احناف خواف

12 July 2024 17:21

💠حضور حضرت مولانا مطهری(حفظه الله) به همراه جمعی از اساتید حوزه علمیه احناف خواف در مراسم نماز جمعه 22 تیرماه 1403 روستای چهارده خواف

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

احناف خواف

12 July 2024 03:31

#صوتی

💠تلاوت سوره کهف

🎙قاری: رعدالکردی

🌹هرکس #سوره_کهف را در روز جمعه بخواند، فاصله بین دو جمعه او نورانی می‌گردد🌹

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

11 July 2024 09:29

#کلیپ

💠مرگ در مقابل شهامت جوانان فلسطین شرمنده است

🎙مولوی خواجه صدرالدین احراری «امام جمعه اهل سنت خواف»

🗓دوشنبه 28 خردادماه 1403
🕌مصلی بزرگ شهر خواف

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

احناف خواف

10 July 2024 17:48

#کلیپ #عقیده

💠پاسخ به شبهه: لا اکراه فی الدین-هیچ اجباری در قبولیت دین نیست
📜(کارگاه تحلیل الحاد نوین)

🎙استاد محترم: مراد یوسفی «نویسنده و پژوهشگر فلسفه دین»

🖥مشاهده و دانلود با کیفیت بالا در آپارات👇🏼
https://www.aparat.com/playlist/9347890

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

10 July 2024 07:54

🗓 #تقویم | چهارشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۳

@ahnafekhaf

احناف خواف

09 July 2024 11:12

💠نامۀ سرگشاده اتحادیه جهانی علمای مسلمان به رئیس‌جمهور تاجیکستان پیرامون ممنوعیت‌های دینی و مذهبی اخیر در این کشور

احناف خواف| اتحادیه جهانی علمای مسلمان در نامه‌ای سرگشاده خطاب به رئیس‌جمهور تاجیکستان، ممنوعیت‌ها و محدودیت‌های دینی و مذهبی اخیر در این کشور را «مغایر با شریعت اسلام و قوانین بین‌المللی» دانست و بر لزوم «تجدیدنظر» در این قوانین تاکید کرد.

🔸به گزارش احناف خواف به نقل از واحد ترجمه سنی‌آنلاین، اتحادیه جهانی علمای مسلمان در بخشی از این نامۀ سرگشاده و مفصل که به امضای دکتر محمد صلابی (رئیس اتحادیه) و دکتر محی‌الدین قره‌داغی (دبیرکل اتحادیه) رسیده است، با اشاره به «تاریخچۀ پرافتخار دینی و اسلامی» تاجیکستان و «اهمیت ارزش‌های اسلامی» در بین مردم این کشور، خاطرنشان کرده است: ملت‌ها از طرق حرکت بر مسیر میراث و تاریخ گذشتۀ خود پیشرفت می‌کنند و حفاظت و صیانت از این تاریخ، وظیفه و رسالت حکومت‌ها و دولت‌هاست. در کشوری که بیش از 90 درصد جمعیت آن را مسلمانان اهل‌سنت تشکیل می‌دهند و ارزش‌های اجتماعی، فرهنگی و معنوی مردم این کشور بر پایۀ دین اسلام و مذهب اهل‌سنت پایه‌گذاری شده‌اند، چگونه ممکن است احکام و فرهنگ‌های اسلامی در چنین کشوری، به‌ «فرهنگ بیگانه» و یا «تهدیدکنندۀ امنیت و فرهنگ» تعبیر شود؟!

🔸در بخش دیگری از این نامه آمده است: ممنوعیت حجاب، اجرای قوانین سختگیرانه علیه مساجد، ایجاد محدودیت سِنی برای ادای مناسک حج و حضور زنان و کودکان در مساجد، ممنوعیت گذاشتن ریش برای مردان، ممنوعیت تحصیل در مدارس دینی خارج از تاجیکستان، ممنوعیت تشکیل احزاب سیاسیِ اسلامی و قوانینی از این قبیل، مغایر با تاریخچه و میراث اسلامی تاجیکستان و همچنین مغایر با میثاق‌های بین‌المللی و قوانین جهانی حقوق بشری است که بر آزادی دینی و اعتقادی افراد تصریح دارند.

🔸در ادامۀ این نامه تاکید شده است: مخالفت با شعایر دینی و اسلامی و اجرای قوانین سختگیرانه علیه حجاب و مساجد درواقع اعلان جنگ با خدا و مجالی برای گسترش کارهای شیطانی است که منجر به افزایش جرم و ایجاد هرج‌ومرج در جامعه می‌شود.

🔸اتحادیه جهانی علمای مسلمان در بخش پایانی نامۀ سرگشادۀ خود، خطاب به رئیس‌جمهور تاجیکستان تصریح کرده است: ما از روی خیرخواهی و دلسوزی از شما می‌خواهیم در قوانین ضالمانه‌ای که علیه مردم تاجیکستان صادر شده‌اند تجدیدنظر کنید تا موجبات نارضایتی ملت و خشم خداوند جبار برطرف شود، زیرا احترام به آزادی دینی و فرهنگی افراد جامعه و تشویق به امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر و اقامۀ نماز و پرداخت زکات و آزادی ادای فریضۀ حج از وظایف حاکمان و رهبران سیاسی و در راستای اجرای عدالت به‌شمار می‌روند. چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید: «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ» [الحج: 41]. /سنی آنلاین

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

احناف خواف

09 July 2024 07:01

#پیامبر_بهترین_الگو

💠شخصیت پیامبرﷺ

❇️محمدﷺ مردِ اخلاق

🔸یکی از بهترین چیزهایی که پیامبرﷺ را از سایر افراد متمایز می‌کند؛ اخلاق خوش و خوب ایشان با دوست و دشمن و دور و نزدیک است. و این همان چیزی است که تمامی نویسنده‌ها بر آن گواهی می‌دهند.
محمدﷺ مردی بود که لبخند همیشه بر لبانش نقش می‌بست، خوش‌سخن بود و بدی را با نیکی پاسخ می‌داد.

🔸به اصحاب خود آموخت که بهترین مردم، خوش اخلاق‌ترین آنها است و همواره می‌گفت: بهترین شما، خوش اخلاق‌ترین شماست.

🔸همچنین به اصحاب خود آموخت که نزدیک‌ترین فرد به‌ او در بهشت، خوش اخلاق‌ترین آنهاست.

◾️اخلاق خوب پیامبرﷺ فقط در دوستان و یارانش خلاصه نمی‌شد، بلکه شامل دشمنانش نیز می‌شد و وقتی از ایشان می‌خواستند تا مشرکان را نفرین کند، می‌گفت: من پيامبر نشده‌ام كه لعن و نفرين كنم، بلكه مبعوث شده‌ام تا مايه رحمت باشم.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

احناف خواف

08 July 2024 18:09

#کلیپ

💠از نفس خود بترسید!

🎙مولوی بهزاد فقهی

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

05 March 2021 16:22

#کلیپ

📌بناهای تاریخی نسب نامه‌ی یک ملت هستند

📌مردم بایستی از میراث فرهنگی خود حفاظت نمایند

📌متاسفانه در هفته گذشته مقبره خواجه مجد خوافی در روستای نیاز آباد توسط سودجویان تخریب شد

🌹مولوی خیرالله نیکخوی

🕌 مراسم نماز جمعه اهل سنت خواف 15 اسفندماه 1399

🔸زمان: 2:13 دقیقه
🔹حجم: 7 مگابایت

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

03 March 2021 18:10

#کلیپ

🎥 تاثیر معاملات بر عبادات

🌹مولوی حبیب الرحمن قهستانی

🕌 مراسم نماز جمعه اهل سنت خواف 08 اسفندماه 1399

🔸زمان: 2:20 دقیقه
🔹حجم: 16 مگابایت

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

02 March 2021 13:54

💠 اقامه‌ی نماز طلب باران

🔹با توجه به خشکسالی‌های امسال در منطقه، ظهر امروز سه‌شنبه ۱۲ اسفندماه ۹۹ با حضور علما و عموم مردم نماز طلب باران (استسقاء) به امامت حضرت مولانا مطهری(حفظه الله) در محل برگزاری نماز جنازه شهر خواف اقامه شد.

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🆔: @ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

01 March 2021 08:14

#کلیپ

🎥 فرزند صالح یکی از نعمات الهی

🌹مولوی ابراهیم باهیئت"مدرس حوزه علمیه احناف خواف"

🔸زمان: 6:04 دقیقه
🔹حجم: 11 مگابایت

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

26 February 2021 17:40

مدرس حوزه علمیه احناف خواف با بیان ادامه حدیث پیامبر(ص) اظهار داشت: پیامبر( ص) می‌فرمایند: اگر در میان قومی کم‌فروشی و کلاهبرداری رواج پیدا کند خدای متعال قحطی و مشقت و گرانی را در آن جامعه به‌وجود خواهد آورد. قحطی، تورم، کمبود وسایل معیشتی، سختی‌های اقتصادی، این‌ها چه دلیلی دارد؟ دلیل آن این است که ما در معاملات خود خدای متعال را در نظر نگرفته‌ایم. دین تنها عبادت نیست، دین تنها به مسجد آمدن نیست، فقط روزه و زکات در راه خدا نیست. این‌ها یک بخش دین است. درستی در معاملات خیلی مهم است.
وی ادامه داد: داد و ستد، جزء لاینفک امور معیشتی همه آحاد جامعه است. اما در این داد و ستد، اگر ما خدای متعال را در نظر گرفتیم آن‌ خرید و فروش درست است، احتکار از بین می‌رود و در نتیجه، خیانت در جامعه وجود نخواهد داشت. مسائل عبادی یک‌چهارم مسائل دین است، اما همه ما اسلام را در عبادت خلاصه کردیم، در حالی‌که سه‌چهارم اسلام معاملات و معاشرات است.
ایشان افزود: مراجعات مردم به‌ حوزه‌ها و مراکز دینی زیاد شده است‌‌. افرادی داریم که معاملات‌شان غلط است، معاشرت نیکو ندارند، اخلاق درست اسلامی در آن خانواده حاکم نیست و تعداد این افراد زیاد است و متاسفانه روز به روز بیشتر هم می‌شود. اگر معاملات ما درست نباشد عبادات ما هم درست نخواهد بود. ما روایت از پیامبر(ص) داریم که وقتی انسان مسلمانی دست به دعا برمی‌دارد می‌گوید: خدایا مشکل من این است، درد من این است که فلانی مریض است، مشکل مرا حل کن. اما پیامبر(ص) می‌فرماید: این انسان دعاگو که لباسش حرام است، غذا و خوراکش حرام است و زندگی سالمی ندارد، چگونه خداوند، دعای او را مستجاب خواهد کرد؟ اگر ما در عبادت کوتاهی کنیم جبران می‌شود. نماز نخوانیم، قضای آن را به‌جا می‌آوریم، روزه نگرفتیم قضایش را به جا می‌آوریم یا فدیه می دهیم، اما اگر ما معامله نادرست انجام دادیم این حق‌الناس است و حق‌الناس به چه صورت جبران می‌شود؟ بنابراین باید زندگی خود را تحلیل کنیم و درآمد خود را محاسبه کنیم که اگر خدای نکرده فساد در زندگی ما آمد آن را جبران کنیم.
مولوی قهستانی در بیان ادامه حدیث خاطرنشان کرد: پیامبر اکرم(ص) فرمودند: اگر قومی زکات اموال خود را پرداخت نکند خداوند متعال باران خود را از آنها می‌گیرد. چند درصد ما می‌نشینیم و درآمد سالیانه خود را محاسبه می‌کنیم و مقدار زکات را خالصانه برای خدا تحویل مستحق می‌دهیم؟ اگر این کار را سالیانه انجام دادیم باران و رحمت خدا می‌آید و خشکسالی‌ها هم برطرف می‌شود. باید بر حال خود افسوس بخوریم.
مدرس حوزه علمیه احناف خواف در ادامه بیان حدیث اظهار داشت: چهارمین موردی که پیامبر(ص) در حدیث می‌فرمایند این است که: اگر قومی پیمان‌شان را با خدا و رسول بشکنند، خداوند دشمنی بر آنان مسلط می‌کند که اموال آنها را غصب کند.
وی افزود: شخصی گلایه داشت و می‌گفت: من از مردم طلب‌کارم و به هر کسی مراجعه می‌کنم که طلب من را بدهد امروز و فردا می‌کند، اگر من این طلب‌های خود را از مردم جمع‌آوری کنم می‌توانم برای خود یک ماشین بخرم. این بدهکاری اگر از فقر باشد شریعت اجازه داده است اما وقتی که شخص می‌تواند بدهکاری‌های مردم را از راه‌های مختلف پرداخت کند چرا این همه تعلل می‌کند؟ چرا این همه تأخیر در آن دارد؟
ایشان با اشاره به آخرین مورد حدیث گفت: پیامبر(ص) می‌فرمایند: هنگامی‌که حکام و مسئولین، مطابق شریعت قضاوت نکنند خداوند متعال در میان آن قوم، جنگ و درگیری‌ شایع خواهد کرد. مسئولیت حکام و وظیفه‌ای که بر دوش دارند خیلی سنگین است‌. مسئولین با عدالت رفتار کنند و قضاوت آن‌‌ها باید عادلانه باشد‌. مسئولیت را باید به اهلش بسپارند و در واگذاری مسئولیت‌ها قومی و جناحی عمل نکنند. ارزش شخص و لیاقت او را بسنجند.
ایشان در پایان تصریح کرد: این عدالت است که مشکلات را حل می‌کند و امنیت را به‌وجود می‌آورد و اختلافات را برطرف می‌کند. امیدواریم که مسئولین جناحی عمل نکنند و عدالت را در کار خود بیاورند.

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

26 February 2021 15:38

🕋 سخنران این هفته نماز جمعه اهل سنت خواف:
مولوی حبیب الرحمن قهستانی"مدرس محترم حوزه علمیه احناف خواف"
🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 99/12/08

🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

23 February 2021 07:25

۱۱. قصيدة في مشكل اللغة و شرحها.
پاره‌اى كتب نيز به ايشان منسوب است، از قبيل: «أدب الكاتب» (كه ابن انبارى آن را ناتمام گذاشت)، «الأمالي»، «الأمثال»، «تفسير الصحابة»، «الرد على من خالف مصحف العامة»، «رسالة المشكل رداً على ابن قتيبة»، «شرح الكافي»، «ضمائر القرآن»، «غريب الحديث»، «غريب الغريب النبوی»، «الكافي في النحو»، «اللامات»، «المجالس يا المجالسات»، «المشكل في معاني القرآن» (ظاهراً غیر از رسالة المشكل است)، «المقصور و الممدود»، «الموضح في النحو»، «نقض مسائل ابن شنبوذ»، «الهائات في کتاب الله عز و جل»، «الهجاء»، «الهمزة» (كه شايد همان الألفات باشد)، «الواضح في النحو».
◽وفات:
ابن انبارى روز عيد اضحى سال 328ق، درگذشت و او را در خانه خودش به خاک سپردند.

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

12 July 2024 13:03

#صوتی #سخنرانی_جمعه

🎙سخنران نماز جمعه اهل‌سنت شهر خواف:
مولوی عبدالستار نیکخوی "مدرس حوزه علمیه احناف خواف"

🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 1403/04/22

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

احناف خواف

11 July 2024 17:55

💠زندانی به‌نام حجاب!

✍بنیامین صبوری

می‌گویند: «حجاب برای زنان مسلمان بسان زندان است.»
در پاسخ باید گفت: حجاب مصونیت است نه محدودیت، حجاب حفاظ است نه زندان.
زندان، حق آزادانه زیستن را تصاحب می‌کند ولی حجاب اینگونه نیست؛ بلکه زنان را از هوس‌های آلوده و بدخواهی‌ها حفاظت می‌کند.
در ضمن این را هم باید متذکر شد که هر نوع محدودیتی بد نیست.
به عنوان مثال: کفش هم برای پا- قلب دوم انسان- محدودیت ایجاد می‌کند؛ آن را تحت فشار قرار می‌دهد، باعث عرق کردنش می‌شود و...، و به قول یکی از کارشناسان: برای خریدش هم باید از جیب مایه گذاشت. ولی آیا این محدودیت و این هزینه کردن بد است؟!
بدون شک هیچ عقل سلیمی بد بودنش را نمی‌پذیرد.
زیرا این پا، دیگر از سوختن روی آسفالت داغ، منجمد شدن در سرمای سوزناک و... در امان است.
به هر حال اگر نیم‌نگاهی به تاریخ اسلام داشته باشیم، متوجه خواهیم شد که از همان بدو بعثت نبوی، اسلام به دنبال وقار و آرامش زن بوده است.
در عصری که دختران، مایه‌ی ننگ خانواده‌ها به حساب می‌آمدند و زنده‌زنده در آغوش خاک قرار داده می‌شدند؛ اسلام آمد و به آنان زندگی با عزت و آرامش بخشید.
آنان را تا وقتی که دختر باشند، مایه برکت قرار داد و آنگاه که مادر شوند، بهشت را در زیر پاهایشان گسترانید.
در پایان باید به خواهران مسلمانم بگویم: فریب افراد به ظاهر متمدن که آزادی‌ زن را در کشف حجابش می‌بینند را نخورید. آنان آزادی را برای  خودشان می‌خواهند، برای هوس‌بازی‌‌هایشان، برای گسترش دایره هرزگی‌هایشان در جامعه‌ و...

من از مفصل این نکته مجملی گفتم...تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل

📃دوهفته نامه‌ی اندیشه ما، حوزه‌ی علمیه‌ی احناف خواف، شماره‌ی ششم اردیبهشت 1403

/channel/andeishema

احناف خواف

11 July 2024 06:55

#درسهایی_از_عاشورا

💠درس‌هایی از عاشورا و قیام حضرت حسین (رض) - بخش دوم

❇️اجرای عدالت و برابری در جامعه:
🔸هنگامی که یزید، حکومت را به‌دست گرفت عدالت و برابری را در بین مسلمانان رعایت نکرد، حضرت حسین (رض) نیز به‌خاطر برپایی عدالت و برابری بر علیه حکومتش قیام نمود.
درسی که ایشان به مسلمانان بعد از خود داد این بود که اگر در جایی حاکم، قاضی یا هر مسئول دیگری عدالت را زیر پا گذاشت، ساکت ننشینند، بلکه برای اجرای عدالت و برابری از هیچ زحمت و کوششی دریغ نورزند.

🔺امروز که متأسفانه برخی مسئولین، عدالت را زیر پا می‌گذارند، وظیفه ما به پیروی از حضرت حسین(رض) این است که در مقابل‌شان بایستیم و با دنبال کردن حق و حقوق خودمان دنبال اجرای عدالت و برابری باشیم و از هیچ کس غیر از خداوند متعال ترسی به دل راه ندهیم.

🔹اهل‌سنت ایران به‌خاطر همین درسی که از قیام حضرت حسین(رض) گرفته‌اند همیشه خواهان اجرای عدالت و برابری در کشور عزیز ما ایران هستند و تقاضاها و خواسته‌هایی (مانند داشتن مسجدی برای اهل‌سنت در بزرگ‌شهر تهران یا دادن مسئولیت‌های رده‌بالا برای نخبگان‌شان) نیز داشته و دارند که امیدواریم مسئولین کشور تقاضاهای آنها را جامه عمل بپوشند و وحدت و عدالت عملی را به منصه ظهور بگذارند.

✍️ محمد مکفی رودی

ادامه دارد...

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

احناف خواف

10 July 2024 08:15

#درسهایی_از_عاشورا

💠درس‌هایی از عاشورا و قیام حضرت حسین (رض) - بخش اول

❇️قیام در برابر ظلم و فساد:
🔸اولین درسی که از قیام حضرت حسین (رض) گرفته می‌شود این است که انسان آزاده نباید در مقابل ظلم و فساد سکوت اختیار کند، بلکه باید با آن مبارزه نموده و در صدد تغییر آن برآید.

🔹بنابراین ایشان به مسلمان و مؤمن واقعی فهماند که نباید در برابر استبداد، ظلم، گناه و فسق سکوت نماید یا هم رفتار منافقانه داشته باشد، بلکه اگر چه افراد و تجهیزات انسان نیز کم باشد باید سکوت را بشکند و سینه خود را سپر نماید و شهادت با عزت را بر زندگی ذلت‌بار ترجیح دهد. حضرت حسین (رض) با قیامشان در برابر حاکم ظالم به صورت اشاره خلافت خلفای راشدین را هم تایید نمود، زیرا ایشان شخصی نبود که در برابر ظلم و ناحقی سکوت کرده و تن به ذلت دهد.

✍️ محمد مکفی رودی

ادامه دارد...

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

احناف خواف

09 July 2024 18:15

#امهات_المؤمنین #مادران_بهشتی

💠 ضرورت اطلاع از زندگی امهات المومنین و زنان هم‌عصر پیامبر اکرم‌ﷺ (134)
❇️ ام‌المومنین عایشه(رضی‌الله‌عنها)

🔸تعهدات اخلاقی عایشۀ صدیقه(رضی‌الله‌عنها)

عایشه(رضی‌الله‌عنها) از پیامبرﷺ شنیده بود: «عالم باش یا متعلم». بنابراین، در هر یک از ادوار زندگی خود، از رهبران بارز میدان اندیشه به‌شمار می‌رفت و تا می‌توانست همۀ توان خود را در راه فراگیری دین، بیان حقایق صرف می‌نمود.
پیش از آن‌که به شیوۀ دعوت ام‌المؤمنین عایشه(رضی‌الله‌عنها) بپردازیم، ناگزیر باید مطالبی درباره اخلاق دعوتگران درج کنیم:
▫️نخست خوش‌اخلاقی است؛ چون دین اسلام در دو موضوع تجلی می‌یابد؛ اول، رابطه خوب با خداوند، دوم، رابطه خوب با مردم.
کسی‌که مردم را به‌سوی دین اسلام فرا می‌خواند، مادام‌که این دو خصلت در تمام زندگی‌اش به صورت دو شاخصِ جدانشدنی در نیامده باشند، نمی‌تواند یک دعوتگر واقعی باشد!

عایشه(رضی‌الله‌عنها) از کودکی در سایه بندگی خداوند، رشد کرده؛ هم‌چنان‌که پیامبرﷺ فرموده بود: «از جمله محبوب‌ترین مخلوقات خداوند، جوانی است کم‌سن و سال و دارای صورتی زیبا، که جوانی و زیبایی خود را به خداوند و طاعت او اختصاص داده است».
هیچ‌گاه لوث کفر و شرک او را آلوده نساخت.
او همواره به شب‌زنده‌داری و روزه‌داری می‌پرداخت، همۀ اموالی را که به دستش می‌رسید، صدقه می‌نمود. عروه می‌گوید: «عایشه را دیدم که هفتاد هزار صدقه می‌نمود».
معاویه پسر ابوسفیان، زمانی‌که خلیفه بود یک سینی طلا که مشتمل بر یک جواهر به ارزش صدهزار بود، برای عایشه فرستاد. عایشه همه را میان همسران پیامبرﷺ توزیع نمود. او از پیامبرﷺ شنیده بود که خطاب به زنان فرموده بود: «جهادتان حج است».
بنابراین به‌طور تقریبی همه ساله حج می‌گزارد. عبادات مداوم عایشه دلالت بر رابطۀ عمیق او با خداوند دارد.
🔸برای همین پیامبر خداﷺ او را شاد نموده و به او مژده بهشت داده است:
«انه لیهون علی انی رأی بیاض کف عائشه في الجنة».
«از این‌که سفیدی کف دست عایشه را در بهشت دیده‌ام، مرگ بر من آسان شده است».

-برگرفته از: عایشه همسر همراه و همراز پیامبرﷺ. مولف: رفیده الحبش.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

احناف خواف

09 July 2024 10:59

#کلیپ

💠خداوند پاداش مؤمنان را ضایع نمی‌کند

🎙مولوی گل محمد مؤمن «مدرس حوزه علمیه احناف خواف»

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

08 July 2024 22:51

🗓 #تقویم | سه‌شنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۳

@ahnafekhaf

احناف خواف

06 March 2021 03:38

💠 مولوی خیرالله نیکخوی: مسجد، محلی برای عبادت، اتحاد و وحدت اجتماعی است

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی احناف خواف، مولوی خیرالله نیکخوی - مدرس حوزه علمیه احناف خواف - در مراسم نماز جمعه (۱۵ اسفندماه ۹۹) اهل سنت شهر خواف، با تلاوت آیه "الذین إن مکناهم فی الارض أقاموا الصلاة و آتوا الزکاة و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنکر و لله عاقبة الامور" با موضوع "اهمیت جایگاه مسجد در اسلام" به ایراد سخن پرداخت.
مولوی نیکخوی در آغاز سخن گفت: از معدود اماکنی که با تمام اقشار جامعه ارتباط دارد، مسجد است. مسجد، سبب پیوند قلوب انسان‌ها و باعث پیوند میان آحاد مختلف جامعه با شغل‌ها و موقعیت‌های مختلف می‌شود.
ایشان افزود: مسجد، محیط و بستری مطلوب برای حل مشکلات و معضلات جامعه است. مهمترین فرد برای فعالیت‌های دینی، زنده نگه‌داشتن مسجد و نیز آبادی و عمران ظاهر و باطن مسجد، امام مسجد است. همه ما متوجه باشیم که نقش علما در مسجد و جامعه بسیار سنگین است.
مولوی نیکخوی خاطرنشان کرد: انسان، از آنجا پی به نقش مسجد و امام مسجد می‌برد که پیامبر(ص) مدیریت و امامت مسجدالنبی را به هیچ کسی واگذار نکردند. پیامبر خدا(ص) و خلفای راشدین(رض) هر کدام در زمان خود امام، مدیر و برنامه‌ریز مسجدالنبی بودند. خدای نخواسته کوتاهی امام یا عدم شایستگی امام، باعث انحراف افکار مردم آن محل و دوری آنان از حق می‌شود.
مدرس حوزه علمیه احناف خواف ادامه داد: امام مسجد در فقه و شریعت شرایطی دارد؛ اول: باید در تلاوت قرآن مهارت بیش‌تری داشته باشد و در شناخت محتوای قرآن و دستورات قرآن، اطلاعات و آگاهی کافی داشته باشد. دوم: نسبت به سنت و سیرت نبی اکرم(ص) شناخت خوبی داشته باشد.
ایشان ادامه داد: اهمیت امام و مقتدای آگاه و عالم به شریعت، هنگامی مشخص می‌شود که پیامبر خدا(ص) می‌فرمایند: مداد و قلم عالم از خون شهید هم افضل‌ است؛ چون عالم از اندیشه افراد و معنویت دفاع می‌کند، همانطور که شهید از جسم و جان انسان‌ها و آرامش و امنیت مملکت دفاع می‌کند. اما زمانی که یک عالم، نگرش مردم را درست کند و بر روی افکار مردم کار کند، آن‌ها برای هر جانثاری آماده می‌شوند.
وی افزود: رسول خدا(ص) زمانی که به مدینه منوره وارد شدند اولین اقدام‌شان این بود که مسجد قبا را بنا کردند. باید نسبت به پیوند بین امام و مقتدیین فکر شود. مردم محل باید سعی کنند در هر شرایطی که شده با امام ارتباط‌شان را برقرار کنند و اگر در امام کوتاهی است به او خیرخواهانه تذکر و مشوره دهند و از او در حل مشکلات محله کمک بگیرند. امام هم باید با مردم در ارتباط باشد و از نظرات آن‌ها استفاده کند. اگر در یک منطقه یا یک محل، بین امام و مقتدیین پیوند درستی برقرار باشد، دستاوردهای زیادی برای آن مسجد و محل خواهد‌ بود. یک دستاورد آن می‌تواند در بُعد علمی و آموزشی باشد. مسجد باید هم مدرسه و هم محلی برای پاسخگویی به مشکلات و خواسته‌ها و سوالات مردم باشد.
ایشان خاطرنشان کرد: مسجد می‌تواند فضای مناسبی برای اوقات فراغت فرزندان ما باشد. اگر فرزند ما وقت خالی دارد متوجه مسجد شود تا از این وقت خود در مسجد به‌صورت درست استفاده کند. اگر مساجد ما به صورت شبانه‌روزی زنده و پویا باشند، آن موقع هر کدام از افراد محل هرگاه که نیازی در خود احساس کنند و فرصتی پیدا کنند سریع متوجه مسجد می‌شوند.
مولوی نیکخوی تصریح کرد: مسجد، محلی برای عبادت، اتحاد و وحدت اجتماعی است. اگر بین مقتدیین و امام مسجد پیوند واقعی برقرار شود و آن رابطه قوی شود، آن مسجد می‌تواند عامل استحکام بنیان خانواده شود. ما در خیلی از مساجد می‌بینیم که تبلیغی‌ها، سرمایه‌داران و اقشار مختلف در آن محل نقش‌آفرینی می‌کنند. در بحث ازدواج مشاوره می‌دهند، پادرمیانی می‌کنند و اختلافات مردم را برطرف می‌کنند. در اختلافات خانوادگی نقش ایفا می‌کنند و برای مسائل تحصیلی و سواد دانش آموزان مشاوره می دهند. این‌ها فعالیت‌هایی است که نشان داده‌است که مسجد می‌تواند در موفقیت‌‌ها نقش‌آفرین باشد.
ایشان یادآور شد: اگر به تمدن اسلامی نگاه کنیم به وضوح مشاهده می‌شود که مساجد در مرکز شهر‌ها دایر می‌شد و در شلوغ‌ترین نقطه شهر قرار داشت و بازار و مدرسه و آب انبار و سایر امکانات در اطراف آن طراحی می‌شدند.
مسئول بخش امور مکاتب حوزه علمیه احناف افزود: مسجد، نماد هویت مردم است. مسجد محلی برای عبور از فرهنگ قومی و نژادی به فرهنگ دینی و شایسته‌سالاری است. کسانی که در مسجد حاضر می‌شوند بر مبنای اعتقاد به خدا و ایمان کامل، رنگ و نژاد و زبان را زیر پا می‌گذارند.

احناف خواف

05 March 2021 12:32

🕋 سخنران این هفته نماز جمعه اهل سنت خواف:
مولوی خیرالله نیکخوی"مدرس محترم حوزه علمیه احناف خواف"
🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 99/12/15

🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

03 March 2021 07:28

#مناسبت

💠 ابن خلف مالکی؛ متکلّم و ادیب برجسته اندلسی

✍ محمد مکفی رودی

◽تولد:
باجی، ابوالولید سلیمان بن خَلَف، متکلّم و ادیب برجسته اندلسی در سال ۴۰۳ ه‌ق در خانواده‌ای که از بَطَلْیَوْس به باجه (باژه امروزی در جنوب پرتغال) مهاجرت کرده بودند، متولّد شد.

◽تحصیلات:
وی برای تحصیل و یادگیری علم به مدارس قرطبه رفت و آمد می‌کرد و در شعر و شاعری کامیابی‌هایی به دست آورد، و در سال ۴۲۶ ه‌ق به شرق مسافرت کرد و سیزده سال در آنجا به دنبال کسب علم بود.
او از سیزده سالی که در خارج اندلس به سر برد، سه سال را در مکه و در خدمت حافظ ابوذر هروی که در هرات و بلخ و شهرهای دیگر خراسان تعلیم یافته بود، گذراند و نزد او فقه مالکی و حدیث خواند و پیوسته به اتفاق او به موطنش در السَرَوات، که منطقه‌ای کوهستانی واقع در میان تِهامه و نجد و یمن بود، می‌‌رفت.
بعدها باجی به بغداد آمد و در آن‌جا سه سالِ دیگر تحصیلات خود را ادامه داد، هر چند به قدری فقیر بود که گویند معاش خود را از راه ناطوریِ شبانه (نگهبانی کشاورزی در هنگام شب) به دست می‌آورد.
گفته‌اند که وی در موصل هم بوده و بنابر یک روایت، به مدت یک سال در حلب و دمشق و مصر وقت خود را وقف تحصیل علم کلام کرده است.

◽قدرت علمی باجی:
باجی در حدود ۴۳۹ ه‌ق همچنان که با تنگدستی اسپانیا را ترک کرده بود به آن دیار بازگشت، ولی دیدگاهش بسیار وسعت یافته بود. در همین ایام، بنا به درخواست فقهای اندلس، در جزیره میورقه با ابن حَزْمِ مشهور مناظره کرد که بر اثر آن، ابن حزم گوشه نشینی اختیار کرد و بنابر قول ابن سعید مغربی کتاب‌هایش را سوزاندند.

◽آثار:
از وی آثار و تألیفات بسیاری به جای ماند، یکی از این تألیفات شرحی است بر المُوَطَّأ مالک که ملّخص آن موسوم به «المُنْتَقی» شهرت بیشتری کسب کرده است.
از آثار دیگر او این رساله‌ها انتشار یافته است:
۱) جوابُ رسالة الراهب من افرنسه که قدرتِ نویسنده را در مناظره نشان می‌دهد و در آن مکرراً از علم کلام استفاده شده است.
۲) رسالة فی الحدود، که اساساً در فقه و حدیث است. و ...

◽شغل:
حرفه باجی زرکوبی بود و هیچ‌گاه از این شغل خود دست برنداشت.
هر چند وی در اوقات دیگر خود به کتابت عقود می‌پرداخت یا قاضی شهرهای کوچک بود، ولی در شغل زرکوبی خود به تدریج شهرت یافت، چنان که هنگام وفات همان فرد فقیر که نگهبانی کشت‌های مردم را انجام می‌داد، فردی ثروتمند بود.

◽وفات:
وی در سال ۴۷۴ ه‌ق در اَلْمِریه وفات کرد. رحمه‌الله رحمة واسه

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

01 March 2021 14:57

💠 نماز (استسقاء) طلب باران فردا سه‌شنبه (۱۲ اسفندماه ۹۹) برگزار می‌گردد

با توجه به خشکسالی‌های امسال در منطقه، از عموم مردم شریف خواف درخواست می‌شود برای اقامه‌ نماز طلب باران (استسقاء) فردا سه‌شنبه (۱۲ اسفندماه ۹۹) ساعت ۱۲:۴۵ ظهر در محل برگزاری نماز جنازه حضور بهم رسانند.
توصیه می‌شود مردم عزیز به روزه، دادن صدقات و خیرات و نیز توبه و استغفار توجه خاصی نمایند.

📝 حوزه علمیه احناف خواف

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🆔: @ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

26 February 2021 19:37

#کلیپ

📌هنگامی‌که حکام و مسئولین، مطابق شریعت #قضاوت نکنند خداوند در میان آن قوم، #جنگ_و_درگیری‌ شایع خواهد کرد.

📌در واگذاری مسئولیت‌ها #قومی و #جناحی عمل نشود.

📌عدالت است که مشکلات را حل و #امنیت را به‌وجود می‌آورد و #اختلافات را برطرف می‌کند.

🌹مولوی حبیب الرحمن قهستانی

🕌 مراسم نماز جمعه اهل سنت خواف 08 اسفندماه 1399

🔸زمان: 4:18 دقیقه
🔹حجم: 16 مگابایت

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

26 February 2021 17:40

💠 مولوی حبیب‌الرحمن قهستانی:
🔹️عدالت است که مشکلات را حل می‌کند، امنیت را به‌وجود می‌آورد و اختلافات را برطرف می‌کند.
🔹️در میان قومی‌که بی‌شرمی و بی‌حیایی رواج پیدا کند و برای آن‌ها حکم خدا و رسول مهم نباشد بیماری‌های صعب‌العلاجی بر آن‌ها مسلط خواهد شد.
🔹️اگر در میان قومی کم‌فروشی و کلاهبرداری رواج پیدا کند خدای متعال قحطی و مشقت و گرانی را در آن جامعه به‌وجود خواهد آورد.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی احناف خواف، مولوی حبیب‌الرحمن قهستانی - مدرس حوزه علمیه احناف خواف - در مراسم نماز جمعه ( ۸ اسفندماه ۹۹) اهل سنت شهر خواف، با تلاوت آیه "و تری‌ الظالمین مشفقین مما کسبوا و هو واقع بهم والذین آمنوا و عملوا الصالحات فی روضات الجنات لهم ما یشاءون عند ربهم" به ایراد سخن پرداخت.
ایشان در آغاز سخن بیان داشت: مقوله معروفی است که: هرچه کنی به خود کنی؛ یعنی انسان محصولی را به‌دست خواهد آورد که در زندگی خود کشت کرده است. انسان نتیجه‌ آن چیزی را که در دنیا عمل کرده در آخرت خواهد دید. در همین زمینه حدیثی از نبی مکرم(ص) است که حضرت عبدالله‌بن‌عمر(رض) روایت می‌کند: من به همراه ده نفر از یاران رسول خدا در محضر ایشان بودیم، پیامبر این حدیث را روایت فرمودند. حدیث این است که ای جماعت مهاجرین، پنج خصلت است که از آنها به الله پناه می‌برم که در وجود شما نیاید. وقتی‌که حضرت پیامبر(ص) می‌فرمایند که به خدای متعال پناه می‌برند، یعنی این‌ها جدی است و از مسائل بسیار عمده و حیاتی هستند.
ایشان به بیان ادامه حدیث پرداخت و افزود: اول: هنگامی‌که در قومی بی‌حیایی عادی شود خداوند متعال بر آن قوم، امراضی مانند وبا، طاعون و امراض دیگری که آبا و اجدادشان نشنیده‌اند مسلط خواهد کرد. قومی‌که بین آن‌ها بی‌شرمی و بی‌حیایی رواج یابد و برای آن‌ها حکم خدا و رسول مهم نباشد بیماری‌های صعب‌العلاجی بر آن‌ها مسلط خواهد شد.
مولوی قهستانی در تشریح واژه "حیاء" خاطرنشان کرد: حیا، یک صفت درونی است که انسان را کنترل می‌کند. حیاء به انسان می‌گوید: این عمل گناه دارد، خدا و رسول از این کار ناراض هستند و اثر و پیآمد این کار، جهنم و عذاب خداست. وقتی انسان این هشدارها را جدی بگیرد و برای حفظ آبروی خود و خانواده‌اش و ترس از خدای متعال، دست به عمل خلاف نمی‌زند این حیا است. در حدیثی پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: وقتی یک انسان بی‌حیا شد دست به هر کار خلافی می‌زند. در رأس همه اعمالی که سرچشمه آن بی‌حیایی است، اعمال زنا و لواط است که ممکن است در یک جامعه رخ دهد.
ایشان با اشاره به حکم فقهی در این زمینه تصریح کرد: آن‌هایی که توان و قدرت ازدواج را ندارند و یا به هر دلیل دیگر حاضر نیستند ازدواج کنند و شرایط ازدواج هم فراهم نیست، آیا این اجازه است که شخص رابطه جنسی خود را از راه نامشروع برآورده سازد؟ قرآن جواب می‌دهد: "و لیستعفف الذین لایجدون نکاحا حتی یغنیهم الله من فضله" آنان که ازدواج نکردند و شرایط ازدواج برای آنها فراهم نشده است این‌ها پاکدامنی را اختیار کنند تا خدا از فضل و رحمت خودش این انسان را بی‌نیاز کند و شرایط ازدواج را برای او فراهم سازد. این آیه، برای افرادی‌ست که ازدواج نکرده‌اند و شرایط ازدواج برای آنها فراهم نشده است و یا توان ازدواج را ندارند، اما چقدر سخت و سنگین است جرم فردی که همسر دارد و او به دنبال ناموس مردم بیفتد که این قابل بخشش نیست.
مولوی قهستانی ادامه داد: پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: اگر در میان یک قومی بی‌حیایی عام شد، خداوند امراض سختی مثل وبا و طاعون در آن جامعه به‌وجود می‌آورد که آبا و اجدادشان نشنیده‌اند. ما وبا و طاعون شنیده بودیم، اما از کرونا چه کسی خبر داشت؟ آبا و اجداد ما هم نشنیده بودند. خدا این هشدار پیامبر بزرگوار اسلام را در ما عملی کرده است که این هشدار را جدی بگیریم. این سرباز کوچک خداوند حد و مرز نمی‌شناسد، این مأمور پروردگار برای او فقیر و غنی معنایی ندارد. این سربازی است که جسورانه تاخت‌وتاز می‌کند و همه آحاد جامعه را درگیر کرده است. دانشمندان علم پزشکی از درمان این مرض درمانده شده‌اند. آیا درمانی برای آن خواهد بود یا واکسنی برای این مریضی می‌آید؟ خدا می‌داند. راه درمان این است که ما خود را به خدا نزدیک کنیم‌. کرونا آمد و ما به خدا نزدیک نشدیم، کرونا آمد و ما خدا را نشناختیم. این چه قدر سنگین است. بزرگان ما وقتی که یک هشدار و یک حادثه در خانواده و جامعه آن‌ها پیدا می‌شد به خدا پناه می‌بردند و دست از کارهای خلاف می‌کشیدند. اما برای ما فرقی نکرده است.

احناف خواف

25 February 2021 18:31

💠 حضرت مولانا مطهری با بازماندگان حادثه منطقه سراوان اظهار همدردی کردند

مولانا حبیب‌الرحمن مطهری با صدور بیانیه‌ای، حادثه روز دوشنبه (۴ اسفند ۹۹) در منطقه صفر مرزی سراوان را تسلیت گفتند و با بازماندگان اظهار همدردی نمودند.

متن پیام ایشان بدین شرح است:

إنّالله و إنا إلیه راجعون

خبر ناگوار جان‌باختن و زخمی‌شدن تعدادی از مردم و سوخت‌بران منطقه سراوان در استان سیستان و بلوچستان موجب تأثر و تألم خاطر گردید.
اینجانب ضمن عرض تسلیت و ابراز همدردی با خانواده‌های شهدا و جان‌باختگان که برای امرار معاش، جان خود را از دست دادند، از مسئولین امر تقاضا دارد اولاً هرچه سریع‌تر عاملین اصلی حادثه را مجازات نموده تا مرهمی بر دل داغ‌دیدگان باشد و ثانیاً جهت امرار معاش مردم فقیر آن خطه، چاره‌ای بیاندیشند.

حبیب‌الرحمن مطهری
مدیر حوزه علمیه احناف خواف
۷ اسفندماه ۱۳۹۹

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

احناف خواف

23 February 2021 07:25

#مناسبت

🔸️نحوی، لغت‌شناس و مفسر مشهور اسلام؛ ابوبکر محمد بن قاسم مشهور به ابن انباری

✍ محمد مکفی رودی

◽معرفی و ولادت:
ابن انبارى، ابوبكر محمد بن قاسم انبار، نحوى، لغت‌شناس، مفسر و عالم به علم قرائات در 11 رجب 271ق، احتمالاً در بغداد زاده شد.
وى را گاه انبارى مى‌خوانند، اما غالباً لفظ ابن را بر آن مى‌افزايند، زیرا كه از پدرش ابومحمد بازشناخته شود؛ چون پدرش نیز مردى اديب و دانشمند بود و چندين کتاب داشته كه نام برخى از آنها با نام کتاب‌هاى ابوبكر مشابه است.
◽تحصیلات و تدریس:
او در كودكى نزد پدر و نيز نزد ابوجعفر احمد بن عبيد، ادب آموخت، سپس نزد مشاهير ادب و لغت و علوم قرآنى و حديث چون اسماعيل بن اسحاق قاضى، كديمى و ثعلب به تكمیل معلومات خود پرداخت. او به يمن حافظه نيرومند توانست به‌سرعت در علوم مختلف سرآمد گردد و چنان شد كه در زمان حيات پدر (يعنى پيش از 33 سالگى خود او) در همان مسجدى كه محل تدريس وى بود، او نيز گوشه‌اى برگزيد و به تدريس پرداخت. ظاهراً وى را كارى جز درس، خواه در مساجد و خواه در مجالسى كه خود تشكيل مى‌داد، نبود. تنها در اواخر عمر، زمانى كه شهرت فراگيرى كسب كرده بود، به دربار خليفه «الراضي» راه يافت و ظاهراً آموزگارى فرزندان او را به عهده گرفت. خليفه به او عنايت تمام داشت، چنان‌كه عادت بر آن جارى شده بود كه بر خوان خليفه نشيند و خادمان نيز مى‌دانستند كه خوراك خاص وى چيست و چه زمان آشامیدنى او را بايد تقديم كرد.
◽ویژگی‌ها:
آنچه بيش از همه نظر خطيب بغدادى و نویسندگان بعد از او را جلب كرده، حافظه تواناى اوست. خطيب از قول ابوعلى قالى نقل مى‌كند كه ابن انبارى 300 هزار شاهد شعرى برای قرآن از حفظ داشت. كسانى كه در محضر درس او بوده‌اند، گفته‌اند كه وى در مجالس درس منحصراً بر حافظه اعتماد داشت و هرگز از دفتر و کتاب املا نمى‌كرد. روزى كه بيمار شده بود، پدرش را سخت نگران ديدند. چون سبب را پرسيدند، به کتابخانه مفصل فرزند اشاره كرد و گفت برای كسى كه این همه کتاب را در حافظه‌اش دارد، چگونه نگران نباشد.
از ابن انبارى درباره مقدار علمى كه در خاطر داشت، پرسيدند؟ جواب داد: 13 صندوق کتاب. نيز گفته‌اند كه 120 تفسير قرآن را با سلسله سند از حفظ داشت. در خانه فرزندان خليفه «الراضي»، كنيزكى از او تعبير خواب خود را پرسيد، وى كه از تعبير رؤيا اطلاعى نداشت، پاسخى به كنيزك نداد، اما همان شب «کتاب کرمانى» را حفظ كرد و فردا پاسخ مناسب گفت. او خود بر این استعداد خدادادی آگاه بود و هيچ شيء خوشبویى را عطرآگين‌تر از علمى كه در سينه داشت، نمى‌دانست.
وی برای نيرومند نگاه داشتن حافظه خود دشوارى‌ها بر خود هموار مى‌داشت؛ بر سر خوان خليفه جز غذاى ناچيزى كه خاص خود او بود، نمى‌خورد و آب جز در وقت معين، آن هم از خمره نمى‌آشامید. چون علت این رياضت‌كشى را از او سؤال كردند، پاسخ داد كه از جهت نگهدارى حافظه است. روزى ديگر، چون كنيزكى كه در بازار دل از او ربوده بود، به فرمان خليفه، نزد او رفت، وى دريافت كه كنيزك خاطر او را از دانش به خویشتن مشغول داشته است. همان دم فرمان داد او را نزد برده‌فروش باز برند.
وى در عين اینکه دانشمندى توانا بود، سخت پارسا و متقی هم بود و به گناهى و حرامى آلوده نشد، در كار تدريس فروتنى بسيار نشان مى‌داد.
در مجالس درس او كه بيشتر در باب لغت و نحو و اخبار بود، بسيارى چون ابوسعيد دبيلى و دارقطنى حضور مى‌يافتند. یک بار دارقطنى در درس او - كه روزهاى جمعه املا مى‌شد - لغزشى يافت و در پایان درس آن را به نویسنده امالى او گوشزد كرد. جمعه بعد ابن انبارى، اشتباه را اصلاح كرد و در همان مجلس دارقطنى جوان را ارج نهاد. گویند وى امالى خود را معمولاً با قطعه شعرى از ابن ابى‌امیه كه او را بسيار دوست مى‌داشت، ختم مى‌كرد.
◽مذهب:
ابن انباری اهل‌سنت بوده است، ولی از مذهب او، با اينكه به كار تفسير و قرائت قرآن نيز مى‌پرداخت، خبر دقيقى نداريم، جز اينكه ابن ابى‌يعلى وى را در «طبقات الحنابلة» خویش آورده و به قول خود او بر حنبلى بودنش استشهاد مى‌كرده است.
◽آثار:
۱. الأضداد.
۲. کتاب شرح الألفات.
۳. مختصر في ذكر الألفات.
۴. إيضاح الوقف و الابتداء في کتاب الله عز و جل.
۵. الزاهر في معاني كلمات الناس.
۶. شرح خطبة عائشة أم‌المؤمنين في أبيها.
۷. شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات.
۸. رسالة في سبب وضع النحو.
۹. شرح الأصمعيات.
۱۰. شرح بانت سعاد.