1049
"من يرد الله به خيرا يفقه في الدين"
عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه ، في حديثِ الوضوءِ ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (( مَن توضَّأ نحوَ وُضوئِي هذا ، ثم قام فرَكَع رَكعتينِ لا يُحدِّثُ فيهما نفْسَه ، غُفِرَ له ما تَقدَّم من ذنبِه )).رواه البخاري (١٥٩) ، ومسلم (٢٢٦).
عن عُقبةَ بنِ عامرٍ الجُهنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : (( ما من أحدٍ يتوضَّأُ فيُحسنُ الوضوءَ ، ويُصلِّي رَكعتينِ ، يُقبِلُ بقلبِه ووجهِه عليهما ، إلَّا وجبتْ له الجَنَّةُ )).رواه مسلم (٢٣٤).
" ليَعْلَمِ المُسْتَخِفُّ بالمعاصي ، المُتَّكِلُ على التسويف ، المُعرِضُ عن طاعة ربه =
أن إبليسَ كان في الجنة مع الملائكة المقرَّبين ، فلِمعصيةٍ واحدة وقعتْ منه استحقَّ لعنةَ الأبد ، وعذابَ الخُلْد ، وصُيِّرَ شيطانًا رجيمًا ، وأُبْعِدَ عن رفيع المكان .
وهذا آدمُ صلى الله عليه وسلم ، بذَنْبٍ واحد أُخْرِجَ من الجنة إلى شقاء الدنيا ونكدها ، ولولا أنه تَلَقَّى من ربه كلمات وتابَ عليه لكانَ من الهالكين ".
ابنُ حزم - رحمه الله -.
[ طَوقُ الحمامة || صـ ٤١٢ : ٤١٣ ]
قال ابن الجوزي - رحمه الله تعالى
وأدِّ إلى كل ذي حق حقه، من زوجة أو ولد أو قرابة، وانظر كل ساعة من ساعاتك بماذا تذهب، فلا تُودِعْها إلا أشرفَ ما يمكن، ولا تهمل نفسك وعوِّدها أشرفَ ما يكون من العمل وأحسنه، وابعث إلى صندوق القبر ما يسرك يوم الوصول إليه.
وراعِ عواقبَ الأمور يهُنْ عليك الصبرُ عن كل ما تشتهي وما تكره، وإن وجدتَ من نفسك غفلة فاحملها إلى المقابر وذكِّرها قربَ الرحيل، ودبِّر أمرك ـ واللهُ المدبرُ ـ في إنفاقك من غير تبذير، لئلا تحتاج إلى الناس، فإن حِفظَ المال من الدين، ولئن تُخَلِّفَ لورثتك خير من أن يحتاجون إلى الناس.
[رسالة إلى ولدي - ابن الجوزي]
قال سلمان الفارسي رضي الله عنه:
«ثلاث أعجبتني حتى أضحكتني:
مؤمل الدنيا والموت يطلبه!
وغافل ليس يُغفل عنه!
وضاحك ملء فيه ولا يدري أساخطٌ ربُّ العالمين عليه أم راضٍ»!.
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
يسن الإكثار من الصلاة والسلام على النبي ﷺ يوم الجمعة خاصة وباقي الأيام عامة .
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ وعلى آله وَأَزْوَاجِهِ وصحبه أجمعين .
﴿ وتوكل على الحي الذي لا يموت ﴾
كل البشر الذين نثق بهم ونقصدهم عند آلامنا راحلون
فوض أمورك للحي الذي لا يموت .
قـال الـعلامة عبد المحسن بن حمـد الـعباد
حفظہ الله تـعالــﮯ
ليـس بـلازم أن يكـون الإنـسان عنـده شـهادة يعـني متخـرج مـن كليـة، أو أنـه مـلازم شيـخ مـدد طويلـة، مـن كـان عنـده شـيء مـن العـلم ومتـمكن فيـه، ولـو كـان فائـدة أخـذها مـن عـالم فإنـه يبلغـها لـغيره »
شرح سنن ابن ماجة الشريط رقم (248)
🌾 أعمال القلوب من كتب ابن القيّم رحمه الله 🌾
🌼منزلة الإشفاق🌼
)
قال الله تبارك وتعالى: {يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}
[ سورة الشعراء (٨٨-٨٩) ]
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: أَلاَ وَإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَهِيَ القَلْبُ
[ رواه البخاري ]
قال الإمام ابن القيّم رحمه الله تعالى:
مَنْزِلَةُ الْإِشْفَاقِ
وَمِنْ مَنَازِلِ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} مَنْزِلَةُ الْإِشْفَاقِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ}
[ سورة الأنبياء (٤٩) ]
وَقَالَ تَعَالَى عن أهل الجنّة: {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ}
[ سورة الطور (٢٥-٢٧) ]
الْإِشْفَاقُ رِقَّةُ الْخَوْفِ وَهُوَ خَوْفٌ بِرَحْمَةٍ مِنَ الْخَائِفِ لِمَنْ يَخَافُ عَلَيْهِ فَنِسْبَتُهُ إِلَى الْخَوْفِ نِسْبَةُ الرَّأْفَةِ إِلَى الرَّحْمَةِ فَإِنَّهَا أَلْطَفُ الرَّحْمَةِ وَأَرَقُّهَا فالْإِشْفَاقُ: دَوَامُ الْحَذَرِ مَقْرُوناً بِالتَّرَحُّمِ وَهُوَ عَلَى ثَلَاثِ دَرَجَاتٍ:
الْأُولَى: إِشْفَاقٌ عَلَى النَّفْسِ أَنْ تَجْمَحَ إِلَى الْعِنَادِ أَيْ تُسْرِعَ وَتَذْهَبَ إِلَى طَرِيقِ الْهَوَى وَالْعِصْيَان وَمُعَانَدَةِ الْعُبُودِيَّةِ وَإِشْفَاقٌ عَلَى الْعَمَلِ أَنْ يَصِيرَ إِلَى الضَّيَاعِ أَيْ يَخَافُ عَلَى عَمَلِهِ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْأَعْمَالِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِيهَا: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً}
[ سورة الفرقان (٢٣) ]
وَهِيَ الْأَعْمَالُ الَّتِي كَانَتْ لِغَيْرِ اللَّهِ وَعَلَى غَيْرِ أَمْرِهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَخَافُ أَيْضاً أَنْ يَضِيعَ عَمَلُهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ إِمَّا بِتَرْكِهِ وَإِمَّا بِمَعَاصِي تُفَرِّقُهُ وَتُحْبِطُهُ فَيَذْهَبُ ضَائِعاً وَيَكُونُ حَالُ صَاحِبِهِ كَالْحَالِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَصْحَابِهَا: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ}
[ سورة البقرة (٢٦٦) ]
قَالَ الدَّرَجَةُ الثَّانِيَةُ: إِشْفَاقٌ عَلَى الْوَقْتِ أَنْ يَشُوبَهُ تَفَرُّقٌ أَيْ يَحْذَرُ عَلَى وَقْتِهِ أَنْ يُخَالِطَهُ مَا يُفَرِّقُهُ عَنِ الْحُضُورِ مَعَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
قَالَ الدَّرَجَةُ الثَّالِثَةُ: إِشْفَاقٌ يَصُونُ سَعْيَهُ عَنِ الْعُجْبِ وَيَكُفُّ صَاحِبَهُ عَنْ مُخَاصَمَةِ الْخَلْقِ وَيَحْمِلُه عَلَى حِفْظِ الْجِدِّ
الْأَوَّلُ يَتَعَلَّقُ بِالْعَمَلِ وَالثَّانِي بِالْخُلُقِ وَالثَّالِثُ بِالْإِرَادَة وَكُلٌّ مِنْهَا لَهُ مَا يُفْسِدُهُ
فَالْعُجْبُ: يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُهُ الرِّيَاءُ فَيُشْفِقُ عَلَى سَعْيِهِ مِنْ هَذَا الْمُفْسِدِ شَفَقَةً تَصُونُهُ عَنْهُ
وَالْمُخَاصَمَةُ لِلْخَلْقِ مُفْسِدَةٌ لِلْخُلُقِ فَيُشْفِقُ عَلَى خُلُقِهِ مِنْ هَذَا الْمُفْسِدِ شَفَقَةً تَصُونُهُ عَنْهُ
وَالْإِرَادَةُ يُفْسِدُهَا عَدَمُ الْجِدِّ وَهُوَ الْهَزْلُ وَاللَّعِبُ فَيُشْفِقُ عَلَى إِرَادَتِهِ مِمَّا يُفْسِدُهَا
فَإِذَا صَحَّ لَهُ عَمَلُهُ وَخُلُقُهُ وَإِرَادَتُهُ اسْتَقَامَ سُلُوكُهُ وَقَلْبُهُ وَحَالُهُ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ
[ من كتاب مدارج السالكين ج(١) ص(٥١٣-٥١٥) مختصر ]
كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلّم: وأسألك قلباً سليماً ولساناً صادقاً
[ سلسة الأحاديث الصحيحة للألباني رحمه الله رقم الحديث (٣٢٢٨) ]
هل يتخيل الأهل
أنهم أحيانا يشوهون فطرة الطفل
مثلا طفل يخاف
تقول له الأم لا تخف أنا معك
تكرر على مسامعه دائما
أنها بجانبه
يكبر الطفل وهو يدفع الخوف
بسبب وجود أمه
الأب يقول لأولاده
لا تخافوا طالما راتبي معي
أول الشهر عندما أقبض راتبي
سأشتري لك الدراجة
وسأشتري الحلوى التي طلبت
يقول أطباء علم النفس
أن الإنسان منذ الطفولة
يشعر بالحاجة والضعف والفقر
وتحتاج نفوسهم للتعلق بمن له
صفات القوة والكمال والغنى
و.....و.....
▫لذا
لجأ مصنعوا أفلام الكرتون
في برامج الأطفال
إلى اصطناع شخصيات وهميه
مثل سوبرمان
يراقب الناس من علو
ويأتي لينقذ من يحب
وله صفات القوة
▫وغيره
من الشخصيات الكرتونية
التي تحمل نفس الصفات
هذا يملأ قلب وعقل الطفل
لأن فطرته بحاجة إلى قوي
أنت
إذا لم تملأ قلبه بالتعلق بالله
سيأتي من يملأ قلب طفلك
بالتعلق بغيره
من شخصيات وهمية
ولا تعلقه حتى بك!
أنت قد تغيب قد تمرض وتضعف
قد يتوقف راتبك
وقد تفارق هذه الحياة !
▫اجعله
يشعر بالأمان الحقيقي
مع الذي أقوى منك وأغنى منك
▫اجعل تعلقه بالله
لأنك ستسد الحاجة الفطرية عنده
وسيبقى متوازناً
حتى لو بقي وحيدا بمرور الأيام
▫لن يخاف
لو واجه صعوبات الحياة
لأنه يعلم أن المعين هو الله
سيشعر بالأمان وأن الله يحميه
لأنك شرحت له
أن الحفيظ هو الله الذي يحفظك
ويحفظ إخوتك وأمك وأباك
وسيشق طريقه متوكلاً عليه
معتمداً على الله بشئون حياته
ردد بمسمعه منذ الصغر :
▫الله يحمينا
▫الله يرزقنا
▫الله يوفقنا
▫الله معنا.
▪أ/أناهيد السميري
( مدخل لدراسة العقيدة )
أعظم ما يورثه الوالدان لأطفالهما
ليس المال والثروة
بل عقيدة راسخة
و قلوب مؤمنة بالله.
قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله
إن كثيرا من الأزواج يريدون الصفات الكاملة من زوجاتهم، وهذا شيء غير ممكن، وبذلك يقعون في النكد، ولا يتمكنون من الاستمتاع والمتعة مع زوجاتهم، وربما أدى ذلك إلى الطلاق،
كما قال صلى الله عليه وسلم: "وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها"؛ فينبغي للزوج أن يتساهل ويتغاضى عن كل ما تفعله الزوجة إذا كان لا يخل بالدين أو الشرف.
(حقوق دعت إليها الفطرة / ص 22).
إنما تُنَال لذَّة العبادة بطولِ المُلازَمةِ والمُجاهَدة،
فاصبر على ذلك، فإنه طريقٌ آخرُه الجنة،
ومن يخطب الحسناءَ لم يُغله المهرُ ....
موعظة قصيرة لـ ابن الجوزي
إن النفس إذا أُطمعت طمعت
و إذا أُقنعت باليسير قنعت
فإذا أردت صلاحها فاحبس لسانها عن فضول كلامها
و غُض طرفها عن محرم نظراتها
و كُف كفها عن مؤذي شهواتها
إن شئت ان تسعى لها في نجاتها
نعم التربية ونعم المربية.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
وسمعت شيخنا - يعني شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله يقول :
تنازع أبوان صبياً عند بعض الحكام فخيره بينهما فاختار أباه
فقالت الأم : سله : لأي شيء اختار أباه ؟
فسأله - يعني القاضي - فقال الصبي : أمي تبعثني كل يوم للكتاب والفقيه يضربني !
وأبي يتركني العبُ مع الصبيان ..!
فقضى به للأم وقال : أنتِ أحقُّ به .
زاد المعاد 5 / 475.
قال عبدالله بن المبارك..
"من أراد النظر إلى وجه خالقه .
فليعمل عملًا صالحًا ولا يخبر به أحدا ".
ما أيسر الثمن وأعظم الجائزة .
يـــرى امـــه تتعـــذب
كان يرى والدته المتوفية كل يوم بالمنام تحرق أجزاء من جسدها في النار طوال ثمان سنوات !!
وكان يدعو لها بالرحمة والمغفرة كلما رءاها على هذا الحال !!
واستمر بالدعاء حتى جاء اليوم الذي جاءته مبتسمة في المنام فسألها لماذا كنت تتعذبين طوال هذه الفتره ؟
فقالت : بسبب كأس الحليب !!
وكان يعلم قصة كأس الحليب فيقول : كان والدي متزوجا قبل والدتي ولديه ولد من زوجته الأولى وكانت والدتي عندما تصب الحليب في الصباح
تعطيني كوباً ممتلئاً وتعطي أخي كوباً نصفه حليب ونصفه تملأه بالماء !!
تتعذب 8 سنوات بسبب الظلم على شي يعتبره بعض الناس بسيطا لكنه ليس بسيطا عند رب العالمين .
قال تعالى :
{ويحسبونه هيناً وهو عند اللّه عظيم}
قال تعالى: ﴿إِنَّمَا النَّجوى مِنَ الشَّيطانِ لِيَحزُنَ الَّذينَ آمَنوا﴾ كل شيء يحزن المسلم فاعلم أنه من الشيطان، وإدخال السرور على المسلم مطلوب. (ابن عثيمين رحمه الله تعالى )
Читать полностью…
الفجر..
يُعلّمنا الفَجر في كل مرة :
بأن كلّ شيء سينتهِي وإن طال ،
فـ الحزن شعور عابر لن يدوم ،
والتعب سيذهب ولن يطول ،
و الألم سيٌنسى ويزول ،
ستعقبها هدايا ربانية لا محالة ،
ستشرق شمس السعادة على الحزن لتبدله فرحا ،
وعلى التعب لـ تملأ نفوسنا بالرآحة..
|| بُيوتُهنَّ خيرٌ لهنَّ ||
المرأةُ وإن جازَ لها الخُروجُ إلى المسجدِ؛ إلَّا أنَّ صلاتَها في بيتِها أفضلُ.
روى الإمامانِ الجليلانِ أحمدُ بنُ حنبلٍ وأبو بكرِ بنُ خُزَيمةَ عن عبدِ اللهِ بنِ سُوَيدٍ الأنصاريِّ، عن عمَّتِه أُمِّ حُمَيدٍ - امرأةِ أبي حُمَيدٍ السَّاعديِّ رضيَ اللهُ عنهُما - أنَّها جاءتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُحِبُّ الصَّلاةَ معك.
قال: قد علمتُ أنَّكِ تُحِبِّينَ الصَّلاةَ معي، وصلاتُكِ في بيتِك خيرٌ لكِ من صلاتِكِ في حُجرَتِكِ، وصلاتُكِ في حُجرَتِكِ خيرٌ من صلاتِكِ في داركِ، وصلاتُكِ في دارِكِ خيرٌ لكِ من صلاتِكِ في مسجدِ قومِكِ، وصلاتُكِ في مسجدِ قومِكِ خيرٌ لكِ من صلاتِكِ في مسجدي.
قال: فأمَرَتْ، فبُنِيَ لها مسجدٌ في أقصى شيءٍ من بيتِها وأظلمِه، فكانتْ تُصلِّي فيهِ، حتَّى لَقِيَتِ اللهَ عزَّ وجلَّ .
الفزع الى الله
كان إسحاق بن عباد البصري نائما، فرأى في منامه قائلا يقول له: أغث الملهوف.
فاستيقظ فسأل: هل في جيرانه محتاج؟ قالوا: ما ندري؟ ثم نام فأتاه ثانيا وثالثا، فقال له: أتنام ولم تغث الملهوف؟ فقام وأخذ معه ثلاثمائة درهم، وركب بغله فخرج إلى المسجد فإذا رجل يصلي فلما أحس به انصرف فدنا منه، فقال له: يا عبد الله، في هذا الوقت؟ في هذا الموضع؟! ما أخرجك؟
قال: أنا رجل كان رأس مالي مائة درهم فذهبت من يدي ولزمني دين مائتا درهم. فأخرج له الدراهم وقال: هذه ثلاثمائة درهم خذها. فأخذها ثم قال له: أتعرفني؟ قال: لا.
قال له: أنا إسحاق بن عباد، فإن نابتك نائبة فأتني فإن منزلي في موضع كذا
فقال
*(رَحِمَكَ اللَّه ، إِنْ نَابَتْنَا نَائِبَةٌ ، فَزِعْنَا إِلَى مَنْ أَخْرَجَكَ فِي هَذَا الْوَقْتِ، حَتَّى جَاءَ بِكَ إِلَيْنَا
رسائل ابن رجب ٣ / ١٢٨
من أعظم ما نصلح به أحوالنا الفزعُ إلى الله سبحانه وتعالى
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
من توضأ فأحسن الوضوءَ ثم قال :
أشهد أن لا إله َ الا اللهُ وحده لا شريك له
وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه .
اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهِّرين فُتحت له ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ، يدخل من أيّها شاءَ
الراوي: عمر بن الخطاب المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم:
55 خلاصة حكم المحدث: صحيح
لا تتصل بي إلا وقت الحاجة !
هناك أمر دائما نسمع به في مجتمعنا
وهو فلان لا يتصل بنا إلا وقت الحاجة
اعلموا اخوتي الاحباء بأن الإنسان دائما وأبداً إذا ألمّ به أمر ما ،، لا يتذكر إلا الأكفاء فإذا أتصل عليك أخ لم تتعود على إتصاله إلا في حاجة له فاعلم أنه أختارك لأنه يراك كفؤ فطلب منك المساعدة ولتكن عند حسن الظن وقل الحمدلله الذي أكرمني بقضاء حوائج الناس .. لن ينسى الله خيراً قدمته وهماً فرّجته
فعش حياتك على مبدأ كن مُحسناً حتى وإن لم تلق إحسانا
ان الله يحب المُحسنين 💙
سلامة القلب
عن زيد بن أسلم قال:
ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺩﺟﺎﻧﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺮﻳﺾ ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺟﻬﻪ ﻳﺘﻬﻠﻞ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ:
ﻣﺎ ﻟﻮﺟﻬﻚ ﻳﺘﻬﻠﻞ؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻲ ﺷﻲء ﺃﻭﺛﻖ ﻋﻨﺪﻱ ﻣﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ:
ﺃﻣﺎ ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻓﻜﻨﺖ ﻻ ﺃﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ
ﻭﺃﻣﺎ اﻷﺧﺮﻯ ﻓﻜﺎﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎً
[ رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى (٥٥٧/٣) ]
🍃🌺
قال الحسن البصري :
قرأت في تسعين موضعا من القرآن أن الله قدر الأرزاق وضمنها لخلقه ، وقرأت في موضع واحد﴿الشيطان يعدكم الفقر﴾
مأموريتك الأولى في الحياة التي عليك أن تبذل المجهود الأكبر فيها ليست توفير المأكل والمشرب، ولكن صناعة جيل دائم الصلة بربه..
فلا تنس
فذلك رزقك ورزق ذريتك الأبقى ..
(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ (132) سورة طه
﴿ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا ﴾
بالطاعة تجاور الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين .
منزلة رحمة وفضل وكرم وجود.
سيعوضك الله عن كل هذا العبء الذي حملته وحدك في هذه الحياة، سيعوضك عن كل ألم قاومته دون أن تتكلم، سيعوضك عن كل الأشياء التي لم تخبر بها أحدًا .
Читать полностью…
الأسفار السته
• - قال الإمام ابن الجوزي
• - رحمه الله تبارك وتعالىٰ - :
• - خلقنا نتقلب في ستة أسفار إلىٰ أن يستقر بنا القرار :
1-فالسفر الأول : سفر السلالة من الطين ،
2- والثاني من الصلب إلىٰ الرحم ،
3- والثالث : من الرحم إلىٰ ظهر الأرض ،
4- والرابع : من ظهر الأرض إلىٰ القبر ،
5- والخامس : من القبر إلىٰ موقف العرض ،
6- والسادس : من موقف العرض إلىٰ دار الإقامة :
إما إلىٰ الجنة أو النار ، وقد قطعنا نصف الطريق ، وبقي الأصعب ...
【 بحر الدموع (٤٦/١) 】
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:
وقوله: «مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا»
أي: من سعى في أمر، فترتَّب عليه خير، كان له نصيب من ذلك،
«وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا»
أي: يكون عليه وِزْرٌ من ذلك الأمر، الذي ترتَّب على سعيه ونيَّته.
«تفسير ابن كثير٢-٣٦٨»
⚠
قال العلامة ابن عثيمين
رحمه الله :
{وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}
أي : لا تنظر إلى أهل الدنيا
وما متعوا به من النعيم ،
ومن المراكب ، والملابس ، والمساكن ، وغير ذلك .
فكل هذا زهرة الدنيا ،
والزهرة آخر مآلها الذبول واليبس والزوال ،
وهي أسرع أوراق الشجرة ذبولاً وزوالاً ،
ولهذا قال : زهرة ، وهي زهرة حسنة في رونقها وجمالها وريحها ـ إن كانت ذات ريح ـ لكنها سريعة الذبول ،
وهكذا الدنيا ، زهرة تذبل سريعاً ،
نسأل الله أن يجعل لنا حظاً ونصيباً في الآخرة .
شرح رياض الصالحين(45/3)
"من فهم طبيعة الحياة خفّ عنه ما يجد من كربها؛ فالدنيا ليست دار جزاء تام لا للتقي ولا للشقي، فقد تعمل خيرًا ويؤجل جزاؤك كله للآخرة، وقد يبسط نعيم الظالم ليزداد إثمًا؛ ومن عقل هذه الحقيقة لا يفقد الامتنان مع إلف النعمة، ولا يفني أيامه جزعًا على تجدد النقمة".
Читать полностью…