#کلیپ
💠اجرای عدالت ویژگی برجسته حضرت عمر فاروق است
🎙مولانا حبیب الرحمن مطهری «مدیریت حوزه علمیه احناف خواف»
🖥مشاهده و دانلود با کیفیت بالا در آپارات:
https://www.aparat.com/v/twv572q
💠💠💠💠💠💠💠
اینستاگرام 👇
https://instagram.com/molanamotahhari
لینک کانال 👇
/channel/MolanaMotahari
#کلیپ
💠بزرگترین کرامت، استقامت در راه خداست
🎙مولوی بهزاد فقهی
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
#سخنرانی_جمعه
💠کمفروشی برابر با ایمانفروشی است
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولوی مهرداد فرهمند، در مراسم نماز جمعه ۲۹ تیرماه ۱۴۰۳ اهل سنت شهر خواف، با تلاوت آیه(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) و حدیث(کل المسلم علی المسلم حرام دمه و ماله و عرضه) پیرامون موضوع کمفروشی و پذیرش اسلام و عمل به آن در تمام بخشهای زندگی به ایراد سخن پرداخت.
سخنران نماز جمعه خواف در آغاز سخن بیان داشت: یکی از بزگترین نعمتهای خداوند، اسلام و ایمان است. خداوند اسلام را به عنوان برنامهای برای بشر قرار داده است تا انسان برنامه خود را طبق آن تنظیم و به فلاح و رستگاری برسد و در دنیا نیز آرامش حاصل کند. اسلام دین تک بُعدی نیست و دینی است که تمام ابعاد زندگی بشر را در نظر دارد. ابعاد اسلام مختلف است مانند عبادات، اخلاقیات، معاشرات و… .
❇️مسلمان کامل، باید تمام ابعاد اسلام را در نظر بگیرد.
مدرس حوزه علمیه تعلیم القرآن نشتیفان افزود: الله تعالی میفرماید: (ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً) به صورت کامل وارد اسلام شوید. یکی از شاخههای اسلام، خدمت و نفعرسانی به خلق است. پیامبر(ص) میفرمایند: بهترین مردم کسی است، که فایدهاش برای مردم بیشتر باشد. همانطور که اسلام تشویق به خدمت دارد، همانگونه هم تاکید دارد که به حقوق مادی و معنوی مردم آسیب نرسد.
وی ادامه داد: اسلام بر حقوق مردم، تاکید بسیار زیاد دارد. دو سوره در قرآن داریم که با (ویل) شروع میشود و هردو سوره هم مربوط به حقوق مردم است؛ یکی (ویل لکل همزة لمزه) وای بر هر عیبجوی طعنهزننده و غیبت کننده. این سوره در مورد حیثیت، اعتبار و شخصیت مردم است. پیامبر(ص) در حجة الوداع فرمودند: هرچیزی که متعلق به یک مسلمان است، اگر کسی بخواهد به آن دستدرازی و تجاوز کند حرام است و از مهمترین موارد آن آبرو، اعتبار و حیثیت یک شخص است.
مولوی فرهمند خاطرنشان کرد: طعنه و ایراد گیری، از بزرگترین گناهان است. کسی که طعنه و ایراد وارد میکند گویا با آبروی طرف مقابل بازی میکند. برخی اوقات، قباحت و زشتی طعنه زدن بیشتر میشود، اول، زمانی که کسی به چهرهی شخصی طعنه بزند و ایراد بگیرد. وقتی کسی به چهرهی دیگری طعنه بزند، گویا به خلقت خداوند ایراد میگیرد.
❇️غیبت قلب انسان را فاسد میکند
❇️کمفروشی باعث از بین رفتن اعمال در قیامت میشود
🔺جهت مطالعه متن کامل این گزارش به لینک زیر مراجعه نمایید👇🏼
B2n.ir/ahnafekhaf0429
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
دوهفته نامهی حوزهی علمیهی احناف خواف
شمارهی هفتم
#صوتی
💠تلاوت سوره کهف
🎙قاری: رعدالکردی
🌹هرکس #سوره_کهف را در روز جمعه بخواند، فاصله بین دو جمعه او نورانی میگردد🌹
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
#درسهایی_از_عاشورا
💠درسهایی از عاشورا و قیام حضرت حسین (رض) - بخش هفتم
❇️روحیه شهادتطلبی
🔸خداوند متعال در کلام پاکش به قتال و جهاد امر نموده و تشویق کرده است که تا آخرین قطره خون در راه اعلاء کلمةالله دست از جهاد برنداریم و بدانیم که بعد از شهادت حیات و زندگی واقعی شروع خواهد شد، زیرا پروردگار ما شهیدان را زنده گفته است. همچنین رسول خدا (ص) بزرگترین آرمان یک مسلمان را شهادت بیان کرده و حتی فرمودهاند: اگر مسلمانی بدون شوق جهاد و شهادت با مرگ طبیعی رحلت نماید بر شعبهای از نفاق مرده است.
حضرت حسین (رض) و یاران وفادارش نیز به مسلمانان درس شهادتطلبی دادند و به مسلمانان فهماندند که انسان وظیفه دارد در راه رسیدن به آزادی و اهداف بزرگ و عالیای که اسلام و شریعت برایش ترسیم نموده است جانش را نثار کند.
🔹بنابراین باید روحیه شهادتطلبی در مسلمانان به وجود آید و برای از بینبردن دشمنان اسلام ید واحدی شوند و شهادت در این راه را آرزوی خود قرار دهند.
یکی از علتهای بزرگ ذلت و خواری مسلمانان در این عصر، دور شدنشان از جهاد و شهادت میباشد. لذا مسلمان باید حسین وار جانش را فدا کند، ولی ذلت و خواری را تحمل ننماید.
به امید روزی که جهاد واقعی و صحیح شروع شود و با روحیه شهادتطلبی مسلمانان، ذلت و خواری نصیب دشمنان اسلام گردد.
✍️ محمد مکفی رودی
ادامه دارد...
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#درسهایی_از_عاشورا
💠درسهایی از عاشورا و قیام حضرت حسین (رض) - بخش ششم
❇️درس ایثار و از خودگذشتگی
🔸خداوند متعال در کلام پاکش از ایثار و خودگذشتگی انصار (رض) تعریف مینماید و این تعریف در قرآن دلالت بر این دارد که این صفت یکی از صفات بارز مومنین میباشد، به همین دلیل در آیه ۷۴ سوره انفال از صحابه به عنوان مومنین حقیقی یاد میشود.
یکی از درسهای صحنه عاشورا ایثار و از خودگذشتگی یاران حضرت حسین (رض) بود که هر کدام برای فداکردن جانشان برای حضرت حسین (رض) با همدیگر رقابت میکردند. حتی برخی تشنگی را تحمل نمودند تا بقیه از آب کمی که در دسترس داشتند استفاده نمایند.
🔹در این زمان که بسیاری از مومنین و انسانها با سختی و مشکلات زیادی دستوپنجه نرم میکنند، وظیفه انسانی ما این است که ایثار و از خودگذشتگی را در وجودمان پیاده نموده و به همنوعانمان کمک کنیم تا بلکه باری از دوش آنها کم کرده و خداوند متعال را از خودمان راضی نماییم.
به امید روزی که ما هم نسبت به همدیگر رحم و شفقت و بالاتر از آن، ایثار و از خودگذشتگی داشته باشیم.
✍️ محمد مکفی رودی
ادامه دارد...
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#کلیپ
💠قیام حضرت حسین(رض) برای اجرای عدالت و رفع تبعیض بود.
🎙مولانا حبیب الرحمن مطهری «مدیریت حوزه علمیه احناف خواف»
🖥مشاهده و دانلود با کیفیت بالا در آپارات:
https://www.aparat.com/v/vec83og
💠💠💠💠💠💠💠
اینستاگرام 👇
https://instagram.com/molanamotahhari
لینک کانال 👇
/channel/MolanaMotahari
#کلیپ
🎥 فضیلت روزه روز عاشورا
🌹مولوی خیرالله نیکخوی"مدرس حوزه علیمه احناف خواف"
🔸زمان: 5 دقیقه
🔹حجم: 9 مگابایت
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
💠 فضیلت روزه گرفتن عاشورا
عن أبي قتادة: أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: «صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله»
«روزه دهم ماه محرم، من گمان میکنم که خداوند گناههای یک سال گذشته را معاف بفرماید.» صحیح مسلم، کتاب الصوم
🔸مسـتـحـب بـودن روزه گـرفـتـن ”تاسوعا همراه با عاشورا“
🔹عبداللهابنعباس رضـی الـلـه عـنـه مـی فرماید: «هنگامی که رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ روز عاشورا را روزه گرفتند و به روزهی آن امر نمودند، مردم گفتند: ای رسول الله، این روزی است که یهودیان و نصرانیان آن را بزرگ میدارند، رسول الله -صلی الله علیه وسلم- فرمود: «پس هرگاه سال آینده بیاید ان شاءالله روز نهم را روزه خواهیم بود» ابن عباس میگوید: سال آینده نیامد مگر آنکه رسول الله -صلی الله علیه وسلم- از دنیا رفتند» (صحیحمسلم)
❇️حکمت روزه گرفتن روز نهم
🔸امامنووی-رحمه الله-می گوید:
1️⃣ منظور از این کار مخالفت با یهودیان است که تنها دهم را روزه میگرفتند، و این از ابن عباس روایت شده است.
2️⃣ هدف از آن وصل شدن روزهی عاشورا با یک روزهی دیگر است، همانطور که از روزه گرفتن جمعه به تنهایی نهی نمودند.
3️⃣ احتیاط در مورد روزهی دهم از ترس آنکه هلال ناقص باشد و اشتباه رخ دهد و روز نهم در عدد همان دهم در حقیقت باشد.
🔻لازم به ذکر است که:
قویترین وجه در این میان مخالفت با اهل کتاب است.
(الفتاویالکبری/جلد۶)
🔹دارالافتاء حوزه علمیه احناف خواف
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
#گزارش
💠اختتامیۀ دوره آموزشی-تربیتی تابستان حوزه علمیه احناف خواف برگزار شد
🔸امور فرهنگی حوزه علمیه احناف خواف همچون سالهای گذشته دوره آموزشی – تربیتی تابستان، ویژه دانشآموزان پسر و دختر را از 4 تیرماه تا 24 تیرماه 1403 به مدت بیست روز برگزار کرد.
🔸در این دوره 540 دانش آموز از پایههای تحصیلی هشتم، نهم و دهم در دو بخش پسران و دختران به صورت روزانه و شبانهروزی شرکت داشتند که برنامههای مختلف آموزشی-تربیتی همچون آموزش معارف اسلامی، زبان های عربی و انگلیسی، رد شبهات، مسابقات ورزشی، معرفی نرمافزار، مشاوره تحصیلی و خانواده و... را گذراندند.
🔸در پایان صبح امروز یکشنبه 24 تیرماه اختتامیه این دوره در مسجد حوزه علمیه احناف خواف با حضور علما، اساتید و والدین دانش آموزان برگزار و از رتبههای برتر در آزمون پایانی تقدیر و لوح اعطا شد.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#کلیپ
💠گزارش تصویری دوره تابستانی سال 1403 حوزه علمیه احناف خواف
🖥مشاهده و دانلود با کیفیت بالا در آپارات(اینترنت نیم بها):
https://www.aparat.com/v/elb880e
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
ریاست نشست فقهی اهلسنت خراسان وجه اشتراک میان حضرت عمر و حضرت حسین (رضی الله عنهما) را اجرای عدالت برشمردند و بیان کردند:حضرت عمر(رض) در دوران خلافت خویش آن را اجرا کردند و حضرت حسین(رض) نیز برای اجرای عدالت قیام کردند تا تبعیض از بین برود و شایسته سالاری برقرار شود و آن شخصی که لیاقت خلافت مسلمانان را دارد زمامدار امور باشد.شیعه و سنی اگر میخواهند از حضرت حسین(رض) پیروی کنند باید در همین مسیر اجرای عدالت، شایسته سالاری و استقامت در دین از ایشان اتباع کنند.
مولانا مطهری پیرامون این موضوع که چرا اهلسنت برای حضرت حسین(رض) تعزیهداری نمیکنند، بیان داشتند: فقه اهلسنت بر این است که بعد از سه روز تعزیهداری نیست و این تفکر برگرفته از احادیثی است که از حضرت رسول(ص) به ما رسیده است و صحابه پیامبر نیز پس از وفات پیامبر(ص) یا خلفای راشدین تعزیهداری نکردند.
ایشان ادامه دادند: اهلسنت محبت اهلبیت و صحابه را بر اتباع از این بزرگان میدانند. اخلاق، رفتار و اعمالشان برای ما ملاک است و ما باید اتباع از اینها بکنیم. اهلسنت میدانند که مصیبت، مصیبت بزرگی است اما سعادت را در پیروی از اعمال و رفتار اهلبیت و صحابه میدانند
مدیریت حوزه احناف خواف یادآور شدند: محبت اهلبیت جزو اعتقادات مااست و باید همه ما سعی بکنیم که این محبت در وجودمان ایجاد کنیم. پیامبر اکرم(ص) نسبت به حضرات حسن و حسین میفرمودند: الحسن و الحسین سیدا شباب اهل الجنة. این ها سرداران جوانان اهل بهشت هستند یا در جای دیگر میفرمایند: الحسین منی و انا من حسین و روایات بسیاری که بر فضیلت حضرت حسین(رض) وارد شده است.محبت اهلبیت جزو اعتقادات اهلسنت است و هرکس که محبت اهلبیت را نداشته باشد آن شخص نمیتواند مؤمن کامل باشد اما محبت به عزاداری و زدن بر سر و صورت منحصر نیست.
ایشان در پایان پیرامون آیه «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ» بیان کردند: خدای متعال در این آیه میفرماید: محمد رسول خدا است و آن کسانی که اطراف پیامبرند و با ایشان هستند بر کفار شدیدند اما در میان خود رحیم و شفیقاند. ما باید نسبت به خود مهربان و صله رحم را به جای آورده و برادروار زندگی کنیم. در امر دین نیز باید یکدست بوده و از گناهان، معاصی و بدعات اجتناب نماییم.
اینستاگرام 👇
https://instagram.com/molanamotahhari
لینک کانال 👇
/channel/MolanaMotahari
#درسهایی_از_عاشورا
💠درسهایی از عاشورا و قیام حضرت حسین (رض) - بخش نهم
❇️توبه دروازهای به سوی سعادت
🔸یکی از دستورات و توصیههای مهم الهی به مومنین و مسلمانان، توبه واقعی از اشتباهات و گناهان است.
توبه به معنای رجوع و بازگشت به سوی خداوند متعال میباشد. توبه از اصطلاحاتی هست که در قرآن و احادیث زیاد تکرار شده است. در ۶۹ آیه قرآن به موضوع توبه پرداخته شده و با بیان محبت الهی نسبت به توبهکنندگان، مردم را به توبه نصوح دعوت میکند. در احادیث نیز جایگاه و اهمیت توبه مورد تأکید واقع شده و از تأخیر در آن نهی آمده است.
توبه از گناهان، باعث از بین رفتن گناهان و بلندشدن درجات و عاقبت خوب خواهد شد.
در واقعه کربلا نیز افرادی از سپاه مقابل حضرت حسین (رض) متوجه اشتباه خود شدند و با بازگشت و توبه از اشتباهشان راه سعادت را برای خود رقم زده و در کنار آن درس توبه و بازگشت را به تمام مسلمانان آزاده جهان نیز دادند. یکی از آن افراد حر بن یزید تمیمى بود کـه از فرماندهان جنگاور و دلیر سپاه مقابل بود. او نخست راه را بر حضرت حسین (رض) بست و ایشان را به زور و قدرت به کربلا رهسپار گردانید. حر هنگامی که جوانمردی و حقیقتجویی حضرت حسین (رض) را متوجه شد و از طرف دیگر اعمال و نیتهاى پلید لشکریان عبیدالله بن زیاد و جنایات و ظلمهای آنان را دید، از خواب غفلت و دنیاطلبى بیدار شده و با توبه نمودن به عضویت سپاه حضرت حسین (رض) درآمد و خودش را برای همیشه سعادتمند دنیا و آخرت نمود.
🔹در زمان حاضر نیز تنها راه سعادت و خوشبختی توبه و بازگشت واقعی از اشتباهات و گناهان میباشد.
✍️ محمد مکفی رودی
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#درسهایی_از_عاشورا
💠درسهایی از عاشورا و قیام حضرت حسین (رض) - بخش هشتم
❇️معضلی به نام منافقین
🔸مسئله نفاق در اسلام، بعد از هجرت و قدرت گرفتن رسول اکرم (ص) در مدینه مطرح شد، زیرا در این زمان کسانی که مخالف اسلام بودند نمیتوانستند آشکارا با آن مخالفت کنند، به همین دلیل در ظاهر اسلام را پذیرفتند.
منافق بر دو قسم است: ۱. منافق اعتقادی: کسی که ظاهراً اسلام را قبول نموده، ولی در باطن اعتقادی به اسلام ندارد و قلبا کافر میباشد. این نوع منافق فقط در صدر اسلام وجود داشته و بهخاطر قطعشدن وحی بعد از آن نمیتوان کسی را که به ظاهر اسلام را قبول کرده و کاری بر خلاف اسلام نکرده را منافق اعتقادی نامید. ۲. منافق عملی: در کلام الهی و احادیث گهربار پیامبر (ص) علامتهایی برای نفاق بیان شده است که هرگاه در وجود کسی آن علامتها وجود داشت، آن فرد، منافق عملی خواهد بود.
بزرگترین مشکلات را برای جهان اسلام منافقین بهوجود آوردهاند. مثلا در صدر اسلام با یهودیان و مشرکین طرح دوستی ریخته و بر علیه اسلام وارد عمل شدند. یکی از بدترین کارهای آنها، تهمتزدن به ناموس پیامبر (ص) امالمؤمنین حضرت عایشه صدیقه (رض) بود.
یکی از اسباب بهوجود آمدن کربلا و شهادت بزرگمردی به نام حضرت حسین (رض) نیز همین منافقینی بودند که به ایشان نامه نوشته و از وی برای آمدن به کوفه و بیعت دعوت نمودند. همین افراد در ظاهر با سفیر حضرت حسین (رض) مسلم بن عقیل (رح) بیعت نمودند، ولی هنگام شهادتش او را تنها رها کردند. همین افراد در برابر لشکر عبید الله بن زیاد قرار نگرفته و برای دفاع از حضرت حسین (رض) و یاران وفادارش هیچ اقدامی ننمودند.
🔻متأسفانه باید اذعان نمود که در این زمان نیز منافقین وجود دارند و از داخل تیشه به ریشه اسلام میزنند که مسلمانان باید هوشیار بوده و به آنها اجازه جولان ندهند.
به امید روزی که جامعه اسلامی از وجود منافقین کوردل پاک گردد.
✍️ محمد مکفی رودی
ادامه دارد...
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#صوتی #سخنرانی_جمعه
🎙 سخنران نماز جمعه اهل سنت شهر خواف:
مولوی مهرداد فرهمند "مدرس حوزه تعلیم القرآن نشتیفان"
🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 1403/04/29
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#جمعه
💠در هر جمعه برای ما سه رحمت وجود دارد
⓵- #صلوات بر پیامبرﷺ
⓶- خواندن سورهی #کهف
⓷- #دعا، گنجی که منتظر ماست.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
💠رسول الله صلى الله عليه و آله سلم ميفرمايند:
🔸«هر كس يك درود و صلوات بر من بفرستد، الله در عوض آن، ده بار برايش درود و صلوات ميفرستد»
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
#کلیپ
💠در مسیر رسیدن به مغفرت و آمرزش الهی از یکدیگر سبقت بجویید
🎙مولوی گل محمد مؤمن «مدرس حوزه علمیه احناف خواف»
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
#امهات_المؤمنین #مادران_بهشتی
💠 ضرورت اطلاع از زندگی امهات المومنین و زنان همعصر پیامبر اکرمﷺ (135)
❇️ امالمومنین عایشه(رضیاللهعنها)
🔸تعهدات اخلاقی عایشۀ صدیقه(رضیاللهعنها)
▫️دومین خصلت، رابطۀ خوب با مردم است. امالمؤمنین عایشه(رضیاللهعنها) درست مانند پدرش، معاشرت شیرینی داشت، نخستین جاییکه این خصلت در آن تجلی یافت، اطاعت از شوهر، عشق ورزیدن به او و اظهار شادمانی کردن نزد وی بود.
پس از آن، این خصلت در تماس با خویشاوندان ظهور یافت، او از هر کسی که نزدش میآمد، به گرمی استقبال مینمود و فضل هیچکسی را انکار نمیکرد.
او با وسواس و امانتداریِ ویژۀ دعوتگران، سخن میگفت، اقوام شوهرش را میستود و به برتری آنان گواهی میداد. در مورد فاطمه(رضیاللهعنها) میگفت:
«هرگز کسی بهتر از فاطمه، بهجز پدرش ندیدهام».
گذشته از این، او در فضیلت امالمؤمنین خدیجه(رضیاللهعنها) و محبت پیامبرﷺ نسبت به او مطالبی گفته که دیگران نقل نکردهاند. با اینکه او نخستین هووی عایشه بوده، عایشه اعتراف میکند که خدیجه از او بهتر بوده است. او این موضوع را ـ هرچند برایش دردناک است ـ خود از زبان پیامبرﷺ نقل نموده است، اما امانتداری و ایمان زن مسئول، نزد او جایگاهی برای هوسها و کششهای نفس، باقی نمیگذارد؛ گویی عایشه برای عموم چنین اعلام میکند: درست است که نسبت به خدیجه دچار غیرت و حسادت میشوم، اما این مرا از گفتن حقیقت که او از ابتدای بعثت، مال و جان خود را فدای پیامبرﷺ نموده، او را تصدیق کرده و با او همدردی نموده، باز نمیدارد.
🔸عظمت روح عایشه، در روابطش با هووهایش تجلی مییابد. دوست دارم اندکی اینجا درنگ کنم تا روان و اخلاق عایشه را از نظر خودمان ـ دیدگاه ما زنان ـ بکاوم. این عمل را برای آن انجام میدهم تا ادعاهای خاورشناسان و دیگر نویسندگانی را که پا به پای آنان حرکت میکنند، رد کنم؛ چون این گروه، عایشه را بهصورت زنی ترسیم نمودهاند که غیرت و حسادت او را به نارو و نیرنگ زدن به هووهایش و خرده گرفتن بر آنان و ضایع نمودن حقوقشان وا میدارد و تمام چیزیکه در زندگی او وجود دارد و هم و غمش همین است و بس!
من هرگز منکر این حقیقت نیستم که او دچار غیرت و حسادت شده است؛ چرا که غیرت و حسادت، قلب جوان و عاشق او را میفشرد و میگزید و این یک پدیدۀ طبیعی و بدیهی برای دختران حوا میباشد.
-برگرفته از: عایشه همسر همراه و همراز پیامبرﷺ. مولف: رفیده الحبش.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#درسهایی_از_عاشورا
💠درسهایی از عاشورا و قیام حضرت حسین (رض) - بخش پنجم
❇️پایبندی به اوامر الهی و سنتهای رسول اکرم (ص)
🔸مهمترین وظیفه انسان در عالم حیات بندگی و عبادت پروردگار جهانیان میباشد و این بندگی در هیچ حالتی از انسان سلب نمیگردد. برای یادگیری بندگی باید به سیرت و زندگی پیامبران، صحابه، اهلبیت و سلف صالح رجوع نمود و درس بندگی را از این بزرگواران یاد گرفت.
یکی از این مقتداهای ما حضرت حسین (رض) هست که در صحرای کربلا به دوستدارانش درس بندگی داد و در سختترین شرایط دست از عبادت و وظیفه بندگی خود برنداشت. به عنوان نمونه ایشان هیچ نمازی را در آن شرایط سخت ترک نکرد و بلکه بهتر از قبل به جا آورد.
در مورد تبعیت ایشان از سنتهای گهربار رسول گرامی اسلام (ص) نیز باید گفت که وی صددرصد تابع جد بزرگوارش بود و هیچوقت این تبعیت را ترک نکرد، مثلا ایشان در شرایط سخت روز عاشورا که جنگ در جریان و شهادت نزدیک بود نماز ظهرش را به پیروی از جد خودش در کمال آرامش با جماعت ادا نمود و این درس را به همه مسلمانان تا ابد داد که تحت هیچ شرایطی بندگی خداوند متعال و پیروی از سنتهای رسول خدا (ص) را نباید ترک نمایند.
✍️ محمد مکفی رودی
ادامه دارد...
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#کلیپ
💠اهلسنت برای حضرت حسین(رض) تعزیه داری نمیکنند و محبت اهلبیت را در اتباع از رفتار و اعمالشان میدانند.
🎙مولانا حبیب الرحمن مطهری «مدیریت حوزه علمیه احناف خواف»
🖥مشاهده و دانلود با کیفیت بالا در آپارات:
https://www.aparat.com/v/cgchtx1
💠💠💠💠💠💠💠
اینستاگرام 👇
https://instagram.com/molanamotahhari
لینک کانال 👇
/channel/MolanaMotahari
💠نماز و روزه و...، برای مسلمان بودن ضروری هستند ولی کافی نیستد.
کتاب کوچک حدیثی را باز میکنم. اولین حدیثی که چشمم به آن میافتد را زمزمه میکنم.
«المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِه وَ يَدِه.» متفق عليه.
مسلمان واقعی کسی است که مسلمانان دیگر از دست و زبانش در امان باشند.
در فکر فرو میروم و ناخودآگاه شعری از مولانا بر زبانم جاری میشود.
ای دل تو دمی مطیع سبحان نشدی
وز کار بدت هیچ پشیمان نشدی
صوفی و فقیه و زاهد و دانشمند
این جمله شدی ولی مسلمان نشدی
با خود میگویم: اسلام مبارک چه حد و مرزهای زیبا و اجتماعی را مشخص کرده است. حد و مرزهایی که دیگر برای بیشتر ما مسلمانان به ملکیت در آمده و انگار نه انگار که آنها هم حد و مرزی بودهاند!
درست مانند همین دست و زبانمان. دست هرکجا بلند شد، شد و زبان به هر چه که باز شد، شد و...،
اما مبادا که نمازی ترک شود و روزهای گرفته نشود و...!
به گمانم باید این جمله را روز و شب تکرار کرد:
(نماز و روزه و... برای مسلمان بودن ضروری هستند ولی کافی نیستند.)
پس باید تلاشمان بر این باشد تا در کنار محکم گرفتن پایههای اسلام(نماز، روزه، حج و...،) به حد و مرزهای دیگر هم توجه داشته باشیم.
مثالش همین دست و زبانمان. نه دست را برای ظلم و...، و نه زبان را برای تمسخر، دل شکستن و...، استفاده کنیم.
و حد و مرزهای زیبا و عادلانه دیگر که فقط در اسلام مبارک میتوان یافت.
ادامه دارد...
✍🏻بنیامین صبوری
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#درسهایی_از_عاشورا
💠درسهایی از عاشورا و قیام حضرت حسین (رض) - بخش چهارم
❇️مبارزه با افراط و تفریط
🔸اسلام دین اعتدال و میانهروی میباشد و امت محمدی (ص) نیز امت میانهرو و معتدل هست. به همین دلیل دستور اسلام همیشه به میانهروی و اعتدال بوده و همیشه با افراط و تفریط مخالفت و مبارزه کرده است.
حضرت حسین (رض) نیز هنگامی که افراط و تفریط را در حکومت یزید مشاهده کرد، قیام نموده و تلاش کرد تا حکومت را به همان راه اعتدال و میانهروی برگرداند.
🔹در این عصر، بزرگترین ضربهها و ضررها را تندرویها (افراط) و کوتاهیها (تفریط) برای جهان اسلام بهوجود آورده است. بنابراین وظیفه مسلمانان این است که با درس گرفتن از قیام حضرت حسین (رض) با این دو پدیده شومی که مانند خوره به پیکره و جان جهان اسلام افتاده، مبارزه کنند و در این راه هر نوع زحمت و تلاشی را به جان بخرند.
برای مبارزه با این دو پدیده شوم اولا: اتحاد و وحدت جهان اسلام لازمی هست، دوما: هر مذهب و فکر وظیفه دارد تا دست از تخریب و توهین به مذاهب و افکار دیگر بردارد و سوما: همه حکومتها باید آزادی کامل برای هر مذهبی را فراهم آورند تا در آخر نتیجه مطلوب ان شاءالله به دست آید.
به امید روزی که افراط و تفریط از جهان اسلام رخت بربندد.
✍️ محمد مکفی رودی
ادامه دارد...
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
#کلیپ
💠رئیس جمهور نباید دنبال جناح بازی باشد!
🎙مولوی خیرالله نیکخوی «مدرس حوزه علمیه احناف خواف»
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
💠اجرای عدالت وجه اشتراک حضرت عمر و امام حسین است
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولانا حبیب الرحمن مطهری در خطبههای نماز جمعه روستای چهارده خواف با بیان آیه:«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ» اجرای عدالت و شایسته سالاری را وجه اشتراک زندگی حضرات عمر و حسین (رضی الله عنهما) دانستند و پیرامون شخصیتشان به ایراد سخن پرداختند.
مدیریت حوزه علمیه احناف خواف در ابتدای سخنانشان ضمن تقدیر از حمایتهای مادی و معنوی مردمان روستای چهارده نسبت به حوزه احناف خواف بیان داشتند: ماه محرم یادآور اتفاقات مهمی است که یکی از این رخدادهای ماه محرم شهادت حضرت عمرفاروق (رض) در یکم محرم به دست ابولؤلؤ مجوسی است.
ایشان ادامه دادند: حضرت عمر (رض) خلیفه دوم مسلمین بودند که به صدق، عدل و تواضع معروفاند و دوست و دشمن بر عدالت ایشان اتفاق دارند. در دوران خلاف حضرت عمر(رض) همه یکسان بودند و نظر خلیفه بر همه شهروندانِ بلاد اسلامی اعم از مسلمان و غیرمسلمان بر مبنای عدالت بود.
مولانا مطهری در ادامهی بیان ویژگیهای شخصیتی حضرت عمر(رض) تصریح کردند: از یک سو تواضع و از سوی دیگر اجرای عدالت و ظلم ستیزی خلیفه دوم ویژگی برجستۀ ایشان بود. حضرت عمرفاروق(رض) دومین خلیفه راشد اسلام و یکی از آن ده نفر عشرۀ مبشراند که بسیاری از آیات قرآن نیزموافق نظر و دیدگاه ایشان نازل شده است.
مدیریت حوزه احناف خواف در ادامه افزودند: بعضی اوقات حضرت عمر(رض) به خدمت رسول الله(ص) میرسیدند و عرض میکردند که کاش فلان کار میشد و چیزی نمیگذشت که به طبق میل و خواسته ایشان آیه نازل میشد که این آیات را موافقات عمر(رض) میگویند.
ریاست نشست فقهی اهلسنت خراسان ادامه دادند: در روایتی از پیامبر اکرم(ص) نقل است که میفرمایند: ای عمر بر هر راهی که تو میروی شیطان از آن راه فراری است. این سخن پیامبر(ص) بیانگر هیبت و صلابت خلیفه دوم بود. حضرت عمر(رض) بارها دعا میکردند که خدایا من را در شهر مدینه به شهادت برسان که دعای ایشان اجابت شد و در جوار رسول الله(ص) دفن شدند.
ایشان خاطر نشان کردند: دیگر اتفاق مهم ماه محرم شهادت حضرت حسین(رض) به دست شِمر در صحرای کربلا است. پس از آنکه حضرت معاویه(رض) وفات کردند و خلافت به یزید رسید، حضرت حسین(رض) این خلافت را برنتافتند و گفتند با وجود اوصاف بدی که در وجود یزید است وی صلاحیت این را ندارد که خلیفه مسلمین باشد.
مولانا مطهری ادامه دادند: در هشتمین روز از ماه ذیالحجه که حجاج برای انجام فریضه حج احرام میبستند، حضرت حسین(رض) به سوی کربلا رهسپار شدند و بیان داشتند این مسئله از حج مهمتر است و من باید علیه یزید قیام کنم. قیام حضرت حسین(رض) برای اجرای عدالت، شایسته سالاری، رفع تبعیض و حفاظت دین پیامبر(ص) بود.
مدیریت حوزه احناف خواف افزودند: از جملات معروف حضرت حسین(رض) هیهات من الذلة بود که یعنی ذلت از ما اهلبیت دور است و ما ذلت را نمیپذیریم که شخصی مثل یزید بر ما حکومت کند. سرانجام در دهمین روز ماه محرم سال ۶۱ هجری بود که حضرت حسین(رض) به شهادت رسیدند.