🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
19 July 2025 21:40
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*نصيحة للشباب :*
*بقراءة كتب الردود*
العلامــــــــــــــــة / _
ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله :
*•《والردود في العصر الحاضر من أنفع الكتب ،*
_*وكثير من الناس :*_
*لا يحمي نفسه من الباطل إلا إذا قرأ هذه الكتب ،*
*ولا يفقه واقع كثير من الدعوات الفاسدة المنحرفة إلا إذا قرأ كتب الردود ،*
*ففيها الفقه الصحيح ، والعقائد الصحيحة ،*
*وفيها توضيح المناهج ،*
*ولكن هؤلاء يريدون للشباب أن يعيشوا في الظلمات وأن يقودوهم كما يقودون الأنعام - والعياذ بالله -.*
*ولهذا ترى كثيراً من الشباب مثل الطعام للمواشي يقادون هكذا حتى يمسك بخيوط العنكبوت - مع لأسف الشديد -،*
_*فترى كثيراً من الشباب :*_
*لايميز بين السنة والبدعة ،*
*ولا بين الحق والباطل ،*
*ولا بين الضلال والهدى ،*
*ولو أراد الله بهم خيراً لقرأوا كتب الردود ،*
*وسيعرفون واقع هؤلاء الذين يلبسون عليهم ويضعون الحواجز والسدود بينهم وبين معرفة الحق عن طريق كتب الردود،*
*فقل للشباب :*
*أبلغهم سلامي ، وقل لهم :*
*فليقرأوا كتب الردود ،*
*وعلى رأسها كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وماكتب في هذا العصر من الردود على أهل الباطل 》*.
(كتاب اللباب من مجموع نصائح وتوجيهات الشيخ ربيع للشباب ص491/492) ،
ط.دار الميراث النبوي للنشر والتوزيع.
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
Читать полностью…
🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
19 July 2025 19:53
#العمل_الصالح
#فضل_الدعاء
#صلاح_القلوب
#التعاون_على_البر_والتقوى
#الواسطة_بين_الحق_والخلق
#ابن_تيمية
#شذرات_العلم
Читать полностью…
🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
19 July 2025 14:20
#فضل_الإخلاص
#طلب_العلم
#الفقه_في_الدين
#صلاح_القلوب
#فضائل_الأعمال
#العمل_الصالح
#الفواكه_الشهية
#العلامة_عبد_الرحمن_السعدي
#المنتقى_من_أخبار_علماء_السنة
#منتقى_علمائنا_المعاصرين
#شذرات_الع
Читать полностью…
🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
19 July 2025 13:24
*﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ۞ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ ۞ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً ﴾* [النصر] ، فكان ذلك مُؤْذناً بقرب أجله صلى الله عليه وسلم ، لأنه أتمَّ المهمة التي كُلِّف بها ، وأتمَّ الله هذا الدين ،
فأنزل عليه وهو واقف بعرفة قوله تعالى : *﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً ﴾* [المائدة:3] ،
بعدها عاش صلى الله عليه وسلم شهرين وأيام ثم توفي عليه الصلاة والسلام ، ولمَّا تُوفي حصل من المشركين كرة على الإسلام ، فارتد من ارتد ، وقالوا لو كان نبياً ما مات ، ومنع الزكاة قومٌ منهم ، وقالوا إنما نؤديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما مات فلن نؤدي الزكاة ، وبايع المسلمون أبابكر الصديق رضي الله عنه ، فوقف الموقف الحازم ، وثبت ثبات الجبال ، وقاتل المرتدين ، حتى أطفأ الله شرهم ، ونصر دينه ، وأعلى كلمته ، وتوطَّد الإسلام في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، ثم جاء إخوانه من بعده الخلفاء ، فنشروا الإسلام في المشارق والمغارب ، في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فنشروا الإسلام في المشارق والمغارب مصداقاً لقوله تعالى : *﴿ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾*[الصف:9] ، فنصر الله هذا الإسلام ، وأظهره على الأديان كلِّها ، وسيطر على معظم المعمورة ، هذا نصر الله سبحانه وتعالى ، ولن يضره كيد الكائدين ، وحقد المنافقين ، والمشركين ، واليهود ، والنصارى ، لن يضره ذلك ، ثم إن اليهود كادُوا للإسلام ، ودسُّوا ، دسُّوا فرقة الشيعة ، وفرقة الخوارج ، فحصل منهم ما حصل ، ولكن الإسلام لم يتأثر بذلك ، وقتلهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه شر قتلة ، قتل الخوارج ، وأخزى الله الشيعة ، وانتصر الإسلام ولله الحمد ، ولا يزال الإسلام منتصراً إلى أن تقوم الساعة ، لأن الله تعهد بحفظه ، وتعهد بنصره ، فلن يتطاول عليه أحد مهما حاول ، ثم جاء التتار في آخر خلافة بني العباس وفعلوا بالمسلمين الأفاعيل ، وقتلوا منهم الآلاف المؤلفة ، ولكن الإسلام بقي ولله الحمد ، لم ينالوه بسوء ، ثم جاءت الحروب الصليبية التي غزت بلاد المسلمين ، ونصر الله المسلمين عليهم في آخر عهدهم ، على يد الخليفة الصالح صلاح الدين الأيوبي رحمه الله تعالى ، فطردهم من بيت المقدس وصار في قبضة المسلمين ، وهكذا ،
لا يزال الإسلام ولله الحمد في نصر بعد نصر، في نصر تلو نصر، مهما حاول أعداؤُه ،
والآن كما تعلمون يحاولون زعزعة الإسلام ، وتفريق المسلمين ، وحل دُولِهم ، واحتلال بلادهم ، يريدون ذلك ،
ولكن الله يأبى إلا أن ينصر دينه ، ويعلي كلمته ، يقولون هذه حرية ، هذه ديمقراطية ، هذه حقوق الشعب ، وهكذا ، يقولون هذا وينادون به ، ويُملون المظاهرات ، والاعتصامات ،
ولكن هذه البلاد ولله الحمد بمن فيها ، من أهلها ، وعلماءها ، وحكامها ولله الحمد صمدوا أمام هذه الفتنة ، فلم ينل منهم أعداؤهم شيئاً مما يطمعون به ، ونسأل الله جل وعلا أن يثبتنا على ديننا ، وأن يخذل أعداءنا ، وأن ينصر دينه ، ويعلي كلمته ،
_أعوذ بالله من الشيطان الرجيم_
*﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾* [البقرة:214].
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ،
ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم ،
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .
*(الخطبة الثانية)*
الحمد لله على فضله وإحسانه ، والشكر له على توفيقه وامتنانه ،
*وأشهد أن لا إله إلا الله* وحده لا شريك له ،
*وأشهد أن محمداً عبده ورسوله* ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً ،
_أما بعد :_
عباد الله ،
اتقوا الله تعالى ، وتمّسكوا بدينكم ، واسألوا الله الثبات ،
👈🏻إن هذا الإسلام كمثل : *﴿كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي ۞ تُؤْتِي أُكُلَهَا كل حينٍ بإذن ربها ﴾*[إبراهيم:24-25] ،
👈🏻وأما مثل الكفر، فإنه : *﴿كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ ۞ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴾* [إبراهيم:26] ،
Читать полностью…
🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
18 July 2025 04:36
_أمَّا بعد:_
فيُوجَد فرقٌ بين دعاء الصفة والدعاءِ بالصفة:
والمرادُ مِن دعاء الصفة :
أن تكون الصفةُ المدعوُّ بها تقتضي شيئًا منفصِلًا ومستقِلًّا عن الذات الإلهية يسمع الدعاءَ ويجيبُ
مِثْلَ أن يقول:
«يا رحمةَ اللهِ ارحميني»،
«يا عزَّة الله أَعِزِّيني»،
«يا قوَّةَ اللهِ قَوِّيني»،
ونحوِ ذلك ممَّا لم يَرِدْ قطُّ في الأدعية المأثورة،
فمَنِ اعتقد أنَّ الصفة المنفصِلة عن الموصوف تغفر وترحم وتُغْني وتُقَوِّي..
فقد جعل الصفةَ إلهًا معبودًا،
وهذا كفرٌ باتِّفاق العلماء،
ذلك لأنَّ صفاتِ الله تعالى ملازِمةٌ لذاته لا تنفكُّ عنه،
فهو سبحانه إلهٌ واحدٌ بجميع صفاته، وأسماؤُه وصفاتُه داخلةٌ في اسمه «الله»،
ولا يجوز أن يُطْلَقَ على الصفة بأنها إلهٌ أو خالقٌ أو رزَّاقٌ ونحوُ ذلك،
وقد نقل ابنُ تيمية ـ رحمه الله ـ اتِّفاقَ العلماء على أنَّ دعاءَ صفاته وكلماته كفرٌ حيث قال:
«وأمَّا دعاءُ صفاته وكلماته فكفرٌ باتِّفاق المسلمين،
فهل يقول مسلمٌ:
يا كلامَ الله اغفِرْ لي وارْحَمْني وأَغِثْني أو أَعِنِّي،
أو يا عِلْمَ الله
أو يا قدرةَ الله
أو يا عزَّةَ الله
أو يا عظمةَ الله ونحوَ ذلك؟
أو سُمِعَ مِنْ مسلمٍ أو كافرٍ أنه دعا ذلك مِنْ صفات الله وصِفَاتِ غيرِه أو يطلبُ مِنَ الصفةِ جَلْبَ منفعةٍ أو دَفْعَ مضرَّةٍ أو إعانةً أو نصرًا أو إغاثةً أو غيرَ ذلك»(٢).
وهذا الذي عناه الشيخُ ابنُ بازٍ ـ رحمه الله ـ بتقرير الإجماع على عدم مشروعية دعاء الصفة.
وأمَّا الدعاءُ بالصفة أو سؤالُ اللهِ بأسمائه وصِفاته فمشروعٌ،
وهو مِنْ قَبِيلِ التوسُّل المشروع،
وقد ثبت مِن مأثور الأدعية ما يدلُّ على جواز التوسُّل إلى الله تعالى بصفة الرحمة،
كما ذُكِرَ في السؤال حديثُ: «بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ»(٣)،
ومعناه: «أسألك يا اللهُ برحمتِك»،
وكذلك الاستعاذةُ بالصفة
مِثْلَ قوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ»(٤)،
أو قولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ»(٥)،
أو قولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ»(٦)،
أو الاستخارةُ بالصِّفةِ مِثْلَ قولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ»(٧).
فإذا تقرَّر الفرقُ بين الدعاءَيْنِ فلا تَعارُضَ بين القولَيْنِ؛
لإمكان حملِ كلِّ واحدٍ منهما على معناه الصحيحِ الموافقِ له.
والعلمُ عند الله تعالى،
وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ٢٠ شوَّال ١٤٣١ﻫ
الموافق ﻟ: ٢٩ سبتمبر ٢٠١٠م
(١) أخرجه الترمذي في «الدعوات» (٣٥٢٤) مِن حديث أنس رضي الله عنه. وحسَّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (١/ ٤٤٩) رقم: (٢٢٧).
(٢) «تلخيص الاستغاثة» [«الردُّ على البكري» لابن تيمية] لابن كثير (١/ ١٨١).
(٣) سبق تخريجه في الهامش (١).
(٤) أخرجه مسلم في «الذكر والدعاء» (٢٧٠٨) مِن حديث سعد بن أبي وقَّاصٍ رضي الله عنه عن خولة بنت حكيمٍ رضي الله عنها، وبرقم (٢٧٠٩) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٥) أخرجه أبو داود في «الطبِّ» باب كيف الرقى (٣٨٩١) مِن حديث عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه. وصحَّحه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (٣/ ٤٠٤) رقم: (١٤١٥). وأخرجه مسلم في «السلام» (٢٢٠٢) بلفظ: «أَعُوذُ بالله وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ».
(٦) أخرجه مسلم في «الصلاة» (٤٨٦) من حديث أبي هريرة عن عائشة رضي الله عنهما.
(٧) أخرجه البخاري في «الدعوات» باب الدعاء عند الاستخارة (٦٣٨٢) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
Читать полностью…
🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
18 July 2025 04:28
. ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
_(العقيدة)_
_( الإيمان بالكتب )_
الإمــــــــــــــــام / _
_ابن باز رحمه الله تعالى_
*《[(🔹)]》*
*حكم التوسل بالقرآن الكريم*
*(س)* هل يجوز الدعاء بجاه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم،
أو بجاه القرآن،
أو بجاه الإنجيل، والتوراة،
أو بجاه رمضان،
أو بجاه الصالحين من الناس؟.
*(ج🔵)* ليس للمسلم أن يدعو متوسلًا :
بجاه فلان،
أو حق فلان كجاه الأنبياء،
أو جاه الصالحين،
أو جاه النبي محمد صلى الله عليه وسلم،
أو جاه جبرائيل ،
أو حق فلان،
ليس هذا بمشروع عند جمهور أهل العلم؛
بل هو من البدع،
ومن وسائل الشرك.
أما التوسل بالقرآن الكريم أن يقول: أسألك يا ربي بكلامك، أو بكتابك العزيز، فلا بأس،
أو أسألك بكلامك المنزل على موسى وعلى عيسى، فلا بأس بذلك؛
لكن التوسل بأسماء الله وصفاته أكمل،
مثل: أسألك بأسمائك يا ربي بصفاتك، والقرآن من كلامه، والتوراة من كلامه، والإنجيل من كلامه المنزل، لا المحرف الكلام المنزل على موسى من كلام الله، والكلام المنزل على عيسى من كلام الله،
فإذا توسل المؤمن بكلام الله المنزل على أنبيائه فلا بأس،
أو بالقرآن نفسه فلا بأس؛
لأنه من صفاته سبحانه وتعالى،
وإذا قال أسألك بأسمائك الحسنى، أو بصفاتك العلا مجملًا، فهذا كله طيِّب، وكلها وسائل شرعية،
كما قال تعالى: *{وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا}* (سورة الأعراف:180)،
وهكذا التوسل بالإيمان بالله ورسوله، ومحبة الله ورسوله، والتوسل بأعمال لك الصالحة،
كالتوسل ببرك لوالديك،
وبعفتك عما حرم الله،
وبأدائك الأمانة التي عليك،
فالتوسل بالأعمال الصالحة لا بأس به.
نور على الدرب (2/ 148).
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
Читать полностью…
🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
18 July 2025 04:19
Send New Post to Subscribers
Читать полностью…
🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
18 July 2025 04:19
Send New Post to Subscribers
Читать полностью…
🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
17 July 2025 12:55
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
Читать полностью…
🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
17 July 2025 12:53
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
مَن قال: لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ، ولهُ الحمدُ، يُحْيِي ويُميتُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، (عشرَ مرّاتٍ) على أثرِ المَغربِ،:
بعثَ اللهُ لهُ مَسْلَحَةً يحفظونَهُ مِن الشَّيطانِ حتّى يُصبحَ،
وكتبَ اللهُ لهُ بها عشرَ حسناتٍ موجباتٍ، ومحا عنهُ عشرَ سَيئاتٍ موبقاتٍ،
وكانت لهُ بعدلِ عشرِ رقباتٍ مؤمناتٍ
الألباني، صحيح الترغيب (٤٧٣) • حسن لغيره
Читать полностью…
🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
17 July 2025 12:53
قصة فاشل ... كان مصيره القتل | الشيخ رسلان
Читать полностью…
🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
17 July 2025 12:52
💡مقتطف فقهي
🔸هل يجوز للرجل المحرم لبس الإزار المتصلة أطرافه مثل ( التنورة أو الوزرة ) ؟
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا
Читать полностью…
🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
17 July 2025 12:52
من أحق الناس بحسن صحبتي؟
Читать полностью…
🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
17 July 2025 05:50
*■أفضل كتاب في فقه الحنفية:*
كتاب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني (587هـ)، وكتاب الهداية للمرغيناني (ت593هـ) وشرحه لابن الهمام الموسوم بـ (شرح العاجز الفقير فتح القدير على الهداية)، بلغ إلى كتاب الوكالة واخترمته المنية قبل تمامه. وأكمله غيره ولم يصل إلى شأوه. وشرح البناية على الهداية للعيني يمدحونه.
*■أفضل كتاب في فقه المالكية:*
كتب القاضي عبدالوهاب بن علي بن نصر الثعلبي المالكي أبي محمد (ت 362هـ) -رحمه الله-، وخاصة (المعونة في الفقه) و(التلقين).
وبعدهما الكافي لابن عبدالبر (ت463هـ) -رحمه الله-.
ثم مختصر خليل وشروحه وأفضلها شرح الزرقاني مع حاشية البناني.
*■أفضل كتاب في فقه الشافعية:*
كتاب (الأم) للإمام الشافعي (ت204هـ) -رحمه الله-.
ومختصره لتلميذه المزني.
وشرحه نهاية المطلب، الذي اعتمد عليه صاحب البسيط، واختصره في الوسيط، ثم اختصر الوسيط في الوجيز.
واختصر الرافعي الوجيز في المحرر، وشرحه بشرحين.
ولخص أحدهما النووي في روضة الطالبين.
ومن بعدهم نهاية المحتاج للرملي.
وتحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي.
*■أفضل كتاب في فقه الحنابلة:*
(المقنع).
و(الكافي) كلاهما لابن قدامة (623هـ) .
وأهم شروح كتاب المقنع: (المبدع في شرح المقنع)، لإبراهيم بن محمد بن عبدالله بن مفلح الحنبلي أبي إسحاق (ت884هـ).
والإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، لعلي بن سليمان المرداوي أبي الحسن (ت 885 هـ).
*■ومن أفضل كتب المذهب:*
(كشاف القناع)، و (دقائق أولي النهى لشرح المنتهى، المعروف بشرح منتهى الإرادات)، لمنصور بن يونس بن صلاح الدين ابن حسن بن إدريس البهوتى الحنبلى (ت1051هـ).
*■أفضل كتاب في الأصول:*
الرسالة للشافعي لغير المبتدي.
وللمبتدي كتب الشيرازي وخاصة اللمع.
وكتاب روضة الناظر لابن قدامة لخص فيه المستصفى.
وعلى الروضة مذكرة أصول الفقه للعلامة محمد الأمين المختار الجكني الشنقيطي صاحب أضواء البيان فيها تحريرات وتدقيقات عزيزة النظير عالية الكعب.
*■أفضل كتب تخريج الفروع على الأصول:*
كتاب الزنجاني واسمه (تحريج الفروع على الأصول).
وكتاب مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول للتلمساني.
ولابن دقيق العيد في (أحكام الأحكام) شرح عمدة الأحكام، وللشنقيطي في أضواء البيان اهتمام كبير بهذا الباب.
*●واختم بالتتمات التالية●*
●أولاً: هذه الكتب ذكرتها بحسب اطلاعي ومعرفتي بها، إلا بعضها فقد تابعت كلام بعض أهل العلم فيها.
●ثانياً: ذكر أفضل كتاب في كذا، مثل قول المحدثين: أصح شيء في الباب، فليس معنى ذكر أفضل كتاب في كذا، أن كل ما فيه صحيح، فأبى الله أن يتم إلا كتابه. والعدل من غلب خيره على شره.
●ثالثاً: من كان من أصحاب هذه الكتب مقدوحاً عليه في شيء، فالموقف معه أنه من أهل العلم، نأخذ ما أصاب فيه وندع ما أخطأ فيه، وظننا أن له أجرين فيما أصاب فيه، وأجراً فيما أخطأ فيه.
●رابعاً: بعض الكتب المذكورة تصلح للمبتدي والمنتهي، وبعضها لا يصلح إلا للمنتهي، وطالب العلم إذا طالع الكتاب ولم يفهم منه يبحث عن شيخ يشرحه له، فإن لم يجد بحث عن كتاب غيره في الفن أيسر عليه.
●خامساً: أي كتاب من هذه الكتب أو من غيرها إذا وجدت شيخاً من أهل السنة المتمكنين يدرسك إياه فلا مشكلة، لأن الأصل الشيخ لا الكتاب.
*رحم الله الجميع وغفر لهم وأسكنهم فسيح جناته.*
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
Читать полностью…
348