احناف خواف

26 January 2021 13:37

#مناسبت

🔸️ادیب، مفسر، فقیه و عالم نحوی؛ ابوالحسن علی بن محمد سخاوی

✍ محمد مکفی رودی

◽تولد:
علی بن محمد بن عبدالصمد بن عبدالاحد بن عبدالغالب بن غطاس همدانی مصری سخاوی شافعی، کنیه‌اش ابوالحسن و معروف به علم‌الدین بود. در تولد ایشان اختلاف است؛ برخی او را متولد سال 558ق و گروهی او را زاده 559ق، دانسته‌اند.

◽معرفی:
وی از مشاهیر ادبا، نحویان، قراء، فقیهان، مفسرین و در شمار پیشوایان نحو، تفسیر، لغت و قراء مصری به شمار می‌رود، تا جایی که شاگردش ابوشامه درباره او گفته که وی علامه زمانش و شیخ عصرش بود. ذهبی، ابن کثیر، جزری و سیوطی در کتب تراجم خویش از او به‌نیکی یاد کرده‌اند. سخاوی ابتدا بر مذهب مالکی بود، ولی بعد به مذهب شافعی درآمد.

◽اساتید:
وی از وجود اساتید زیادی بهره برد که عبارتند از:
داود بن احمد بن محمد بن منصور ثابت، ابوالبرکات بغدادی (542-616ق)؛ زید بن حسن بن زید بن حسن (520-613ق)؛ غیاث بن فارس بن مکی (518-605ق)؛ قاسم بن فیرة بن خلف بن احمد (538-590ق)؛ احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن ابراهیم ابوطاهر سلفی (472-576ق)؛ اسماعیل بن صالح بن یاسین بن عمران، ابوطاهر مصری (متوفی 596ق)؛ حنبل بن عبدالله بن فرج بن سعاده رصافی حنبلی (متوفی 604ق)؛ عبدالخالق بن فیروز جوهری، ابوالمظفر همدانی؛ قاسم بن علی بن حسن بن هبة‎الله (527-600ق)؛ محمد بن احمد بن حامد بن مفرح ارتاحی (507-601ق)؛ محمد بن یوسف بن علی غزنوی (522-599ق)؛ ابواسحاق ابراهیم بن جباره سخاوی؛ ابوطاهر اسماعیل بن مکی بن اسماعیل بن عیسی بن عوف زهری عوفی اسکندرانی مالکی (485-581ق)؛ عساکر بن علی بن اسماعیل مصری مقری نحوی شافعی (490-581ق)؛ ابوحفص بن طبرزد، عمر بن محمد بن معمر بن یحیی بغدادی (متوفی 607ق)، هبةالله بن علی بن مسعود بن ثابت خزرجی بوصیری (506-598ق)

◽شاگردان:
طلاب و دانشجویان زیادی به خدمت سخاوی رسیدند و از علوم بسیار زیاد وی بهره بردند که مهمترین شاگردانش عبارتند از:
ابراهیم بن ابوالحسن مخرمی؛ ابراهیم بن داود بن ظاهر بن ربیعه (622-692)؛ شرف‌الدین ابوالعباس احمد بن ابراهیم بن سباع بن ضیاء فزاری بدری مقری نحوی شافعی (630-705ق)، ابن بعلبکی، احمد بن سلیمان بن مروان (متوفی 712ق)؛ شمس‌الدین ابوالعباس احمد بن عبدالله بن زبیر خابوری (متوفی 690ق)؛ احمد بن عبدالله بن شعیب تمیمی صقلی دمشقی مقری (متوفی 663ق)؛ احمد بن محمد قلانسی؛ ابوالفداء اسماعیل بن عثمان بن معلم رشید حنفی (متوفی 714ق)؛ صدرالدین اسماعیل بن مکتوم دمشقی (710ق)؛ رکن‌الدین الیاس بن علوان بن ممدود مقری (متوفی 673ق)؛ رشیدالدین ابوبکر بن ابوالدر (متوفی 673ق)؛ ابن دبوقا جعفر بن قاسم بن جعفر بن علی ربعی (621-691ق)؛
حسن بن خلال؛ ابوعلی حسن بن ابوعبدالله بن صدقة بن ابوالفتوح ازدی صقلی (متوفای 669ق)؛ سدیدالدین ابوالقاسم خضر بن عبدالرحمن بن خضر حموی مقری (متوفی 681ق)؛ ضیاءالدین دانیال بن منکلی بن صرفا شافعی (617-696ق)؛ صالح بن ابراهیم بن احمد بن ابراهیم (متوفی بعد از 680ق)؛ ابومحمد عبدالسلام بن علی بن عمر بن سیدالنساء زواوی (589-681ق)؛ و...

◽آثار:
از علامه سخاوی کتاب‌های زیادی در علوم مختلف به جا مانده است که آنها در بخش‌های مختلف عبارتند از:
قرائت:
الإفصاح و غاية الإنشراح في القراءات السبع؛ فتح الوصيد في شرح القصيد؛ مراتب الأصول و غرائب الفصول؛

◽تفسیر:
تفسير القرآن الكريم إلی آخر سورة الكهف؛

◽اعجاز قرآن:
الإفصاح الموجز في إيضاح المعجز؛
أقوی العدد في معرفة العدد؛

◽رسم المصحف:
الوسيلة إلی شرح العقيلة.

◽متشابه القرآن:
هداية المرتاب و غاية الحفاظ و الطلاب.

◽تجوید قرآن:
التبصرة في صفات الحروف و أحكام المد؛
روضة الدرر و المرجان في تجويد القرآن؛
عمدة المفيد و عدة المجيد في معرفة لفظ التجويد؛ منهاج التوفيق إلی معرفة التجويد و التحقيق.

◽فضائل قرآن:
منازل الإجلال و التعظيم في فضائل القرآن العظيم.

◽نسخ:
الطوى الراسخ في المنسوخ و الناسخ.

◽وقف و ابتدا:
علم الاهتداء في معرفة الوقف و الابتداء.

◽مکی یا مدنی سور:
نثر الدرر في ذكر الآيات و السور.

◽علوم قرآن:
جمال القراء و كمال الإقراء؛رسالة في علوم القرآن.

◽حدیث:
الجواهر المكللة في الأخبار المسلسلة؛
شرح مصابيح السنة للبغوي.

◽سیره پیامبر:
أرجوزة في أسماء النبي(ص)؛
أرجوزة في سيرة النبي(ص)؛
ذات الأصول في مدح الرسول(ص)؛
ذات الأصول و القبول في مفاخر الرسول(ص)؛
ذات الدرر في معجزات سيد البشر؛
شكوی الاشتياق إلی النبي الطاهر الأخلاق؛
القصائد السبع في المدائح النبوية.

◽فقه:
أرجوزة في الفرائض؛
تحفة الناسك في معرفة المناسك؛
ذات الحلل و مهاة الكلل.

◽عقاید:
القصيدة الناصرة لمذهب الأشاعرة؛
الكوكب الوقاد في تصحيح الاعتقاد؛

◽نحو و ادبیات عرب:
سفر السعادة و سفير الإفادة؛
المفضل شرح المفصل؛
منير الدیاجي في شرح الأحاجي؛
نظم الضوابط النحوية.

احناف خواف

24 January 2021 14:30

#کلیپ
#انیمیشن

◀️سریال عربی "صدق رسول الله ﷺ" درباره زندگینامه امام بخاری(رح) در جمع آوری احادیث رسول الله ﷺ

🔻قسمت بیست و نهم
🔻دوبله فارسی

🔸زمان: 12 دقیقه
🔹حجم: 31 مگابایت

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

24 January 2021 10:53

#مناسبت

💠 عارف و شاعر نامدار، شیخ فریدالدین عطار نیشابوری

✍ محمد مکفی رودی

◽معرفی:
فريدالدين ابوحامد محمد بن ابوبكر ابراهيم بن اسحاق عطار نيشابوری، يكی از شعرا و عارفان نام‌آور ايران در اواخر قرن ششم و اويل قرن هفتم هجری قمری است. بنابر آنچه تاريخ‌نويسان گفته‌اند بعضی از آنها سال ولادت او را 513 و بعضی سال ولادتش را 537 ه‌ق، می‌دانند. او در قريه كدكن يا شادياخ كه در آن زمان از توابع شهر نيشابور بوده به دنيا آمد. از دوران كودكی او اطلاعی در دست نيست، جز اينكه پدرش در شهر شادياخ به شغل عطاری كه همان دارو گیاهی فروشی باشد مشغول بوده كه بسيار هم در اين كار مهارت داشت و بعد از وفات پدر، فريدالدين كار پدر را ادامه مي‌دهد و به شغل عطاری مشغول مي‌شود. او در اين هنگام طبابت می‌كرده و این كه نزد چه كسی طبابت را فراگرفته است، اطلاعی در دست نمی‌باشد.

◽تغییر در مسیر زندگی:
وی تا زمانی که انقلابی در وجودش به وجود آمد، به شغل عطاری و طبابت مشغول بود و در مورد این‌که چگونه این انقلاب در او به وجود آمد، داستان‌های مختلفی بيان شده كه معروف‌ترين آن عبارت است از:
"روزی عطار در دكان خود مشغول به معامله بود كه درويشی به آنجا رسيد و چند بار با گفتن جمله «به‌خاطر رضای الهی چیزی بدهيد» از عطار كمك خواست، ولی او به درويش چيزی نداد. درويش به او گفت: ای خواجه، تو چگونه مي‌خواهی از دنيا بروی؟ عطار گفت: همان‌گونه كه تو از دنيا مي‌روی. درويش گفت: تو مانند من مي‌توانی بميری؟ عطار گفت: بله، لذا درويش كاسه چوبی خود را زير سر نهاد و با گفتن كلمه الله از دنيا رفت. عطار چون اين را ديد شديداً متغير شد و از دكان خارج شد و راه زندگی خود را برای هميشه تغيير داد."
او بعد از مشاهده حال درويش دست از كسب و كار كشيد و به خدمت شيخ‌الشيوخ عارف ركن‌الدين اكاف رفت كه در آن زمان عارف معروفی بود و به دست او توبه كرد و به رياضت و مجاهدت با نفس مشغول شد و چند سال در خدمت اين عارف بود. عطار سپس قسمتی از عمر خود را به رسم سالكان طريقت در سفر گذراند و از مكه تا ماوراءالنهر به مسافرت پرداخت و در اين سفرها بسياری از مشايخ و بزرگان زمان خود را زيارت كرد و در همين سفرها بود كه به خدمت مجدالدين بغدادی رسيد.
گفته شده هنگامی كه شيخ به سن پيری رسيده بود بهاءالدين محمد پدر جلال الدين بلخی با پسر خود به عراق سفر مي‌کند كه در مسير خود به نيشابور رسيده و توانست به زيارت شيخ عطار برود، لذا شيخ نسخه‌ای از اسرارنامه خود را به جلال‌الدين كه در آن زمان كودكی خردسال بود، داد. عطار مردی پر كار و فعال بوده چه در آن زمان كه به شغل عطاری و طبابت اشتغال داشته و چه در دوران پيری خود كه به گوشه‌گيری از خلق زمانه پرداخته و به سرودن و نوشتن آثار منظوم و منثور خود مشغول بوده است.

◽ ويژگی سخن عطار :
عطار، يكی از شاعران بزرگ متصوفه و از مردان نام‌آور تاريخ ادبيات ايران است. سخن او ساده و گيراست. او برای بيان مقاصد عرفانی خود بهترين راه را كه همان آوردن كلام ساده و بي‌پيرايه و خالی از هرگونه آرايش است انتخاب كرده است. آن گفتار ساده كه از سوختگی دلی هم چون او باعث شده كه خواننده را مجذوب نمايد و همچنين كمك گرفتن او از تمثيلات و بيان داستان‌ها و حكايات مختلف يكی ديگر از جاذبه‌های آثار او می‌باشد و او سرمشق عرفای نامي بعد از خود همچون مولوی و جامی قرار گرفته و آن دو نيز به مدح و ثنای اين مرشد بزرگ پرداخته‌اند چنان‌كه مولوی گفته است:
عطار روح بود و سنايی دو چشم او * ما از پی سنايی و عطار آمديم.

◽معرفی آثار عطار :
آثار شيخ به دو دسته منظوم و منثور تقسيم مي‌شود. آثار منظوم او عبارت است از: 1- ديوان اشعار كه شامل غزليات و قصايد و رباعيات است. 2- مثنويات او عبارت است از: الهی‌نامه، اسرارنامه، مصيبت‌نامه، وصلت‌نامه، بلبل‌نامه، بی‌سرنامه، منطق‌الطير، جواهرالذات، حيدرنامه، مختارنامه، خسرونامه، اشترنامه و مظهر‌العجايب. از ميان اين مثنوي‌های عرفانی بهترين و شيواترين آنها كه به نام تاج مثنوي‌های او به شمار مي‌آيد منطق‌الطير است كه موضوع آن بحث پرندگان از يك پرنده داستانی به نام سيمرغ است كه منظور از پرندگان، سالكان راه حق و مراد از سيمرغ وجود حق است كه عطار در اين منظومه با نيروي تخيل خود و به كار بردن رمزهای عرفانی به زيباترين وجه سخن مي‌گويد كه اين منظومه يكی از شاهكارهای زبان فارسی است و منظومه مظهرالعجايب و لسان‌الغيب است كه برخی از ادبا آنها را به عطار نسبت داده‌اند و برخی ديگر معتقدند كه اين دو كتاب منسوب به عطار نيست.
يكي از معروفترين آثار منثور عطار تذكرة‌الاولياست كه در اين كتاب عطار به معرفی 96 تن از اوليا و مشايخ و عرفای صوفيه پرداخته است.

احناف خواف

24 January 2021 10:13

💢دیدار مهندس جعفری مشاور وزیر صمت و مدیر مجتمع سنگ آهن سنگان خواف با حضرت مولانا مطهری در محل دفتر حوزه علمیه احناف خواف.
۵ بهمن‌ماه ۱۳۹۹
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

23 January 2021 16:50

#کلیپ

🎥 مسولیت والدین در حفظ عقیده فرزندان

🌹مولوی عبدالستار نیکخوی"مدرس حوزه علمیه احناف خواف"

🔸زمان: 4:29 دقیقه
🔹حجم: 17 مگابایت

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

23 January 2021 06:48

ناگهان ام‌کلثوم(رض) گفت: ای امیر مومنان به دوستت خبر بده که خدا پسری به او عطا کرده‌ است. آن شخص وحشت‌زده شد که مگر این شخص خلیفه مسلمین است؟ خلیفه فرمودند: نگران نباش، خودت از این غذا بخور و به همسرت هم بده و فردا به دارالخلافه بیا تا به مشکلت رسیدگی شود. این داستان در کتاب‌های معتبر نیز موجود است.
ایشان تصریح کرد: همچنین در کتب اهل تشیع نیز به‌صراحت این موضوع بیان شده است. در کتاب صحیح الکافی روایتی است که شخصی از ابوعبدالله سوال کرد: زنی که شوهرش وفات می‌کند عده وفات را باید در کجا بگذراند؟ آیا در خانه شوهر یا هر جا که خواست؟ ابوعبدالله گفتند: هرجا که بخواهد، چه در خانه شوهر و یا در خانه پدر یا هر جای دیگر که صلاح باشد. استدلال ایشان این بود که وقتی حضرت عمر(رض) شهید شدند، حضرت علی(رض) نزد ام‌کلثوم آمدند و ایشان را به خانه خود بردند. (البته این مسئله فقهی در نزد اهل تشیع است و نزد اهل سنت باید در خانه شوهر بماند)
ایشان ادامه داد: در شرح نهج‌البلاغه از ابن ابی‌الحدید روایت داریم، حضرت عمر فاروق(رض) یک‌بار قاصدی را برای پادشاه روم فرستادند و از این فرصت حضرت ام‌کلثوم(رض) استفاده کردند و دو شیشه را از عطر پر کردند و برای ملکه روم فرستادند. ملکه روم همان دو شیشه را پر از طلا و جواهر کرد و برای همسر خلیفه مسلمین فرستاد. وقتی حضرت عمر وارد خانه شدند دیدند ام‌کلثوم طلا و جواهرات را داخل دامن‌شان ریخته‌اند و از ایشان پرسیدند: این جواهرات از کجا آمده‌ است؟ ام کلثوم(رض) مسئله را بیان کردند و حضرت عمر (رض) فرمودند: اینها باید مال مسلمانان باشد. ام‌کلثوم گفتند: من این دو شیشه را از پول خودم فرستادم و باید اینها مال من باشد. خلیفه دیگر بحثی نکردند و فرمودند: باید بین من و شما پدر شما قضاوت کنند. ام‌کلثوم گفتند: حضرت علی(رض) هر چه قضاوت کنند قبول است. حضرت عمر(رض) به حضرت علی(رض) قضیه را بیان کردند و علی مرتضی(رض) فرمودند: ای دخترم، تو به اندازه پول آن عطرهایی که خریدی می‌توانی از این طلا و جواهرات برداری و بقیه باید جزو بیت‌المال باشد، چرا که پیک و نامه‌رسان از مال بیت‌المال بوده است. این داستان از ابن ابی‌الحدید در شرح نهج‌البلاغه آمده است و این ثابت است که ام‌کلثوم همسر حضرت عمر است و جایی برای شک و شبهه باقی نمی‌ماند.
سخنران این هفته نماز جمعه اهل سنت خواف خاطرنشان کرد: بنده چند سال پیش برای تحصیل علم، عازم کراچی پاکستان شدم و حدود ده سال در آنجا ماندم. قبل از سفر وقتی به تقویم‌های کشور نگاه می‌کردم در آن‌جا وفات حضرت فاطمه(رض) درج شده بود، اما وقتی برگشتم دیدم مثل اینکه ایشان را شهید اعلام کرده‌اند و تقویم‌ها شهادت ایشان را بیان کرده است که این جای تعجب بسیار دارد.
ایشان تصریح کرد: مردم اهل سنت خواف می‌گویند این مصلی که با پول و عرق جبین‌مان ساخته شده، باید در چنین موقعیت‌هایی عقیده ما به‌صورت محترمانه روشن شود و از طرفی نهادهای ناظر بر شهرستان هم توصیه می‌کنند که اتحاد و انسجام مردم حفظ شود و احترام متقابل به عقاید همدیگر داشته باشیم. انتظاری که مردم از ما و حوزه و از این تریبون دارند این است که عقاید خودمان را محترمانه روشن کنیم.
ایشان در بخش دیگر سخنان خود خطاب به پدران و مادران تاکید کرد: اولیای محترم و دانش‌آموزان در مورد عقیده و مذهب‌شان حساسیت به‌خرج بدهند و آن را حفظ کنند. اولیای محترم باید نسبت به نسل آینده و فرزندان خودشان که چه عقیده‌ای را فرا می‌گیرند حساس باشند.
ایشان در پایان اظهار داشت: در شهرهای اهل سنت و مناطق تلفیقی که شیعه و سنی در کنار هم زندگی می‌کنند نقش علما بسیار مهم است. حوزه‌ی علمیه احناف خواف و در رأس‌شان حضرت مولانا مطهری، مولانا موحدی و امام جمعه محترم جناب خواجه خطیب در این سال‌ها در اتحاد و انسجام مردم متدین شهر، نقش حیاتی و ارزشمندی داشته‌‌اند. الحمدلله که در نظام جمهوری اسلامی ایران هم ناظرینی قرار دارند که مسئولین را زیرنظر می‌گیرند و در صورت مشاهده تفرقه‌افکنی از آن‌ها (چه شیعه باشند چه سنی) به مسئولین تذکر می‌دهند و این جای تشکر را دارد.
ایشان افزود: این انتقاد مطرح است که وقتی کارشناسان انقلاب اسلامی، ضمیمه‌ی درسی برای دانش‌آموزان اهل سنت قرار داده‌اند که مربوط به عقایدشان است چرا در بعضی مواقع این موضوع مدنظر قرار گرفته نمی‌شود؟!

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

22 January 2021 18:56

#کلیپ

🎥 ازدواج حضرت عمر(رض) با حضرت ام‌کلثوم دختر حضرت علی(رض)

🌹مولوی عبدالستار نیکخوی"مدرس حوزه علمیه احناف خواف"

🔸زمان: 6:55 دقیقه
🔹حجم: 27 مگابایت

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

22 January 2021 09:43

✴ مسابقه: "هر خانه مکتب خانه شماره ۱۷"

🔹️کودکان ۳ تا ۶ سال دو یا چند بیت شعر در فضایل خلفای راشدین رضی الله عنهم

🔹️پایه اول تا سوم ابتدایی سه یا چند بیت در فضایل خلفای راشدین رضی الله عنهم

🔹️پایه چهارم تا ششم ابتدایی دو یا چند حدیث در فضایل صحابه رضی الله عنهم

✅ شرایط مسابقه:

۱- ارسال کلیپ مربوط به مسابقه به‌صورت تصویری باشد.
۲- نام و نام خانوادگی، سن یا پایه تحصیلی و محل تولد بصورت زیرنویس ذکر گردد.
۳- مهلت ارسال کلیپ‌ها تا ۱۳۹۹/۱۱/۱۱ می‌باشد.
۵- فیلم تهیه شده را به این آدرس ارسال نمایید:
@makatebekhafe
واتساپ: https://chat.whatsapp.com/KfOt1HqY6nLD2dtduqQSVO
۶- برنده‌ها دو روز بعد از مسابقه در کانال امور مکاتب حوزه علمیه احناف خواف اعلان خواهد شد.

🔸️جوایز:

در هر رده سنی به نسبت هر ۱۵ نفر یک نفر به قید قرعه کارت هدیه بیست هزار تومانی و تقدیرنامه تقدیم خواهد شد.
نیز از ده اثر برتر به دو نفر به قید قرعه کارت هدیه پنجاه هزار تومانی اهدا میشود.

♦️الگوهای مسابقه را در کانال مکاتب خواف دنبال کنید.
@makatebekhafe

◽کانال امور مکاتب حوزه علمیه احناف خواف

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

22 January 2021 07:09

#مناسبت

💠 مفسر، ریاضیدان، فقیه و صوفی عالی‌رتبه، عین‌القضات همدانی

✍ محمد مکفی رودی

◽معرفی:
ابوالمعالی ابن ابی‌بکر عبدالله بن محمد بن علی بن علی المیانجی مشهور به عین القضات همدانی است. جد او ابوالحسن علی بن الحسن میانجی، در همدان قاضی بوده و در همانجا کشته شده است. عین‌القضات همدانی در سال ۴۷۶ هجری قمری در همدان متولد شد.

◽زندگی‌نامه:
وی دوران نوجوانی خود را در خراسان، نزد فیلسوف و دانشمند بزرگ، خیام نیشابوری و استادانی چون محمد حِمَویه گذرانید و آموزش دید.
او در نوجوانی به فراگیری دروس دینی روی آورد و هم‌زمان با فراگیری دانش زمانه خود، به کنکاش و بررسی ادیان پرداخت و در روند جستجوگری‌های خویش،  باورهای ایمانی خود را مورد تجدیدنظر قرار داد.
او به علوم ریاضیات، ادب، فقه، حدیث، کلام، فلسفه، تصوف و عرفان تسلط داشت و به سبب تبحری که در فقه به دست آورد، عنوان قاضی و مدرس نیز را از آن خود کرد. وی تا 21 سالگی در علم کلام بیش از سایر علوم زمان خود تعمق کرد اما این علم نه تنها او را سیراب نکرد بلکه او را پریشان‌تر از قبل به وادی سرگردانی کشاند تا اینکه مطالعه آثار امام محمد غزالی او را از گمراهی نجات بخشید.

◽آثار:
کتاب‌های «رساله لوایح»، «یزدان شناخت»، «رساله جمالی»، «تمهیدات»  یا «زبدة الحقایق» از جمله آثار مشهور عین القضات است.

◽اعدام شدن عین‌القضات:
عین القضات همدانی روش حسین بن منصور حلاج را داشته و در گفتن آنچه می‌دانسته بی‌پروایی می‌کرده است. از این‌رو، وی را به علت ادعای خدایی، متهم ساختند اما چون عزیزالدین مستوفی اصفهانی وزیر سلطان محمود بن محمد بن ملکشاه سلجوق به او ارادت داشت، به رفع اتهام وی کوشید.
هنگامی که وزیر سلطان بر اثر دسیسه‌های ابوالقاسم قوام الدین درگزینی به حبس افتاد و در تکریت به قتل رسید؛ عین القضات همدانی نیز که در اثر دوستی عزیزالدین مستوفی با قوام الدین درگزینی مخالفت داشت، مورد مؤاخذه و غضب وزیر جدید واقع شد، بدین صورت که قوام الدین، مجلسی ترتیب داد و از جماعتی از عالمان قشری، حکم قتل عین القضات را گرفت و سپس دستور داد تا او را به بغداد برده و در آنجا به زندان بیندازند. بنابراین عین القضات دستگیر و به زندان بغداد روانه شد و در سن 33 سالگی در زندان، کتاب «شکوی الغرایب» را به زبان عربی نوشت که این کتاب ارزنده را دفاعیه عین القضات می‌شمارند.
عماد کاتب اصفهانی (برادرزاده عزیزالدین) در کتاب خریدة القصر خود، سیر شهادت قاضی را چنین بیان می‌کند: عین القضات میانه‌ای الاصل، همدانی زیست. دوست با وفای عموی من صدر شهید بود. هنگامی که عمویم بیچاره شد، درگزینی بر کشتن او توانایی یافت. عین القضات نمونه تیزهوشی و دانشمندی بود، آفتاب، پس از مرگ غزالی بر فاضل‌تر از وی نتابید. عین القضات در نگارش‌های عربی خود به راه غزالی می‌رفت. وزیری پست‌خو، وی را به همدان بازگردانید و با کمک یارانش با عین القضات آن کردند که جهودان با عیسی کردند.
سرانجام عین القضات را به دستور ابوالقاسم درگزینی به سرعت از بغداد به همدان بازگرداندند و شب هفتم جمادی الاخر سال ۵۲۵ ه‌ق (۵۰۹ شمسی) در مدرسه ای که در آن به تربیت و ارشاد مریدان و وعظ می پرداخت، دار زدند.

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

20 January 2021 12:32

#مناسبت

💠 عارف و صوفی بزرگ، ابوطالب مکی

✍ محمد مکفی رودی

◽معرفی:
محمد بن علی بن عطیه بن عطیه حارثی مکی معروف به ابوطالب زاهد و عارف سده چهارم هجری قمری است. در اصل از مردم جبل ایران بود و چون در مکه پرورش یافته بود به «مکی» معروف شد. از زندگی و احوال شخصی و خانواده‌اش آگاهی دقیقی نداریم و مؤلفان کتاب‌های طبقات و ترجمه‌های صوفیه نیز از او سخنی نگفته‌اند.

◽تصوف:
نسبت ابوطالب در تصوف به دو واسطه از طریق ابوالحسن احمد و پدر او، ابوعبدالله محمد بن سالم، به سهل تستری (درگذشته ۲۸۳ق) می‌رسید. او با ابن جلا از صوفیان معروف شام، نیز هم‌سخنی داشت و از او با عنوان «شیخنا ابوبکر بن جلا» یاد می‌کند.
استاد و مرشد اصلی او شیخ ابوالحسن بن سالم بود، به همین دلیل پس از فوت ابوالحسن بن سالم در بصره در فاصله سال‌های ۳۵۰ تا ۳۶۰ ق، ابوطالب به ترویج نظریات و آرای او پرداخت و رهبری مذهب سالميه را برعهده گرفت. نخست در بصره و سپس در بغداد، به وعظ و تبلیغ پرداخت و مردمان بسیاری در مجالس او گرد آمدند.
ابوطالب با ریاضت روزگار می‌گذراند و ظاهراً سال‌ها خوراکش برگ و ریشه گیاهان صحرا بود، آن چنان که رنگ بر چهره نداشت. روش ابوطالب مکی در تصوف مبتنی بر مجاهدت و ریاضت نفس و زهد و ترک و تجرد بود. او گرسنگی، سکوت، شب‌زنده‌داری و خلوت را اساس سلوک می‌دانست و ظاهراً در این روش، از حد اعتدال خارج می‌شد، اما از سوی دیگر، در برخی موارد وسعت نظر و اعتدال از خود نشان می‌داد. چنان‌که، بر خلاف بسیاری از زاهدان دوره خود، سماع را اگر از روی لهو و برای لذت نفسانی نبود، حلال می‌دانست و می‌گفت: «هر که سماع را منکر آید، هفتاد صدیق را منکر شده باشد».
وی بایزید بسطامی را بزرگ می‌شمرد و نامش را در کنار نام عارفان بزرگی چون ابراهیم ادهم، شقيق بلخی و سهل تستری قرار داده بود.
ابوطالب از نمایندگان برجسته مکتب سالميه به شمار می‌رود و بسیاری از آرای این مکتب از طریق او به صوفیه دوره‌های بعد و کسانی مثل محمد غزالی، ابن برجان، ابوالحسن شاذلی و ابن عربی منتقل شده است.در مسائل علمی و کلامی پیرو حسن بصری بود و خود درباره او گفته است:«و هو امامنا فی هذا العلم».

◽خدمات:
مهمترین اثر او کتاب «قوت القلوب» است با اسم کامل «قوت القلوب فی معامله المحبوب و وصف طریق المرید الی مقام التوحید» به معنی «مایه حیات قلبها در معامله با محبوب و توصیف چگونگی رسیدن مرید تا مقام توحید». از گوناگونی مطالبی که در قوت‌القلوب دیده می‌شود، می‌توان دریافت که دوره‌ای طولانی را به فراگیری علوم زمان خود اختصاص داده و به ویژه، در استماع حدیث و روایت آن کوشا بوده است. او صحیح بخاری را نزد ابوزید استماع کرد و از عبدالله بن جعفر فارس اجازه روایت گرفت. از کسانی مانند ابوبکر آجری، علی بن احمد مصیصی، محمد بن عبدالحمید صنعانی و احمد ضحاک روایت می‌کرد. همچنین، کسانی مثل عبدالعزیز ازجی و محمد بن مظفر خیاط از او روایت کرده‌اند.

◽وفات:
وی در ۳۸۶ هجری قمری در بغداد درگذشت و در قسمت شرقی مقبره مالکیه به خاک سپرده شد.

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

19 January 2021 19:18

💠 نامه گلایه‌آمیز مولانا مطهری به ریاست اداره آموزش و پرورش شهرستان خواف پیرامون:

🔹️پویش مجازی هر خانه یک فاطمیه
🔹️جدول قهرمانان صبر در تاریخ

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

19 January 2021 03:56

✴ فرمایشات مولانا مطهری(حفظه‌الله) در جلسه اساتید حوزه علمیه احناف خواف

✍ محمد مکفی رودی

تشریح حدیث: «الإمامُ ضامِنٌ»

مولانا مطهری - حفظه‌الله - طی جلسه‌ای که با اساتید این حوزه انجام گرفت، بعد از سلام و خیر مقدم، فرمودند:

🔸️اهل علم کاملا آگاه هستند که به‌خاطر خاتم‌بودن رسول خدا(صلی الله علیه و سلم) فرمایشات ایشان نیز دارای کلمات جامع و کاملی هست که از هر حرف، لفظ و کلمات رسول الله(صلی الله علیه و سلم) فصاحت و بلاغت مانند دریا سرازیر می‌باشد، زیرا فرمایشات ایشان طبق آیه: «وَ مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (نجم/۳ و ۴) وحی غیرمتلو هست. به همین خاطر علمای شریعت برای احادیث پیامبر توضیحات و مفاهیم مختلفی بیان کرده‌اند.
🔸️ممکن است تعجب نمایید که صاحب مرقات در ذیل این حدیث: «أُنزِل القُرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ لكلِّ آيةٍ منها ظَهرٌ وبطنٌ» بیان داشته است که برای هر آیه شصت هزار مفهوم ممکن است وجود داشته باشد و حضرت علی(کرم الله وجهه) می‌گوید: اگر من خواسته باشم برای قرآن تفسیری بنویسم، می‌توانم به اندازه هفتاد بار شتر در مورد تفسیر مطالب جمع‌آوری کنم. منظور صاحب مرقات این است که نصوص احادیث و قرآن دارای معانی زیادی هست و احتمالات زیادی برای آنها وجود دارد.
🔸️حال شرح حدیث: «الإمامُ ضامِنٌ» را خوب توجه نمایید.
در شرح این حدیث شارحین حدیث گفته‌اند: منظور حدیث این است که امام بین خداوند متعال و بندگان(مقتدی‌ها) واسطه است و تعهد دارد که در دعا واسطه و رابط بین خداوند متعال و بندگانش باشد.
🔸️با این تمهیدی که اول بیان شد حدیث فوق دارای احتمالاتی هست که دو تا از آن احتمالات عبارتند از:
۱. معنای ظاهری این است که امام ضامن نماز مقتدی‌ها می‌باشد.
۲. به صورت عام، امام ضامن تمام کارها و مسایل مقتدی‌هایش می‌باشد و این توضیح باعث بالا رفتن مقام امام خواهد شد و با توجیه اول هم تعارضی ندارد، زیرا توجیه اول را نفی نمی‌کند و با مفهومی که محدثین بیان کرده‌اند در تضاد هم نیست. بنابراین امام وکالت عامه دارد و در داخل و خارج نماز ضامن بندگان می‌باشد و باید برای اصلاح مقتدی‌ها از همه لحاظ فکر و تلاش نماید.
🔸️فقیه عصر مولانا خالد سیف‌الله رحمانی(حفظه‌الله) به امام‌های مساجد در جلسه‌ای که با آنها داشته، می‌فرماید: برخی این حدیث را فقط مربوط به نماز می‌دانند، با وجود اینکه درست هم هست، ولی چرا مفهوم عام حدیث را نگیریم و تلاش نکنیم که رزق آنها از راه حلال به دست آید، از حیث خانوادگی مشکلی نداشته باشند، فکری برای معیشت آنها نکنیم، لذا امام باید تمام مشکلات دینی مردم و مقتدی‌ها را حل کند و در کنار نماز، تعلیم و تعلم آنها را هم در دست گیرد.
🔸️خلاصه، امام ضامن نماز و تمام امور مقتدی‌ها است و این مسئولیتی بسیار خطیر و بزرگ است، پس باید علما و امامان مساجد تلاش نمایند که نسبت به مقتدی‌ها و بندگان خدا نهایت تلاش و کوشش را انجام دهند.
🔸️ مولانا مطهری(حفظه‌الله) در آخر فرمایشات خودشان فرمودند: یکی دیگر از وظایف علما، حمایت و تشویق از برادران جماعت تبلیغ است و علما در کنار حمایت و تشویق خودشان هم لازم است که در راه جماعت تبلیغ خروج نمایند.

🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

17 January 2021 10:46

💠 دستورالعمل مجرب برای ارزشمند ساختن لحظه‌های زندگی

✍ مفتی محمد تقی عثمانی(حفظه‌الله)
مترجم: محمد مکفی رودی

حضرت شیخ الاسلام مفتی محمدتقی عثمانی (دامت برکاتهم) در خطبات اصلاحی می‌فرماید: مورد دیگری که از روی تجربه به شما باید بگویم این است که پس از اقامه نماز صبح از خداوند متعال بخواهید که:
ای الله! این روز داردشروع می‌شود و اکنون من در شرف ورود به آن هستم، خداوندا! من را توفیق عنایت فرما تا تک تک لحظات این روز را با فضل و لطف تو به روش صحیح سپری کنم و وقتم تلف نشود و در کارهای نیک و خیر صرف گردد.
◽️ در حدیث آمده است که رسول خدا (صلی الله علیه و سلم) هنگام طلوع خورشید این دعا را زمزمه می‌فرمودند:
«اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ الَّذِیْ اَقَالَنَا یَوْمَنَا ہٰذَا وَلَمْ یُہْلِکْنَا بِذُنُوْبِنَا»
سپاس خداوند متعالی که این روز را به ما عطا کرد و ما را به خاطر گناهانمان هلاک و نابود نساخت.
هر روز هنگام طلوع آفتاب این کلمات را پیامبر اکرم (صلی الله علیه و سلم) قرائت می‌نمودند.
مطلب این حدیث شریف این است که ما لیاقت نداشتیم تا این روز را دریافت کنیم و حتی باید قبل از آن به دلیل گناهانمان نابود می‌شدیم، اما خداوند متعال ما را به لطف و مرحمتش هلاک ننمود و یک روز دیگر نیز به ما ارزانی فرمود.
◽️بنابراین ابتدا این واقعیت را به ذهن بسپارید که این روزی که دریافته‌ایم، نعمتی است که خداوند به لطف و فضل خود به ما عطا نموده است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از طریق این دعا به ما می‌فهماند که وظیفه ما است تا هر روز این دعا را قرائت کنیم، زیرا همه ما شب در معرض هلاکت هستیم، اما خداوند متعال به فضل خود ما را از هلاک شدن نجات عنایت می‌فرماید. لذا اکنون که این روز و زندگی جدید به ما ارزانی شده است، لازم است که به شیوه مناسب از آن استفاده کنیم.
◽️خودمان را به دعاهایی که در روایات برای صبح آمده است، عادت دهیم.
در احادیث شریف دعاهایی نقل شده است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و سلم) هر روز صبح بعد از نماز فجر آنها را می‌خواندند، به همین علت بر همه ما لازم است تا آن دعاها را بعد از نماز صبح معمول روزانه خود قرار دهیم.
◽️ آن دعاها عبارتند از:
۱. «اَللّٰہُمَّ اِنِّیْ اَسْئَلُکَ خَیْرَ ہٰذَا الْیَوْمِ وَخَیْرَ مَابَعْدَہٗ وَاَعُوْذُبِکَ مِنْ شَرِّ ہٰذَا الْیَوْمِ» (ترمذی)
خداوندا! از تو خیر این روز و روزهای بعد از آن را خواهانم و از شر این روز به تو پناه می‌برم.
۲. «اَللّٰہُمَّ اِنِّی اَسْئَلُکَ خَیْرَ ہٰذَا الْیَوْمِ وَفَتْحَہٗ وَنَصْرَہٗ وَنُوْرَہٗ وَبَرَکَتَہٗ وَعَافِیَتَہٗ وَہُدٰاہٗ» (ابوداود)
خداوندا! از تو خیر، فتح، نصرت، نور، برکت و سلامتی این روز را تقاضامندم.
۳. «اَللّٰہُمَّ اجْعَلْ اَوَّلَ ہٰذَا النَّہَارِ صَلَاحًا ، وَاَوْسَطَہٗ فَلَاحًا ، وَآخِرَہٗ نَجَاحًا»
خداوندا! قسمت اول این روز را برایم سبب اصلاح و قسمت میانی را سبب رستگاری و قسمت آخرش را سبب موفقیت و پیروزی قرار ده.
◽️ این‌ها دعای شیرین پیامبر اکرم (صلی الله علیه و سلم) است، آنها را حفظ کنید و هر روز صبح بخوانید و از خدای تعالی کمک بخواهید و به خود بگویید: ای الله به من این توانایی و قدرت را بده که هر لحظه لحظه‌ی این روز را مطابق رضایت و خواستت سپری کنم.
به هر حال! لازم است تا در ابتدا یک برنامه‌ریزی انجام دهید و سپس با خود تعهد نمایید که من آن را رعایت می‌کنم، لذا بعد از این دو با تضرع و زاری از خداوند متعال کمک بخواهید و بعد وارد کار و بار زندگی شوید.
◽️ حسابرسی کردن هنگام خواب شبانه
بعد از سپری شدن روز و هنگام خواب شبانه، لازم است که بنده تمام روز خود را مورد حساب و کتاب قرار دهد که تا چه اندازه به آنچه که امروز صبح قصد کردم و تعهد دادم عمل نمودم.
بنابراین در جایی که کوتاهی یا فراموشی صورت گرفته، توبه و استغفار نماید و با خداوند متعال عهد کند که از این به بعد به عهدش پایبند باشد و با این کار عزم خود را تجدید نماید.
به خاطر برخی اعمال روزانه که کوتاهی در آنها صورت نگرفته، شکر خداوند متعال را به جا آورده، از خداوند متعال توفیق استقامت و مداومت در آنها را بنماید و به رحمت خداوند متعال امیدوار باشد، زیرا خداوند متعال به او موفقیت و توفیق نصیب خواهد فرمود.

منبع: خطبه‌های اصلاحی، جلد 16، صفحه 67

🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

16 January 2021 20:14

احناف خواف| صبح امروز ۲۷ دی‌ماه ۹۹، حجت‌الاسلام برزگرنژاد - امام جمعه اهل تشیع شهر خواف - در دفتر حوزه علمیه احناف خواف با مولانا حبیب‌الرحمن مطهری دیدار و گفتگو کردند.
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

15 January 2021 14:11

🕋 سخنران این هفته نماز جمعه اهل سنت خواف:
مولوی گل محمد منصوری"مدرس محترم حوزه علمیه احناف خواف"
🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 99/10/26

🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

26 January 2021 09:21

#کلیپ
#مسائل_حقوقی

🎥 نکات مهم در وکالت

🌹استاد محترم: دکتر حبیب الله اعظمی

🔸زمان: 6:24 دقیقه
🔹حجم: 11 مگابایت

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

24 January 2021 10:53

◽وفات:
در مورد وفات او نيز گفته‌های مختلفی بيان شده و برخی از تاريخ‌نويسان سال وفات او را 627 ه‌ق، دانسته‌اند و برخی ديگر سال وفات او را 632 یا 616 دانسته‌اند، ولي بنا بر تحقيقاتی كه انجام گرفته بيشتر محققان سال وفات او را 627 ه‌ق دانسته‌اند و در مورد چگونگی مرگ او نيز گفته شده كه او در هنگام يورش مغولان به شهر نيشابور توسط يك سرباز مغول به شهادت رسيده كه شيخ بهاءالدين در كتاب معروف خود كشكول اين واقعه را چنين تعريف مي‌كند كه وقتی لشكر تاتار به نيشابور رسيد اهالی نيشابور را قتل عام كردند و ضربت شمشيری توسط يكی از مغولان بر دوش شيخ خورد كه شيخ با همان ضربت از دنيا رفت و نقل كرده‌اند كه چون خون از زخمش جاري شد شيخ بزرگ دانست كه مرگش نزديك است. با خون خود بر ديوار اين رباعی را نوشت:
در كوی تو را كمينه بازی اين است
با اين همه رتبه هيچ نتوانم گفت *** شايد كه تو را بنده نوازی اين است.

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

24 January 2021 10:20

حضرت مولانا مطهری در دیدار با مهندس جعفری مشاور وزیر صمت و مدیر مجتمع سنگ آهن سنگان خواف: مبنای کار باید شایسته سالاری باشد؛ لذا سعی شود در جذب نیروها و انجام کارها و تخصیص حقوق و مزایا سلیقه ای عمل نشود.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف؛ ظهر شنبه ۵ بهمن‌ماه ۱۳۹۹ مهندس جعفری مشاور وزیر صمت و مدیر مجتمع سنگ آهن سنگان خواف با حضرت مولانا مطهری ریاست محترم حوزه علمیه احناف خواف دیدار و گفتگو کردند.
حضرت مولانا مطهری در این دیدار ضمن تبریک سِمَت جدید نسبت به حضورمهندس جعفری ابراز امیدواری نموده و فرمودند: با توجه به اینکه قبلاً جنابعالی معاون سیاسی امنیتی استانداری خراسان رضوی بوده اید و نسبت به شهرستان خواف شناخت کامل دارید، لذا امیدواریم در دوران مدیریت حضرتعالی مشکلات بیشتری از دوش مردم محروم شهرستان خواف برداشته شود.
حضرت مولانا مطهری افزودند: بنده از خدماتی که تابه حال در شهرستان انجام شده، خصوصاً کمک هایی که از سمت معادن و شرکت های وابسته به شهرستان شده تقدیر و تشکر می کنم؛ اما با وجود معادن غنی که خداوند در این شهرستان قرار داده متأسفانه برداشت ها از معادن، مشکلاتی را برای مردم شهرستان در برداشته که باید برای رفع این مشکلات و به حداقل رساندن مشکلات، گام های بیشتری برداشته شود.
ایشان فرمودند: بارها اینجانب تأکید برشایسته سالاری نموده ام. لذا تقاضای بنده این است در واگذاری پست ها سعی بیشتری صورت گیرد که عده ای سلیقه ای عمل نکنند تا حق کسی ضایع نشود.
ایشان تأکید فرمودند: همانطور که مقام معظم رهبری تأکید برعدم تبعیض دارند لذا از جوانان و اهل تخصص در هر رشته استفاده شود و در بحث حقوق و مزایا تبعیضات برداشته شود.
حضرت مولانا مطهری در بحث جاده ها بیان داشتند: یکی دیگر از مشکلات مهم و بزرگ این شهرستان، جاده های مواصلاتی می باشد که باتوجه به افزایش جمعیت شهرستان و همچنین تردد وسایل سنگین و تریلی ها متأسفانه آمار تصادفات و مرگ و میر نسبت به سال های گذشته بسیار زیاد شده، لذا با توجه به اینکه شروع عملیات و راه سازی از معادن سنگ آهن سنگان به سمت خواف و سپس به سمت تربت حیدریه در زمان نماینده قبلی استارت خورده است و مقداری از راه درست شده، لذا امیدواریم این عملیات متوقف نشود و هرچه سریعتر به اتمام برسد که این خود یاری و همکاری شرکت های معدنی را می طلبد.
ریاست مجمع فقهی استان خراسان فرمودند: از دیگر مشکلات این شهرستان، کم آبی است که با وجود حفر چاه های عمیق برای معادن روز بروز بر این مشکل در سطح شهرستان افزوده می شود. البته متوجه هستیم وجود معادن که ثروت عظیمی برای کشور است نیاز به آب دارد اما باید تمهیداتی صورت گیرد تا مضرات کم آبی برای مردم شهرستان از قبیل پیدا شدن امراض کلیوی و ... و همچنین وجود مشکلاتی در بحث کشاورزی به حداقل برسد.
ایشان اشاره ای به بادهای 120 روزه در فصل تابستان نموده و بیان داشتند: با توجه به برداشت ها و گاهاً خالی گذاشتن محل های برداشت و خصوصاً عدم ساخت فضای سبز در آن محل ها در فصل تابستان که بادهای 120 روزه در این شهرستان شروع به وزیدن می کند مشکلات عدیده ی پوستی و ریوی و ... برای مردم شهرستان و باز بخصوص برای مردم سنگان بوجود آورده است که باید در این مورد هم چاره اندیشی شود.
عضو مجمع فقهی اهل سنت ایران به عدم امکانات مناسب بهداشتی و همچنین مبلمان صحیح شهری اشاره ای نموده و فرمودند: به طور کلی اگر کارگروهی از افراد ذی صلاح تشکیل شود تا مشکلات شهرستان را بررسی نموده و آن ها را اولویت بندی نمایند امید است مسئولین مربوطه هم بهتربتوانند مشکلات را مرتفع نمایند.

/channel/ahnafekhaf/4602

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

23 January 2021 17:45

💠 مولانا گرگیچ: مواضع مولانا مطهری در مورد وقایع اخیر، مورد حمایت ماست و سخنان‎شان عقیده جامعه اهل سنت است

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی احناف خواف به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر شیخ‌التفسیر مولانا گرگیج ایشان در بخشی از سخنان خود در مراسم نمازجمعه (۳ بهمن ۹۹) شهرستان آزادشهر با اشاره به وقایع اخیر در شهرستان‌های خواف و تایباد اظهار داشتند: در هفته جاری مسایلی در فضای مجازی رخ داد که قلوب شهروندان اهل سنت کشور را جریحه‌دار کرد.
مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش ضمن تشکر از مواضع مولانا حبیب‌الرحمن مطهری و مولانا سیدمحمد فاضلی در مقابل این وقایع گفتند: مولانا حبیب‌الرحمن مطهری، عالم برجسته خراسان رضوی و مدیریت محترم مدرسه دینی احناف خواف و همچنین مولانا فاضلی در تایباد طی بیانیه‎هایی، مواضع درستی گرفتند که این مواضع مورد حمایت ما هستند و سخنان‎شان عقیده جامعه اهل سنت است.
مولانا گرگیج با بیان این‎که "ما قصد تفرقه‌افکنی نداریم" تصریح کردند: ما اراده نداریم که این مباحث را تریبونی کنیم و تفرقه بیندازیم، وقتی تمام شبکه‌های صدا وسیما که با پول ملت اداره می‌شوند و یک‌سوم بودجه آن متعلق به شهروندان اهل سنت است در اختیار شما قرار دارند و هرچه که دلتان می‌خواهد بیان می‎کنید ما نباید از همین یک تریبون کوچک سخنی بگوییم و آنان را خصوصی عنوان کنیم؛ مسایل عقیدتی خصوصی نیستند که در موردشان به‎ طور محرمانه گفت‌وگو کرد.

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

23 January 2021 11:49

#مناسبت

🔹️«اِبنِ‏ فَرَحِ اِشبيلي»، شاعر و محدث قرن هفتم هجری

✍ محمد مکفی رودی

◽معرفی:
شهاب‌الدين ابوالعباس احمد بن فَرَح بن احمد لَخمي اِشبيلي در سال 625 ه‌ق در اِشبليّه در اندلس قديم واقع در اسپانيای امروز به دنيا آمد. وی به هنگام حمله‏ ارتش اسپانيا به اين شهر، در سال 646 ه‌ق به اسارتِ سربازانِ اسپانيايى افتاد، اما پس از مدتی گريخت و به كشور مصر رفت. ابن فَرَح در مصر از محضر درس علمای مشهور قاهره كسب فيض كرد و بعد از مدتی عازم دمشق شد و در آن‏جا تحصيلات خود را ادامه داد.
وی سپس در دمشق به عنوان عالمی آگاه در علم حديث به تدريس پرداخت و شاگردان بسياری از دانشِ او بهره‌مند شدند. از اين محدّث برجسته، منظومه‌های معروفی در شرح احاديث به جای مانده است كه از لحاظ اصول شعری نيز قابل توجه می‌باشد.

◽اساتید:
در مصر از شرف‌الدین انصاری، اسماعیل بن عزّوز، نجیب بن صیقل و ابن علاق، و در دمشق از ابن عبدالدائم مقدسی و عمر بن ابی سعد کرمانی و ابن ابی الیسر حدیث شنید. وی همچنین در مصر از عزالدین عبدالسلام فقه آموخت.

◽شاگردان:
ابن فرح در مسجدجامع دمشق مجلس حدیث تشکیل داد، و علاوه بر ذهبی که به تصریح خود در حلقه درس او حضور یافته، بِرزالی، مقاتلی، نابلسی، ابومحمد ابن ولید، دمیاطی و یونینی نیز از جمله کسانی بودند که از او دانش آموختند.
ذهبی ضمن ذکر اهتمام ابن‌فرح به فراگیری و دقت در الفاظ و معانی حدیث، وثاقت و راستگویی وی را می‌ستاید.

◽قصیده لامیه:
او قصیده ای لامیه در ۲۰ بیت سروده که درباره برخی اصطلاحات علم حدیث است. سبکی ۱۸ بیت از این قصیده و مقری تمامی آن را آورده است.
بر این قصیده شروح زیادی نوشته شده که از جمله شرح عزالدین ابن جماعه با عنوان زوال التَرَح فی شرح منظومه ابن فرح، توسط ریش درلیدن (۱۸۸۵م) و نیز با ترجمه آلمانی توسط فلایشر (۱۸۹۵م) در همان‌جا به چاپ رسیده است.

◽آثار:
از آثار ابن فرح شرح اربعین نووی، به صورت خطی در کتابخانه‌های برلین و پاریس نگهداری می‌شود و نسخه مختصر خلافیات ابوبکر بیهقی، که اختصاری از رساله «ذکر ما اختلف فیه الشافعی و ابوحنیفه» اوست، در کتابخانه چستربیتی موجود است.

◽وفات:
این عالم گران‌قدر بالاخره در نهم جمادی‌الثانی سال ۶۹۹ ه‌ق وفات یافت.

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

23 January 2021 06:48

💠 مولوی عبدالستار نیکخوی:
🔸️براساس کتاب‌های اهل سنت و اهل تشیع، ام‌کلثوم دختر حضرت فاطمه(رض)، همسر حضرت عمر فاروق(رض) بوده‌ است.
🔸️حوزه‌ی علمیه احناف خواف و در رأس‌شان حضرت مولانا مطهری، مولانا موحدی و امام جمعه محترم جناب خواجه خطیب در این سال‌ها در اتحاد و انسجام مردم متدین شهر، نقش حیاتی و ارزشمندی داشته‌‌اند.
🔸️اولیای محترم باید نسبت به نسل آینده و فرزندان‌شان که چه عقیده‌ای را فرا می‌گیرند حساس باشند.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی احناف خواف، مولوی عبدالستار نیکخوی - مدرس حوزه علمیه احناف خواف - در مراسم نمازجمعه (۳ بهمن‌‌ماه ۹۹) اهل سنت شهر خواف، با تلاوت آیه "قل لا أسئلکم علیه أجرا إلا المودة فی القربی" پیرامون ازدواج حضرت عمر با ام‌کلثوم(رض) به ایراد سخن پرداخت.
ایشان در مقدمه سخنان خویش گفت: خداوند متعال در آیه فوق می‌فرماید: ای پیامبر، به انسانها بگو که در مقابل تبلیغ احکام دین از آنها چیزی نمی‌خواهم و تنها چیزی که از آنها می‌خواهم، محبت نسبت به نزدیکان من است.
ایشان افزود: واژه "القربی" در آیه فوق، از "قریب" به‌معنای نزدیکان است. نزدیکان پیامبر خانواده‌شان، امهات مومنین، چهار دختر ایشان و دامادهای پیامبر بودند.
در حدیثی از صحیح مسلم آمده‌ است که پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: فاطمه جزئی از من است، هر آنچه او را آزار دهد گویا من را آزار می‌دهد. حدیثی دیگر داریم که در صحیح بخاری و مسلم ذکر شده است که حضرت عایشه(رض) می‌فرمایند: پیامبر اکرم(ص) یک‌بار حضرت فاطمه(رض) را صدا زدند و در گوش ایشان چیزی گفتند، حضرت فاطمه(رض) گریه کردند، سپس دوباره در گوش ایشان صحبتی کردند و حضرت فاطمه(رض) تبسم کردند و خوشحال شدند. حضرت عایشه از ایشان سوال کردند که این چه رازی بود که اول ناراحت شدید و سپس خوشحال شدید؟ حضرت فاطمه(رض) گفتند: این رازی است که من نمی‌توانم الان بگویم. بعد از وفات پیامبر دوباره حضرت عایشه(رض) سوال کردند که آن راز چه بود؟ حضرت فاطمه(رض) فرمودند: دفعه اول پیامبر(ص) فرمودند: از آثار و نشانه‌ها معلوم می‌شود که من آخرین روزهای زندگی‌ام را سپری می‌کنم و من گریه کردم. دفعه دوم فرمودند اولین کسی‌که از اهل بیت به من ملحق خواهد شد، تو خواهی بود. از این جهت خوشحال شدم و خندیدم و همین‌گونه هم شد.
مولوی نیکخوی اظهار داشت: بر اساس روایات صحیح بخاری و دیگر کتاب‌های معتبر، حدود شش‌ماه بعد از وفات پیامبر(ص) حضرت فاطمه(رض) وفات کردند و به دیار باقی شتافتند، یعنی پیامبر(ص) در دوازده ربیع‌الاول که سالروز تولدشان هم هست وفات کردند. وفات حضرت فاطمه در سه رمضان است که از ۱۲ ربیع‌الاول تا سوم رمضان، تقریبا ۶ ماه می‌شود‌. بنابراین از نظر اهل سنت وفات ایشان در سوم رمضان است.
ایشان در مورد ازدواج حضرت عمر با دختر حضرت فاطمه خاطرنشان کرد: در سال هفدهم هجری در حالی که حضرت عمر فاروق(رض) خلیفه بودند، ام‌کلثوم را از حضرت علی خواستگاری کردند و گفتند: دوست دارم وصلتی بین من و شما باشد، چون شما نزدیک‌تر به رسول خدا هستید. در حدیث داریم که هر وصلت و هر ارتباطی در روز قیامت قطع می‌شود مگر ارتباط خویشاوندی با پیامبر(ص)؛ بنابراین من می‌خواهم ام‌کلثوم را از شما خواستگاری کنم و حضرت علی(رض) نیز راضی شدند. ام‌کلثوم(رض) حدوداً شش یا هفت سال در عقد حضرت عمر(رض) بودند. سال ۲۳ هجری حضرت عمر(رض) شهید شدند، در حالی‌که ام کلثوم (رض) در عقد ایشان بود.
مدرس حوزه علمیه احناف خواف با تاکید بر اینکه ام‌کلثوم(رض) دختر حضرت فاطمه(رض) می‌باشد تصریح کرد: اثبات این مسئله در کتاب‌های اهل سنت و اهل تشیع وجود دارد.
در کتاب فضایل اعمال واقعه‌ای را بیان کرده‌اند که حضرت عمر فاروق(رض) شب‌ها در مدینه گشت می‌زدند تا همه چیز را کنترل کنند، یک شب ایشان خیمه‌ای را دیدند که قبلا در آنجا نبود. وقتی نزدیک رفتند دیدند مردی در آنجا خیلی نگران است. به او گفتند: شما چه کسی هستید؟ مرد گفت: مسافری هستم که می‌خواهم فردا خدمت خلیفه مسلمین بروم. حضرت عمر(رض) فرمودند: این صدای آه و ناله‌ای که داخل خیمه می‌آید صدای‌ چه چیزی است؟ گفت: مورد خاصی نیست، بروید. اصرار کردند و آن شخص گفت: همسر من داخل خیمه است و زمان وضع حمل او فرا رسیده. عمر فاروق(رض) چیزی نگفتند و به خانه برگشتند. به ام‌کلثوم دختر فاطمه زهرا(رض) که همسرشان بود گفتند: کار خیری هست می‌توانی با من بیایی؟ گفت: بله. از بیت‌المال مقداری دانه و روغن و‌..... برداشتند و با همسر خود به آنجا رفتند. همسرشان را نزد همسر آن مرد فرستادند و خودشان نشستند و دیگ‌دان و دیگ را آماده کردند و غذایی پختند.

احناف خواف

22 January 2021 14:48

🕋 سخنران این هفته نماز جمعه اهل سنت خواف:
مولوی عبدالستار نیکخوی"مدرس محترم حوزه علمیه احناف خواف"
🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 99/11/03

🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

22 January 2021 09:26

#مناسبت

💠 فقیه، ادیب و قاری معروف و مشهور، علامه شاطبی (رحمه‌الله)

✍ محمد مکفی رودی

◽معرفی:
ابومحمد قاسم بن فیرة بن ابى القاسم شاطبى شافعی از مشاهیر قاریان قرآن مجید است که در روز ۸ جمادی الثانی سال 538 ه‌ق در شاطبه متولد شد و علت منسوب شدن به شاطبى نیز به همین علت می‌باشد. شاطبه شهرى است در سمت شرقى قرطبه از شهرهاى شرقى اندلس یا اسپانیای کنونی.
امام شاطبی در اصول علم قرائت و تجوید سرآمد روزگار شد و علاوه بر آن در تفسیر، حدیث، نحو، لغت و علوم عربى یگانۀ دهر و استاد اهل عصر خود به شمار می‌رفت. در تعبیر خواب و تاویل منامات نیز دستى توانا داشت. با اینکه کور و از هر دو چشم نابینا بوده است از کثرت ذکاوت و فطانت، تمامى حرکات و رفتار و گفتار خود را طورى مى‌نمود که حاضران در مجلس او به هیچ‌ وجه متوجه نمى‌شدند که او نابینا هست و به همین دلیل حقیقت امر بر آنها معلوم نمى‌گردید.

◽تحصیلات:
وی علم قرائت را نزد ابوعبدالله نفزى مغربى و ابوالحسن بن هذیل اندلسى آموخت.

◽خصوصیات:
وى کتاب‌های بسیار زیادى را از حفظ داشت، به همین دلیل صحیح بخارى، مسلم و موطأ مالک را نزد او مى‌خواندند و اغلاط نسخه‌ها را از حافظه او تصحیح مى‌نمودند، او نیز در هر مبحثى دقایق و نکات بسیار راجع به همان مبحث را املا می‌کرد. علاوه بر مراتب علمى، بسیار زاهد، صالح، متقى و داراى اخلاق حمیده بود. بدون ضرورت حرف نمى‌زد، از مرض‌هاى بسیار سخت هرگز شکایت نمى‌کرد، بدون طهارت قرائت نمى‌نمود، در مجلس قرائت با کمال وقار و متانت مى‌نشست.

◽خدمات:
در سال 572 ه‌ق به مصر رفت و در آنجا قصیدۀ مشهور حرز الامانى و وجه التهانى معروف به قصیدۀ شاطبیه را سرود.
در موقع اقامتش در مصر، مورد اکرام و تجلیل حاکم وقت قرار گرفت و به ریاست مدرسۀ فاضلیه قاهره منصوب گردید و درس اقراء را بر عهده داشت.
وى شاگردان زیادى را پرورش داد که در آن میان امام ابوالحسن على بن محمد سخاوى معروف به علم‌الدین سخاوى مؤلف جمال القراء و کمال الاقراء از شهرت بسزایى برخوردار است. اسامى برخى از افرادی که قصیده شاطبیه را از وى شنیده و اصول قرائت در آن را یاد گرفته‌اند به شرح زیر است: ابوعبدالله محمد بن عمر قرطبى، سدید عیسى بن مکى، مرتضى بن جماعه، على بن شجاع (دامادش)، محمد بن عمر کردى، ابوالقاسم عبدالرحمن بن سعید شافعى، عیسى بن یوسف مقدسى، على بن محمد نجیبى و عبدالرحمن بن اسماعیل تونسى.

◽آثار:
وى داراى چند اثر است که اگرچه از نظر تعداد ناچیزند ولى از نظر کیفى بسیار مفید و مهم می‌باشند که به شرح زیر هستند:
۱. حرز الامانى و وجه التهانى، این اثر که به نامهاى قصیده شاطبیه یا قصیده لامیه و یا شاطبیه معروف است داراى 1173 بیت است که از اهمیت و شهرت بسیارى از آغاز تألیف برخوردار بوده است و شروح بسیارى بر آن توسط دانشمندان نگاشته شده که در جاى خود نگاشته خواهد شد.

۲. عقیلة اتراب القصائد فى اسنى المقاصد در علم رسم الخط مصاحف.

۳. ناظمة الزهر در علم عدد آیات قرآن.

۴. قصیده دالیه که داراى 500 بیت و تلخیص تمهید ابن عبدالبر است.

◽وفات:
وى در روز یکشنبه 28 جمادى الثانی سال 590 ه‌ق در قاهره وفات یافت و در دامنۀ کوه مقطم در مقبرۀ فاضلیه مدفون گردید.

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

21 January 2021 10:36

#کلیپ #آرشیو

🎥 ثمرات و تلاش‌های حضرت مولانا شمس‌الدین مطهری(رحمه الله)

🌹مولانا حبیب الرحمن مطهری(حفظه الله)

🔸زمان: 2:26 دقیقه
🔹حجم: 8 مگابایت

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

20 January 2021 09:17

#کلیپ
#مسائل_حقوقی

🎥 آشنایی با عقد وکالت در مسائل حقوقی

🌹استاد محترم: دکتر حبیب الله اعظمی

🔸زمان: 11:26 دقیقه
🔹حجم: 21 مگابایت

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

19 January 2021 05:12

#کلیپ

🎥 حضرت فاطمه(رضی‌الله‌عنها) و واقعه وفات ایشان

🌹مولوی محمد موحدی

🔸زمان: ۶:۴۶ دقیقه
🔹حجم: ۲۳ مگابایت

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

17 January 2021 14:31

#کلیپ
#انیمیشن

◀️سریال عربی "صدق رسول الله ﷺ" درباره زندگینامه امام بخاری(رح) در جمع آوری احادیث رسول الله ﷺ

🔻قسمت بیست و هشتم
🔻دوبله فارسی

🔸زمان: 12 دقیقه
🔹حجم: 30 مگابایت

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

16 January 2021 20:15

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی احناف خواف، صبح امروز ۲۷ دی‌ماه ۹۹، جناب حجت‌الاسلام برزگرنژاد - امام جمعه اهل تشیع شهر خواف - در دفتر حوزه علمیه احناف خواف با مولانا حبیب‌الرحمن مطهری دیدار و گفتگو کردند.
مولانا مطهری ضمن خیر مقدم خدمت ایشان و سایر همراهان ، خاطرنشان کردند: رفت‌و‌آمد علمای فریقین موجب اتحاد و انسجام مسلمانان خواهد بود. وجود علما برای مردم، منشأ خیر و برکت و هدایت است.
ایشان با اشاره‌ای کوتاه به تاریخچه حوزه علمیه احناف خواف فرمودند: حوزه علمیه احناف خواف در سال ۱۳۲۵ هجری شمسی توسط حضرت مولانا خواجه شمس‌الدین مطهری(رحمه‌الله) و با همکاری علمای بزرگوار آن‌زمان تأسیس شد. حوزه علمیه پس از چند جابجایی، در اول انقلاب به مکان فعلی انتقال یافت.
ایشان افزودند: حوزه علمیه از بدو تأسیس، در همه مراحل در خدمت مردم و نظام اسلامی بوده و علما در این زمینه از هیچ کوششی دریغ نورزیده‌اند. حتی در زمان جنگ تحمیلی چند تَن از علمای حوزه، کمک‌های مردمی را جمع‌آوری و با خود به منطقه جنگی می‌بردند.
مدیر حوزه علمیه احناف خواف با تأکید بر وحدت و برادری بیان داشتند: سرلوحه تمام علما باید بر وحدت و برادری باشد و ان‌شاءالله که حضور جنابعالی نیز باعث تحکیم بیش از پیش در امر وحدت شود. با توجه به گفته مقام معظم رهبری مبنی بر چنگ‌زدن به مشترکات اهل سنت و تشیع، لازم نیست شیعه سنی شود و یا سنی شیعه شود.
ایشان ادامه دادند: عده‌ای مغرض در شهر خواف به دنبال ایجاد اختلاف هستند و هدف‌شان این است تا شیعه و سنی را به جان هم بیندازند. لذا تاکید همیشگی ما به علما این بوده که باید میانه‌رو باشند و وحدت و برادری را حفظ نمایند.

🆔:/channel/ahnafekhaf/4577?single
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

15 January 2021 19:48

🔸️مولوی گل‌محمد منصوری: علت دین‌گریزی مسلمانان به‌خصوص نسل جوان، ناآگاهی از فرهنگ غنی اسلام است

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی احناف خواف، مولوی گل‌محمد منصوری - مدرس حوزه علمیه احناف خواف - در مراسم نماز جمعه (۲۶ دی‌ماه ۹۹) اهل سنت شهر خواف به ایراد سخن پرداخت.

◽گزیده سخنان ایشان بدین شرح است:

مولوی منصوری در مقدمه سخنان خویش گفت: قرآن، اساسی‌ترین کتاب جامعه انسانی و اسلامی است و رمز نجات امت رسول اکرم(ص)، در بخشی از آن بیان شده‌ است که خدای متعال می‌فرماید: "واعتصموا بحبل الله جمیعا و لاتفرقوا" به ریسمان مستحکم الهی چنگ بزنید و در میان شما تفرقه نباشد. اگر به برنامه‌های قرآن عمل کنید در دنیا و آخرت سرافراز خواهید شد.
ایشان خاطرنشان کرد: اگر مسلمانان از قرآن و سنت فاصله گرفتند، وضعیت‌شان نابسامان خوهد شد. در واقع، علت دین‌گریزی جامعه اسلامی به‌ویژه نسل جوان که به مکتب‌های غیر اسلامی و تفکرات مسیحی روی می‌آورند، ناآگاهی از فرهنگ غنی اسلام است.
ایشان در ادامه به بررسی سوره کهف پرداخت و اظهار داشت: علت نزول سوره کهف این بود که یهودیان به مشرکین مکه گفتند اگر می‌خواهید بدانید محمد(ص) بر حق است از او اولاً در مورد اصحاب کهف سوال کنید. دوم، در مورد ذوالقرنین سوال کنید. سوم، از روح سوال کنید و چهارم در مورد موسی و خضر سوال کنید که بعد از این قضیه خدای متعال سوره کهف را بر رسولش نازل فرمود.
ایشان در ذیل تفسیر سوره کهف گفت: در سوره کهف لفظ "فتیة" به‌کار رفته که به معنای جوان است. این کلمه در این سوره مقام جوان را نشان می‌دهد که چقدر در نزد خدا ارزشمند است.
ایشان افزود: اگر خدای متعال عزت ما را بخواهد هیچ‌کس نمی‌تواند مانع آن شود. و اگر خداوند برای ما ذلت در نظر بگیرد هیچ‌کس نمی‌تواند ما را به عزت برساند.

🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

14 January 2021 10:33

#کلیپ #آرشیو

🎥 دعای سه شخص قبول نمی‌شود

🌹مفتی محمد قاسم قاسمی(حفظه الله)

🔸زمان: 2:34 دقیقه
🔹حجم: 6 مگابایت

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com