6628
قناة تعنى بنشر جميع منتجاتي المقروءة والمسموعة والمرئية.
(١٠٦)
#جمع_القرآن (٨)
📍أسباب اختيار #أبو_بكر [#زيدا_بن_ثابت] لجمع القرآن
▪️ أنه كان من حفظة القرآن.
▫️ أنه كان ممن عرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم العرضة الأخيرة.
▪️ أنه كان من كتبة الوحي وهذه ميزة ثانية إلى الحفظ.
▫️ ذكاؤه (كان شاباً – فتيا-المعيا) وكونه شابا يكون اصبر على هذه المهمة الشاقة.
1⃣- #منهج_الجمع:
✅ أن يكون المخطوط موافقاً للعرضة الأخيرة.
✅ أن يأتى كل واحد ممن معه شيء مكتوب بشاهدين أنه كتبه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم .
ولذلك قال أبو بكر - رضي الله تعالى عنه: "قم يا عمر ويا زيد عند باب المسجد فمن جاءكما بشاهدين يشهدان على أنه كتب في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم فاقبلا منه".
✅ كذلك المحفوظ لا يؤخذ إلا ممن تلقاه من الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة دون واسطة_✏️
📚دروس علوم القرآن (١٤٢٥)
《محمد الخضيري》
قناة التليجرام:
t.me/alkhaderi
📕#بيانات_الكتاب
📖 العنوان: #الإجماع_في_التفسير
👤المؤلف: د.محمد بن عبدالعزيز الخضيري
🗂نوع الملفات:Pdf
📑الصفحات:557
📥 رابط تحميل الكتاب:
https://down.ketabpedia.com/files/bnr/bnr49759-1.pdf
https://twitter.com/malkhaderi1/status/1420026116472025092?s=28
Читать полностью…
#مقاصد_السور
سورة #النساء
https://youtu.be/l4hW5WUWY3k
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
📲 قناة التليجرام
t.me/alkhaderi
💿 قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/malkhaderi
🎙الساوند كلاود
https://soundcloud.com/user-525295480
🖋حساب تويتر
https://twitter.com/malkhaderi1
📑 مقالات ↓
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2018/12/?m=1
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
#الورد_من_السنة
📝كثير من الناس يقتصر في قراءة الوِرْد - وهو المقدار الذي يتعاهده المسلم بشكل يومي أو أسبوعي - على الورد القرآني ، وينسون أن يجعلوا لأنفسهم ورداً من حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن كلامه وحي من الله : " ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه"
وقراءة أحاديثه صلى الله عليه وسلم فيها فضائل كثيرة وفوائد جمة:
✅ منها: أن المسلم يزداد بها علماً في دينه ، ويكون ممن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً ، و" من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة " كما جاء في الحديث.
✅ ومنها: أن يصيب المسلم شيئاً من دعوة النبي صلى الله عليه وسلم بالنضارة ، حيث قال : " نضر الله امرءاً سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها ، فرب مُبَلَّغٍ أوعى من سامع " رواه أبو داود والترمذي وحسنه.
✅ ومنها: بركة كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فمن صلى صلاة صلى الله عليه بها عشراً، وأولى الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة أكثرهم عليه صلاة كما ثبت في الحديث.
✅ ومنها: أن يجمع الإنسان لنفسه النورين العظيمين ، وهما القرآن والسنة ؛ ولا تتم للمسلم الهداية إلا بهما، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا أني أوتيت القرآن ومثله معه "رواه أبوداود وابن ماجه والترمذي وقال : حسن صحيح ، وهما عصمة للمسلم من الضلال بإذن الله كما في قوله صلى الله عليه وسلم: " تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا أبداً؛ كتاب الله وسنتي "
✅ ومنها: هذا الانشراح الذي يجده قارئ السنة في صدره.
✅ ومنها: أن السنة تفسر القرآن وتبينه.
✅ ومنها: قوة الحجة عند الموعظة ، فإذا وعظت أحداً من الناس بآية أو حديث فإنه يتعظ أسرع مما لو وعظته بكلام مرسل .
والحاصل أن قراءة السنة النبوية من الفتوح العظيمة والأسباب القوية في ثبات الإنسان على دينه وحرصه على أبواب الخير كلها ، وفعل الطاعات ، وتطبيق السنن.
🔹والذي اقترحه عليك أخي المسلم أن تقتني كتاباً من كتب السنة الصحيحة وتجعله قريباً منك وتقرأ منه كل يوم ما تيسر لك ولو حديثاً واحداً.
📚ومن الكتب المناسبة: مختصر صحيح البخاري للزبيدي ، ومختصر صحيح مسلم للمنذري ، واللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان لمحمد فؤاد عبدالباقي ، ورياض الصالحين للنووي ؛ وهو من أنفع الكتب وأعظمها بركة ، ويتميز بأنه ذكر الأحاديث التي يحتاج إليها كل مسلم لصلاح قلبه وعمله ، ولم يقتصر على أحاديث الصحيحين ، وليس فيه من الضعيف إلا شيء قليل جداً، وله شروح كثيرة متوفرة في الأسواق كشرح الشيخ ابن عثيمين ، ونزهة المتقين ، وشرح الشيخ فيصل المبارك وغيرها ، ومازال الناس يقرؤونه في مساجدهم ويجدون لقراءته أثراً على قلوبهم وأعمالهم.
كتبه:
#محمد_بن_عبد_العزيز_الخضيري
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2019/06/blog-post_15.html?m=1
(١٠٥)
#جمع_القرآن (٧)
*الثانية *
#جمع_القران_فى_عهد_أبى_بكر
الصديق رضى الله عنه📚
📝 حديث البخارى أن:
{زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ لِمَقْتَلِ أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَى عُمَرُ قَالَ زَيْدٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَإِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَتَبَّعْ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ قَالَ زَيْدٌ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفَنِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنْ الْجِبَالِ مَا كَانَ بِأَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا كَلَّفَنِي مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلَانِ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ يَحُثُّ مُرَاجَعَتِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ اللَّهُ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَيَا فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنْ الْعُسُبِ وَالرِّقَاعِ وَاللِّخَافِ وَصُدُورِ الرِّجَالِ فَوَجَدْتُ فِي آخِرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ إِلَى آخِرِهَا مَعَ خُزَيْمَةَ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا وَكَانَتْ الصُّحُفُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَيَاتَهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَيَاتَهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ اللِّخَافُ يَعْنِي الْخَزَفَ}_✏️
📚دروس علوم القرآن (١٤٢٥)
《محمد الخضيري》
قناة التليجرام:
t.me/alkhaderi
#الإخلاص_في_طلب_العلم_الشرعي
إن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال ((مَن تعلَّم عِلمًا ممَّا يُبتَغى به وجهُ اللهِ لا يتعلَّمُه إلَّا لِيُصيبَ به عرَضًا مِن الدُّنيا لَمْ يجِدْ عَرْفَ الجنَّةِ يومَ القيامةِ (أي ريحها)
فعلى المسلم أن يستحضر حسن النية في طلب العلم الشرعي لأنه إن أحسن النية أجر أجراً عظيماً وإن أساء النية خسر خسراناً مبيناً وليس طلب العلم الشرعي كطلب أي علم آخر من علوم الدنيا فإن من طلب شيئاً من علوم الدنيا يريد به الآخرة أجر وإن أراد به الدنيا نال به الدنيا ولم يأثم فعلى كل مسلم أن يستحضر نية طلب العلم الشرعي لينال بذلك الفوز والرضوان من الله سبحانه وتعالى والأجر في ذلك كما تعلمون كبير لا يقادر قدره ولا يعلم مداه إلا الله جل وعلا فعسى الله أن يأجرني ويأجركم ويجعل نياتنا جميعاً خالصة لوجهه الكريم_✒️
📩 نصيحة فضيلة الشيخ محمد بن عبد العزيز الخضيري -حفظه الله لطلاب العلم الشرعي.
#ترك_ما_لا_يعني
من جوامع كَلِم النبي صلى الله عليه وسلم قوله: " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " رواه الترمذي وابن ماجه وحسنه النووي وغيره ، فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن من علامة حسن إسلام المرء أن يترك كل شيء لا يعنيه ولا ينفعه في الدنيا والآخرة ، وهذا يشمل #الأفعال #والأقوال #والاعتقادات #والأفكار #والعلوم #والتصرفات وغيرها ، فإذا ترك المسلم ما لا يعنيه ولم ينشغل به #لا_تفكيراً_ولا_قولا_ولا_عملا #ولم_يشغل_به_غيره فإن ذلك مما يعينه على فعل ما يفيده وينفعه ويفرغه له ، ويقطع الطريق على الشيطان بإشغاله بأمور كثيرة لا يحصّل منها خيراً دنيوياً ولا أخروياً .
🍂 وكل عمل يعمله الإنسان يُؤثر عليه إما #سلباً أو #إيجاباً ، فإذا ركز جهده على ما يعنيه فإنه بذلك يقوي الجوانب الإيجابية في حياته ويزيدها ، وقلب الإنسان مثل الإناء إذا ملأته بماء صاف ثم صببت عليه شيئاً قليلا من ماء مُكدَّر فإنه يتكدر ويصيبه الفساد ، ويظهر ذلك عليه في لونه وطعمه وعاقبته.
🍃وإذا تأملت كثيراً مما يجول في قلوب البشر أو يتحدثون به في مجالسهم وجدته مما لا يعني فتجد الإنسان يعرف كل شيء من أخبار الناس والسياسة وإذا مر بشارع حدثك عن هذه العمارة وذلك الجسر وهذا المشروع والحادث والمحل التجاري والسلعة المعلن عنها ، وغير ذلك كثير ، مما لو فتش فيه لوجد أنه غير نافع له في دينه ولا دنياه وأنه استهلك به جزءاً من عمره وقوته وأعمار الناس أيضاً معه فيما لا يعنيهم ولا يزيدهم لا في دينهم ولا دنياهم ، بل إذا تأملت كثيراً مما يكدر على الإنسان صفاءه ويقطع عليه خشوعه، وأحياناً يوقعه في الخصومات العقيمة وجدته من هذا الباب.
💻وبعد مجيئ وسائل التواصل الاجتماعي انفتح على الناس من هذا شيء كثير لا يحصر، من المقاطع والتغريدات والصور والمقالات والنكت والتعليقات ، فتشوشت الأذهان وانشغلت القلوب وتركت الأعمال المهمة ، والأقوال الطيبة ، وذهب الخشوع ، وضاعت الأعمار وقل الإنجاز ، وضعف المسابقون في أبواب الخير، وتعاظمت التفاهة في حياة الناس ، وصار للتافهين في هذا الزمان - الذين يضيعون أعمارهم وأعمار غيرهم - شأن عظيم.
كتبه:
#محمد_بن_عبد_العزيز_الخضيري
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2019/06/blog-post_70.html?m=1
#فإنه_ملاقيكم !!
قال تعالى:﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ﴾.
https://youtu.be/gT14SibSfI4
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
📲 قناة التليجرام
t.me/alkhaderi
💿 قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/malkhaderi
🎙الساوند كلاود
https://soundcloud.com/user-525295480
🖋حساب تويتر
https://twitter.com/malkhaderi1
📑 مقالات ↓
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2018/12/?m=1
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا . وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾
https://twitter.com/malkhaderi1/status/1344725220012290048?s=09
#التعليق_في_المزاح
#المزاح شيء محبب للنفوس ، يلطف أجواء المجالس ، ويكسر الجمود ويؤلف القلوب، ويقرب بين المتباعدين ويطفئ جمرة الغضب، لكن بشرط أن يكون لطيفاً خفيفاً غير متضمن لمحظور شرعي أو اجتماعي، ومن عيوب المزاح الشائعة:
#التعليق، وهو نوعان:
🔘 الأول: التعليق على شخص في تصرفاته وكلماته وأحواله واتخاذه محلاً للتندر والضحك ، فإذا كان بغير رضاه وكان مؤذياً له جارحاً لنفسه فإنه #محرم لقول الله تعالى: " والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً " والغالب أنه يؤذي ويجرح ولكن لضعف الشخص المعلق عليه أو لحيائه فإنه يسكت، ويرضى قهراً لا اختياراً ، وعلى المسلم أن يتوقى الوقوع في هذا النوع من المزاح لأنه لا يرضاه لنفسه فكيف يرضاه لأخيه ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " . رواه البخاري ومسلم
🔘 والنوع الثاني من التعليق: التعليق على مزحة معينة وتكرارها حتى يتأذى بها من قيلت فيه أو كان سبباً فيها فالمزحة تكون لطيفة في المرة الأولى ثم إذا كررت مُلّت وذهب ما فيها من اللطف والطرافة وقد تؤذي وتحرج كما هو مجرب معروف، ولذا على الصاحب أو المجالس أن لايكرر المزحة ما استطاع فإنها تفقد كثيراً من خصائصها وجمالها بعد المرة الأولى ، بل ثورت أذى وضغينة في بعض الأحوال.
📝كتبه:
#د_محمد_بن_عبد_العزيز_الخضيري
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2019/06/blog-post_47.html?m=1
#مقاصد_السور
#سورة_الفاتحة
https://youtube.com/watch?v=_cMaeFTl3Kc&feature=share
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
📲 قناة التليجرام
t.me/alkhaderi
💿 قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/malkhaderi
🎙الساوند كلاود
https://soundcloud.com/user-525295480
🖋حساب تويتر
https://twitter.com/malkhaderi1
📑 مقالات ↓
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2018/12/?m=1
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
#تأملات_تدبرية_في_آيات_سورة_الزمر
قال الله عز وجل (لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ) انظر كيف تصوير العذاب بصورة شيء يُرجى منه خير وذلك لكمال الإستهزاء والسخرية بهم لأن العادة أن #الظُلّة تكون للشيء المريح الرطب اللين البارد ولكن الله سبحانه يقول (لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ) لهم #ظلل ولكن #لا_تظلهم_من_العذاب #لكنها_من_النار مثل ما يقول (وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3) التوبة) العادة أن البشارة تكون بما يسرّ ولكن يقول بشرهم على سبيل التهكم والتحقير لهم، وهنا يقول (لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ) فهذه النار تحيط بهم من كل جانب كما قال في سورة الأعراف (لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41) الأعراف) من جهنم يمهد لهم ويفرش لهم ومن جهنم يغطون ويغشون نسأل الله العفو والسلامة يعني العذاب يحيط بهم من كل جانب لا يأتيهم من جانب واحد كما هو حال العذاب في الدنيا يأتي من تحت أو من الظهر أو من الأمام لا، هذا من كل مكان نسأل الله السلامة.
(ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ) فمن كان عنده قلب يخاف به فإنه يخشى مثل هذه العقوبة ويخاف ويستجيب لأمر الله عز وجل ويذعن له. (عِبَادِ فَاتَّقُونِ) ينادي الله العباد ياعبادي فاتقون واخشوا عذابي ولاحظوا كلمة التقوى ترد كثيراً في القرآن مع الأشياء المخوِّفة.
#شرح_آيات_منتقاة_من_درس #الأترجة_القرآنية_لسورة_الزمر
《محمد الخضيري》
قناة التليجرام:
t.me/alkhaderi
قصة الإمام أحمد مع الشيطان
https://youtu.be/U9MQIMctK6o
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
📲 قناة التليجرام
t.me/alkhaderi
💿 قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/malkhaderi
🎙الساوند كلاود
https://soundcloud.com/user-525295480
🖋حساب تويتر
https://twitter.com/malkhaderi1
📑 مقالات ↓
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2018/12/?m=1
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
الحياة الطيبة ← #القناعة
https://youtu.be/T2inljaCnN0
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
📲 قناة التليجرام
t.me/alkhaderi
💿 قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/malkhaderi
🎙الساوند كلاود
https://soundcloud.com/user-525295480
🖋حساب تويتر
https://twitter.com/malkhaderi1
📑 مقالات ↓
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2018/12/?m=1
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
- ما تركك في الحياةِ الدنيا هملاً، أيُظن به أن يتركك في الهداية الأخروية؟
Читать полностью…
#مقاصد_السور
سورة #المائدة
https://youtu.be/j2EsosJ-a68
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
📲 قناة التليجرام
t.me/alkhaderi
💿 قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/malkhaderi
🎙الساوند كلاود
https://soundcloud.com/user-525295480
🖋حساب تويتر
https://twitter.com/malkhaderi1
📑 مقالات ↓
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2018/12/?m=1
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
#تدبر
#أسباب_انشراح_الصدر_من_سورة_الشرح
قال عز وجل: {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴿١﴾ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ﴿٢﴾ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ ﴿٣﴾ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴿٤﴾ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿٥﴾ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿٦﴾ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ﴿٧﴾ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَب ﴿٨﴾
✅ بين الله ﷻ في هذه السورة نعماً عظيمة على نبينا محمد ﷺ خاصة منها النّعم المعنوية، وبين فيها ﷻ أسباب انشراح الصدر وأن من اتبعها وعَمِل بها اطمئن قلبه وانشرح صدره، ومنها:
١- الرجوع واللجوء لرب العالمين في شرح الصدر وأن انشراح الصدر نعمة من الله.
٢- يُكثر الإنسان من الإستغفار من ذنوبه فإن من أعظم أسباب ضيق الصدر الوقوع في المعاصي.
٣- أنه ما من شدة وعسر وكربة تحل بالإنسان إلا و ورائها فرج قريب.
٤- الإنشغال بعبادة رب العالمين في أوقات الفراغ سبب من أسباب كشف الغُمة وذهاب الهم وانجلاء الضيق قال تعالى {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ}- وكان رسول الله ﷺ إذا حزمه أمر واشتد عليه شيء لجأ إلى الصلاة لينشرح صدره.
٥- اللجوء إلى الله دائما في قضاء الحاجات وتفريج الكربات والإكثار من الدعاء كما قال ﷻ {وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَب}.
#فوائد_الخضيري
بركة الْقُرْآن الكريم
https://youtu.be/KMPAISxX1cM
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
📲 قناة التليجرام
t.me/alkhaderi
💿 قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/malkhaderi
🎙الساوند كلاود
https://soundcloud.com/user-525295480
🖋حساب تويتر
https://twitter.com/malkhaderi1
📑 مقالات ↓
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2018/12/?m=1
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
قصة السارق الفقيه
https://youtu.be/tdcsmIIBOgE
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
📲 قناة التليجرام
t.me/alkhaderi
💿 قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/malkhaderi
🎙الساوند كلاود
https://soundcloud.com/user-525295480
🖋حساب تويتر
https://twitter.com/malkhaderi1
📑 مقالات ↓
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2018/12/?m=1
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
🎙الخوف من الفقر
https://youtu.be/C4RN15yHMoM
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
📲 قناة التليجرام
t.me/alkhaderi
💿 قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/malkhaderi
🎙الساوند كلاود
https://soundcloud.com/user-525295480
🖋حساب تويتر
https://twitter.com/malkhaderi1
📑 مقالات ↓
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2018/12/?m=1
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
#مقاصد_السور
سورة #آل_عمران
https://youtu.be/PJtnIG-2v30
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
📲 قناة التليجرام
t.me/alkhaderi
💿 قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/malkhaderi
🎙الساوند كلاود
https://soundcloud.com/user-525295480
🖋حساب تويتر
https://twitter.com/malkhaderi1
📑 مقالات ↓
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2018/12/?m=1
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
#حقيقة_البركة_وسبل_تحقيقها
🍃البركة ليسٓت هيّ كثْرة الشّيء وإنّما خَيْرٌ يٓجعٓله اللهُ عزّ وٓجٓل
ونٓمٓاء وِزيّادة في الشّيء ذاتِه🍂
#ومن_أعظم_أسباب_استجلاب_هذه_البركة:
١- #تقوى_الله وذلك بإمتثال أوامره واجتناب نواهيه قال ﷻ {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}.
٢- #دوام_الشكر بالقلب وباللسان وبالعمل على كل النِّعم - قال تعالى {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}.
٣- #الكسب_الحلال سبب البركة والكسب الحرام يمحقها- قال تعالى {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ}- وقال ﷺ (إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ).
٤- #القصد_وعدم_الإسراف- قال تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}- وقال ﷻ {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَان الشَّيَاطِين}- وقال ﷺ(أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مَئُونَةً).
٥- #الصدق -قال ﷺ (البيِّعانِ بالخِيار ما لم يتفرَّقَا، فإن صدَقَا وبيَّنَا بُورِكَ لهما في بيعِهما، وإن كذَبَا وكتَمَا مُحِقَت بركةُ بيعِهما).
٦- #الدعاء_واللجوء_الى_الله كما ورد في حديث قنوت الوتر (اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّمَا قْضَيْتَ، إِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ).
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
📲 قناة التليجرام
t.me/alkhaderi
💿 قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/malkhaderi
🎙الساوند كلاود
https://soundcloud.com/user-525295480
🖋حساب تويتر
https://twitter.com/malkhaderi1
📑 مقالات ↓
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2018/12/?m=1
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
(١٠٤)
#جمع_القرآن (٦)
2⃣- #ميزات_هذا_الجمع_الأول (فى عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم):
🔸1-أنه كتب على الأحرف السبعة التى نزل بها وكان ذلك تيسيرًا على العرب واختلاف طرائقهم فى الكلام والنطق وعلى هذه الأحرف السبعة كان القرآن يدون فى الرقاع.
🔸2- كان مرتب الآيات والذى تولى ذلك النبى صلى الله عليه وسلم ورد في حديث عثمان {أن النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا نزلت عليه الآية قال: ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذ}.
🔸3- بعض الآيات نسخت تلاوة وكان موجوداً فيما جمعه النبي صلى الله عليه وسلم كتابة كما فى حديث عائشة :
🔹 (وَقَالَتْ عَائِشَةُ أُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ خَمْسٌ وَصَارَ إِلَى خَمْسِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ
وتقول أم المؤمنين عاثشة
فتوفى رسول الله صلى الله عليه
وسلم وهى مما يقرا فى القرآن)
◀️ أي في الرقاع الموجودة عند النبي صلى الله عليه وسلم وان نسخها كان مؤخراً نسخت من #عشر_رضعات الى #خمس
ثم نسخت #الخمس قراءة وبقيت حكماً.
🔸4-أنه لم يكن مجموعاً فى مصحف واحد (أى بين دفتين).
#ســـــــــــــــــــــــــؤال
لماذا لم يجمع القرآن فى مصحف واحد فى عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟
1- أولا إن القرآن لم يكن استقر عندها لأن بعضه كان ينزل نسخه فى ذلك الزمن.
2- ان نسيان القرآن وقتها كان مأموناً ولم تكن الحاجة لجمعه قوية.
3- لأجل اختلاف التنزيل فلم يكن ترتيبه على ترتيب النزول و الترتيب كان ينزل على النبي - صلى الله عليه وسلم- مفرقاً, وقد نزل في #ثلاث_وعشرين_سنة فكانت تنزل الآيات فيقال:
⏪ (ضعوا هذه الأية فى السورة التى يذكر فيها كذا) فلو كان ترتيب السور على ترتيب النزول لكان جمعه سهلاً_✏️
📚دروس علوم القرآن (١٤٢٥)
《محمد الخضيري》
قناة التليجرام:
t.me/alkhaderi
#كتب #غريب_القرآن
س/ ما هو أفضل كتاب من كتب الغريب مناسب للحفظ؟
ج/ السراج في بيان غريب القرآن للدكتور محمد الخضيري مناسب إن شاء الله.
س/ طيب شيخنا كتب المتقدمين؟
ج/ من كتب المتقدمين :
- التبيان في غريب القرآن لابن الهائم، لترتيبه كتاب السجستاني على السور وزيادته عليه، فجمع اللباب كله في كتاب واحد وعليك بطبعة دار الغرب بتحقيق ضاحي عبدالباقي.
د. #عبدالرحمن_الشهري
#مقاصد_السور
#سورة_البقرة
https://youtu.be/J7iVhAIEm7c
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
📲 قناة التليجرام
t.me/alkhaderi
💿 قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/malkhaderi
🎙الساوند كلاود
https://soundcloud.com/user-525295480
🖋حساب تويتر
https://twitter.com/malkhaderi1
📑 مقالات ↓
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2018/12/?m=1
══ا ¤❁🔮❁¤ا══
متابعينا الكرام،
أُبشّركم بقدوم شهر رمضان كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يُبشّر أصحابه:
روى الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه:
قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك، افترض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم.
انتهى، صححه شعيب الأرناؤوط.
#مقـاصد_سورة_الفاتحة
تعتبر سورة الفاتحة من أعظم سُوَر القرآن الكريم، فهي أم الكتاب، وخلاصة القرآن، وجميع ما جاء بعدها من كتاب الله هو إيضاح لما فيها من المقاصد العظيمة.
- وهذه السورة العظيمة بُنيّت على ثلاثة مقاصد أساسية:
١/ #المقصد_الأول: تعريف العباد بربهم.
٢/ #المقصد_الثاني: تعريف العباد بالطريق الموصل إلى ربهم (العبادة والاستعانة).
٣/ #المقصد_الثالث: بيان أقسام الناس في ذلك الطريق (وهم المُنعم عليهم)، وهذا الصنف ينقسم إلى أربعة أقسام ذكرها الله ﷻ في سورة النساء: {وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا (69) ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا (70)}.
#فوائد_الخضيري
#معرفة_القراءة_التي_بنى_عليها_المفسر_كتابه
📝 من الأمور المهمة التي يغفل عنها من يقرأون في كتب التفسير أو يحققونها أو يطبعونها أن المفسر قد يكون بنى التفسير على قراءة غير قراءة عاصم، فيظن القارئ أو الطابع أو المحقق أن هذا المعنى للقراءة التي في المصحف المتداول بين أيدينا بينما هو للقراءة الأخرى ، فيختلف التفسير،
ومن أمثلة ذلك:
🍃قوله تعالى في سورة التكوير : " وما هو على الغيب بضنين " فهي مكتوبة في مصحفنا
#بالضاد ومعنى #ضنين:
#بخيل، أي: #وما_هو_على_الوحي_ببخيل ، فلا يبخل عليكم بشيء مما أوحاه الله إليه ، لكن تجد المفسر يقول في معناها: بمتهم ، أي لايتهم على الوحي فإنه أمين عليه، فيظن القارئ أن هذا معنى أخر لكلمة " #ضنين" ، وليس الأمر كذلك ، بل هذا تفسير لكلمة أخرى وهي
" #ظنين" بالظاء ، ومعناها : #متهم ، وهي قراءة أهل مكة والبصرة والكسائي .
🍂 ومن أمثلته في قوله تعالى في سورة الأعراف : " وهو الذي يرسل الرياح بُشراً بين يدي رحمته " فتجد في التفسير المطبوع: أي #متفرقة_قدام_المطر، وهذا التفسير إنما هو لقراءة: " #نُشُراً " بالنون المضمومة والشين المضمومة أو الساكنة، أما قراءة : " #بُشراً " بالباء فمعناها: مبشرة بنزول المطر، والفرق بين الأمرين
ظاهر .
☘️ ومن أمثلته قوله تعالى في سورة الأنعام : " وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست " فتجد في التفسير: #درست : ذاكرت أهل الكتاب ، وهذا المعنى لقراءة أخرى هي: " #دارست " وهي قراءة أبي عمرو وابن كثير.
✅ وأمثال هذا كثير، وإنما أردت التنبيه والتذكير، وتفسير الجلالين المتداول على قراءة أبي عمرو أو ابن كثير، فيطبع على هامش المصاحف المكتوبة بما يوافق قراءة حفص عن عاصم فيحصل بذلك الخلل.
ولذا فإن على الطالب أو من يقوم بتحقيق شيء من كتب التفسير أن يبدأ أولاً بدراسة هذه القضية ، ويتعرف على القراءة التي بنى المفسر عليها تفسيره ، لتحمل المعاني عليه.
📝كتبه:
#د_محمد_بن_عبد_العزيز_الخضيري
https://mohammedalkhaderi.blogspot.com/2019/06/blog-post_94.html?m=1
#تأملات_تدبرية_في_آيات_سورة_الزمر
قال عز وجل : (قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَّهُ دِينِي) أيضاً رجع مرة أخرى وأكّد على قضية #الإخلاص ولكن في المرة الأولى كان يحكى أنه #أُمر وفي هذه المرة يحكي أنه #يفعل فهو يقول #أنا_أمرت_بالإخلاص #وأنا_الآن_مخلص_مستقيم_على_هذا_الإخلاص #لا_أزيغ_عنه_ولا_أميل_عنه (قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَّهُ دِينِي). ثم قال للمشركين هذه هي طريقتي أما أنتم اعبدوا ما شئتم من دونه (فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ) وليس المقصود من هذا التخيير أو الإباحة بل المقصود من هذا #التهديد كما قال الله عز وجل (َقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا (29) الكهف) يستدل بعض الليبراليين بهذه الآية على أن الإسلام لا يأمر الناس بدين واحد بل هو يبيح الإسلام وغير الإسلام ليس هناك مشكلة، وأن الإسلام فيه حرية التدين تريد أن تكون مسلماً أو تكفر أو ترتد كل هذا مباح، نقول سبحان الله ما فهم هذا مسلم قطّ لأن الله قال (َقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ (29) الكهف) إذن هناك #حق وهناك #باطل (فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُر (29) الكهف) إذن #ليس_تخييرا_للعباد_وإنما_تهديد_لهم بدليل قوله جل وعلا بعدها (إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً (29) الكهف) وهكذا هنا (فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ) اعبدوا أي آلهة ستعلمون أنكم إذا عبدتموها فإنكم خاسرون خساراً عظيماً وأنكم هالكون (قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ) #من_هو_الخاسر؟ ليس الذي خسر #مالاً أو #متاعاً أو #جاهاً أو #مزرعة أو #منصباً أو #شيئاً_من_متاع_الدنيا لكن #الخاسر_الحقيقى الذي #خسر_نفسه_أولا_وخسر_وأهله_يوم_القيامة فإما أن تكون خسارته لنفسه وأهله أن يكون هو في النار وهم في الجنة أو يكون هو في النار وهم في النار فهذه خسارة وتلك خسارة. (خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ) يعنى كل ما يسميه العباد خسراناً وخسارة فهي خسارة لا تُذكر أمام هذه الخسارة العظيمة وهى أن #يخسر_الإنسان_نفسه. ولذلك إذا رأيت إنساناً قد خسر مالاً أو خسر منصباً أو خسر شيئاً من متاع الدنيا قل له (إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ) ليست الخسارة أن يضيع منك شيء من متاع الدنيا أو أن تفقد شيئاً من مناصبها أو ملذاتها أو متاعها أو شهواتها، #الخسارة_الحقيقية أن #تخسر_نفسك فتكون في #نار_جهنم فتذهب عليك هذه النفس التي هي أثمن الأشياء.
#شرح_آيات_منتقاة_من_درس #الأترجة_القرآنية_لسورة_الزمر
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
《محمد الخضيري》
قناة التليجرام:
t.me/alkhaderi