1049
"من يرد الله به خيرا يفقه في الدين"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن سبقنا الموفقون العابدون إلى الله فلا نُغلب عن مزاحمة أهل الاستغفار والافتقار فهم على خير عظيم ! نقل ابن القيم عن بعض العارفين: "دخلت على الله من أبواب الطاعات كلها، فما دخلت من باب إلا رأيت عليه الزحام،حتى جئت باب الذل والافتقار، فإذا هو أقرب باب إليه وأوسعه، ولا مزاحم فيه ".
عبد العزيز الشثري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من معاني الصيام
الصيام لجام المتّقين وجنّة المحاربين، ورياضة الأبرار والمقرّبين، وهو لربّ العالمين من بين سائر الأعمال، فإنّ الصّائم لا يفعل شيئاً، وإنّما يترك شهوته وطعامه وشرابه من أجل معبوده،
فهو ترك محبوبات النّفس وتلذّذاتها؛ إيثارا لمحبّة اللّه ومرضاته، وهو سرّ بين العبد وربّه لا يطّلع عليه سواه، والعباد قد يطّلعون منه على ترك المفطرات الظّاهرة،
وأمّا كونه ترك طعامه وشرابه وشهوته من أجل معبوده؛ فهو أمر لا يطّلع عليه بشر، وتلك حقيقة الصّوم.
وللصّوم تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظّاهرة، والقوى الباطنة، فهو من أكبر العون على التّقوى، كما قال تعالى : ﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ ﴾ .
[زاد المعاد - ابن القيم]
|
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
تالله لو قيل لأهل القبور تمنوا ؛
لتمنوا يوما من رمضان . !
« التبصرة ( ٧٢/٢ )
مِنْ أسبَابِ قَسوَةُ القَلب :
١ - كَثرَةُ الكَلَامِ بِغَيرِ ذِكرِ اللَّه.
٢ - نَقضُ العَهدِ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى.
٣ - كَثرَةُ الضَّحِكِ.
٤ - كَثرَةُ الأكلِ ، لا سِيَمَا إن كَانَ مِنَ الشُّبُهَاتِ أو الحَرَامِ.
٥ - كَثرَةُ الذُّنُوبِ.
وَمِمَّا تُعالَجُ بِهِ قَسوَةُ القَلب :
١ - كَثرَةُ ذِكرِ اللَّهِ الَّذِي يَتَوَاطَأُ عَلَيهِ القَلبُ والِلسَان.
٢ - الإحسَانُ إلى اليَتَامَى والمَساكِين.
٣ - كَثرَةُ ذِكرِ المَوت.
٤ - زِيَارَةُ القُبُورِ بِالتَفَكُرِ فِي حَالِ أهلِهَا ومَصِيرُهُم.
٥ - النَّظَرُ فِي دِيَارِ الهَالِكِين ، والإعتِبَارِ بِمَنَازِلِ الغَابِرِين.
٦ - أكلُ الحَلَالِ ».
ابنُ رَجب - رَحِمَهُ اللَّه -.
[ مَجمُوعُ الرَسَائِل || ٢٥٩ : ٢٧٠ ]
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
اترك أثراً
*عندما يضع اللَّٰه بيدك عطاءً قد ينتفع به غيرك ،قد تُزهِر به أراضٍ مُجدِبَة ،و تحيا به بقاع ميّتة ؛ فكُن سخيًّا به ،مُقَدِّمًا له بكلّ حُبّ ..*
*فإنّ للعطاء لذّة كبيرة ،و مشاعر سامية ،و لا يوجد في هـٰذه الحياة أجمَل من أن ترىٰ أثرًا طيّبًا ،و نَفعًا كريمًا ، أنت جُزءٌ منه .*
*(وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللهِ)*
*ما أعظمها من آية.*
*معروفك، عطاؤك،إحسانك عملك الصالح، حتى طِيبتك في تعاملك مع الآخرين،كل هذا إنما هو توفيق من الرحمن الرحيم، إن لم تجد أثرها في الدنيا فسوف تجده عند الله يوم تلقاه .*
*اللهم اجعلنا من أهل الخير والصلاح، اللهم آستعملنا ولا تستبدلنا.*
فائدة ذهبية لمن أراد أن لا يتعب في صلاة التراويح
قال ابن رجب عليه رحمة الله:
ﻓﺈﻥ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺸﺮﺏ ﺗﺠﻠﺐ اﻟﻨﻮﻡ، ﻭﺗﻔﺴﺪ اﻟﻄﻌﺎﻡ. ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ الثوري: ﻛﻞ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻭﻻ ﺗﺸﺮﺏ، ﻓﺈﺫا ﻟﻢ ﺗﺸﺮﺏ، ﻟﻢ ﻳﺠﺌﻚ اﻟﻨﻮﻡ.
جامع العلوم والحكم(٤٧٥/٢)
قلت: وهذا شيء مجرب أن من تعشى ولم يشرب ماءً، فإن لم يصبر فيشرب كأسا واحدا صغيرا ولا يزيد، فإنه لا يتعب في صلاة التراويح وان أطال الإمام.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فوائد من كتاب سير السلف
سأل رجل أبو حمزة فقال له : أوصني ، فقال له : هيئ زادك للسفر الذي بين يديك فكأني بك وأنت في جملة الراحلين عن منزلك ، وهيئ لنفسك منزلا تنزل فيه إذا نزل أهل الصفوة منازلهم لئلا تبقى متحسرا.
سئل أبو القاسم الحكيم عن علامة الاستدراج ، فقال : إذا رأيت الله يزيدك نعمًا ، ورأيت نفسك تزداد عصيانا فاعلم أنك مستدرج ، ثم قال : كم مستدرج بالإحسان إليه! وكم من مغتر بالثناء عليه! وكم من مفتون بالستر عليه!.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشوقُ والحنينُ إِلى شهر رمضان ليس شعورا يتحركُ في حنايا القلب فقط، إِنَّما هو نيَّةٌ جازمة، وعزيمةٌ ماضية، ومُراغمةٌ للنفس وللشيطان حازمة، وهجرةٌ إِلى الله دائمة، وصُحبةٌ للقرآن لازمة، وجوارحٌ لله عابدة.. بهذا يكون الشوقُ لرمضان حقيقة صادقة، لا دعوىٰ تُقالُ باللسان كاذبة.
اللهم بلِّغنا رمضان بروح أنقىٰ وقلب أتقىٰ وعمـل أرقـىٰ
اللهم هدايةً منك تقرّبنا بها إليك، ورداً جميلاً بغير مصيبة ولا ابتلاء، و أن تجعل أنس قلوبنا في محابك، وراحة أرواحنا بما يرضيك، نستغفرك ونتوب إليك عن ما مضى، ونسألك التوفيق والقبول في ما هو آت.
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*قال أعرابي: إذا ثبتت الأصول في القلوب نطقت الألسن بالفروع، ولا يَظهر الود السليم إلا من القلب المستقيم.*
ثلاثة كتب لا يُستغنى عنها في الأدب، وهي:
*كتاب بهجة المجالس لابن عبد البرِّ، وكتاب أدب الدُّنيا والدِّين للماوردي،وكتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبَّان البُستي.*
يا ابن آدم ..
*إنَّ بينك وبين الله خطايا،لا يعلمُها إلَّا الله سبحانه،فإن أحببتَ أن يغفِرَها لك،فاصفح أنت عن عِباده وإن أحببتَ أن يعفوها لك،فاعفُ أنت عن عِباده، فإنما الجزاءُ من جِنسِ العمل.*
[بدائع الفوائد]
*أن تعطي الحرية لجاهل كأنما أعطيت البندقية لأعمى، فمن المحتمل أن تتلقى أنت أول رصاصة منه.*
*"اللهم إنا نعوذُ بك من تغيُّر القلوب بدون حُجّة، ومن عداوةٍ تأتي بعد المحبّة، ومن الخيبة فيمن أحسنّا يومًا الظن به."*
ㅤالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
« إنَّ اللهَ سُبحَانَهُ إذَا أرَادَ أن يُهلِكَ أعدَاءَهُ ويَمحَقَهُم قَيَّضَ لَهُمُ الأسبَابَ الَّتِي يَستَوجِبُونَ بِهَا هَلاكَهُم ومَحقَهُم،
ومِن أعظَمِهَا بَعدَ كُفرِهِم:
بَغيُهُم وطُغيَانُهُم، ومُبَالَغَتُهُم في أذَى أولِيَائِهِ، ومُحَارَبَتِهِم وقِتَالِهِم والتَّسَلُّطِ عَلَيهِم،
فَيَتَمَحَّصُ بِذَلِكَ أولِيَاؤُهُ مِن ذُنُوبِهِم وعُيُوبِهِم، ويَزدَادُ بِذَلِكَ أعدَاؤُهُ مِن أسبَابِ مَحقِهِم وهَلاكِهِم، وقَد ذَكَرَ سُبحَانَهُ وتَعَالَى ذَلِكَ في قَولِهِ:
﴿ ولَا تَهِنُوا ولَا تَحزَنُوا وأنتُمُ الأعلَونَ إن كُنتُم مُّؤمِنِينَ • إِن يَمسَسكُم قَرحٌ فَقَد مَسَّ القَومَ قَرحٌ مِّثلُهُ ۚ وتِلكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَينَ النَّاسِ ولِيَعلَمَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا ويَتَّخِذَ مِنكُم شُهَدَاءَ ۗ واللهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ • ولِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا ويَمحَقَ الكَافِرِينَ • ﴾.
فَمَا بَالُكُم تَهِنُونَ وتَضعُفُونَ عِندَ القَرحِ والألَمِ؟!
فَقَد أصَابَهُم ذَلِكَ في سَبِيلِ الشَّيطَانِ، وأنتُم أُصِبتُم في سَبِيلِ اللهِ وابتِغَاءِ مَرضَاتِه ».
ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
[ زَادُ المِعَادِ || ٣ / ٢٢٢ ]
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
أقوال من ذهب
قال الحسن :
*عَجَبًا لِقَوْمٍ أُمِرُوا بِالزَّاد، وَنُودِيَ فِيهِمْ بِالرَّحِيل، وَحُبِسَ أَوَّلُهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ يَلْعَبُونَ.*
[حفظ العمر لابن الجوزي ٦٧]
قال آبن رجب رحمه الله:
*«الاستِغفارُ التَّامُ المُوجبُ لِلمَغفِرة: هُو مَا قَارنَ عَدمَ الإصرَار، كمَا مَدحَ اللهُ أهلَه، ووعدَهُم بالمَغفِرَة.*
*قَالَ بَعضُ العَارفِين: مَن لَم يَكن ثَمرةُ استِغفارِهِ تَصحِيحَ تَوبته، فَهُو كاذِبٌ في استِغفَارِه، وكانَ بَعضُهُم يَقول:استِغفارُنا هَذا يَحتَاجُ إلىٰ استِغفارٍ كثِير».*
[ جَامِعُ العُلومِ والحِكَم - ٨٣٨ ]
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
قال ابن الجوزي:
*ويحك! اغسل العثرة بعبرة، وادفع الحوبة بتوبة، ما دام في الوقت مهلة، وفي زمن السَّلامَة فسحة.*
[ابن الجوزي المدهش. ٢٩٣]
كان سفيان الثوري يقول:
*"الدنيا دار التواء لا دار استواء، ومنزل تَرح لا منزل فَرح، من عرفها لم يفرح برَخائها، ولم يحزن لشقائها".*
[بهجة المجالس ص ١١٥١]
*«إنَّ الاشتغال بالعلم من أَجَلِّ العِبادات، وأفَضل الطَّاعات والقُربات، ومُوجِبٌ لرِضا ربِّ الأرضِ والسَّماوات، ومجلسُ عِلمٍ تجلسهُ خير لك من الدُّنيا وما فيها، وفائدةٌ تَستفيدها وتنتفع بها لا شيءَ يزنها ويُساويها".*
*هم يموتون حرباً، ونحن نموت قهراً، هم تنزف دماؤهم، ونحن تنزف قلوبنا، هم الشهداء ونحن المصابون.البـأس هـنـاك ، والألـم هـنـا يعصر أكبـادنـا.إنا لله وإنا إليه راجعون*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الإمام ابنُ القيّم رحمه الله :
*"أشدُّ عُقوبة في الدنيا أن يُمسِكَ اللهُ لِسَانكَ عن ذِكْرِهِ".*
[الوابلُ الصيّب (٤٢)]
قال الإمام ابن عبد البر -رحِمهُ الله-
*الــرزق مقـسوم والحـريـص محـرومٌ والحسـود مغمـومٌ والبخيـل مذمـوم*
[بهجـة المــجالس ٢٨]
قال الإمام الحسن البصري - رحمه الله -:
*" إنَّ من الخيانة؛ أن تحدِّث بسرِّ أخيك ".*
[الصمت لابن أبي الدنيا صـ 214]
ﻗﺎﻝ ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ رحمه الله تعالى:
*ﺃُﻏﻠِﻖ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ ﺍﺷﻴﺎﺀ :*
١- *ﺍﺷﺘﻐﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﻦ ﺷﻜﺮﻫﺎ ،*
٢- *ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭﺗﺮﻛﻬﻢ ﺍﻟﻌﻤﻞ ،*
٣- *ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻭﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ،*
٤- *ﺍﻻﻏﺘﺮﺍﺭ ﺑﺼﺤﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ،*
٥- *إﺩﺑﺎﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻬﺎ ،*
٦- *إﻗﺒﺎﻝ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻨﻬﺎ .*
[ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ : 258]
قال ابن القيم رحمه الله:
*فإنَّ مَنْ لم يرَ نعمة الله عليه إلا في مأكله ومشربه وعافية بدنه فليس له نصيبٌ مِن العقل البتة،فنعمة الله بالإسلام والإيمان وجذب عبده إلىٰ الإقبال عليه والتلذذ بطاعته،هي من أعظم النعم،وهذا إنما يُدرك بنور العقل وهداية التوفيق.*
[مدارج السالكين ١ \ ٢٧٧]
الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم
*لما مات المحدث أحمد الشيرازي جاء رجل إلى ابنه فقال: رأيت أباك في النوم وهو في المحراب واقف في جامع شيراز وعليه حُلّة وعلى رأسه تاج مُكلَّل بالجواهر،*
*فقلت: مافعل الله بك؟ قال: غفر لي وأكرمني وأدخلني الجنة فقلت: بماذا؟ قال: بكثرة صلاتي على النبي ﷺ.*
[سير أعلام النبلاء للذهبي]
*زمانك مليء بكل أدوات الشعث والفرقة والفوضى، ولن يملأ روحك، ويروي عطشك، ويسقي مشاعرك غير الوحي. إن بضع دقائق تقضيها في سماع آيات من كتاب الله تعالى في لحظة هدوء، أو تلاوتها وتدبرها كفيلة بإرواء ذلك العطش الكبير وإشباع تلك الروح الغارقة في الهموم.*
" نصيحة رمضانيّة "
لا تسوّف لا تسوّف لا تسوّف !
لا تؤجل فعل الطاعات ولا تتأخر عنها، الأيام ستمضي كالريح دون أن تشعر بها، اليوم الذي يُبلّغك الله إيّاه من رمضان هو غنيمة يتمناها أهل القبور، فلا تدع الفرصة تفوتك وسارع بالخيرات لعلّك الليلة تُكتب من العتقاء .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصف ابن الجوزي شهر رمضان، فقال:
*"فَلا دُعاء فيهِ إلَّا مَسموع، وَلا عَمَلٍ إلَّا مَرفوع، وَلا خَيرٍ إلَّا مَجموع، وَلا ضَرَرٍ إلَّا مَدفوع".*
*هل تعلم لماذا ترتاح نفسك في رمضان؟ لأنك انشغلت بالغاية، التي من أجلها خُلقت.. ألا وهي العبادة .*
قال سفيان الثوري رحمه الله :
"ما بقي لي من نعيم الدنيا إلا ثلاث :
- أخُ ثقة في الله، اكتسب في صحبته خيراً؛ إن رآني زائغا قومني، أو مستقيماً رغبني..
- ورزق واسع حلال، ليست لله علي فيه تبعة، ولا لمخلوق علي فيه منة..
- وصلاة في جماعة؛ أُكفى سهوها، وأُرزق أجرها".
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قَـال الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله-:
اعلَمْ أنَّ المؤمنَ يجتَمعُ له في شَهر رمضَان جهادَان لنَفْسِه :
(❶) جهادٌ بالنَّهار على الصِّيام ،
(❷) وجهادٌ باللَّيل على القيام ؛
فمَن جمعَ بينَ هذَيْن الجهادين ، ووَفَّى بحُقُوقهما ، وصَبَر عليهما ، وفَّى أجرَه بغَير حساب .
[ "لطائف المعارف" صـ (١٧١) ]
اغتنام السلف لرمضان وخوفهم من فواته وتصرم أيامه ولياليه
قال معتمر بن سليمان رحمه الله :
"كان أبي يوقظُ كل من في الدار إذا دخل شهر رمضان ويقول: قومـوا فلعلكـم لا تدركوه بعد عامكم هذا" .
[ موسوعة ابن أبي الدنيا ٢ /٧٣]
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
الصَّدَقةُ في رمضان مُضاعَفَةٌ أكْثَر مِنْ غيْرِها، واللهُ جلَّ وعَلَا يُحِبُّ مِن عِبادِهِ المُتَصَدِّقِين والمُنفِقِينَ والمُسّتغْفِرِينَ بِالأسْحار .
(كلمات رمضانية )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ابن القيِّم رحمه الله :
والله سبحانه لا غالب له ، فمن كان معه فمن ذا الذي يغلبه أو يناله بسوء ؟ فإن كان الله مع العبد فمن يخاف ؟ ولو كادته السَّماوات والأرض والجبال لكفاه الله مؤنتها ، وجعل له فرجًا ومخرجا .
[إعلام الموقِّعين ٢/ ١٢٢]
قال قتادة رحمه الله:
مَن يتقِّ الله يكن معه، ومن يكن الله معه فمعه الفئة التي لا تُغلب، والحارس الذي لا ينام، والهادي الذي لا يضل.
[ابن رجب |نور الإقتباس ٦٦]
قال يحيى بن معاذ رحمه الله :
"على قدر خوفك من الله يهابك الخلق،وعلى قدر حبك لله يحبك الخلق،وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخلق بأمرك!".
[صفة الصفوة -٤/ ٣٤٣]
*إضاءة*
*من علامات السعادة والفلاح: أن العبد كلما زِيدَ في علمه زيد في تواضعه ورحمته، وكلما زيد في عمله زيد في خوفه وحذره، وكلما زيد في عمره نقصَ من حرصه، وكلما زيد في ماله زيد في سخائه وبذله، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قُربه من الناس وقضاءِ حوائجهم والتواضع لهم.*
كتاب الفوائد لابن القيم صـ ٢٢٧
قيل لأعرابي : لقد بلغ سعرُ الخبز بدرهم!
فقال: والله لا أبالي لو بلغت حبّة الشعير بدينار،
أنا أعبدُ الله كما أمرني، وهو يرزقني كما وعدني.
و شكى رجل إلى إبراهيم بن أدهم كثرة عياله،
فقال له: "ابعث إليّ منهم من ليس رزقه على الله".
فسكت الرجل.
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
قطوفٌ دانيةٌ :
ابن خلدون يقول:
*إنّ المجاعةَ التِي أصابت خِلافةَ عُمر (رضي الله عنه) أنشأتْ جيلاً أسقطَ إمبراطوريتيّ الروم والفرس.*
*والحياةَ الرغيدة التي خيّمت في الأندلُس وبغداد، أضاعت بلاد الإسلام كُلِها.*
*لا تبتئس فِي الظُروف الصعبة؛ فهي مصنعُ الرجال.*
*سبًّ رجل الإمام وَكيع (شيخ الشّافِعي ) رحمهما الله. فلَمۡ يجبه !فقيل: ألا ترُد عليه ؟قال : و لِمَ تَعَلَّمنا العلمَ إذن !*
[روضة العقلاء ونزهة الفضلاء - ابن حبان]
قال ابن الجوزي رحمه الله:
*اعلم أن أول تلبيس إبليس على الناس صدهم عن العلم؛ لأن العلم نور فإذا أطفأ مصابيحهم خبطهم في الظلام كيف شاء.*
[تلبيس إبليس 1/289]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*تأملوا هذا الكلام وآستشعروه و أعيدوا قراءته، فإنه كلام نفيس يكتب بماء العيون.*
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله رحمة واسعة :
*إن البصراء لا يأمنون من أربع :*
*ذنب قد مضى لا يدرى ما يصنع فيه الرب عز وجل ،*
*وعمر قد بقي لا يدرى ما فيه من الهلكة ،*
*وفضل قد أعطي العبد لعله مكر واستدراج ،*
*وضلالة قد زينت يراها هدى ،*
*وزيغ قلب ساعة فقد يسلب المرء دينه ولا يشعر .*
[ سير أعلام النبلاء - الذهبي ]
قول للتأمل :
*كل حفرة يُمكن أن تحترز منها القدم إلا حفرة القبر ، والعاقل يعد ليوم نزوله فيها ، فإنه سيندم على كل خطوة قبلها إلا ما كان لله .*
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
قطوفٌ دانية
*شعورك بالتقصير في دينك يدل على حياة قلبك، ولكن مقولة "الله يهديني" وانتظار اليوم الذي تنصلح حالك فيه فجأة، مع بقائك على التفريط في دينك مجرد تخدير شيطاني وأمنيات تكذب بها على نفسك، ومانيل المطالب بالتمنّي! فأقبِل على الله يُقبِل عليك، ويفتح عليك من بركاته ورحمته.*
*أوَّل خُطُوات الجنَّةِ هِيَ الصُحبة، فإذا أردتَ الجنَّة انظُر إلىٰ صُحبتك،إذا وجدتَ نفسك تستحي مِن فعلِ الطاعاتِ أمامهم؛ فخُذ بِمجامع ثِيابك وفِرَّ فرا ! فلا خير في صاحِبٍ لا يجُرُّ صاحبَهُ إلىٰ الجنَّة جرا.*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قــال ســفيان بن عـيينة رحمه الله تعالى:
*المؤمن يحتاج إلى صبر ،كما يحتاج إلى الطعام والشراب.*
[الصبر لابن أبي الدنيا (٨٤)]
*مِنْ ضعف ابن آدم، أنّه لا يخلو من الخطأ، بل إنّه قد يُخْطئ على من يُحبّ مِنْ أخٍ أو صديقٍ أو قريب! لكنّ العاقل يتدارك خطأه، فيُبَادر إلى الاعتذار الصريح، أو إلى العبارة اللطيفة، أو إلى غير ذلك من الوسائل.*
*المهمّ أن نَهْتمّ بالمشاعر وأن لا نأنف من الإعتذار وأن نُبَادر ولا نتأخّر.*
قال الإمام الذهبي رحمه الله :
*إذا وقعت الفتن فتمسك بالسنة، والزم الصمت، ولا تخض فيما لا يعنيك، وما أشكل عليك فرده إلى الله ورسوله، وقف وقل الله أعلم.*
[السير 141/20]
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*قال أعرابي: إذا ثبتت الأصول في القلوب نطقت الألسن بالفروع، ولا يَظهر الود السليم إلا من القلب المستقيم.*
ثلاثة كتب لا يُستغنى عنها في الأدب، وهي:
*كتاب بهجة المجالس لابن عبد البرِّ، وكتاب أدب الدُّنيا والدِّين للماوردي،وكتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبَّان البُستي.*
يا ابن آدم ..
*إنَّ بينك وبين الله خطايا،لا يعلمُها إلَّا الله سبحانه،فإن أحببتَ أن يغفِرَها لك،فاصفح أنت عن عِباده وإن أحببتَ أن يعفوها لك،فاعفُ أنت عن عِباده، فإنما الجزاءُ من جِنسِ العمل.*
[بدائع الفوائد]
*أن تعطي الحرية لجاهل كأنما أعطيت البندقية لأعمى، فمن المحتمل أن تتلقى أنت أول رصاصة منه.*
*"اللهم إنا نعوذُ بك من تغيُّر القلوب بدون حُجّة، ومن عداوةٍ تأتي بعد المحبّة، ومن الخيبة فيمن أحسنّا يومًا الظن به."*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*"يؤجرُ المرء من حيث لا يعلَم، فليست كلُّ الأجُور تأتي بفعل الطَّاعات، فمنها ما يأتيك من سرير المرض، ووخزِ الإبر، ورعشةِ الحُمَّى، وقهر الضّيم، ومشقَّة السَّير، وسهر الهم، ومرارة الغُربة، وحزن الفَقد، وحسن التَّسليم والاحتساب، وتعب المُجاهدة، ومغالبة الهوى؛ فصَابر واصطَبر.. ما هي إلا دُنيا، وما أنت إلا أيَّام!"*
*"ما من شيءٍ أستدلُّ به على نباهة المَرء وعقله ودهائه يُضاهي انشغَاله بنفسه، المرءُ المُنشغل بنفسه وإصلاحها لا يكون سطحيًّا ولا تافهًا، ولا تجده أجوفَ ولا خاويًا.. إنه امرؤٌ فهم قيمةَ العمر وقدر الوقت، فعزَّت عليه أيَّام زمانه أن تتساقط في تتبُّع عورات النَّاس و الخوض في أعراضهم، فآثر بها نفسه،فآستثمرها أحسن آستثمار، ففازَ وغنم، وسَما وسلم!"*
*سأظل مقتنعاً بأنّ الحب الصادق يظهر في وقت الإنهيار ، الحب هو تلك الأيدي التي تقبض على ساعدك وتعيدك للوقوف عندما تهدمك الحياة ، الأحبه هم الذين يرممون مايتلف من إبتسامتك وقلبك ، الذين ينحازون لصفك ولا يتنازلون عنك أبداً ، و ليس الذين لا يثبتون على حال ..*
*إعلم، أنّ بعض المسافات في هذه الحياة لا تُقطَع بالخطوات، بل بصِدق النيّات، ونقاء الدوافِع والإرادات، فمَن صدقت نِيّته، وأخلصت سريرته، وارتدَت ثياب البياض والطُهر؛ نالَ بها صاحبها أعلى المكانات، وسارَ إلى خير الغايات والمآلات.*
قال بعض السلف:
" إدَّخر راحتك لقبرك، وقلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صُبحها يوم القيامة".
لو عاينت ما في الجنة من ملذات، لأقمتَ سرادق العزاء على ما فات، ولاشتغل قلبك غيرة ممن سبقك في ساحة المكرمات، ثم حوَّلتَ حزنك وغيرتك إلى خطة عمل وإصلاحات وانطلاقات.
التائب بحق يحوِّل الحُرقة في قلبه إلى حرَكة، والندم إلى عمل، والأسف إلى عزم على محو ما سلف.
من أسباب ذهاب الخوف وضع اليد على القلب لقوله﴿واضمم إليك جناحك من الرهب﴾"
قال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهم : أمره الله أن يضم يده إلى صدره فيذهب عنه ما ناله من الخوف عند معاينة الحية ،وقال :ما من خائف بعد موسى إلا إذا وضع يده على صدره زال خوفه . قال مجاهد : كل من فزع فضم جناحيه إليه ذهب عنه الفزع .
[تفسير البغوي]