فقه المرأة المسلمة

06 March 2024 21:25

‏قال يحيى بن معاذ رحمه الله: 

مسكيـن ابن آدم، لو خـــــاف النـار كمـا يخاف الفقر، دخـل الجنة.

📚«تاريخ بغداد (٢١٥/١٤)

فقه المرأة المسلمة

06 March 2024 19:53

رسـالـة للـنســـــــاء

المرأةُ الَّتي تقول أنا مَسجُونةٌ ..

*قــال الشيـخ ابن عـثيمين*
           *رحـمه الله تعالـۍ :*
* إنَّ المرأة الَّتي تقول إنَّ بقاء المرأة في بيتها سجن أقول إنَّها مُعترضةٌ على قول اللَّه تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} كيف نجعل ما أمر اللَّه به سجناً؟ لكنَّه سجنٌ على من تُريد التَّبذُّل والإلتحاق بالرِّجال وإلاَّ فإنَّ سرور البقاء في البيت هو السُّرور وهو الحياء وهو الحشمة وهو البعد عن الفتنة وهو البعد عن خروج المرأة للرِّجال لأنَّ المرأة إذا خرجت ورأت هؤلاء الرِّجال هذا شاب جميل وهذا كهل جميل وهذا لابس ثياباً جميلةً وما أشبه ذلك تَفتتن بالرِّجال كما أنَّ الرِّجال يفتتنون بالنِّساء..
فعلى النِّساء أن يتَّقين اللَّه وأن يرجعن إلى ما قال ربُّهنَّ وخالقهنَّ وإلى ما قاله رسول ربِّ العالمين إليهنَّ وإلى غيرهنَّ وليعلمن أنَّهُنَّ سيُلاقين اللَّه عزَّ وجلَّ وسيسألهنَّ ماذا أجبتم المرسلين وهنَّ لا يدرين متى يلاقين اللَّه قد تُصبح المرأة في بيتها وقصرها وتُمسي في قبرها أو تمسي في بيتها وتصبح في قبرها ألا فليتَّقِ اللَّه هؤلاء النِّسوة .

*📚 [ فتاوى نور على الدَّرب شريط رقم (٣٧١) ]*

فقه المرأة المسلمة

02 March 2024 11:33

كلما حاولوا تهميش المرأة وشغلها عن هموم أمتها المستضعفة، تُعيدها السيرة ويُعيدها التاريخ لمقامِ صناعةِ الأجيالِ والأمجاد..

وإن المرأة المسلمة اليوم بين سندانِ دعوات التغريب المُظلمة ومِطرقة دعوات السطحية والتفاهة..

فعلى كل مسلمة تدبّر سيَر أمهات المؤمنين والصحابيات لتدرك كيف تكون المسابقة لله..
🍂🌨

فقه المرأة المسلمة

28 February 2024 03:00

📞كلمات وصــور رائعــة😉
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

⬇️رسائل زوجية متجددة💬
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

💥☁️((منوعات دعويـة))🔽
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

🖥 خواطـر إسلامـية🔜
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

✔️»» منوعات دينية ««⬇️
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

⭐️ لدعم مجلدات الفرســ#⃣ــان @Al_foursan

لا تنسوا اخوانكم المستضعفين من دعائكم

فقه المرأة المسلمة

28 February 2024 01:23

.

#أنواع_القلوب

قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى

🔘 #القلوب_ثلاثة:

#قلب_خال من الإيمان وجميع الخير، فذلك قلب مظلم قد استراح الشيطان من إلقاء الوساوس إليه لأنه قد اتخذ بيتاً ووطناً وتحكم فيه بما يريد وتمكن منه غاية التمكن.

#القلب_الثاني: قلب قد استنار بنور الإيمان وأوقد فيه مصباحه لكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الأهوية
فللشيطان هنالك إقبال وإدبار ومجالات ومطامع، فالحرب دول وسجال.
وتختلف أحوال هذا الصنف بالقلة والكثرة فمنهم من أوقات غلبته لعدوه أكثر، ومنهم من أوقات غلبة عدوه له أكثر.
ومنهم من هو تارة وتارة.

#القلب_الثالث: قلب محشو بالإيمان قد استنار بنور الإيمان، وانقشعت عنه حجب الشهوات، وأقلعت عنه تلك الظلمات

فلنوره في صدره إشراق، ولذلك الإشراق إيقاد لو دنا منه الوسواس احترق به، فهو كالسماء التي حرست بالنجوم فلو دنا منها الشيطان يتخطاها رجم فاحترق.

وليست السماء بأعظم حرمة من المؤمن وحراسة الله تعالى له أتم من حراسة السماء، والسماء متعبد الملائكة ومستقر الوحي وفيها أنوار الطاعات، وقلب المؤمن مستقر التوحيد والمحبة والمعرفة والإيمان وفيه أنوارها، فهو حقيق أن يحرس ويحفظ من كيد العدو فلا ينال منه شيئاً إلا خطفه.

📔 #الوابل_الصيب_ص24

فقه المرأة المسلمة

26 February 2024 19:01

📌 حـــكـم ٳزالة شعر البدن


❐ لفضيلة الشيخ/
محــــمد ابن صـــالح العثيمين
   رحمہ الله تعالـــﮯ


الســــــ❓ــــــؤال:
فضيلة الشيخ ما قولكم في حلق المرأة لشعر اليدين والرجلين، علماً بأنني قبل الزواج كنت أحلق، وبعد زواجي: نهاني زوجي عن ذلك؛ لأن في ذلك تغييراً لخلق الله، وذكر لي حديثاً عن المصطفى صلى الله عليه وسلم: «لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتفلجات»، إلى آخر الحديث فهل لكم يا فضيلة الشيخ في توجيه هذا؟


الجـــــــــ✅ــــــواب :
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا  محمد، وعلى آله وأصحابه، ومَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، يجب أن نعلم أن إزالة الشعور على ثلاثة أقسام: القسم الأول: ما أمر به الشرع، وذلك كشعر العانة والإبطين والشارب، فإن من السنة حلق العانة ونتف الإبطين وحف الشارب، أو قصه، وهذا من الفطرة التي فطر الله الخلق عليها، وقد وقَّت فيه النبي صلى الله عليه وسلم ألا يترك فوق أربعين يوماً، ويضاف إلى ذلك الأظفار، فإنما السنة قصها، أو تقليمها، وألا تترك فوق أربعين يوماً. والقسم الثاني: شعر نهى الشرع عن إزالته، أو أمر بما ينافي الإزالة، وذلك كشعر اللحية فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحية وإرخائها وتوفيرها، وقال: خالفوا المجوس، خالفوا المشركين، وهذا يقتضي أن يكون حلق اللحية حراماً، والقسم الثالث: ما سكت عنه الشرع، فلم يأمر بإزالته، ولم ينه عن إزالته، وذلك كشعر الصدر وشعر الرقبة وشعر الذراعين والساقين والبطن، فهذا إن كثر فلا بأس من تخفيفه، ولا حرج فيه؛ لأن في ذلك إزالة إلى ما يشوه المنظر، وأما إذا لم يكثر فإن الأولى عدم التعرض له؛ لأن الله سبحانه وتعالى لم يخلقه عبثاً، بل لا بد فيه من فائدة، وقال بعض العلماء: إن إزالته إما مكروهة وإما محرمة مستدلاً بقوله تعالى عن الشيطان: ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾. ولكن لا يتبيَّن لي هذا الحكم؛ أي لا يتبيَّن لي أن إزالته مكروهة أو محرمة، بل إزالته من الأمور المباحة إلا أن تركه أفضل؛ خوفاً من الوقوع فيما يأمر به الشيطان من تغيير خلق الله.

🎙 فتاوۍ نور علـﮯ الدرب رقــ[214]ــم

فقه المرأة المسلمة

26 February 2024 18:24

فَلَو كَانَ النِّسَاءُ كَمَن ذَكَرنَا *** لفُضِّلَت النِّسَاءُ على الرِّجَال.
------------
◘ أمُّ سُلَيمٍ -رضي الله عَنها- تُعلِّمُـكِ سُموَّ الأنُـوثَـةَ؛ بالإحسَـانَ في :
• المَـهـر : عَنِ أَنَسٍ قَالَ: «خطبَ أَبُو طَلحَةَ أمَّ سُلَيمٍ فَقَالَت: أَمَا إِنِّي فِيكَ لَرَاغِبَةٌ وَمَا مِثلُكَ يُرَدُّ وَلَكِنَّكَ كَافِرٌ فَإِن تُسلِم فَذَلِكَ مهري لا أسألك غَيرَهُ. فَأسلَمَ وَتَزوَّجَهَا.
قَالَ ثَابِتٌ: فَمَا سَمِعنَا بِمَهر كَان قَطُّ أَكرَمَ مِن مَهـرِ أُمِّ سُلَيمٍ: الإِســلاَمِ.»
[سير أعلام النُّبلاء (3/358)؛ صحَّحه الألبانيُّ ]
•التَّبعُّل للزَّوج : «وَلدت [أم سُلَيم] غُـلَامًا صـبِـيحًا وَكَانَ أَبُـو طَلحَة يُحِـبُّـه حُبًّا شَدِيداً ... وَمَاتَ الصَّبِيُّ، فعَمَدَت إِلَيـهِ أُمُّ سُلَيم فطيَّبته ونظَّفته، وَجَعَلَتهُ فِي مِخدَعِنا، فَأَتَـى أَبُو طَلحَـةَ فَقَـالَ: كَيفَ أَمسَى بُنَيَّ؟ قَالَت: بِخَير، مَا كَانَ ـ مُنذُ اشتَكَى ـ أَسكَنَ مِنهُ اللَّيلَةَ.
قَالَ: فَحَمِدَ اللَّهَ وسُرَّ بِذَلِكَ فقرَّبت لَهُ عَشَاءَهُ، فتعشَّى، ثُمَّ مَسَّت شَيئًا مِن طِيبٍ فتعرَّضت لَهُ، حَتَّى وَاقَعَ بِهَا فَلَما تَعَشّـى وَأصَـابَ مِن أَهلِهِ؛ قَـالَـت: يَا أَبَا طَلحَةَ رأيتَ لَوَ أَنَّ جَارا لكَ أَعَارَكَ عَارِيَّةً فَاستَمتَعتَ بِهَا ثُمَّ أَرَادَ أَخذَهَا مِنكَ أَكُنتَ رادَّها عَلَيهِ؟
فَقَالَ : إِي وَاللَّهِ إِنّي كُنتُ لرادَّها عَلَيهِ !
قَالَت: طَيِّبَـــةً بِهَا نَفــسُكَ؟
قَالَ: طَيِّـبَـةً بِهَا نَفـسِـي!
قَالَت : فَإِنَّ اللَّهَ قَد أَعَارَكَ بُنَيَّ ومَتَّعَكَ بِهِ مَا شَاءَ، ثُمَّ قُبِضَ إِلَيه فَاصبِر وَاحتَسَبَ.»
[رواهُ ابنُ حبَّان وصحَّحهُ الألبانيُّ]
• تربيَّة الأبنَاء : «عَن أَنَـسٍ [وهُو ابنُهَا] : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحنُ صِبيَانُ، فَسَلَّمَ عَلَينَا، وَأَرسَلَنِي فِي حَاجَـةٍ، وَجَلَسَ فِي الـطَّـرِيـقِ يَنتَظِرُني حَتَّى رَجَعتُ إِلَيـهِ، قَالَ: فَأَبطَأتُ عَلَى أُمِّ سُلَيمٍ؛ فَقَالَت : مَا حَبَسَكَ؟ فَقُلتُ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ فِي حَاجَـةٍ. قالت: ماهي؟ قُلتُ: إِنَّهَا سِـرٌّ. قَالَت: "فَاحفَظ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ"»
[صحَّحه الألباني في صحيح الأدب المُفرد (536)]
• الشَّجاعَة : «لَقِيَ أَبُـو طَلحَةَ أُمَّ سُلَيمٍ ـ وَمَعَهَا خِنجَرٌ ـ فَقَالَ : يَا أُمَّ سُلَيمٍ مَا هَذَا مَعكِ؟ قَالَت : أَرَدتُ ـ إِن دَنَا مِنِّي بَعضُ المُشرِكِين ـ أَن أَبـعَـجَ بِهِ بَطنَهُ، فَقَالَ أَبُو طَلـحَـةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ أَلَا تَسمَعُ مَا تَقُولُ أمُّ سُلَيم؟ قَالَت : يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَقـتُلُ بِهَا الطُّلَقَاءَ انهَزَمُوا بِكَ.
فَقَالَ ﷺ : (يَا أُمَّ سُلَيمٍ؛ إِنَّ الله قَد كَفَى وَأحسَن.)»
وفي روَايَة : (فضحكَ رسُول الله ). [رواهُ ابنُ حبَّان وصحَّحه الألبانيُّ]
• نُصرَةُ الدِّين بالولـد : «عَن أَنَسِ بنِ مَالِك قَالَ: جَاءَت أُمُّ سُلَيمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ -وَقَد أزَّرتني بِخِمَارِهَا وردَّتني بِبَعضِهِ- قَالَت : يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذَا أَنَسٌ أَتَيـتُكَ بِـهِ لَيَخدمَكَ فَادعُ اللَّهَ لَهُ. قَالَ: (اللَّهُمَّ أَكـثِر مَالَهُ وَوَلَدَهُ)، قَالَ أَنَسٌ: فَوَاللَّهِ إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ، وَإِنَّ وَلَدِي وَوَلَدَ وَلَدِي يَتَعَاقَبُونَ عَلَى نحو المئة.»
[صحَّحهُ الألبانيُّ في صحيح الأدب المُفرد (508/ 653)]

فقه المرأة المسلمة

26 February 2024 18:14

• غضُّ البصر أزكى و أطهرُ و أنقى للرَّجل
و المرأة معاً و غضُّ البصر مطلوبٌ في
الأمور التي أمر الله تبارك وتعالى بغضِّ
البصر فيها.
•وفي المطالبة بغضِّ البصر لا فرق بين
النَّظر إلى الرجل مباشرةً أو النظر إلى
صورته، لأنَّ النِّهاية في الأمرين واحدةٌ.

•| الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر -من كتاب "موعظة النساء(٤٠_٤١)

فقه المرأة المسلمة

24 February 2024 09:41

الرحمة__بالصبيان : 
قال شَيْخُنَا العلّامــة الفقيه / محمد بن صالح العثيمين - عليه رحمات رب العالمين - :
" ينبغي للإنسان أن يستعمل الرحمة في معاملة الصغار ونحوهم وينبغي له أيضا أن يقبل أبناءه وأبناء بناته وأبناء أبنائه رحمة بهم واقتداء برسول الله - ﷺ - أما ما يفعله بعض الناس من الجفاء والغلظة بالنسبة للصبيان فتجده لا يمكن صبيه من أن يحضر إلى مجلسه وإذا رآه عند الرجال انتهره فهذا خلاف السنة وخلاف الرحمة "
المصدر :شرح رياض الصالحين ٥٥٥/٢

فقه المرأة المسلمة

24 February 2024 03:52

🚫 حذاري من لعن الأولاد...


• السؤال:

سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- زوجة عادتها تلعن وتسب أولادها تارة بالقول وتارة بالضرب على كل صغيرة وكبيرة، وقد نصحتها العديد من المرات للإقلاع عن هذه العادة فيكون ردها أنت دلعتهم وهم أشقياء حتى كانت النتيجة كره الأولاد لها، وأصبحوا لا يهتمون بكلامها نهائياً وعرفوا آخر النهاية الشتم والضرب فما رأي الدين تفصيلاً في موقفي من هذه الزوجة حتى تعتبر؟ هل ابتعد عنها بالطلاق ويصير الأولاد معها؟ أم ماذا أفعل؟ أفيدوني وفقكم الله؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"لعن الأولاد من كبائر الذنوب، وهكذا لعن غيرهم ممن لا يستحق اللعن، وقد صح عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «لعن المؤمن كقتله»، وقال -عليه الصلاة والسلام-: «سِبابُ المسلمِ فسوقٌ، وقِتالُه كفرٌ»، وقال -عليه الصلاة والسلام-: «إنَّ اللَّعّانِينَ لا يَكونُونَ شُهَداءَ، ولا شُفَعاءَ يَومَ القِيامَةِ».

⏪ فالواجب عليها التوبة إلى الله -سبحانه- وحفظ لسانها من شتم أولادها، ويشرع لها أن تكثر من الدعاء لهم بالهداية والصلاح، والمشروع لك أيها الزوج نصيحتها دائماً وتحذيرها من سب أولادها وهجرها إن لم ينفع فيها النصح، الهجر الذي تعتقد أنه مفيد فيها مع الصبر والاحتساب وعدم التعجل في الطلاق نسأل الله لنا ولك ولها الهداية".


📚[فتاوى إسلامية (٢١٩/٣)].

فقه المرأة المسلمة

23 February 2024 21:51

‏
‏ ﴿ فَعِدَّةٌ مِن أَيّامٍ أُخَرَ  ﴾
طُوي  العام ، واقترب رمضان .. فمن كان عليه قضاء من رمضان الماضي فليبادر به، فالواجب المُوسَّع سيضيق .

          

ما من مبتلى في الدنيا بخيرٍ أو شرٍّ؛ إلا ويجد مَن هو أعظم منه بليَّةً، فيتسلَّى به ويشكر ما هو فيه مما يرى غيره ابتُلي به، وينظُر مَن هو فوقه في الدِّين، فيعلَم أنه من المفرِّطين، فبالنظر الأول؛ يشكُر الله على النِّعَم، وبالنظر الثاني؛ يستحيي من مولاه ويقرَع بابَ التوبة والنَّدَم .
[ سبل السلام - الصنعاني ]

           

فقه المرأة المسلمة

23 February 2024 21:00

ما حكم صوم التطوع بعد انتصاف شعبان؟

📩 #السؤال :

صيام النافلة بعد انتصاف الشهر ، شهر شعبان؟

📖 #الجواب :

إذا ما صام النصف الأول ، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.

#س : أي نافلة مطلقًا؟

#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس ، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس ما يخالف.

#س : أو البيض؟

#الشيخ : البيض قبل النصف الأول.

#س : لو أخرها مثلًا؟

#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر هذه البيض.

#س : إذا ما نوى إلا بعد خمسة عشر شعبان؟

#الشيخ : لا يبتدئ ؛ للحديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.

#س : إذا صام يومًا واحدًا في النصف الأول من شعبان هل يصوم النصف الثاني؟

الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ، المقصود أن يصوم أكثر شعبان ، هذا المقصود أكثر شعبان.

📚 فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله

فقه المرأة المسلمة

23 February 2024 20:10

حكم تخصيص ليلة النصف من شعبان ويومها بالصيام والقيام

📬 السؤال :
هل ثبت حديث صحيح في فضل صيام يوم الخامس عشر من شعبان؟ وهل ورد حديث صحيح في فضل قيام تلك الليلة؟  
📄 الجواب :
لا ، تخصيص يوم النصف من شعبان بالعبادة ، أو الصيام ، أو ليلة النصف لا أصل له ، بل هو #بدعة ، الصحيح من أقوال العلماء أنه بدعة ، والأحاديث التي فيه ضعيفة ، ليلة النصف من شعبان كلها ضعيفة ، وبعضها موضوع ، لا صحة لها. 

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

فقه المرأة المسلمة

21 February 2024 22:24

سُئل الشيخ الشنقيطي :

بِمَ تنصحني لاستقبال مواسم الطاعات؟
فقال : خير ما يستقبل به مواسم الطاعات كثرة الاستغفار ؛ لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق .

فقه المرأة المسلمة

19 February 2024 17:58

📃 قال العلامة  ابن_عثيمين  رحمه الله :-

« - الحمو يعني أقارب الزوج مثل أخيه، وعمه، وخاله هذا هو الحمو

- وأما أبو الزوج وابن الزوج فهم من المحارم لكن حواشية كأخيه وعمه وخاله فهؤلاء ليسوا من المحارم.

- قال : " الحمو الموت " هذه الكلمة من أبلغ ما يكون من التحذير، يعني كما أن الإنسان يفر من الموت ، فيجب أن يفر من دخول أقاربه على زوجته وأهله بلا محرم ، وهذا يدل على التحذير الشديد ، ودخول أقارب الزوج على بيت الزوج أخطر من دخول الأجانب، لأن هؤلاء يدخلون باعتبارهم أقارب فلا يستنكرهم أحد، وإذا وقفوا على الباب يستأذنون لم ينكر عليهم أحد ، لذلك كان حراما على الإنسان أن يمكن أخاه مثلا من الخلوة بزوجته، وبعض الناس يتهاون في هذا الأمر، تجد عنده زوجه وله أخ بالغ، فيذهب الرجل إلى عمله ويترك زوجته وأخاه في البيت وحدهما ، وهذا حرام لا يجوز " لان الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم" [رواه البخاري ومسلم].

- ولكن كيف يتم الخلاص إذا كان البيت واحدا؟ يجب أن يجعل بابا بين محل الرجال ومحل النساء مغلقا ويأخذ المفتاح معه ، ثم يقول لأخيه:  هذا محلك، ويقول لأهله: هذا محلك.

- ولا يجوز أن تبقى الأبواب مفتوحه  لأنه قد يدخل عليها فيؤزة الشيطان فيقع ما يخشى منه، من الفتنة والفاحشة، والعياذ بالله».

ونسأل الله العافية ...

📙[ شرح رياض الصالحين  (المجلد السادس /ص368)].

فقه المرأة المسلمة

06 March 2024 21:23

#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال : 🌙
يوجد في الصيدليات معطر خاص بالفم، وهو عبارة عن بخاخ؛ فهل يجوز استعماله خلال نهار رمضان لإزالة الرائحة من الفم ؟
الجواب :🍃
فأجاب : يكفي عن استعمال البخاخ للفم في حالة الصيام استعمال السواك الذي حث عليه صلى الله عليه وسلم، وإذا استعمل البخاخ ولم يصل شيء إلى حلقه؛ فلا بأس به، مع أن رائحة فم الصائم الناتجة عن الصيام ينبغي أن لا تكره؛ لأنها أثر طاعة ومحبوبة لله عز وجل، وفي الحديث : ( خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك )

🖋️المرجع: [ المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان" (3/ 121)].

فقه المرأة المسلمة

02 March 2024 11:34

تبرج النساء
موعظة مؤثرة

فقه المرأة المسلمة

28 February 2024 22:06

‏تذكير : صيام (الخميس)

في الحديث …

"مَن صامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا" صحيح البخاري

فقه المرأة المسلمة

28 February 2024 03:00

🤕 لمنع السحر و طرده من الأجساد والبيوت 👇
/channel/fwayiid/20088

فقه المرأة المسلمة

26 February 2024 20:50

‏احـذر مـن غـفلة يفـجـأك فـيهـا هـلال رمضـان!

فتـجـد نفسـك تتكلـف الصيـام وتتمنـع من المكـث في المسجـد، وقلبـك يمل تلاوة القرآن وطـول القيـام.

فتقضـي أيـام رمضـان وأنـت تجـاهـد نفسـك في الإقبال عـلى الله،حتـى إذا مـا بـدأ يلين قلبك وتقبـل روحـك وذقـت حـلاوة الإيمان، أذن المؤذن أن هـلّ علينا العيـد ولـم ترتـوِ روحك بعد!

يا باغي الخير أقبل أنت في شعبان
استعد لشهر الخير شهر رمضان .

"اللهم هيّئ قلوبنا لرمضان حبًا للعبادة،
وفرحًا بقدومه، وتقديرًا لفضله"..

فقه المرأة المسلمة

26 February 2024 18:42

لِلنِّساءِ!

قَال الشَّيخ زَيدٌ المَدخلِي ـرَحمَه اللهُ
"أَن تَحذرَ المَرأةُ مِن الغَفلةِ، وألاَّ تجعَل هِمَّتها اللِّبَاس وَالمأكَل والمَشرَب، وإنَّما تكُون هِمتُها أعلَی مِن ذلكَ،
- أن تَتفقَّهَ في الدِّينِ، وأنْ تنشُر الإسْلامَ، وأن تكُونَ متَمسِّكة بمَا جاءَ بالكِتابِ والسُّنة، فِيما يَخصُّ النِّساء كَالحِجَاب، بِحيثُ لا يجُوزُ لِلمرْأة أَن تُظهِر أمام الرِّجال، ويَری شَيئا من جَسدِها إلاَّ مستُورا سِترا كامِلا، حتَّی قَال الإمَامُ أَحمَد -رحِمهُ اللهُ-:
- حتَّی ظُفرهَا الَّذي تمشِي بهِ الأرضَ لاَبدَّ أن تَستُره لأنْ لا يَنكشِف فَيراهُ الرِّجَال)".

]كلِمةٌ للنِّساءِ/ للشَّيخ زيدٌ المَدخلِي ـرَحمَه

فقه المرأة المسلمة

26 February 2024 18:21

[فتاوى] ما حقيقة النشوز ؟ وهل يكون من الطرفين أم من الزوجة فقط ؟
النشوز: هو امتناع أحد الزوجين من القيام بحق الآخر، فيكون من الزوجين، قال تعالى: ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحاً والصلح خير ) وذلك بأن تتنازل المرأة عن شيء من حقها حتى لا يطلقها، كما فعلت سودة رضي الله عنها مع النبي صلى الله عليه وسلم، فعن عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى: ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً ) قالت: "هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها، فيريد طلاقها ويتزوج غيرها، تقول له: أمسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري، وأنت في حل من النفقة علي والقسم لي. فذلك قوله تعالى: ( فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحاً والصلح خير )، وفي رواية قالت: ( هو الرجل يرى من امرأته ما لا يعجبه كبرا أو غيره فيريد فراقها، فتقول: أمسكني واقسم لي ما شئت. قالت: فلا بأس إذا تراضيا ) متفق عليه.

اللجنة الدائمة(19/379)

فقه المرأة المسلمة

26 February 2024 18:09

السؤال:

هل يجوز لي ان أشرب أدوية لمنع الحمل لأدرك العشر أيام الأخيرة من رمضان  مع العلم اني لا أستعملها أفيدوني جزاكم الله خيرا.


سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رَحِـمهُ الله- :

ما رأيك في تناول حبوب منع الدورة الشهرية من أجل الصيام مع الناس ؟

الاجابة:

أنا أحذر من هذا ، وذلك ، لأن هذه الحبوب فيها مضرة عظيمة ، ثبت عندي ذلك عن طريق الأطباء ، ويقال للمرأة هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فاقنعي بما كتب عز وجل وصومي حيث لا مانع ، وإذا وجد المانع فافطري رضاءً بما قدر الله عز وجل »

📕52 سؤالاً عن أحكام الحيض ص19

فقه المرأة المسلمة

24 February 2024 04:00

-
‏قال النبي ﷺ: رَكْعتا الفجْرِ

خيْرٌ مِنَ الدُّنيا ومَا فِيها


صلاة الفجر ي عباد الله أثابكم الله

الصلاة خيراً من النوم.

فقه المرأة المسلمة

23 February 2024 22:04

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*” مَنْ أَفْسَدَ امرأةً على زَوْجِها فَليسَ مِنّا “ .*

[ الصحيحة ٣٢٤ ]

فقه المرأة المسلمة

23 February 2024 21:50

-
▪️ إحياء سُنّة: التبسُّم.

عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: "ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذُ أسلمتُ، ولا رآني إلّا تبسَّمَ في وجهي." [رواه مسلم].
ما حجبني: لم يمنعني من الدخول عليه في أي وقت من الأوقات.

وقال الإمام ابن بطَّال: "لقاء النَّاس بالتَّبسُّم، وطلاقة الوجه، من أخلاق النُّبوة، وهو مُنافٍ للتكبُّر، وجالب للمودَّة".

إحياء_سنة

فقه المرأة المسلمة

23 February 2024 20:40

.
اللهمَ أن شوقنا لـِ شهرك الفضيل قد زاد  رمَضان يقترب والقلب يتأهب
اللهمَ بلغنا أياه بلوغ رحمة وَمغفرة وعتق مِن النار

فقه المرأة المسلمة

23 February 2024 18:00

إذَا أرَدت الغنىٰ فعَليك بالنِّكاح!
‌قالَ عُمر بن الخطَّاب - رضيَ الله عنه:
"عجبتُ لمَن ابتغىٰ الغنىٰ بغيرِ النِّكاح، والله عزّوجل يَقول:
‏﴿إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ﴾
- تفسير البغوي

فقه المرأة المسلمة

21 February 2024 22:14

‏قال سعيد بن عبيد :

رَأَيْتُ سعيد_بن_جبير وهو يَؤُمُّهُمْ

في رمضان يُرَدِّدُ هذه الآية :

{ إِذِ الأَغْلالُ في أَعْناقِهِم }

{ يا أَيُّهَا الإنسان ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكريم

الَّذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ }

يُرَدِّدُهَا مَرَّتَيْن أو ثَلاثًا

(عبد الرزاق في المصنف٤١٩٦)

فقه المرأة المسلمة

17 February 2024 21:02

■قال   الشيخ  ابن عثيمين  رحمه الله  :

《الإنسان إذا كان في بيته فمن السنة أن يصنع الشاي

مثلا لنفسه ، ويطبخ إذا كان يعرف، ويغسل ما يحتاج إلى

غسله، كل هذا من السنة، أنت إذا فعلت ذلك تثاب عليه

ثواب سنة؛ اقتداء بالرسول عليه الصلاة والسلام وتواضعا

لله عز وجل  ولأن هذا يوجد المحبة بينك وبين أهلك

"زوجتك" إذا شعر أهلك أنك تساعدهم في مهنتهم

أحبوك، وازدادت قيمتك عندهم، فيكون في هذا مصلحة

كبيرة》.

[شرح رياض الصالحين (٥٢٩/٣)].