1993
قناة فوائد علمية منوعة هي قناة دعوية تربوية تعليمية هادفة لنشر العلم وإيصاله لكل بيت من بيوت المسلمين لرفع الجهل ونشر التوعية بما يخص المسلمين عامة وخاصة. للتواصل والتبادل @Ahmad_SY011
#التراويح_المسلوقة
ذكَر المؤرّخ السَّخَاويّ عن أحد فرّاشي الحرم المكيّ (واسمه أحمد بن عبدالله) ما نصُّه: «وكان مع ذلك يصلي بالناس التراويح بالقرب منها [يعني: قُبّة الفرّاشين] فيصلي معه الجَمُّ الغفير لمَزِيد تخفيفِه ويلقبون صلاته المسلوقة» اه
📚الضوء اللامع، للسخاويّ (ت٩٠٢ه)
#نفحات_قرآنية
قال تعالى (وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا)
واللغو هو الكلام الذي لا خير فيه ولا فائدة، ككلام السفهاء.
فهم أرفع وأعلى من أن يتحدثوا باللغو، بل من أن يتقصدوا حضور مجالس اللغو/السفهاء، ولكن عند المصادفة التي من غير قصد يكرمون أنفسهم عنه.
﴿إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾
Читать полностью…
اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك
فأغفر لنا واعف عنا
بدأت أول ليلة من ليالي شهر رمضان المبارك ❤
أحبتي
شهر مبارك علينا وعلى جميع إخواننا المسلمين .
اللهم أعنا جميعا على الصيام ، والقيام ، والأعمال الصالحة ، وأداء الواجبات ، وترك المحرمات ؛ إيمانا واحتسابا .
اللهم ارفع البلاء ، وانصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك الصالحين ، وكن لإخواننا في كل مكان ، واجعلنا فيه من عتقائك من النار .
اللهم اجعله شهر خير ، وبر ، وإحسان ، ونصر ، وتمكين ، وعافية .
والحمد لله على البلاغ 🌹.
جاءت امرأة إلى داوود عليه السلام
فقالت: يا نبي الله.. أربك ظالم أم عادل ؟!
فقال داود: ويحك يا امرأة! هو العدل الذي لا يجور!
ثم قال لها: ما قصتك؟؟
قالت: أنا أرملة عندي ثلاث بنات أقوم عليهن من غزل يدي فلما كان أمس شدّدت غزلي في خرقة حمراء وأردت أن أذهب إلى السوق لأبيعه وأبلّغ به أطفالي فإذا أنا بطائر قد انقض عليّ و أخذ الخرقة والغزل وذهب، وبقيت حزينة لا أملك شيئاً أبلّغ به أطفالي..
فبينما المرأة مع داود عليه السلام في الكلام إذا بالباب يطرق على داود فأذن له بالدخول وإذا بعشرة من التجار كل واحد بيده: مائة دينار
فقالوا: يا نبي الله أعطها لمستحقها ..
فقال لهم داود عليه السلام: ما كان سبب حملكم هذا المال قالوا يا نبي الله كنا في مركب فهاجت علينا الريح، وأشرفنا على الغرق فإذا بطائر قد ألقى علينا خرقة حمراء وفيها غزل فسدّدنا به عيب المركب فهانت علينا الريح وانسد العيب ونذرنا لله أن يتصدّق كل واحد منا بمائة دينار وهذا المال بين يديك فتصدق به على من أردت، فالتفت داود - عليه السلام - إلى المرأة وقال لها: ربٌ يتاجرُ لكِ في البر والبحر وتجعلينه ظالمًا ، و أعطاها الألف دينار وقال: أنفقيها على أطفالك ..
إن الله لا يبتليك بشيء إلا وبه خير لك .. حتى وإن ظننت العكس .. فأرح قلبك
لولا البَلاء ˛˛ لكانَ يُوسف مُدلّلا فِي حضن أبيه ولكِنّـه مَع البلَاء صار.. عَزِيز مِصر- أفنضيـق بعد هذا ..؟!
كُونوا عَلى يَقينَ ..أنْ هُناكَ شَيئاً يَنتظْرُكمَ بعَد الصَبر .. ليبهركم فيْنسيّكم مَرارَة الألَمْ ..
✍🏼 قال العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى :
🧷قد يثاب الإنسان على أكله و نومه إذا قصد بهما التقوِّي على الطاعة ، و على بعض المزاح إذا قصد به جبر الممزوح معه ، و على ذلك يُحمل مزاح الأنبياء عليهم السلام .
🧷 فكم من راقدٍ على فراشه و هو سائر إلى الله بمقصده في ذلك ، و كم من آكل و شارب و مازح و ملاعب مقترب إلى الله بمقصده أيضاً ،
🧷 وكم من راكع و ساجد و ناسك و عابد يظنُّ أنه مقبل على الله تعالى و هو هاربٌ منه ، و سائر إليه و هو راحل عنه ، و ذلك : لسوء مقصده و خبثِ طويَّته و فساد سريرته ،
🧷 فمنهم من يشعر بذلك و لكنه يتغاضى عنه ، و منهم من يخفى عنه ذلك لعظم جهالته و فرط غباوته ، ﴿ وَهُم يَحسَبونَ أَنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا ﴾ ،
🧷 فالسعيد كل السعد من جعل الكتاب و السنة دليله ، فلن يضل من اهتدى بهما أبداً .
📓|[ شجرة المعارف والأحوال ]|
﴿إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾
Читать полностью…
#مقولة
"حين يكون هم الرجل أن تصل ذاته قبل أن تصل رسالته، فسيحمل الرسالة كلما أوصلته ويلقيها جانبا كلما أثقلته"
انتشر مؤخراً على مواقع التواصل الإجتماعي
الإدعاء بأنه لا يجوز الدعاء للميت بقولنا
"واجعل مثواه الجنة
" زعماً بأن لفظ "المثوى"
يُستعمل في مواطن العذاب
وأن لفظ "المأوى" يُستعمل في مواطن الرحمة.
مستدلين بقوله تعالى:
"أليس في جهنم مثوىً للمتكبرين"
وقوله تعالى:
"فإن الجنة هي المأوى"
والحقيقة أن هذا زعم باطل من عدة وجوه:
١_ لا يجوز الإستدلال ببعض آيات القرآن الكريم وإغفال بعضها،
لأن هناك آيات أخرى تزيل هذا الإيهام ،
كقوله تعالى:
"إنه ربي أحسن مثواي" يوسف (٢٣)،
أليس هذا موطن إحسان؟؟!!!
وقوله تعالى: " أكرمي مثواه " يوسف(٢١)،
أليس هذا موطن إكرام؟؟!!!
٢ - ألم يقل الله عز وجل:
"ومأواه النار" المائدة(٧٢)؛ أليس هذا موطن عذاب..؟ فلماذا استعمل سبحانه كلمة المأوى
التي قصرتموها على موطن الرحمة فقط..؟
٣_ وأما آية النازعات فكان من الإنصاف أن تذكروا الآيتين
معاً لتعلموا بعدها أن كلمة (المأوى) قد استُعملت في الموطنين قال تعالى :
"فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى..
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى" النازعات(٣٧_٤٠).
٤_ بالرجوع الى كتب اللغة تجد أن المثوى بمعنى المنزل، والمقام والمقر، وكذلك المأوى المكان الذي يؤى إليه ليلاً أونهاراً،
وارجع إلى لسان العرب، المغرب في ترتيب المعرب ،
الصحاح وغير هذه الكتب.
٥_ إن القاعدة الفقهية تقرر أن "الأمور بمقاصدها"
والعبرة عندنا بالمقاصد والمعاني لا بالألفاظ والمباني..
وفي موطن الدعاء فالله عز وجل أعلم بمقصود العبد حتى وإن أخطأ في ملفوظه .
وأخيرًا أقول:
لا تضيقوا واسعاً ولا تشددوا فيشدد الله عليكم،
وسواء قلنا مثواه أو مأواه فنحن ندعو سميعاً عليماً
يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
اللهم اجعل مثوانا ومأوانا الجنة
فائدة وتنبيه
بمناسبة *الاسراء والمعراج:*
هذه المعجزة العظيمة لا يختلف المسلمون في ثبوتها ووقوعها, وان منكر الاسراء يكفر, لانكاره ما ورد في القرآن,
لكن تعيينها في شهر رجب, وفي 27 منه, لا يصح,
ففي فتح الباري للحافظ ابن حجر, وعنه السيوطي في كتابه الآية الكبرى في شرح قصة الاسرا:
*اختلف في وقته:*
1- فقيل قبل الهجرة بسنة, قاله ابن مسعود, وجزم به النووي.
2- وقيل قبلها بثمانية اشهر,
3- وقيل بستة اشهر,
4- وقيل باحد عشر شهرا, قاله ابراهيم الحربي, ورجحه ابن المنَيّر.
5- وقيل بخمسة عشر شهرا, قاله ابن فارس.
6- وقيل بسبعة عشر شهرا, قاله السدي.
7- وقيل بثمانية عشر شهرا, حكاه ابن عبد البر.
8- وقيل بعشرين شهرا,
9- وقيل بثلاث سنين, حكاه ابن الاثير.
10- وقال الزهري: بخمس سنين, ورجحه القاضي عياض.
11- وقيل بعام ونصف.
🔻🔻🔻
*واما الشهر:*
1- فرجح ابن المنَيّر انه في ربيع الآخر, وجزم به النووي في شرح صحيح مسلم.
2- وجزم النووي في فتاويه بانه في ربيع الاول.
3- وجزم النووي في روضة الطالبين انه في رجب.
4- وقال الواقدي: في رمضان.
5- وقال الماوردي: في شوال.
لكن المشهور في رجب.
🔻🔻🔻
*واما تعيين الليلة:*
1- فعينها ابن سعد ليلة السبت 17 رمضان.
2- وابن المنير والحربي: ليلة 27 ربيع الآخر.
انتهى.
🌺🌺🌺
وبهذا يعلم بانه لم يثبت شيء في كون الاسراء والمعراج في 27 رجب،
وبعض الناس يخترعون فيه،
فبعضهم يستحب صيام يوم 27 رجب ويبتدعون!
ومن اطرف ما بلغني ان احدهم قال لصاحبه: اتدري اي ليلة هذه؟ هذه ليلة 27 رجب
قال: وماذا يعني ذلك؟
قال له: لا يجوز للرجل ان يعاشر زوجته في هذه الليلة!!
😅😅😅
🌹🌹🌹
ياسر ابراهيم نجار
ابو سلمة
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ كانَ إذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ، قالَ: وَقالَ: إذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأذَى وَلْيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ القَصْعَةَ، قالَ: فإنَّكُمْ لا تَدْرُونَ في أَيِّ طَعَامِكُمُ البَرَكَةُ.
رواه مسلم
يُعلِّمُنا الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكثيرَ والكثيرَ مِنَ الآدابِ، ومنها- كما في هذا الحديثِ- بعضُ آدابِ الطَّعامِ؛ فقد كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أكَلَ طعامًا لَعِقَ، أي: لحَسَ أصابِعَه الثَّلاثَ، أي: الإبهامَ والْمُسبِّحةَ والوُسْطى، وبيَّنَ لنا أنَّه إذا سقطَتْ، أي: وقعَتْ مِن أحدٍ لُقمةٌ على الأرضِ "فَلْيُمطْ"، أي: فَلْيُزلْ عَنها الأذى، أي: ما يُستقذَرُ به مِن نحوِ تُرابٍ، ثُمَّ لِيأكُلْها "ولا يَدعْها لِلشَّيطانِ"، أي: لا يَتركْها لِلشَّيطانِ.
وأمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ "نَسلُتَ القصَعَةَ"، أي: نمسَحَها ونتتبَّعَ ما بِقِيَ فيها مِنَ الطَّعامِ، ((والقَصعةُ))، هي الَّتي يَأكلُ عليها عَشرةُ أنفُسٍ، والمرادُ بها هنا: مُطلقُ الإناءِ الَّذي فيه الأُدمُ المائعُ؛ لأنَّنا لا ندري في أيِّ طعامِنا "البرَكةُ"، وهي الزِّيادةُ وثبوتُ الخيرِ والانتفاعُ به، والمرادُ هنا: ما يحصُل ُبه التَّغذيةُ وتَسلُمُ عاقبتُه مِن أذًى ويُقوِّي على طاعةِ اللهِ وغير ذلك.
في الحديثِ: بيانُ هدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَناوُلِ الطَّعامِ.
وفيه: أنَّ مِن هدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعْقَ الأصابعِ بعدَ الطَّعامِ، وسلْتَ القَصعةِ قبْلَ الانتهاءِ مِنَ الطَّعامِ.
وفيه: أنَّ مِن هدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكْلَ اللُّقمةِ السَّاقطةِ بعدَ مسْحِ أذًى يُصيبُها.
وفيه: الحثُّ على كسْرِ النَّفسِ بِالتَّواضعِ، وأخذُ اللُّقمةِ السَّاقطةِ، وعَدمِ ترْكِها كما يفعلُه بعضُ الْمُترَفِينَ؛ استكبارًا.
فيه: التَّحذيرُ مِنَ الشَّيطانِ.
وفيه: ثبوتُ أكْلِ الشَّيطانِ
••
لفظ الرياضة في التراث الإسلامي يشمل ثلاثة مستويات: البدن والذهن والنفس، كما يقول ابن تيمية: (لفظ الرياضة يستعمل في ثلاثة أنواع: «رياضة الأبدان» بالحركة والمشي، و«رياضة النفوس» بالأخلاق الحسنة، و«رياضة الأذهان» بمعرفة دقيق العلم والبحث عن الأمور الغامضة).
📘 [مسلكيات صـ٣٧]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrand
"ومن شأن عوام الناس:
رفع المعدوم ووضع الموجود،
ورفض المبذول وحب الممنوع،
وتعظيم المتقدّم وغفران زلته،
وبخس المتأخر والتجني عليه.
والعاقل منهم ينظر بعين العدل لا بعين الرضا، ويزن الأمور بالقسطاس المستقيم".
#ابن_قتيبة_الدينوري
📚من كتاب (عيون الأخبار)
#تذكير..
📌 من سنن يوم #الجمعة
①الغسل
② الطيب
③ السواك
④ لبس الجميل
⑤قراءة سورة الكهف
⑥التبكير لصلاة الجمعة
⑦الإكثار من الدعاء
⑧الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ
🔴 بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، يتقدم الجميع في إدارة القناة لمتابعينا الأعزاء بأحر التهاني والتبريكات، أعاده الله عليكم وعلى أحبائكم بالخير والعافية والبركات🌙❤️
#فوائد_علمية_منوعة
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وكل عام وانتم بخير
• الدعاء الذي يقال عند الخروج من المنزل •
◽عن أمِّ سلمة رضي الله عنها قالت: ما خرج النبي ﷺ من بيتي قطُّ إلا رفع طَرْفَهُ إلى السماء فقال: (اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ، أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ، أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ، أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ، أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ)، وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: (إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ: بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، ولاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ. قَالَ: يُقَالُ حِينَئِذٍ: هُدِيتَ، وَكُفِيتَ، وَوُقِيتَ، فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ، فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟) . رواهما أبو داود في سننه .
▫يخرج المسلم كلَّ يوم من بيته للقيام بما يتعلق به من أعمال ومسئوليات؛ تتعلق بعضها بالمعاش والكسب وحاجات البيت ومتطلَّباته، وأخرى بواجباته تجاه رحمه وجيرانه وأصدقائه، وثالثة بالمجتمع الذي يعيش فيه، وفي كلِّ خروجٍ له من المنزل يكون مُعَرَّضًا للتعامل مع طوائف مختلفة من الناس؛ لهذا كان من سُنَّة رسول الله ﷺ أن يقف مع نفسه وقفة قبل أن يخرج من بيته، يسأل اللهَ فيها أن يُيَسِّر له هذه التعاملات، فلا يَضرُّ أحدًا، ولا يتعرَّض للضرر من أحدٍ، ولا يظلم أحدًا، ولا يتعرَّض للظلم من أحدٍ، وهكذا .
▫إنها وقفة جميلة تشرح الصدر قبل أن يُقدِم المسلم على تعاملاته مع الناس، وهي سُنَّة كريمة من سنن نبينا ﷺ ، نقلتها لنا أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها، حيث قالت: "ما خرج النبي ﷺ من بيتي قطُّ إلا رفع طَرْفَهُ إلى السماء فقال:.."، فقد كان رسول الله ﷺ يحافظ على قول هذا الدعاء ولم يتركه قطُّ، وفي هذا دليل على أهميته وفضله .
▫فإذا أُضِيف إلى ذلك فائدة ومزِيّة أخرى وهي: "الوقاية من الشيطان" - كما في رواية أنس بن مالك رضي الله عنه -، فقد تحققت المحاسن والفضائل كلها، ولهذا فإن الأخذ بالروايتين معا يجمع الخير والتوفيق للعبد في جميع أعماله خلال يومه وليلته، بفضل الله تعالى ومنّه وكرمه .
▫فحافظوا على أن تقولوا كلما خرجتم من بيوتكم هذا الدعاء أولا : (بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، ولاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّه)
وهذا ثانيا (ِ .. اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ، أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ، أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ، أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ، أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ) .
▫هكذا عرفنا هديه ﷺ عند خروجه من منزله، وهكذا ينبغي لنا أن نفعل، فنحفظ أنفسَنا من شرور الإنس والجن، ونحفظ غيرَنا من شرورنا.
▫فلنحرص على إحياء هذه السُّنَّة المباركة، بتطبيقها وحث الناس عليها، حتى ننال ما يترتب عليها من فضائل، وننال أجر إحياء سنة من سنن النبي ﷺ .
#تذكير..
📌 من سنن يوم #الجمعة
①الغسل
② الطيب
③ السواك
④ لبس الجميل
⑤قراءة سورة الكهف
⑥التبكير لصلاة الجمعة
⑦الإكثار من الدعاء
⑧الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ
#اضاءة
يقال:
حينَ تَفقِدُ الرغبة لن تُغريكَ الفُرص
ولو جاءت على مقاس أمانيكَ راكعةّ.
اللهم إني أسألك فرجا ورحمة وخيرا ويسرا وبركة وعافية...اللهم بشّرنا بما يسر خواطرنا ويشرح صدورنا ويـسعد حياتنا...
اللهم قدِّر لنا مِن الرزق أكثره وأكمله...
يارب آتنا في الدنيا حسنةً وفِي الآخرة حسنةً وقِنا عذاب النار ووالدينا والمسلمين.
#ساعة_الجمعة
http://t.me/DERAYA_H
فائدة تشد لها الرحال!
قال سيدنا الإمام النووي رضي الله تعالى عنه في كتابه (تهذيب الأسماء واللغات):
"واعلم أن لأبي الدرداء زوجتين، كل واحدة منهما كنيتها أم الدرداء، وهما كبرى وصغرى، فالكبرى صحابية، والصغرى تابعية، واسم الكبرى خيرة، بفتح الخاء المعجمة .. واسم الصغرى هجيمة، بضم الهاء، وفتح الجيم، وبعدها ياء مثناة تحت ساكنة، ثم ميم، ويقال: جهيمة بنت حيي ..
قال البخاري في (صحيحه)، في أبواب صفة الصلاة: "وكانت أم الدرداء - يعني هذه - فقيهة".
واتفقوا على وصفها بالفقه، والعقل، والفهم، والجلالة. توفي عنها أبو الدرداء بدمشق، فخطبها معاوية، فلم تفعل!
وهى أم بلال بن أبي الدرداء، وسمعت أبا الدرداء، وأبا هريرة، وعائشة، روى عنها خلائق من كبار التابعين. روى لها مسلم في (صحيحه).
قال الحميدي في آخر (الجمع بين الصحيحين): قال أبو بكر البرقاني: "أم الدرداء الصغرى هي التي روت في (الصحيح)، وأما أم الدرداء الكبرى الصحابية؛ فليس لها في الصحيحين حديث".
وفي (تاريخ دمشق)، في ترجمة أم الدرداء الكبرى الصحابية، قال: "اسمها خيرة بنت أبي حدرد، واسم أبي حدرد سلامة بن عمير، وهي أخت عبد الله بن أبي حدرد، وهي أسلمية، ويقال: كنيتها أم محمد، توفيت أم الدرداء فى حياة أبي الدرداء".
وفي (التاريخ)، فى ترجمة أم الدرداء الصغرى هجيمة "أنها روت عن أبي الدرداء، وأبي هريرة، وعائشة، وكانت زاهدة فقيهة".
وفي (تاريخ دمشق) "أن أم الدرداء الصغرى، قالت لأبي الدرداء عند الموت: "إنك خطبتني إلى أبوي فى الدنيا، فأنكحوك، وأنا أخطبك إلى نفسك فى الآخرة". قال: "فلا تنكحي بعدي"، فخطبها معاوية بن أبي سفيان، فأخبرته بالذي كان، فقال: "عليك بالصوم".
وفي رواية: "أن معاوية خطبها بعد وفاة أبي الدرداء، فقالت: قال أبو الدرداء: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: “المرأة لزوجها الأخير”، فلست بمتزوجة بعد أبي الدرداء زوجًا حتى أتزوجه فى الجنة".
وفي رواية: "خطبها معاوية، فقالت: لا والله، لا أتزوج زوجًا فى الدنيا حتى أتزوج أبا الدرداء - إن شاء الله تعالى - في الجنة".
وفي رواية: "لست أريد بأبي الدرداء بدلا"!ً. انتهى.
رضي الله عن آل أبي الدرداء جميعا، ونفعنا بذكرهم، وأفاض علينا من بركاتهم .. آمين.
أد / محمد إبراهيم العشماوي.
أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر.
#الخواطر_العشماوية_
العالِم الذي يتبع أهواء الجمهور أشد خطرًا على الدين من العالِم الذي يتبع هوى السلطان، فإن هذا سرعان ما يُكشَف ويفتضح أمره، أما الآخر فظاهره التحمس للدين والحرص عليه والتشدد فيه، فلا يُكتشف إلا بصعوبة، ولا يَعرف زيفه إلا أصحاب البصائر، أما العامة فهم محجوبون بظاهره عن حقيقته.
#نحو_فكر_راشد
http://t.me/DERAYA_H
قال تعالى:(وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ) أي :قفوهم حتى يسألوا عن أعمالهم وأقوالهم في الدنيا كما قال الضحاك..
Читать полностью…
أخرج البخاري في الأدب المفرد عن نافع بن عبد الحارث، عن النبي ﷺ قال:
«من سعادة المرء المسلم: المسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء».
#الحكم : إسناده صالح.
/channel/Aaalsaad7
*الحذر عند الاحتجاج بكلام أحد في اللغة*
روى الإمام مسلم في صحيحه (560)
عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ (عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر القرشي التيمي، وأمه رميثة بن الحارث الكنانية) قَالَ:
تَحَدَّثْتُ أَنَا وَالْقَاسِمُ (بن محمد بن أبي بكر القرشي التيمي) عِنْدَ عَائِشَةَ حَدِيثًا،
وَكَانَ الْقَاسِمُ رَجُلًا لَحَّانَةً، وَكَانَ لِأُمِّ وَلَدٍ،
فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: مَا لَكَ لَا تَحَدَّثُ كَمَا يَتَحَدَّثُ ابْنُ أَخِي هَذَا؟!
أَمَا إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ مِنْ أَيْنَ أُتِيتَ!
هَذَا أَدَّبَتْهُ أُمُّهُ، وَأَنْتَ أَدَّبَتْكَ أُمُّكَ.
قَالَ: فَغَضِبَ الْقَاسِمُ، وَأَضَبَّ عَلَيْهَا،
فَلَمَّا رَأَى مَائِدَةَ عَائِشَةَ قَدْ أُتِيَ بِهَا قَامَ.
قَالَتْ: أَيْنَ؟
قَالَ: أُصَلِّي.
قَالَت: اجْلِسْ.
قَالَ: إِنِّي أُصَلِّي.
قَالَت: اجْلِسْ غُدَرُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ:
(لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ).
🔻🔻🔻
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المدني
من أجلة التابعين وفقهاء المدينة،
توفي 106 على الصحيح.
ولكن كانت والدته (أم ولد) أي أَمَةً أعجمية، وهذا يؤثر في لغة الابن.
فينبغي الحذر عند الاحتجاج في اللغة بقول رجل أو شاعر، وتفقد حاله، إن كانت أمه أعجمية وهي التي تولت تربيته، أو أسره العجم وعاش طفولته بينهم.
بل إن علماء اللغة يتوقفون عن الاحتجاج بالقبائل التي كانت متاخمة للعجم ومخالطة لهم.
فلا يحتج بكل رجل أو شاعر عاش في الجاهلية أو صدر الإسلام، بل لا بد من توفر شروط فيه، وقد فصّل في ذلك علماء اللغة، وذكروا هذي الشروط، وذكروا القبائل التي لا يحتج بكلامهم لمخالطتهم العجم. ينظر الاقتراح في أصول النحو للإمام السيوطي.
🌹🌹🌹
ياسر إبراهيم نجار
أبو سلمة
جيش لا يأكل الحرام
يُروى أنه في إحدى حملات السلطان العثماني"سليم الأول"
استراح الجيش ، بعد أن اجتاز الحدائق والبساتين المليئة بالعنب والتفاح الأحمر والفاكهة النادرة !!
ففكر السلطان "سليم"، وقال في نفسه: "ياترى هل قطف جنودي من التفاح والعنب دون إذن صاحب البستان؟!"
واستدعي قائد الإنكشارية وأمره أن يفتش جميع الجنود، وقال: "من وجد معه فاكهة فأتوني به !!"
فانطلق قائد الإنكشارية ومعاونيه فوراً وتم تفتيش كل الجنود ، ثم عاد إلى السلطان وقال:
"مولاي السلطان تم تفتيش الجنود، ولم يعثر فيها على أية فاكهة، كما فتشنا الاشجار كلها ولم نعثر على أي أثر للقطف !!"
ولما سمع السلطان هذا الكلام غمرته الفرحة، ثم تنفس الصعداء ورفع يديه إلى السماء، وقال:
(( اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، فأنت من أنعمت علي بجيش لا يأكل الحرام )) ثم التفت إلى قائد الإنكشارية قائلاً:
"يا آغا! إنه من المستحيل أن تُفتح البلاد بجيش يأكل الحرام ويغتصب أموال الناس" !!"
المصدر : بصمات خالدة في التاريخ العثماني" لـ جان ألبجوونج الصفحة 44 .