#صوتی
💠تلاوت سوره کهف
🎙قاری: مولوی ابوذر آبتین «مدرس حوزه علمیه احناف خواف»
🌹هرکس #سوره_کهف را در روز جمعه بخواند، فاصله بین دو جمعه او نورانی میگردد🌹
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
💠رسول الله صلى الله عليه و آله سلم ميفرمايند:
🔸«هر كس يك درود و صلوات بر من بفرستد، الله در عوض آن، ده بار برايش درود و صلوات ميفرستد»
🎙مولوی هاشم هاشمی
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
#پادکست #کلیپ
💠عدالت در تقسیم اموال بین فرزندان دختر و پسر
🎙مولوی ابراهیم باهیئت"مدرس حوزه علمیه احناف خواف"
🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 1403/10/14
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#پیام_تسلیت
💠 مولانا حبیبالرحمن مطهری طی پیامی، وفات مولانا خواجه جلیلالله مولویزاده (رحمهالله) بنیانگذار دو مرکز علمی و آموزشی "دارالعلوم عالی" و "الجامعة الاسلامیة" در ولایت هرات را تسلیت گفتند.
بسم الله الرحمن الرحیم
«إنا لله و إنا إليه راجعون»
خبر درگذشت جانسوز مولانا خواجه جلیلالله مولویزاده(رحمهالله)، بنیانگذار دو مرکز علمی و آموزشی "دارالعلوم عالی" و "الجامعة الاسلامیة" در ولایت هرات، جامعه علمی افغانستان و ارادتمندان ایشان را در سرتاسر گیتی به سوگ نشاند.
ایشان از یادگاران ارزشمند دارالعلوم دیوبند هندوستان و یکی از ستارگان درخشان آسمان علم و معرفت افغانستان بودند که شاگردان ایشان در اقصی نقاط مختلف جهان، مشغول خدمت به دین و مذهب هستند.
مولانا خواجه جلیلالله مولویزاده(رحمهالله)، شخصیتی مدیر، مدبر و عارفی وارسته بودند که با تأسیس دو مرکز علمی و آموزشی، نسلی از علما و اندیشمندان را تربیت کردند. ایشان عمر شریف خویش را وقف تربیت طلاب و نشر معارف اسلامی نمودند و در این راه کتب ارزشمندی در زمینه تفسیر و حدیث از خود به یادگار گذاشتند.
اینجانب، وفات جانسوز این عالم ربانی را به خانواده محترم، شاگردان، همکاران و همه دوستداران ایشان تسلیت عرض نموده، برای آن مرحوم علو درجات و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل از خداوند متعال مسئلت دارم.
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأکرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب و الخطایا کما ینقى الثوب الأبیض من الدنس وأبدله داراً خیراً من داره وأهلاً خیراً من اهله.
حبیبالرحمن مطهری
مدیر حوزه علمیه احناف خواف
۱۹ دیماه ۱۴۰۳
💠💠💠💠💠💠💠
اینستاگرام 👇
https://instagram.com/molanamotahhari
لینک کانال 👇
/channel/MolanaMotahari
مولانا مطهری سومین شرط یاری الله را اهلیت برشمردند و افزودند: مساله بعدی که برای نصرت لازم هست اهلیت است که ما خود را اهل نصرت قرار بدهیم و آمادگی در هر کاری را داشته باشیم چه میخواهد در میدان جهاد باشد چه در میدان علم. اهلیت برای این کار لازم است که ما این اهلیت را در خود ایجاد کنیم. آن کسی که می خواهد با دشمن در میدان جنگ مقابله کند باید خود را آماده کند همانطور که خدای متعال فرموده است: «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ»
ریاست نشست فقهی اهلسنت خراسان ادامه دادند: در میدان علمی اگر کسی خواسته باشد با معاندین مقابله کند باید اهلیت علمی را در خود ایجاد کند، اگر کسی نااهل باشد نمیتواند به مقابله با معاندین برخیزد به خصوص که بیدینی و الحاد و خروج از دین زیاد شده است. در این میدان علمی ما افرادی لازم داریم که بتوانند با اسلوب صحیح و درست با این ملحدین مقابله کنند.
مدیریت حوزه احناف خواف خطاب به طلاب علوم دینی بیان داشتند: امروزه نسبت به قرآن، احادیث نبوی و معتقدات اسلام شاید شک و شبهه ایجاد کنند که باید ما خود را اهل این معارف قرار داده و با آنها مقابله نماییم. این امر در صورتی متحقق میشود که ما خوب دقت بکنیم و معلومات علمی حاصل کنیم که متأسفانه خیلی از طلاب ما آن طوری که باید و شاید خود را آماده این میدان نمیکنند.
ایشان خاطرنشان کردند: وقتی اهلیت و علم نباشد به جهالت میکشد. خب در هفته گذشته دیدیم که مثلا یک مداح نسبت به حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه الله و مسجد مکی حرف هایی میزد که این صحبتها از جهالت و بیعلمی است. اگر آن مداح یک ذره عقل، دانش و درک داشت هیچ وقت توهین به حضرت مولانا عبدالحمید، مسجد مکی و منارههای آن نمیکرد. اینها همه از جهالت، تعصب و بیعلمی است.
مولانا مطهری دیگر شرط لازمۀ نصرت الهی را تقوا برشمردند و بیان داشتند: اگر انسان تقوا داشته باشد، تقوا برای انسان نور ایجاد میکند و دربهای حکمت الله به سینه انسان باز میشود. خیلی از مسائل برای انسان روشن میشود و نصرت الهی شامل حال میشود.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://B2n.ir/ahnafekhaf1017
🆔: /channel/ahnafekhaf
💠فلسفۀ وجودی حوزههای علمیه خدمت به مردم است
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولانا حبیب الرحمن مطهری طی سفر یک روزهای که به همراه جمعی از اساتید حوزه علمیه احناف خواف به شهرستان تایباد داشتند، با حضور در حوزههای علمیه مظهرالتوحید، احناف تایباد، مولانا ابوبکر تایبادی و انوارالعلوم خیرآباد، از این مدارس بازدید نمودند و با علما و طلاب این حوزهها دیدار و گفتگو کردند.
ریاست نشست فقهی اهلسنت خراسان در این دیدارها ضمن تقدیر از زحمات علما در راستای تعلیم و تعلم اسلامی، متذکر شدند: فلسفۀ وجودی حوزههای علمیه این است که در حد امکان در خدمت مردم بوده و مردم را دعوت به اتحاد و انسجام بکنند تا در کنار یکدیگر اتحاد و انسجام داشته باشند زیرا اگر اختلاف و تفرقه بود مشکلات ایجاد میشود.
مدیریت حوزه علمیه احناف خواف در خصوص اهمیت اتحاد میان علمای دین خاطرنشان کردند: زمانی که علما با یکدیگر متحد باشند و در مقابل قرآن، دین و خداوند احساس مسؤلیت بکنند مردم نیز تبعیت میکنند زیرا مردم علما را الگو خود میدانند و اگر علما خوب باشند مردم هم خوب خواهند بود.
ایشان تصریح کردند: علمای دین در گذشته زحمت کشیدند و رفتند که در منطقه تایباد هم کم نبودند اما حال وظیفه را بر دوش شما نهادند که انشاءالله خدای متعال همه را موفق و موید داشته باشد.
مولانا مطهری در ادامه خطاب به علما بیان داشتند: دولت جدید دکتر پزشکیان، دولت مردمی است و اقدامات مثبتی در راستای استفاده از نیروهای اهلسنت در پستهایی مانند معاون ریاست جمهوری، معاونین وزرا و استانداری سیستان و بلوچستان و کردستان داشته است اما در خراسانات احساس نمیشود که تغییر آمده باشد هرچند که باید تغییراتی در ادارات و فرمانداران ایجاد شود و از نیروهای اهل سنت استفاده شود تا مردم اثر دولت جدید را در این مناطق هم ببینند.
ریاست نشست فقهی اهلسنت خراسان خاطرنشان کردند: در ایام انتخابات برای اخذ رأی به مناطق ما میآیند اما بعد از آن مردم مناطق ما از یادشان میروند، در این طور موارد حضرات علما وحدت رویه آنان تاثیر گذار است و همه با هم متحد و منسجم باشند و حقوق مردم را مطالبه نمایند.
مدیریت حوزه احناف خواف با اشاره به معضل دینگریزی بیان داشتند: دینگریزی زیاد شده است و باید در بیان عقاید اسلامی استقامت ورزید. این چالشها و سختیها از صدر اسلام برای پیامبرﷺ و صحابه و تا به امروز برای علمای دین بوده است و از خداوند بخواهید تا الله تعالی خود کمک نماید.
ایشان تصریح کردند: در زمانهای که فتنهها زیاد شده است علما باید نسبت به امر دعوت و تبلیغ و توجه الی الله بیشتر تذکر بدهند و با رفتار و اخلاق خود برای دین داعی باشند. در حال حاضر افرادی که به مسیحیت و به طور کلی دینگریزی ترغیب و تشویق میکنند، با اخلاق، زبان خوش و جادو مردم را فریب میدهند و به طرف خود میکشانند.
مولانا مطهری خاطرنشان کردند: علما باید باهم متحد و همدل باشند و بهجای تنقید، تعریف یکدیگر را بکنند و به هر نحو ممکن باید مردم را دعوت به دین بدهند که لازم و ضروری است. دشمنان اسلام میخواهندکه ما سکوت کنیم و از دین نگوییم در حالی که الله تعالی میفرمایند:« كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ» هرکسی به نوعی و در حد توان خود میتواند داعی دین باشد.
ریاست نشست فقهی اهلسنت خراسان در ادامه با اشاره به وضعیت دردناک مردم غزه گفتند: برای عالم اسلامی و خصوصا برای مردم مظلوم غزه و فلسطین دعا بکنیم و البته کشور سوریه که امروز آزاد شده است، امید است در این مسیر موفق باشند. برای برقراری صلح و آرامش درمیان امت اسلامی دعا بکنیم زیرا اگر امتهای اسلامی با یکدیگر درگیر باشند همه آن ضرر و نقصان خواهد بود.
ادامه👇🏼
✨مولانا عبدالحمید:
🔷 تمام ملتها و دولتها باید دلایل شکستها و ناکامیهای خود را «آسیبشناسی» کنند
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (7 دیماه 1403) در مراسم نماز جمعه زاهدان، اتفاقات و مشکلات موجود در ایران و سایر نقاط دنیا را «معلول» دانستند و بر لزوم «آسیبشناسی» این مشکلات و «مبارزه با علتها» تاکید کردند.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید در بخشی از سخنانشان در مراسم نماز جمعه زاهدان اظهار داشتند: در طول تاریخ این شیوه رایج بوده که ملتها همواره شکستها و ناکامیهای خودشان را «آسیبشناسی» میکردند و شکست خودشان را به گردن دیگران نمیانداختند.
ایشان افزودند: در صدر اسلام نیز صحابه وقتی در غزوۀ احد شکست خوردند و دلایل این شکست را جویا شدند، قرآن مجید شکست مسلمانان در این جنگ را آسیبشناسی کرد و فرمود: «أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ» [آل عمران: 165] دلیل این شکست، عملکرد گروهی از خودِ صحابه بود که به دستور پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم که از آنها خواسته بود بر یک تپۀ استراتژیک مستقر شوند و تحت هیچ شرایطی آن را رها نکنند که خطر نفوذ دشمن از پشت لشکر مسلمانان وجود دارد، عمل نکردند.
امامجمعه زاهدان تصریح کردند: تمام اتفاقاتی که امروز در دنیا رخ میدهند «معلول» هستند و دنیا باید «علت» این اتفاقات را بررسی کرده و آن را «آسیبشناسی» کند. تمام دولتها و سازمانها باید علت مشکلات و شکستها را بررسی و آسیبشناسی کنند.
🔹کشور با «بحران بیسابقه و شدید اقتصادی» مواجه است؛ این موضوع باید «آسیبشناسی» شود
مولانا عبدالحمید گفتند: مسائل و مشکلات داخلی کشور نیز باید آسیبشناسی شوند. اکنون اقتصاد کشور رها شده و کشور با بحران شدید اقتصادی مواجه است و این مشکل از کنترل خارج شده است، درحالیکه مشکلات اقتصادی کنونی در تاریخ کشور بیسابقه بوده و شدیدترین فشارها را بر مردم وارد میکند.
ایشان تاکید کردند: مشکلات اقتصادی و سایر مشکلات و مسائلی که کشور و مردم با آنها گرفتار هستند باید بررسی و آسیبشناسی شوند که علت اصلی این مشکلات و تهدیدهایی که امروزه متوجه کشور است، از کجاست.
ایشان افزودند: جریاناتی که در سوریه و سایر نقاط اتفاق افتادند نیز باید آسیبشناسی شوند. تا زمانی که مسائل و مشکلات بهصورت بیطرفانه آسیبشناسی نشوند در آینده ما با مشکلات بیشتری مواجه خواهیم شد.
🔹ملت فلسطین مشکلات خود را «آسیبشناسی» کند
امامجمعه زاهدان در ادامۀ سخنانشان بر لزوم «آسیبشناسی» مشکلات ملت فلسطین نیز تاکید کردند و گفتند: ملت فلسطین در طول تاریخ مظلوم واقع شده و به حق و حقوق خود نرسیده است. این موضوع نیز باید توسط خودِ فلسطینیها آسیبشناسی شود و نقاط ضعف و کمبودها مورد بررسی قرار گیرند.
ایشان تصریح کردند: توصیۀ دلسوزانه و خیرخواهانۀ بنده به جنبش حماس آن است که مشکلات بیسابقۀ اخیری که در غزه پیش آمدند و زنان و کودکان قتلعام شدند، (ازجمله جریان حملۀ هفتم اکتبر) را آسیبشناسی کند که چه مسائلی منجر به این اتفاقات شدند.
مولانا عبدالحمید خاطرنشان ساختند: ما و همۀ مردم دنیا میدانیم و مطمئن هستیم که مردم فلسطین مظلوم هستند، اما توصیۀ ما به ملت مظلوم فلسطین آن است که شما در حق هیچکسی زیادهروی و ظلم نکنید. شما مردم فلسطین حق دفاع از خود و مبارزه برای آزادی سرزمینهای اشغالشده و داشتن یک دولت مستقل و حاکمیت بر سرنوشت خودتان را دارید، اما حق ظلم بر دیگران را ندارید و باید مواظب باشید که جایی از شما ظلمی سر نزند.
ایشان افزودند: تمام حکومتها و دولتها در دنیا که متحمل ضربهای شدهاند باید آسیبشناسی کنند و اعلام کنند که از کجا ضربه خوردهاند. اقرار به اشتباه و خطا نشانۀ شجاعت و ظرفیت یک انسان است.
🔹 ظالم باید از عواقب کارش بترسد
امامجمعه زاهدان در پایان سخنانشان در مراسم نماز جمعه زاهدان، نسبت به عواقب «ظلم» هشدار دادند و گفتند: الله تعالی میفرماید: «وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَٰفِلًا عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّلِمُونَ». این آیه هشداری است برای تمام ظالمان دنیا. کسانی که مرتکب ظلم میشوند و زندگی مردم را تارومار میکنند گمان نکنند کسی نیست از آنها بپرسد، بلکه الله تعالی صد در صد ظالم را مؤاخذه و به شدت مجازات میکند.
ایشان تصریح کردند: ظالم باید از عواقب کارش بترسد و بداند که ظلم نتیجه و عاقبت خوبی ندارد. هر کسی که مرتکب ظلم بشود الله تعالی در همین دنیا او را مؤاخذه و مجازات میکند. اسرائیل که امروز بر ملت مظلوم فلسطین ظلم میکند گمان نکند که از مؤاخذۀ الله تعالی در امان است. امیدواریم سرزمینهای اشغالشده به ملت فلسطین بازگردانده شوند و مردم فلسطین به استقلال برسند و بر سرنوشت خودشان حاکم شوند.
🆔 t.me/molanaabdolhamid
#صوتی
💠تلاوت سوره کهف
🎙قاری: مولوی ابوذر آبتین «مدرس حوزه علمیه احناف خواف»
🌹هرکس #سوره_کهف را در روز جمعه بخواند، فاصله بین دو جمعه او نورانی میگردد🌹
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
#کلیپ
💠فرزند صالح، صدقه جاریه محسوب میشود
🎙مولانا حبیب الرحمن مطهری «مدیریت حوزه علمیه احناف خواف»
💠💠💠💠💠💠💠
اینستاگرام 👇
https://instagram.com/molanamotahhari
لینک کانال 👇
/channel/MolanaMotahari
💠 مولوی ابراهیم باخدا آزاد شد
احناف خواف| مولوی «ابراهیم باخدا»، یکی از مدرسین حوزه علمیه احناف خواف، که روز شنبه (یکم دیماه ۱۴۰۳) پس از احضار از سوی دادگاه ویژه روحانیت مشهد بازداشت شده بود، غروب امروز چهارشنبه پنجم دیماه با قید ضمانت آزاد شد.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#عکس_نوشته
💠نصیحت لقمان حکیم به فرزندش:
طاعت خداوند متعال را به عنوان تجارت برگزین، سودها و فایدهها بدون سرمایه به تو خواهد رسید.
💠گزیده سخنان مولانا حبیب الرحمن مطهری در جمع علمای منطقه باخرز در حوزه علمیه حسنین رضی الله عنهما باخرز
پنجشنبه ۲۰ دیماه ۱۴۰۳
📌تقوا برای همه مسلمانان لازم است، اما برای علما در مرتبه بالاتری قرار دارد.
📌تقوا موجب گشودگی قلب و دستیابی به علم لدنی میشود.
📌علم نور است و با تقوا و اخلاص، خداوند دانش خاصی را به افراد اعطا میکند.
📌علمای حقیقی باید بیرغبت به دنیا باشند.
📌وظیفه اصلی علما، تبلیغ دین و خدمت به مردم است.
📌بیتوجهی به وظایف دینی و مشغولیت به دنیا برای علما مذموم است.
📌برخورد با عوام باید با مهربانی و درک محدودیتهای آنها باشد.
📌اگر مردم اشتباه کردند، باید آنها را بخشید و مقابله به مثل نکرد.
📌علما باید در مساجد و مسئولیتهای دینی، متواضع، مسئولیتپذیر، و خوشبرخورد باشند و از تندی و بدخلقی پرهیز کنند.
🔺وظایف اصلی علما:
1. تبلیغ دین و اصلاح حالات مردم.
2. دوری از دنیاطلبی و تجملات.
3. پذیرش مسئولیت با صداقت و خلوص نیت.
4. ایجاد ارتباط محبتآمیز با مردم.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#پرسش_پاسخ
💠تعریف کفر، شرک و بدعت چیست و حکم آنها چیست؟
🔸کفر
کفر به معنای انکار یا نپذیرفتن یکی از اصولی است که ایمان به آنها واجب است. برخی از مواردی که موجب کفر میشوند عبارتاند از:
1. انکار وجود خداوند متعال.
2. انکار صفات الهی.
3. اعتقاد به چند خدا (شرک).
4. انکار فرشتگان.
5. انکار کتابهای الهی.
6. انکار پیامبران.
7. انکار قضا و قدر.
8. انکار روز قیامت.
9. انکار احکامی که بهصورت قطعی از جانب خداوند تعیین شدهاند.
10. تکذیب خبری که پیامبر اسلام (ﷺ) آوردهاند.
🔺هرکس به یکی از این موارد معتقد شود، کافر میگردد.
🔸شرک
شرک یعنی شریک قائل شدن برای ذات یا صفات خداوند متعال.
انواع شرک:
1. شرک در ذات:
اعتقاد به وجود بیش از یک خدا. مثال:
مسیحیان که به تثلیث اعتقاد دارند.
آتشپرستان که دو خدا قائلاند.
بتپرستان که خدایان متعدد را میپرستند.
2. شرک در صفات:
قائل شدن صفاتی مانند صفات خداوند برای دیگران. مثال:
اعتقاد به اینکه پیامبر، ولی یا شهید میتوانند باران بیاورند، رزق بدهند یا زندگی و مرگ کسی را تعیین کنند.
اعتقاد به علم غیب برای غیر خداوند.
اعتقاد به اینکه کسی جز خداوند قادر به شنیدن همه چیز یا دیدن همه چیز است.
قائل شدن قدرت حکم و دستور به غیر خداوند مانند خدا.
عبادت غیر خداوند، مثل سجده کردن به قبور یا طواف آنها.
برخی اعمال دیگری که به شرک آلودهاند:
گرفتن فال یا مراجعه به طالعبین.
اعتقاد به سرایت بیماری بهطور مستقل از اراده خدا.
نذر و نیاز برای غیر خدا.
احترام به تصاویر یا مجسمهها.
طلب کمک از اولیا یا امامان بهعنوان «مشکلگشا» یا «حاجتروا».
🔸بدعت
بدعت به معنای وارد کردن اموری در دین است که هیچ اصل و ریشهای در شریعت ندارند.
تعریف بدعت:
1. عملی که نه در قرآن و نه در حدیث پیامبر (ﷺ) وجود داشته باشد.
2. عملی که در زمان پیامبر (ﷺ) و صحابه با وجود امکان انجام نشده باشد.
3. عملی که به عنوان بخشی از دین انجام شود و ترک آن باعث سرزنش گردد.
🔺بدعت امری بسیار ناپسند است و پیامبر اسلام (ﷺ) آن را مردود اعلام کردهاند. همچنین فرمودهاند که هر بدعت گمراهی است و هر گمراهی انسان را به دوزخ میکشاند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌸 ربات پاسخگویی سوالات شرعی اهلسنت
🆔 /channel/ahnafekhafbot
🌸 گروه پاسخگویی سوالات شرعی اهلسنت
🆔 /channel/ahnafekhafgroup
❇️ بیانیۀ دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان پیرامون اهانت اخیر یک مداح و حواشی مربوط به آن
دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان با صدور بیانیهای در واکنش به اهانت اخیر یک مداح به «شیخالاسلام مولانا عبدالحمید» و «مسجد جامع مکی زاهدان»، ضمن تشکر از «واکنش اقشار مختلف مردم ایران در راستای دفاع و حفظ همدلی و همبستگی»، با اشاره به «اعتراف مداح به خطای خویش»، اعلام کرد که مولانا عبدالحمید از حق و حقوق خودشان در رابطه با این موضوع «صرفنظر و گذشت» کردهاند.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، متن بیانیه بدین شرح است:
بسماللهالرحمنالرحیم
اخیرا کلیپی از یک مداح در فضای مجازی پخش شد که احساسات مردم عزیز ایران بهویژه جامعه اهلسنت کشور را جریحهدار کرد.
ابتدا بر خود لازم میدانیم از اقشار مختلف مردم، اعم از علما، برخی از مسئولان و نمایندگان مجلس، جمعی از فعالان سیاسی و مدنی و رسانهای و آحاد مردم شریف ایران که در این زمینه در راستای دفاع و حفظ همدلی و همبستگی واکنش نشان دادند، صمیمانه تشکر کنیم.
اما با توجه به اینکه این مداح توسط مسئولان قضایی و اطلاعاتی بازداشت و توجیه شده و به اشتباه و خطای خود اعتراف کرده است، به اطلاع مردم شریف ایران رسانده میشود که شیخالاسلام مولانا عبدالحمید ضمن تشکر از مسئولان قضایی و اطلاعاتی، از تمامی حق و حقوقی خودشان در رابطه با این موضوع و پرونده صرفنظر و گذشت کرده و اعلام کردهاند که برای بنده «اصلاح» مهم است نه «انتقام».
در پایان توجه عموم را به چند نکته جلب میکنیم؛
اولاً: طبق آیۀ کریمۀ «و أن المساجد لله»؛ مساجد متعلق به هیچ مذهب و فرقه و فردی نیستند، بلکه متعلق به خداوند متعال هستند و مسجد جامع مکی زاهدان جزو همین مساجد است که متعلق به «الله» هستند.
ثانیاً: اهلبیت خصوصا حضرت علی و حضرت فاطمه رضیاللهعنهما و فرزندانشان جزو مقدسات اهلسنت بهشمار میروند و محبت و اتباع از سیرۀ این بزرگواران از معتقدات اهلسنت است.
ثالثاً: ما مردم ایران اعم از اقوام و مذاهب و هر گرایش و اندیشهای اعضای یک خانواده هستیم و نسبت به یکدیگر دلسوز بوده و در حق همدیگر دعای خیر میکنیم. توهین و افترا و اختلاف در خانوادۀ ایرانی هیچ جایگاه ندارد.
🗓 دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان
دیماه 1403
🆔 t.me/molanaabdolhamid
💠اصلاح و تزکیه
❇️نشانههای بیماری یا سلامت قلب
قلب بنده در حالی بیمار میشود و بیماریاش شدت مییابد که صاحب آن قلب از آن بی اطلاع است؛ نشانههای بیماری یا مرگ قلب این است، که صاحب آن قلب از انجام گناهان دردمند نمیشود و از جهل داشتن به حق ناراحت نمیگردد، همچنین قلب بیمار عقاید باطل دارد؛ اگر قلب زنده باشد با ورود زشتیها در آن دردمند شده و از جهلش به حق ناراحت میگردد و بیماری خود را حس میکند و در حالی که درمان آن تلخ است تلخی درمان را به باقی ماندن در بیماری ترجیح میدهد.
از علامتهای بیماری قلب روی برگرداندن از غذاهای سودمند برای قلب به غذاهای ضرر رساننده میباشد و به جای روی آوردن به داروی نفع رساننده به بیماری به داروهای ضرر رساننده روی میآورد، قلب سالم چیز منفعتدار و شفادهنده را بر چیزی که ضرر و آزار میدهد بر میگزیند و قلب بیمار برعکس آن است.
پر منفعتترین غذا برای قلب ایمان است.
پر منفعتترین دارو قرآن است.
علامتهای صحت قلب:
۱- از دنیا کوچ میکند تا به آخرت برسد و طوری در آن غوطهور میشود که گویی از اهل آن و از فرزندان آن است، به این دنیای غریب آمده و از آن حاجت خود را برآورده میکند و دوباره به وطنش بر میگردد.
همان گونه که پیامبرﷺ به عبد الله ابن عمر رضی الله عنه میفرمایند:
كُنْ فِي الدُّنيا كأنَّكَ غَرِيبٌ أو عَابِرُسَبيلٍ
ترجمه: در دنیا به گونهای باش که گویی غریبه یا رهگذری میباشی.
قلب بیمار دنیا را برگزیده و آن را وطن خود قرار میدهد تا این که از اهل آن میشود.
۲- از علامتهای سالم بودن قلب، به صاحب خود فشار میآورد تا به سوی الله بازگشت و رجوع نماید و در برابر او خاشع شود و او را در راهی قرار میدهد که به محبوبش تعلق پیدا کند و دوست داشتن او را برگزیده و از دوست داشتن غیر او بینیاز میشود و به یاد او مشغول شده و از یاد غیر او خود را بی نیاز میبیند. همچنین به خدمت او مشغول شده و از خدمت غیر او خود را بی نیاز میداند.
۳- از علامتهای سالم بودن قلب، وقتی ذکر یا اطاعتی از اطاعتهای الله متعال را از دست میدهد در خود درد بزرگی حس میکند و آن درد از درد از دست دادن مال و از بین رفتن مال برایش شدیدتر است.
۴- از علامتهای سالم بودن قلب، مشتاق است تا به الله تعالی خدمت کند همان گونه که گرسنه مشتاق به غذا و نوشیدنی است.
یحیی بن معاذ میگوید: کسی که ازخدمت کردن به الله شاد گردد، همه چیز از خدمت به او شاد میگردند و کسی که نور چشمش را از جانب الله متعال ببیند نور چشم هر کسی خواهد شد.
#کلیپ #عقیده
💠اثبات نبوت رسول اللهﷺ
📜(کارگاه تحلیل الحاد نوین)
🎙استاد محترم: مراد یوسفی «نویسنده و پژوهشگر فلسفه دین»
🖥مشاهده و دانلود با کیفیت بالا در آپارات👇🏼
https://www.aparat.com/playlist/9347890
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
❇️ایمان کامل به الله، نصرت و یاری خداوند را به همراه دارد
مدیریت حوزه علمیه احناف خواف در دیدار با طلاب انوارالعلوم خیرآباد پیرامون نصرت و یاری الله تعالی نکاتی بیان داشتند و فرمودند: خداوند متعال در آیه:«وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ» میفرماید که خدای متعال آن کسی را که بخواهد نصرت میکند و یاری میکند. اما حضرات علما می نویسند که برای نصرت کردن الله انسانها را نکاتی را باید رعایت کنند. شرایطی برای نصرت است که اگر آن شرایط متحقق شد آن وقت است که خدای متعال اهل ایمان را یاری میکند و بدون تحقق آن شرایط نباید توقع داشته باشیم که خدا ما را یاری کند.
ایشان در تشریح شرایط لازم برای یاری الله تعالی خاطرنشان کردند: یکی از آن شرایط لازم برای نصرت الله، ایمان کامل است؛ یعنی اگر ما ایمان داشته باشیم و الله را به همان صورتی که خود خدای متعال خود را وصف کرده، قبول کرده و باور داشته باشیم و این چنین باور و اعتقادی در ما ایجاد شود، آن وقت است که خدای متعال ما را نصرت و یاری میکند.
مولانا مطهری متذکر شدند: سعی و تلاش ما و شما طلاب عزیز باید این باشد که اعتقاد خود را درست کنیم، اگر عقیده درست بود و اعتقاد و باور صحیح بود، باقی مسائل هم انشاءالله قابل حل است.
ریاست نشست فقهی اهلسنت خراسان در اهمیت اعتقاد کامل به الله تعالی بیان داشتند: هنگام فتح خیبر یک چوپانی که شاید وضع ظاهری مناسبی هم نداشت، نزد پیامبر اکرمﷺ آمد و عرض کرد که اگر من به شما ایمان بیاورم و مومن بشوم چه مزایایی برای من خواهد بود؟ فرمودند که اگر تو ایمان بیاوری عزیز ما هستی همچنین نزد خدا عزیز هستی و بهشت جای توست. چوپان عرض کرد که الان وظیفه ی من چی هست؟ در وقت بین صبح و ظهر بود. پیامبرﷺ گفتند که الان هنوز وقت نماز نرسیده، وقت روزه و زکات هم نیست بلکه الان وقت جهاد است. اگر تو بگویی لا اله الا الله، محمد رسول الله و وارد این جهاد بشوی جنت الفردوس جای تو هست و همین کار هم شد.
مدیریت حوزه احناف خواف در ادامه توضیح شرایط یاری الله تصریح کردند: شرط دوم اعتماد و توکل بر الله است یعنی ما باید اعتماد به الله داشته باشیم. توکل یعنی چه؟ حضرت مولانا محمدتقی عثمانی حفظه الله بیان کردند که توکل از وکالت میآید همان طور که در این دنیا کار خود را به یک شخص میسپارید که او کارهای شما را انجام بدهد، او وکیل شما است. برای وکالت علم، قدرت و اعتماد لازم است.
ایشان ادامه دادند: از این جهت میبینیم مردم در امورات قانونی خود به دنبال یک وکیل مجرب که قدرت و عالم به روش و اصول وکالت و قانون باشد، هستند. پس وقتی گفته میشود الله وکیل هست و ما کار خود را به او سپردهایم یعنی این چنین اعتقادی داریم که خدا قادر است اینکار را بکند به این خاطر خدا وکیل ما است. اگر آیات قرآن و احادیث پیامبرﷺ را میخوانید، باید نسبت به هر چیزی که در رابطه با الله آمده است اعتقاد و یقین داشته باشید.
ادامه👇🏼
#بر_مسیر_نبوت
💠 او بدترین فرد قوم است
🔸سخنانش سراسر حکمت بود. موضعگیریهای او درس بود و باید تمام لحظههای عمرش را با دوات طلا بر صفحات نقره نگاشت. او مردی است که در تاریخ بشریت تنها یک نسخه از او وجود دارد. این حکمتی دیگر درسی دیگر و لحظهای است که میبایست تدوین شود.
🔸روزی در خانه عایشه نشسته بود، مردی اجازه ورود خواست. فرمود: به او اجازه دهید که بدترین فرد قوم است.
وقتی وارد شد، با روی خندان و کلامی نرم و آرام با او برخورد کرد؛ وقتی آن مرد بیرون شد، عایشه به او گفت: ای رسول خدا! وقتی اجازه ورود خواست آن سخنان را دربارهاش گفتی و چون وارد شد، با لبخند و گشاده رویی با او برخورد نمودی! فرمود: ای عایشه! تا به حال از من فحش و ناسزا شنیدهای؟ همانا بدترین مردم در قیامت کسی است که مردم به خاطر محفوظ ماندن از شرش به او کاری نداشته باشند.
🔸این درسی است بزرگ در رابطه با مدارا کردن. اما انسانهای ساده لوح هم مدارا میکنند و هم نفاق میورزند، که اختلاطی است مذموم و فهمی است عقیم و نادرست از ادبیات برخورد و تعامل با مردم. رفتارها و برخوردهایی وجود دارند که در وهله اول شبیه هم دیده میشوند اما وقتی با چشم تیزبین بدان بنگریم خواهیم دید که این رفتارها خیلی با هم فرق دارند و هرکه این تفاوت را ببیند باید گفت: خوشا به حالش که زندگی را درک کرده است. آنکه هم مدارا میکند و هم نفاق میورزد، همچون کسی است که میخواهد هم بخیل باشد و هم میانهرو یا کسی که هم ترسو است و هم محافظه کار یا کسی که هم بیباک و بیکله است و هم شجاع یا کسی که هم وقیح است و هم پرجرات و یا کسی که هم بخشنده است و هم اسرافکار.
🔸گاه شرایط ایجاب میکند که به ظالم با وجود اینکه میدانی ظالم است، ظالم نگویی و این مدارا کردن است؛ اما نفاق یعنی اینکه او را بر ظلمش تشویق کنیم. نگفتن حق به معنی راضی شدن به باطل نیست بلکه راضی شدن به باطل تشویق نمودن به آن و تقویت گمراهان و باطلان است.
🔸آری! اصل بر گفتن حق است اما خداوند شرایط بندگان را بهتر میداند. از همه اینها مهمتر! حواست باشد بدترین فرد قوم نباشی! مبادا پدر و مادرت از ترس بد دهنی، خشونت و بیادبی تو با تو مدارا کنند! مبادا همسرت از ترس دست درازی و کتک کاری تو با تو مدارا نماید! مبادا فرزندانت از ترس بد اخلاقی تو با تو مدارا کنند! مبادا همسایهات با تو مدارا کند، زیرا میداند که تو همچون بمب ساعتی هستی و هیچ کسی نمیداند کجا و چه وقت در برابرش منفجر میشوی! مبادا همکارانت از ترس آزار و اذیت و شرارتهایت با تو مدارا کنند که مبادا سخنی در رابطه با دیگری از دهان آنها بیرون شود و تو همه جا پخش کنی!
🔸وقتی پدر و مادرت با خرسندی با تو صحبت میکنند، همسرت با اطمینان خاطر با تو بحث نمود، فرزندانت در امنیت و سلامت با تو مناقشه و گفتگو نمودند، همسایههایت رو در رو با تو برخورد کردند و همکارانت به سادگی با تو تعامل نمودند، انسان بزرگی هستی و این رفتار آنها نشان دهنده آگاهی ایشان از خلق و خوی نیکوی تو است.
🔸گویند یک روز، در حالی که افراد بزرگ و برجسته نزد مأمون بودند وی غلامش را صدا کرد، غلام، جوابش را نداد. دوباره صدا کرد، غلام پاسخ نداد. در مرتبه سوم غلام خارج شد وگفت: این چه قصریست، هر بار که از نگاهت محو میشوم مرا صدا کرده و میگویی: غلام! غلام! مامون دست بر ریش خود کشید و سکوت نمود. حاضران از ترس اینکه مبادا مأمون گردن غلام را بزند و خونش دامن آنها را آلوده نماید، سرخ شدند. اما مأمون سرش را بلند کرد و گفت: وقتی اخلاق پادشاهان خوب باشد، بردهها بدخلاق میشوند و چون بد اخلاق باشند، بردگان خوش برخورد میشوند و من خوش خلقی برده را در برابر بد اخلاقی خویش نمیخواهم.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#سخنرانی_جمعه
💠شهرستان خواف نیازمند فرمانداری قوی است
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولوی محمد موحدی، در مراسم نماز جمعه هفتم دیماه ۱۴۰۳ اهل سنت شهر خواف، با تلاوت آیه(أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ) و حدیث قدسی(من تقرب الی شبراً تقربت الیه ذراعا) و حدیث (الانبیاء اخوة و دینهم واحد) پیرامون موضوع فراگیر بودن دین اسلام و انتصاب فرماندار جدید خواف به ایراد سخن پرداخت.
سخنران نماز جمعه خواف با اشاره به اینکه مدتی است که موضوع انتصاب فرماندار خواف مورد بحث است، تصریح کرد: مدتی است که در شهرستان خواف فرماندار نداریم، شاید افرادی خود را برای این پست مطرح کرده باشند. استاندار محترم خرسان رضوی و شورای محترم تامین بایستی به این مسئله توجه کنند که مردم ما فرماندار میخواهند و سالهاست که حق خود را میخواهند و اگر چیزی نمیگویند به این معنا نیست که حق خود را فراموش کردهاند.
مولوی موحدی در ادامه افزود: فرمانداران قبلی خدماتی انجام دادند اما اصلا کافی نبود. تقوای فرمانداری و سیاست آن اصلا ملاحظه نشده است. هنوز شهرداری و شورای شهر، نمایندگان قبلی و فعلی مجلس تلاش میکنند اما ثمرهای نداشته است. دولت آقای پزشکیان! ملت ایران گدا نیستند اما تا حق خود را نگیرند، سکوت هم نمیکنند. شما تلاش میکنید و شاید خیلیها قدر شما را ندانند ولکن هر روزی که میگذرد، نارسایی در امر تحصیل دانشآموزان بیشتر میشود. در کشور ما بالغ بر ۲۰۰ هزار دانش آموز، از تحصیل بازماندهاند که یک سوم آن مربوط به استان سیستان و بلوچستان است.
وی ادامه داد: جناب آقای پزشکیان! اصل ۳۰ قانون اساسی به ما حکم کرده است که آموزش و پرورش موظف است برای همهی فرزندان ملت ایران، امکان تحصیل رایگان را فراهم کند و حتی وسایل تحصیلات عالی در حد خود کفایی کشور باید به صورت رایگان به فرزندانمان داده شود. دولتها جواب خدا را چه میدهند؟ خدا رحمت کند کسانی که این اصل را در قانون اساسی قرار دادهاند. اگر ما میخواهیم مرحوم باشیم، بیاییم قانون اساسی را اجرا کنیم. در همین خواف دانش آموزانی بودهاند که ترک تحصیل کردهاند و مقصر آن وزارتخانهها هستند.
مولوی موحدی با انتقاد از عدم تخصیص ۱۵ درصد حقوق دولتی معادن به شهرستان، خاطرنشان کرد: حقوق دولتی که دوندگیهای زیادی برای آن شده است هنوز کامل پرداخت نشده و چراهایی پشت آن است. ما کافر و یهودی نیستیم و حق دولت را دادهایم. دولت چه دشمنی و مشکلی با ما دارد که حاضر نیست ۵ درصد سهم معدنی مردم شهرستان را بدهد؟ جادههای شهرستان که مشهور به جادههای مرگ هستند الحمدلله در حال اصلاح و ساخت باند دوم است ولی فرآیند آن بسیار کند است و باید سریعتر انجام شود.
سخنران نماز جمعه خواف خطاب به فرماندار آینده خواف متذکر شد: فرمانداری که تعیین خواهی شد، این عرض منِ طلبه را اگر از من نمیپذیری از طرف عمربن الخطاب و علی بن ابی طالبب را بپذیر که چگونه سر بر بالین میگذاری در حالی که هنوز در این شهرستان هستند کسانی که برای سیر کردن شکم خود سر در سطل های زباله فرو میبرند، اگر میتوانید این مشکلات را رفع کنید دست خود را بلند کن و بگو من فرماندار میشوم و فرماندار واقعی میشوم، اگر نه که این قطار نابسامان حرکت خود را میکند.
مدرس حوزه احناف خواف تصریح کرد: ما به یک لوکوموتیو ران سیاسی قوی و غیرتمند نیاز داریم نه به کسی که صرفاً پست را اشغال کند و کجدار و مریض عمل کند. بیاییم آبروی اسلام را حفظ کنیم. مردم آبرودار هستند ولی فقر وحشی است و جامعه را ناامن میکند. مقام معظم رهبری به دولتمردان فرمودند: اگر شما توانستید مردم را ثروتمند کنید شما دولتمرد هستید وگرنه که خائناید و خداوند انسانهای خائن را دوست ندارد. باید روز قیامت پاسخگوی همهی اعمال باشیم.
🔺جهت مطالعه متن کامل این گزارش به لینک زیر مراجعه نمایید👇🏼
https://B2n.ir/ahnafekhaf1007
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
#کلیپ
💠قرآن آرامش بخش دلها
🎙بنیامین محمد پور«از حفاظ دارالحفظ حوزه علمیه احناف خواف»
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#صوتی #سخنرانی_جمعه
🎙سخنران نماز جمعه اهل سنت شهر خواف:
مولوی محمد موحدی "مدرس حوزه علمیه احناف خواف"
🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 1403/10/07
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
💠رسول الله صلى الله عليه و آله سلم ميفرمايند:
🔸«هر كس يك درود و صلوات بر من بفرستد، الله در عوض آن، ده بار برايش درود و صلوات ميفرستد»
🎙مولوی رشیداحمد شهیدی«استاد دارالحفظ حوزه علمیه احناف خواف»
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
#کلیپ
💠رشد استعدادهای فرزندان و افتخار به داشته های درونی
🎙مولوی بهزاد فقهی
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
💠اصلاح و تزکیه
🔸خود کم بینی و خود پسندی
انسان موجودی عجیب و غریبی است، بسیاری از امور متضاد در او کنار یکدیگر قرار دارد، وقتی که بعضی از جوانب وجودی او را مورد دقت قرار میدهیم در می یابیم که تواناییهایش از همه آفریده های خداوند در هستی بیشتر است.
زیرا او توانسته است در آسمان پرواز کند، در اعماق دریها فرو رود، و نیروهای موجود در آسمان و زمین را به خدمت بگیرد.
چنانچه در دیگر گوشههای وجودی او دقت و توجه نماییم به ضعف و ناتوانی او پی میبریم، به گونهای که پشهای مزاحم او را مورد اذیت قرار میدهد، نسیمی ملایم او را در بستر بیماری میاندازد.
این موجود شگفتی برانگیز که بسیاری از تناقضات در خود دارد، اللهﷻ او را یکی از نشانههای ظاهری وجود خویش قرار داده است.
انسان خردمند کسی است که جوانب ضعف و قوت خویش را فراموش نمیکند، و بر اثر تواناییها و دانش خود دچار غرور نمیشود که همه فضایل و خوبیها را از خود بداند و با چشم تحقر به دیگران بنگرد.
از طرف دیگر جوانب ضعف و ناتوانی را ملاک داوری در مورد خود نمیگرداند و دچار خود کم بینی نمیشود، و خود را موجودی بیخاصیت و ناتوان و دور انداخته شده به شمار نمیآورد.
غرور این است که:
شخص با چشم تحقر به دیگران نگاه کند، در امور خارج از توان خود دخالت کند و در اموری که اطلاعی ندارد اظهار نظر کند.
حتی گاهی از توجه به اندرز دیگران و گوش فرا دادن به دیدگاه صاحب نظران و احترام به عالمان خودداری مینماید!
این دو بیماری بسیار خطرناک -خود کم بینی و خودپسندی- از نظر آداب و تعالیم اسلامی به شیوهای حکیمانه مورد مذمت قرار گرفته است و ما را از گرفتار شدن به دام آن بر حذر داشته است.
میبینیم که رسول خداﷺ پس از حدود بیست سال وقتی که وارد مکه شدند هرگز دچار غرور و تکبر نشدند و از پیروزی خود برای تحقیر و سرکوب مشرکان مکه استفاده نکردند، بلکه بر عکس وقت ورود به مکه سوار بر شتر سر و کمر خود را به عنوان خضوع و فروتنی در برابر اللهﷻ فرو آورده بودند و در برابر حمایت و نصرت اللهﷻ کاملاً شکرگزاری فرمودند.