647
ندعوا 100 أخ وأخت لزيارة هذا الرابط من أروع القنوات 👇 🎐🍃محب🍃القران 🌹الكريم 🍃💮 https://t.me/joinchat/AAAAAEhygB_qYR1XUqkRqA إشتراك 💯☝️ بوت @khlailjooph_bot بوت التواصل @AldhelalQuran78BOT @AldhelalQuran148BOT بوت المجموعه
♦قبول التوبة من كل تائب :
🌱لفضيلـة الشيـخ العـلامـة/ مُـحـمـد بـن صـالـح العُـثيميـن - رحـمـهُ الـلـه وغـفـر لـه -
✒السؤال:
يقول السائل: هل يقبل الله العبادة والتوبة من الذليل؟ وكيف ينظر الله إليه في الدنيا والآخرة؟
🌿الجواب:
يقبل الله تبارك وتعالى التوبة من كل تائب من ذنب إذا صدقت التوبة وتمت شروطها الخمسة؛
👈وهي: الإخلاص لله تعالى بأن يكون الحامل له على توبته الإخلاص لله فقط لا طلب دنيا أو مال.
⬅والثاني الندم على ما وقع منه من ذنب، فإن الندم دليل على صدق التوبة.
⬅والثالث الإقلاع عن الذنب في الحال، ومنه أداء الحقوق إلى ذوي الحقوق إذا كانت الحقوق للآدميين.
🔸والشرط الرابع:
أن يعزم على ألا يعود في المستقبل.
🔹والشرط الخامس:
أن تكون التوبة في وقتها وذلك قبل طلوع الشمس من مغربها على وجه العموم، وقبل أن يحضر أجل الإنسان على وجه الخصوص؛
↩ولهذا قال الله تعالى:
(وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن)
👈 فإذا تمت هذه الشروط فإن الله تعالى يقبل التوبة مهما عظم الذنب لقوله تعالى: ﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم﴾.
📝المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [50]
🍃 دروس ومحاضرات - التعليقات على ندوات الجامع الكبير
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله
_*📝🎧https://binbaz.org.sa/audios/1114/قبض-العلم-بموت-العلماء .*_
... وقد أخبر النبيﷺ أن الله لا ينزع العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور الرجل،
يقول الرسولﷺ يخبر *((أن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور الرجل، ولكن يقبض العلم بموت العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا))*
وفي ظرف أربعة عشر شهرًا توفي ثلاثة من العلماء!!
في ظرف أربعة عشر شهرًا تقريبًا توفي أخونا العلامة الفاضل سماحة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله من نحو سنة وشهرين،
ثم الشيخ محمد بن الحرثان العلامة المعروف في أول رمضان وقريب رحمة الله عليه،
ثم منذ ليلتين توفي الشيخ عبدالملك بن إبراهيم رحمه الله رئيس الهيئة السابق في المنطقة الغربية والمعروف بفضله وعلمه رضي الله عنه ورحمه توفي منذ ليلتين، أحسن الله عزاء الجميع فيه، وخلفه والمسلمين بأحسن خلف.
فالنقص في العلماء موجود والخطر عظيم،
فينبغي لك ياأخي:
أن تستفيد من وجود أهل العلم في أي مكان،
في هذا المسجد في مكة في المدينة في أي مكان،
إذا سمعت بأهل العلم المعروفين بالعقيدة الطيبة والاستقامة وبالتعليم الشريف فاحرص عليهم، وبادر إلى أن تستفيد منهم، في المساجد أو في الحلقات التي تذاع أو في نور على الدرب، أو في أي طريق تسمع الفائدة احرص عليها، واغتنم حياتك، وتعلم دينك، وتفقه في دينك، قبل أن تلتمس من يعلمك فلا تجد أحدًا، ولا حول ولا قوة إلا بالله،
قد تنزل مصيبة على الناس يحرمون من العلم،
إما بأن شغلوا عن العلم وأصيبوا بمصيبة تشغلهم عن العلم،
وإما بعدم وجود أهل العلم وعدم وجود حلقات للعلم،
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
⛔️ أخطاء في العقيدة ⛔️
===================
قال سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله
📌 ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ: اﺗﺨﺎﺫ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻭﺟﻌﻞ اﻟﻘﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ،
ﻭﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﺮﻙ، ﻭﻗﺪ ﻟﻌﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻭﺣﺬﺭ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ اﺗﺨﺬﻭا ﻗﺒﻮﺭ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ﻣﺴﺎﺟﺪ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ،
ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺃﻻ ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺨﺬﻭﻥ ﻗﺒﻮﺭ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ﻭﺻﺎﻟﺤﻴﻬﻢ ﻣﺴﺎﺟﺪ، ﺃﻻ ﻓﻼ ﺗﺘﺨﺬﻭا اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻣﺴﺎﺟﺪ؛ ﺇﻧﻲ ﺃﻧﻬﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ» ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﻨﺪﺏ،
ﻭﺧﺮﺝ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: «ﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺠﺼﺺ اﻟﻘﺒﺮ ﻭﺃﻥ ﻳﻘﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ» . ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﺜﻴﺮﺓ.
ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭاﻟﺘﻮاﺻﻲ ﺑﺘﺮﻛﻪ؛ ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﺮﻙ ﺑﺄﺻﺤﺎﺏ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﺩﻋﺎﺋﻬﻢ ﻭاﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻬﻢ ﻭﻃﻠﺒﻬﻢ اﻟﻨﺼﺮ. . ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺸﺮﻙ.
ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ اﻟﺸﺮﻙ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺃﻛﺒﺮﻫﺎ ﻭﺃﺧﻄﺮﻫﺎ، ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ: اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻨﻪ، ﻭﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻠﻪ ﻭﺫﺭاﺋﻌﻪ،
ﻭﻗﺪ ﺣﺬﺭ اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮاﺕ، ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎء}
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻟﻘﺪ ﺃﻭﺣﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺇﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﻟﺌﻦ ﺃﺷﺮﻛﺖ ﻟﻴﺤﺒﻄﻦ ﻋﻤﻠﻚ ﻭﻟﺘﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ}
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻭﻟﻮ ﺃﺷﺮﻛﻮا ﻟﺤﺒﻂ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ}
ﻭاﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﺜﻴﺮﺓ.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ج8 ص29
=======⏬❁⏬=======
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فالدال على الخير كفاعله وجزاكم الله خيرا
#فضل_صلاة_الليل
#فضل_الاستغفار
#فضل_ذكر_الله
#فضل_الدعاء
#فضائل_الأعمال
#تفسير_ابن_رجب
#ابن_رجب
#شذرات_العلم
- العنوان: 3 - سيرة زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنه.
- الشيخ: عثمان الخميس.
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*صوتانِ مَلعونانِ: مِزمارٌ عند نعمةٍ، ورَنَّةٌ عند مُصيبةٍ.*
الألباني، تحريم آلات الطرب (١٢) • صحيح
🔸هل يجوز التصدق عن الميت من تركته ؟
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
_محاضرة بعنوان :_
*هِمَّة السَّلَف في طلب العلم*
العلامــــــــــــــــة/ _
صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله
_*⏯http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/133.mp3 .*_
🔗🔗🔗🔗🔗🔗🔗
*العلم سبيل النجاة :*
إن طلب العلم سبيل نجاة وسبيل هداية ، كما أنه سبيل لرفع الأُمَّة من الواقع الذي تعيش فيه ؛ لأن رفع الأمة مما تعيش فيه يحتاج إلى أسباب كثيرة تُبذَل وتُيسَّر السُّبُل لها ، ومن ذلك أن يكثُر طَلَبَة العلم ؛ لشدة الحاجة اليوم إلى ورثة الأنبياء ؛ فإن هذه الأُمَّة لم يكن فيها نبي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل خُتمت الرسالات والنبوات بمحمدِ بنِ عبد الله عليه الصلاة والسلام ، ولكن بقِي وَرَثَة محمدِ بنِ عبد الله عليه الصلاة والسلام ، وهم أهل العلم وحملة العلم وطلبة العلم ؛ فإنهم أهل الوراثة الحقيقية .
وصحَّ عنه – عليه الصلاة والسلام – أنه قال : *(( العُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ ، وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا ، وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ))*( [1] ) ،
لهذا كانت الحاجة ماسَّة إلى التربية العلمية لكي تقوى الأمة ولكي يبقى فيها العلم النافع المستقَى من الكتاب والسنَّة على نهج سَلَف الأمة ، فهذا العلم النافع فيه قوة ، وفيه إرغام للأعداء ،
كما قال ابن الوَرْدِيّ في لاميته :
*في ازدياد العِلْمِ إِرْغَامُ العِدَا*
*وجمالُ العِلم إصلاحُ العَمَلْ*
إن في ازدياد العلم وبث العلم ونشر أسبابه من الدورات العلمية والمحاضرات والدروس وما شابه ذلك . . .
في هذا دعوة إلى الخير على بصيرة ؛ لأن الدعوة إنما تكون بالعلم ، فإذا صح العلم صحت الدعوة وكانت على بصيرة ، قال جل وعلا : *﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾* [ يوسف : 108 ] ،
والبصيرة هي العلم النافع ؛
لأن البصيرة للقلب هي ما يُبصِر به القلب الصواب في المعلومات والمدرَكات ، والصواب في المعلومات والمدركات يكون بالبصيرة بالعلم النافع ، وبالعلم المتلقَّى من مصدر التلقي المأمون الصحيح ، وهو كتاب الله جل وعلا ؛ القرآن العظيم ، وسنة محمدِ بنِ عبد الله عليه الصلاة والسلام ، وما تفرع عنهما من علوم مختلفة .
⛔حكم قراءة الفاتحة عند عقد الزواج
👈السؤال
عن حكم قراءة الفاتحة عند عقد الزواج حتى قد أصبح البعض يطلق عليها قراءة الفاتحة وليس العقد فيقول : قرأت فاتحتي على فلانة ، هل هذا مشروع ؟
🌱الجواب👇
🔺"هذا ليس بمشروع ، بل هذا بدعة ،
وقراءة الفاتحة أو غيرها من السور المعينة لا تقرأ إلا في الأماكن التي شرعها الشرع ،
فإن قرئت في غير الأماكن تعبداً فإنها تعتبر من البدع ،
🔺وقد رأينا كثيراً من الناس يقرؤون الفاتحة في كل المناسبات حتى إننا سمعنا من يقول : اقرءوا الفاتحة على الميت ، وعلى كذا وعلى كذا ، وهذا كله من الأمور المبتدعة والمنكرة ؛
🔺فالفاتحة وغيرها من السور لا تقرأ في أي حال وفي أي مكان وفي أي زمان إلا إذا كان ذلك مشروعاً بكتاب الله أو بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإلا فهي بدعة ينكر على فاعلها " انتهى .
📝المصدر
"فتاوى نور على الدرب" (10/95) للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
«رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ» .
Читать полностью…
_*📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/13043/مذهب-اهل-السنة-والجماعة-في-الرجاء-والخوف .*_
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
-(المقدم) السائل في آخر أسئلته يقول: سماحة الشيخ!
ما مذهب أهل السنة والجماعة في الرجاء والخوف؟
-(الشيخ) أهل السنة والجماعة يقولون:.يجب الرجاء والخوف،
والعبد يسير إلى الله بين الرجاء والخوف كجناحي الطائر، يخاف الله ويرجوه،
يصلي ويصوم ويتصدق ويحج ويجاهد وهو مع ذلك يخاف الله ويرجوه،
كما قال تعالى عن الرسل وأتباعهم يقول سبحانه: *{إِِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا}*[الأنبياء:90]،
{رغبًا} يعني: رجاء،
{ورهبًا} يعني:خوفًا
*{وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ}*[الأنبياء:90]،
وقال سبحانه: *{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ}*[الإسراء:57].
فالمؤمــــــــن يرجو رحمة ربه ويخاف عذابه،
فيتقيه دائمًا، فلا يقنط ولا يأمن،
قال تعالى: *{إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الكَافِرُونَ}*[يوسف:87]،
قال: *{لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ}*[الزمر:53]،
وقال عزوجل: *{أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}*[الأعراف:99].
فالواجــــــــب الخوف والرجاء،
لا أمن ولا قنوط،
يرجو ربه ولا ييئس ولا يقنط، ولكن يخاف ،
لا يأمن أيضًا، يخاف عقوبته، يخاف الذنوب وشرها،
هكذا المؤمن وهذا قول أهل السنة والجماعة قاطبة.
فيجــــــــب على المؤمن أن يسير إلى الله بين الخوف والرجاء حتى يلقى ربه.
• قال بعض أهل العلم: ينبغي له أن يغلب:
- الرجاء في حال المرض،
- والخوف في حال الصحة،
حتى ينشط في العمل الصالح، وحتى يحذر محارم الله،
ولكن المعتمد في هذا أن يسير إلى الله بين الخوف والرجاء دائمًا دائمًا. نعــــــــم.
-(المقدم) جزاكم الله خيرًا.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
#يوم_عاشوراء
#أحذر_أهل_البدع
#بدع_الروافض
#بين_السنة_والبدعة #جهود_علماء_السنة_في_الرد_على_الرافضة #مجموع_الفتاوى_لشيخ_الإسلام
#ابن_تيمية
#شذرات_العلم
📌 ما أشبه الليلة بالبارحة
#اتـحاد_لسـتات_الـجـوهرة_الديـنيـة
❀↜❀
💎نـخـبــة♦قــنـــواتــنـا💎
🕋 ¦¦ قـل ربــي زدنــــي علـــماً
🎋 ¦¦ T.me/JoOoYemeni
🕋 ¦¦ رســـائــل📨اســلامـــيـة
🎋 ¦¦ T.me/aljaneh
🕋 ¦¦ روضــــــة الــــمحــبـيـن
🎋 ¦¦ T.me/SoSoSoooo3
▁▁▁❀↜❀↝▁▁▁
👁🗨لــ ٲضــــافـة قـنــاتــك
🔸By @AR_Joh_list
فمن تاب صادقاً تاب الله عليه
ولو بلغت ذنوبه ما بلغت
كما قال تعالى *{قل يا عباديَ الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم}*.
http://www.haddady.com/wp-content/uploads/2017/01/khutbah_1-6-17.mp3
خطبة جمعة بعنوان :
*مما يكفر الله به ذنوب عباده*
الشيــــــــــــــــخ / _
_علي بن يحيى الحدادي حفظه الله_
🟦العقيدة - نواقض الإسلام
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
🔸ماهي نواقض الإسلام؟
● نور على الدرب - الشريط [269/8]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_269_08.mp3 .*
(❓) بارك الله فيكم، هذا السائل [النبوي أحمد] يقول في هذا السؤال: مانواقض الإسلام؟
(🔵) أما بالنسبة إلى سؤاله عن نواقض الإسلام؛
فنواقض الإسلام بمعناها الإجمالي: كل ماأوجب الردة فهو ناقضٌ للإسلام.
كل ماأوجب الردة فهو ناقضٌ للإسلام؛ يعني: كل شيء من قولٍ أو فعل أو عقيدة يكون به الإنسان مرتداً، فهو ناقضٌ للإسلام،
وهو لايحصر في الواقع؛ يعني: أفراده لاتحصر لا بعشرة ولا بعشرين ولا بأكثر؛
لكن الضابط: أن كل ماكان مقتضياً للردة فهو من نواقض الإسلام،
فمثلاً كفر الجحود# أن يجحد مايجب الإيمان به؛ مثل أن يجحد - والعياذ بالله - وجود الله، أو الملائكة، أو الرسل، أو الكتب، أو اليوم الآخر، أو القدر خيره وشره، فقد أتى ناقضٌ من نواقض الإسلام؛
لو جحد وجوب الصلاة، أو وجوب الزكاة، أو وجوب الصيام، أو وجوب الحج، أو أنكر تحريم الزنا، أو تحريم الخمر، أو ماأشبه ذلك من المحرمات الظاهرة المجمع عليها، فهذا ناقضٌ من نواقض الإسلام؛
كذلك من نواقض الإسلام: الاستهزاء#
لو استهزأ بالله، أو آياته، أو رسوله، فهذا ناقضٌ من نواقض الإسلام؛
قال الله تعالى: ﴿ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم﴾،
كذلك لو استكبر عما يكون الاستكبار عنه ردة كما لو ترك الصلاة وصار لايصلي لافي بيته ولامع الجماعة، فهذا ناقضٌ من نواقض الإسلام؛
كذلك لو اعتقد في قلبه ما لايليق بالله عزَّوجلَّ،
اعتقد في الله ما لايليق بالله فهو مرتد؛
والحاصل: أن نواقض الإسلام لاتحصر بعدد، وإنما تذكر بحد، وهو: كل ماأوجب الردة - أي: كل ما كان ردة - فهو ناقضٌ من نواقض الإسلام سواءٌ كان ذلك في العقيدة، أو في القول، أو الفعل.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
#الوقاية_من_الفتن
#شرح_صحيح_البخاري_للعثيمين
#منتقى_علمائنا_المعاصرين
#العلامة_ابن_عثيمين
#شذرات_العلم
- العنوان: 3 - سيرة زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنه.
- الشيخ: عثمان الخميس.
#التفقه_في_الدين
#تدبر_القرآن_الكريم
#العمل_الصالح
#مجموع_الفتاوى_والرسائل_لابن_باز
#الإمام_ابن_باز
#شذرات_العلم
🔸ما حكم الصلاة في الروضة إن وقع وقت الزيارة بعد العصر ؟؟
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
في منتصف القرن الخامس الهجري، ومع بزوغ الألفية الميلادية الثانية، وقد بدأ نجم "الفونسو السادس" في اللمعان باعتباره قائداً لحروب الاسترداد، وقد نخر الفساد في الجسد الأندلسي…
في ذلك الوقت انقطع "عبدالله بن ياسين" لتعليم الإسلام لعدد (٧) من الشباب وتربيتهم عليه، ليبارك الله هذه القلّة ويكثرها، فيتكون منها "المرابطون" الذين طردوا النصارى وهزموهم في "الزلاقة" وطردوا ذلك الفونسو.
مدهش! لكنه ليس غريباً في التاريخ..
فبينما تحترب أعظم قوتين في العالم "فارس" و"الروم" على مناطق النفوذ، كان بجوار "الصفا" بضعة عشر رجلاً يجتمعون في دار الأرقم يتعلمون القرآن والإيمان، ثم لم يمض زمن حتى تدين لهم تلك البقاع.
وبينما الفرنسيون يحتلون الجزائر ويغيرون دينها كان في بعض بيوتها طفلان يتربيان على الإسلام ويتعلمان أحكامه؛ هما ابن باديس والإبراهيمي، قادا عملية إصلاح شاملة أعادت الجزائر إلى المسلمين.
ومثل هذا متكرر في التاريخ.
وأما التدبير الإلهي فأعجب من ذلك!
ففي حين يحكم فرعون قبضته خوفاً من أطفال بني إسرائيل إذا به يربي عدوه منهم في بيته.
وفي العام الذي غزا فيه أبرهة البيت الحرام يولد محمد صلى الله عليه وسلم.
وبعد سقوط بغداد عاصمة الخلافة بأربع سنوات يولد شيخ الإسلام ابن تيمية!
للتاريخ حركة، لا يحس بها المتشائمون ولا الكسالى، وإذا لم تكن مع السائرين فستفوتك الغاية، وعند الصباح يحمد القوم السرى، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
- المصدر في الرابط نهاية النص ⬇️🔖:
/channel/FaroukAlUmma/55747
🔺🔻
عباد الله: اتَّقوا الله تعالى.
ومع خبرٍ آخر وقصةٍ عظيمة أخرى لعمر بن الخطاب رضي الله عنه في شأن الصلاة والمحافظة عليها في الجماعة رواها الحاكم في مستدركه عن عبدالله بن جعفر ((أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتى إِلَى مَنْزِلِ سَعِيدِ بْنِ يَرْبُوعٍ يعوده في فقْدِه لبصره - فقَد بصره فأتاه عمر في منزله يعوده - فقال له عمر: «لَا تَدَعِ الْجُمُعَةَ، وَلَا الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِﷺ»، فقَالَ الرجل: لَيْسَ لِي قَائِدٌ، قَالَ عمر: «نَحْنُ نَبْعَثُ إِلَيْكَ بِقَائِدٍ» فأرسل له بِغُلَامٍ مِنَ السَّبْيِ)).
انظر هذا الاهتمام!! وكان سنُّ سعيد في ذلك الوقت قارب المئة ثم عمر يقول له وهو في ذلك السن وقد فقَد بصره: "لا تترك الجمعة، ولا تترك الصلاة في مسجد النبيﷺ"!!.
إذا كان عمر رضي الله عنه وأرضاه قال ذلك لرجلٍ فقد بصره وسِنُّه قارب المئة؛ فماذا يقال - أيها المؤمنون- لمعاشر الشباب الأصحاء الأقوياء المبصرين؟!
ماذا يقال لهم في الصلاة والمحافظة عليها وقد عظُم التفريط واشتدت الإضاعة!!
وإلى الله☝🏼وحده المشتكى.
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
⏯️🗒️📝 صلاة الفجر في الجماعة
۩ الشَّيْخ عَبْدالرَّزَّاق الْبَدْر حَفِظَهُ الله
14-05-1433هـ
🗒️https://al-badr.net/dl/doc/4vYAn1xVzO
🎧https://al-badr.net/download/esound/khutob/004_059.mp3
- تفسير آية رقم ١٨٦ سورة آل عمران.
- المصدر: تطبيق وحي.
|[ الأشخاص الذين يجوز للمرأة مصافحتهم ]|
" الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى -"
🔸السؤال
من هم الأشخاص الذين يجوز للمرآة أن تصافحهم؟
🔸الجواب
ليس لها أن تصافح إلا وليها ومحارمها بس، زوجها ومحارمها، الزوج والمحارم، أبي الزوج، ابن الزوج، أبوها، ولدها، أخوها، عمها، خالها، المحارم، أو النساء، أما أن تصافح زوج أختها ، أو تصافح أخا زوجها، أو ابن عمها ، أو ابن خالها، أو أحد جيرانها هذا لا، لا يجوز،
المصافحة ما تكون للرجال إلا للمحارم خاصة،
ولهذا لما بايع النبي - صلى الله عليه وسلم- النساء، ومدت إليه امرأة أبى ، وقال: (إني لا أصافح النساء). وقالت عائشة - رضي الله عنها -: ما مست يد رسول الله يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام عليه الصلاة والسلام.
وهذا كثير ما يقع، وهذا يقع كثيراً من بعض النساء في الجنوب والبادية ، فينبغي الحذر من هذا، المصافحة لا تكون إلا للمحارم كالأب والأخ والعم ، والزوج وأبو الزوج، وابن الزوج، وهكذا مع النساء. أما مصافحة الأجنبي الذي يحل له زواجها، كابن عمها ، وزوج أختها، لو طلقها جاز له أن ينكحها أخته، لو طلقها أو ماتت جاز له أن ينكح أختها، فلا تصافح أخا زوجها ولا عم زوجها، ولا خال زوجها، ولا زوج أختها، كل هذا لا يجوز، لأنهم أجانب، كما لا تصافح جيرانها ، ولا أبناء عمها ، ولا أبناء خالها ، ولا سائقها ، ولا خادمها.
http://www.binbaz.org.sa/noor/2279
══════ ❁✿❁ ══════
💎( دعاء عظيم احفظه وادعو به وأبشر بالخير)
📝قال الشيخ عبدالرزّاق البدر حفظه الله :
ومن الدعوات العظيمة التي كان يختم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً من مجالسه، ما رواه الترمذي وغيرُه
📝من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ حَتَّى يَدْعُو بِهَؤَلاَءِ الدَّعَوَاتِ لأَصْحَابِهِ: اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيباتِ الدُّنْيَا، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا"٣.
📝٣ سنن الترمذي (رقم:٣٥٠٢) ، وحسَّنه العلاَّمة الألباني ـ رحمه الله ـ في صحيح الجامع (رقم:١٢٦٨)
وهي دعوةٌ جامعةٌ لأبواب الخير والسعادة في الدنيا والآخرة.
📝وقوله: "اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ" أي: اجعل لنا حظًّا ونصيباً من خشيتك ـ وهي الخوف المقرون بالتعظيم لله ومعرفته سبحانه ـ ما يكون حاجزاً لنا ومانعاً من الوقوع في المعاصي والذنوب والآثام، وهذا فيه دلالةٌ على أنَّ خشيةَ الله أعظمُ رادع وحاجز للإنسان عن الوقوع في الذنوب، والله يقول: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} ، فكلَّما ازدادت معرفة العبد بالله ازداد خشيةً لله وإقبالاً على طاعته وبُعداً عن معاصيه.
📝وقوله: "وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ" أي: ويسِّر لي من طاعتك ما يكون سبباً لنيل رضاك وبلوغ جنَّتك التي أعدَدتَها لعبادك المتَّقين.
📝وقوله: "وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيباتِ الدُّنْيَا" أي: اقسم لنا من اليقين وهو تمام العلم وكماله بأنَّ الأمرَ لله من قبل ومن بعد، وأنَّه سبحانه يُدبِّر أمورَ الخلائق كيف يشاء ويقضي فيهم ما يريد ما يكون سبباً لتهوين المصائب والنوازل التي قد تحلُّ بالإنسان في هذه الحياة، واليقين كلَّما قوي في الإنسان كان ذلك فيه أدعى إلى الصبر على البلاء؛ لعلم الموقن أنَّ كلَّ ما أصابه إنَّما هو من عند الله، فيرضى ويسلِّم.
📝وقوله: "وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا" فيه سؤال الله أن يبقي له السمع والبصر وسائر القوى؛ ليَتمتَّع بها مدَّة حياته.
📝وقوله: "واجعَلْه الوارثَ منَّا" أي: اجعل هذا التمتُّعَ بالحواس والقوى باقياً مستمرًّا بأن تبقى صحيحةً سليمةً إلى أن أموت.
📝وقوله: "واجعل ثأرنا على من ظلمنا" أي: وفِّقنا للأخذ بثأرنا مِمَّن ظلمنا، دون أن نتعدَّى فنأخذ بالثأر من غير الظالم.
📝وقوله: "وانصرنا على من عادانا" أي: اكتب لنا النصر على الأعداء.
📝وقوله: "ولا تجعل مصيبتنا في ديننا" أي: لا تُصبنا بما ينقص ديننا ويُذهبه من اعتقاد سيِّء أو تقصير في الطاعة أو فعل للحرام، وذلك لأنَّ المصيبةَ في الدِّين أعظمُ المصائب وليس عنها عِوَض، خلاف المصيبة في الدنيا.
📝وقوله: "ولا تجعل الدنيا أكبر همِّنا" أي: لا تجعل أكبر قصدنا وحزننا لأجل الدنيا؛ لأنَّ مَن كان أكبرَ قصده الدنيا فهو بمعزل عن الآخرة، وفي هذا دلالة على أنَّ القليلَ من الهمِّ مِمَّا لا بدَّ منه في أمر المعاش مُرخَّصٌ فيه.
📝وقوله: "ولا مبلغ علمنا" أي: لا تجعلنا بحيث لا نعلم ولا نفكِّر إلاَّ في أحوال الدنيا.
📝وقوله: "ولا تسلِّط علينا من لا يرحمنا" أي: من الكفار والفجَّار والظلمة.
📝وبهذا ينتهي الكلام على هذا الدعاء العظيم، وهو من جوامع كلم النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وبه مسكُ الختام، وصلَّى الله وسلم على نبيِّنا وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝( فقه الأدعيّة والأذكار للشيخ عبدالرزّاق البدر حفظه الله ج٣ ص٣٠٦-٣٠٨)
==================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖
#الإيمان_بالملائكة
#هذه_عقيدتنا
#صلاح_القلوب
#من_صحيح_السنة
#شذرات_العلم
- العنوان: 2 - سيرة جعفر الطيّار رضي الله عنه.
- الشيخ: عثمان الخميس.
- تفسير آية رقم ١٨٥ سورة آل عمران.
- المصدر: تطبيق وحي.