1049
"من يرد الله به خيرا يفقه في الدين"
﴿ وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيرٌ أَمَلًا ﴾
الذي يبقى للإنسان وينفعه ويسره: الباقيات الصالحات؛ وهذا يشمل جميع الطاعات الواجبة والمستحبة من حقوق الله وحقوق عباده؛ من: صلاة، وزكاة، وصدقة، وحج، وعمرة، وتسبيح، وتحميد، وتهليل، وتكبير، وقراءة، وطلب علم نافع، وأمر بمعروف، ونهي عن منكر، وصلة رحم، وبر والدين، وقيام بحق الزوجات، والمماليك، والبهائم، وجميع وجوه الإحسان إلى الخلق.
[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ]
قال علي بن أبي طالب -رضي الله تعالى عنه- :
أما بعد ، فإن الدنيا قد أدبرت وآذنت بوداع ، وإنّ الآخرة قد أقبلت فأشرفت باطّلاع ، وإن المضمار اليوم وغدًا السّباق ، ألا وإنكم في أيام أمل من ورائه أجل ؛ فمن قصّر في أيام أمله قبل حضور أجله ، فقد خسر عمله.
[ عيون الأخبار- ابن قتيبة ]
أرقى أنواع عزة النفس :
أن تمثل دور المكتفي من كل شيء ، وأنت بأمس الحاجة لكل شيء ، ألا تطلب الشيء مرتين إلا من الله وحده ، ألا تطرق باباً أغلق في وجهك يومًا ما ... فبابٌ غير باب الله لا يستحق أن يُطرق أكثر من مرة.
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*في مرور الأيام وانقضاء الأعوام، خير باعث على الاعتبار،بتذكُّر انتهاء الآجال وانقضاء الأعمار،والإحسان للنفس بدوام محاسبتها،وإقامتها على الجادة،وحجزها عن التردِّي،فينظر الإنسان ماذا قدم لغد،هل هو في حال من الاستقامة على طاعة الله فيزداد،أو مقصر ومفرط فيتوب ويقبل على ربه قبل فوات الأوان.*
*﴿يا أيها الذين آمنوا آتقوا الله ولتنظر نفسٌ ما قدَّمت لغد واتَّقوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خبير بما تعملون ﴾.*
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
قال الله سبحانه و تعالي :*{تِلْك أُمَّةٌ قَد خَلَت ۖ لَهَا مَا كَسَبَت وَلَكُم مَّا كَسَبْتُم ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون}* [البقرة : 134]
يطلق لفظة الأُمَّة في القرآن على معانٍ منها : الجماعة منَ النَّاس كما في قوله تعالى: *{ولَقَد بَعَثْنا في كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدوا اللَّهَ واجْتَنِبوا الطَّاغوت }*
[النحل : 36]
ومنها الإمام في الدِّين المُقتدَى به
كما في قول الله تعالى :*{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَم يَكُ مِن الْمُشْرِكين}*
[النَّحل : 120]
ومنها البُرهة من الزَّمن كما في قول الله تعالى:*{وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنهُما وَادَّكَرَ بَعدَ أُمَّةٍ أَنا أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرسِلُونِ}*
[يُوسُف : 45]
أي تذكر بعد بُرهه من الزَّمن.
ومنها الشَّريعة والدِّين
كما في قوله تعالي : *{إِنَّا وَجَدنا آباءَنا عَلَىٰ أُمَّةٍ}*
[الزُّخرف : 22]
أي على شريعةٍ ومِلَّة ودين .
عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : (( سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ ))
فَمَكَثْتُ أَيَّامًا، ثُمَّ جِئْتُ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ ،
فَقَالَ لِي : (( يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ، سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ))
صححه الألباني في
صحيح الترمذي - رقم : (3514)
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
«شأن الصلاة»
*عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: أنه ذكر الصلاةَ يومًا فقال: من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ، وكان يومَ القيامةِ مع قارون وفرعون وهامان وأُبيِّ بنِ خلف.*
[اسناده صحيح]
*فكُلُّ مستخِف بالصَّلاة مستهين بها، فهو مستخِف بالإسلام مستهين به، وإِنَّما حظهم في الإسلام على قدر حظّهم منَ الصَّلاة، ورغبتهم في الإسلام على قدر رغبتهم في الصَّلاة، فاعرف نفسك يا عبد الله؛ واحذر أن تلقى الله ولا قَدْر للإسلام عندك، فإنَّ قدر الإسلام في قلبك كقدر الصَّلاة في قلبك.*
[تعظيم الصلاة، عبدالرزاق البدر]
قال الشيخ السعدي رحمه الله:
"قوة التوكل على الله تعالى من أخص الصفات الدالة على كمال التوحيد، بحيث لا يلتفت القلب إلى المخلوقين في شأن من شؤونه، ولا يستشرف إليهم بقلبه، ولا يسألهم بلسان حاله أو مقاله".
القول السديد ص(27).
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
مجرد خواطر
*على العاقل أن يعرف مساحة جهله أكثر من معرفته مساحة علمه، لأن من انشغل بمقدار جهله تعلّم، ومن انشغل بمقدار علمه تكبّر.*
*تعيش طويلًا في بيئة تجعلك في حالة استنفار دائم، فتظنّ أن سرعة الانفعال والقلق التي تنتابك سمات متأصّلة فيك.ثم تكتشف حين تعيش في بيئة مستقرّة، بأنك مثال للهدوء والسّلام والسّكينة.*
*أيقنتُ حقًا بأننا نذبُل أو نزهر تبعًا للأرض التي نُزرَع فيها."*
*الدعم النفسي في الأوقات الصعبة لا يُنسى أبدًا.*
*من ألطف الأمور التي يمكن أن تحدث لأي شخص أن يجد من يدعمه نفسيًا، سواء بكلامه أو بأفعاله، أن يجد من يسانده دائمًا، ويستمع إليه دائمًا! أن يجد من يُهون عليه كل الصعاب، أن يجد من يفهمه دون أن يتكلم..*
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*اعلم أن الكذب محرم تحريما شديدا وهو ينافي الصدق الذي هو أساس الإيمان، ولذلك لا يطبع عليه مؤمن حقا، ففي الموطأ أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أيكون المؤمن جبانا؟ فقال: "نعم". فقيل له أ يكون المؤمن بخيلا؟ فقال: "نعم". فقيل له: أيكون المؤمن كذابا؟ فقال:" لا".*
*وفي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا".*
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
" المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه ، ومن كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ".
رواه البخاري 2442
تأكيد روابط الإخوة الإيمانية، وأواصر الحب في الله
بيان احتياج المسلمين إلى الائتلاف والاعتصام والتآخي.
*السَلٱمٌ عـَلـْيڪمّ-ۈرحـْمّـٌـۃ ٱللـّہ ﯙبُرگـّاتہ*
*يسر إدارة قناة العلم النافع•❥
أن تتقدم إليڪم بأصدق التهاني والتبريڪات بمناسبـۃ عيد الأضحى المبارڪ...❥*
*سائلين*
*المولى العلي القدير ان يجعل أيامڪم ڪلها افراح وٲن يتقبل منا ومنڪم صالح الأعمال والطاعات.*
*ويعيده علينا وعليڪم بالخير
وان يجنبنا البلاء والوباء*
*وڪــــــــــــل عــام وأنتم بألف خـــــــــــــير🌹.*
كيف نستقبلُ عشر ذِي الحجّة ( خير أيَّامِ الدُّنيَا ) وقد أغرقتنا الذنوبُ والمعاصي ولطَّخت صحائِفنا؟
سُئل الشيخ الشنقيطي: بماذا تنصحني لاستقبال مواسم الطاعات؟
فقال: خير ما يُستقبل به مواسم الطاعات: " كثرة الاستغفار " [ لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق ].
يقول ابن_كثير رحمه الله:
ومن اتصف بهذه الصفة - أي: صفة الاستغفار؛ يسَّر اللهُ عليه رزقه، وسهَّل عليه أمرَه، وحفظ عليه شأنه وقوته.
فمِن هَذِهِ اللَّحظةِ أَكثِر من قولِ: ( أستَغفرُ اللَّهَ العظيمَ الذِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحيُّ القيّوم وأتوبُ إليه ).. أكثِر منها وأَلِح عَلَى اللّهِ أن يَغفِرَ لكَ ما استطعت؛ فالمَغفُور لهُم فِي فلاحٍ عَظِيمٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
من علامات حُب الله لك؛ أن يوقظ في قلبك حُبّ الطاعة والرغبة التامة في الإقبال عليها والأُنس بها، أن تُحبّ ما يُحبّ الله وتكره ما يكره، أن يوقظ في قلبك الاستغفار والتوبة بعد كل خطيئة، ومن العلامات أيضًا ؛ أن تكون مُتمسكًا بحبل الدعاء ففي الحديث؛ "من لم يسألِ اللهَ يغضبْ علَيه "
Читать полностью…
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*قال ﷺ : " أَيَعْجِزُ أحدُكم ، أن يكسِبَ كُلَّ يومٍ ألفَ حسَنَةٍ ؟ يُسَبِّحُ اللهَ مائَةَ تسبيحَةٍ ؛ فَيَكْتُبُ اللهُ لَهُ بَها ألفَ حسَنَةٍ ، ويَحُطُّ عنه بِها ألْفَ خَطِيئَة".*
[رواه_مسلم]
قال السعدي رحمه الله:
*"ومن لطفه بعباده أنه يُقدّر أرزاقهم بحسب علمه بمصلحتهم لا بحسبِ مرادهم فقد يريدون شيئًا وغيره أصلح فيُقدّر لهم الأصلح وإن كرهوه، لطفًا بهم وبرًّا".*
*وَإنَّي لأعظُكُم وَإنَّي لَكثِيرُ الذُنٌوب، مُسرِفٌ عَلى نَفسِي غَيرُ حَامِدٍ لَهَا .. قَد بَلوتُها فَلم أَجِدُ لَهَا شُكرَاً فِي الرَخَاءِ وَلا صَبرَاً عَلى البَلَاءِ، وَلُو أنَّ المَرءَ لا يَعظُ أخاهُ حَتَّى يحكمَ أمرَ نفسِه، لَتُرِكَ الأَمرُ بِالمعروف وَالنَّهِي عَن المُنكَر.*
من كمال إحسان الربِّ تعالى أن يُذيق عبده مرارةَ الكسر، قبل حلاوة الجبر!
فما كسر عبده المُؤمن إلّا ليجبره، ولا منعه إلّا ليعطيه، ولا ابتلاه إلا ليعافيه، ولا أماته إلا ليحييه، ولا نغّص عليه الدُّنيا إلّا ليرغِّبه في الآخرة، ولا ابتلاه بجفاء النّاس إلّا ليرُدّه إليه!
-ابن القيم.
قال التابعي بكر بن عبد الله المزني :
إنكم تكثرون من الذنوب
فأكثروا من الاستغفار
فإن العبد إذا وجد يوم القيامة بين كل سطرين استغفاراً سرّه ذلك
[ التوبة لابن أبي الدنيا 172 ]
*السلام عليكم و رحمة الله و بركاته*
« من فوائد العتاب »
*"العتاب على أمرٍ شريفٍ إذا صدر من عزيز يعتبر مِن صون المحبة، وحفظ العهد، وإبقاء الود، يقول ابن حزم رحمه الله:*
*«إستبقاك من عاتبك، وزهد فيك من استهان بسيئاتك، العتاب كالسبك للسبيكة فإما تصفو وإما تطير»*
*والكتمان الدائم سوسة القلوب، ومسعر الحروب؛ لأن الكتوم لا يتكلم إلا إذا تألم وعندها تكون كلماته ملتهبة تذيب سبائك المودات الصافية".*
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
الحياء من الله
*جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أوصني.. قال: (أوصيك أن تستحي من الله تعالى كما تستحي من الرجل الصالح من قومك) (رواه أحمد في الزهد وحسنه الألباني).*
*وذلك أن من استحيا من الله حق الحياء لا يفرط في فريضة، ولا يصر على خطيئة لأنه يعلم أن الله ناظره وشاهده ثم هو سائله ومحاسبه، ومقرره فيخجل منه، وهذا هو الحياء الحقيقي.*
*ولما احتضر الأسود بن يزيد بكى، فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال: وما لي لا أجزع؟ ومن أحق بذلك مني؟ والله لو أوتيت بالمغفرة من الله تعالى لأهمني الحياء منه مما صنعت، إن الرجل ليكون بينه وبين الرجل الذنب الصغير فيعفو عنه فلا يزال مستحييا منه.*
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*«قيدوا النعم بالشكر وإلا رحلت»*
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله:
*"إن لله عز وجل عبادا اختصهم بالنعم لمنافع العباد يُقِرها فيهم ما بذلوها فإذا منعوها حولها عنهم وجعلها في غيرهم"*
[هذا الحديث رواه أبو نعيم والطبراني بإسناد جيد]
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*"ما من عبد أنعم الله عليه بنعمة فأسبغها عليه ثم جعل حوائج الناس إليه فتبرم فقد عرض تلك النعمة للزوال"*
[حسنه الألباني]
*وجاء في الأثر: " قيدوا النعم بالشكر، فإن لها أوابد كأوابد الوحش"*
وقد أشار ابن عطاء الله في حكمه إلى هذا المعنى فقال:
*" من لم يشكر النعم، فقد تعرض لزوالها، ومن شكرها فقد قيدها بعقالها".*
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ عَلَى نَاسٍ جُلُوسٍ فَقَالَ : (( أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ ؟ .
قَالَ : فَسَكَتُوا . فَقَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ رَجُلٌ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنَا بِخَيْرِنَا مِنْ شَرِّنَا .
قَالَ : خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ، وَشَرُّكُمْ مَنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ ))
صححه الألباني في
صحيح الترمذي - رقم : (2263)
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
آفات الذنوب
قال محمد بن سيرين :
*إِنَّ أَكثَرَ النَّاسِ خَطايا أَكثَرُهُم ذِكرًا لِخَطايا النَّاس.*
[جواهر العلم(٨٦/٦)].
قال يحيى بن معاذ :
*لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالذنوب .*
[سير اعلام النبلاء (١٥/١٣)].
قال ابن تيمية رحمه اللـه:
*وإذا كَانَ فِي المُسلِمينَ ضُعفٌ، وكانَ عَدُوَّهُم مُستَّظهِرًا عَليهِم، كَانَ ذَلِكَ بِسبَبِ ذُنُوبِهم وخطَاياهُم.*
[مجموع الفتاوى (١١- ٦٤٥)].
قال الإمام أبو عمرو الأوزاعي :
*كان يقال : من الكبائر : أن يعمل الرجل الذنب، فيحتقره.!*
[ التوبة لابن أبي الدنيا 72 ]
*يعني يعمل الذنب ويستصغره ويستهين به*
قال الله_تعالى:
{ من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون }
قال ابن عثيمين :
ما أعظم القرآن والمتكلم به،
فلنحيينه حياة طيبة ولم يقل فلنرزقنه،
أو لنغنينه، فلنكثرن ماله، قال : فلنحيينه حياة طيبة الحياة الطيبة تكون حتى مع الأمراض، حتى مع الفقر، حتى مع البلاء، يكون الإنسان مطمئنا صابرا على قضاء الله وقدره راضيا به ربا، وهذه هي الحياة الطيبة. لا ينظر عند المصائب إلا إلى الله عز وجل، يسأله الثواب، ويرجوه إزالة المحنة، وحينئذ تطيب حياته
[ كتاب_عقيدة أهل السنة والجماعة ]
قال ابن القيم :
وتأمل كيف قال سبحانه : { لا يشهدون الزور } ولم يقل بالزور
لأن يشهدون بمعنى يحضرون
فمدحهم على ترك حضور مجالس الزور
فكيف بالتكلم به , وفعله ؟!
[ إغاثة اللهفان 1 / 428 ]
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*الكـلـمـة الـطـيـبـة هي الـجـسـر الـرقـيـق الـذي يـصـل بـيـن قـلـوب الـنـاس فـوق بحـر الأنانـيـة.*
*صدقة في يد محتاج أمام ابنك تعادل ألف محاضرة عن الصدقة، وورقة تلقيها في سلة المهملات أمام ابنتك أبلغ من الكثير من الخطب عن النظافة ..التربية بالقدوة أبلغ .*
*اكتم الغيظ، تغافل عن الزلة، تغاضى عن الإساءة، اعف عن الغلطة وادفن المعايب.. تكن أحب الناس إلى الناس!*
*كلما أحسنت ظنك بالله ، أحسن الله حالك ،وكلما تمنيت الخير لغيرك جاءك الخير من حيث لا تحتسب!*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا شيءَ يُـلفِـتُ الإنتـباه سِــوىٰ الـمَـحبَّـة، و لِيـنُ الـقُـلـوب، و الرَّحـمـة، وجَبـرُ الخَواطِـر..
أشياءٌ بَسيطةٌ قادرةٌ علَىٰ سَـرِقةِ القُلوب..وكما يَكُونُ قلبُك؛ تَكونُ الدِّنيا فِي عينيك!!
اِزرعُـوا وُرودَ المَحبَّة والإنسانيَّة في كُلِّ الأمـاكـن، وأمطِـرُوا الحَيـاةَ بِنقـاءِ صدوركم ..
اجعَـلُـوا قُلـوبَـكُم أوطانـاً تَحتوي مَنْ يَحتاجونَ إلى القليل مِنَ الرَّحمةِ، والسعادةِ، والفَرح..
سلامٌ عـلىٰ قلـوبٍ، منبعُها الصَّفـاء،وشِيمتُها المَـودةُ والـوفـاء..
إذا ذَكرناها طابتِ النُّفوس، وإذا غِبنا عنها عـانقتِ الذِّكريات..
فلكم منا أزكىٰ التَّحايا، ودمتم بصحةٍ، وعافية. أطال الله أعماركم في طاعته، وأكرمكم برضاه، و أدخلكم جنته بجوار حبيبه و خليله محمد صلى الله عليه وسلم.
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
القيام بالفرائض والواجبات
*أخي الكريم :*
*إن أولَ ما ينبغي أن تفني عمرَك فيه هو طاعة الله جل وعلا ، وأولى ما يجب عليك من الطاعات أداءُ الفرائض والواجبات ؛ لأن الله جل وعلا إنما خلقك لعبادته وحدَه وطاعته بما أمرك ؛ قال الله سبحانه و تعالى : "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ" ، وقال سبحانه : "وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ " .*
*ولمَّا كان الهدفُ الأسمى من وجودك على هذه البسيطة هو عبادة الله بما أمر ؛ فإنه لا يحل لك بأي حال أن تقدم على الفرائض والواجبات الشرعية شيئًا من الأعمال مهما كان نتاجها الدنيوي ، ومن هنا كان الفقه بتوقيت العبادات وأداؤها في وقتها هو الفهم السليم للحفاظ على الأوقات واستثمارها على الوجه الذي يرضي الله سبحانه .* يتبع
جرحٌ لا يندمل
قيل لأعرابية: ماالجرح الذي لا يندمل ؟قالت: حاجة الكريم إلى اللئيم ثم يرده .
قيل لها فما الذل ؟
قالت: وقوف الشريف بباب الدنيئ ثم لا يؤذن له.
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
موعظة بليغة لا تهملوا قراءتها
قَالَ سُفيَانُ الثَّورِيُّ فِيمَا أوْصَى بِهِ عَلِي بن الحَسَن السُّلَمِي :
*« عَليكَ بالصِّدقِ في المَوَاطِنِ كُلِّهَا ، وإيَّاكَ والكَذب والخِيَانةَ ومُجَالسَةَ أصحَابِهَا ، فَإنَّها وِزرٌ كُلُّهُ ، وإيَّاكَ يَا أخِي والرِّياءَ في القَولِ والعمَلِ ، فَإنَّهُ شِركٌ بِعَيْنِهِ ، وإيَّاكَ والعُجْبَ ، فإنَّ العمَلَ الصَّالِحَ لا يُرفَعُ وفِيهِ عُجْب ،*
*ويَا أخِي ، إنَّمَا دِينُكَ لَحمُكَ ودَمُكَ ، ابكِ عَلى نَفسِكَ وارحَمهَا ، فَإن أنتَ لَم تَرحَمهَا لَم تُرحَم ،*
*وليَكُن جَلِيسَكَ مَن يُزَهِّدُكَ في الدُّنيَا ، ويُرَغِّبُكَ في الآخِرَةِ ، وإيَّاكَ ومُجالسَةَ أهلِ الدُّنيَا الذِينَ يَخُوضُونَ في حَديثِ الدُّنيَا ، فإنَّهُم يُفسِدُونَ عَلَيكَ دِينَكَ وقَلبَكَ ،*
*وأكثِر ذِكرَ المَوتِ ، وأكثَرِ الإستِغفَارَ مِمَّا قَد سَلَفَ مِن ذُنُوبِكَ ، وَسَلِ اللَّـهَ السَّلامَةَ لِمَا بَقِيَ مِن عُمُرِكَ ،*
*ثُمَّ عَليكَ يا أخِي بِأدَبٍ حَسَنٍ ، وخُلُقٍ حَسَنٍ ، وانصَح لِكُلِّ مُؤمِنٍ إذَا سَألَكَ في أمرِ دِينِه ، ولا تَكتُمَنَّ أحَدًا مِنَ النَّصِيحَةِ شَيئًا إذَا شَاوَرَكَ فِيمَا كَانَ لِلَّـهِ فِيهِ رِضًى ،*
*"وإيَّاك أن تَخُونَ مُؤمِنًا ، فَمَن خَانَ مُؤمِنًا فَقَد خَانَ اللَّـهَ وَرسُولَهُ ، وإذَا أحبَبْتَ أخَاكَ فِي اللَّـهِ فَابذُل لَهُ نَفسَكَ ومَالَكَ ،*
*وإيَّاكَ والخُصُومَاتِ والجِدَالَ والمِرَاءَ ، فَإنَّكَ تَصِيرُ ظَلُومًا خَوَّانًا أثِيمًا ،*
*وعَلَيكَ بِالصَّبرِ في المَوَاطِنِ كُلِّهَا ، فَإِنَّ الصَّبرَ يَجُرُّ إلى البِرِّ ، والبِرُّ يَجُرُّ إلى الجَنَّةِ ،*
*وإِيَّاكَ والحِدَّةَ والغَضَبَ ، فَإنَّهُما يَجُرَّانِ إلى الفُجُورِ ، والفُجُورُ يَجُرُّ إلى النَّارِ ».*
أبُو نَعِيم الأصفَهَانِي رَحِمَهُ اللَّـه .
[ حِليَةُ الأولِيَاءِ ٧. ٨٢ ]
[حال_السلف_عصر_الجمعة ]
ورد أن طاووس بن كيسان
رحمه الله- كان إذا صلى العصر
يوم الجمعة استقبل القبلة ولم
يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
وكذلك ورد عن سعيد بن جبير
-رحمه الله- أنه إذا صلى العصر
من يوم الجمعة لم يكلم أحدًا
حتى تغرب الشمس؛ خوفًا على
هذا الوقت الفاضل من الضياع،
وأن يحرم
التوفيق لساعة الأجابة.
فاحرص على اغتنام هذه اللحظات العظيمة، وسَلْ الله
تعالى من خيري الدنيا والآخرة،
والموفق من وفقه الله، نسأل
الله من فضله.