8328
التقويم الهجري صور اسلامية دعوية هادفة
#الأحاديث_القدسية
#الحديث_الثامن_والثلاثون
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_وشرح
عن أبي موسى رضي الله عنه عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته"
📔 رواه البخاري ومسلم.
-------------------------------------------
- الظلم كبيرة من الكبائر، وعقوبة الظالم عند الله
عز وجل شديدة، ومن غضبه عز وجل على
الظالم أنه يؤخره ليكثر ظلمه ويزداد إثمه، ثم
يهلكه.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#من_أقوال_العلماء
قال ابن القيم رحمه الله :
" متى رأيتَ القلبَ قد ترَحَّلَ عنه حُبّ الله
والاستعداد للقائه وحل فيه حب المخلوق
والرضا بالحياة الدنيا والطمأنينة بها فاعلم
أنه قد خسف به" .
📗بدائع الفوائد 3 / 223
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأثنين { 15 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 26 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام
الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة
يكفي الثمانية "
📒رواه مسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
كان النبي صلى الله عليه وسلم يربي الناس على الألفة والمحبة والإيثار فيما بينهم، سواء كان الإيثار بالنفس، أو بتقاسم المال أو الطعام والشراب.
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «طعام الرجل» الواحد «يكفي رجلين، وطعام رجلين يكفي أربعة، وطعام أربعة يكفي ثمانية»، والمراد بذلك التغذي ورد عضة الجوع، وليس المقصود الشبع، أي: طعام الواحد يغذي الاثنين؛ إذ فائدة الطعام إنما هي التغذي وحفظ القوة. وهذا إرشاد وتوجيه من النبي صلى الله عليه وسلم إلى الاجتماع على الطعام؛ لما فيه من بركة عظيمة تجعل من القليل كثيرا، فينمو الطعام ويزداد حسا ومعنى، وتتضاعف قواه الغذائية، ويكفي القليل منه الكثير.
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين: «طعام الاثنين كافي الثلاثة»، ويجمع بينهما أن الكفاية تتفاوت، ويمكن القول: إن المقصود ليس الحصر في مقدار الكفاية، وإنما المراد المواساة، وأنه ينبغي للاثنين إدخال ثالث لطعامهما وإدخال رابع أيضا بحسب من يحضر
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸السبت { 13 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 24 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
قال أبو بكرة رضي الله عنه: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء
والفضة بالفضة إلا سواء بسواء، وبيعوا
الذهب بالفضة، والفضة بالذهب كيف
شئتم "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
أحل الله سبحانه وتعالى البيع والشراء لعباده المسلمين، وحرم عليهم الربا؛ فقال تعالى: {وأحل الله البيع وحرم الربا} [البقرة: 275] .
وفي هذا الحديث ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صور الربا في الذهب والفضة، ويوجه لطرق البيع والشراء فيها مع اجتناب الوقوع في الحرام؛ فقال: «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء» يعني: متساويين في الوزن، وكذلك الأمر في الفضة.
ويقاس عليها كل ما وافقها في العلة، والعلة في الذهب والفضة هي الثمنية، فكل ما اعتبر ثمنا للأشياء يأخذ حكم الذهب والفضة في كونه من الأموال التي يجري فيها ربا البيوع، مثل العملات الورقية المعاصرة.
ويشترط أيضا: القبض في مجلس البيع، فلا يحل تأخير تسليم أحدهما؛ لما في الصحيحين: «الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء»، ومعنى «هاء وهاء»: أن يقول أحدهما: خذ، ويقول الآخر: هات، والمراد: أنهما يتقابضان في المجلس قبل التفرق.
ولكن إذا اختلفت الأجناس -كبيع الذهب بالفضة- فيجوز حينئذ التفاضل بين الثمن والمبيع، فقال صلى الله عليه وسلم: «وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم»، يعني: متفاضلين لا حرج في ذلك، ولكن يشترط لذلك ألا يكون مؤجلا، فيتم التسليم في مجلس البيع؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم: «فإذا اختلفت هذه الأصناف، فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يدا بيد»
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الجمعة { 12 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 23 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عون بن أبي جحيفة قال: رأيت أبي فقال:
" إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
ثمن الدم، وثمن الكلب، وآكل الربا وموكله
والواشمة والمستوشمة"
📔رواه البخاري
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
وفي هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن عن ثمن الدم، أي: ثمن إخراج الدم، ويقصد بها أجرة الحجامة. والحجامة: هي إخراج الدم الفاسد أو الزائد في الجسم بطريقة مخصوصة. وقد احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره، كما في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، ولو كان إعطاء الحجام أجرة حراما لما احتجم صلى الله عليه وسلم، ولما أعطى الحجام أجرة، فحملت أحاديث النهي عن كسب الحجام والتصريح بأنه خبيث على التنزيه والترفع عن دنيء الأكساب، والحث على مكارم الأخلاق، ومعالي الأمور. أو يحتمل أن يكون النهي كان في بدء الإسلام، ثم نسخ ذلك؛ فلما أعطى الحجام أجره، كان ناسخا لما تقدمه.
وكذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن ثمن الكلب، أي: عن بيع الكلب، وأخذ ثمنه، وما تم كسبه من ذلك فهو مال غير طيب؛ لأن الكلب منهي عن اقتنائه وتربيته. وقيل: إنه يستثنى من ذلك كلب الحراسة والصيد؛ لأنه ذو منفعة، كما في رواية الدارقطني من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «إلا الكلب الضاري»، وفي رواية الترمذي: «إلا كلب الصيد».
. ونهى صلى الله عليه وسلم عن التعامل بالربا، ومنعه على الطرفين معا؛ فمنع آخذ الربا أن يأخذه من غيره، ومنع معطي الربا أن يدفعه ويعطيه لغيره. والربا هو التعامل بين الناس بالزيادة على أصل الديون والإقراض، سواء كان ربا الزيادة والفضل، أو ربا التأجيل والنسيئة. والنهي هنا عن أخذ الربا وإعطائه وإن لم يأكل منه، وإنما خص الأكل بالذكر؛ لأن الذين نزل فيهم النهي كانت طعمتهم من الربا، أو لأنه أعظم أنواع الانتفاع، والأغلب والأعظم
ونهى صلى الله عليه وسلم عن الواشمة والموشومة، أي: فعلهما، والوشم: غرز جلدة البشرة بالإبرة، وحشوها بالكحل، فيسود ذلك الموضع، أو يزرق، أو يخضر، وتظهر فيه أشكال وألوان مخالفة للون البدن، وكانوا يرون أن ذلك من التجميل. والواشمة: هي المرأة التي تصنع الوشم، بأجرة أو بدون أجرة. والموشومة: هي من يوضع عليها الوشم. وإنما نهى عنه صلى الله عليه وسلم؛ لأنه من فعل الفساق والجهال، ولأنه تغيير لخلق الله
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#من_أقوال_العلماء
قال ابن القيم رحمه الله:
" كما أنَّ الله سبحانه جعل حياةَ البَدن بالطَّعام
والشَّراب، فحياةُ القلب بدوام الذِّكر، والإنابةِ
إلى الله، وتركِ الذُّنوب"
📗مدارج السَّالكين ٤/ ١٦٩
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_وشرح
عن عائشة رضي الله عنها عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه
ولا ينتزع من شيء إلا شانه"
📒رواه مسلم
- من أخلاق المؤمن: التحلي بالرفق واللين
والتخلي عن العنف والشدة، فهو مع الرفق
واللين حسن جميل، ومع العنف والشدة
سيئ معيب.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#من_أقوال_العلماء
#التوسط
قال الشافعي رحمه الله:
الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة
والانبساط اليهم مجلبة لقرناء السوء
فكن بين المنقبض والمنبسط.
📚حلية الأولياء
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأثنين { 8 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 19 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهى عن المزابنة والمزابنة اشتراء الثمر
بالتمر كيلا، وبيع الكرم بالزبيب كيلا "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
اهتم الإسلام اهتماما بالغا بحفظ أموال الناس، وحرص حرصا شديدا على عدم ضياعها؛ ولذلك نهى عن بعض أنواع المعاملات، كتلك التي يكون ظاهرها البيع، وباطنها أكل الأموال بالباطل، أو التي تشتمل على غرر وجهالة، وربما تضر بالبائع أو المشتري.
وفي هذا الحديث يخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة، وهي: بيع الثمر في رؤوس النخل قبل جنيه خرصا -تقديرا- بالتمر على الأرض، وبيع العنب على الشجر بالزبيب. وهذا فيه جهالة بكيل ووزن الثمار
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸السبت { 6 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 17 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن جابر بن عبد الله يقول: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق
أهله ليلا "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
لقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم أروع الأمثلة في حسن الخلق، وطيب العشرة بين الرجل وأهله. وفي هذا الحديث يخبر أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدخل على أهله إذا قدم من سفر ليلا، ولكن كان يأتي غدوة، وهو من صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، وعشية، وهو من زوال الشمس -وقت صلاة الظهر- إلى غروبها؛ وذلك لأن إتيان الرجل زوجته بالليل فيه مباغتة لها، وقد لا تكون مستعدة لاستقبال زوجها، وقد كان غاب عنها مدة، فناسب ذلك ألا يأتيها ليلا بغتة، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم -كما عند مسلم من حديث جابر رضي الله عنه- عن أن يطرق الرجل أهله ليلا، يتخونهم، أو يلتمس عثراتهم، يعني: يظن خيانتهم، ويكشف أستارهم ويكشف هل خانوا أم لا؟ فيكره لمن طال سفره أن يقدم على امرأته ليلا بغتة، فأما من كان سفره قريبا تتوقع امرأته إتيانه ليلا، فلا بأس
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الجمعة { 5 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 16 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها، نهى
البائع والمبتاع
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
جاءت تشريعات الإسلام بأوامر ونواه تضبط تعاملات الناس فيما بينهم؛ حفظا للحقوق، وقطعا للنزاع. وفي هذا الحديث ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار التي على الشجر أو على رؤوس النخل منفردة وحدها عن الشجر أو النخل حتى تنضج ويطيب أكلها، ويظهر صلاحها بظهور مبادئ الحلاوة؛ بأن يتلون ويلين أو نحوه؛ لأنه إذا احمرت أو اصفرت كان ذلك علامة على تمام نضوجها. وكان صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن صلاح الثمرة -يحتمل أن يكون السائل هو عبد الله بن عمر رضي الله عنهما راوي الحديث، كما في رواية مسلم: ما صلاحه؟- قال: حتى تذهب عاهته؛ بأن يصير على الصفة المطلوبة، كظهور النضج؛ فإنه حينئذ يأمن من العاهة التي هي الآفة. والعلة الشرعية في النهي عن بيع الثمار قبل نضوجها هي ما يحتوي عليه هذا البيع من الضرر والمخاطرة؛ لأنها قد تتلف الثمرة فيخسر المشتري، فيؤدي ذلك إلى أكل أموال الناس بالباطل؛ لاحتمال حدوث العاهة قبل أخذها. وفي الحديث: النهي عن بيع الثمر قبل نضجه وصلاحه
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الخميس { 4 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 15 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
" كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
من الليل إحدى عشرة ركعة فإذا طلع
الفجر صلى ركعتين خفيفتين ثم
اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء
المؤذن فيؤذنه".
📔رواه البخاري
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
كان الصحابة رضي الله عنهم والتابعون حريصين على التزام هدي النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أقواله وأفعاله، ومن ثم كانوا يسألون عما خفي عنهم، ومن ذلك هديه صلى الله عليه وسلم في قيام الليل.
وفي هذا الحديث يسأل التابعي أبو سلمة بن عبد الرحمن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل في رمضان، فأخبرته أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعة، وكان لا يزيد عليها في رمضان ولا غيره من الشهور؛ فأحب الأعمال إلى الله ما داوم عليه صاحبه، وفي الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، منها الوتر، وركعتا الفجر»؛ فأفهمت هذه الرواية وأمثالها أن من قال: «إحدى عشرة» لم يحسب ركعتي سنة الفجر.
وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم في عدد ركعات القيام غير ذلك، ومن ذلك رواية البخاري: سئلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل، فقالت: «سبع، وتسع، وإحدى عشرة، سوى ركعتي الفجر»، وهذا الاختلاف محمول على اختلاف الأوقات والأحوال
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الثلاثاء { 2 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 13 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن البراء رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان
إلا غفر لهما قبل أن يفترقا "
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
عظم الإسلام كل ما من شأنه أن ينمي العلاقات الحسنة بين المسلمين، واهتم بكل ما يدعو إلى الترابط الاجتماعي والتسامح والتحاب بين أفراد المجتمع. وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان"، أي: يجتمعان في طريق أو نحوه، "فيتصافحان"، أي: فيسلم أحدهما على الآخر مصافحة باليد، "إلا غفر لهما"، أي: كان ثوابهما مغفرة من الله تعالى، "قبل أن يفترقا"، أي: يغفر لهما في ذلك الموقف قبل أن يترك أحدهما الآخر، فيفترقا في الطرق. وفي الحديث: الحث على إفشاء السلام، وبيان عظيم أجر مصافحة المسلم لأخيه المسلم.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأثنين {1} #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 12 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول:
"إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي "
📒رواه مسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
في الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي»، والتقي هو الآتي بما يجب عليه ويمتثل المأمورات، والغني هو غني النفس؛ فصاحب القناعة رضي بما قسم الله تعالى له ولا يطلب الملك والإمارة، هو الغني وليس كثير المال، وهذا هو الغني المحبوب. والخفي هو الخامل المنقطع إلى العبادة والاشتغال بأمور نفسه، ولا يريد العلو ولا الظهور في مناصب الدنيا، فيبقى خاملا، والإشارة بالخفي إلى خمول الذكر والشهرة عند الناس، فالغالب على الخامل السلامة.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأربعاء { 17 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 28 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله، فقال:
" استأذنت ربي في أن أستغفر لها، فلم
يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها
فأذن لي فزوروا القبور ؛ فإنها تذكر
الموت "
📔رواه مسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
ذكر الموت وزيارة الموتى والقبور تذكر بالآخرة وبالنهاية المحتومة لكل إنسان، وذلك يحفز على العمل، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور أهل البقيع.
وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه قصة زيارة النبي صلى الله عليه وسلم لقبر أمه وما فيها من عبر، وكان قبر أمه صلى الله عليه وسلم بالأبواء بين مكة والمدينة، وكانت هذه الزيارة عام الفتح سنة ثمان من الهجرة، وسبب زيارته صلى الله عليه وسلم قبرها أنه قصد قوة الموعظة والذكرى بمشاهدة قبرها، ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث: «فزوروا القبور؛ فإنها تذكر الموت»، وقيل: كانت زيارته صلى الله عليه وسلم قبرها مع أنها كافرة تعليما منه للأمة حقوق الوالدين والأقارب؛ فإنه لم يترك قضاء حقها مع كفرها، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه بكى وبكى من حوله لبكائه.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم مبينا سبب بكائه: «استأذنت ربي في أن أستغفر لها»؛ وذلك بالدعاء بغفران الذنوب ومحوها، «فلم يؤذن لي»؛ لأنها كافرة، والاستغفار للكافرين لا يجوز؛ لأن الله لا يغفر لهم أبدا، كما في قوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} [النساء: 48] وأخبر صلى الله عليه وسلم أنه استأذن في زيارة قبر أمه، فأذن الله عز وجل له في ذلك، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فزوروا القبور؛ فإنها»، أي: القبور أو زيارتها «تذكر الموت»، وذكر الموت يرقق القلوب المؤمنة، وخاصة إذا حضرها معاني الفناء، والبعث والنشور، والسؤال والوقوف بين يدي الله
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الثلاثاء { 16 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 27 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه سمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين
عليهما جبتان من حديد، من ثديهما
إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا
سبغت - أو وفرت على جلده حتى
تخفي بنانه وتعفو أثره وأما البخيل فلا
يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة
مكانها، فهو يوسعها ولا تتسع"
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
الصدقة التي يخرجها الإنسان من ماله في وجوه البر بعد القيام بحقوق النفس والعيال، بحيث لا يصير المتصدق محتاجا بعد صدقته إلى أحد، من أفضل الطاعات، وأجل القربات عند الله تعالى، ولها عواقب حميدة في الدنيا والآخرة، كما أن البخل والشح على الضد من ذلك؛ فعواقبه وخيمة في الدنيا والآخرة.
وفي هذا الحديث يضرب لنا النبي صلى الله عليه وسلم مثلا للبخيل والمتصدق، حيث شبههما برجلين عليهما جبتان منسوجتان من الحديد، والجبة مثل العباءة، وهي ما يلبس فوق غيره من الثياب، ويكون هذا الثوب من ثديهما إلى تراقيهما، والترقوتان عظمان مشرفان في أعلى الصدر إلى جهة النحر، يقعان بين ثغرة النحر والعاتق، وهو إشارة إلى قصر الجبة على المتصدق والبخيل، فلا يعطي المنفق عطاء إلا سبغت عليه هذه الجبة، أي: اتسعت وطالت عليه أو «وفرت على جلده» وغطت جسده، «حتى تخفي بنانه»، يعني فاسترسلت عليه حتى سترت جميع بدنه، والبنان: أطراف الأصابع، «وتعفو أثره»، أي: وتمحو خطواته التي يخطوها، وهذا بيان لشدة طولها على صاحبها. وأما البخيل فكلما رجع عن الصدقة وأمسك عن الإنفاق ضاقت عليه جبته حتى تلزق كل حلقة على جلده، يحاول أن يوسعها بيده وهي شديدة محكمة لا تتسع.
والمراد: أن الجواد إذا هم بالصدقة انفسح لها صدره، وطابت نفسه، فتوسعت في الإنفاق، والبخيل إذا حدث نفسه بالصدقة شحت نفسه، فضاق صدره، وانقبضت يداه. وقيل: يريد أن المنفق إذا أنفق كفرت الصدقة ذنوبه ومحتها كما أن الجبة إذا سبغت عليه سترته ووقته، والبخيل لا تطاوعه نفسه على البذل، فيبقى غير مكفر عنه الآثام.
وفي الحديث: أن المتصدق كلما بسط يده بالخير، بسط الله عليه فضله، حتى يخلف عليه أضعاف ما ينفق.
وفي الحديث: أن البخيل كلما قبض يده، ضيق الله عليه، وملأ قلبه خوفا من الفقر، ويأسا من الخلف
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
#الأحاديث_القدسية
#الحديث_السابع_والثلاثون
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأحد { 14 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 25 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول:
" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن يقتل شيء من الدواب صبرا "
📒رواه مسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
وضع الإسلام الأسس القويمة للحفاظ على حقوق الحيوان، وجعل ذلك من جملة الدين والشرع.
وفي هذا الحديث يخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أن يقتل شيء من الدواب -ويشمل كل ما فيه روح- صبرا، والقتل صبرا هو أن يحبس الحيوان الحي حتى يموت، أو أن يحبس في مكان فيجعل هدفا يرمى عليه حتى يموت؛ لما فيه من الإيذاء للحيوان وتعذيبه وقتله بغير فائدة، ولما فيه من تفويت ذبحه بالطريقة الشرعية التي تبيح أكله، أو تفويت منفعته إن كان غير مأكول.
وفي الحديث: النهي عن حبس الحيوان للقتل
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_وشرح
#الجمعة
#غسل_الجمعة
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم"
📔رواه البخاري ومسلم
- ينبغي أن يغتسل البالغ يوم الجمعة فإنه يوم عظيم والعناية به مطلوبة، وإذا وجدت علة الوجوب من نتن رائحة وشدة حر وجب هذا الغسل، وإن لم توجد فهو مستحب، وهذه الشريعة تعتني بالنظافة غاية العناية ومن ذلك أنها تأمر المسلم أن يكون طيب الرائحة عند لقاء الناس خاصة في المجامع الكبار.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#صيام_الأيام_البيض
#التذكير_بصيام_الأيام_البيض
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الخميس { 11 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 22 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي ثعلبة رضي الله عنه
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع"
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
وفي هذا الحديث يقول أبو ثعلبة الخشني رضي الله عنه: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السبع»، أي: أكل لحم كل حيوان مفترس يأكل لحوم الحيوانات، والناب: هو السن التي يعتمد بها السبع في جرح كل ما يعتدي عليه.
قال ابن شهاب الزهري -وهو من التابعين-: «ولم أسمعه حتى أتيت الشأم»، يعني: أن هذا الحديث لم يسمعه من أهل الحجاز، وإنما سمعه من أهل الشام.
«وأما مرارة السبع؛ قال ابن شهاب: أخبرني أبو إدريس الخولاني، أن» الصحابي «أبا ثعلبة الخشني، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السبع»، أي: إن النهي الذي في لحوم السباع يشمل النهي عن مرارتها أيضا؛ فهي من لحمه.
وفي الحديث: النهي عن أكل لحوم كل حيوان يأكل اللحم
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأربعاء { 10 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 21 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران
أو ورس، وقال : " من لم يجد نعلين
فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من
الكعبين ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
وضح الشرع المطهر أحكام الإحرام للحج والعمرة، ومن ذلك الثياب التي يشرع للمحرم لبسها، وما يتعلق بها من أحكام؛ ففي هذا الحديث يروي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: ما يلبس المحرم؟ فبين له النبي صلى الله عليه وسلم ما يحظر على المحرم لبسه، وأنه لا يلبس العمامة التي تلف على الرأس، وتكون بحجمها مفصلة عليها؛ لأنها مخيط. ولا يلبس القميص، وهو ما يلبس على الجزء العلوي من الجسد مفصلا عليه، ولا السراويل، وهو ثوب يستخدم بدل الإزار؛ لستر النصف السفلي من الجسد. ولا البرنس، وهو القلنسوة، وهو يلبس على الرأس؛ لأنها مخيط، وضابط هذه الممنوعات أن كل ثوب مخيط مستمسك على الجسد بدون شد لا يلبسه المحرم.ولا يلبس ثوبا مسه الورس، وهو نبت طيب الرائحة، ولا الزعفران؛ لأنه من الطيب؛ فالنهي هنا عن لبس الثياب التي صبغت بالورس والزعفران، ثم أجاز النبي صلى الله عليه وسلم لبس الخفين للمحرم بعد قطع أعلاهما إذا لم يجد النعلين حتى يكشفا عن الكعبين. والخف هو: ما يلبس في الرجل من جلد رقيق، ويكون ساترا للكعبين فأكثر.وإذا كان سؤال الرجل عما يلبسه المحرم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم عدل في جوابه عما لا ينحصر من اللباس إلى ما ينحصر طلبا للإيجاز؛ لأن السائل سأل عما يلبس، فأجيب بما لا يلبس؛ إذ الأصل الإباحة، ولو عدد له ما يلبس لطال به، بل كان لا يؤمن أن يتمسك بعض السامعين بمفهومه، فيظن اختصاصه بالمحرم، وأيضا فالمقصود ما يحرم لبسه لا ما يحل له لبسه؛ لأنه لا يجب له لباس مخصوص، بل عليه أن يجتنب شيئا مخصوصا.وفي الحديث: جواب السائل بأكثر مما سأل عنه؛ للمصلحة
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الثلاثاء { 9 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 20 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن ابن عمر رضي الله عنهما
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
عن القزع. قال: قلت لنافع: وما القزع ؟
قال: يحلق بعض رأس الصبي، ويترك بعض.
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
جاء الإسلام بكل الآداب الحسنة في كل نواحي الحياة؛ فينبغي للمسلم أن يتأدب بها، ومن هذه الآداب ما يتعلق بظاهر الإنسان وسمته؛ من اللباس وحلق الشعر، والتطيب ونحو ذلك. وفي هذا الحديث يخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع، وهو حلق بعض شعر الرأس وترك بعضه. والصواب في حلق المسلم لشعره كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم -في سنن أبي داود- أن يحلق الشعر كله ولا يترك منه شيء، أو يكون التقصير لجميع الشعر دون بعضه، أو يترك الشعر كله دون حلق أو تقصير؛ وذلك لأن الحلق على صورة القزع فيه تشويه للهيئة، وقيل: لأنه زي الشيطان، أو لأنه زي اليهود، كما جاء في سنن أبي داود
ولكن القزع المكروه أن يترك في ناصية الرأس -مقدم الرأس- شعر، وليس في الرأس غيره، وكذلك أن يترك في جانبي الرأس. وفي الحديث: الاهتمام بالمنظر والهيئة الجميلة التي ليس فيها تشويه. وفيه: سؤال الطالب شيخه عما لا يفهمه من كلامه، وطلب التوضيح
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأحد { 7 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 18 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال:
"نهى النبي صلى الله عليه وسلم
عن النجش"
رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
نظم الشرع أمور التعامل بين الناس في البيع والشراء، وأوضح أمورا لا بد منها؛ حتى لا يتنازع الناس فيما بينهم، وحتى تتم الصفقات بينهم وهي خالية من الجهالة أو الخداع أو الحرمة.
وفي هذا الحديث ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النجش؛ وهو الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها؛ بل ليخدع غيره ويغره ليزيد في ثمنها ويشتريها، وعلة النهي عن النجش لما فيه من الغش والتغرير بالناس وخداعهم
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_وشرح
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب
يوم الجمعة أنصت فقد لغوت"
📔رواه البخاري ومسلم.
════════
- يجب على من يحضر الجمعة أن ينصت
للخطيب وينتبه له، ولا ينشغل عنه بشيء
ولو بأن يأمر غيره بمعروف أو ينهاه عن منكر
فمن انشغل عنه بشيء فقد حبط أجره.
═🍂🍃═════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_وشرح
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال:
"أقرب ما يكون العبد من ربه وهو
ساجد فأكثروا الدعاء"
📒رواه مسلم
‐---------------------------------
- المسلم قريب من الله تبارك وتعالى في صلاته
كلها، وهو أكثر ما يكون قربًا منه عز وجل في
أثناء السجود، فهو موضع تذلل وتضرع
وخضوع وإخبات، ولهذا يستحب الدعاء فيه
بكثرة فإنه أقرب إلى الإجابة والقبول.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأربعاء { 3 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 14 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن حذيفة رضي الله عنه قال:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد
أن ينام قال:
" باسمك اللهم أموت وأحيا" وإذا استيقظ
من منامه قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد
ما أماتنا وإليه النشور "
📔رواه البخاري
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله تعالى على كل أحواله، وكان يبدأ يومه بذكر الله تعالى، وينهي يومه بذكر الله تعالى، فيقول قبل نومه: «باسمك اللهم أموت وأحيا»، فبذكر اسمك أحيا ما حييت، وعليه أموت، فلا أنفك عنه ولا أهجره محياي ومماتي. وقيل معناه: بك أحيا، فأنت الذي تحييني، وأنت الذي تميتني بإرادتك وقدرتك. والمراد بالموت هنا: النوم؛ لأنه الموتة الصغرى، فباسمك أنام وأستيقظ، وسمي النوم موتا؛ لأنه يزول معه العقل والحركة، تمثيلا وتشبيها بالموت الأكبر.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ قال: «الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور»؛ وذلك لأن النوم من الموت، والله يرد روح النائم عليه عند استيقاظه، ولذلك حمد الله سبحانه على رده روحه إليه ويقظته، «وإليه النشور»، أي: إليه الإحياء للبعث، فنبه بإعادة اليقظة بعد النوم -الذي هو موت- على إثبات البعث بعد الموت. وقيل: معناه: إليه المرجع في نيل الثواب مما نكتسبه في حياتنا هذه.
وحكمة ذكر الله عند الصباح؛ ليكون مفتتح الأعمال وابتداؤها ذكر الله، وكذلك ذكر الله عند النوم؛ ليختم عمله بذكره تعالى، فتكتب الحفظة في أول صحيفته عملا صالحا وتختمها بمثله، فيرجى له مغفرة ما بين ذلك من ذنوبه
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#صحيح_البخاري
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_303
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من حلف فقال في حلفه باللات
والعزى فليقل لا إله إلا الله"
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#من_أقوال_العلماء
#شارك_واكسب_الأجر