1457
اللهم ربَّ تِلك المضغَة في أيسرِ صدري وهي تضخّ بأمرِك وتنبضُ برحمتِك جرِّدْ مقاصدَها من هذهِ الدُّنيا إلاَّ إليكَ إلا إليكَ يا الله.
رب الخيام، رب المطر، آوي أصحاب الخيام!
Читать полностью…
"يا أصحاب البلايا ما ظهر منها وما بطن؛ إذا انقشعت عن القلوب أحزانها؛ بَهِجَتْ فكأنَّ ضرًّا لم يَكْوِها، ذهبت الأوجاع والأَوْصاب وبقي الأجر والثواب، وأصبح في النعماء بصيرًا من بات في اللأواء ضريرًا، "كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ". غدُكم عافيةٌ".
Читать полностью…
" فإن من لم ير نعمة الله عليه إلا في مأكله وملبسه وعافية بدنه وقيام وجهه بين الناس، فليس له نصيبٌ من هذا النور البتة. فنعمةُ الله بالإسلام والإيمان وجذبِ عبده إلى الإقبال عليه، والتّنعُّمِ بذكره، والتّلذُّذِ بطاعته = هو أعظم النعم، وهذا إنما يدرك بنور العقل وهداية التوفيق ".
- ابن القيمЧитать полностью…
اللهُم صلِ على قرة أعيُننا محمد، واحشرنا في زمرتة، واجعلنا من أهل شفاعتة، وأحينا على سُنتة، وتوفّنا على ملتة، وأوردنا حوضه يا حي يا قيوم.
Читать полностью…
"إنّ الجنّة تحت ظلال السيوف"
- النبيّ المجاهد الشهيد محمّد ﷺ.
• كتاب بعنوان | الانتكاسة التي لا يراها أحد
قال النبي ﷺ «إنَّ المؤمن إذا أذنبَ كانت نُكتةٌ سوداءُ، فإن تاب واستغفرَ صُقِلَ قلبُه وإن زادَ زادت حتى تعلوَ قلبَه». (رواه ابن ماجه وصححه الألباني).
🔻•ثوابت | T H A W A B I T•
اللهُم صلِ على قرة أعيُننا محمد، واحشرنا في زمرتة، واجعلنا من أهل شفاعتة، وأحينا على سُنتة، وتوفّنا على ملتة، وأوردنا حوضه يا حي يا قيوم.
Читать полностью…
"وانظر يا بُنيّ إلى نفسِك عند حدودِ اللّه، فتلمَّح كيف حِفْظُكَ لها، فإنّه مَن راعى رُوعيَ ومن أهمل تُرِكَ."
- ابنُ الجوزي.Читать полностью…
في الحديث الذي يشبّه فيه النبي ﷺ الإسلام وحدود الله ومحارمه، كان الإسلام هو الصراط، وكانت حدود الله هي أسواره، وعلى كل سور أبواب مُفتّحة -عليها أستار- تُغريك بالدخول؛ تلك هي المحارم، وعلى الصراط داعٍ يحذّرك إذا جنحت إلى أحد الأبواب: ويحك لا تفتحه! فإنّك إن تفتحه تلجه.
النبي ﷺ هو سيد الخلق، لا ينطق عن الهوى، وقد أوتي الكتاب والحكمة. قد تسمع أمره فتُخبِت، وقد يأتيك نهيه فتخشع، ستحاول ما استطعت ألا تحيد عن قوله، قد تنجح، وقد تجد الأمر شاقًا، لكنّك تصدّقه. هذا التصديق النظري يحملك إلى الطاعة، لكن يقينك الفعلي سيحملك عليها، لأنها هداية الحكمة.
الحكمة، هي ما أطلقه الله على حديث نبيه الشريف، كما رأى العلماء، والحكمة هي الهدية الأعظم من صاحبها. هي خلاصة العلم بمآل الأشياء، وعلى قدر علم الحكيم وخبرته تكون حكمته، فما بالك بمن كان علمه وحي من العليم؟!
اسمع! ستقع ما إن تخطو، فارجع. لا تتباه بنفسك مهما علت لأنها ستخذلك. لا تتوقع شيئًا مغايرًا لأنك لن تدركه. لا تناور الحكمة. لا تتحالف مع المحظور لأنه سيخون.
نظرة استشرافية تطفئ فضولك، تجربة بسيطة تُشعرك بلذّتك... تلك حُجّتك لنزع الستار عن الباب، وسيُغريك ما وراء الستار. قد تعود، قد لا تفعل.. العودة متاحة في كل وقت وربُّك غفور، لكن الأمن أولى.
مهما كان بسيطًا، مهما كان جميلًا، مهما كنت واثقًا بقدرتك.. ويحك لا تفتحه! فإنّك إن تفتحه تلجه.
- سامح طارقЧитать полностью…
ولا يزالُ صوتُ النبي ﷺ فينا:
«لا يضرُّهم من خذلهم!»
🔻•ثوابت | T H A W A B I T•
ولهذا يوجد في المُتبع لهواه من الذل -ذل النفس وضعفها ومهانتها- ما جعله الله لمن عصاه!
فإنَّ الله جعل العزة لمن أطاعه، والذلة لمن عصاه، قال تعالى: {يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين}، وقال تعالى: {ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين}.
ولهذا كان في كلام الشيوخ: الناس يطلبون العز من أبواب الملوك، ولا يجدونه إلا في طاعة الله!
- ابن تيمية.Читать полностью…
الأحاديث التي ترد تحت عناوين "الاقتصاد في العبادة" أجدر بها أن تكون رافعة هممٍ لا قاصمةَ عزائم!
➖➖➖ حسابات ثوابت:
🖇 الموقع الرسمي
🖇 تيليجرام
🖇 فيسبوك
🖇 انستغرام
🖇 واتس آب
🔻•ثوابت | T H A W A B I T•
لمَّا ماتَ رسولُ الله، اعتزلَ بلال بن رباح الأذان، فكلَّما سألوه أن يؤذِّن لهم قال: ماتَ صاحبي!
فلمَّا فُتحت الشَّام واجتمع نفرٌ كثيرٌ من الصَّحابة مع سيِّدنا عمر بن الخطَّاب، فاقَهم الشَّوق موازينه لسماعِ نداء بلال، فقام إليه أبو عبيدة وقال: أذِّن يا بلال فاليومُ نصرٌ وفتحٌ للمسلمين!
فلمَّا قام بلال وقال "الله أكبر..الله أكبر" ما بقيَ أحدٌ كان أدركَ رسول الله وبلالٌ يؤذِّن له إلا وبكى شوقًا لرسولِ الله، وكان عمر أشدّهم بكاء!
فلمَّا وصلَ بلال "أشهدُ أن مُحمدًا رسولُ الله" غُشِي عليه وضجَّت المدينة بالبكاء..
وما فَقَدَ الماضُونَ مِثلَ مُحَمّدٍ
ولا مثلهُ حتى القيامة يفقدُ!
ﷺ
اللهُم صلِ على قرة أعيُننا محمد، واحشرنا في زمرتة، واجعلنا من أهل شفاعتة، وأحينا على سُنتة، وتوفّنا على ملتة، وأوردنا حوضه يا حي يا قيوم.
Читать полностью…
لا يفوتكم!
"...الشورى وكسر صنم التقديس.. ومع هذا التميز الذي قد يحظى به القائد الفذ، فإنّ من الأخطاء الجسيمة التي يسير عليها المجتمع: فكرة التسليم المطلق للقدوة والمرجعية في كل أمر حتى في الآراء الشخصية؛ لإيمانهم الواهم بعصمة القائد من الخطأ، أو ظنًا منهم أنّ اختلاف الرأي يفسد القرار. لكن الحقيقة أننا عندما نُسَلِّم تسليمًا أعمى ولا نُشاور، نفقد رأي المجتمع الحقيقي، ونفقد صفة "الشورى" التي كانت من ركائز قرارات المصطفى ﷺ كما ذكرت الآية الكريمة: ﴿وَأَمرُهُم شورى بَينَهُم﴾ [الشورى: ٣٨]...".
لقراءة المقال كاملًا: https://www.thawabit.org/ar/courses/61/details
اللهُم صلِ على قرة أعيُننا محمد، واحشرنا في زمرتة، واجعلنا من أهل شفاعتة، وأحينا على سُنتة، وتوفّنا على ملتة، وأوردنا حوضه يا حي يا قيوم.
Читать полностью…
"إن الذي لا يستشعر قيمة كوب شاي، لن يستشعِر قيمة قصر، لأنّ الامتنان حاسّة تعمل في جميع النّعم بنفس الطريقة، فالعاجز عن تقديرِ نعمة صغيرة، عاجز عن تقدير الكبيرات من الهِبات".
Читать полностью…
قال النبي ﷺ: «إنِّي لَم أُبعَث لَعَّانًا، وإنَّما بُعثتُ رحمة». رواه مسلم.
قال أبو العباس القرطبي:
[كان هذا منه ﷺ بَعد دعائه على رِعلٍ وذَكوان وعُصَيَّة الذين قَتَلوا أصحابه ببئر مَعونة ، فأقام النبي ﷺ شَهرا يَدعو عليهم ويَلعنُهم في آخِر كل صلاة مِن الصلوات الخمس، يَقنُت بذلك، حتى نزل عليه جبريل فقال: «إنَّ الله -تعالى- لَم يَبعثك لَعَّانًا ولا سَبَّابًا، وإنَّما بَعثَك رحمة، ولَم يَبعثْك عذابا». ثُم أنزل الله تعالى: {لَيس لك مِن الأمر شَيء، أو يَتوب عليهم أو يُعذِّبَهم فإنَّهم ظالمون}، على ما خَرَّجه أبو داود في مراسيله مِن حديث خالد بن أبي عمران، وفي الصحيحين ما يؤيَّد ذلك ويَشهد بصحته.
وقوله: «إنما بُعثتُ رحمة» كقوله تعالى: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} أي: بالرسالة العامة، والإرشاد للهداية، والاجتهاد في التبليغ، والمبالغة في النصح، والحرص على إيمان الجميع، وبالصبر على جفائهم، وترك الدعاء عليهم، إذْ لَو دعا عليهم لهلكوا. وهذه الرحمة يَشترك فيها المؤمن والكافر، أما رحمتُه الخاصة فلِمَن هداه الله -تعالى-، ونَوَّر قَلبَه بالإيمان، وزَيَّن جوارحه بالطاعة، كما قال تعالى: {بالمؤمنين رءوف رحيم}، فهذا هو المغمور برحمة الله، المعدود في زمرة الكائنين مَعه في مستَقر كرامته، جعلنا الله منهم، ولا حال بيننا وبينهم].
🔻•ثوابت | T H A W A B I T•
هل تدري!
(نحن نختارُ الطّريق؛ نحن نُصبح الطّريق) ثم نجدُ أنفسنا من سالكيه، نتوحد مع أعماقنا، ومع ظِلال أعمالِنا، ونذوب في أفكارنا؛ حتى لترى فلانًا فتظنّه حسنة صالحة، أو تراه سيئة تدبّ في الظّلام.
اللهُم صلِ على قرة أعيُننا محمد، واحشرنا في زمرتة، واجعلنا من أهل شفاعتة، وأحينا على سُنتة، وتوفّنا على ملتة، وأوردنا حوضه يا حي يا قيوم.
Читать полностью…
لن تقوم هذه الأمة إلا بالإسلام!
يقول الدكتور عبدالرحمن علي الحجي:
وكذلك يقول مالك بن نبي:
اللهُم صلِ على قرة أعيُننا محمد، واحشرنا في زمرتة، واجعلنا من أهل شفاعتة، وأحينا على سُنتة، وتوفّنا على ملتة، وأوردنا حوضه يا حي يا قيوم.
Читать полностью…
لم يكن الطوفان حدثًا عسكريًا فقط، بل كان امتحانًا للأفكار والمسلّمات: لخطاب حقوق الإنسان، ولما تحت البدلات الأنيقة، ولحسابات الجدوى والإرادة، ولمعنى أن نذهب إلى المعركة أو لا نذهب.
في هذا الملف تجمع «متراس» ثماني مقالاتٍ تحاول أن تقرأ الطوفان من داخله: كيف تفكر البنادق؟ وماذا يقول لنا السابع من أكتوبر؟ ومن يملأ الفراغ الفكري والسياسي الذي كشفته المعركة؟
من رواية "الشوك والقرنفل"، للقائد أبي إبراهيم السنوار -تقبله الله-، التي كتبها في سجنه عام 2004م، واليوم وبعد عشرين سنة، يرتقي إلى ربه شهيدًا على الطريقة التي يحبها.
Читать полностью…
محاكاة:
إن الرجل العاقل من يصبر على النوائب، ويقابلها بالاحتساب، لا من يقابلها مرتبكًا، لا يقعد على واحدةٍ من القلق.
أما النفس المحتسبه، فإن فيها زِمام التوّرع والتواني، وهي تمشي هنيهةً لافراغ ما أحاط بها من الجزع، وتأبا عنها عادية المحن.
أما النفس عديمة البصيرة، فهي دائمة التخبط لكل نازلةٍ تنزل بها، وإن كان أمرًا بسيطًا؛ لأنها تحسب أن لا قبل لها بنازلة، ولا قدرة لها بنفرة؛ فهي لا تستطيع التهرب منه، ولا التقصيّ من عاديته.
وهذا هو الفرق بين النفسين.
فكن أيها الفطن، ذا نفسٍ هصورةً محتسبه، وذلك بتلقينها اكتساب المحامد، ونبذ السفاسف، والتزود بالأخلاق النبيلة، والتزين بكمال الرجولة. وذلك هينٌ على من هداه الله سبّاقًا إلى الفضيلة، فنزع عنه وشاح الرذيلة، فلم يتصدق النفس الهاملة هواها، ولم يأخذ النفس الناطقة مبغاها، فخرج بذلك من ساحة الحيوانية إلى بيئة الإنسانية.
والله يجزي المحتسبين على ترويض النفس، ويعليهم إلى أعالي المتبّصرين، عن منزلة المتخاذلين.
فإلى الصبر على تربية نفوسكم أدعوكم، فإن عاقبة ذلك فوز الدارين، وسعادة الحياتين، والفوز بالحسنيين.
والموفّق هو من علّق كل خطوة على:
"طلب الهداية لما اختلف فيه من الحق بإذنه".
لمن أراد قراءة سورة الكهف في صفحة واحدة:
http://b5b5.com/1/
إنما التفاضل بين الناس في مغالبة طبائع السوء.
- ابن المقفعЧитать полностью…
قال ابن المبارك رحمه الله:
"خير ما أعطي الرجل غريزة عقل، فإن لم يكن فأدب حسن، فإن لم يكن فأخ صالح يستشيره، فإن لم يكن فصمت طويل، فإن لم يكن فموت عاجل".
(روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبان).Читать полностью…