمة قدرها الله ، وهي أن صرفه غذاء للولد ، ومقدار ما يحتاج إليه يسير ، فتدفعه الطبيعة الصحيحة إلى فم المعدة ، فيحدث لهن شهوة تلك الأشياء الغريبة .

📓📔 التبيان في أقسام القرآن ص 220

فقه المرأة المسلمة

15 February 2024 23:11

كرُ الله هو أزكى الأعمال وأفضلُها ..


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( فأفضلُ الصوَّام ؛ أكثرهم ذكرًا لله عز وجل في صومهم ) .

📔 الوابل الصيب : (١٥٢)

فقه المرأة المسلمة

15 February 2024 17:36

‏لماذا لا تجد بعض النساء حلاوة الإيمان ولذةالطاعة وأثر العبادة؟

‏قال النبيﷺ :(ولا تجد المرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها).

‏صحيح الترغيب 1939.🌸

فقه المرأة المسلمة

15 February 2024 12:55

انتــــبه_عــبارة بـــاطلة ☞

قال العلامة ابن_عثيمين رحمه اللّٰه:

« الحمـد للّٰه الـذي لا يُحمـد علـىٰ مكـروه سـواه»!
هـذه العـبارة ليـست مـن السـنَّة☞

بـل فيهـا إعـلان واضـح أن الإنسـان كـره مـا قـدره اللّٰه عز وجل
☜فـاتباع السـنَّة أن تقـول
«الحـمد للّٰه علـىٰ كل حال»..

التعليق علىٰ صحيح مسلم
جـ 5(صـ 120)

فقه المرأة المسلمة

14 February 2024 13:47

لا يجوز الإحتفال  بعيد الحب ولو مع الزوجة

- ابن عثيمين رحمه الله

فقه المرأة المسلمة

13 February 2024 22:25

قال الناصح ربيع المدخلي - :

من هي التي تعجن وتخبز في ذلك العهد العظيم ؟
أم سليم وفاطمة بنت رسول الله ـﷺـ كانت تطحن -رضي الله عنها- وعائشة كن يطحن ويخدمن أزواجهن هذه وظيفتهن
المرأة سكن لزوجها في ذلك الوقت.

أما الآن عندما يذهب الرجل يَكِدُّ ويَكِدُّ ويرجع إلى بيته فلا يجد زوجته، ويجد الأولاد يصيحون، هل يرضعهم من ثديه أو ماذا يصنع؟!

حياة معكوسة نسأل الله العافية ".اهـ

📚️[الذريعة (ص١٨١)]📚

فقه المرأة المسلمة

12 February 2024 23:00

.

[  ستّ نقاط مهمة في شهر شعبان ]

قال الإمام العلامة الشيخ ابن عثيمين
        رحمه الله تعالى -:

"أما بعدُ أيُّها المسلمون فإننا في شهر شعبان وسنتكلمُ حوله في نقاطٍ ست لنُبيِّنَ فيها ما يجب علينا بيانه، ونسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياكم علمًا نافعًا وعملاً صالحًا.

النقطة الأولى:
صيام شعبان.
فهل يتميز شعبان بصيامٍ دون غيره من الشهور؟

الجواب:
"نعم؛ فلقد كان النبي
-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-
يُكثر من الصيام فيه حتى كان يصومه إلا قليلاً؛ وعلى هذا فمن السُنَّة أن يُكثر الإنسان الصيام في شهر شعبان إقتداءً برسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

النقطة الثانية:
صيام نصفه.
"أي صيام يوم النصف بخصوصه؛ فهذا قد وردت فيه أحاديث ضعيفه لا تصح عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ولا يُعمل بها؛ لأن كل شيء لم يثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فإنه لا يجوز للإنسان أن يتعبد به لله؛ وعلى هذا فلا يُصام يوم النصف من شعبان بخصوصه؛ لأن ذلك لم يرد عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ومالم يرد فإنه بدعة.

النقطة الثالثة:
فضل ليلة النصف منه.
"وهذا أيضًا فيه أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وعلى هذا فليلة النصف من شعبان كليلة النصف من رجب، أو من ربيع أو من جمادى أو من غيرهن من الشهور لا تمتاز هذه الليلة أعني ليلة النصف من شعبان- بشيء؛ بل هي كغيرها من الليالي، لأن الأحاديث الواردة في هذا ضعيفة.

النقطة الرابعة:
تخصيصها بقيام.
"وهذا أيضًا بدعة؛ أنه لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه كان يخصص تلك الليلة بقيام؛ بل هي كغيرها من الليالي إن كان الإنسان قد اعتاد أن يقوم الليل، فليقم تلك الليلة أسوةً بغيرها من الليالي، وإن كان ليس من عادته أنه يقوم الليل، فإنه لا يخصص ليلة النصف من شعبان بقيام؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
وأبعد من ذلك أن بعض الناس يخصصها بقيام ركعات معدودة لم ترد عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذًا لا نخصص ليلتها بقيام.

النقطة الخامسة:
هل يكون تقدير القضاء في هذه الليلة بمعنى: هل يُقدّر في تلك الليلة بما يكون في تلك السنة؟

والجواب:
"لا؛ ليست ليلة القدر؛ ليلة القدر في رمضان
قال الله تعالى:
{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ}؛ أي: القرآن :
{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (١) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (٢) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (٣) } القدر: [١-٣]
وقال الله تعالى:
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} [البقرة: ١٨٥]

وعلى هذا فتكون ليلة القدر في رمضان لأنها الليلة التي أنزل الله فيها القرآن، والقرآن نزل في شهر رمضان؛ فيتعين أن تكون ليلة القدر في رمضان لا في غيره من الشهور، ومن ذلك: ليلة النصف من شعبان؛ فإنها ليست ليلة القدر، ولا يقدر فيها شيءٌ مما يكون في تلك السنة؛ بل هي كغيرها من الليالي".

النقطة السادسة:
صنع الطعام يوم النصف.
"فإن بعض الناس يصنع طعامًا في يوم النصف من شعبان، ليوزعه على الفقراء ويقول: هذا عشا الأم، هذا عشا الأب، أو هذا عشا الوالدين؛ وهذا أيضًا بدعة؛ لأنه لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ولا عن الصحابة رضي الله عنهم".

فهذه ست نقاط أحصيتها؛ ولعل هناك أشياء أخرى لا أدري عنها، ووجب عليّ أن أُبيِّنَها لكم، وأسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم ممن ينشرون السنة وينذرون عن البدعة، وأن يجعلنا وإياكم هداةً مهتدين، وأن يجعلنا وإياكم ممن يقتدون ويهتدون بهدي النبي :
-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.


═══ ❁❁❁ ══

فقه المرأة المسلمة

12 February 2024 21:35

حكم الانقطاع عن الزواج لأجل التفرغ للعبادة

السؤال:

هذه رسالة وصلت من المستمع إلى البرنامج يقول: أنا مستمع إلى هذا البرنامج الناجح نور على الدرب، رمز لاسمه ع م ع من جمهورية مصر العربية يقول: الحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول إنه شاب في العشرين من العمر، يعبد الله حقاً، ولم -يقول- أفعل  مطلقاً شيئاًَ يغضب الله عز وجل، قلبي مطمئن بالإيمان والحمد لله، تراودني دائماً فكرة عدم الزواج، أي لا أريد أن أتزوج خشية أن تلهيني الدنيا ومتاعها الزائل عن ذكر الله وعبادته العبادة الصالحة، فهل هناك حرج إذا أفنيت عمري بدون زواج، ما رأي الشرع في نظركم يا شيخ محمد؟

الجواب:

الشيخ: فأولاً نقول: إن تحدث الإنسان عن نفسه بما يقوم به من عبادة الله عز وجل إن كان لغرض صحيح بأن يقصد بذلك التحدث بنعمة الله سبحانه وتعالى عليه، أو يقصد بهذا أن يقتدي الناس به فهذا لا حرج فيه، وإن كان تحدثه عن نفسه بما يقوم به من عبادة الله يقصد به تزكية نفسه وإظهار عبادته للناس فليس على خير؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى﴾ والذي أرجوه أن يكون هذا السائل إنما تحدث عن نفسه بما يقوم به من عبادة الله على سبيل الإخبار والتحدث بنعمة الله لا مراعاة للناس ولا قصداً لمدحهم، وسؤاله عن ترك الزواج خوفاً من أن يفتتن بالدنيا جوابه أن نقول: إن الزواج من عبادة الله عز وجل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به فقال: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج». وهو على الأقل مستحب، وقد يكون واجباً إذا قصد الإنسان بتركه التبتل والانقطاع؛ ولهذا لما اجتمع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وسألوا عن عبادته في السر كأنهم تقالوها وقالوا: أن النبي صلى الله عليه وسلم  قد غفر  الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وطمعوا أن يقوموا بما هو أشق من العبادة، فقال بعضهم: أصوم ولا أفطر، وقال الثاني: أقوم ولا أنام، وقال الثالث: لا أتزوج النساء، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم،  فقال عليه الصلاة والسلام:  «أما أنا فأصوم وأفطر، وأقوم وأنام، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني». وثبت عنه صلى الله عليه وسلم  أنه «نهى عن التبتل» وهو الانقطاع عن الزواج. فأشير على هذا السائل إن كانت لديه قدرة واستطاعة أن يتزوج، وأبشره بأن الزواج من عبادة الله، حتى صرح أهل العلم بأن الزواج مع الشهوة أفضل من نوافل العبادة، وعلى هذا فإني أحثه على أن يتزوج ليحصن فرجه وفرج امرأته، ولعل الله أن يجعل بينهما ولداً صالحاً ينفع الله به الناس وينفع به والديه.

📚 الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-.

فقه المرأة المسلمة

12 February 2024 19:27

.                   شهر شعبان

لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان،
شرع فيه ما يُشرع في رمضان من الصيام
وقراءة القرآن للتأهب لتلقي رمضان.
قال سلمة بن كهيل: كان يقال :
شهر شعبان شهر القراء.

كان عمرو بن قيس إذا دخل شعبان
أغلق حانوته، وتفرغ لقراءة القرآن.
قال أبوبكر البلخي: شهر رجب شهر الزرع،
وشهر شعبان شهر سقي الزرع، وشهر رمضان
شهر حصاد الزرع.

فقه المرأة المسلمة

11 February 2024 18:15

حكم تأخير قضاء رمضان إلى شعبان

📩 السؤال :
هل يجوز قضاء أيام الإفطار من شهر رمضان في العشرة الأيام الأخيرة من شعبان ، أو قبلها بالنسبة للمرأة؟ 

📄 الجواب :
لا حرج بالنسبة للمرأة والرجل جميعاً ، يجوز تأخير القضاء إلى شعبان ، كانت عائشة تؤخر إلى شعبان رضي الله عنها ، .... والله جل وعلا قال : {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}  [البقرة:184] ولم يقل في كذا ولا في كذا ، ولم يقل يجب المبادرة ، فدل هذا على التوسعة فإذا قضى أيام رمضان في شوال في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم في صفر إلى آخره يصح لا بأس.
المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

فقه المرأة المسلمة

10 February 2024 19:41

📢

حكم الصلاة بالنقاب والقفاز

📌سئل فضيلة الشيخ الإمام ابن عثيمين رحمه الله:

السؤال ⁉️:

هل يجوز للمرأة أن تصلي بالنقاب والقفاز⁉️

الجواب ✅:

إذا كانت المرأة تصلي في بيتها أو في مكان لا يطلع عليها إلا الرجال المحارم فالمشروع لها كشف الوجه واليدين لتباشر الجبهة والأنف موضع السجود وكذلك الكفان.

أما إذا كانت تصلي وحولها رجال غير محارم فإنه لا بد من ستر وجهها، لأن ستر الوجه من غير المحارم واجب ولا يحل لها كشفه أمامهم كما دل على ذلك كتاب الله - سبحانه وتعالى - وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - والنظر الصحيح الذي لا يحيد عنه عاقل فضلاً عن المؤمن. ولباس القفازين في اليدين أمر مشروع،

فإن هذا هو ظاهر فعل نساء الصحابة بدليل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تنتقب المحرمة، ولا تلبس القفازين». فهذا يدل على أن من عادتهن لبس القفازين، وعلى هذا فلا بأس أن تلبس المرأة القفازين إذا كانت تصلي وعندها رجال أجانب، أما ما يتعلق بستر الوجه فإنها تستره ما دامت قائمة أو جالسة فإذا أرادت السجود فتكشف الوجه لتباشر الجبهة محل السجود.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين

فقه المرأة المسلمة

09 February 2024 23:38

حكم الاحتفال بعيد الحب 
لا يجوز  الاحتفال بشيء من أعياد الكفار لقول الرسول ﷺ { من تشبه بقوم فهو منهم }

فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل، أو المشارب، أو الملابس، أو التهادي، أو غير ذلك.

السبب :
- الأول: أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة.
- الثاني: أنه يدعو إلى العشق والغرام.
- الثالث: أنه يدعو إلى حدوث أمور مخالفه للإسلام

وعلى المسلم أن يكون عزيزا بدينه وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق. أسأل الله تعالى أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يتولانا بتوليه وتوفيقه."

فتاوى الشيخ ابن عثيمين (16/199)ذ

فقه المرأة المسلمة

07 February 2024 20:33

قال عمران بن حصين - رضي الله عنه - : ثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدنيا والآخرة : الصبر عند البلاء، والرضا بالقضاء، والدعاء في الرخاء.
[ الزهد - لأبي داود ]

فقه المرأة المسلمة

17 February 2024 14:28

مذاكرة أحاديث الصيام من متن عمدة الأحكام

قال المصنف رحمه الله :

( باب أفضل الصيام وغيره )

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «إنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُد. وَأَحَبَّ الصَّلَاةِ إلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُد. كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَيَقُومُ ثُلُثَهُ. وَيَنَامُ سُدُسَهُ. وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا.»

قال عبد الله البسام رحمه الله :

ما يؤخذ من الحديث:

1- أن صيام يوم وفطر يوم، هو أفضل الصيام بما فيه صيام الدهر.


2- أن نوم النصف الأول من الليل، وقيام ثلثه، ثم نوم سدسه، أفضل القيام، لما فيه من أخذ النفس حاجتها من الراحة أولا، ثم القيام وقت النزول الإلهي، ثم نوم السدس الأخير ليكون أنشط لصلاة الصبح وأذكاره


3- أن العبادة قسط وعدل، فلا يغفل عن عبادته، لا يغلو فيها؛ لأن لربك عليك حقا، ولأهلك عليك حقاً، فآت كل ذي حق حقه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الشرع جاء بالعدل في كل شيء والإسراف في العبادات من الجور الذي نهى عنه الشارع، وأمر بالاقتصاد في العبادات، ولهذا أمر بتعجيل الفطر وتأخير السحور، ونهى عن الوصال، فالعدل في العبادات من أكبر مقاصد الشرع، والأمر المشروع المسنون جميعه مبناه على العدل والاقتصاد والتوسط الذي هو خير الأمور وأعلاها.

4- أن الله تبارك وتعالى يتعبدك بأنواع كثيرة من العبادات.
فإذا أوغلت في نوع منها، تركت الباقي، فينبغي إبقاء شيء من القوة لسائر العبادات.
كما أن العبادات التي على الإنسان من معاشرة أهله، وزيارة أصدقائه، وطلبه الرزق في الدنيا، ومحادثة أولاده ونومه، إذا نوى بذلك الأجر وأداء الحقوق، كانت هذه العادات عبادات. ففضل الله واسع، وبِرِّه كبير

📕 تيسير العلام

فقه المرأة المسلمة

16 February 2024 18:56

لا تضيعي رمضان في مطبخك

قال الشيخ رسلان :

"احْذَرِي مِنْ تَضْيِيعِ رَمَضَانَ فِي الطَّبْخِ

تَضِيعُ أوقاتٌ فاضلةٌ فِي هَذاَ الشَّهْرٍ العَظِيمِ عَلى نِسَاءِ المُسْلِمِينَ من أجل طبخ ونفخ يكفي أمة وليس أسرة

وبعض المسلمات تظن أن السباق والمثابرة في هذا الشهر العظيم وفي التفنن في الطبخ وتقديم أصناف الأطعمة

ولا شك أن ذلك إضاعة لوقتها وإرهاق لجسمها وإخلال في أوقات عبادتها فعليها أن تصنع القليل فإن فيه بركة وتتعبد الله عز وجل بهذا الجهد فهو لخدمة الزوج والأبناء أو لإطعام الصائمين

ولتبتعد عن المباهاة وتضييع الأوقات في ذلك

وكثيرٌ من النساء تقف نصف النهار في المطبخ ولا تقرأُ القرآن ثم إذا أقبل الليل فإذا هي متعبة فيقصر بها الجهد عن صلاة القيام

فلتذكر المسلمة هذه النصيحة وهي أنها يمكن أن تسمع القرآن في حال وجودها في مكان صنع طعامها وفي غيره

وأن تستفيد من هذا الخير العظيم وأن تدل غيرها عليه

نصائح للأختِ المسلمة: 4 رمضان 1429.

فقه المرأة المسلمة

16 February 2024 06:18

{الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ
  أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [ الرعد : ٢٨]

من آثار القرآن على العبد المؤمن
       أنه يورثه طمأنينة في القلب

     اغتنموه تلاوةً وتدبراً وعملاً🍃

فقه المرأة المسلمة

15 February 2024 17:38

قال ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ- في ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ (10/185) :

« ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﺫﺍ ﺗﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎﺣﺔ ﻟﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﺃﺳﻴﺮﺍ ﻟﻬﺎ ، تﺗﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﻭﺗﺘﺼﺮﻑ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ ، ﻭﻫﻮ ﻓﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺳﻴﺪﻫﺎ ، ﻷ‌ﻧﻪ ﺯﻭﺟﻬﺎ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮ ﺃﺳﻴﺮﻫﺎ ﻭﻣﻤﻠﻮﻛﻬﺎ ، ﻻ‌ ﺳﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺩَﺭَﺕ ﺑﻔﻘﺮﻩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ، ﻭﻋﺸﻘﻪ ﻟﻬﺎ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺗﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻋﺒﺪﻩ ﺍﻟﻤﻘﻬﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‌ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺨﻼ‌ﺹ ﻣﻨﻪ ، ﺑﻞ ﺃﻋﻈﻢ ،ﻓﺈﻥ ﺃﺳﺮ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺃﺳﺮ ﺍﻟﺒﺪﻥ ، ﻭﺍﺳﺘﻌﺒﺎﺩ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﺒﺎﺩ ﺍﻟﺒﺪﻥ »

ﺍﻧﺘﻬﻰ ...

فقه المرأة المسلمة

15 February 2024 17:35

🍓|🍯

صَـلَاحُ الأُمًَّـهَاتِ!


🖇️-قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ_الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ :

سَمِعْتُ شَيْخَنَا - يَعْنِي شَيْخَ الْإِسْلَامِ
ابْنَ تَيْمِيَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ :

تَنَازَعَ أَبَوَانِ صَـبِيًّاً عِـنْدَ بَعْـضِ الْحُـكَّامِ  فَخَـيَّرَهُ بَيْنَهُمَا ؛
فَاخْتَارَ أَبَاهُ..

فَقَالَتْ الْأُمُّ : سَلْهُ :لِأَيِّ شَيْءٍ اخْتَارَ أَبَاهُ ؟

فَسَأَلَهُ - يَعْنِي الْقَاضِيَ -

فَقَالَ الصَّبِيُّ :

أُمِّي تَبْعَثُنِي كُلَّ يَوْمٍ لِلْكُتَّابِ ، وَالْفَقِيهُ يَضْرِبُنِي !
وَ أَبِي يَتْرُكُنِي أَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ ..!

فَقَضَى بِهِ لِلْأُمِّ ، وَقَالَ : أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ .

📚-زَادَ الْمُعَادُ 5 / 475

فقه المرأة المسلمة

14 February 2024 19:19

قال الإمام أبو بكر الخلال
رحمه الله تعالى -:
أخبرنا حرب، قال حدثنا محمد بن أبي بكر، قال حدثنا زياد بن الربيع، عن صالح الدهان، عن جابر بن زيد أنه كان يكره أن تظهر المرأة خفها، ويقول: إنه يصف قدمها.

📓| أحكام النساء للخلال ‹٣٢›.

فقه المرأة المسلمة

13 February 2024 23:06

مـاذا يصـنع السـلف في شـعبان ؟!

كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال : " هذا شهر القُرّاء " .

وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته ، و تفرغ لقراءة القرآن .

قال سلمة بن كهيل :
" كان يقال شهر شعبان ؛ شهر القُرّاء "
وكان الحسنُ بن شهيل رحمه الله يُكثر فيهما مِن قراءة القرآن ؛ ويقول :" ربِّ جعلتني بين شهرين عظيمين ! " .

[ لطائف المعارف لابن رجب (١٣٨)]

فقه المرأة المسلمة

13 February 2024 05:00

💍 الزواج لتسكين الشهوة وليس إثارتها 🫢👇
/channel/fwayiid/2299

🔥🔥هل تبحث عن حـالات واتــس و صور جودة عالية و صوتيات و روائع🙊
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

ڪل هذا و أكثر هنا بملف واحد 👇🏻👇🏻
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
رسالة و مقاطع قصيرة للواتساب 🤩👆🏻


🕋منوعات دعوية (سلاسل،،مقاطع،،رسائل)👇🏻
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

√ للإشتراگ بدعم الـفــرســ᭄⸙ــان👇🏻
/channel/Al_foursan

فقه المرأة المسلمة

12 February 2024 23:00

○ قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله تعالى:

° السَّكِينَة إذا نزلت على القلب اطمأن بها، وسكنت إليها الجوارح، وخشعت، واكتسبت الوَقَار، وأنطقت اللِّسان بالصَّواب والحِكْمة، وحالت بينه وبين قول الخَنَا والفحش، واللَّغو والهجر وكلِّ باطلٍ. وفي صفة رسول الله في الكتب المتقدِّمة: إنِّي باعث نبيًّا أمِّيًّا، ليس بفظٍّ ولا غليظٍ، ولا صخَّابٍ في الأسواق، ولا متزيِّنٍ بالفحش، ولا قوَّالٍ للخَنَا. أسدِّده لكلِّ جميلٍ، وأَهَب له كلَّ خُلق كريم، ثمَّ أجعل السَّكِينَة لِبَاسه، والبرَّ شعاره، والتَّقوى ضميره، والحِكْمَة معقوله، والصِّدق والوفاء طبيعته، والعفو والمعروف خُلُقه، والعدل سيرته، والحقَّ شريعته، والهدي إمامه، والإسلام ملَّته، وأحمد اسمه °.

[المدارج(٢/٥٠٤)]

فقه المرأة المسلمة

12 February 2024 20:29

الاشهر.الحرم.
*السؤال:*
*ما هي الميزة التي تتميز بها الأشهر الحرم؟* 
*وما الأشياء التي يحل أو يحرم فعلها فيها؟
*الجواب:*
الأشهر الحرم هي:
ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ،
وهي كلها متوالية الثلاثة،
والرابع:
رجب مضر الذي بين جمادى وشعبان
يقال له رجب
هذه أربعة حرم،
وقد نص الله في كتابه العظيم على تحريم ظلم النفس فيها فلا تظلموا فيهن أنفسكم هكذا قال جماعة.
وقال آخرون من المفسرين:
أن هذا يرجع إلى الشهور كلها الاثني عشر، وأن الله يحذر عباده من ظلم أنفسهم في جميع الشهور لا في الأشهر الحرم وحدها
بل في جميع الشهور *يجب على المؤمن أن يحذر ظلم نفسه بالمعاصي والسيئات والكفر بالله*
وأن يصونها من ذلك هذه الأشهر،
*وأن يحسن فيها الخير والعمل الصالح الذي أعظمه وأكبره توحيد الله والإخلاص له
ولا ريب أن المعنى مراد في الأشهر كلها ولكن في الأشهر حرم مزية وزيادة وتأكيد في هذا المقام

📜 الشيخ ابن باز 📜

فقه المرأة المسلمة

11 February 2024 18:35

••••••••••
«يجب على المرأة👇
🔸 دوام الحياء من زوجها.
🔹وغض طرفها قُدَّامه.
🔸والطاعة لأمره.
🔹والسكوت عند كلامه.
🔸والقيام عند قدومه.
🔹والابتعاد عن جميع ما يسخطه.
🔸والقيام معه عند خروجه.
🔹وعرض نفسها عليه عند نومه.
🔸وترك الخيانة له في غيبته في فراشه، وماله، وبيته.
🔹وطيب الرائحة، وتعاهد الفم بالسواك، وبالمسك، والطيب.
🔸ودوام الزينة بحضرته.
🔹وتركها الغيبة.
🔸وإكرام أهله وأقاربه.
🔹وترى القليل منه كثيرا».

الكَبائر للذهبي، صـ (174-175).

🔸رزقنا الله و اياكم من فضله 🤲

فقه المرأة المسلمة

10 February 2024 21:47

📜📜


•||  هل الزواج من أعمال الآخرة أم من أعمال الدنيا وحظوظ النفوس ؟

الجواب: إن قصد به شيئًا من الطاعات ، بأن قصد الاقتداء برسول الله ﷺ أو تحصيل ولد صالح أو إعفاف نفسه ، وصيانة فرجه وعينه وقلبه ونحو ذلك ، فهو من أعمال الآخرة ويُثاب عليه ، وإن لم يقصد به شيئًا من ذلك فهو مباح من أعمال الدنيا وحظوظ النفس ، ولا ثواب فيه ولا إثم "

فتاوى الإمام النووي {ص| ١٧٩}

فقه المرأة المسلمة

10 February 2024 19:18

قل للعمـل عندي صلاة
ولا تقل للصلاة عندي عمل

فقه المرأة المسلمة

08 February 2024 21:04

‏⠀⠀   كيف تكونين زوجة صالحة

📌قال الله -تعالى-: {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ} [النساء: 34].
📌قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة» [رواه مسلم]، عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك»
📚 [رواه مسلم].

وقال -صلى الله عليه وسلم-: «إذا صلت المرآة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها؛ قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت»
📚 [رواه ابن حبان، صححه الألباني، صحيح الجامع].
■■■■
احذري
1- إسخاط الزوج:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون» [حسنه الألباني، صحيح الترمذي].
3- ↩كفر نعمة الزواج:
📌وروي الإمام مسلم في صحيحه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط، ورأيت أكثر أهلها النساء»، قالوا: بم يا رسول الله؟ قال: «بكفرهن»، قيل: أيكفرن بالله؟ قال: «بكفر العشير، وبكفر الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا، قالت: ما رأيت منك خيرا قط» [صحيح مسلم].
4- 👈طلب الطلاق من غير ما بأس:
📌عن ثوبان قال -صلى الله عليه وسلم-: «أيما امرأة سألت زوجها الطلاق، من غير ما بأس، فحرام عليها رائحة الجنة» [صححه الألباني، صحيح الجامع].
5- قال -صلى الله عليه وسلم-: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق» [صححه الألباني].
6- الصيام تطوعا وزوجها حاضر دون إذنه:
📌عن أبي هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : «لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه» [رواه مسلم].
7- الامتناع من تمكين زوجها الاستمتاع بها:
📌قال -صلى الله عليه وسلم-: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فلم تأته، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح» [رواه مسلم]
8- إفشاء أسرار الاستمتاع.
9- خلع الملابس في غير بيت الزوج.
10- لا تدخل أحدا في بيته إلا بإذنه.
11- لا تخرج من بيته إلا بإذنه.

خدمة المرأة لزوجها.
📌 قال -صلى الله عليه وسلم-: «لو تعلم المرأة حق الزوج، لم تقعد ما حضر غداؤه و عشاؤه؛ حتى يفرغ منه» [رواه الطبراني، صححه الألباني].
من حقوق الزوجة على زوجه
«أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تهجر إلا في البيت» وفي رواية: «ولا تقبح» [صححه الألباني].
↩فراجعي أختي المسلمة نفسكِ، وأين أنتِ من هذه الصفات، وحاولي أن تحقيقها في نفسكِ إرضاء لله -تبارك وتعالى-، ثم لتحققي لنفسكِ وزوجكِ وأولادكِ حياة مطمئنة سعيدة في الدنيا والآخرة.

فقه المرأة المسلمة

07 February 2024 05:00

- لا إله إلا الله 🍃