8030
Вечные вопросы. Современные вызовы. Античный масштаб Запись на курсы и любые вопросы через бота @akademia_space_bot
Нам пишут
Кстати, а на Гапи будет возможность отбирать интересные посты на главную
Ну рекомендации то есть? Или нет?
Что такое демократия, часть 8
Как уже было сказано в самом начале (и что должно стать ещё более очевидным с учётом всего вышесказанного) ни одно из современных государств не является демократией в исходном древнегреческом смысле.
Тем не менее можно попробовать найти в современном мире наиболее близкие к исходному явлению формы.
Таковых будет всего две.
Первая – это референдумы. В этом смысле характерно что их репутация в демократическом лагере серьёзно ухудшилась после референдума по Брекзиту, давшему демократической общественности очередной повод для рассуждений на тему того что демократия это не власть всякого бедного и необразованного быдла большинства (скажите-ка об этом Аристотелю).
Вторая – это бунты, революции, общественные беспорядки и самосуды. Это крайняя форма прямой демократии хорошо известная античности, та самая охлократия Полибия. Как правило её вспышки являются кратковременными, но например в случае ВФР период революционного хаоса длился десятилетие и закончился только с приходом к власти Наполеона.
Что такое демократия, часть 6
Как именно Полибий определяет охлократию? В дошедшей до нас части текста Всеобщей истории это слово появляется всего трижды.
Один из отрывков приведён выше, два других имеет смысл процитировать здесь, их вполне достаточно чтобы уловить суть.
Прежде всего возникает единовластие без всякого плана, само собою; за ним следует и из него образуется посредством упорядочения и исправления царство. Когда царское управление переходит в соответствующую ему по природе извращенную форму, то есть в тиранию, тогда в свою очередь на развалинах этой последней вырастает аристократия. Когда затем и аристократия выродится по закону природы в олигархию и разгневанный народ выместит обиды правителей, тогда нарождается демократия. Необузданность народной массы и пренебрежение к законам порождает с течением времени охлократию.
Когда со временем такое состояние усилится, наступает поворот к упадку, вызываемый властолюбием граждан и пренебрежением к скромному положению; к ним присоединяется спесивость и расточительность. Народ будет только завершителем переворота, когда он вообразит, что любостяжание одних нарушает его выгоды, когда, с другой стороны, лесть честолюбцев преисполнит его высокомерия. Тогда разгневанный народ, во всем внимая голосу страсти, отказывает властям в повиновении, не признает их даже равноправными с собою, и все дела желает решать сам. После этого государство украсит себя благороднейшим именем свободного народного правления, а на деле станет наихудшим из государств — охлократией.
Организационный пост №2.
Как вероятно уже заметили подписчики закрытого блога, активность в нём в последние несколько месяцев сильно упала.
Если совсем точно, она там сведена к возможному минимуму – т.е. размещению только запланированных по графику постов, причём часто с задержками в несколько дней. Это уже привело к частичному оттоку подписчиков, что в целом можно понять.
Вызвано это работой над новой платформой, которая с одной стороны отнимает почти всё доступное время, с другой – делает бессмысленным активное развитие закрытого блога на площадках с которых всё равно придётся переезжать.
Явление это временное и после подключения системы монетизации на Гапи блог заживёт новой жизнью.
При этом вы можете не переживать что после переезда ваша подписка на спонср/бусти обнулится: все текущие подписки будут перенесены с сохранением уровней доступа и сроков окончания.
Что такое демократия, часть 5
Часто в бытовых разговорах на околополитические темы всплывает противопоставление демократии и охлократии.
О том что смысл первого термина как правило понимается некорректно сказано уже достаточно. Но не лучше обстоит дело и со вторым.
Сам термин введён Полибием для описания деградировавшей формы демократии. Но прежде чем понять что именно он означает нужно разобраться в каком контексте он вводится.
Вот так выглядит первое известное нам письменное упоминание охлократии:
Справедливость сказанного подтверждается следующим: не всякое единовластие может быть без оговорок названо царством, но такое только, в котором управляемые уступают власть по доброй воле и в котором властвует не столько страх или сила, сколько рассудок. Аристократией надлежит признавать не каждое правление меньшинства, но такое только, при котором правящими людьми бывают справедливейшие и рассудительнейшие по выбору. Подобно этому нельзя называть демократией государство, в котором вся народная масса имеет власть делать все, что бы ни пожелала и ни вздумала. Напротив, демократией должно почитать такое государство, в котором исконным обычаем установлено почитать богов, лелеять родителей, чтить старших, повиноваться законам, если при том решающая сила принадлежит постановлениям народного большинства. Таким образом, следует признавать шесть форм государственного устройства, три из которых, поименованные выше, у всех на устах, а остальные три общего происхождения с первыми, я разумею монархию, олигархию, охлократию.
Неделя В: 21.04.2025–27.04.2025
(Фактический график публикаций сдвинулся на три дня из-за работы над новой платформой.)
В закрытых блогах опубликованы:
1. Полный текст цикла Идея, форма, образ (спонср / бусти уровень доступа: чужестранец)
2. Дополнительные материалы к циклу с разбором параллелей между платонизмом и буддизмом (спонср / бусти уровень доступа: страж)
3. Пост-обсуждение (бусти уровень доступа: благородный)
Нам пишут
Добрый день!
Вопрос о неприличном в рамках высшего класса: насколько неприлично для представителя русского высшего класса самостоятельно поступить и отучиться в западном вузе (напр. Ecole Polytechnique), после чего вести себя в соответствии с озвученном Вами консенсусом о неприличном? (насколько могу судить, таков Андрей Андрусов)
Как выглядит описанное в последнем абзаце на практике, можно посмотреть на примере США.
Сенаторы и богатые бизнесмены отдыхать едут в Монтану, охотиться и рыбачить, или с палатками, или на лыжах (к себе, в Вермонт), или просто в загородный домик, ближе к природе. Да, их снаряжение будет стоить десятки тысяч долларов, а носить их ружья и удочки будет специальный человек-оруженосец, но формально это отдых, доступный и среднему классу — вопрос лишь в качестве и стоимости антуража.
В Европу тоже могут съездить, ради культурного опыта — своеобразный Евротур до сих пор считается важным атрибутом для завершающих свое образование молодых людей из семей высшего эшелона, но в этом нет никакого культа. Нашумевшая в свое время фраза Пелоси «Fuck the EU» прекрасно описывает отношение среднего американца к заокеанской культурной Мекке. И только когда большинство людей может искренне такое сказать, можно говорить о какой-то сформировавшейся собственной элите.
А для показного потребления с золотыми зубами, телевизорами в половину стены и скачущими машинами есть совершенно непечатный, расистский и неупотрябляемый публично, но, тем не менее, использующийся термин nigger rich. Почти как nouveau riche, но с очень презрительным подтекстом по отношению к разбогатевшим, и кичащимся этим, представителям рабочего класса.
#Общество
Неплохо бы могло смотреться лет 10-15 назад. Ну такой Просвирнин образца 10-х на минималках.
Помимо того что для того времени это действительно было радикально и оригинально (ну то есть как минимум нескучно), это всё-таки на тот момент ещё не вступало в очевидное противоречие с объективной реальностью.
В которой прямо на наших глазах США именно с таким подходом проигрывают буквально всё.
/channel/auantonov/4889
Живут-то они где, все эти неучтённые миллионеры? В хрущёвках?
Потому что если нет (а никто из тех кто попадает в медиаполе такой склонности не проявляет) то неучтёнными они быть не могут.
Их просто не может быть больше чем объектов дорогой недвижимости. А она вся не просто учтена, эти данные плюс-минус в открытом доступе.
/channel/tolk_tolk/24005
Что такое демократия, часть 1
Почти любой разговор о демократии начинается с того, что возникла она в античной Греции.
Но мало кто сейчас понимает насколько античная демократия отличалась от того что ей принято называть в современном мире.
В частности, Аристотель в четвёртой книге Политики отмечает:
Я имею в виду следующее: одной из основ демократического строя является замещение должностей по жребию, олигархического же – по избранию
Неделя Г: 14.04.2025–20.04.2025
(Фактический график публикаций сдвинулся на два дня из-за работы над новой платформой.)
В закрытых блогах опубликованы:
1. Прошлогодний пост о социальных классах в России (гапи в открытом доступе)
2. 26-я глава романа (спонср / бусти уровень доступа: гражданин)
3. Пост-обсуждение (бусти уровень доступа: благородный)
Сегодня у нас будет день анонсов.
Во-первых, как вы уже знаете, на днях вышла моя новая книга «Искажения».
Но это не единственное событие в жизни издательства Ruinaissance: недавно оно выпустило книгу «Эллинизм и славянство» философа и публициста Олега Калистратова, автора канала Ακαδημία. В воскресенье в московской «Листве» состоится презентация с участием автора и издателя.
С 28 апреля в «Солнце Севера» стартует курс лекций искусствоведа Александра Кащенко по истории русского авангарда. Уже сегодня состоится предваряющая курс открытая беседа с лектором (информация и регистрация по ссылке выше).
Еще один анонс выйдет позже (спойлер: вместе с Маяковкой начинаем важный цикл лекций и круглых столов).
В это воскресенье в 16:00 в московкой Листве пройдёт презентация книги Эллинизм и славянство.
Можно будет услышать историю написания вошедших в сборник циклов, задать вопросы, получить автограф.
/channel/listva_books_msk/15479
Текст начинается буквально с этого:
Давайте попробуем, отталкиваясь от описания английской классовой системы у Кейт Фокс, найти для неё параллели в русском обществе.
На Гапи в открытом доступе – короткий текст о значении Парада-2025 и его превращении в одну из площадок взаимодействия стран Глобального юга.
Парад Победы в этом году примечателен по многим причинам, но мало кто обратил внимание на явное смещение акцентов, связанное с широкой представленностью на сегодняшнем праздновании лидеров Глобального юга: в частности, на высшем уровне представлены Китай, Бразилия, Казахстан, Вьетнам, Египет, Эфиопия; от Индии, ЮАР и Индонезии приехали министры обороны.
Сейчас это уже успело забыться, но в 2005г в списке участников вообще-то были лидеры США, Германии, Франции, Италии и Японии. В 2015г западные лидеры в основном бойкотировали мероприятие. Но и список лидеров незападных стран выглядел скромнее, чем сегодня, – в частности, отсутствовала входящая в БРИКС Бразилия, важная ещё и как единственная страна Южной Америки, принимавшая активное участие во Второй мировой войне на стороне антигитлеровской коалиции.
Можно сказать, что нынешний дрейф стал вынужденным, и отчасти, вероятно, это окажется верным. Но какими бы ни были причины произошедших изменений, можно уверенно констатировать, что Парад-2025 стал по-своему знаковым событием и превратился в значимый внешнеполитический фактор.
Что такое демократия, часть 7
Определившись с тем что такое демократия (афинского образца) и охлократия, несложно будет понять есть ли между ними на самом деле разница.
Речь вообще говоря идёт об умеренной и радикальной формах сущностно одного и того же явления: остракизм – это лайт-версия суда Линча, когда человеку относительно культурно предлагают выйти покурить лет эдак на десять чтобы не мозолить глаза почтенной публике а не вешают на ближайшем столбе.
Таким образом охлократия Полибия – это просто крайняя и наиболее грубая форма прямой демократии.
Поэтому например у Аристотеля охлократия не выделяется в отдельный строй и фактически рассматривается как одна из разновидностей демократии.
Неделя Б: 28.04.2025–04.05.2025
В закрытых блогах опубликованы:
1. 27-я глава романа (спонср / бусти уровень доступа: гражданин)
2. Пост-обсуждение (бусти уровень доступа: благородный)
Организационный пост
Как конечно же можно было предполагать, запустить систему монетизации оказалось сложнее чем исходно планировалось.
Основные сложности и задержки при этом были связаны не с написанием кода, а с соблюдением всех регуляционных норм закреплённых в законодательстве.
Тем не менее эта эпопея (почти) закончена, и монетизация будет запущена буквально в ближайшие дни.
Из хороших новостей – нам удалось найти способ свести до минимума комиссию платёжных систем за счёт использования реккурентных платежей по СБП.
Кажется никто из конкурентов на данный момент не пользуется этой возможностью (о том что СБП позволяет совершать рекуррентные платежи мы узнали буквально из изучения технической документации), поэтому комиссии платёжных систем для авторов там оказываются сопоставимыми с комиссией самой платформы – 3-5% при стандартной комиссии платформы 10%. В нашем случае суммарная комиссия платёжных систем (приём + вывод) при использования СБП составит чуть больше 1%.
С учётом возможности пожизненного снижения комиссии платформы для первых авторов до 7-9%, для них условия окажутся крайне выгодными.
Но и для тех кто не успеет воспользоваться специальными условиями итоговая комиссия (платформы + платёжных систем) всё равно будет ниже чем у большинства конкурентов.
Что такое демократия, часть 4
Одной из характерных отличительных черт афинской демократии была процедура остракизма – народного голосования, по результатам которого граждане определяли того, кто представляет наибольшую опасность для государственного строя, и изгоняли его на 10 лет.
Если мы исходим из понимания демократической системы как антиаристократической и антиолигархической, смысл процедуры максимально очевиден: не позволить представителям родовой или денежной элиты сконцентрировать в своих руках слишком большую власть.
Надо ли говорить, что и эта процедура неизвестна политическим системам, называемым сегодня демократическими. Если у вас сейчас возникла ассоциация с cancel culture, немедленно забудьте эту аналогию: культура отмены, как и остракизм, безусловно является инструментом политической борьбы, вот только инструмент этот находится в руках вовсе не демоса, а как раз-таки медиа-олигархии.
Обсудили все загадки «Эллинизма и славянства» вместе с Олегом Калистратовым, автором каналов Ακαδημία, Μουσεῖον и Цифровой капитализм.
Благодарим спикера, издательство «Ruinaissance» и Павла Лукьянова за интересную лекцию и ответы на вопросы.
Видео будет доступно для наших Спутников: https://sponsr.ru/chernaya100/
/channel/akademia_space/2969
И в этом может быть, и есть возможность поработать для представителей культурного "высшего среднего" класса.
1. Сначала деколонизировать себя и понять насколько Россия прекрасна и самодостаточна. Не в том смысле, что другие не нужны, а в том, что она огромна и никаких жизней не хватит, чтобы проехать все ее города, прочитать всех ее писателей и посмотреть в глаза всем ее женщинам.
2. Деколонизировав себя - помочь другим.
Нам, в каком-то смысле оч. повезло, ибо большая часть (если не все) нарративов о России для этого не годятся. Надо создавать заново. Но при этом этих нарративов так много, что они сами образуют "материал", русские "достопримечательности".
Вот Андрей Гаврилов, которого мы с Катей частенько обсуждаем. Если его слушать как источник о России - будет грустно. Де Кюстиновщина, достающая, как зубная боль... Спорить с ним - еще хуже.
А - отнестись как к персонажу? Человек, который сбежал через черный ход с собственного концерта в Москве - утром на репетиции оркестр играл херово, "ну и чего я тут буду". Вышел - телефон, такси, Шереметьево. А что в зале? - а в зале другой пианист вызывался играть. Просто пришел послушать коллегу, коллега смылся - ну давайте я сам сыграю, не отменять же...
Нам пишут
Добрый день!
Спасибо за текст про социальные классы. И спасибо за спор с коллегами 🙂
Наверно именно из-за него и комментария Е-нутрии про конфликты классов и стала понятна применимость теории соц классов в жизни. До этого она казалась чем-то абстрактным и теоретическим.
Можете помочь с ответами на несколько вопросов:
- я правильно понимаю, что ругающийся матом с высокой должности/состояния - это признак рабочего класса?
Или, скорее, пристрастие к алкоголю и мат, как собирательный признак и чем выше по иерархии, тем этого меньше, а ниже больше, да?
- что нужно, что бы перейти из одного класса в другой?
- и более фокусно: что нужно, что бы у нас появился высший класс?
Что такое демократия, часть 3
Отсюда легко понять, почему получение должностей по жребию Аристотель считает характерным для демократии, а через выборы – для олигархии.
Бедный человек, не имеющий ни ресурса аристократа (родословной и авторитета), ни ресурса олигарха (денег) в открытой конкуренции на выборах всегда проиграет двум последним. Выборные должности в такой ситуации отойдут либо непосредственно знати/богачам, либо их протеже которых те готовы поддержать своим ресурсом.
И только назначение по жребию даёт реальный шанс человеку, не обладающему ресурсом того или иного типа, получить значимую должность.
Что такое демократия, часть 2
Если с институциональной точки зрения всё довольно очевидно, можно попробовать зайти с другой стороны.
А что собственно такое демократия с точки зрения Аристотеля?
В той же четвёртой книге Политики мы находим вполне однозначное определение:
Таким образом, демократией следует считать такой строй, когда свободнорожденные и неимущие, составляя большинство, имеют верховную власть в своих руках
Организационный пост.
Т.к. механизм для миграции подписок с бусти пока не готов, и подключение системы монетизации имеет более высокий приоритет для площадки, закрытые материалы в последний раз размещены на спонср/бусти.
26-я глава – одна из ключевых философских глав романа. Ну и вообще сюжет движется к завершению, и следующие несколько глав будут очень насыщенными и информативными. Многие из загадок уже раскрыты, что-то прояснится очень скоро, но окончательно точки над i будут расставлены только в финале.
Олег Калистратов и издательство «Ruinaissance» в «Листве»!
В это воскресенье, 27 апреля, в 16:00, Олег Геннадьевич, автор каналов Ακαδημία, Μουσεῖον и Цифровой капитализм, презентует свою книгу «Эллинизм и славянство: размышления о русской культуре».
Издание — сборник программных текстов Академии: о русской культуре и её месте в мире, о необходимости возникновения в России «старых денег», способах решения демографической проблемы и другие.
На презентации книги вы сможете задать вопросы автору, подписать свои книги и, конечно же, приобрести саму новинку.
Регистрация: lavka-listva-msk.timepad.ru/event/3339863/
Билет — 500₽, студентам 250₽ (оплата на входе). Для Cпутников «Чёрной Сотни» — вход свободный.
Дорогие читатели! В воскресенье 27 апреля в 16:00 в книжной лавке "Листва" (Москва) ждём вас на презентации книги Олега Геннадьевича Калистратова "Эллинизм и славянство".
У вас будет возможность встретиться с таинственным основателем и автором каналов Ακαδημία, Μουσεῖον и Цифровой капитализм. Приходите, задавайте вопросы. Ждём всех в 16:00 в воскресенье в московской "Листве".
Книга "Эллинизм и славянство" — это сборник циклов телеграм-канала Ακαδημία, объединённых сквозной тематикой: все они так или иначе касаются России, её истории, общества, культуры. В издание вошли программные тексты о необходимости возникновения в России старых денег, о русской культуре и её месте в мире в оптике цивилизационной теории, о практически реализуемом способе исправления бедственной демографической ситуации.
Олег Геннадьевич Калистратов (р. 1984) — русский философ, публицист, писатель.
🎁 Купить "Эллинизм и славянство. Размышления о русской культуре" О.Г. Калистратова на Озоне
/channel/akademia_space/2956
Ну от себя могу только отметить, что более адекватной классификации я пока не встречал.
Собственно, есть вот эта классификация/ оптика - культурная. Еще еть оптика Кордонского - сословно-государственная. И оптика Галковского, где на микроуровне рассматриваются "грибницы".
Эти оптики - как Кеплеровы орбиты, объясняют просто и понятно, то, что при делении "по доходам", "по отношению собственности" или по формальному месту в иерархии порождают парадоксы на каждом шагу, парадоксы, я замечу, ОЧ. БОЛЕЗНЕННЫЕ, непонимание природы которых чревато серьезными проблемы в личной и общественной жизни на каждом шагу - буквально от "о чем говорить с девушками и как себя презентовать" до "как общаться с коллегами" и как вообще жить.
Да и на самооценку они влияют, прямо скажем.
Вот кафедра там профессор, доктор наук. Наверное он очень умный и культурный? Наверное. Только водку пьет и матом ругается. Как? Да запросто!
Наверное у него денег много, профессор же целого университета. Нет, он с мамой живет в двухкомнатной хрущевке? Как - а вот так.
А вот его коллега с той же кафедры. Наверное тоже с мамой? Хрен с два, он на работу на новом джипе приезжает. КАК? А вот так.
- А я если туда устроюсь, буду на джипе приезжать тоже? Мне кажется я как минимум не хуже их обоих.
- А тебя, друг, туда никогда не возьмут...
Задумову не нравится - ну, пусть лучше сделает.
Ну давайте всё-таки сначала читать потом комментировать.
Для начала, рабочий класс. После массовой деиндустриализации, затронувшей как Британию, так и Россию, очевидно, принадлежность к собственно рабочим профессиям не может быть здесь единственным маркером. У Фокс этот класс описан именно в расширительном смысле, как сформированный определённой средой, некогда действительно возникшей в семьях заводских рабочих. Легко заметить, что в такой форме он существует и в России, причём историческая связь с реальным советским пролетариатом тут тоже сохраняется: наиболее явным образом он представлен выходцами из старых промышленных районов.