21684
قناة تهتم بالتاريخ الإسلامي للأمة العهد النبوي عهد الخلفاء الراشدين عهد الأموين عهد العباسين..... الخ
كانت آخر غزوات محمد الفاتح محاولة فتح روما، فأنزل 100 ألف جندي على شواطئ #إيطاليا واتخذ مدينة (أوترانتو) قاعدة له، ولكن سبقته المنية..
#تاريخنا_العظيم
لماذا يزورون التاريخ:؟
لماذا يُدرسوننا تاريخ نابليون (الفاجر) ويتم تلميعه لنا ؟ ...
لما لا يذكرون لنا أنه قتـل 3 الآف أسير غدراً بعد أن استسلموا ؟..
لما لا يذكرون أنه ذهب إلى فلسطين وقال آن الآوان أن يعود اليهود إلى وطنهم ؟
ولما لا يذكرون أنه كان يقتل بالأمر المباشر رموز البلد وكان يعلق رؤوسهم على مداخل البلد ؟..
ولما لا يذكرون أنه دخل الأزهر بالخيول وذبح الشيوخ وطلبة العلم العميان؟..
لماذا يدرسوننا تاريخ كليوباترا (رغم أنها خائنة فاجر ة منحرفة) ولا يدرسون لنا تاريخ عائشة وأسماء وآسيا زوجة فرعون ؟ ...
-لماذا يدرسوننا تاريخ أفلاطون وسقراط ، ولا يدرسوننا تاريخ سلمان الفارسي (الباحث عن الحقيقة) ؟...
لماذا يتطاول الأوباش على صلاح الدين وعلى عقبة بن نافع وتحذف سيرتهم من المناهج ؟..
لماذا يتحدثون عن بوذا كأنه رسول الإنسانية والسماحة والمودة وكأن المسلمون هم القتلة الفجرة ؟...
لماذا يكتب الكاتب المسلم فى التاريخ عن غير الإسلاميين وهو فى قمة الإحترام وبكل أدب وبعين الإجلال والتعظيم ؟... وأما من فتحوا البلاد وحرروا العباد ونشروا العدل والمساواة بين الناس لا يذكر لهم ذكر .
هل الأمر مقصود أن نفقد هويتنا المسلمة رويداً رويدا حتى ننسلخ منها ويتكون جيل مسلم لا يعلم عن إسلامه شيئاً ؟...
فلنعلم أن المقصود تشويه الإسلم ونشر الفجور و الأخلاق السيئة وعدم نشر العلم الصحيح والتاريخ الحقيقي
متى نستيقظ من سباتنا ونُفشل ما خططوا له بتوعية أنفسنا وأبنائنا ؟ ...
- قالَ بعضُ البلغاء: «مِن حقِّ العاقلِ أن يُضيفَ إلى رأيهِ آراءَ العقلاء، ويجمعَ إلى عقلهِ عقولَ الحكماء؛ فالرأيُّ الفَذُّ رُبَّما زلَّ، والعقلُ الفردُ رُبَّما ضلَّ».
- الماوردي | 🪶🪞
عندما تمكَّن العباسيون من الحكم ، أكرهوا الناس على البيعة . وكان الإمام "مالك" يروي في (الموطأ) حديث: «ليس على مستكرَهٍ طلاق» ، ومعناه: (أن البيعة التي تتم تحت الإكراه لا تُعتدّ بها).
وكان يقول: «من بُويع له على الخوف ، فلا بيعة له».
فأراد بنو العباس منع الإمام من التحديث بهذا الحديث ، لكنه رفض ، فعوقب بأن وُضِع على حمار مقلوبًا وطيف به في الطرقات ، وكان يقول وهو على ظهر الحمار: «لا بيعة لمُكرَه».
وكان أهل المدينة يستفتون الإمام "مالك" في الخروج مع "محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب" ، المعروف بـ "ذي النفس الزكية" ، ضد الخليفة "أبي جعفر المنصور" ، فأفتاهم بالجواز ، لأن بيعتهم لـ "المنصور" كانت تحت الإكراه ، ولا بيعة لمُكرَه ، فلما أفتى بذلك مال الناس إلى النفس الزكية ، فبايعوه وقاتلوا معه.
وقد عُذِّب الإمام "مالك" لهذا السبب ، أمر به "جعفر بن سليمان" - والي المدينة من قبل "المنصور" - فجرَّده الجند العباسيون من ثيابه وضربوه حتى تكسرت عظامه و انخلعت ذراعه عن كتفه ، فلم يكن يقدر بعدها على رفعها إلا بمساعدة الأخرى، فاعتزل الناس وجلس في بيته.
ومع ذلك لم يتراجع ، بل كان يقول – وكأنه يُحدِّث من خلفه من العلماء والدعاة –: «ضُربت في هذا الذي ضُرب فيه "سعيد بن المسيب" ، و"محمد بن المنكدر" ، و"ربيعة" ، ولا خير فيمن لا يُؤذى في هذا الأمر».
وكان يقول : «كان "محمد بن عبد الله" النفس الزكية ، من خيار أهل الأرض».
وكان الإمام "مالك" ، إذا سُئل عن القتال مع الخلفاء ضد من خرج عليهم ، يقول: «إن كان الخليفة مثل "عمر بن عبد العزيز" ، فقاتِلْ معه، وإن كان كمثل هؤلاء الظلمة، فلا تقاتل معهم».
هذا مع أن الخلفاء العباسيين ، ومن قبلهم الأمويين ، كانوا مقيمين لدين الله ، رافعين لراية الإسلام ، وجيوشهم منصورة تنشر الدين في مشارق الأرض ومغاربها ، ودولة الإسلام في زمانهم كانت أقوى دولة في العالم ، تؤدي إليها الجزية أباطرة الروم والصين ، ولم يُعرَف عن أحد منهم أنه حكم بغير ما أنزل الله أو فرض الكفر بالقوة ، أو أنه كان عميلًا لدولة خارجية.
فما بالُ هؤلاء القُرَّاء الذين يدَّعون الفقه،، يدافعون عن الطواغيت العلمانيين ، جواسـ ـيس الصليبيين ، الحاكمين بالقوانين الوضعية ، في دساتيرهم ، المحاربين لدين الله ، القاتلين لمن يأمر بالقسط؟!
إن كل من دافع عن الطغيان باسم الإسلام ، فقد خان الله و رسوله.
📚المراجع:
- تاريخ الإسلام للذهبي.
- ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (5/137)
- الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (8/96)
- ابن عبد البر في "الانتقاء"
قال الأوزاعي عن عبد الله بن محمد قال :👇
خرجت إلى ساحل البحر مرابطاً وكان رابطُنا يومئذ بـ عريش مصر
قال : فلما انتهيت إلى الساحل فإذا أنا ببَطِيحَة
وفي البَطِيحَة خيمةٌ فيها رجل قد ذهبت يداه ورجلاه وثقل سمعه وبصره وما له من جارحة تنفعه إلا لسانه وهو يقول :
اللهم أوزعنى أن أحمدك حمداً أكافئ به شكر نعمتك التي أنعمت بها عليَّ وفضلتنى على كثير ممن خلقت تفضيلاً
قال الأوزاعي:
قال عبد الله :
قلت: والله لآتينّ هذا الرجل ولأسألنّه أنى له هذا الكلام؟
فِهمٌ أم عِلم أم إلهام أُلهمه
فأتيت الرجل فسلمت عليه فقلت :
سمعتك وأنت تقول :
اللهم أوزعنى أن أحمدك حمداً أكافئ به شكر نعمتك التي أنعمت بها عليَّ وفضلتنى على كثير ممن خلقت تفضيلاً
فأي نعمة من نعم الله عليك تحمده عليها ؟
وأي فضيلة تفضل بها عليك تشكره عليها قال: وما ترى ما صنع ربي والله لو أرسل السماء عليَّ ناراً فأحرقتنى وأمر الجبال فدمَّرتنى وأمر البحار فغرَّقتنى وأمر الأرض فبلعتنى ما ازددت لربى إلا شكراً؛ لما أنعم عليَّ من لساني هذا
ولكن يا عبد الله إذا أتيتني لي إليك حاجة قد تراني على أي حالة أنا : أنا لست أقدر لنفسي على ضر ولا نفع ولقد كان معي بُنَيٌّ لي يتعاهدني في وقت صلاتي فيوضيني وإذا جعت أطعمني وإذا عطشت سقاني ولقد فقدته منذ ثلاثة أيام فَتَحَسَّسْهُ لي رحمك الله
فقلت:
والله ما مشى خلق في حاجة خلق كان أعظم عند الله أجراً ممن يمشي في حاجة مثلك
فمضيت في طلب الغلام فما مضيت غير بعيد حتى صرت بين كثبان من الرمل فإذا أنا بالغلام قد افترسه سبُع وأكل لحمه
فاسترجعت :قلت :إنا لله وإنا إليه راجعون وقلت: أنى لي وجهٌ رقيقٌ آتى به الرجل فبينما أنا مقبل نحوه إذ خطر على قلبي ذكر أيوب النبي عليه السلام فلما أتيته سلمت عليه فرد عليَّ السلام فقال : ألست بصاحبي ؟
قلت: بلى قال: ما فعلت في حاجتي؟
فقلت: أنت أكرم على الله أم أيوب عليه السلام
قال: بل أيوب النبي
قلت: هل علمت ما صنع به ربه أليس قد ابتلاه بماله وآله وولده؟
قال: بلى
قلت فكيف وجده
قال: وجده صابراً شاكراً حامداً
قلت: لم يرض منه ذلك حتى أوحش من أقربائه وأحبائه قال: نعم
قلت :فكيف وجده ربه
قال: وجده صابراً شاكراً حامداً
قلت فلم يرض منه بذلك حتى صيَّره غَرَضاً لمارِّ الطريق هل علمت
قال :نعم
قلت: فكيف وجده ربه
قال: وجده صابراً شاكراً حامداً أوجز رحمك الله
قلت له: إن الغلام الذي أرسلتني في طلبه وجدته بين كثبان الرمل وقد افترسه سبُع فأعظم الله لك الأجر وألهمك الصبر...
فقال المبتَلَى :
الحمد لله الذي لم يخلق من ذريتي خلقاً يعصيه فيعذبه بالنار
ثم استرجع وشهق شهقة فمات
فقلت:
إنا لله وإنا إليه راجعون عظمت مصيبتيْ رجل مثل هذا إن تركته أكلته السباع وإن قعدت لم أقدر على ضر ولا نفع
فسجَّيته بشَمْلَةٍ كانت عليه وقعدت عند رأسه باكياً فبينما أنا قاعد إذ تهجَّم عليَّ أربعة رجال فقالوا:
يا عبد الله ما حالك وما قصتك؟
فقصصت عليهم قصتي وقصته
فقالوا لي: اكشف لنا عن وجهه فعسى أن نعرفه
فكشفت عن وجهه فانكب القوم عليه يقبلون عينيه ويقولون:بأبي عينٌ طالما غضَّت عن محارم الله
وبأبي وجسمه طالما كنت ساجداً والناس نيام
فقلت: من هذا يرحمكم الله؟
فقالوا: هذا أبو قِلابة الجِرْمي صاحب ابن عباس
لقد كان شديد الحب لله وللنبي صلى الله عليه وسلم فغسلناه وكفناه بأثواب كانت معنا وصلينا عليه ودفناه فانصرف القوم وانصرفت إلى رباطي فلما أن جن عليَّ الليل وضعت رأسي فرأيته فيما يرى النائم في روضة من رياض الجنة وعليه حلتان من حلل الجنة وهو يتلو الوحي {سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ }[
فقلت :ألست بصاحبي؟
قال: بلى
قلت: أنى لك هذا؟
قال: إن لله درجات لا تُنال إلا بالصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء مع خشية الله عز و جل في السر والعلانية . .....💕
سير أعلام النبلاء - الذهبي ...
في زمن المماليك، كان على الجندي ليتخرج من مدرسة الرمي أن يصيب بأسهمه هدفا على مسافة 75 مترا ثلاث مرات خلال ثانية ونصف!
- فرسان الاسلام، ص242
أحيانًا تكون كلمةُ الحقّ كالصلاة، إن أُخِّرت عن ميقاتها لا تُقبل...
Читать полностью…
هل تعلم ؟!
بعد سقوط غرناطة وضع الملكين الكاثوليكيين الخطط ، لاستعادة القدس من المسلمين ، ولكن عن طريق البر لا البحر ، فانطلقت جيوشهم تغزو العالم الإسلامي وتدمره ، فأحتلوا المغرب ثم الجزائر وتونس ثم ليبيا ، وتجهزوا للإنقضاض على مصر ليصبح الطريق بعدها مفتوحا أمامهم لدخول القدس، لولا أن قيض الله لمصر الدولة العثمانية التي دافعت عن مصر ، ثم انطلقت منها لتحرر الشواطئ الأفريقية من عبث الإسبان ، فحرروا ليبيا وتونس والجزائر ولولا تحالف السعديين مع الاسبان للحفاظ على ملكهم لحرر العثمانيون شواطئ المغرب ولربما أستعادوا الأندلس !!؟
#التاريخ_الإسلامي
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُ رَسُولِ اللهِ ﷺ كُنْتُ أنَا أقْرَأُ عَلَيْهِ وَأمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا.
[مسند الإمام أحمد].
يوم من ايام الله
قال #عبدالله_بن_عدى واجتمع علينا العدو وطمعوا فينا وحملوا علينا في اثني عشر ألف فارس من #الروم ونحن فيهم كالشامة البيضاء في جلد البعير الأسود
وصبرنا لهم صبر الكرام ولم يزل القتال بيننا وبينهم إلى أن توسطت الشمس في قبة الفلك وقد طمع العدو فينا فرأيت #شرحبيل_بن_حسنة قد رفع يده إلى السماء وهو يقول: يا حي يا قيوم يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والأكرام اللهم انصرنا على القوم الكافرين
قال: فوالله ما استم شرحبيل كلامه ودعاءه حتى جاء النصر من عند الله العزيز الحكيم وذلك أن القوم داروا بنا فراينا غبرة قد اشرفت علينا من صوب حوران فلما قربت لنا رأينا تحتها سوابق الخيل فلاحت لنا الأعلام الإسلامية والرايات المحمدية
وقد سبق إلينا فارسان أحدهما ينادي ويزعق "يا شرحبيل يا ابن حسنة ابشر النصر لدين الله أنا الفارس الصنديد والبطل المجيد أنا #خالد_بن_الوليد"
والأخر يزعق ويقول: "أنا #عبدالرحمن_بن_أبي_بكر_الصديق" واشرفت العساكر من كل جانب قال: واشرفت راية العقاب يحملها #رافع_بن_عميرة_الطائي ...
انهم خير خلق الله بعد الأنبياء والرسل .. انهم صحابة رسول الله ❤️❤️
#لنا_عودة
#فتوح_الشام
#التاريخ_الإسلامي
بنو الأحمر ، ملوك (غرناطة) ، باعوا إخوانهم وتحالفوا مع النصارى ، ووقفوا على بلاط القشتاليين.
فضلوا أن يكونوا خدماً لغزاتهم على أن يكونوا جنوداً لأبناء شعبهم ، وبعد قرون طُردوا هم أنفسهم من (غرناطة).
الأندلس .. حكاية خيانة تتكرر.
ولا غالب إلا الله.
إياك أن تذكر أحداً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا بخير فيكبك الله على وجهك في جهنم؛ فإن الله أظهر بهم هذا الدين
ابن عباس - رضي الله عنه -
💎امثلة عن الصفقات الانفجارية💎
صفقات سبوت حلال انفجارية
نقدم لك فرصًا استثمارية لا تتكرر، مع متابعة خاصة لحظة بلحظة لضمان أفضل دخول
وخروج.
اربح من تقلبات السوق بأمان وثقة، واستفد من خبرتنا في اختيار أقوى الفرص.
تواصل معنا الآن ولا تفوّت الفرصة!
@Cr811cr
رابط جميع قنواتنا الرسمية
https://bio.link/cryptowhale
أنوال وما أدراك ما أنوال :
بعد هزيمة الأسبان في معركة "أنوال" شمال المغرب سنة 1921 ؛ غطت جثث قتلاهم وارتال الاسرى والجرحى مسافة ثمانية كيلومترات.حيث أبيد في المعركة جيش اسباني عن بكرة أبيه في أقل من 6 أيام، وعلى رأسهم قائد جيش أسبانيا الجنرال سلفستري ، رغم الفرق الشاسع في العدد والعدة بين المجاهدين المغاربة و الجنود الإسبان .
كما تم تدمير أكثر من 100 مركز عسكري إسباني خلال أيام معدودة ، سبّبت هذه الهزيمة إحراجًا بالغًا لاسبانيا أمام المجتمع الدولي، حيث عُدّت المعركة إحدى أسوأ الهزائم الأوروبية أمام شعب مسلم في العصر الحديث.
وهذا ما جعل الجنرال بيرنجر يصرح عند وصوله إلى مليلية يوم 24 يوليو 1921: 'هذه أكبر كارثة عسكرية عرفتها إسبانيا في تاريخها"
انتصار عبد الكريم الخطابي في معركة أنوال، أدى لوقوع إنقلاب عسكري ضد الحكومة الليبرالية في أسبانيا عام 1923م، وأعلن أن هدفه "محو العار الذي أصابهم في مراكش" وأسفر عن إنشاء ديكتاتورية الجنرال بريمو دي ريفيرا ...
في أوروبا، دقت أجراس الخطر؛ إذ رأت فرنسا في نصر الريف تهديدًا لمستعمراتها في الجزائر، فقررت التدخل مباشرة.
لم تستطع إسبانيا وحدها استعادة التوازن، فطلبت العون من فرنسا، التي شنت حربًا ضروسًا، شاملة، على الخطابي من الجنوب، بينما تهاجمه إسبانيا من الشمال.
في سابقة خطيرة، ردّت إسبانيا على هزيمتها باستخدام الأسلحة الكيميائية المحرّمة، ومنها غاز الخردل، ضد المدنيين في الريف.
وقد قُصف السكان في الأسواق والمزارع والمساجد، ما تسبب في أمراض وتشوهات ما زالت آثارها قائمة حتى اليوم. ويُعد هذا من أول استخدامات السلاح الكيماوي ضد السكان في إفريقيا.
وقد حشدت فرنسا وإسبانيا معًا أكثر من 250 ألف جندي خلالها حربها ضد الريف ، استخدمت خلالهم الطائرات والبوارج والأسلحة المحرمة، واستمرت المعارك حتى 1926م، حين اضطر الخطابي إلى الاستسلام حقنًا للدماء، وتم نفيه إلى جزيرة لاريونيون بالمحيط الهندي، ثم انتقل إلى القاهرة لاحقًا.
صباح الخير
لمن يكتبون حرف الألف
بالهمزة ،
ويضعون نقطتين على التاء المربوطة
ولا يتعاجزون عن اضافة التنوين لـمرحباً،
شكراً، عفواً
صباح الخير لمن يهتمون
بأدق التفاصيل ♥️
الصورة تعود لعام 1920م
.
لنساء مسلمات بحجابهن الكامل في سراييفو عاصمة البوسنة قبل أن يغزوها الصرب
* الحجاب ليست عادة وهابية كما يزعم البعض.
العام الهجري : 658 الشهر القمري : محرم العام الميلادي : 1260
تفاصيل الحدث:
استهلَّت هذه السَّنةُ بيوم الخميسِ، وليس للناس خليفةٌ، ومُلك العراقين وخراسان وغيرها من بلاد المشرق للطاغية هولاكو خان ملك التَّتار، وسُلطان ديار مصرَ للمظفَّر سيف الدين قطز، مملوكِ المعزِّ أيبك التركماني، وسلطانُ دمشقَ وحَلَب للملك الناصر بن العزيز بن الظاهر، وبلادُ الكرك والشوبك للمَلِك المغيث بن العادل بن الكامل محمد بن العادل أبي بكر بن أيوب، وهو حربٌ مع الناصِرِ صاحِبِ دمشق على المصريِّين، ومعهما الأميرُ ركن الدين بيبرس البندقداري، وقد عزموا على قتال المصريِّينَ وأخذِ مِصرَ منهم.
خطب أبو الدَّرداء يوما بدمشق فقال :
مالكم تَبْنون مالا تسكنون وتأمُلون ما لا تُدرِكون ، وتَجمعون ما لا تأكلون هذه عادٌ وثمود قد مَلَئُوا ما بين بُصْرَى وعَدَن أموالاً وأولاداً فمن يَشْتري مني ما تركوا بدرهمين ؟
-العقد الفريد - إبن عبد ربه الأندلسي
لِدوا لِلمَوتِ وَاِبنوا لِلخَرابِ
فَكُلُّكُمُ يَصيرُ إِلى ذَهـــــابِ
لِمَن نَبني وَنَحنُ إِلى تُرابٍ
نَصيرُ كَما خُلِقنا مِن تُرابِ
شيخ الجغرافيين اﻹدريسي-درس بقرطبة-سبق نيوتن في إكتشاف الجاذبية يقول"الأرض جاذبة لما في أبدانها من ثقل بمنزلة حجر المغناطيس الذي يجذب الحديد"
/channel/alkelafa
قيل لأعرابي
مَن أكرم الناس عِشرة؟
قال: "من إن قَرُب منح، وإن بَعُد مدح، وإن ظُلِم صفح، وإن ضُويِق فسح، فمن ظَفر به فقد أفلح ونجح"
موقف من مواقف العزة :
وبلغت عزة المسلمين أيام السلطان بايزيد مبلغا عظيما ذكرتهم بأيام الصحابة والرعيل الأول من المسلمين ومن تلك
المواقف التى بلغت فيها عزة المسلمين مبلغا عظيما , يوم ان تولى الإمبراطور "مانويل" عرش القسطنطينية وفكر فقط فى مقاومة المسلمين !! , فماذا فعل السلطان بايزيد ؟
فرض السلطان بايزيد الأول عدة شروط على "مانويل" إمبراطور الروم وتلك الشروط هى :
1- إنشاء محكمة إسلامية وتعيين قضاه مسلمين بها للفصل في شئون الرعية المسلمة بها.
2- بناء مسجد كبير بها والدعاء فيه للخليفة العباسي بمصر ثم السلطان بايزيد وذلك يوم الجمعة.
3- تخصيص 700 منزل داخل المدينة للجالية المسلمة بها.
4- زيادة الجزية المفروضة على الدولة البيزنطية.
5- ترك حامية إسلامية تتكون من 6000 جندى بحى جالاتا بحذاء الشواطىء الشمالية للقرن الذهبى
6- فرض رسوم جديدة على مزارع الكروم والفاكهة خارج أسوار القسطنطينية
ودوّت صيحات الله أكبر فى جنبات القسطنطينية لأول مرة فى عهد الصاعقة بايزيد الأول , ولم ينتهى المشهد بعد , فقد ظل الإمبراطور مانويل معظم السنة الأولى من حكمه فى خدمة السلطان بايزيد وظل فى معسكر السلطان !! , الى أن سمح له بالرجوع الى القسطنطينية , ولكنه حذره قائلاً :
( إذا أردت أن تنفذ أوامرى , إغلق عليك أبواب مدينتك , واحكم داخلها , فكل ماوراء الأسوار ملك لى )
#التاريخ_الإسلامي
هل تعلم انه لو اهتزت يدا سايكس أو بيكو وهم يخططون حدود بلادنا لاختلف مكان الكثير منا اليوم ممن يتعصب لرايته أو لقوميته أو بلده المخططة بيد غيره .
هل تعلم أن من ساهم في رسم خريطة بلادنا هي جاسوسة بريطانية اسمها غيرترود بيـل ، بل الاكثر من ذلك :
أن هذه الجاسوسة وهي ترسم النسخة النهائية من خريطة سايكس بيكو كانت تحتفل معهم بالمناسبة وقد قدم لأعضاء اللجنة حلويات وأطعمة وخمور فوضعت غيرترود بيـل غطاء زجاجة خمر على الخريطة الضخمة التي كانوا يخططون عليها وعندما ارادت رفعها بعد انتهاء وقت الشراب طلب منها أحد الحضور الإلتفاف بحدود الخريطة حول غطاء زجاجة الخمر وسخر الجميع من العرب وحكامهم وضحكوا هم لتدخل غطاء الزجاجة في اقتطاع جزء من دولة وذهب لدولة أخرى .
فهل تعلم عزيزي المواطن المتعصب لرايتك أن حدود بلادك رسمتها إمرأة جاسوسة
ومن الأهمية ايضا أن نعلم أن حكام العرب وقتها قد سموها " أم المؤمنين " تشبها بأمهات المؤمنين وحاشا لله أن يكون هناك شبه أو سموها خاتون العرب تشبيها بعصمة خاتون زوج صلاح الدين الايوبي ومن قبله نور الدين زنكي والتي ساهمت في التمهيد لتحرير القدس الشريف وقتها .
العميلة البريطانيـة الكبيرة غيرترود بيـل هي من قامت بتجميع المعلومات ورسم الخرائط بعلاقاتها برؤساء القبائل واندساسها وسط العوام وقدمت كل هذه المعلومات لمخابرات بلادها لتستعملها الجيوش المحتلة وقت اسقاط الخلافة وما بعدها حتى اتفاقية سايكس بيكو الشهيرة .
رحم الله أناس حكمونا في وقت كان جواز المرور هو أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .
الصورة للجاسوسة غيرترود بيل رفقة الجاسوس الشهير لورنس العرب
#التاريخ_الإسلامي
قناة وحدة بتعلّمك الذكاء الاصطناعي والعملات الرقمية!
قريبا رح ننزل كورسات مجانية عن المجالين
انضم للقناة
/channel/+756HSeyHrxljYTlk
مازال العرب يتغزلون بهذه اللغة الجميلة ويعتزون بها
لقول محمد البيروني :
"والله لأن أهجى بالعربية أحب إلي من أن أمدح بالفارسية ."
وهو فارسي الأصل
أجمل القنوات الدينية في عالم التيليجرام🎈 🧡⬇️
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
نخبة القنوات التلجرامية أنضموا قبل حذف الرابط 🚫 🚮⏳ .
الجزية التي دفعها العربان لترامب:
2 ترليون دولارا يعني 2000 مليارا يعني: (2,000,000,000,000) + طائرة بقيمة 400 مليون دولار.
بالمقابل: لم يرسلوا رغيف خبز واحد لغـ.ـزة !!
لتعرف حجم هذا المبلغ فلتعلم أن تكلفة إعادة إعمار غـ.زة كاملة هو 80 مليار دولارا كحدّ أقصى.
يعني ما دفعه العرب من جزية لترامب يكفي لإعادة إعمار 25 مدينة مدمّرة مثل غـ.زة.
فلا نامت أعين الجبناء...
لا يدخل الجنّة صاحب مَكْس!
في زمانٍ كثرت فيه الضرائب وتعدّدت مسمّياتها، تعالوا نعود إلى نور الإسلام لنفهم كيف نظر القرآن والسنّة إلى المال العام والخاص...
قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
آيةٌ تصرخ في وجه كل من يمدّ يده إلى أموال الناس باسم الجباية والمكوس، وكلّ من يستخدم سلطة الحاكم لشرعنة الباطل.
فمن هو صاحب المَكْس ؟
إنه ذاك الذي يأخذ من الناس ضرائب وجمارك لا أصل لها في شريعة الله، ويدّعي أنّه يحميهم أو يُدير أمورهم، بينما يسرق أموالهم باسم النظام!
وقد بلغ الأمر خطورته أن شبّه النبي صلى الله عليه وسلم توبة صاحب المَكس بالتوبة من زنا المُحصن، فقال في شأن المرأة الغامدية التي رجمت :
فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ!"
أترون؟! توبة صاحب مَكس من شدّة قبح جرمه لو وقعت كما تابت الغامدية لغُفِر له... فكيف بخطيئته!
قال الإمام النووي رحمه الله:
"المَكس من أقبح الذنوب وأشدّ المعاصي، لكثرة ظُلاماته وتكرار جرمه وتعدّيه على الناس دون حقّ."
وقد فهم العلماء الأجلّاء أنّ فرض الضرائب على المسلمين بدون ضرورة ، وبدون رضًا منهم، هو أكلٌ لأموالهم بالباطل، وهو محرّمٌ في الإسلام ، ولا يجوز إلا في حالات نادرة، محدودة، ومبنية على تشاور وعدل.
فالمال في الإسلام مقدّس ؛ لا يجوز لأحدٍ أن يأخذ منه شيئًا إلا بطِيب نفس،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إنَّ دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا."
فما الأموال التي كانت تدخل بيت مال المسلمين؟
هي: الزكاة، والجزية من أهل الكتاب، ولغنائم والخراج، والعُشور وفق ضوابطها، ومعادن الأرض والركاز، والمواريث التي لا وارث لها.
أما الضرائب المفروضة اليوم دون ضرورة، فهي ليست من دين الله في شيء.
وقد سطّر التاريخ الإسلامي مثالًا عجيبًا على عدالة الإسلام:
عندما دخل المسلمون حمص، دفع أهلها الجزية مقابل الحماية، فلما اضطُر المسلمون للانسحاب، ردّوا المال وقالوا: "قد شُغلنا عن نصرتكم."
فأجابتهم حمص بصوت واحد: "ولايتكم أحب إلينا من ظلم الروم!"
بل وقف اليهود في حمص يحلفون: "لا يدخل جند هرقل المدينة ما دمنا فيها!"
عدالةٌ جعلت حتى أهل الذمّة يفضّلون عدل المسلمين على ظلم أهل دينهم .
أما ما نراه اليوم من ضرائب تُفرض على الناس دون مشورة، ودون ضرورة، فقد بدأ انحرافه منذ سنة 310هـ في عهد الخليفة المتقي العباسي، حين فُرضت الضرائب لأوّل مرة بعد أن ضعُفت الدولة، فأنكر العلماء ذلك إنكارًا شديدًا.
وقد قال العزّ بن عبد السلام والقرافي:
"من أباح أخذ مال المسلم دون رضاه، فقد ارتدّ عن الإسلام!"
فالمال لا يُؤخذ إلا برضى صاحبه ، والضرائب إنما تُفرض في حال عجز بيت المال، وفي حالة وجود ضرورة واضحة كحرب أو بناء مصلحة عامة، وحتى حينها يُسأل الناس أولًا أن يتبرّعوا طوعًا، فإن لم يكفِ، تُدرس الحالة جيدًا ويُحدّد العجز بدقّة، قبل أن يُأخذ من الأغنياء بميزان العدل وليس بالقهر!
ولذلك، فالجمارك التي تُؤخذ اليوم على المسلمين ولا أصل لها، لا على بضائعهم ولا على أرزاقهم ، فلا تؤخذمن مسلم و لا ذمي ، لأنّ المسلم أصلا يدفع الزكاة والذمي يدفع الجزية ، أما ما يُؤخذ من غير المسلمين وفق مبدأ المعاملة بالمثل، كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فهو جائز، لأنه ردٌّ على ظلمهم بمثله.
وقد جاء في الحديث:
"لا يدخل الجنّة صاحب مَكس."
قال البغوي:هو الذي يأخذ من التجار إذا مرّوا عليه مكوسًا باسم العُشر أو غيره.
أما ابن تيمية، فقد قال عن هؤلاء المكّاسين:
ليسوا من قطاع الطرق لأنهم لا يقطعون الطريق، لكنهم يأخذون الأموال ظلمًا، وهم أشد الناس عذابًا يوم القيامة.
فيا من تعمل في مجال المكوس و مصلحة الضرائب والجِباية الظالمة...
اتق الله، ولا تَبع الآخرة بثمن بخس.
حامدون لنعمك، راضون بقضاءك، نلوذ بك، ونلجأ إليك .
Читать полностью…