1993
قناة فوائد علمية منوعة هي قناة دعوية تربوية تعليمية هادفة لنشر العلم وإيصاله لكل بيت من بيوت المسلمين لرفع الجهل ونشر التوعية بما يخص المسلمين عامة وخاصة. للتواصل والتبادل @Ahmad_SY011
كان من علامات الورع والتقوى عند الفقهاء، ومن دلائل الكمال عند العلماء، وكان من أثر الفقه في صياغة العظماء الفضلاء وصناعة الرجال الأتقياء الأنقياء، أن يكون للفقيه مذهبين:
● مذهب يعمل به في خاصة نفسه، يقوم على العزيمة والهمة.
● ومذهب يفتي به العامة، يقوم على الرخصة والرحمة.
فكلما كان الفقهاء على هذه الطريقة كانوا أُصَلاء أُمناء.
وكلما خالفوا بسلوكهم هذه السيرة كانوا دُخَلاء أدعياء.
📍د. محمد كتوع.
/channel/ahmadhddal
وفي ثاني أيام العيد 💚
اللهُم إنا نسألك جبراً للقلوب وتيسيراً للأمور وبعداً عن كل خذلان وحماية من كل أذى وتدبيراً منك لكل أمورنا
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلى نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ ﷺ
/channel/ahmadhddal
ماذا بعد رمضان؟
الله رب كل الشهور والأعوام
/channel/ahmadhddal
#جبر_الخاطر
🔻عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَانِي:
«إِذَا طَبَخْتَ مَرَقًا فَأَكْثِرْ مَاءَهُ، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ، فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ»
📍رواه مسلم.
/channel/ahmadhddal
•
حِشْمَةُ العِيد ||🎈
⚠️خَسَارَةٌ فَادِحَةٌ؛
😔 أَنْ تَقِفَ المَرْأَةُ بَيْنَ يَدَيْ رَبّهَا شَهْرًا،
تَسْأَلُهُ العَفْوَ وَالرِّضَا، وَتَحْقِيق الأَمَانِي..
🤨 ثُمَّ تَلْبسُ يَوْمَ العِيدِ لِبَاسًا لَا يُرْضِيَ رَبّهَا
وَيَخْجَلُ مِنْ رآهُ عَلَيْهَا !!
🎀 أُخْتَاهُ؛ تَذْكّرِي أَنَّ العِيدَ مُكَافَأَةُ اللّٰـهِ لِلصّائِمِين، فَلَا تَسْتَقْبِلِي المُكَافَأَةَ بِلِبَاسٍ عَارِي أَوْ شَفَاف أو رقيق أو ضيّق أو وجهٍ سافرٍ متبرِّج يُغْضِبُ اللّٰـهَ !
🎀 جَمَالُكِ بِحِشْمَتِكِ وَسِتركِ
وَلَيسَ فِي قِلّة حَيائكِ !!
/channel/ahmadhddal
الحياة لا تستحقْ ، سيمضي بك الزمن و تُدرِك يقينًا أن خير ما يظفر به الإنسان في هذه الحياة هو أثرُ طيبْ و ذِكرُ حسن
طاب يومكم
/channel/ahmadhddal
من كرامة الصالحين ، كلب رافقهم فجعل الله اسمه في الذكر يتلى.
ان فات الانسان الكثير من القربات، فلا تفوته رفقة الصالحين..
صيامكم مبارك
/channel/ahmadhddal
لم تعرفِ الدّنيا كحُبِّ محمدٍ
حُباً تجاوزَ في تساميهِ المدى
ياربّ أسعِدنا برؤيةِ وجههِ
فالشوقُ زادَ مع الحياةِ توقُّدا
مَن لم يذُق في العُمرِ لذّةَ حُبهِ
أنّا لهُ يلقى لِحُبٍ مَورِدا
صلّى عليكَ إِلهُنا ما أشرَقتْ
شمسٌ وما لبّى المُصلّون الندا
#نفحات_قرآنية
قال تعالى:
(فافْسحَوا يَفسحُ الله لَكُم)
قال بعض أهل العلم :
"كل من وسَّع على عباد الله في أي نوع من أنواع الخير والراحة وسَّع الله عليه في الدنيا والآخرة "
*⚠ توضيح بشأن قيمة صدقة الفطر*
لأنّ أهلَ بلادنا اعتادوا الأخذ بقول من أجاز دفع قيمة صدقة الفطر للفقير... فغالبا ما يسألُ الناسُ المشايخَ عن قيمتها بالنقود، وكذلك الجهات الشرعية مشكورة توضح هذه القيمة كل سنة للناس، ولكن هنا لابد من تنبيه مهم جدًا👇
الجهات الشرعية عندما تذكر القيمة تخصص بقولها (الحد الأدنى) أي للفقير الذي تجب عليه الفِطرة، ولكن غالبا ما يخطئ الكثيرون فيظنون أنها قيمة ثابتة لعموم الناس، وهذا خطأ، أو يقصّر الدعاة والمشايخ بتوضيح هذا للسائلين.
إخواني بالنسبة لمقدار صدقة الفطر إذا افترضنا مثلا أنك ستخرجها ٣ كيلو رز أو قيمتها فالتقوى تقول بأن تكون من جنس ومستوى ما تأكله في بيتك...
فهناك من يعيش على رز المعونة المكسَّر (أدنى نخب) الكيلو 3 TL وأقل... وهناك من لا يأكل غير رز الكبسة البسمتي الفاخر (الكيلو أكثر من 10 TL)، أفتكون صدقة فطر هذا كذاك؟!!! بالطبع لا.
تذكروا بأن الله تعالى قال: {لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [آل عمران 92] وأنه سبحانه قال أيضا: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [المزمل 20]... فما تقدمه هو ما تُقرِضُه لنفسك ليُرَدَّ لكَ في مُستقبَلِ دُنياكَ وآخِرَتِك، فاهتر لنفسك ما ينتظرها.
☝️إخواني الدعاة والمشايخ: أرجو أن توضِّحوا هذه الجزئية للسائلين وتعلِّموها للناس، وما ذُكِر عن صدقة الفطر يقال مثله عن فدية مَن عَجَز عن الصيام، جزاكم الله خيرًا ونفَعَ بعلمِكُم.
🗓 #زاد_الدعاة #رمضان #صدقة_الفطر
✍ #الشيخ_محمد_أبو_النصر
#نفحات_قرآنية
قال تعالى (وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا، ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا)
فطاعة الأولياء والعلماء دون حجة من الكتاب والسنة مهلكة، خاصة في زمن قل علمائه وكثر منافقيه واستشرى فيه السفهاء.
يقال أن التقليد من القلادة، وهو قبول قول الغير بدون حجة.
قال ابن تيمية "التَّقليد بمنزلة أكل الميتة، فإذا استطاع أن يستخرج الدليل بنفسه فلا يحل له التقليد، ومن لا يعرف الحق بدليله لابد أن يسأل من هو أعلم منه"
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال
أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الإسْلَامِ خَيْرٌ؟ قالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وتَقْرَأُ السَّلَامَ علَى مَن عَرَفْتَ ومَن لَمْ تَعْرِفْ.
صحيح البخاري
في هذا الحديثِ يُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيُّ أعمالِ الإسلامِ خيرٌ مِن غيرِها، وأفضلُ مِن سِواها بعْدَ الإيمانِ وأداءِ الأركانِ، وذلك إجابةً لأحدِ السَّائلين، وقد ذكَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرينِ؛ الأوَّلُ: الإكثارُ مِن إطعامِ الناسِ الطَّعامَ، وأراد به قدْرًا زائدًا على الواجبِ في الزَّكاةِ، ويَدخُلُ فيه الصَّدقةُ والهَديَّةُ والضِّيافةُ والوليمةُ، وإطعامُ الفقراءِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى؛ لأنَّ إطعامَ الطَّعامِ به قِوامُ الأبدانِ، وتَزدادُ فَضيلةُ إطعامِ الطَّعامِ وبَذْلِه في الوقتِ الَّذي تَزدادُ الحاجةُ له، وذلك في أوقات المَجاعةِ وغَلاءِ الأسعارِ.والثَّاني: إلْقاءُ السَّلامِ على كلِّ مُسلمٍ ابتغاءَ وَجْهِ الله، دونَ تَمييزٍ بيْنَ شَخصٍ وآخَرَ؛ لأنَّه تحيَّةُ الإسلامِ لعمومِ المسلِمينَ. والسَّلامُ أوَّلُ أسبابِ التَّآلُفِ، ومِفتاحُ استجلابِ الموَدَّةِ؛ ففي إفشائِه تَمكينُ أُلْفةِ المُسلمينَ بَعضِهم لبعضٍ، وإظهارُ شِعارِهم، بخِلافِ غيرِهم مِن سائرِ المِلَلِ، مع ما فيه مِن رِياضةِ النُّفوسِ، ولُزومِ التَّواضُعِ، وإعظامِ حُرماتِ المُسلمينَ.وقد جمَعَ في الحديثِ بيْنَ إطعامِ الطَّعامِ وإفشاءِ السَّلامِ؛ لأنَّ بهما يَجتمِعُ الإحسانُ بالقولِ والفعلِ، وهو أكملُ الإحسانِ، وإنَّما كان هذا خيرَ الإسلامِ بعْدَ الإتيانِ بفرائضِ الإسلامِ وَواجباتِه؛ لأنَّ إطعامَ الطَّعامِ وإفشاءَ السَّلامِ لا يَكونانِ مِن الإسلامِ إلَّا بالنِّسبةِ إلى مَن آمَن باللهِ ومَلائكتِه، وكُتبِه ورُسلِه، واليومِ الآخِرِ.
عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
السَّاعِي علَى الأرْمَلَةِ والمِسْكِينِ، كالْمُجاهِدِ في سَبيلِ اللَّهِ، أوِ القائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهارَ.
صحيح البخاري
السَّاعِي على الأَرملةِ والمسكينِ هو الَّذي يقومُ بمصالِحهما ومُؤنتِهما وما يَلزمُهما، والأرملةُ الَّتي مات عنها زوجُها، والمسكينُ الَّذي ليس له مِنَ المالِ ما يَسُدُّ حاجتَه، وقدْ أخبر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّ السَّاعيَ عليهما له مِثلُ أجرِ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ، أو مِثلُ أجرِ القائمِ ليلَه، أوِ الصَّائمِ نهارَه؛ فينبغي على مَن عجَزَ عَنِ الجهادِ في سبيلِ اللهِ وعنْ قيامِ اللَّيلِ وصيامِ النَّهارِ أنْ يَعملَ بهذا الحديثِ، وَلْيَسْعَ على الأراملِ والمساكينِ؛ لَيُحشرَ يومَ القِيامةِ في جملةِ المجاهدِينَ في سَبيلِ الله دُونَ أن يَخطوَ في ذلك خُطوةً، أو يَلْقَى عَدوًّا يَرتاعُ بِلقائِه، أو لِيُحشرَ في زُمرةِ الصَّائِمينَ والقَائِمينَ وينالَ دَرجتَهم وهو طاعِمٌ نهارَه نائمٌ ليلَه أيَّامَ حياتِه، فيَنبغي لِكلِّ مؤمنٍ أنْ يحرصَ على هذه التِّجارةِ الَّتي لا تبورُ، ويَسعى على أرملةٍ أو مسكينٍ لِوجهِ اللهِ تعالى فَيربحَ في تجارتِه درجاتِ المجاهدِينَ والصَّائمِينَ والقائمِينَ مِن غيرِ تَعبٍ ولا نَصَبٍ، وذلك فضلُ اللهِ يُؤتيهِ مَنْ يشاءُ.
🔻قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
(( حامل القرآن، مقامه يجلّ عن أن يعصي ربه، وكيف يصح له أن يعصي ربه وكل حرف من القرآن يناديه: بالله عليك. لا تخالف ما انت حامله مني.
فلا ينبغي لحامل القرآن أن يلهو مع اللاهين ولا يسهو مع الساهين ولا يغفل مع الغافلين )).
ادعُ لغزة وكأنك الوحيد الذي يدعو لها.
حتى إذا سألك الله يوم القيامة ماذا فعلت لأجلها ؟ تقول: يارب لم أكن أملك غير الدعاء لها ومتابعة أخبارها. يارب قلبي عاش بها ومشاعري كانت معها ودموعي لم تجف لأجلها. يارب لم أنسها ولم أغفل عنها.
/channel/ahmadhddal
تتقدم إدارة قناة "فوائد علمية منوعة" بأحر التهاني والتبريكات للأمة الإسلامية عموماً، ولمتابعيها الكرام خصوصاً، وذلك بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك.
راجين الله أن يجعله عيد خير وبركة وفرج عاجل قريب إنه ولي ذلك والقادر عليه.
تقبل الله طاعتكم 🌷
/channel/ahmadhddal
الصدقة على الأقرباء أولى
/channel/ahmadhddal
🔻قال الإمام عَطَاءُ بنُ أبِي ربَاح رحمه الله:
( مِثلُ المُعتَكِف كَمِثلِ رَجُلٍ لَهُ حَاجةً إلى عَظِيمٍ، فَيَجَلِس عَلى بَابِه ويَقُول: لا أبرَحُ حَتى تَقضِي حَاجَتِي والمُعتَكِف يَجلِس فِي بَيتِ اللَّهِ تَعَالى ويَقُول: لا أبَرحُ حَتى يُغفَرُ لِي ).
📍المَبسُوط للسَرخسِي (٣/١١٥).
/channel/ahmadhddal
🔹خطر أهل البدع والأهواء ...
🔻قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى:
((قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة ، وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة ، فسّـاق أهل السنــة أوليـاء الله ، وزهــاد أهل البدع أعداء الله)).اهـ
📍طبقات الحنابلة (1/184) الفروع (2/149).
اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن، ونعوذ بك من حبّ البدع والأهواء وأهلها ..
ونسأل الله أن يثبتنا على منهج أهل الحقّ أهل السنة والجماعة..
/channel/ahmadhddal
أخي القارئ
احرِص على الوقوف على رؤوس الآي (ولو في صلاة التراويح)
فالوقف على رؤوس الآيات
سنة شرعية عن النبي ﷺ
بل سنة عن الله جل وعلا
بل واجب عند أهل البلاغة والبيان والعربية
/channel/ahmadhddal
مهما فعلت من الذنوب، وابتعدت عن الله، فأبواب الجنة مفتوحة في هذا الشهر، دعك من الناس، ارجع لربك سيقبلك، وتب إليه فهو يحب التوابين
سحوركم مبارك
/channel/ahmadhddal
عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مَن صامَ رمضانَ وقامَهُ ، إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ ، ومَن قامَ ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ
صحيح الترمذي
في هذا الحديثِ بِشارةٌ عظيمةٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِمَن وُفِّق لصيام شهرِ رمَضانَ كلِّه عند القدرةِ عليه، (إيمانًا واحتسابًا)، المرادُ مَن صامه تصديقًا بالأمرِ به، عالِمًا بوجوبِه، خائفًا مِن عقابِ تركِه، محتسِبًا جزيلَ الأجرِ في صومِه، وهذه صفةُ المؤمِنِ؛ فمَن صام رمضانَ على الوجهِ المطلوبِ شرعًا مؤمِنًا بالله وبما فرَضه اللهُ عليه، ومحتسِبًا للثَّوابِ والأجِر مِن اللهِ- فإنَّ المَرْجُوَّ مِن اللهِ أن يغفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنوبِه. ثم يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فضلَ ليلةِ القدرِ، وأنَّ مَن أحيَا هذه اللَّيلةَ المبارَكةَ بالصَّلاةِ وتلاوةِ القرآنِ، غفَر اللهُ له ذنوبَه السَّابقةَ- غيرَ الحقوقِ الآدميَّةِ؛ لأنَّ الإجماعَ قائمٌ على أنَّها لا تسقُطُ إلَّا برِضاهم- على أنْ يفعَلَ ذلك "إيمانًا واحتسابًا"، أي: تصديقًا بفضلِ هذه اللَّيلةِ، وفضلِ العملِ فيها، وابتغاءً لوجهِ اللهِ في عبادتِه.
وقد وقَع الجزاءُ بصيغةِ الماضي (غُفِرَ) مع أنَّ المغفرةَ تكونُ في المستقبَلِ؛ للإشعارِ بأنَّه متيقَّنُ الوقوعِ، مُتحقِّقُ الثُّبوتِ، فضلًا مِن اللهِ تعالى على عبادِه.
وفي الحديثِ: الحثُّ على قيامِ رمضانَ، وفيه الحثُّ على الإخلاصِ، واحتسابِ الأعمالِ.
عن عائشة رضي الله عنها قالت
كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ.
رواه البخاري
الأَواخِرُ مِن رمضانَ هِي خَيرُ لِيالي السَّنةِ؛ فيها لَيلةُ القَدْرِ، وهي خيرٌ مِن ألْفِ شَهْرٍ، كما أخبَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ في مُنزَلِ كِتابِه؛ ولذلك كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجتهِدُ جِدًّا في عِبادةِ رَبَّهِ سُبحانَه في هذه اللَّيالي، ويَحثُّ أهْلَه على ذلِك.
وفي هذا الحَديثِ تُبيِّنُ عائشةُ رضِي اللهُ عنها حالَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذه العَشْرِ مِن اجتِهادِه في العِبادةِ وحثِّ أهْلِه عليها، فتقولُ: «كان إذا دخَلَتِ العَشرُ الأَواخرُ مِن رمضانَ» ويكونُ بِدايةُ تلك العشْرِ مِن لَيلةِ الحادي والعِشرينَ، «شَدَّ مِئزرَه»، وهو ما يُلبَسُ مِنَ الثِّيابِ أسْفلَ البدَنِ، وهذا إشارةٌ إلى اعتِزالِ النِّساءِ في الفِراشِ وعَدمِ مُجامَعتِهنَّ، أو يَحتَمِلُ أنْ تُريدَ به الجِدَّ في العِبادةِ؛ فإنَّه يُقالُ: شَدَدْتُ في هذا الأمرِ مِئزَري، بمَعْنى: تَشمَّرْتُ له وتَفرَّغْتُ، «وأحْيا لَيلَه»، بِالسَّهرِ للعِبادةِ، «وأيقظَ أهلَه»؛ لِيُصلُّوا مِن اللَّيلِ، وهذا مِن تَشجيعِ الرَّجُلِ أهلَه على أداءِ النَّوافلِ والعِباداتِ، وتَحصيلِ خَيرِ تلك الأيَّامِ.
وفي الحديثِ: أنَّ اغتِنامَ أوقاتِ الفَضْلِ يَحتاجُ إلى عزْمٍ وصَبْرٍ ومُجاهَدةٍ للنَّفْسِ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في لله قال ﷺ: "إن للصائم عند فِطره دعوة لا ترد".
لا تنسونا من صالح دعائكم
#في_مثل_هذا_اليوم
13 للهجرة
انتصر المسلمون على الفرس في معركة البويب، ليدخلوا بعدها بلاد فارس
•°•°
إذا سألت الله حاجة فقل: في عافية.
قال الإمام أحمد بن حنبل: كنت أحفظ القرآن، فلما طلبت الحديث اشتغلت.. فقلت: متى؟ فسأَلت الله عز وجل أن يمن علي بحفظه، ولم أقل: في عافية، فما حفظته إلا في السجن والقيود، فإذا سألت الله حاجة فتقول: في عافية.
يعني بذلك: استذكار القرآن؛ لأنه كان حفظه، فلما اشتغل بالحديث نسي بعضه.
/channel/Aaalsaad7
#سلسلة_خواطر_من_تجارب_الحياة
الخاطرة الأولى 1️⃣
كم يُخطئ غيرك وتدفع أنت الثمن
وكم ينجح غيرك وتكون أنت السبب
وكم يرتاح غيرك ويكون عليك التعب
هذه الدنيا والله المستعان
أبو عبد السلام
ولعل صلاته المسلوقة هذه
أطول من أطول صلاة عندنا!