44565
☆خذ من القناة ماتشاء واترك لنا الدعاء☆ انشر الخير ولا تحتقر من المعروف شيئا .. فلا تدري أي عمل يدخلك الجنة
تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام
● #الفائدة_العشرون :
رمضان يربِّي في النَّفس التكيُّف على التغيُّر ، فإذا جاء رمضانُ ، يَحدثُ تغيُّر حتَّى في العالم الغيبي فمثلا :
□ الجنة تتغير فتُفْتَح أبوابُها.
□ النار تتغير فتُغلَق أبوابُها.
□ مردة الشياطين تتغير فتُصَفَّد وتسلسل.
فيبقى بعد ذلك الإنسان المسلم ، المفترض أن يتغيَّر إيمانًا وسلوكًا وعبادةً وقلبًا ، فيتعلَّم حُسْنَ الأخلاق ، وحُسْنَ أداء العبادة ، والصَّبر والإحْسان إلى النَّاس وخِدْمَتهم ، والتَّمسُّك بالفرائِض وإِتْباعها بالنَّوافل ، فيخرُج من رمضان وقد تغيَّر إيمانُه وخلقُه وصفاته وسلوكُه.
● الفائدة الحادية والعشرون :
تشريعُ رمضان لِهذه الأُمَّة فيه مدحٌ لها وميزةٌ وتشريف ؛ حيثُ لَم يكلِّفْها الله بالحساب لمعرفة دخول الشهر وخروجه ، بل غاية المطلوب رؤية الهلال ، فمتى رُؤِيَ الهلال صام الناس ، وإلا أكملوا شعبان ثلاثين يومًا من دون تكلُّف وتعسُّف وتدقيق وحساب.
وهذه طريقة يعرفُها حتَّى الأعرابي ، وهذا معنى قوله صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديث الصحيح : «إنَّا أمَّة أميَّة لا نَحسُب ولا نكتب». أي ليس في ديننا تكلُّف فلا نكتُب وندقِّق ونَحسُب متى نَصوم؟ ومتَى نُفْطِر؟ بل الأمرُ يسيرٌ جدًّا ، فإذا رأيْنا الهلالَ صُمْنا ، وإذا لَم نَرَهُ أكْملنا شعبان.
فالحمد لله الذي شرَّف هذه الأُمَّة حتَّى في أحكامِها وتشريعها.
#يتبع
✍ عقيل بن سالم الشمري
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام
● الفائدة الرابعة عشرة :
في العمل الواحد في رمضان يختلف الناس ؛ ففي قوله صلَّى الله عليه وسلَّم : «مَن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا» ، ومعلوم أن الإيمان يختلف زيادةً ونقصًا في قلوب الناس ، وهذا الاختلاف مبني على الاختلاف في أعمال القلوب وقوتها وضعفها ، فكلما كان القلب أمكن في الأعمال القلبية ، كلما علت مرتبة صيامه وقيامه.
👈 وتعليق الأجْر بالإيمان والنية يجعل الشخص يحرص أشدَّ الحرص على كمال الإيمان والنية في قلبه حتى يعظم له الأجر.
● الفائدة الخامسة عشرة :
في رمضان تجتمع أركان الإيمان الثلاثة :
□ #قول_القلب : وهو التصديق به ، والإيمان الإجمالي بالصيام ؛ ويؤيده قوله صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديث: مَن صام رمضان إيمانًا.
□ #عمل_القلب : وهو الاحتساب المذكور في قوله صلَّى الله عليه وسلَّم احتسابًا.
□ #عمل_الجوارح : ويكون ذلك بصيام الجوارح عن المفطِّرات الحسية والمعنوية.
ولأجل ذلك أصبح ركنًا من أركان الإسلام الخمسة كما ثبت في السنة النبوية.
● الفائدة السادسة عشرة :
يتبيَّن من خلال الأحاديث التي فيها مشروعيَّة الصيام منزلةُ الفرائض من النوافل ، فأحبُّ الأعمال إلى الله الفرائض ، وأعلاها أركان الإسلام ، ويظهر هذا من خلال ما يلي : قوله صلَّى الله عليه وسلَّم للأعرابيِّ لمَّا سأل عن الصيام قال : وصيام رمضان ، قال: هل عليَّ غيرُه؟ قال : «لا ، إلا أن تطوَّع».
فمن كمال الفرائض أن الاقتصار عليها يجزئ وتبرَأُ به ذمَّة الشخص ، ومن كمالها كذلك أنَّ النَّوافل لا تُقْبَل ما لم تؤدَّ الفروض ، فما عذْرُ من حرَص على النَّوافل والمستحبات ، وتَهاون وفرط في أركان الإسلام؟!
#يتبع
✍ عقيل بن سالم الشمري
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام
#الفائدة_التاسعة :
في رمضان ربط للناس بكتاب ربِّهم سبحانه ، وهذا من وجوه :
1 - أنَّ القرآن نزل في رمضان.
2 - أنَّ جبريل عليه السلام يدارس النبي صلَّى الله عليه وسلَّم القرآن كاملاً في رمضان.
3 - في السنة التي توفي فيها النبي صلَّى الله عليه وسلَّم دارسه جبريل عليه السلام مرَّتين.
4 - قيام رمضان يتلى فيه القرآن ، والسلف رحِمهم الله كانوا يختمون في القيام.
فتزداد صلة المسلم بكلام ربِّه ، قراءةً وسماعًا ، وتأمُّلا وتدبُّرًا ، فيزداد لذلك إيمانًا وتقًى وصلاحًا.
#الفائدة_العاشرة :
رمضان يربي الناس على تدارس القرآن وتدبره ، وهو معنى أخصُّ من مجرَّد قراءته ، فيعيش المسلم بين آيات القرآن وقصصه ووعده ووعيده ، فتدمع عينُه تارةً ويلينُ قلبُه تارة أخرى ، يرى الأمم الماضية حاضرة عنده ، ويعيشُ مع الأنبياء صبرهم ونصحهم وابتلاءهم ، ويستنبط الأحكام ويستفيد الفوائد ؛ ولذلك "كان جبريل يُدارس النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم القُرآن في رمضان كل ليلة".
#يتبع
✍ عقيل بن سالم الشمري
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام
#الفائدة_الرابعة :
رمضان مدرسةٌ للاخْتِبار ، حيثُ يُمسِكُ الصائم عن الأكل والشرب والشَّهوة ، وهذا اختبار من الله للعبْد بصبره وبعبادته ، وتركِه ما نَهاهُ الله عنه لوجهِه سبحانه ، وتحمّله الأوامر وقيامه بِها ، فرمضان اختبارٌ للإيمان وللنِّيَّة وللصبر ، وبمعنًى أعمَّ اختبارٌ لِحقيقة إسلامِه واستسلامِه لله ؛ لأنَّ الحياة بالنِّسبة للمؤمن كلُّها اختبار ، ولحظاتها مُجاهدة بين نفسِه الأمَّارة بالسوء ، وواعظ الله في قَلْبِ كل مؤمن ، فمن وطَّن نفسَه على اختبار الصيام وأدرك أسرارَه وذاق لذَّة النجاح فيه ، عرف نتيجة الاختبار في باقي شؤون الحياة.
#الفائدة_الخامسة :
رمضان يورثُ مَحبَّة الله في قلب المؤمن ، فإنَّه إذا رأى كرَمَ ربِّه وجزيل عطاياهُ في رمضان ، زادت محبته سبحانه ، والمحبة ركن في الإيمان وهي أساس الأعمال ، فيُقْبِل المؤمن على العمل مُحبًّا له ، متمسِّكًا به ، متقِنًا لأدائه ، ففي رمضان يتكرَّم المولى بالمغفرة لمن صام ولمن قام وفطَّر صائمًا ، والحسنة تضاعف فيه ما لا تتضاعف في غيره ، واختصَّ الله بأجر الصائم دون غيره ، وما ذاك إلا محضُ فضلٍ منه سبحانه وتعالى.
#الفائدة_السادسة :
مجرد معرفة أنَّ الصوم كتب على الأمم من قبلنا ، فهذا دليلٌ على آثاره العظيمة وفوائده على الإيمان والإنسان والمجتمع ، ويدلُّ على ذلك أنَّ الله لم يفرِضْه عليْنا وعلى أهل الكتاب من قبلنا فقط بل يقال : {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ} [البقرة:183] ؛ ليشمل جميع الأمم ، وشيءٌ بديهيٌّ أنَّ أمرًا يفرض على تلك الأعداد الهائلة من الأمم فيه من الأسرار والحكم والفوائد ما يستحقُّ ذلك التعظيم والوقوف.
#يتبع
✍ عقيل بن سالم الشمري
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
💯 فائدة تربوية للصيام
الحمد لله الفتَّاح العليم ، الخبير الحكيم ، وصلَّى الله وسلَّم على المبلِّغ عن الله دينَه ، وبعدُ : فهذه وقفاتٌ تربوية من أسرار الصيام ، استنباطاً لحكمه ، ووقوفًا مع دُرَره ، فمن تأمَّل الصيام ، وأنَّ الله جعَلَه الرُّكْنَ الثَّاني من أركان الملَّة ، وشرعه على جَميع الأمم ، ولم يخصَّنا به ولا أهل الكتاب من قبلنا كما هو الشأن في بعض الأحكام ، فدلَّ ذلك على أنَّ به من الفوائد التي تعود على الإيمان والحياة ما يستحقُّ النظر والتأمُّل ، فأسأل الله أن يفتح علينا من عظيم فضله ، وألا يكِلَنا إلى أنفُسِنا وحولنا ، وأن يتقبَّل جَميع أعمالنا.
#الفائدة_الأولى :
الصيام وسيلةٌ لحصول التَّقوى ؛ لقوله تعالى : {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة:183] ، فمَن صام الصيامَ الشرعيَّ وحفِظ جوارحَه من خدْش الصيام ، وأدرك معانيَ الصوم ، فقد عاش التَّقوى وتَحقَّقتْ له ، فالتَّقوى بِمعناها العامِّ : أن تَجعل بينك وبين عذاب الله وِقايةً ، ولا يكون هذا إلا باتِّباع أوامره واجتناب نواهيه.
والمسلم الصائم متَّبعٌ لأمر الله له بالصوم ، ومُجتنب لنهي الله له عن المفطِّرات بأنواعها ، فإذا كان ذلك بنيَّة صالحة وعلى منهاج النبوَّة ، أفلح بتقواه لله.
#الفائدة_الثانية :
في رمضان بيانٌ لرحْمة الله سبحانه ، ويتَّضح هذا من وجوه :
● جعل الله الصيام أيامًا معدودة ، ولم يفرِضْه سرمديًّا أبديًّا.
● جعله جزءًا من يوم ، ولم يفرضه يومًا كاملاً ليله بنهاره ، بل ثبت النهْيُ عن مواصلة الصوم.
● من نسِيَ فأكل أو شرِب ، فصوْمُه صحيحٌ مع أنَّه ناقض معنى الصِّيام.
● تخفيفه الصيام على مراحلَ في بداية التشريع ، مراعاة لحال الصحابة رضي الله عنهم.
#يتبع
✍ عقيل بن سالم الشمري
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
8⃣ تربية النفس على الاستيقاظ بالأسحار :
الليل واحة المتقين ، تجتمع فيه شتات الهموم ، وتصفو النفوس ، ويتوجه العبد للقاء الحي القيوم ، والسحر وقت شريف ، يقترب الله جل وعلا من عباده ، لعلهم يتوبون إليه أو يناجونه وينزلون حاجتهم به ، #لكن كثيراً من المسلمين طوال العام يكونون نائمين في هذا الوقت الشريف ، فإذا جاء رمضان قاموا إلى #السحور فذكروا ربهم وصلوا ركعتين في جوف الليل ودعوا ربهم واستغفروه.
⁉️وما أروع ليل رمضان ، يتقلب العباد بين أنوار الساعات المباركة في ساعات رمضان ، فتهتز قلوبهم من روعة المشهد ولذة الإيمان ، فتنساب الدموع.
أيها المقبل على ربه! ما أحوجك في رمضان إلى توبة صادقة ودمعة صادقة تغسل عنك أدران الذنوب ، تكون عنوان ضراعتك لمولاك ، وبرهان خوف ورجاء ومحبة للرحمن ، علها تكون طوق النجاة.
● إن السعيد من اغتنم مواسم الشهور ، والأيام ، والساعات ، وتقرب فيها إلى مولاه بما فيها من وظائف الطاعات ، فعسى أن تصيبه نفحة من تلك النفحات ، فيسعد بها سعادة من يأمن بعدها النار وما فيها من اللفحات.
#فإياكم والغفلة ، وإياكم والتكاسل عن فعل الطاعات والخيرات في هذا الشهر المبارك ، فإن الغفلة ضيعت عمر كثير من الناس ، واستهلكت لياليهم وأيامهم ، وحين ينزل الموت بساحة أحدهم يستذكر ما فرط فيه.
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
7⃣ يا باغي الخير أقبل :
إن أبواب الأجر في الإسلام كثيرة ، وإن أسباب اكتساب الحسنات متعددة ، وفي شهر رمضان تتضاعف أجور الأعمال الصالحة ، فضلاً من الله عز وجل على عباده ، وينادي مناد في أول ليلة من رمضان فيقول : «يا باغي الخير! أقبل ، ويا باغي الشر! أقصر» .
إن الأيام صحائف الأعمار ، والسعيد من يخلدها بأحسن الأعمال ، وراحة النفس في قلة الآثام ، ومن عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه ، وفي هذا الشهر المبارك المنزل فيه القرآن العظيم المتعدد فيه طلب أنواع المغفرة من التوسع في المعروف والبذل والدعاء وتفريج الكربات والإكثار من العبادات ، إلا أن بعض الناس أرخص لياليه ، وأرهق فيها بصره مع الفضائيات ، يعيش معها في أوهام ، ويسرح فكره حولها في خيال ، ويتطلع لها لعل فيها سعادة السراب ، فإذا انقضى شهر الصيام لا لمال فيه جمع ، ولا للآخرة ارتفع ، ربح الناس وهو #الخاسر.
● إن من رحمة الله بعباده في رمضان أن ساعدهم على الطاعات وهيأ لهم الوسائل المعينة على ذلك ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين» (متفق عليه). ففي شهر رمضان المبارك يفتح الله سبحانه وتعالى أبواب الجنة على مصراعيها لكل تائب توبة نصوحة وفق شروطها الشرعية المعتبرة ، وتغلق بوجهه كل أبواب الجحيم.
👈 ومن رحمات الله تبارك وتعالى بالناس في شهر رمضان المبارك أنه #يصفد الشياطين الذين يسعون في الأرض فساداً.
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
5⃣ حمية للجسد :
من رحمة الله تبارك وتعالى بالعباد أن جعل الصيام وقاية وحماية وتنظيفاً للبدن مما فيه من سموم وأدواء ، ففي الصوم صحة البدن ، وخلوصه من الأخلاط الرديئة.
وفي الصوم إضعاف للشهوات التي تزداد مع الأكل والشرب وإطلاق النظر ، فيأتي الصيام #ليكسر هذه الشهوات ، فيحفظ الإنسان جوارحه.
إن البدن طوال العام مع العمل يكل ويمل وقد تصاب أجهزة الجسم بالآلام والأسقام ، والأفضل أن تستريح الأعضاء بعضاً من الأوقات لتستعيد نشاطها وقوتها مرة أخرى ، فمن رحمة العزيز العليم أن جعل للمعدة وقتاً تستريح فيه كما يستريح غيرها من الأعضاء.
وبامتناع الإنسان عن الشهوات بالصوم المشروع ؛ ترتقي نفسه وتسمو روحه ، وكأنها تقترب من الملأ الأعلى الذين لا يأكلون ولا يشربون ولا يتناكحون ؛ فيكون هذا السمو الروحي وكسر حدة الشهوات عاملاً مهماً ليتخلص المرء من حصار الآفات المهلكة.
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
4⃣ الشعور بوحدة الأمة :
وأنت تصوم هذا العام وتفطر على ما رزقك الله من خيره وفضله ، تذكر إخوانك المبتلين في كل مكان ، في أرض الشام وبورما وغيرها ، فاستشعر معاناتهم وآلامهم ، وابذل لهم من مالك ودعائك ما تستطيع ، واحمد ربك على نعمة العافية ، فإن من الأمور التربوية في رمضان الشعور بوحدة الأمة وجماعية الطاعة ، فلو أن الله تبارك وتعالى كلف كل واحد منا بصيام 30 يوماً وحده وقيام 30 ليلة منفرداً عمن حوله ؛ لوجد صعوبة كبيرة ، وكان هذا العمل فيه مشقة عظيمة ، لكن من رحمة الله تبارك وتعالى بالأمة أن جعل الطاعة جماعية ، ففي رمضان يصير الغالب على المجتمع حرصه على الصيام مع أعمال الطاعة والخير والبر ، فالمساجد تمتلئ ، وأعمال البر والصدقات يتسابق فيها المتسابقون ، والأخلاق السمحة تفرض نفسها ، والكل يقرأ القرآن ويجلسون في المساجد ، وما ذلك إلا بما أودعه الله في هذا الشهر من بركات ، وتيسيره للناس سبل الخير عن غيره من الشهور.
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / تربية النفس على التوبة
🌙 إن رمضان فرصة نادرة ثمينة فيها الرحمة والمغفرة ، ودواعيها متيسرة ، والأعوان عليها كثيرون ، وعوامل الفساد محدودة ، ومردة الشياطين مصفدون ، ولله عتقاء في كل ليلة ، وأبواب الجنة مفتحة ، وأبواب النيران مغلقة ، فمن لم تنله الرحمة مع كل ذلك فمتى تناله إذن؟! وإذا لم يغفر له في رمضان فمتى يغفر لمن لا يغفر له في هذا الشهر؟! ومتى يقبل من رد في ليلة القدر؟!
⁉️ومتى يصلح من لا يصلح في رمضان؟ ومتى يصلح من كان فيه من داء الجهالة والغفلة مرضان؟ من فرط في الزرع في وقت البدار لم يحصد يوم الحصاد غير الندم والخسارة.
وحصول العبد على مغفرة الله سبحانه في رمضان ميسرة ، متعددة الطرق والوسائل ، فعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من صام رمضان ، إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه». رواه البخاري ومسلم.
● وزاد الإمام أحمد في مسنده : «وما تأخر». قال الحافظ ابن حجر : "قد وقعت هذه الزيادة أيضاً في حديث عبادة بن الصامت عند الإمام أحمد من وجهين وإسناده حسنٌ" .
● وبينت هذه الأحاديث أن للمغفرة #شرطين : الإيمان بالله سبحانه والإخلاص له واحتساب الأجر عنده.
📚 قال الحافظ ابن حجر : "قوله (احتساباً) لأن الصوم إنما يكون لأجل التقرب إلى الله ، والنية شرط في وقوعه قربة ، أي : مؤمناً محتسباً ، والمراد بالإيمان الاعتقاد بحق فرضية صومه ، وبالاحتساب طلب الثواب من الله تعالى. #وقال_الخطابي : (احتساباً) أي عزيمة ، وهو أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غير مستثقل لصيامه ، ولا مستطيل لأيامه" .
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
2⃣ تربية النفس على التوبة :
عبر عام طويل يحمل العبد على ظهره العديد من الذنوب والمعاصي ويقع في مخالفات كثيرة ، والذنوب تميت القلوب ، وغبارها يزكم الأنوف ، وإذا اعتاد العبد الذنب استسهله وخاض في غماره ، فيظلم قلبه ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «إن العبد إذا أخطأ خطيئةً نكتت في قلبه نكتةٌ سوداء ، فإذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه ، وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه ، وهو الران الذي ذكر الله {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين : 14] ». حسَّنه الألباني .
📚 #قال_المباركفوري : "وقوله : (نكتةٌ سوداء) أي جعلت في قلبه نكتةٌ سوداء أي أثرٌ قليلٌ كالنقطة شبه الوسخ في المرآة والسيف ونحوهما ، ويختلف على حسب المعصية وقدرها ، والحمل على الحقيقة أولى من جعله من باب التمثيل والتشبيه ؛ حيث قيل شبه القلب بثوبٍ في غاية النقاء والبياض والمعصية بشيءٍ في غاية السواد أصاب ذلك الأبيض فبالضرورة أنه يذهب ذلك الجمال منه ، وكذلك الإنسان إذا أصاب المعصية صار كأنه حصل ذلك السواد في ذلك البياض " . [تحفة الأحوذي].
⁉️ وسواد القلب -عياذاً بالله- ينعكس على الجوارح ، فتسيء الأفعال ، وترتكب القبائح ، قال الشيخ #مصطفى_العدوي : "السواد على القلب يمنع الإيمان ونور الإيمان من الخروج من القلب إلى الصدر ، فتجد الصدر مظلماً ، كما أن المشكاة تكون مظلمة إذا كانت الزجاجة سوداء ، فتجد اليد تتحرك في ظلمة ، والرجل تخطو في الظلمات ، والعين تنظر في الظلمات ، وهكذا يتحرك كبهيمة عمياء إذا كان القلب قد اسود من المعاصي" .
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
● عبرة تربوية في استقبال رمضان :
قبل عام ودعنا شهر رمضان ، ثم ها هو يقبل الآن ، وربما لم يشعر كثير منا بقيمة الزمن الذي طويت فيه الأيام والشهور ، وأننا مسافرون إلى الله ، ولكل عبد نهاية ولا بد، قال الله تعالى : {وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ} [النجم: 42].
□ وقد ذكر ابن أبي حاتم عن عمرو بن ميمون الأودي أنه قال : قام فينا معاذ بن جبل رضي الله عنه فقال : "يا بني أود ، إني رسول رسول الله إليكم ، تعلمون أن المعاد إلى الله ، إلى الجنة أو إلى النار" .
وإن مما يجب على العبد المسلم أن يبحث عن الزاد الذي يقربه إلى الله تعالى ؛ حيث إن الطريق موحش وطويل ، ولا بد فيه من زاد ، وقد جعل الله تعالى شهر رمضان لتطهير القلوب من الخطايا والعيوب وغفران الذنوب ، فهل استقبلنا رمضان بتوبة تغسل عنا الذنوب؟! ومن ثم يزال الران من القلوب فنحسن اغتنام أيامه ، لنخرج من رمضان بلا ذنوب ، وما أدرانا فقد يكون رمضان الأخير في حياتنا.. فاغسل ذنوبك قبل مماتك.
⁉️ومع الأسف ، فإن من الناس من يستقبل الشهر بعدم اهتمام وعدم اكتراث ، كأنه شهر من الشهور ، وقد أخطأ من لا يفرق بين رمضان وغير رمضان ، وأن يجعل يوم صومه كيوم فطره.
👈 وهناك من يعرف للشهر فضله ومكانته ، لكنه لا يستقبله بتوبة نصوح ، وعزم أكيد على الاستقامة في أيامه ولياليه ، بل يستقبله بفتور وعدم جدية وقلة نشاط.
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
لا شك في أن شهر رمضان معلم مهم في تربية النفس ، ففيه من العبادات والأعمال الصالحة ما يجعل النفوس تنقاد إلى رب العالمين ، فتزكو النفوس ، وتطهر القلوب ، وتعيش الأرواح أجواء إيمانية مفعمة بالبركات والرحمات.
📚 ومما قيل من روائع الكلام عن دور شهر رمضان في تربية النفس ، ما كتبه الإمام ابن القيم رحمه الله ، حيث قال : "لما كان صلاح القلب واستقامته على طريق سيره إلى الله تعالى متوقفاً على جمعيته على الله ولم شعثه بإقباله بالكلية على الله تعالى ، فإن شعث القلب لا يلمه إلا الإقبال على الله تعالى ، وكان فضول الطعام والشراب وفضول مخالطة الأنام وفضول الكلام وفضول المنام مما يزيده شعثاً ، ويشتته في كل وادٍ ويقطعه عن سيره إلى الله تعالى ، أو يضعفه أو يعوقه ويوقفه اقتضت رحمة العزيز الرحيم بعباده أن شرع لهم من الصوم ما يذهب فضول الطعام والشراب ، ويستفرغ من القلب أخلاط الشهوات المعوقة له عن سيره إلى الله تعالى ، وشرعه بقدر المصلحة بحيث ينتفع به العبد في دنياه وأخراه ولا يضره ولا يقطعه عن مصالحه العاجلة والآجلة ، وشرع لهم الاعتكاف الذي مقصوده وروحه عكوف القلب على الله تعالى ، وجمعيته عليه والخلوة به والانقطاع عن الاشتغال بالخلق والاشتغال به وحده سبحانه ؛ بحيث يصير ذكره وحبه والإقبال بدلها ، ويصير الهم كله به ، والخطرات كلها بذكره ، والتفكر في تحصيل مراضيه وما يقرب منه ؛ فيصير أنسه بالله بدلاً عن أنسه بالخلق فيعده بذلك لأنسه به يوم الوحشة في القبور حين لا أنيس له ولا ما يفرح به سواه فهذا مقصود الاعتكاف الأعظم".
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#الصيام_والغيبة
يظن بعض الصائمين أن الصوم إنما هو صوم عن الطعام والشراب والجماع فحسب ، مع أن حقيقة الصوم أعلى من هذا وأجل. فثمة فريق من الصائمين يصوم عن تلك الممنوعات ، ويفطر على غيرها من المحرمات ، ولعل من أهم المحرمات التي تجعل من الصوم عملاً لا اعتبار له في ميزان الشرع #الغيبة.
● وقد أخبر عليه الصلاة والسلام بقوله : «(أتدرون ما الغيبة؟) قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : (ذِكْرُك أخاك بما يكره) ، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول! قال : (إن كان فيه ما تقول ، فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه فقد بَهَتْه) » ، رواه مسلم. ومعنى (بَهَته) ، أي : قلت فيه البهتان ، وهو الباطل.
● وفي هذا المعنى أيضاً جاء قوله صلى الله عليه وسلم: «ربَّ صائم حظه من صيامه الجوع والعطش». رواه أحمد وابن خزيمة.
● وجاء أيضاً قوله عليه الصلاة والسلام : «إنما الصوم أمانة ، فليحفظ أحدكم أمانته». أخرجه الخرائطي وإسناده حسن.
● وروى ابن أبي شيبة عن جابر رضي الله عنه قوله : (إذا صمتَ ، فليصم سمعك ، وبصرك ، ولسانك عن الكذب والمآثم ، ودع أذى الخادم ، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك ، ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء).
● وروى ابن أبي شيبة أيضاً عن مجاهد قال : (خصلتان من حفطهما سَلِمَ له صومه : الغيبة ، والكذب).
● وروى أحمد والدارمي عن أبى عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «الصوم جُنَّةٌ ، ما لم يخرقها» ، #قال_الدرامي : يعني #بالغيبة. وفي هذا الحديث إشارة إلى أن الغيبة تضر بالصيام.
#يتبع
رابط المادة : http://iswy.co/e28tcs
تابع / #أخلاق_الصائمين
9⃣ ترك الغيبة والكذب والبذاءة والفحش :
● إن #الصائم_الحق يتأثر سلوكه بالصيام في تعامله مع الآخرين ، وأما من اتخذ الصيام مجرد عادة ، بحيث يصوم إذا صام الناس ويفطر إذا أفطروا ، ولم يدخل مدرسة الصيام دخولًا إيمانيًّا ، أو هو يفسر الصوم بأنه مجرد إمساكٍ عن المفطرات ، فيطلق لسانه وبصره فيما حرم الله ، مع أنه يمنع نفسه مما هو مباحٌ له في الأصل من الطعام والشراب والنكاح! فهذا قد #ينطبق عليه قوله عليه الصلاة والسلام : ((من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)). (أخرجه البخاري) (1903).
□ فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ، ولا يصخب فإن سابّه أحد ، أو قاتله فليقل : إني امرؤٌ صائم)). (أخرجه البخاري (1894 ، ومسلم (1151) ، واللفظ له) .
□ وفي روايةٍ أخرى عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((إذا أصبح أحدكم يومًا صائمًا فلا يرفث ولا يجهل ، فإن امرؤٌ شاتمه أو قاتله فليقل : إني صائم ، إني صائم )). (أخرجه البخاري (1894 ، ومسلم (1151) ، واللفظ له) .
👈 فيجب على الصائم خاصة ، الحذر من المعاصي واجتنابها ، فهي #تجرح الصوم ، وتُنقِصُ الأجر ، وذلك مثل الغيبة ، والنميمة ، والكذب ، والغش ، والسخرية من الآخرين ، وسماع الأغاني ، والمعازف ، والنظر إلى المحرمات ، وغير ذلك من أنواع المعاصي والمنكرات.
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2
تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام
● الفائدة السابعة عشرة :
شفقة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ورحمته بأمته ؛ فقد قام ليلة من رمضان يصلي ، فصلى بصلاته ناس ثم صلى في الليلة الثانية والثالثة ، فلما كانت الرابعة لم يخرج إليهم وقال : إنِّي خشيت أن تُفْرَض عليكم.
فصلَّى الله عليه وسلَّم ، وجزاه الله خير ما جزَى نبيًّا عن أمَّته ، فإذا قام المسلم تذكَّر غيابه صلَّى الله عليه وسلَّم تلك الليلة عن القيام مع حرصِ الصَّحابة رضي الله عنهم كل ذلك شفقة بهذه الأمَّة ، وهذا يورث محبَّته ومحبَّة سنَّته والتمسُّك بها ، والشفقة والرحمة بأمته.
● الفائدة الثامنة عشرة :
في رمضان تربية على عبادة قيام الليل ، وهي تجمع عدة فضائل :
□ قراءة القرآن.
□ كونها في الثُّلث الأخير من الليل.
□ قراءة الليل أشدّ وطئًا وأقوم قيلاً.
□ نور في الوجه.
□ أقرب لاستجابة الدعاء.
فمنِ استمرَّ عليها وداوم ، أدرك قدْرَها وسرَّها ، ونظرًا لمشقَّتها شرعت جماعة في رمضان ؛ ليكون أسهل على القيام بها والتعاون لأجلِها.
● الفائدة التاسعة عشرة :
رمضان يربِّي في النَّفس الإكثار من الأعمال الصالِحة ، فما من عملٍ إلا وهو مضاعفٌ في رمضان لأضعافٍ كثيرة ، فمَن صلَّى مع الإمام حتى ينصرف يكتب له قيام ليلة ، وعمرة في رمضان كحجَّة مع النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ، ومن فطَّر صائمًا فله مثل أجره ، والتسبيحة عن ألف تسبيحة في غيره كما قال الزهري.
👈 فإذا تذكَّر ذلك المسلم ، حرص على الإكثار من الأعمال الصالحة والتزود منها ، خاصَّة إذا علم أن تكرُّر فرصة رمضان قادمًا هي من علم الغيب الذي اختص الله بِه ، فيورثه ذلك اغتنام الأعمال الصالحة.
#يتبع
✍ عقيل بن سالم الشمري
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام
● الفائدة الحاديةَ عشْرةَ :
في أحاديث رمضان من السنة النبوية تأصيل لمنهج أهل السنة والجماعة في الإيمان ، وأنَّ الأعمال من الإيمان ؛ فقد قال صلَّى الله عليه وسلَّم : ((مَن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا)) ، فيحرص المسلم على الأعمال ؛ لأنَّها ركن من أركان الإيمان.
● الفائدة الثانية عشرة :
فيه عظم أثر الإخلاص ؛ فمَن قام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا ، وصام رمضان إيمانًا واحتسابًا ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، فما أعظمَ أثرَ الإخلاص على الإنسان ؛ حيثُ يبلغ بعمله -وإن كان قليلا- المنازل العليا.
● الفائدة الثالثة عشرة :
في رمضان حث للناس وزرع لروح المسابقة في الخيرات وميادينها ، ففي رمضان تفتح مجالات الخيرات ، وميادين المشاريع الإيمانية ، وتكثر أبواب الخير ، فيبقى على الناس التنافس والمسابقة ؛ تطبيقًا لقوله تعالى : {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ} [آل عمران:133].
فأهل الغنى بأموالهم ، وأهل العلم بتعليمهم وفتاواهم ، وسائر النَّاس بعباداتِهم وخَتْمِهم لكلام ربِّهم وقيامِهم وصلاتِهم ، حتى على مستوى الأسرة يتنافس الأفراد فيما بينهم على التسابق على خَتْم القُرآن ، كما هو ظاهر في أكثر البيوت ولله الحمد ، ومن حكمة الله أن جعل شعب الإيمان متعدِّدة ؛ حتى تناسب الفروق الفردية بين الناس.
وليستْ ميادين الأعمال الصالحة وتعدُّدها خاصة في رمضان ؛ بل الحياة الدنيا كلُّها مجال للتنافس والتسابق في الخيرات ، لكنها في رمضان بشكل مكثَّف وظاهر.
#يتبع
✍ عقيل بن سالم الشمري
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام
#الفائدة_السابعة :
رمضان تربية للجود بجميع أنواعه :
● #جود_المال : ففيه الحثُّ على الصدقة ، وتفطير الصائمين ، والإنفاق وتعهُّد الأرامل والمحتاجين.
● #جود_الوقت : ففيه نفع المسلمين ، والمشي في حاجاتهم ، والقيام على شؤونهم.
● #جود_الذات : ففيه بذل الجاه عند الأغنياء وأصحاب اليُسْر ؛ ابتغاء الأجر من الله.
● الجود ببذل #الأعمال_الصالحة : فيفعل الصالحات ، وينوِّع العبادة ما بين فرض ونفْل ، وصلاة وصدقة ، وقرآن وتفطير ، وإمامة وأذان ، وقيام على حاجات الناس ، وإنفاق ، وكلمة ، وخطبة وهكذا.
ولهذا كان صلى الله عليه وسلَّم أجودَ ما يكون في رمضان ، أجودَ بالخير من الريح المرسلة ؛ كما ثبت في الحديث الصحيح.
#الفائدة_الثامنة :
رمضان يربِّي النَّاس على تجديد النِّيَّة والاحتساب ، ويؤخَذُ هذا من قوله صلَّى الله عليه وسلَّم : ((من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا)) ، فجاء رمضان يؤكد قضية النية وتجديدها في الصيام وفي السحور وفي الإفطار ، فيتربى المسلم على تجديد النية في الأمور الإيمانية والعبادات ، بل حتَّى في الأمور العادية من أكْلٍ وشرْب ، ولا يَخفى أثر النية على الأجر المترتِّب على العمل ، وعلى النفع به في الدنيا.
#يتبع
✍ عقيل بن سالم الشمري
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
تابع / 💯 فائدة تربوية للصيام
#الفائدة_الثالثة :
في رمضان يتجلَّى كرمُ المولى سبحانه وتعالى ويتَّضح ذلك بأمور :
● فيه تفتح أبواب الجنَّة.
● فيه تغلق أبواب النار.
● فيه تُصَفَّد مردة الجن.
● اختصاص الله بأجر الصائم في قوله صلى الله عليه وسلم : «إلا الصيامَ فإنَّه لي وأنا أجزي به».
● مَن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا ، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه.
● رمضانُ إلى رمضانَ كفَّارة لما بيْنَهُما ، إذا اجتُنِبَتِ الكبائر.
● مَن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا ، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه.
● لا ينقص أجره ولو نقص الشَّهر ؛ لقوله صلى الله عليه وسلَّم : «شهْرَا عيدٍ لا ينقُصان : رمضان وذو الحجَّة».
● مَن قام رمضان مع الإمام حتَّى ينصرِفَ ، كُتِبَ له أجْرُ قيام ليلة.
✔️ وكلُّ ما مضى ثابتٌ في الأحاديث الصحيحة.
#يتبع
✍ عقيل بن سالم الشمري
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
9⃣ الانتباه لأيام الخير ومواسم الفضل :
#وختاماً... فقد أظلتنا أيام غالية ، ستمر كما مر ما قبلها ، لكن هل ربحت تجارتك فيها أم خسرت؟ هل ازددت قرباً من ربك أم زدت عنه بعداً؟ هل آواك ربك ونصرك وسددك وأعانك ، أم تجد الأخرى من ضنك الحياة؟
⁉️إن الغفلة عن هذه الأيام وتضييعها ليس من سمات الصالحين ، وإنما الصالحون يهتفون دائماً : {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ} [طه: 84] قولاً وعملاً واعتقاداً ، فرضاً ونفلاً وإحساناً.
اللهم مُن علينا بأعمال صالحة في رمضان وتقبلها منا ، واملأ نفوسنا ثقة بك ، ومحبة لك ، وطمأنينة بذكرك ، وأعنا اللهم على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
رابط المادة : http://iswy.co/evoc3
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
يا الله اهل غزة
كلّ من جوَّعهم
أو شارك في تجويعهم،
أو كان قادراً على أن يرفع الجوع عنهم ولم يفعل،
فلا تُمته حتى يشتهي اللقمة ولا يجدها يارب
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
6⃣ الصوم في الحر واستدارة الزمان :
الصوم في الحر ومع طول النهار مدرسة عظمى في الصبر ، وفيه من الأجر الكثير لمن صبر على ذلك ، وقد شاء الله سبحانه أن يجعل الشهر القمري رمضان محلاً للصيام ، ولهذا الشهر علامته الكونية الكبيرة ؛ القمر بدءاً وانتهاءً يحمل في طياته عوامل الوضوح والثبات ، فلا تستطيع سلطة أو جماعة أن تخفيه أو تحرف المسلمين عنه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين» . رواه البخاري ومسلم.
👈 واختيار السنة القمرية في التوقيت له فيه حكم عظيمة ، فالسنة القمرية أقل من السنة الشمسية بنحو عشرة أيام ، فعلى هذا يتقدم شهر رمضان كل عام عنه في السنة الماضية عشرة أيام ، وعلى هذا ففي خلال ستة وثلاثين عاماً لا يبقى يوم من أيام السنة إلا وقد صامه المسلم ، يشهد له بصومه لربه ، اليوم القصير... واليوم الطويل... واليوم الحار... واليوم البارد... وبذلك يتساوى المسلمون في كل أقطار الدنيا في مقدار الصيام وشدته ، ولولا هذا لكان نصيب أهل المناطق الحارة أشد من نصيب أهل المناطق الباردة ، وناس يصومون يوماً طويلاً أبد الدهر وناس يصومون يوماً قصيراً.
● ومن رحمة الله عز وجل بعباده أن علق الصوم والإمساك على علامتين سماويتين يسهل تمييزهما ، هما طلوع الفجر ، وغروب الشمس ، وفي ذلك ضبط للوقت يستطيعه أي إنسان في أكثر مناطق العالم كما قال سبحانه : {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187].
ومن رحمة الله بعباده أن منح الناس في رمضان وقتاً يعوضون فيه كل ما فقدوه في صيام اليوم من حاجة الجسد ، وذلك بإباحة الطعام والشراب والنكاح ليلاً ، ومنعه منهم نهاراً ، وبذلك يتمحض الصيام نفعاً خالصاً للإنسان بدنياً ونفسياً.
● وفي تعيين شهر رمضان بالذات شهراً للصوم ، دون ترك التعيين للإنسان ليختار شهراً معيناً لنفسه من السنة ؛ إشعار للمسلمين بوحدتهم ، ومن تعويدهم النظام والانضباط والاستسلام لله عز وجل ، وفيه فتح الباب لأعمال موحدة من الخير ينال كل مسلم من المسلمين فيها نصيبه ، وإعلان لدخول المسلمين جميعاً في يوم واحد مدرسة واحدة فيها الصيام والقيام ، والبذل والإحسان ، وتلاوة القرآن.
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
اللهم يا غياث المستغيثين ..
يا مجيب دعوة المضطرين ، يا كاشف كرب المكروبين
نسألك ونحن عبادك الفقراء إليك ، وانت رجاؤنا وعضدنا ونصيرنا أن تفرِّج كرب المكروبين في غزة وفك أسر المأسورين ، وأمِّن الخائفين ، وارحم اليتامى والمساكين ، واشف الجرحى والمصابين ، وتقبل الشهداء في عليين
اللهم إنا نسألك ان ترينا في إسرائيل وحلفائها يوماً أسودا اللهم اهزم إسرائيل وحلفائها اللهم عليك بهم فإنهم لايعجزونك دمرهم يارب ودمر أسلحتهم وتحالفهم يالله.
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
3⃣ تربية النفس على العفو والصفح :
من الأمور التربوية التي يجب أن يخرج بها العبد من رمضان ؛ أن يبتعد عن أذى الناس ، ويسلم المسلمون من لسانه ويده ، فلا ينبغي للعبد أن يصوم رمضان وهو واقع في الغيبة والنميمة والسب والشتم والكذب ، وهي معاصٍ يجب الحذر منها واجتنابها من الصائم وغيره ؛ إذ إنها تجرح الصوم وتضعف الأجر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» رواه البخاري ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : «الصيام جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني صائم» . رواه البخاري ومسلم.
فالصوم ليس مجرد الإمساك عن الطعام والشراب والجماع من الفجر حتى غروب الشمس ، كلا ، فهناك حكم وأسرار هذا بعضها ، لكننا نرى كثيراً من الناس تصوم بطنه ولا تصوم جوارحه ، فيصوم عن الحلال المباح ، ويتناول ما حرم الله من المنكرات كقول الزور وفعل الزور ، فلا يتورع بلسانه عما حرم الله ، ولا يغض بصره كذلك عن المحرمات ، ويقع بيده ورجله في المحرمات ، بل ربما يفطر عند إفطاره على كسب محرم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وإن مما يستجلب العبد عفو الله عنه بعفوه عن الناس ، ولين الجانب معهم ، وخفض الجناح لهم ، فعن عائشة أنها قالت : «يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أدعو؟ قال : تقولين : اللهم إنك عَفُوٌ تحب العفو فاعفُ عني» . صحَّحه الألباني.
📚 قال ابن رجب : "والعَفُوُ من أسماء الله تعالى ، وهو الذي يتجاوز عن سيئات عباده ، الماحي لآثارها عنهم ، وهو يحب العفو ، فيحب أن يعفو عن عباده ، ويحب من عباده أن يعفو بعضهم عن بعض ؛ فإذا عفا بعضهم عن بعض عاملهم بعفوه ، وعفوه أحب إليه من عقوبته" .
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / تربية النفس على التوبة
ولذلك كان تحصيل المغفرة من أهم معالم تربية النفس في رمضان ، فمن خرج من رمضان غير مغفور الذنب فالوعيد في حقه شديد ، فعن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «رغم أنف رجلٍ ذكرت عنده فلم يصل علي ، ورغم أنف رجلٍ دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له ، ورغم أنف رجلٍ أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة». صحَّحه الألباني.
📚 #قال_المباركفوري : "وقوله : (رغم أنف رجلٍ) أي : لصق أنفه بالتراب كنايةً عن حصول الذل. الرغام وهو التراب هذا هو الأصل ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد على كرهٍ. انتهى. وهذا إخبارٌ أو دعاءٌ والمعنى بعيدٌ على العاقل أن يتمكن من إجراء كلماتٍ معدودةٍ على لسانه فيفوز بها فلم يغتنمه فحقيقٌ أن يذله الله ، ثم انسلخ رمضان أي انقضى قبل أن يغفر له أي بأن لم يتب أو لم يعظمه بالمبالغة في الطاعة حتى يغفر له ، فلم يدخلاه الجنة لعقوقه وتقصيره في حقهما" . [تحفة الأحوذي].
#وقال_المناوي : "رغم أنف من علم أنه لو كف نفسه عن الشهوات شهراً في كل سنة ، وأتى بما وظف له فيه من صيامٍ وقيام ، غفر له ما سلف من الذنوب ، فقصر ولم يفعل حتى انسلخ الشهر ومضى ، فمن وجد فرصةً عظيمةً بأن قام فيه إيماناً واحتساباً ، عظمه الله ومن لم يعظمه حقره الله وأهانه". [فيض القدير].
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
ومن المعالم التربوية لشهر رمضان ما يلي :
1⃣ تربية النفس على التقوى :
تدريب النفس على تحقيق التقوى والخوف من الله سبحانه وتجنب مساخطه والالتزام بطاعته ؛ من أسمى أهداف فريضة الصيام ، قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183].
📚 قال الإمام الرازي : "بين سبحانه بهذا الكلام أن الصوم يورث التقوى لما فيه من انكسار الشهوة وانقماع الهوى ؛ فإنه يردع عن الأشر والبطر والفواحش ، ويهون لذات الدنيا ورئاستها ؛ وذلك لأن الصوم يكسر شهوة البطن والفرج ، فمن أكثر الصوم هان عليه أمر هذين وخفت عليه مؤنتهما ، فكان ذلك رادعاً له عن ارتكاب المحارم والفواحش ، ومهوناً عليه أمر الرياسة في الدنيا وذلك جامعٌ لأسباب التقوى فيكون معنى الآية فرضت عليكم الصيام لتكونوا به من المتقين الذين أثنيت عليهم في كتابي" .
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
⁉️ورغم الدور التربوي لشهر رمضان ، إلا أن هناك ما يضعف تأثير الصيام والأعمال الطيبة عند كثير من الناس ، فلا يستفيدون من رمضان ، فيخرجون منه كما دخلوا فيه ، وفي أحيان كثيرة تكون المعاصي مؤجلة فقط لما بعد الشهر ، فلم يتركوها ويبغضوها ويتوبوا إلى الله منها ، بل هي فقط مؤجلة لما بعد رمضان ، والسبب الرئيس في هذا هو إلف العادة!
⚠️ إلف العادة من الآفات الخطيرة :
إن من أعظم آفات العبادات : آفة الإلف والعادة ، فعندما يعتاد المرء العبادات وتصبح جزءاً من برنامجه اليومي كالصلاة ، والأسبوعي كالجمعة ، والسنوي كرمضان والحج ؛ تتحول هذه العبادات إلى مجرد أفعال وأقوال متكررة لا تضيف جديداً إلى حياة الفرد.
وإن من يدقق النظر في ركن الدين الأعظم بعد توحيد الله تعالى ، وهو الصلاة ، التي وصفها الله سبحانه بأنها تنهى عن الفحشاء والمنكر فقال سبحانه : {اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّـهِ أَكْبَرُ} [العنكبوت: 45] ؛ يجد أنها تحولت إلى عادة من العادات عند كثير منا ، فأصبحت لا تنهى عن الفحشاء ولا المنكر! بل صارت أشبه بجهاز تسجيل ، يكبر المسلم ليدخل صلاته ، فيكرر لسانه المحفوظات التي اعتادها بلا تفكير منه فيما يقرأ ولا تدبر لأذكارها ، ويخرج منها كما دخل ، فلا خشوع ولا خضوع ولا قرب ، إلا من رحم الله تعالى.
وكذا في صيام رمضان ، فالملاحظ أننا في كل سنة نستقبل شهر رمضان ثم نودعه ، نسمع قبله بقليل عن فضل هذا الشهر وأهميته ومكانته ، وما يجب علينا من اغتنامه ، حتى حفظ الناس أحاديثه وآياته ، فلم يتدبروها ويفكروا فيها ، ثم بعد رحيله نسمع كذلك بعض المواعظ في وداعه والحزن على فراقه ، حتى أصبح ذلك الأمر عادة تعودناها وقضية ألفناها ؛ عبر أحداث رتيبة تتكرر علينا في السنة وفي الشهر وفي الأسبوع وفي اليوم.
ولئن كان الاعتياد على كثير من شؤون حياتنا الدنيوية مقبولاً ، فإن من غير المقبول أن ينسحب ذلك على عباداتنا التي نتقرب بها إلى الله سبحانه. لذلك ينبغي لنا أن نتذكر جيداً أن من آفات العبادات الخطيرة العظيمة أن تتحول العبادة إلى عادة ، يؤديها الواحد منا دون أن تترك أثراً في نفسه أو سلوكه.
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
تابع / #الصيام_والغيبة
● وقد حُكي عن أمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها - وبه قال الأوزاعي -: إن الغيبة تُفطر الصائم ، وتوجب عليه قضاء ذلك اليوم.
● وقال سفيان الثوري : الغيبة تفسد الصوم.
● وأفرط ابن حزم فقال : "يبطله كل معصية من متعمد لها ذاكر لصومه ، سواء كانت فعلاً أو قولاً ؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : (...فإذا كان يوم صوم أحدكم ، فلا يرفث يومئذ ، ولا يصخب ، فإن سابّه أحد ، أو قاتله ، فليقل : إني امرؤ صائم). رواه البخاري ومسلم ؛ ولقوله صلى الله عليه وسلم : (من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه). رواه البخاري.
وجمهور أهل العلم وإن حملوا النهي «فلا يرفث...ولا يصخب» على التحريم ، إلا أنهم خصّوا الفطر بالأكل ، والشرب ، والجماع.
📚 وقد اعتبر القرطبي أن الغيبة وقول الزور سواء من حيث المعنى ، فقال في هذا الصدد : "إن من اغتاب في صومه ، أو شهد بِزُور مُفْطِرٌ حكماً ، ولا فرق بينهما" ، أي : من فعل ذلك فكأنه لم يصم ، وليس المعنى أن عليه القضاء ؛ ولهذا قال : "وتمامه وكماله - أي الصوم - باجتناب المحظورات ، وعدم الوقوع في المحرمات".
● وذكر الغزالي كلاماً مؤداه أن الصائم إذا اغتاب ، أو شهد زوراً ، أو قال كذباً ، أو آذى الناس بكلامه ، أو فعل نحو ذلك من المناهي الشرعية ، فإن صيامه غير مقبول ، ولا ينفعه يوم القيامة.
⁉️وأثار هنا سؤالاً ، حاصله : أن من اقتصر على كف شهوة البطن والفرج ، ولم يتورع عن الغيبة والكذب ونحوهما ، فقد قال الفقهاء : صومه صحيح؟
👈 وقد أجاب عن هذا السؤال بقوله : "فاعلم أن فقهاء الظاهر يُثبتون شروط الظاهر بأدلة هي أضعف من الأدلة التي أوردناها في هذه الشروط الباطنة ، لا سيما الغيبة وأمثالها ، ولكن ليس إلى فقهاء الظاهر من التكليفات إلا ما يتيسر على عموم المكلفين -المقبلين على الدنيا- الدخول تحته. فأما علماء الآخرة فيَعنون بالصحة القبول ، وبالقبول الوصول إلى المقصود".
#والحاصل أن الغيبة ونحوها من المناهي الشرعية ، تتنافى مع مقاصد الصوم ، وهي وإن كانت لا تفسد الصوم وَفْق النظر الفقهي - كما قال جمهور أهل العلم - إلا أنها تفسده وَفْق النظر المقصدي ، وتجعله صوماً #ناقصاً ، لا معنى له.
👈 وقد يكون من رحمة الله بعباده ، أن لم يجعل الغيبة مفسدة للصوم ؛ لأنها مما يشق على الناس تجنبها تماماً ، ولا يَسْلَم منها إلا من سلَّمه الله تعالى.
رابط المادة : http://iswy.co/e28tcs
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
- الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة أفضل من بقيّة الأيام، وليلتها أفضل الليالي، قال ﷺ :
("إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه")
اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك على سيدنا ونبينا مُحمَّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .
تابع / #السكينة
كما أن الصيام يحمل الصائم على أن يتخلى قلبه للفكر والذكر ؛ لأن تناول الشهوات يستوجب الغفلة ، ويقسي القلب.
📚 قال ابن القيم رحمه الله : (المقصود من الصيام ، حبس النفس عن الشهوات وفطامها عن المألوفات ، وتعديل قوتها الشهوانية لتستعد لطلب ما فيه سعادتها ونعيمها ، وقبول ما تزكو به مما فيه حياتها الأبدية ، ويكسر الظمأ والجوع من حدتها وسَوْرتها ، ويذكرها بحال الأكباد الجائعة من المساكين ، وتضييق مجاري الشيطان من العبد بتضييق مجاري الطعام والشراب ، وتحبس قوى الأعضاء عن استرسالها فيما يضرها في معاشها). (زاد المعاد) (2/27).
👈 ومعلومٌ أن القلب إذا تخلى للذكر ، اطمأن القلب ، كما قال تعالى : {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: 28].
#يتبع
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2