قَنَـاةٌ سَلَفِيَّةٌ مُهْتَمَـةٌ بِنَشْـرِ دُرَرِ وَأَقْـوَالِ أَئِمَةِ السَّـلَفِ وَأَهْل العِلْم مِنَ القُدَامَى وَالمُعَاصِرِينَ في حُكمِ الحِجَابِ وجَمِيعِ مايَخُصُّه . #للتوصل_مع_الادارة⇩⇩ http://telegram.me/Toassl_elnajh_bot
لبس النظارة للمرأة لعذر
السؤال :
بارك الله فيكم ، إذا كانت المرأة ضعيف نظرها جدًا ، فهل لها لبس النقاب ووضع نظارة سواء طبية أو شمسية؟
📋 الجواب :
👈 إذا سترت وجهها ، تلبس نظارات ملونة ، ما يرُى من خلفها شيء من الوجه ؛ فلا بأس بذلك ، فيه نظارات تغطي ما وراءها ، وهي تنظر من ورائها ، ما تمنع الرؤية ؛ وهي تغطي أن يُرى شيء من وجهها ، مع النقاب ، تلبسها مع النقاب. نعم.
📖 الموقع الرسمي صالح الفوزان
قالها رحمه الله في زمانه فكيف لو رأى زماننا ، إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنا في مصائبنا وأخلف لنا خيرا منها ، اللهم رد الأمة الإسلامية إليك ردا جميلا ووحد صفها يارب العالمين.
Читать полностью…ماذا تقرأ المرأة من قرآن وأذكار عند الولادة؟
الســؤال:
فضيلة الشيخ, ما نصيحتكم للمرأة عند الولادة وماذا تقرأ من القرآن؟
الجــواب:
أنا لا أرى نصيحة نوجهها للتي أخذها الطلق إلا أن تعلق قلبها بالله عز وجل وتلجأ إليه، وتسأله التنفيس لها ولا سيما إذا اشتد بها الطلق. أما أن تقرأ شيئاً معيناً فلا حاجة، لكن عند عسر الولادة يمكن للإنسان أن يكتب في إناء الآيات التي تدل على تنفس الأشياء، مثل ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ۞ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا﴾ [الزلزلة:١-٢]. ومثل قوله تعالى: ﴿اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ﴾ [الرعد:٨] ومثل قوله: ﴿وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ﴾ [فصلت:٤٧] وما أشبه ذلك وتسقى إياها، ويمسح ما أسفل بطنها، فهذا يسهل الولادة.
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [143]
أخـطاء_يقــع_فيها_كثيرا_من_المسلمين ...
قــال الإمـــام ابن القــيّم الجوزيــة
رحمـہ اللــہ تعالــﮯ :-
❐ كـان ﷺ
إذا قــام إلى الصلاة قــال : الله أكـــبر
▫️ ولم يقُلْ شـيئا قـــبلها.
▫️ ولا تلَفَّظَ بــ ❪النّيـّــة❫ البتَّـةَ.
▫️ ولا قـال : أصلّــﮯ للـہ صـلاة كذا!!
▫️ مُـسـتَقبِلَ القِبْـلة!!
▫️ أربـع ركعــات!!
▫️ إمــامًــا!!
▫️ أو مأمــومًا!!
▫️ ولا قــال : أَداءً!!
▫️ ولا : قَضــاءً!!
▫️ ولا : فــرْضَ الــوَقت.
وهــذه عــشر بـــد؏ !!
▫️لم يَنـقُل عنـہ ﷺ أحَدٌ قَطُّ بإسـنادٍ صحـيحٍ ولا ضعيفٍ، ولا مُـسنَدٍ ولا مُـرسَـلٍ لفظـةً واحدةً مـنها البَتَّــةَ ، بــل ولا عن أحَـدٍ من أصــحابــہ ،، !! ولا استـحسَنَهُ أحدٌ من التـابعين ،، !! ولا الأئمـــة الأربعـة ،، !!
#المصـــــــدر_ زاد المــعاد : 【 1/ 194 】
#اللهم_صـلــ_عـلـى_مـحمـــد.
#اللهــم_نصرگ_الذي_وعـــدت.
#اللهم_اعنا_علي_طاعتگ_يارب_العاملين......
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب .
حكم ضم اليدين بعد الرفع من الركوع
السؤال :
في الركوع عندما تقول : سمع الله لمن حمده ، هل ترفع يديك وتقول : ربنا ولك الحمد ، وتضع يديك فوق الصدر ، أي : تعيدهما إلى مكانهما السابق اليدين ، نرجو الإفادة؟
📋 الجواب :
نعم ، مثل ما تقدم ، هذا الموضع الثالث ، عند الرفع من الركوع يرفع يديه إذا كان مأموم يقول : (ربنا ولك الحمد) ، وإن كان إمامًا أو منفردًا قال : (سمع الله لمن حمده) ، ثم قال بعدها : (ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد) ، يقول هذا الإمام والمأموم والمنفرد.
لكن الإمام والمنفرد يختصان بقولهما : سمع الله لمن حمده ، أما ربنا ولك الحمد .. إلى آخره هذا #مشترك ، والمأموم يقول ذلك عند الرفع من الركوع ، يقول : ربنا ولك الحمد ؛ لأن الرسول ﷺ قال : (إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا ولك الحمد). نعم.
👈 ويضع يديه على صدره ، إذا رفع من الركوع يعيدهما إلى مكانهما الأول هذا هو الأفضل والأرجح ، يعيدهما إلى مكانهما الأول واضعًا لهما على صدره حتى يخر ساجدًا كما كان كذلك قبل الركوع ، ومن قال : إنه يرسلهما بعد الركوع فقد خالف السنة. نعم.
فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
7- الامتناع من تمكين زوجها الاستمتاع بها
📌قال -صلى الله عليه وسلم-: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فلم تأته، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح» [رواه مسلم].
8- إفشاء أسرار الاستمتاع.
9- خلع الملابس في غير بيت الزوج.
10- لا تدخل أحدا في بيته إلا بإذنه.
11- لا تخرج من بيته إلا بإذنه.
1- إسخاط الزوج:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون» [حسنه الألباني، صحيح الترمذي].
3- ↩كفر نعمة الزواج:
📌وروي الإمام مسلم في صحيحه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط، ورأيت أكثر أهلها النساء»، قالوا: بم يا رسول الله؟ قال: «بكفرهن»، قيل: أيكفرن بالله؟ قال: «بكفر العشير، وبكفر الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا، قالت: ما رأيت منك خيرا قط» [صحيح مسلم].
فتاوي
الواجب على الزوجين حفظ أسرار الفراش
فينبغي على الزوجين وجوبًا المحافظة على أسرار الفراش وعدم الحديث عما يقع بينهما.
ومما يبلغنا من الأمور المنكرة في هذا: أنَّ بعض الرجال المعدِّدِين من قلة عقولهم يحدِّثُ كل امرأةٍ عن الأخرى في موضوع الفراش، وهذا لا يجوز، وحرام، ومن منكرات الأمور، فينبغي الحرص على لزوم شرع الله في هذه العشرة.
📔 دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السادس
فقه_الاسرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
” *أفضلُ العملِ الصلاةُ لوقتِها، وبِرُّ الوالدينِ، والجِهادُ* “ .
[ الصحيحة ١٤٨٩ ]
السؤال -:
هل يجوز للمرأة أن تصلي في بيتها بثياب البيت أم يجب عليها أن تصلي بالجلباب ، وهل يجب عليها أن تستر قدميها ؟.
أما ستر القدمين في الصلاة فهذا لابد منه؛ لأن القدمين من عورة المرأة كما دل على ذلك الكتاب والسنة.
أما هل يجوز للمرأة أن تصلي بثياب بيتها ؟.
الجواب -:
يبدو أنه ليس من ثياب بيتها أن تكون ساترة لقدميها، فإذاً الجواب واضح: أنه لا يجوز، ولهذا جاء في بعض الآثار السلفية: أن المرأة إذا قامت تصلي فيجب أن يكون عليها قميص سابغ يستر ظاهر قدميها، إلا إذا افترضنا امرأة -أيضا هذا في الخيال- تعيش في عقر دارها متحجبة متجلببة بجلبابها كما لو كانت تعيش بين الأجانب،
قد يكون هناك امرأة في لباسها فيها بيتها شيء من التحجيم، فإذا صلت فهي فعلاً ساترة لعورتها، ولكنها من جهة أخرى مُحَجِمة لعورتها وهذا مخالف لشريعة ربها، ولذلك فلا بد للمرأة أن تتخذ إزاراً أو قميصاً طويلاً تلبسه، ولو كانت يعني حافية القدمين فيكفيها أن تستر ظهور قدميها بهذا الثوب السابغ لظاهر القدمين.
📚 من شريط الأجوبة الألبانية على الأسئلة الأسترالية - الشيخ الألباني ..
قال ابن القيم:
وأما الشهادة فإنما جعلت المرأة فيها على النصف من الرجل، لحكمة أشار إليها العزيز الحكيم في كتابه، وهي أن المرأة ضعيفة العقل قليلة الضبط لما تحفظه
وقد فضل الله الرجال على النساء في العقول والفهم والحفظ والتمييز، فلا تقوم المرأة في ذلك مقام الرجل.
-[إعلام الموقعين]
* الحرير حلال للنساء ومحرم على الرجال.
* الذهب حلال للنساء ومحرم على الرجال.
* الجهاد فرض على الرجال وكرهه الله على النساء.
* فرض الله القوامة على الرجل وفرض عليه الإنفاق على زوجته وأبنائه وأهل بيته وإعالتهم ماديًا.
* الرجل ليس له أي عذر لترك الصلاة باستثناء المرأة تترك الصلاة في الأعذار الشرعية.
* الصلاة في المساجد واجبة على الرجال والصلاة في البيت افضل من الصلاة بالمسجد بالنسبة للنساء.
* جاء رجل للرسول وقال له من احق الناس بصحبتي، قال أمك، قال ثم من؟ قال أمك، قال ثم من، قال أمك ثم أبوك.
* جاء رجل إلى الرسول يريد الجهاد فعلم الرسول أن له أم لن يعتني أحد بها فقال له جهادك هو برك لأمك.
الرجال = سمعنا وأطعنا.
النسويات = الإسلام ظلم المرأة.
حكم قطع الصلاة لفتح الباب
📩 #السؤال :
إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري فماذا أفعل؟ وإذا خرجت من الصلاة فهل علي إثم؟
🗒 #الجواب :
الصلاة تختلف :
👈 إن كانت #نافلة فالأمر أوسع ، لا مانع من #قطعها ومعرفة من يدق الباب.
أما في #الفريضة فلا ينبغي التعجل إلا إذا كان هناك شيء يخشى فوته #مهم ، وإذا أمكن التنبيه بالتسبيح من حق الرجل أو المرأة تصفق حتى يعلم الذي عند الباب أنها مشغولة بالصلاة كفى ذلك ، تصفق حتى يعلم أنها مشغولة ، كما قال النبي ﷺ : من نابه شيء في صلاته ، فليسبح الرجال ولتصفق النساء ، فإذا أمكن إشعاره بأن المرأة في الصلاة بالتصفيق ، أو الرجل في الصلاة بالتسبيح فعل ذلك ، فإن كان هذا لا ينفع للبعد وعدم سماعه لذلك ، فلا بأس أن يقطعها #للحاجة ، في النافلة خصوص.
👈 أما الفرض فإن كان الشيء مهم ويخشى أنه #مهم ، فلا بأس أيضاً #بالقطع ، ثم #يعيدها من أولها والحمد لله. نعم.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
*🔹 حال المسلمة :
﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾
🔸 فإذا اضطرت للخروج :
﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾
🔹 فإذا مشت :
﴿وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾
🔸 فإذا تكلمت :
﴿فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ﴾
🖊️ هكذا آداب المرأة المسلمة التي سطّرها لها ربُّها*
قال ابن رجب رحمه الله:
رُوي عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال: مرحباً بالشتاء، تنزل فيه البركة، يطول فيه الليل للقيام، ويقصر فيه النهار للصيام.
#صيام_الخميس
🔸 *قال الإمام ابن القيم رحمه الله*
*وقد كان بعضُ النساء تُكثر صلاة الليل، فقيل لها في ذلك ؟! فقالت:*
*إنها تُحسِّن الوجه، وأنا أحب أن يَحسن وجهي.*
📙 *روضة ️المحبين ٣٢١* .
🍁🍂
🔊#تحذير_و_تنبيه ···🚨
ﺛﻼﺛﻮﻥ ﺧﻄﺄ ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ التي إنتشرت في وقتنا الحاضر و هي بدع محدثة لا أصل لها في الشرع :-
1. ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻮﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﺻﻠﻰ ﻛﺬﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ·ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﺑﺪﻋﻪ .
2. ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻝ ﺍﻷﻣﺎﻡ { ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ } ﺍﺳﺘﻌﻨﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ .
3. ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ← " ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ " .
4. ﻗﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺃ ﺍﻹﻣﺎﻡ { ﻭﻻ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ } ← ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻇﻨﺎً ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺋﻪ .
5. ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﻠﻤﺔ " ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ " ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ .
6. ﻣﺴﺢ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﻌﺪ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ .
7. ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺍﺕ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻛﺒﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻭ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ .
8. ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﻛﻠﻤﺔ ← ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ !
( ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻗﻮﻝ ( ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ . رب اغفر لي )
9. ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺑﺘﻴﻦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓﻘﻂ
.
10. ﺭﻓﻊ ﺍﺻﺎﺑﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻋﻨﺪ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ .
11. ﺍﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ و قول " تقبل الله " .
12. ﻣﺴﺎرعة و مسابقة ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﻫﺬﺍ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ .
13. ﺩﺧﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ .
14. ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺮﺍﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﻭﺗﺮﻙ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻓﺮﺍﻍ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻸﻣﺮ ﺑﺘﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻒ .
15. ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻗﺪﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ·
16. ﻣﺪﺍﻓﻌﺔ ﺍﻷﺧﺒﺜﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ و الأخبثان هما البول والغائط.
17. ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ في الركعة الواحدة.
18. ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﻔﻢ ﻭ ﺍﻟﺴﺪﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ .
19. ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺧﻠﻒ ﺻﻒ ﻓﻴﻪ ﻓﺮﺟﻪ .
20. ﺳﺤﺐ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺼﻒ ﺑﻌﺪ ﺍﻛﺘﻤﺎﻟﻪ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻣﻌﻪ .
21. ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺼﺪﺭ .
22. ﻧﻘﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺋﻬﺎ .
23. ﺗﻐﻤﻴﺾ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ .
24. ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ .
25. ﺍﻟﺘﺨﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ .
26. ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻤﺮﻭﺣﺔ ﻫﻮﺍﺋﻴﺔ ﻳﺪﻭﻳﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ .
27. ﺗﺸﺒﻴﻚ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﻭﻓﺮﻗﻌﺘﻬﺎ ·
28. ﻋﺪﻡ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ { ﻻ ﺗﺠﺰﻱﺀ ﺻﻼﺓ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﻴﻢ ﺻﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ } ·
29. ﻋﺪﻡ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ و قد ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ { ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻟﻨﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻋﻈﻢ } ·ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
30. ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ { ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻓﺎﻛﺜﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ } ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ·
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ { ﺇﺫﺍ ﺗﺸﻬﺪ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ بك ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺕ ﻭﻣﻦ شر ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ }
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ · ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ { ﻓﻠﻴﺘﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺃﻋﺠﺒﻪ)
رب انت اعلم بحال اخواننا بفلسطين وبالسودان وبسوريا ففرج عنهم من سماك يااالله لاننتظر رحمة من احد
الرحمة والنصر والقوة والعزة هي لك ومنك
📜📜
•|| هل الزواج من أعمال الآخرة أم من أعمال الدنيا وحظوظ النفوس ؟
الجواب: إن قصد به شيئًا من الطاعات ، بأن قصد الاقتداء برسول الله ﷺ أو تحصيل ولد صالح أو إعفاف نفسه ، وصيانة فرجه وعينه وقلبه ونحو ذلك ، فهو من أعمال الآخرة ويُثاب عليه ، وإن لم يقصد به شيئًا من ذلك فهو مباح من أعمال الدنيا وحظوظ النفس ، ولا ثواب فيه ولا إثم "
فتاوى الإمام النووي {ص| ١٧٩}
من حقوق الزوجة على زوجه
«أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تهجر إلا في البيت» وفي رواية: «ولا تقبح» [صححه الألباني].
↩فراجعي أختي المسلمة نفسكِ، وأين أنتِ من هذه الصفات، وحاولي أن تحقيقها في نفسكِ إرضاء لله -تبارك وتعالى-، ثم لتحققي لنفسكِ وزوجكِ وأولادكِ حياة مطمئنة سعيدة في الدنيا والآخرة.
4- طلب الطلاق من غير ما بأس:
📌عن ثوبان قال -صلى الله عليه وسلم«أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس، فحرام عليها رائحة الجنة» [صححه الألباني، صحيح الجامع].
5- قال -صلى الله عليه وسلم-: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق» [صححه الألباني].
6- الصيام تطوعا وزوجها حاضر دون إذنه:
📌عن أبي هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : «لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه» [رواه مسلم].
كيف تكونين زوجة صالحة
قال الله -تعالى-: {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ} [النساء: 34].
📌قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة» [رواه مسلم]، عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك»
📚 [رواه مسلم].
وقال -صلى الله عليه وسلم-: «إذا صلت المرآة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها؛ قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت»
📚 [رواه ابن حبان، صححه الألباني، صحيح الجامع].
.
ثلاثون نهياً شرعياً للنساء
1 - نهي المرأة عن وصل شعرها.
2 - نهي المرأة عن الوشم والفلج والنمص.
3 - نهي المرأة عن الخروج متطيبة.
4 - نهي المرأة عن إبداء الزينة أمام الرجال.
5 - نهي المرأة عن الإمتناع عن فراش زوجها.
6 - نهي المرأة عن إذاعة أسرار الإستمتاع بين الزوجين.
7 - نهي المرأة عن صوم التطوع وزوجها حاضر إلا بإذنه.
8 - نهي المرأة عن الإنفاق من بيت زوجها إلا بإذنه.
9 - نهي المرأة عن معصية زوجها.
10 - نهي المرأة عن طلب الطلاق من زوجها في غير ما بأس.
11 - نهي المرأة عن كفران العشير.
12 - نهي المرأة عن الخلوة بأجنبي.
13 - نهي المرأة عن النظر إلى الأجانب.
14 - نهي المرأة عن مصافحة الأجانب.
15 - نهي المرأة عن التشبه بالرجال.
16 - نهي المرأة عن أن تصف المرأة لزوجها.
17 - نهي المرأة عن النظر إلى عورة المرأة أو مباشرتها في الثوب الواحد.
18 - نهي المرأة عن السفر بغير محرم.
19 - نهي المراة عن الخروج من منزلها لغير حاجة.
20 - نهي المرأة عن النوح و اللطم وشق الثياب عند المصيبة.
22 - نهي المرأة عن الغيبة والنميمة والتجسس والظلم.
23 - نهي المرأة عن الهجران بين المسلمين فوق ثلاثة أيام.
24 - نهي المرأة عن اتباع الجنائز.
25 - نهي المرأة عن زيارة القبور وقطيعة الرحم.
26 - نهي المرأة عن إتيان الكهان والمنجمين.
27 - نهي المرأة عن الدعاء على الأولاد.
28 - نهي المرأة عن تعذيب الخدم.
29 - نهي المرأة عن إيذاء الجار.
30 - نهي المرأة عن الحداد على ميت فوق ثلاث أيام إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام...
فلتحذري أختي المسلمة من الوقوع فيما نهى الله عنه فإنه من أسباب دخول"االنار"يوم القيامة وعليك بالإستغفار والتوبة إذا ارتكبت معصية أو وقعتِ فيما نهى الله أو رسوله عنه ،
لقوله تعالىٰ :
("والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون , أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين")
قال الإمام ابن القيم رحمه الله
" فَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ الْمَوْتِ الْعَامِّ : كَثْرَةُ
الزِّنَا بِسَبَبِ تَمْكِينِ النِّسَاءِ مِنْ اخْتِلَاطِهِنَّ
بِالرِّجَالِ وَالْمَشْيِ بَيْنَهُمْ مُتَبَرِّجَاتٍ مُتَجَمِّلَاتٍ وَلَوْ عَلِمَ أَوْلِيَاءُ الْأَمْرِ مَا
فِي ذَلِكَ مِنْ فَسَادِ الدُّنْيَا وَالرَّعِيَّةِ قَبْلَ الدِّينِ لَكَانُواَ لشَدَّ شَيْءٍ مَنْعًا لِذَلِكَ "
📚الطرق الحكمية ٢٣٧
"حكم الاستخارة بدون صلاة وكيفيتها للحائض والنفساء"
■السؤال:
السائلة التي رمزت لاسمها بـ (ع. ع) تقول: هل تجوز الاستخارة بدون صلاة ركعتين أو بدون وضوء؟ وهل يجوز للحائض والنفساء أن تستخير؟
■الجواب:
نعم، تجوز الاستخارة، تستحب، تستحب الاستخارة ولو بدون صلاة، كونه يسأل ربه، ويستخير ربه، سواء كانت امرأة أو رجل، سواء كانت حائض أو ما هي بحائض كل ذلك لا بأس به، لكن إذا كان بعد الصلاة يكون أفضل، تكون الاستخارة بصلاة عملًا بالسنة، فيصلي ركعتين، ثم يسأل ربه، ويستخير ربه، سواء رجل أو امرأة، لكن إذا كانت حائضًا، أو كان الأمر مستعجلًا واستخار بدون صلاة فلا بأس، يسأل ربه، والحمد لله، الله يقول:﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾[غافر:60] والاستخارة دعاء، توجه إلى الله، نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
[الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله تعالى ]
قال الله تعالى: {ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون} [الحجر:3]
فيه إشارة إلى أن التلذذ والتنعم، وعدم الاستعداد للموت والتأهب له؛ ليس من أخلاق من يطلب النجاة من عذاب الله في الآخرة. "تفسير أبي حيان"
من كتاب التفسير المحرر – المجلد الثالث عشر
إعداد القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية
📌 قال الله تعالى
{وقالوا اتخذ الرحمن ولدًا * لقد جئتم شيئًا إدًّا * تكاد السموات يتفطَّرن منه وتنشقُّ الأرض وتَخِرُّ الجبال هَدًّا * أن دعوا للرحمن ولدًا * وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدًا * إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدًا * لقد أحصاهم وعدَّهم عَدًّا * وكلهم آتيه يوم القيامة فردًا} [مريم: 88 - 95]
💡 أي: وقال هؤلاء الكافرون من النصارى وغيرهم: اتخذ الرحمن ولدًا له, لقد قالوا قولًا عظيمًا مُنكرًا، بافترائهم على الله أن له ولدًا.
تكاد السموات على عَظمَتِها وإحكامها تتشقَّق قطعًا عند سماعها ذلك القول العظيم المُنكر, وتكاد الأرض تتصدَّع، وتكاد الجبال على صلابتها تسقط سريعًا وتتفتَّت، كل ذلك من أجل أن المشركين نسبوا للرحمن ولدًا.
وما يصح ولا يليق بالرحمن أن يتخذ ولدًا؛ فلا مثل له مِن خَلقِه، ولا احتياج له إليهم؛ فجميع الخلائق عبيد له، وهو الغني الحميد، فما مِن أحد من أهل السموات ومن أهل الأرض إلا سيأتي إلى الرحمن يوم القيامة ذليلًا خاضعًا، مُقِرًّا له بعُبوديته، فكيف يُتصوَّر في بال أو يقع في خيال أن يكون شيء مِن خَلقِه وعبيده ولدًا له أو شريكًا معه سبحانه وتعالى عمَّا يقولون عُلُوًّا كبيرًا.
📚 موسوعة التفسير - موقع الدرر السنية
*⛔️ لا يجوز تهنئة النصارى بأعيادهم⛔️*
══❌(الكرسمس)❌══
🎙الشيخ العلامة:
*محمد بن صالح العثيمين*
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٦:١٣ ⏰
*نسأل الله تعالى للجميع الانتفاع بالعلم النافع والتوفيق للعمل الصالح..*
لا تحتفل مع من ينسبون لله ولداً
ولا ترسل لهم تهنئة ، ولا تتمنى لهم عيداً سعيداً ✋
لا في أعياد الميلاد (الكريسماس) ولا في ليلة رأس السنة
فعندما تقول لأصدقائك من غير المسلمين :
( عيد كريسماس سعيد )
( سنة سعيدة )
( كل عام وأنتم بخير )
هل تعلم ماذا تفعل ؟
أنت تُعطي شهادة والعياذ بالله ، أن الله تعالى قد اتخذ ولداً !
فأنت بتهنئتك لهم واحتفالك معهم ، قد تعاطفت معهم وشاركتهم وأيدت قولهم .
إذاً كيف أتعامل مع غير المسلمين في أعيادهم ؟
الأعياد التي يحتفل بها غير المسلمين ليس مسموحاً لنا أن نشارك فيها
وقد يبدو الأمر بسيطاً، لكنك إذا شاركت فيها انتميت إليهم، وواليتهم، وقد تُعجب بهم، وقد ينتهي بك الأمر أن تكون على عقيدتهم، وعلى توجههم .
فما هو مسموح لي في أعيادهم ؟
الجواب :
-يمكن أن تسلم عليهم
- ويمكن أن تزور مريضهم
-ويمكن أن تزورهم في بيوتهم
-ويمكن أن تهنئهم بمولودٍ لهم
-ويمكن أن تقدم لهم الهدايا
-ويمكن أن تنصح لهم إذا عاملتهم
هذا كله من واجب المسلمين تجاههم .
-لكن ليس لك أن تُقرَّهم على عقيدةٍ يعتقدونها، تخالف كتابنا وسُنَّة نبينا
-وليس لك أن تُقرَّهم على احتفالٍ يكرّس عقيدةً لا توافق كتابنا ولا سُنّة نبينا .
النبي صلى الله عليه وسلّم، وقف لجنازة رجل صاحبها من أهل الكتاب
فقالوا : يا رسول الله، أتقف لها ؟!
قال : أليس إنساناً .
الخلاصة :
بلا تشنُج، وبلا تعصُب، وبلا ضيق أُفق
-لك أن تهنئه بمولودٍ
-ولك أن تزوره
-ولك أن تقدم له هديةً
-ولك أن تعاونه
-ولك أن تنصحه إذا بِعته أو اشتريت منه
-ولك أن تدخل إلى بيته
هذا كله مسموحٌ لك، بل واجبٌ عليك، بل مأمورٌ به
لكن ليس لك أن تتمثّل أنماط حياته .
#درر_النابلسي
صلاة الفجر لا يُدركها إلّا قلبٌ
أحبّه الله وأحبَّ لقائه
اللهم اجعلنا من أهل الفجر