1270
گروه تلگرامی: https://t.me/aine_tarmimm پیج اینستاگرام: https://www.instagram.com/aine_tarmim رزرو نوبت: @ainetarmim
سینما و روانکاوی گروه روان‌تحلیلی آینه ترمیم
🍿فیلم the invite 2026 ~ دعوت
🗓 چهارشنبه ۱۸ شهریور
⏰ ساعت ۲۰
💻 آنلاین در گوگل میت
🎟 شرکت در جلسه رایگان است
تحلیل‌گر:
زهرا مسلمی | رواندرمانگر تحلیلی و سوپروایزر با رویکرد روابط ابژه
برای شرکت در جلسه به ما در تلگرام به آیدی @ainetarmim پیام بدید🩵
بنظرتون چرا با وجود سالها یادگیری زبان انگلیسی هنوز هم در خواندن و فهم متون تخصصی روانشناسی به زبان اصلی دچار مشکل میشویم؟ برامون نظرتون رو بنویسید✍🏻
اگر شماهم این مشکل رو دارید،
دوره‌ی یادگیری زبان انگلیسی برای روانشناسان مناسب شماست.
مدرس این دوره خانم ندا طوافیان هستند که در دو رشته روانشناسی و زبان انگلیسی تحصیل کردن و رواندرمانگر تحلیلی هم هستن. و سابقه تدریس این دوره رو دارن.
ثبت‌نام گروه دوم آغاز شده؛
این دوره در قالب پنج جلسه هست،
و سطح دوره مقدماتی هست.
سه‌شنبه‌ها ساعت ۲۰:۳۰ برگزار میشه،
و شروع دوره از ۱۰ شهریور خواهد بود.
جلسات نیز در گوگل میت برگزار خواهد شد.
برای حفظ پویایی جلسه و ایجاد فضای امن ظرفیت این جلسات خیلی محدود بوده و به ترتیب اعلام تمایل، ثبت نام انجام میشه. پس اگه قصد شرکت دارید حتما تا مرحله آخر ثبت نام رو انجام بدید🩵
برای دریافت جزئیات بیشتر و ثبت نام میتونید به اکانت @ainetarmim در تلگرام پیام بدید.
فرصت محدود برای ثبت‌نام در دورهٔ کتابخوانی «فریب نهان»
ظرفیت این دوره رو به تکمیل است.
📚 جلسات: یکشنبه‌ها، ساعت ۱۵
📅 شروع: ۸شهریور
اگر قصد ثبت نام دارین حتما بهمون پیام بدین🙏🌱
مشتاق حضورتون هستیم🩵
@ainetarmim
اگر به روانشناسی، روانکاوی و رواندرمانی علاقه داری، برنامه شهریور «آینه ترمیم» رو از دست نده. 🪞
این ماه، طبق روال همیشه هر هفته یک جلسه رایگان داریم برای گفت‌وگو، یادگیری و فکر کردن درباره موضوعاتی که به زندگی روانی ما نزدیک‌اند:
🪞 ۴ شهریور | ساعت ۲۰
تنهایی؛ درد نبودن دیگری یا فرصت بودن با خود؟
قرار نیست درباره تنهایی فقط حرف بزنیم؛ می‌خوایم ببینیم وقتی تنها می‌شیم، چه اتفاقی در دنیای درونمون می‌افته؟!
📖 ۱۱ شهریور | ساعت ۲۰
معرفی کتاب «اضطراب موقعیت» اثر آلن دوباتن
با هم درباره این حرف می‌زنیم که چرا جایگاه، موفقیت و نگاه دیگران می‌تونه این‌قدر ذهنمون رو درگیر کنه.
🎬 ۱۸ شهریور | ساعت ۲۰
تحلیل روان‌شناختی فیلم *The Invite 2026*
فیلم رو از زاویه روان‌شناختی نگاه می‌کنیم و می‌بینیم پشت رفتار و رابطه شخصیت‌ها چه چیزهایی می‌گذره.
📝 ۲۵ شهریور | ساعت ۲۰
مقاله‌خوانی روانکاوی؛ «زمان جلسات به‌مثابه چارچوبی برای ناخودآگاه»
می‌خوایم ببینیم همین زمان و چارچوبی که برای یک جلسه درمان تعیین می‌کنیم، چطور می‌تونه روی رابطه درمانی و ناخودآگاه اثر بذاره.
برای علاقه‌مندان و همکاران حوزه رواندرمانی هم دو برنامه تخصصی داریم:
🗣 ۱۰ شهریور | ساعت ۲۰:۳۰
یادگیری زبان انگلیسی با متون روانشناسی
این بار زبان انگلیسی رو با متن‌های تخصصی روانشناسی تمرین می‌کنیم.
📚 ۲۴ شهریور | ساعت ۲۰
خوانش تخصصی وینیکات؛ *The Use of an Object and Relating Through Identifications*
با هم مقاله وینیکات رو می‌خونیم، مکث می‌کنیم، درباره مفاهیمش حرف می‌زنیم و سعی می‌کنیم بفهمیم دقیقاً چی می‌گه.
و یک دورهمی حضوری هم داریم:
🤍 ۲۰ شهریور | تهران
یک فرصت برای اینکه این بار به‌جای صفحه‌ی نمایش، دور یک میز کنار هم باشیم و با روان‌درمانگرها گپ بزنیم.
📌 این پست رو ذخیره کن که برنامه شهریور یادت نره.
و اگر کسی رو می‌شناسی که به روانشناسی و روانکاوی علاقه داره، این پست رو براش بفرست یا همین‌جا اون رو تگ کن. شاید یکی از این جلسه‌ها دقیقاً همون چیزی باشه که دنبالش می‌گرده.
#روانکاوی #رواندرمانی_تحلیلی #کتابخوانی #تحلیل_فیلم #وینیکات #آینه_ترمیم
گاهی فریب، دروغی نیست که کسی مستقیم به ما می‌گوید بلکه روایتی‌ست که آن‌قدر ظریف ساخته میشود که خودمان هم به آن باور می‌کنیم.
بسیاری از این فریب‌ها با محبت، نگرانی یا خیرخواهی آغاز می‌شوند — و دقیقاً به همین دلیل، تشخیص‌شان دشوار است. آنچه گرفتارمان میکند، اغلب چیزی نیست که آشکار باشد؛ همان چیزی‌ست که آن‌قدر طبیعی به نظر می‌رسد که هرگز زیر سؤالش نمی‌بریم.
در بعضی رابطه‌ها، دستکاری احساسی پشتِ محبت، نگرانی، سکوت، احساس گناه یا حتی مراقبت پنهان میشود؛ جایی که مرز میان صمیمیت و کنترل، عشق و ترس، همراهی و فریب کم‌کم مبهم میشود.
📖 دوره کتابخوانی «فریب نهان» اثر دکتر نیما قربانی دعوتی‌ست برای دیدن همین لایه‌های کمتر دیده‌شده در روابط انسانی و شناخت الگوهای پنهانی که ممکن است از سوی پارتنرمان یا دیگری تجربه‌شان کنیم یا گاهی، بدون آنکه متوجه باشیم، خودمان هم در شکل‌گیری‌شان سهم داشته باشیم.
کتاب «فریب نهان؛ روش‌های دستکاری احساسی و گریز از صداقت» نوشته دکتر نیما قربانی درباره‌ی همین مرزهای ظریف حرف می‌زند؛ مرز میان تأثیرگذاری و دستکاری، صمیمیت و کنترل، صداقت و فریب.
در این دوره کتابخوانی آنلاین تلاش می‌کنیم ببینیم مفاهیم کتاب در تجربه‌ی واقعی ما از رابطه، مرزبندی و دستکاری احساسی چگونه خودشان را نشان می‌دهند.
📚 کتاب: فریب نهان — دکتر نیما قربانی
👤 ارائه: المیرا اوصیاء، رواندرمانگر تحلیلی
🗓 شروع: ۱ شهریور
🕒 یکشنبه‌ها، ساعت ۱۵
💻 ۴ جلسه آنلاین | هر جلسه ۷۵ دقیقه
اگر به روانشناسی روابط، خودشناسی، مرزبندی در رابطه، شناخت دستکاری احساسی، روابط ناسالم و الگوهای پنهان رابطه علاقه‌مندید، می‌توانید در این دورهمی کتابخوانی همراه ما باشید.
برای دریافت جزئیات این دوره، کلمه‌ی «فریب نهان» را در دایرکت یا کامنت ارسال کنید.
ثبت‌نام از طریق تلگرام:
@ainetarmim
گاهی دیدنِ آنچه در رابطه پنهان مانده، آغازِ امکانِ انتخابی متفاوت است.
سلام آدینه‌تون بخیر باشه🩵
یادآوری میکنم ثبت نام این جلسه تا فردا بازه.
لازم به ذکره جلسات عمداً کم‌جمعیت برگزار می‌شن تا هم فضای امن‌تری برای مشارکت داشته باشید، هم مدرس بتونه به هر نفر توجه و بازخورد کافی بده.
ظرفیت دو نفر باقی مونده، اگر قصد ثبت‌نام دارید حتما بهمون پیام بدید.
@ainetarmim
📚برشی از کتاب فریب نهان
نوشته‌ی نیما قربانی
جلسه معرفی کتاب:
چهارشنبه ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ ساعت ۲۰
🎧 المیرا اوصیاء
روان درمانگر تحلیلی بزرگسال
🎧برشی از کتاب فریب نهان
نوشته‌ی نیما قربانی
جلسه معرفی کتاب:
چهارشنبه ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ ساعت ۲۰
📩 اگر دوست دارید در جلسه معرفی کتاب فریب نهان همراه ما باشید، به آیدی زیر پیام دهید:
@ainetarmim
المیرا اوصیاء | روان درمانگر تحلیلی بزرگسال
گروه روان‌تحلیلی آینه ترمیم
کانال تلگرام | اینستاگرام
🕊️ دستکاری روانی؛ وقتی رابطه، میدان نفوذ میشود
بعضی زخم‌ها با فریاد وارد زندگی ما نمی‌شوند...
آرام می‌آیند، کنارمان می‌نشینند و آن‌قدر بی‌صدا ذهنمان را لمس می‌کنند که تازه پس از مدت‌ها متوجه میشویم دیگر خودِ سابقمان نیستیم. 🍂
این همان جایی است که دستکاری روانی آغاز میشود.
دستکاری روانی همیشه با دروغ‌های بزرگ یا رفتارهای خشن همراه نیست. گاهی در قالب محبتی افراطی ظاهر میشود، گاهی پشت نگرانی پنهان میشود، گاهی لباس دلسوزی به تن میکند و گاهی آن‌قدر ظریف عمل میکند که فرد، به جای زیر سؤال بردن رفتار طرف مقابل، شروع میکند به زیر سؤال بردن خودش. 🌫️
در چنین رابطه‌ای، حقیقت به‌آرامی جابه‌جا میشود؛ نه با زور، بلکه با تکرار...
نه با اجبار، بلکه با ایجاد تردید. 🪞
کم‌کم فرد به جای اعتماد به احساسات، ادراک و قضاوت خودش، برای فهمیدن واقعیت به دیگری وابسته میشود. انگار قطب‌نمای درونی‌اش را به دست کسی سپرده که مسیر را بر اساس منافع خود تعیین میکند. 🧭
از نگاه روان‌تحلیلی، دستکاری روانی فقط مجموعه‌ای از تکنیک‌ها نیست؛ نوعی سازمان‌دهی رابطه است. رابطه‌ای که در آن، دیگری نه به عنوان انسانی مستقل، بلکه به عنوان ابزاری برای تنظیم اضطراب، حفظ کنترل، ترمیم عزت‌نفس یا فرار از احساس درماندگی تجربه میشود. 🧩کسی که دستکاری میکند، الزاماً فردی شرور یا آگاه به رفتار خود نیست. گاهی او نیز سالها در روابطی زندگی کرده که عشق را با کنترل، امنیت را با سلطه و صمیمیت را با وابسته نگه داشتن دیگری آموخته است. در نتیجه، بدون آنکه متوجه باشد، همان الگو را بازتولید میکند. 🔄
روان‌کاوان نباید صرفاً با بیماران خود دربارهٔ آنچه در جریان است صحبت کنند؛
بلکه باید بتوانند مشارکت‌کنندگانی فعال و درگیر در هر آن چیزی باشند که در فرایند درمان رخ می‌دهد.
روانکاوی، پیش از هر چیز، یک تجربه است و مهم‌ترین هدف آن، تسهیل توانایی بیمار برای تجربه کردن است. جوهرهٔ حیاتی روانکاوی در هر آن چیزی نهفته است که به بیمار امکان می‌دهد وجود داشته باشد و احساس زنده بودن کند.
زنده بودن مستلزم رشد کردن است؛ یعنی فرد باید سرخوردگیِ (دردناکِ) ناشی از فروپاشی احساس همه‌توانی (Omnipotence) را تجربه کند، و این به معنای پذیرش ــ و سوگواری برای ــ محدودیت‌های وجود انسانی ماست.
از کتاب:
Thomas_Ogden_A_Contemporary_Introduction
نویسنده :
Ofrit Shapira-Berman
گردآورنده:
احمدرضایی/روان درمانگر تحلیلی
گروه روان‌تحلیلی آینه ترمیم
کانال بله| گروه تلگرامی | اینستاگرام| کانال کتابخانه |گروه مقاله خوانی
✦ رواندرمانی در عصر خودشیفتگی
آیا رواندرمانی فقط راهی برای درمان اختلال‌های روانی است، یا می‌تواند دریچه‌ای برای فهم عمیق‌تر انسان و فرهنگ زمانه ما باشد؟
جوئل پاریس در این کتاب، رواندرمانی را فراتر از مجموعه‌ای از تکنیک‌های درمانی می‌بیند. او معتقد است رواندرمانی، آینه‌ای است که فرهنگ معاصر را بازتاب می‌دهد؛ فرهنگی که در آن، فردگرایی، خودمحوری و جست‌وجوی مداوم عزت‌نفس، گاه جای پیوندهای انسانی، مسئولیت‌پذیری و تعلق را گرفته‌اند.
از نگاه او، بسیاری از رنج‌هایی که امروز با آن‌ها روبه‌رو هستیم، تنها نشانه یک «بیماری» نیستند؛ بلکه پاسخی انسانی به شیوه‌ای از زندگی‌اند که انسان را بیش از پیش درگیر خود کرده و از دیگران و جهان پیرامونش دور ساخته است.
به همین دلیل، هدف رواندرمانی نباید محدود به پرداختن بی‌پایان به «خود» باشد. گفت‌وگو درباره خود، زمانی معنا پیدا میکند که به ارتباطی عمیق‌تر با دیگران، پذیرش مسئولیت، یافتن معنا و تجربه‌ای غنی‌تر از زندگی بینجامد.
پاریس همچنین یادآوری میکند که رواندرمانی را نمی‌توان تنها به یافته‌های آزمایشگاهی یا دستورالعمل‌های فنی تقلیل داد. درمان، پیش از هر چیز، هنری برای فهم انسان در بستر زندگی، روابط و فرهنگی است که در آن زیست میکند.
این کتاب دعوتی است به تأمل؛ تأمل درباره اینکه سلامت روان، شاید بیش از آنکه در تمرکز افراطی بر «من» شکل بگیرد، در توانایی ما برای ایجاد تعادل میان فردیت و تعلق، آزادی و مسئولیت، و خود و دیگری معنا پیدا میکند.
📖 رواندرمانی در عصر خودشیفتگی
✍️ نویسنده: جوئل پاریس
مترجم:
ندا طوافیان/روان درمانگر تحلیلی
گروه روان‌تحلیلی آینه ترمیم
کانال بله| گروه تلگرامی | اینستاگرام| کانال کتابخانه |گروه مقاله خوانی
دوره‌ی اول Psychoanalytic Reading همراه با کتاب:
Introduction to the Practice of Psychoanalytic Psychotherapy
نوشته‌ی Alessandra Lemma
با نگاهی معاصر به مفاهیم بنیادین روانکاوی می‌پردازیم؛ از مکاتب روانکاوی و فرایند تغییر روانی تا انتقال، انتقال‌متقابل، دفاع‌ها، مقاومت و ارتباط نظریه با کار بالینی.
این دوره صرفاً یک ارائه‌ی آموزشی نیست؛
فضایی است برای خواندن، گفت‌وگو، پرسش و مواجهه‌ی عمیق با متن.
📚 ۱۶ جلسه‌ی هفتگی مطالعه و گفت‌وگو
🗓 شنبه‌ها | ساعت ۱۴ تا ۱۵:۳۰
💻 در Google Meet
⏳ مدت دوره: حدود چهار ماه
🔹 جلسه‌ی صفر (رایگان)
پیش از ثبت‌نام، با مسیر دوره، شیوه‌ی برگزاری و جزئیات کامل آشنا شوید.
🌟برای دریافت اطلاعات بیشتر به اکانت آینه ترمیم در تلگرام پیام دهید.
@ainetarmim
#روانکاوی #رواندرمانی #روانشناسی #تخصصی #رواندرمانی_تحلیلی
خودشیفتگیِ سالم؛ وقتی نیاز به دیده‌شدن، بیماری نیست
هاینتس کوهات، بنیان‌گذارِ روانکاویِ خود، دیدگاهی متفاوت نسبت به «خودشیفتگی» ارائه داد؛ دیدگاهی که آن را نه صرفاً یک آسیب، بلکه بخشی طبیعی و حتی ضروری از رشدِ روانی می‌دانست.
از نگاه کوهات، هر کودکی، برای شکل‌گیریِ حسِ سالمی از خود، نیاز دارد که در چشمانِ مراقبانِ اصلی‌اش، بازتابی از ارزشمندی، تحسین و پذیرش ببیند؛ نیازی که او آن را «آینه‌سازی» (mirroring) نامید. هم‌زمان، کودک به وجودِ افرادی نیاز دارد که بتواند آن‌ها را آرمانی و قدرتمند تصور کند و در آرامشِ حضورشان احساسِ امنیت کند.
وقتی این نیازها به‌اندازه‌ی کافی و در زمانِ مناسب پاسخ داده شوند، فرد به‌تدریج ظرفیتِ خودتنظیمیِ عزتِ نفس را در خود درونی میکند؛ یعنی دیگر برای احساسِ ارزشمندی، وابسته به تأییدِ مداومِ دیگران نیست. اما وقتی این نیازها به‌طور مزمن نادیده گرفته شوند، فرد ممکن است در بزرگسالی، همچنان به‌دنبالِ همان آینه‌ای بگردد که در کودکی نیافت؛ گاه در قالبِ نیازِ افراطی به تحسین، و گاه در قالبِ آسیب‌پذیریِ شدید در برابرِ انتقاد.
آنچه اهمیت دارد این است که نیاز به دیده‌شدن، فی‌نفسه نشانه‌ی خودشیفتگیِ بیمارگونه نیست؛ بلکه بخشی از انسان‌بودن است. آنچه فرق میکند، میزانِ انعطاف و توانِ فرد برای تحملِ فاصله میانِ خود و آن آینه‌ی آرمانی‌ست.
گردآورنده:
زهرا مسلمی/روان درمانگر تحلیلی
گروه روان‌تحلیلی آینه ترمیم
کانال بله| گروه تلگرامی | اینستاگرام| کانال کتابخانه |گروه مقاله خوانی
#هاینتس_کوهات
#خودشیفتگی_سالم
#روانکاوی
تحقق آرزو؛ وقتی ذهن، واقعیت را با فانتزی جبران میکند
فروید در یکی از بنیادی‌ترین کشف‌های خود نشان داد که رؤیاها، تصادفی و بی‌معنا نیستند؛ بلکه شکلی از تحقق آرزو هستند. اما دامنه‌ی این ایده، فراتر از رؤیا می‌رود: از نگاهِ او، همین منطق در حملاتِ هیستریک، در نشانگانِ روان‌نژندی، و در بسیاری از فرآورده‌های ناهشیارِ ذهن نیز جاری است. به بیانِ ساده، بخشِ مهمی از زندگیِ روانیِ ما، از تنشِ میانِ واقعیت و تحققِ آرزو شکل می‌گیرد.
مکانیزمِ تحقق آرزو را می‌توان این‌گونه فهمید: هنگامی که واقعیتِ بیرونی اجازه‌ی کنشِ مستقیم برای رسیدن به یک خواسته را نمی‌دهد، ذهن راهی خلاقانه و ناهشیار برای تسکینِ آن تنش پیدا میکند. این تسکین، گاه در قالبِ یک رؤیا رخ می‌دهد، گاه در قالبِ یک فانتزی روزانه، و گاه در اشکالِ پیچیده‌تری از تجربه‌ی روانی. آنچه در همه‌ی این اشکال مشترک است، تلاشِ ذهن برای ارضای جایگزین است؛ جایی که کنشِ واقعی ممکن نیست، نشانه و فانتزی جای آن را می‌گیرند.
این نگاه، دریچه‌ای برای فهمِ پدیده‌هایی می‌گشاید که در نگاهِ نخست، بی‌ربط به هم به‌نظر می‌رسند. خودفریبی، برای نمونه، اغلب نه دروغی آگاهانه، که تلاشِ ذهن برای حفظِ تصویری قابلِ‌تحمل از خود و جهان است. هذیان‌های روان‌پریشانه نیز، در بسیاری موارد، به‌جای آنکه صرفاً «قطعِ ارتباط با واقعیت» تلقی شوند، می‌توانند به‌مثابه‌ی تلاشی—هرچند ناکارآمد—برای بازسازیِ معنا و جبرانِ چیزی از دست‌رفته فهمیده شوند. حتی فرآیندِ خلقِ ادبی و هنری را می‌توان، دستِ‌کم بخشی از آن را، تلاشی برای بازیابیِ چیزی دانست که در واقعیتِ زندگیِ فرد، دست‌نیافتنی باقی مانده است.
شاید بتوان گفت اهمیتِ این مفهوم، امروز بیش از هر زمانِ دیگری احساس میشود؛ در دورانی که بسیاری از رویکردهای رایج، رنجِ روانی را به مکانیسم‌های زیستی یا شناختیِ صرف فرومی‌کاهند، یادآوریِ این نکته ارزشمند است که میل، اشتیاق و تعارضِ ناشی از آن‌ها، همچنان موتورِ محرکِ بسیاری از تجربه‌های انسانی‌اند؛ تجربه‌هایی که فهمِ کاملشان، بدونِ توجه به این ابعاد، ناقص باقی می‌ماند.
گردآورنده:
زهرا مسلمی/ روان درمانگر تحلیلی
گروه روان‌تحلیلی آینه ترمیم
کانال بله| گروه تلگرامی | اینستاگرام| کانال کتابخانه |گروه مقاله خوانی
#تحقق_آرزو
#فروید
#روانکاوی
سلامت روانْ سازگاری چندانی با سطحی‌نگری ندارد.
چون سطحی و کم‌عمق بودنْ همراه است با انکار تعارضات درونی و همچنین انکار مشکلات بیرونی.
در این حالت، فرد بیش‌ازحد به انکار متوسل میشود چون ایگوی او آن‌قدر قوی نیست که با درد کنار بیاید.
درست است که شخصیت‌های عادی و بهنجار هم در برخی مواقع دست به دامن انکار می‌شوند و درواقع انکار بخشی از عملکرد شخصیت عادی است، اما اگر بیش‌ازحد به کار گرفته شود، منجر به کم‌عمقی و سطحی‌نگری میشود چون باعث میشود فرد بینشی به دنیای درونی‌اش نداشته باشد و درنتیجه، درک درستی از دیگران هم نخواهد داشت.
گردآورنده:
نیلوفر اسلامی/روان درمانگر تحلیلی
گروه روان‌تحلیلی آینه ترمیم
کانال بله| گروه تلگرامی | اینستاگرام| کانال کتابخانه |گروه مقاله خوانی
#ملانی_کلاین
#نیلوفر_اسلامی
واکاوی ساختار اضطراب در عصر مدرن: نگاهی به «اضطراب موقعیت» اثر آلن دوباتن📚
کتاب «اضطراب موقعیت» اثر آلن دوباتن، به بررسی ریشه‌های اجتماعی و روانیِ یکی از فشار آور ترین تجربیات انسان معاصر می‌پردازد:
ترس از بازخواست شدن توسط جامعه و از دست دادن جایگاه اجتماعی.
و همچنین، نگرانی مداوم درباره‌ی جایگاهمان در چشم دیگران.
دوباتن در این اثر، اضطراب را نه به عنوان یک اختلال روانی فردی، بلکه به عنوان یک پیامدِ ساختاری ناشی از تغییر در نظام‌های ارزشیِ جهان مدرن تحلیل میکند.🌱
به عبارت دیگر، دوباتن این اضطراب را نگرانی از اینکه در نردبان اجتماعی موفقیت، در جایگاهی نامناسب قرار داشته باشیم؛ نگرانی از اینکه دنیا نشانه‌های احترام و قدردانی کافی به ما ندهد، می بیند.
جلسه معرفی کتاب آینه ترمیم کتاب «اضطراب موقعیت»
نوشته‌ی آلن دوباتن
تسهیلگر جلسه: المیرا اوصیا
رواندرمانگر تحلیلی
چهارشنبه ۱۱ شهریور
⏰ ساعت ۲۰
💻 به‌صورت آنلاین از طریق Google Meet
🎟 شرکت در این جلسه رایگان است.در این جلسه قرار نیست کتاب را بخوانیم، قرار است از ایده‌های آن برای فکر کردن و گفت‌وگو درباره‌ی یکی از تجربه‌های آشنای زندگی امروز استفاده کنیم:
اینکه جایگاهمان در نگاه دیگران چقدر روی احساسی که نسبت به خودمان داریم اثر می‌گذارد؟
چرا موفقیت، اعتبار، مقایسه و تأیید دیگران گاهی این‌قدر برایمان مهم می‌شوند؟
و چرا حتی وقتی «کافی» به نظر می‌رسیم، باز هم ممکن است احساس کنیم هنوز کافی نیستیم؟
یک ساعت، یک کتاب و یک گفت‌وگوی عمیق؛
عصاره‌ای برای فکر کردن، نه جایگزینی برای خواندن.
این هفته موضوع جلسه به وقت ترمیم «تنهایی» هست
تنهایی فقط نبودنِ آدم‌ها نیست.
تجربه‌ای‌ست که در عمیق‌ترین لایه‌های رابطه‌مان با خود و دیگری شکل می‌گیرد.
در این جلسه با هم درباره‌ی تنهایی، ترس از تنها ماندن، تفاوت تنهایی و انزوا و ظرفیتِ تنها بودن حرف می‌زنیم؛
و می‌پرسیم:
وقتی دیگری نیست، آیا می‌توانیم در کنار خودمان بمانیم؟
🗓️چهارشنبه ۴ شهریور ساعت ۲۰
تسهیلگر: زهرا مسلمی | رواندرمانگر تحلیلی
🎟️رایگان
ثبت‌نام از طریق تلگرام به آیدی @ainetarmim
«بی‌نقصی، خودش نقص است.»
#ولادیمیر_هوروویتس
جملهٔ ولادیمیر هوروویتس به یکی از پارادوکس‌های تجربهٔ انسانی اشاره میکند.
«کمالگرایی» اغلب خود را در لباسِ فضیلت نشان می‌دهد؛ گویی هرچه کامل‌تر باشیم، ارزشمندتر خواهیم بود.
اما در عمل، اصرار بر بی‌نقص بودن، انسان را از حرکت، تجربه، خلاقیت و حتی لذتِ زیستن بازمی‌دارد.
آنجا که فقط کمال پذیرفتنی باشد، جرأتِ آغاز کردن نیز از میان می‌رود.
از منظر روان‌شناختی، کمالگرایی اغلب تلاشی برای محافظت از خود در برابر تجربه‌های دردناک روانی، مانند احساس ناکافی بودن، شرم، اضطراب و ترس از قضاوت است.
در این معنا، «بی‌نقصی» نه آزادی، بلکه زندانی است که انسان برای خود می‌سازد؛ زندانی که در آن، اشتباه کردن، شکست خوردن و ناتمام ماندن، بهایی سنگین پیدا میکند.
آنچه به یک رابطه، یک زندگی و حتی یک اثر هنری جان می‌بخشد، حذفِ همهٔ نقص‌ها نیست؛ بلکه حضورِ اصیل، همراه با همهٔ محدودیت‌ها، آسیب‌پذیری‌ها و ناتمامی‌هاست. گاهی همین ترک‌های کوچک، امکانِ نفس کشیدن، تغییر و رشد را فراهم می‌کنند.
بی‌نقصی، خود به نقصی بزرگ تبدیل میشود؛ زیرا فرصتِ زیستن را از انسان می‌گیرد.
گردآورنده:
لیلا اصغرنیا /روان درمانگر تحلیلی
✍🏻#لیلا_اصغرنیا
گروه روان‌تحلیلی آینه ترمیم
کانال بله| گروه تلگرامی | اینستاگرام| کانال کتابخانه |گروه مقاله خوانی
⸻
رواندرمانی، فردگرایی و خودشیفتگی
رواندرمانی مدرن هم‌زمان با گسترش فرهنگ فردگرایی شکل گرفت؛ فرهنگی که انسان را به توجه بیشتر به دنیای درونی، احساسات و نیازهای شخصی خود دعوت میکند. این تغییر، اگرچه به شناخت بهتر خود کمک کرده است، اما در صورت افراط می‌تواند به خودشیفتگی بینجامد.
نویسنده توضیح می‌دهد که خودشیفتگی تنها یک ویژگی یا اختلال فردی نیست، بلکه بازتاب فرهنگی است که موفقیت فردی، شهرت و «عزت‌نفس» را بیش از هر چیز ارزشمند می‌داند. در چنین فضایی، روابط اجتماعی و مسئولیت‌پذیری جمعی ممکن است به حاشیه رانده شوند.
از سوی دیگر، رواندرمانی نیز اگر صرفاً بر ارضای نیازهای فردی و تمرکز افراطی بر «خود» تأکید کند، ممکن است ناخواسته به تقویت این گرایش دامن بزند. بنابراین، برای فهم خودشیفتگی باید آن را در بستر تحولات فرهنگی و اجتماعی عصر جدید بررسی کرد، نه صرفاً در قالب یک مشکل روان‌شناختی.
گاهی آنچه «درون فرد» به نظر می‌رسد، بازتاب «فرهنگی» است که در آن زندگی می‌کنیم.
📖 کتاب: رواندرمانی در عصر خودشیفتگی
مترجم:
ندا طوافیان
گروه روان‌تحلیلی آینه ترمیم
کانال بله| گروه تلگرامی | اینستاگرام| کانال کتابخانه |گروه مقاله خوانی
علم، شهرت یا شواهد؟ کدام باید راهنمای رواندرمانی باشد؟
در دنیای رواندرمانی، گاهی یک رویکرد تنها به‌دلیل شهرت درمانگر، تبلیغات یا تجربه‌های شخصی محبوب میشود؛ اما محبوبیت، جایگزین شواهد علمی نیست.
همان‌گونه که هیچ دارویی بدون عبور از کارآزمایی‌های دقیق و ارزیابی‌های علمی مجوز استفاده نمی‌گیرد، رواندرمانی نیز باید بر پایه‌ی پژوهش‌های معتبر سنجیده شود.
نکته اینجاست که حتی درمانگران باتجربه نیز ممکن است ناخواسته تنها شواهدی را ببینند که باورهای قبلی‌شان را تأیید میکند، موفقیت‌های درمان را بیشتر به خاطر بسپارند و شکست‌ها را کمتر به یاد آورند. به همین دلیل، تجربه‌ی بالینی هرچند ارزشمند است، اما به‌تنهایی برای اثبات اثربخشی یک درمان کافی نیست.
خبر خوب این است که طی چند دهه‌ی گذشته، پژوهش‌های گسترده و کارآزمایی‌های بالینی نشان داده‌اند که بسیاری از روش‌های رواندرمانی واقعاً مؤثرند؛ البته زمانی که اثربخشی آن‌ها با روش‌های علمی بررسی و تأیید شده باشد.
رواندرمانی مؤثر، حاصل پیوند سه عنصر است:
🔹 بهترین شواهد علمی
🔹 تجربه و مهارت درمانگر
🔹 ویژگی‌ها، نیازها و ترجیحات هر مراجع
علم، جایگزین تجربه نیست؛ بلکه تجربه را دقیق‌تر، قابل اعتمادتر و اثربخش‌تر میکند.
📚 برگرفته از کتاب رواندرمانی در عصر خودشیفتگی
مترجم: ندا طوافیان
گروه روان‌تحلیلی آینه ترمیم
کانال بله| گروه تلگرامی | اینستاگرام| کانال کتابخانه |گروه مقاله خوانی
با وجود سالها یادگیری زبان انگلیسی، هنوز بسیاری از ما از دنیای متون اصلی روانشناسی فاصله داریم.
این دوره با رویکرد رابطه ای و تجربی، زبان انگلیسی را از یک تکلیف فردی به تجربه ای گروهی و معنادار تبدیل میکند.
در این کارگاه، در فضایی امن و حمایتی، موانع شخصی خود را شناسایی کرده و با تمرینهای عملی و بحث های گروهی، دیدگاهی تازه نسبت به یادگیری زبان انگلیسی پیدا می کنید.
مدرس: سرکار خانم ندا طوافیان کارشناسی ارشد زبان انگلیسی و روانشناسی
سطح دوره: مقدماتی
عنوان مقاله: starting treatment
تعداد جلسات: ۵ جلسه
زمان برگزاری: شنبه‌ها، ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۳۰
شروع دوره: ۱۷ مرداد
ظرفیت دوره محدوده و ثبت‌نام‌ها به ترتیب اعلام تمایل تکمیل میشه.
🌟برای دریافت اطلاعات بیشتر به اکانت آینه ترمیم در تلگرام پیام دهید.
@ainetarmim
#روانکاوی #رواندرمانی #روانشناسی #تخصصی #رواندرمانی_تحلیلی
جلسه دهم کتابخوانی آینه ترمیم،
کتاب فریب نهان، نویسنده دکتر نیما قربانی
تسهیلگر جلسه؛
المیرا اوصیا
رواندرمانگر تحلیلی و تسهیلگر کتابخوانی
چهارشنبه ۱۴ مرداد ساعت ۲۰
به صورت آنلاین از طریق گوگل میت برگزار میشود.
جلسه‌ی صفر کتابخوانی رایگان است.
حضور در جلسه نیازمند روشن بودن دوربین است.
ثبت نام و دریافت جزییات از طریق تلگرام و بله با آیدی زیر انجام میشود:
@ainetarmim
هُنرِ گوش دادن
آدام فیلیپس، روان‌کاو برجستهٔ بریتانیایی، روانکاوی را بیش از آنکه «درمان از راه حرف زدن» بداند، نوعی «درمان از راه گوش دادن» می‌داند.
از نگاه او، روانکاوی بیش از آنکه هنرِ پاسخ دادن باشد، هنرِ گوش دادن است؛ گوش دادن به آنچه در کلمات، سکوت‌ها، تکرارها و لغزش‌های زبانی فرد آشکار میشود.
ما اغلب برای پاسخ دادن گوش می‌دهیم، نه برای فهمیدن.
اما گوش دادنِ روانکاوانه، تعلیقِ قضاوت و تعلیقِ شتاب برای اصلاح کردنِ دیگری است؛
فضایی که در آن فرد می‌تواند صدای بخش‌هایی از خود را بشنود که سالها نادیده گرفته شده‌اند.
فیلیپس می‌نویسد:
«شنیده شدن می‌تواند به انسان کمک کند که به خودش و دیگران گوش دهد.»
شاید مهم‌ترین دستاوردِ شنیده شدن همین باشد: بازگشتِ تدریجیِ انسان به امکانِ شنیدنِ خویشتن.
فیلیپس هشدار می‌دهد که اگر درمانگر بیش از حد مشتاقِ «درمان کردن» باشد، ممکن است بیمار در پروژهٔ او گم شود.
در جهانی که همه در حال سخن گفتن‌اند، گوش دادن به عملی نادر تبدیل شده است.
معمولا بسیاری از رنج‌های روانی نه از نداشتن پاسخ، بلکه از بیگانگیِ انسان با صداهای خاموشِ درون خویش سرچشمه می‌گیرند.
آنچه انسان را دگرگون میکند، نصیحتی درخشان یا تفسیری پیچیده نیست؛
بلکه حضورِ کسی است که :
بدون قضاوت
بدون عجله
و بدون میل به اصلاح
بتواند به او گوش بسپارد.
گردآورنده:
لیلا اصغرنیا/ روان درمانگر تحلیلی
گروه روان‌تحلیلی آینه ترمیم
کانال بله| گروه تلگرامی | اینستاگرام| کانال کتابخانه |گروه مقاله خوانی
✍🏻#لیلا_اصغرنیا
#آدام_فیلیپس
#روانکاوی
🔹جلسه به وقت ترمیم تیر ماه، با موضوع:
کمالگرایی، یک دروغ امن
📅 چهارشنبه ۷ مرداد
⏰ ساعت ۲۰
💻 آنلاین و رایگان (مناسب برای عموم)
ارائه‌دهنده:
زهرا مسلمی | رواندرمانگر تحلیلی
💢برای ثبت‌نام، کافیست به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:
@ainetarmim
گروه روان‌تحلیلی آینه ترمیم
جلسات مرداد ماه آینه ترمیم
برای ثبت نام در جلسات و دریافت اطلاعات بیشتر به اکانت آینه ترمیم پیام دهید.
@ainetarmim
می‌گویند اول باید خودت را دوست داشته باشی، و بعد از اینکه به ثبات درونی رسیدی و با خودت راحت بودی، می‌توانی با دیگران رابطه برقرار کنی.
این حرف در ظاهر منطقی به نظر می‌رسد ولی به نظر من، در عمل کارایی ندارد.
به اعتقاد من دیگری وسیله‌ای است که من ازطریق او یاد می‌گیرم خودم را دوست داشته باشم. این طور نیست که من در آزمایشگاه خودم بنشینم و هر زمان که خودم را به یک محصول کامل و بی‌نقص تبدیل کردم، از آزمایشگاه بیرون بروم و وارد جامعه شوم. نه واقعاً این گونه نیست.
من در رابطه با دیگری یاد می‌گیرم چه کسی هستم، , ترس‌ها و واکنش‌ها و هیجانات سرکوب‌شده‌ام را می‌شناسم. و ازطریق دیگری و تعامل با اوست که می‌توانم خودم را همان‌طوری که هستم بپذیرم.
گردآورنده:
نیلوفر اسلامی/روان درمانگر تحلیلی
گروه روان‌تحلیلی آینه ترمیم
کانال بله| گروه تلگرامی | اینستاگرام| کانال کتابخانه |گروه مقاله خوانی
#نیلوفر_اسلامی
انتقال؛ وقتی گذشته در اتاقِ درمان زنده میشود.
یکی از مفاهیمی که کارِ بالینیِ روانکاوی را از سایر رویکردها متمایز میکند، مفهومِ «انتقال» است.
انتقال به این پدیده اشاره دارد که مراجع، بدون آنکه لزوماً از آن آگاه باشد، الگوهای احساسی، انتظارات و تعارض‌هایی را که ریشه در روابط اولیه‌ی زندگی‌اش دارند، بر رابطه‌ی خود با درمانگر فرافکنی میکند.
به بیان دیگر، درمانگر، در ذهنِ مراجع، به‌تدریج جای شخصیت‌های مهمِ گذشته—اغلب والدین یا مراقبانِ اولیه—را می‌گیرد.
مراجع ممکن است بدون هیچ دلیلِ واقعی، احساس نزدیکی، خشم، وابستگی یا حتی بی‌اعتمادیِ عمیقی نسبت به درمانگر تجربه کند؛ احساساتی که در واقع متعلق به رابطه‌ای دیگرند، نه به رابطه‌ی حاضر.
نکته‌ی مهم اینجاست که انتقال، از منظر روانکاوانه، مزاحمِ کارِ درمان نیست، بلکه ابزارِ اصلیِ آن است.
درمان از کجا شروع میشود؟ از اولین کلمه؟ اولین سکوت؟ یا حتی پیش از اولین جلسه؟
در نهمین نشست تخصصی «مقاله‌خوانی روانکاوی»، مقاله‌ی Starting Treatment نوشته‌ی Theodore Laquercia را می‌خوانیم و درباره‌ی پیچیدگی‌های شروع درمان روانکاوانه گفت‌وگو می‌کنیم؛ از شکل‌گیری اتحاد درمانی و مقاومت بیمار تا سکوت، غیبت و انتقال.
حضور در جلسه نیازمند دوربین روشن است
به آیدی زیر پیام بدید تا ثبت‌نام‌تون انجام بشه
اگر دانشجوی روانشناسی یا حوزه مرتبط هستید، میتونید در گروه مقاله‌خوانی ما عضو بشید
📢 یادآوری جلسه‌ی این هفته
امشب ساعت ۲۰، جلسه‌ی تحلیل فیلم داریم.
امشب می‌ریم سراغ فیلم «دراما» (The Drama) — داستان زوجی که چند روز به عروسیشون مونده، تا اینکه یه اعتراف کوچیک همه‌چیز رو به هم می‌ریزه.
فیلمی درباره‌ی رازها، ترس از دیده شدن، و اینکه چطور گاهی یه چیز کوچیک می‌تونه اعتماد یه رابطه رو بلرزونه.
اگه فرصت داشتید، پیش از جلسه فیلم رو ببینید تا بحث براتون عمیق‌تر پیش بره.
برای دریافت لینک جلسه، پیام بدید.
منتظرتون هستیم 🤍
گروه روان‌تحلیلی آینه ترمیم
کانال بله| گروه تلگرامی | اینستاگرام| کانال کتابخانه |گروه مقاله خوانی