🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

13 May 2026 04:03

🔄الفتاوى - الفقه
■ المناسك - مسائل متفرقة في الحج والعمرة
● التكبير في أيام العشر
۩ العلاَّمة محمد بن عبدالله السبيل رحمه الله
_*📝https://alsubail.af.org.sa/ar/node/1090 .*_

🔢الفتوى رقم 818
(❓) ماهي الصيغة الواردة في التكبير أيام ذي الحجة؟
(🔵) السنة الإكثار من ذكر الله تعالى في عشر ذي الحجة وبخاصة التكبير،
وذلك لما جاء ((عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ}[الحج:28]
قال: أيام العشر - يعني: أيام التشريق -)) رواه الطبري([1]).
وروى البخاري تعليقًا ((وكان ابن عمر وأبوهريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما))([2]).
وهذه سنة يغفل عنها كثير من الناس ويفرطون في ثوابها وفضلها.
والتكبير يشرع في المساجد، وفي الأسواق، وفي البيوت، وفي الطرقات.
فينبغي على العلماء وطلبة العلم تذكير  الناس بهذا عند دخول العشر، وأن يكبروا فإذا سمعهم الناس كبروا مثلهم، فيكون لهم مثل أجرهم، وهذا أيضًا من باب التعاون على الخير لقوله سبحانه: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى}[المائدة: 2].
☆ وأما صيغة التكبير:
فقال ابن حجر: أصح ماورد فيه ماأخرجه عبدالرزاق بسند صحيح عن سلمان قال: ((كبروا الله: الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيرا)).
وقيل : يكبر ثلاثا، ويزيد: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له...)) إلخ،
وقيل: يكبر ثنتين بعدهما: ((لا إله إلا الله ، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد)) جاء ذلك عن عمر، وعن ابن مسعود نحوه، وبه قال أحمد وإسحاق. والله أعلم.
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏
([1]) تفسير الطبري (16/523)
([2]) صحيح البخاري باب فضل العمل في أيام التشريق (2/20).
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

13 May 2026 03:35

*💎فضل العشر من ذي الحجة*
[ من خطبة: فريضة الحج وفضل العشر ]
۩ العلاَّمة محمد بن عبدالله السبيل رحمه الله
*📝https://alsubail.af.org.sa/ar/node/2076 .*

...أما من أدى فريضة الحج، ويشق عليه الوصول إلى بيت الله الحرام، خصوصًا في مثل هذه الأوقات التي يكثر فيها الزحام وهو يحب فعل الخيرات والتزود من الطاعات والتقرب بأنواع العبادات،
💡فقد جعل الله له أبوابًا كثيرة من أبواب البر والطاعات، رتب عليها الفضل الكبير والثواب الجزيل،
عبادات بدنية، وعبادات مالية، وعبادات قولية.
وإن من أفضل ذلك: مارغب فيه ﷺ وحث عليه، وهو العمل في عشر ذي الحجة،
كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبيﷺ قال: ((ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام -يعني أيام العشر- قالوا: يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء))([4]).
وقد قال بعض العلماء رحمهم الله: وقد دل الحديث على أن العمل في أيام عشر ذي الحجة أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا كلها، من غير استثناء منها،
وإذا كان أحب إلى الله فهو أفضلها عنده.
فينبغي للمسلم أن يسارع إلى عبادة ربه، ويقوم بالأعمال الصالحة، لاسيما في عشر ذي الحجة،
من كثرة الصلاة، والصيام، والصدقة، والإحسان إلى الناس، والعفو عمن ظلمه، والصفح عمن أساء إليه.
وإذا كان في الحج تجتمع العبادات البدنية والمالية؛ فإنه يحصل للمسلم هذا العمل أيضًا في غير الحج،
فالصلاة عبادة بدنية، وكذلك الصيام، ومايقوم به المسلم من عون وخدمة لإخوانه المؤمنين المحتاجين إليه.
ومن العبادات المالية ماينفقه المرء على المحتاجين والتجاوز عن المعسرين وتفريج كرب المكروبين،
وماأكثرهم في أمتنا الإسلامية اليوم ياعباد الله: حيث لايخفى عليكم واقع إخوانكم المؤلم في كثير من البلاد الإسلامية، لاسيما مايجري الآن من اعتداءات شرسة، وأحداث مؤلمة على إخوانكم في فلسطين، وفي البوسنة والهرسك، وفي كشمير، وبورما، وغيرها مما يجري على إخوانكم في العقيدة والدين وهم في أمس الحاجة إلى عون إخوانهم، ومساندتهم، الوقوف بجانبهم ماديًا ومعنويًا.
وإن صرف الأموال إلى إخوانكم أولئك من أفضل أعمال التطوعات، لاسيما إذا وقع ذلك على وجه السر والكتمان، ليكون أبلغ في الإخلاص، وأبعد عن الرياء، وأقرب إلى القبول،
فقد جاء في صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللهﷺ: ((سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله... -فذكر منهم- ...رجلًا تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه))([5]).
وإن من أجل الطاعات، وأفضل القربات، ماحث الله عليه في  كتابه، ووصى به ﷺ أمته، من كثرة ذكر الله جل وعلا بقوله سبحانه: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ}[البقرة: 152]،
وكما في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه ((أن فقراء المهاجرين أتوا رسول اللهﷺ فقالوا: ذهب أهل الدثور -يعنون الأغنياء-بالدرجات العلى، والنعيم المقيم، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال، يحجون، ويعتمرون،  ويجاهدون، ويتصدقون. فقال: "ألا أعلمكم شيئًا تدركون به من سبقكم، وتسبقون فيه من بعدكم، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم' ؟ قالوا: بلى، يارسول الله . قال: "تسبحون، وتحمدون، وتكبرون خلف كل صلاة، ثلاثًا وثلاثين"))([6]).
والمعنى: يقولون: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، ثلاثًا وثلاثين مرة، فهذه تسع وتسعون.
وورد في الحديث الآخر أنهم يقولون تمام المائة: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير))([7]) فهذا فضل عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه.
وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللهﷺ: ((كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))([8]).

فاجتهدوا عباد الله في التقرب إلى الله بالطاعات، وأنواع العبادات، فقد ندبكم ربكم لذلك، وأمركم به،
يقول سبحانه: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134)}[آل عمران].

...أيها المسلمون اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون،
اتقوه في أقوالكم وأعمالكم، أخلصوا له العبادة وحده،
واعلموا أن أصل دين الإسلام وأساسه هو إفراد الله بالعبادة، وتعلق القلوب به دون من سواه،

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

13 May 2026 03:32

⚪ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﺮﺭ اﻟﺤﺎﺝ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ اﻷﺫﻛﺎﺭ ﻭاﻷﺩﻋﻴﺔ، ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻳﻠﺢ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء، ﻭﻳﺴﺄﻝ ﺭﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺮﻱ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ. ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫا ﺩﻋﺎ ﻛﺮﺭ اﻟﺪﻋﺎء ﺛﻼﺛﺎ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﺄﺳﻲ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ.



📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 70 )
==================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖➖

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

13 May 2026 03:32

✈ الحج خطوة بخطوة 🌄
=================
الرسالة رقم 《 20 》
=================
فصل في حكم الإحرام بالحج يوم الثامن من ذي الحجة والخروج إلى منى

💺 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 ﻭﻳﺴﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ [ الحاج في يوم عرفة ] ﻣﻦ ﻗﻮﻝ: " ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ، ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ "؛

↙ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺧﻴﺮ اﻟﺪﻋﺎء ﺩﻋﺎء ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﺃﻧﺎ ﻭاﻟﻨﺒﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻲ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ، ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ » ،

🔵 ﻭﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺃﺣﺐ اﻟﻜﻼﻡ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺃﺭﺑﻊ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ » .

⏪ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺬﻛﺮ ﻭﺗﻜﺮاﺭﻩ ﺑﺨﺸﻮﻉ ﻭﺣﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ، ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻷﺫﻛﺎﺭ ﻭاﻷﺩﻋﻴﺔ اﻟﻮاﺭﺩﺓ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ، ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ ﻭﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ اﻟﻌﻈﻴﻢ،

◽ ﻭﻳﺨﺘﺎﺭ ﺟﻮاﻣﻊ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء.
ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ، ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ

1⃣ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﻧﻌﺒﺪ ﺇﻻ ﺇﻳﺎﻩ، ﻟﻪ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﻟﻪ اﻟﻔﻀﻞ ﻭﻟﻪ اﻟﺜﻨﺎء اﻟﺤﺴﻦ، ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﻟﻮ ﻛﺮﻩ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ.

2⃣ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ.

3⃣ ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ، ﻭﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ، ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬاﺏ اﻟﻨﺎﺭ.

4⃣ اﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ ﻟﻲ ﺩﻳﻨﻲ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻋﺼﻤﺔ ﺃﻣﺮﻱ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻲ ﺩﻧﻴﺎﻱ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺷﻲ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻲ ﺁﺧﺮﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺩﻱ، ﻭاﺟﻌﻞ اﻟﺤﻴﺎﺓ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ، ﻭاﻟﻤﻮﺕ ﺭاﺣﺔ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺮ.

5⃣ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ اﻟﺒﻼء، ﻭﺩﺭﻙ اﻟﺸﻘﺎء، ﻭﺳﻮء اﻟﻘﻀﺎء، ﻭﺷﻤﺎﺗﺔ اﻷﻋﺪاء.

6⃣ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ ﻭاﻟﺤﺰﻥ، ﻭﻣﻦ اﻟﻌﺠﺰ ﻭاﻟﻜﺴﻞ، ﻭﻣﻦ اﻟﺠﺒﻦ ﻭاﻟﺒﺨﻞ، ﻭﻣﻦ اﻟﻤﺄﺛﻢ ﻭاﻟﻤﻐﺮﻡ، ﻭﻣﻦ ﻏﻠﺒﺔ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﻗﻬﺮ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﺹ ﻭاﻟﺠﻨﻮﻥ ﻭاﻟﺠﺬاﻡ ﻭﻣﻦ ﺳﻴﺊ اﻷﺳﻘﺎﻡ.

7⃣ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ اﻟﻌﻔﻮ ﻭاﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ.

اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ اﻟﻌﻔﻮ ﻭاﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻲ ﻭﺩﻧﻴﺎﻱ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻭﻣﺎﻟﻲ

اﻟﻠﻬﻢ اﺳﺘﺮ ﻋﻮﺭاﺗﻲ ﻭﺁﻣﻦ ﺭﻭﻋﺎﺗﻲ، ﻭاﺣﻔﻈﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻭﻣﻦ ﺧﻠﻔﻲ، ﻭﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻭﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻲ، ﻭﻣﻦ ﻓﻮﻗﻲ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻌﻈﻤﺘﻚ ﺃﻥ ﺃﻏﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻲ.

8⃣ اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺧﻄﻴﺌﺘﻲ ﻭﺟﻬﻠﻲ، ﻭﺇﺳﺮاﻓﻲ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻱ، ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﻲ.
اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺟﺪﻱ ﻭﻫﺰﻟﻲ ﻭﺧﻄﺌﻲ ﻭﻋﻤﺪﻱ ﻭﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻱ.

اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻭﻣﺎ ﺃﺧﺮﺕ، ﻭﻣﺎ ﺃﺳﺮﺭﺕ ﻭﻣﺎ ﺃﻋﻠﻨﺖ، ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﻲ، ﺃﻧﺖ اﻟﻤﻘﺪﻡ ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻤﺆﺧﺮ، ﻭﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ.

🔟 اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ اﻟﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﻭاﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺷﺪ، ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﻭﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎﺩﺗﻚ، ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﻗﻠﺒﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎ ﻭﻟﺴﺎﻧﺎ ﺻﺎﺩﻗﺎ، ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ، ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻟﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ، ﺇﻧﻚ ﻋﻼﻡ اﻟﻐﻴﻮﺏ.

⬅ اﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، اﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺫﻧﺒﻲ، ﻭﺃﺫﻫﺐ ﻏﻴﻆ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺃﻋﺬﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﻀﻼﺕ اﻟﻔﺘﻦ ﻣﺎ ﺃﺑﻘﻴﺘﻨﻲ.

↙ اﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭﺭﺏ اﻷﺭﺽ ﻭﺭﺏ اﻟﻌﺮﺵ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺭﺏ ﻛﻞ ﺷﻲء، ﻓﺎﻟﻖ اﻟﺤﺐ ﻭاﻟﻨﻮﻯ، ﻣﻨﺰﻝ اﻟﺘﻮﺭاﺓ ﻭاﻹﻧﺠﻴﻞ ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺃﻧﺖ اﻷﻭﻝ ﻓﻠﻴﺲ ﻗﺒﻠﻚ ﺷﻲء، ﻭﺃﻧﺖ اﻵﺧﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺪﻙ ﺷﻲء، ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻮﻗﻚ ﺷﻲء، ﻭﺃﻧﺖ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﺩﻭﻧﻚ ﺷﻲء، اﻗﺾ ﻋﻨﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﺃﻏﻨﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ.

↖ اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻂ ﻧﻔﺴﻲ ﺗﻘﻮاﻫﺎ، ﻭﺯﻛﻬﺎ ﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺯﻛﺎﻫﺎ، ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻴﻬﺎ ﻭﻣﻮﻻﻫﺎ، اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﺰ ﻭاﻟﻜﺴﻞ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻦ ﻭاﻟﻬﺮﻡ ﻭاﻟﺒﺨﻞ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ.

◀ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺃﺳﻠﻤﺖ، ﻭﺑﻚ ﺁﻣﻨﺖ، ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮﻛﻠﺖ، ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺃﻧﺒﺖ، ﻭﺑﻚ ﺧﺎﺻﻤﺖ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻌﺰﺗﻚ ﺃﻥ ﺗﻀﻠﻨﻲ، ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ، ﺃﻧﺖ اﻟﺤﻲ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ، ﻭاﻟﺠﻦ ﻭاﻹﻧﺲ ﻳﻤﻮﺗﻮﻥ.

↩ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ، ﻭﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻻ ﻳﺨﺸﻊ، ﻭﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻻ ﺗﺸﺒﻊ، ﻭﻣﻦ ﺩﻋﻮﺓ ﻻ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻬﺎ.

⏪ اﻟﻠﻬﻢ ﺟﻨﺒﻨﻲ ﻣﻨﻜﺮاﺕ اﻷﺧﻼﻕ ﻭاﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭاﻷﻫﻮاء ﻭاﻷﺩﻭاء.
اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻟﻬﻤﻨﻲ ﺭﺷﺪﻱ، ﻭﺃﻋﺬﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻧﻔﺴﻲ.

⤵ اﻟﻠﻬﻢ اﻛﻔﻨﻲ ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮاﻣﻚ، ﻭﺃﻏﻨﻨﻲ ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤﻦ ﺳﻮاﻙ.
اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ اﻟﻬﺪﻯ ﻭاﻟﺘﻘﻰ ﻭاﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭاﻟﻐﻨﻰ.

⤴ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ اﻟﻬﺪﻯ ﻭاﻟﺴﺪاﺩ.
اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠﻪ، ﻋﺎﺟﻠﻪ ﻭﺁﺟﻠﻪ، ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﺃﻋﻠﻢ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ ﻛﻠﻪ، ﻋﺎﺟﻠﻪ ﻭﺁﺟﻠﻪ، ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﺃﻋﻠﻢ، ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﺳﺄﻟﻚ ﻣﻨﻪ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﻧﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ اﺳﺘﻌﺎﺫ ﻣﻨﻪ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﻧﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

☑ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺃﻭ ﻋﻤﻞ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺃﻭ ﻋﻤﻞ، ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﻛﻞ ﻗﻀﺎء ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻟﻲ ﺧﻴﺮا.

🔘 ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ، ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺨﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ، ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ، ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ.

◽ اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ، ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺇﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ، ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ، ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺇﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ.

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

13 May 2026 03:21

Send New Post to Subscribers

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

12 May 2026 20:03

🛑 ماحكم بيع ألأضحية بالوزن ⁉️

🎙️لشيخنا . محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

✅ أنشر تؤجر الدال على الخير كفاعله

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

12 May 2026 18:48

Send New Post to Subscribers

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

12 May 2026 07:41

*فتــــــــاوى وأحكــــــــام الأضحيـ 🔪 ـة*

➎ العلاَّمة عبدالمحسن العباد البدر حفظهُ الله
119- إذا كانت الأضحية تعلف وكان فيها عيب هل تجزئ؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/119.mp3 .*_

120- جيراننا نصارى: هل يجوز أن نعطيهم من الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/120.mp3 .*_

121- ماحكم الأضحية بالجلالة؟ - وهي التي تأكل العذرة -؛ وهل تجزئ الأضحية التي في عينها بياض وعورها ليس شديدًا؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/121.mp3 .*_

122- ماحكم توجيه الأضحية للقبلة؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/122.mp3 .*_

123- ماحكم من ترك الأضحية وهو قادر عليها؟
_*🎧 https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/123.mp3 .*_

124- هل تجوز الأضحية بمقطوعة الذنب؟ وماحكم الأضحية الهشماء ومقطوعة القرن والأذن وناشفة الضرع؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/124.mp3 .*_

125- هل تنفذ وصية الميت إذا أوصى بأن يضحى عنه؟ وهل يجوز للميت أن يوصي بأن يضحي عنه؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/125.mp3 .*_

126- هل يجوز بيع أجزاء الأضحية والعقيقة؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/126.mp3 .*_

127- هل يجوز للمرأة أن تذبح أضحيتها؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/127.mp3 .*_

128- هل يصح أن يضحي الرجل عن والديه الميتين؟ وهل لهما أجر في ذلك؟ وهل يجوز أن يأكل الرجل الأضحية كلها؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/128.mp3 .*_

129- من له زوجتان كل زوجة في بيت: هل تكفيه أضحية واحدة؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/129.mp3 .*_

130- هل الأفضل لمن ضحى لأهل بيته: الكبش أم البعير أم البقرة؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/130.mp3 .*_
. .. يتبــــــــع.

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

11 May 2026 06:21

Send New Post to Subscribers

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

11 May 2026 04:28

*فتــــــــاوى وأحكــــــــام الأضحيـ🔪ـة*

➍ العلاَّمة صَالِح الفَوْزَان حَفِظَهُ الله
111- هل يجوز الأضحية بدين إلى أجل؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/111.mp3 .*_

112- هل يجوز توكيل المرأة والصبي المميز في ذبح الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/112.mp3 .*_

113- من السنة في يوم عيد الأضحى الأكل من كبش الأضحية للمضحي: فكيف يفعل غير المضحي: هل يمسك من بعد صلاة الفجر ثم يأكل تمرات؟ أم ماذا؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/113.mp3 .*_

114- أنا [إمرأة] نويت الأضحية بتوكيل أحد من أبنائها: هل يجوز لي أن أمشط شعري وأقلم أظافري؟ وماالحكم في ذلك؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/114.mp3 .*_

115- هل يجوز شراء الأضحية بالدين؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/115.mp3 .*_

116- أنا شاب مقيم في الرياض، وأبلغ من العمر إثنين وعشرين سنة، وأنا موظف ولست متزوج، السؤال: هل أضحي عن نفسي أم يكفي الأضحية التي يذبحها عني والدي؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/116.mp3 .*_

117- ماذبح ليتيم من الأضحية هل يؤكل منه ويهدى منه؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/117.mp3 .*_

118- هل يجوز الإشتراك في الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/118.mp3 .*_
. .. يتبــــــــع.

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

09 May 2026 15:44

*فتــــــــاوى وأحكــــــــام الأضحيـ🔪ـة*

➋الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله
025- كيف يتم ذبح الأضحية في عيد الأضحى المبارك؟ ومتى يبدأ ومتى ينتهي وقتها؟ أرجو منكم أن تبينوا الطريقة التي نبدأ بها بالذبح، ماذا نعمل ونقول قبل الذبح، وأثناءه وبعده؟ - أي: إلى أن يتم توزيع اللحم إلى الفقراء -، لأن طريقة الذبح عندنا قبل الذبح يقرأ الملا القرآن على أذن الذبيحة، ويجب ألا يأكل صاحب الأضحية من اللحم إلا قطعة صغيرة!!! هل هذه الطريقة صحيحة؟ وهل يتم ذبح الأضحية للميت فقط؟ أم للحي؟ أم للاثنين؟ وفقكم الله.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/025.mp3 .*_

026- هل يجوز لرجل لايملك ثمن الأضحية حاضراً؛ هل يجوز له الاستلاف لشراء الأضحية ثم يقوم بتسديد هذا المبلغ لصاحبه فيما بعد؟ علماً بأن لهذا الرجل أشجار تنتج فواكه يتكسب منها؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/026.mp3 .*_

027- ماالشروط التي يجب أن تتوفر في الهدي؟ وأيضًا: ماالشروط التي يجب أن تتوفر في الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/027.mp3 .*_

028- هل الأضحية أفضل للحي أم للميت؟ وهل يشتركون سواء؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/028.mp3 .*_

029- هل يجوز التلفظ بالنية عند ذبح الأضحية والهدي؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/029.mp3 .*_

030- ماحكم الأضحية، هل هي واجبة أم لا؟
_*🎧 https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/030.mp3 .*_

031- مسلم مقيم ببلد غير إسلامي، وإن ذبح الأضحية قد لايجد محتاجاً يطعمه منها، فهو يرى أن يرسل بثمنها لفقراء المسلمين أو لتذبح بأرضهم، فما تعليقكم على هذا؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/031.mp3 .*_

032- يقول عن الأضحية الواحدة: هل تكفي أو تجزئ عني وعن والدي؟ علماً بأني متزوج ولي أسرة، وطبعاً الوالد له كذلك؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/032.mp3 .*_

033- أنا شاب متزوج وأستلم بفضل الله عزَّوجلَّ مرتباً شهرياً، وأسكن مع عمي: فهل تجب علي الأضحية؟ علماً بأن عمي يضحي، وأبي أيضًا يضحي؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/033.mp3 .*_

034- هل يجوز أن تخصص الأضحية للميت فقط بعد وفاته؟ حيث أن كثيرًا من العوام أصبح لزاماً عليهم إذا توفي والده أو والدته أو أخوه نحر له ناقة في أول عيد للأضاحي بعد وفاته مباشرةً: فهل يجوز ذلك؟ وماهو الجائز في الأضحية؟ وماهي الأضحية؟ وهل هي من الإبل أم من البقر أم من الغنم؟ وأيها أفضل؟ جزاكم الله خيرًا.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/034.mp3 .*_

035- الأضاحي: ماحكمها؟ وهل المضحي يأكل من أضحيته؟ ومما تكون الأضحية؟ جزاكم الله خيرًا.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/035.mp3 .*_

036- ماالحكم بالنسبة لمن ذبح الأضحية قبل صلاة العيد؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/036.mp3 .*_
. .. يتبــــــــع.

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

09 May 2026 15:42

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻

سنرسل كل يوم الى ان نصل الى السؤال رقم 141

تابعونا واحفظو واعيدو النشر

الدال على الخير كفاعله

جزاكم الله خيرا

🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

08 May 2026 11:12

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻

سنرسل كل يوم الى ان نصل الى السؤال رقم 141

تابعونا واحفظو واعيدو النشر

الدال على الخير كفاعله

جزاكم الله خيرا

🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

08 May 2026 09:56

Send New Post to Subscribers

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

07 May 2026 07:14

✈ الحج خطوة بخطوة 🌄
=================
الرسالة رقم 《 14 》
=================
[ فصل في بيان محظورات الإحرام

💺 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻏﺴﻞ ﺛﻴﺎﺑﻪ اﻟﺘﻲ ﺃﺣﺮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺳﺦ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺇﺑﺪاﻟﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ.

↙ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﻟﺒﺲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎﺏ ﻣﺴﻪ اﻟﺰﻋﻔﺮاﻥ ﺃﻭ اﻟﻮﺭﺱ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ.

◀ ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ اﻟﺮﻓﺚ ﻭاﻟﻔﺴﻮﻕ ﻭاﻟﺠﺪاﻝ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺤﺞ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻓﻤﻦ ﻓﺮﺽ ﻓﻴﻬﻦ اﻟﺤﺞ ﻓﻼ ﺭﻓﺚ ﻭﻻ ﻓﺴﻮﻕ ﻭﻻ ﺟﺪاﻝ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ}

◽ﻭﺻﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺣﺞ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻓﺚ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺴﻖ ﺭﺟﻊ ﻛﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﺃﻣﻪ »
ﻭاﻟﺮﻓﺚ: ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﻔﺤﺶ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﻭاﻟﻔﻌﻞ، ﻭاﻟﻔﺴﻮﻕ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻭاﻟﺠﺪاﻝ: اﻟﻤﺨﺎﺻﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻃﻞ، ﺃﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻴﻪ،

🔵 ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺠﺪاﻝ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﻹﻇﻬﺎﺭ اﻟﺤﻖ ﻭﺭﺩ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﺩﻉ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺟﺎﺩﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ}

◾ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ اﻟﺬﻛﺮ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺭﺃﺳﻪ ﺑﻤﻼﺻﻖ؛ ﻛﺎﻟﻄﺎﻗﻴﺔ، ﻭاﻟﻐﺘﺮﺓ، ﻭاﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻜﺬا ﻭﺟﻬﻪ؛

⬅ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺬﻱ ﺳﻘﻂ ﻋﻦ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﻣﺎﺕ: «اﻏﺴﻠﻮﻩ ﺑﻤﺎء ﻭﺳﺪﺭ ﻭﻛﻔﻨﻮﻩ ﻓﻲ ﺛﻮﺑﻴﻪ ﻭﻻ ﺗﺨﻤﺮﻭا ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺒﻌﺚ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻠﺒﻴﺎ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﺬا ﻟﻔﻆ ﻣﺴﻠﻢ.

☑ ﻭﺃﻣﺎ اﺳﺘﻈﻼﻟﻪ ﺑﺴﻘﻒ اﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ، ﻛﺎﻻﺳﺘﻈﻼﻝ ﺑﺎﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭاﻟﺸﺠﺮﺓ؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ «ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻇﻠﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺜﻮﺏ ﺣﻴﻦ ﺭﻣﻰ ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ،

⤵ ﻭﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻪ ﻗﺒﺔ ﺑﻨﻤﺮﺓ، ﻓﻨﺰﻝ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺯاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ » .

🔴 ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻗﺘﻞ اﻟﺼﻴﺪ اﻟﺒﺮﻱ
ﻭاﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﻨﻔﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ،

↩ ﻭﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎﺡ، ﻭاﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﺧﻄﺒﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺗﻬﻦ ﺑﺸﻬﻮﺓ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻻ ﻳﻨﻜﺢ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻭﻻ ﻳﻨﻜﺢ ﻭﻻ ﻳﺨﻄﺐ » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ.


↖ ﻭﺇﻥ ﻟﺒﺲ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﺃﻭ ﻏﻄﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﺗﻄﻴﺐ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻼ ﻓﻼ ﻓﺪﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﺰﻳﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺘﻰ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﻋﻠﻢ، ﻭﻫﻜﺬا ﻣﻦ ﺣﻠﻖ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻭ ﻗﻠﻢ ﺃﻇﺎﻓﺮﻩ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻼ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ.


❎ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ - ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺮﻡ ﺫﻛﺮا ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ - ﻗﺘﻞ ﺻﻴﺪ اﻟﺤﺮﻡ ﻭاﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﻪ ﺑﺂﻟﺔ ﺃﻭ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺗﻨﻔﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ،

⛔ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻗﻄﻊ ﺷﺠﺮ اﻟﺤﺮﻡ ﻭﻧﺒﺎﺗﻪ اﻷﺧﻀﺮ ﻭﻟﻘﻄﺘﻪ ﺇﻻ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ - ﻳﻌﻨﻲ: ﻣﻜﺔ - ﺣﺮاﻡ ﺑﺤﺮﻣﺔ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻ ﻳﻌﻀﺪ ﺷﺠﺮﻫﺎ، ﻭﻻ ﻳﻨﻔﺮ ﺻﻴﺪﻫﺎ، ﻭﻻ ﻳﺨﺘﻠﻰ ﺧﻼﻫﺎ، ﻭﻻ ﺗﺤﻞ ﺳﺎﻗﻄﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻤﻨﺸﺪ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ

⬅ ﻭاﻟﻤﻨﺸﺪ: ﻫﻮ اﻟﻤﻌﺮﻑ، ﻭاﻟﺨﻼ: ﻫﻮ اﻟﺤﺸﻴﺶ اﻟﺮﻃﺐ، ﻭﻣﻨﻰ ﻭﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ، ﻭﺃﻣﺎ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻤﻦ اﻟﺤﻞ.

📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 56 )
==================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖➖

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

13 May 2026 03:35

والعبادة: اسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الأقوال  والأعمال،
وهي التي شرعها الله لنا في كتابه العزيز، أو على لسان نبيه الكريم ﷺ.
فيجب إفراد الله بالعبادة بجميع أنواعها، من دعاء، وتضرع إليه، والتجاء، وتوكل عليه، وذبح، ونذر، واستغاثة، واستعانة،
{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}[الفاتحة: 5].
🚩إن دعاء الأموات وطلب الحاجات منهم، نوع من أنواع الشرك الذي نهى الله عنه، يقول سبحانه: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}[غافر: 60]، فقصر الدعاء عليه وحده،
ويقول جل شأنه: {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13) إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)}[فاطر] فسمى الله دعاء غيره شركًا بقوله: {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ}،
فاتقوا الله عباد الله وحققوا إيمانكم بربكم تفلحوا.
عباد الله: إنكم في هذه الأيام تلتقون بإخوان لكم جاؤكم من كل فج عميق، ملبين دعوة خليل الرحمن، مؤدين لركن من أركان دينهم،
إن لهم عليكم حقوقًا بالرفق بهم، والإحسان إليهم، والصبر والتحمل لما قد يصدر  منهم من غير قصد،
وعدم مضايقتهم، ورفع الأسعار عليهم في حوائجهم وضرورياتهم، من مسكن، أو مأكل، أو مشرب، أو مركب.
إنهم وفود بيت الله، وإن من احترام بيت الله احترام من يحجه ويعتمره ويعظمه،
كما أن عليكم معشر الحجاج حقوقًا نحو بيت الله الحرام من تعظيمه، واحترامه، وعدم الإساءة فيه، ومضايقة عباد الله المؤمنين من الوافدين إليه، ومن المقيمين فيه.
إن لهذا البيت حرمة عظيمة عند الله، لهذا حرم سبحانه القتال فيه، ولم يأذن لأحد أن يقاتل فيه سوى نبيهﷺ ساعة من نهار، وحرم قطع شجره، وتنفير صيده، وحش حشيشه، ورتب سبحانه على ذلك جزاء ماديًا، كما حرم الاصطياد فيه، أو إزعاج صيده، وتوعد بالعذاب الأليم لمن اعتدى في ذلك، بل نهى ﷺ أن يعضد شوكه، ومعلوم أن الشوك فيه مافيه من أذية ومع ذلك حرم قطعه.
وإذا كانت هذه حرمة نوع من أنواع الحيوان الذي خلق لنا، وأبيح لنا اصطياده، وأكله في غير الحرم، وإذا كان في الحرم حرم علينا صيده وتنفيره، بل حرم قطع الشجر والحشيش والشوك، كل ذلك لحرمة هذا البيت العتيق، فكيف تكون حرمة المؤمنين المتعبدين فيه، والعاكفين، والركع السجود!!؟
إن أذية المؤمن أيًا كانت في الحرم أو غيره من الأمور المحرمة التي رتب عليها القرآن الإثم المبين، فكيف إذا كان في بلد الله الأمين، وبجوار بيته العتيق، الذي جعله  الله للناس سواء العاكف فيه والباد!!؟
فاتقوا الله عباد الله، وعظموا حرمات الله، والتزموا الآداب عند بيته، وفي بلده الأمين، وفي بلد رسوله الكريم r تنالوا الأجر والثواب.
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏
([4])    رواه أبوداود في كتاب الصوم برقم (2438)، والترمذي في كتاب الصوم أيضًا برقم (757)، وابن ماجة في كتاب الصيام رقم (1727).
([5])    رواه البخاري في كتاب الأذان رقم (660)، ومسلم في كتاب الزكاة رقم (1031).
([6])    رواه البخاري في كتاب الأذان رقم (843)، ومسلم في كتاب المساجد رقم (595).
([7])    رواه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة رقم (597).
([8])    رواه البخاري في كتاب الدعوات رقم (6406)، ومسلم في كتاب الذكر والدعاء رقم (2694).
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

13 May 2026 03:32

✈ الحج خطوة بخطوة 🌄
=================
الرسالة رقم 《 21 》
=================

💺 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 ﻭﻳﻜﻮﻥ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا الموقف [ أي في موقف عرفة ] ﻣﺨﺒﺘﺎ ﻟﺮﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ ﻟﻪ، ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻟﺠﻨﺎﺑﻪ، ﻣﻨﻜﺴﺮا ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻳﺮﺟﻮ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﻣﻐﻔﺮﺗﻪ، ﻭﻳﺨﺎﻑ ﻋﺬاﺑﻪ ﻭﻣﻘﺘﻪ، ﻭﻳﺤﺎﺳﺐ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻳﺠﺪﺩ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎ؛

↙ ﻷﻥ ﻫﺬا ﻳﻮﻡ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻣﺠﻤﻊ ﻛﺒﻴﺮ، ﻳﺠﻮﺩ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻭﻳﺒﺎﻫﻲ ﺑﻬﻢ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ، ﻭﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺃﺩﺣﺮ ﻭﻻ ﺃﺻﻐﺮ ﻭﻻ ﺃﺣﻘﺮ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺭﺅﻱ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ؛

◀ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻯ ﻣﻦ ﺟﻮﺩ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺇﻋﺘﺎﻗﻪ ﻭﻣﻐﻔﺮﺗﻪ.
ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ

🔵 ﻗﺎﻝ: «ﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻖ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻴﺪﻧﻮ ﺛﻢ ﻳﺒﺎﻫﻲ ﺑﻬﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﺃﺭاﺩ ﻫﺆﻻء؟ »

⏪ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺮﻭا اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺧﻴﺮا، ﻭﺃﻥ ﻳﻬﻴﻨﻮا ﻋﺪﻭﻫﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭﻳﺤﺰﻧﻮﻩ ﺑﻜﺜﺮﺓ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻭﻣﻼﺯﻣﺔ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭاﻟﺨﻄﺎﻳﺎ،

☑ ﻭﻻ ﻳﺰاﻝ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﺸﺘﻐﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻭاﻟﺘﻀﺮﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻐﺮﺏ اﻟﺸﻤﺲ، ﻓﺈﺫا ﻏﺮﺑﺖ اﻧﺼﺮﻓﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﺑﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﻭﻗﺎﺭ ﻭﺃﻛﺜﺮﻭا ﻣﻦ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻭﺃﺳﺮﻋﻮا ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺴﻊ؛ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،

◾ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻻﻧﺼﺮاﻑ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺮﻭﺏ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻗﻒ ﺣﺘﻰ ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ، ﻭﻗﺎﻝ: «ﺧﺬﻭا ﻋﻨﻲ ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ » .

◽ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻠﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﺻﻠﻮا ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﺛﻼﺙ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻭاﻟﻌﺸﺎء ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺟﻤﻌﺎ ﺑﺄﺫاﻥ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻭﺻﻮﻟﻬﺎ؛ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺳﻮاء ﻭﺻﻠﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺸﺎء.

🔴 ﻭﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻟﻘﻂ ﺣﺼﻰ اﻟﺠﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻭﺻﻮﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭاﻋﺘﻘﺎﺩ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻓﻬﻮ ﻏﻠﻂ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ، ﻭاﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻘﻂ ﻟﻪ اﻟﺤﺼﻰ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ اﻧﺼﺮاﻓﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻌﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻰ،

🔵 ﻭﻣﻦ ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻊ ﻟﻘﻂ اﻟﺤﺼﻰ ﺃﺟﺰﺃﻩ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻟﻘﻄﻪ ﻣﻦ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ، ﺑﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻘﻄﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻰ، ﻭاﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻘﺎﻁ ﺳﺒﻊ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﻳﺮﻣﻲ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ؛ اﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺃﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻴﻠﺘﻘﻂ ﻣﻦ ﻣﻨﻰ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺣﺼﺎﺓ ﻳﺮﻣﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﺠﻤﺎﺭ اﻟﺜﻼﺙ.

⛔ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻏﺴﻞ اﻟﺤﺼﻰ، ﺑﻞ ﻳﺮﻣﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻏﺴﻴﻞ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻻ ﻳﺮﻣﻰ ﺑﺤﺼﻰ ﻗﺪ ﺭﻣﻲ ﺑﻪ.

↖ ﻭﻳﺒﻴﺖ اﻟﺤﺎﺝ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﻤﺰﺩﻟﻔﺔ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻀﻌﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻭاﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻭﻧﺤﻮﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻌﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻰ ﺁﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ. ﻭﺃﻣﺎ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻴﺘﺄﻛﺪ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻴﻤﻮا ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻮا اﻟﻔﺠﺮ،
⬅ ﺛﻢ ﻳﻘﻔﻮا ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺸﻌﺮ اﻟﺤﺮاﻡ ﻓﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻮا اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﻳﻜﺜﺮﻭا ﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﻜﺒﻴﺮﻩ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺴﻔﺮﻭا ﺟﺪا. ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺭﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻫﻨﺎ ﺣﺎﻝ اﻟﺪﻋﺎء، ﻭﺣﻴﺜﻤﺎ ﻭﻗﻔﻮا ﻣﻦ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﺃﺟﺰﺃﻫﻢ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻌﺮ ﻭﻻ ﺻﻌﻮﺩﻩ؛

⤵ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻭﻗﻔﺖ ﻫﻬﻨﺎ - ﻳﻌﻨﻲ: ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﻌﺮ - ﻭﺟﻤﻊ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻮﻗﻒ (¬1) » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻭﺟﻤﻊ: ﻫﻲ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ.

🔘 ﻓﺈﺫا ﺃﺳﻔﺮﻭا ﺟﺪا اﻧﺼﺮﻓﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻰ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﺸﻤﺲ، ﻭﺃﻛﺜﺮﻭا ﻣﻦ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﻫﻢ، ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻠﻮا ﻣﺤﺴﺮا اﺳﺘﺤﺐ اﻹﺳﺮاﻉ ﻗﻠﻴﻼ.


📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 72 )
================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖➖

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

13 May 2026 03:32

🔵{ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬاﺏ اﻟﻨﺎﺭ}

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

13 May 2026 03:21

Send New Post to Subscribers

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

13 May 2026 03:21

Send New Post to Subscribers

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

12 May 2026 20:03

Send New Post to Subscribers

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

12 May 2026 18:05

*فتــــــــاوى وأحكــــــــام الأضحيـ 🔪 ـة*

➎ العلاَّمة عبدالمحسن العباد حفظه الله
131- هل يجوز الإستدانة من أجل الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/131.mp3 .*_

132- هل يجوز الذبح بعد الصلاة قبل أن يذبح الإمام أضحيته؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/132.mp3 .*_

133- هل يستحب للمرأة الغنية وهي في بيت زوجها أن تضحي؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/133.mp3 .*_

134- هل يضحي الأعزب أم لابد أن يكون متأهلا؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/134.mp3 .*_

135- إذا باع جلود الأضحية وأعطى ثمنها للفقراء؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/135.mp3 .*_

136- هل يتصدق بجلد الأضحية للمسجد بحيث أن لجنة المسجد تبيعه من جهتها لمصلحة المسجد؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/136.mp3 .*_

137- هل يجوز الجمع بين الأضحية والعقيقة إذا اتفقتا في الوقت؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/137.mp3 .*_

➏ الشَّيخ عَبْدُالرَّزاق البَدْر حَفِظهُ الله
138- أحج أنا وزوجتي هذا العام، ولي طفلان تركتهما عند جدتهما: فهل تجب علي الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/138.mp3 .*_

➐ العلاَّمة أحمد النجمي رحمه الله
139- من أحكام الأضحية.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/139.mp3 .*_

140- الأضحية في بلد الإقامة مع الأهل / وسنية الأضحية.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/140.mp3 .*_

141- الأفضل لمن أراد الأضحية ألا يأخذ شيئًا من أظفاره ولامن شعره.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/141.mp3 .*_
... تمت بحمد الله تعالى.

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

12 May 2026 04:24

✈ الحج خطوة بخطوة 🌄
=================
الرسالة رقم 《 19 》
=================
فصل في حكم الإحرام بالحج يوم الثامن من ذي الحجة والخروج إلى منى

💺 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ اﻟﺘﺮﻭﻳﺔ، ﻭﻫﻮ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻠﻤﺤﻠﻴﻦ ﺑﻤﻜﺔ ﻭﻣﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ اﻹﺣﺮاﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ؛

◀ ﻷﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻗﺎﻣﻮا ﺑﺎﻷﺑﻄﺢ ﻭﺃﺣﺮﻣﻮا ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻣﻨﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﺘﺮﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺒﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻴﺤﺮﻣﻮا ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻭ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻴﺰاﺏ،

☑ ﻭﻛﺬا ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﻄﻮاﻑ اﻟﻮﺩاﻉ ﻋﻨﺪ ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻰ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻟﻌﻠﻤﻬﻢ ﺇﻳﺎﻩ، ﻭاﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠﻪ ﻓﻲ اﺗﺒﺎﻉ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ.

↙ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻭﻳﺘﻨﻈﻒ ﻭﻳﺘﻄﻴﺐ ﻋﻨﺪ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺑﺎﻟﺤﺞ، ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ. ﻭﺑﻌﺪ ﺇﺣﺮاﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻳﺴﻦ ﻟﻬﻢ اﻟﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻰ ﻗﺒﻞ اﻟﺰﻭاﻝ ﺃﻭ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ اﻟﺘﺮﻭﻳﺔ،

⤵ ﻭﻳﻜﺜﺮﻭا ﻣﻦ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﻣﻮا ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ، ﻭﻳﺼﻠﻮا ﺑﻤﻨﻰ اﻟﻈﻬﺮ ﻭاﻟﻌﺼﺮ ﻭاﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭاﻟﻌﺸﺎء ﻭاﻟﻔﺠﺮ، ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻮا ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻗﺼﺮا ﺑﻼ ﺟﻤﻊ، ﺇﻻ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭاﻟﻔﺠﺮ ﻓﻼ ﻳﻘﺼﺮاﻥ

⚫ ﻭﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺑﻤﻨﻰ ﻭﻋﺮﻓﺔ ﻭﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﻗﺼﺮا، ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﺑﺎﻹﺗﻤﺎﻡ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻭاﺟﺒﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﺒﻴﻨﻪ ﻟﻬﻢ.

↖ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻳﺘﻮﺟﻪ اﻟﺤﺎﺝ ﻣﻦ ﻣﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﻳﺴﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻟﻮا ﺑﻨﻤﺮﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺰﻭاﻝ، ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ؛ ﻟﻔﻌﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

🔵 ﻓﺈﺫا ﺯاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﺳﻦ ﻟﻹﻣﺎﻡ ﺃﻭ ﻧﺎﺋﺒﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﻄﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﺧﻄﺒﺔ ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻟﺤﺎﻝ، ﻳﺒﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻠﺤﺎﺝ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﻭﺑﻌﺪﻩ، ﻭﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺘﻘﻮﻯ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﻮﺣﻴﺪﻩ ﻭاﻹﺧﻼﺹ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﻋﻤﺎﻝ، ﻭﻳﺤﺬﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺭﻣﻪ،

⚪ ﻳﻮﺻﻴﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭاﻟﺤﻜﻢ ﺑﻬﻤﺎ، ﻭاﻟﺘﺤﺎﻛﻢ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﻣﻮﺭ؛ اﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ،

◀ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺼﻠﻮﻥ اﻟﻈﻬﺮ ﻭاﻟﻌﺼﺮ ﻗﺼﺮا ﻭﺟﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ اﻷﻭﻟﻰ ﺑﺄﺫاﻥ ﻭاﺣﺪ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻴﻦ؛ ﻟﻔﻌﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ.

◽ ﺛﻢ ﻳﻘﻒ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺮﻓﺔ، ﻭﻋﺮﻓﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻮﻗﻒ ﺇﻻ ﺑﻄﻦ ﻋﺮﻧﺔ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ اﺳﺘﻘﺒﺎﻝ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﺟﺒﻞ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻤﺎ اﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺠﺒﻞ،

🔘 ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻠﺤﺎﺝ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺩﻋﺎﺋﻪ ﻭاﻟﺘﻀﺮﻉ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺎﻝ اﻟﺪﻋﺎء، ﻭﺇﻥ ﻟﺒﻰ ﺃﻭ ﻗﺮﺃ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺤﺴﻦ،



📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 68 )
==================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖➖

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

11 May 2026 04:28

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻

سنرسل كل يوم الى ان نصل الى السؤال رقم 141

تابعونا واحفظو واعيدو النشر

الدال على الخير كفاعله

جزاكم الله خيرا

🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

09 May 2026 15:44

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻

سنرسل كل يوم الى ان نصل الى السؤال رقم 141

تابعونا واحفظو واعيدو النشر

الدال على الخير كفاعله

جزاكم الله خيرا

🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

09 May 2026 15:43

✈ الحج خطوة بخطوة 🌄
=================
الرسالة رقم 《 16 》
=================
فصل فيما يفعله الحاج عند دخول مكة وبيان ما يفعله بعد دخول المسجد الحرام

💺 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺇﻧﻜﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﺗﺤﺬﻳﺮﻫﻦ ﻣﻨﻪ ﻃﻮاﻓﻬﻦ ﺑﺎﻟﺰﻳﻨﺔ ﻭاﻟﺮﻭاﺋﺢ اﻟﻄﻴﺒﺔ،
ﻭﻋﺪﻡ اﻟﺘﺴﺘﺮ ﻭﻫﻦ ﻋﻮﺭﺓ، ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻦ اﻟﺘﺴﺘﺮ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺰﻳﻨﺔ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻﺕ اﻟﺘﻲ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎﻝ؛

↙ ﻷﻧﻬﻦ ﻋﻮﺭﺓ ﻭﻓﺘﻨﺔ، ﻭﻭﺟﻪ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻫﻮ ﺃﻇﻬﺮ ﺯﻳﻨﺘﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺇﺑﺪاﺅﻩ ﺇﻻ ﻟﻤﺤﺎﺭﻣﻬﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻳﻦ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ ﺇﻻ ﻟﺒﻌﻮﻟﺘﻬﻦ} اﻵﻳﺔ،

❎ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﻦ ﻛﺸﻒ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﺮاﻫﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻟﻬﻦ ﻓﺴﺤﺔ ﻻﺳﺘﻼﻡ اﻟﺤﺠﺮ ﻭﺗﻘﺒﻴﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﻦ ﻣﺰاﺣﻤﺔ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﺑﻞ ﻳﻄﻔﻦ ﻣﻦ ﻭﺭاﺋﻬﻢ،

↩ ﻭﺫﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﻦ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺃﺟﺮا ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﻗﺮﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺣﺎﻝ ﻣﺰاﺣﻤﺘﻬﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﻉ اﻟﺮﻣﻞ ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ، ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ، ﻭﻻ ﻟﻠﻨﺴﺎء؛

⬅ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺮﻣﻞ ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ اﻷﻭﻝ اﻟﺬﻱ ﺃﺗﻰ ﺑﻪ ﺣﻴﻦ ﻗﺪﻡ ﻣﻜﺔ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ ﻣﺘﻄﻬﺮا ﻣﻦ اﻷﺣﺪاﺙ ﻭاﻷﺧﺒﺎﺙ، ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻟﺮﺑﻪ، ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ ﻟﻪ.

🔵 ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺪﻋﺎء، ﻭﺇﻥ ﻗﺮﺃ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺤﺴﻦ، ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻷﻃﻮﻓﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ ﺫﻛﺮ ﻣﺨﺼﻮﺹ، ﻭﻻ ﺩﻋﺎء ﻣﺨﺼﻮﺹ.

❌ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺃﺣﺪﺛﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻛﻞ ﺷﻮﻁ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﺃﻭ اﻟﺴﻌﻲ ﺑﺄﺫﻛﺎﺭ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﺃﻭ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻓﻼ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ، ﺑﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻛﻔﻰ،

◀ ﻓﺈﺫا ﺣﺎﺫﻯ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ " ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻠﻪ، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﺗﺮﻛﻪ ﻭﻣﻀﻰ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ، ﻭﻻ ﻳﺸﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻜﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﺎﺫاﺗﻪ؛

⤴ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻭاﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ: {ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬاﺏ اﻟﻨﺎﺭ}

⏪ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎﺫﻯ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﻭﻗﺒﻠﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ"، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﻭﺗﻘﺒﻴﻠﻪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎﺫاﻩ ﻭﻛﺒﺮ.

☑ ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﻟﻄﻮاﻑ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﺯﻣﺰﻡ ﻭاﻟﻤﻘﺎﻡ، ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﺣﺎﻡ، ﻭاﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻠﻪ ﻣﺤﻞ ﻟﻠﻄﻮاﻑ، ﻭﻟﻮ ﻃﺎﻑ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﻗﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﺟﺰﺃﻩ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻜﻦ ﻃﻮاﻓﻪ ﻗﺮﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ.

◽ ﻓﺈﺫا ﻓﺮﻍ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﺻﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ ﻟﺰﺣﺎﻡ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﺻﻼﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﻳﺴﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ {ﻗﻞ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ}

⤵ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻭﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻓﻀﻞ، ﻭﺇﻥ ﻗﺮﺃ ﺑﻐﻴﺮﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ،

ﺛﻢ ﻳﻘﺼﺪ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻓﻴﺴﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ؛ اﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ.



📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 61 )
================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖➖

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

09 May 2026 15:42

*فتــــــــاوى وأحكــــــــام الأضحيـ🔪ـة*

➊ الإمامُ المُحَدِّثُ مُحَمَّدٌ نَاصِرُالدَِينِ الألبانيُّ رَحِمهُ الله
01- هل من السنة ذبح الأضحية في المصلى؟ وهل يعطى الجزار منها بعد أجره إذا كان فقيراً؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/001.mp3 .*_

02- هل هناك حد أدنى لعمر الأضحية لاتجوز دونه؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/002.mp3 .*_

03- هل تجزئ الأضحية عن العقيقة والعكس؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/003.mp3 .*_

04- إذا سافر رجل قبل عيد الأضحى: هل تسقط عنه الأضحية؟ أو يضحى عنه في بلده؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/004.mp3 .*_

05- ماحكم من ينوي أن يجعل الهدي أو الأضحية صدقة؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/005.mp3 .*_

06- من الذي تشرع في حقه الأضحية يوم العيد ويطالب بها إذا كانت العائلة كلها اجتمعت في بيت واحد؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/006.mp3 .*_

07- ماحكم من يحرق قرون الماشية لكي لاتكبر؛؛ هل يعتبر عيباً فيها في الأضحية؟ وهل خلو الماشية من العيب شرط في الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/006.mp3 .*_

08- هل يجوز لمن لايستطيع العق عن أولاده أن ينوي في الأضحية نية العقيقة؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/008.mp3 .*_

09- رجل غير قادر على ذبح الأضحية وله ولد غني فهل له أن يطالبه بثمنها ليشتريها؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/009.mp3 .*_

010- على ماإستقر رأيكم في مسألة الأضحية أواجبة هي أم سنة؟ فإن كانت سنة: فكيف نصنع بحديث أم سلمة في مسلم ولفظه: ((إذا دخل العشر من ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي...))؟
_*🎧 https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/010.mp3 .*_

011- ماهي السن المجزئة في الأضحية؟ مع تفسير الجزعة؟ - أي: ماسنه -.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/011.mp3 .*_

012- رجل توفي وأوصى ورثته بوصية... منها: أن يضحوا عنه: فهل يجوز أن يؤكل من الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/01.mp3 .*_
. .. يتبــــــــع.

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

08 May 2026 11:12

*فتــــــــاوى وأحكــــــــام الأضحيـ🔪ـة*

➊ الإمامُ المُحَدِّثُ مُحَمَّدٌ نَاصِرُالدَِينِ الألبانيُّ رَحِمهُ الله
01- هل من السنة ذبح الأضحية في المصلى؟ وهل يعطى الجزار منها بعد أجره إذا كان فقيراً؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/001.mp3 .*_

02- هل هناك حد أدنى لعمر الأضحية لاتجوز دونه؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/002.mp3 .*_

03- هل تجزئ الأضحية عن العقيقة والعكس؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/003.mp3 .*_

04- إذا سافر رجل قبل عيد الأضحى: هل تسقط عنه الأضحية؟ أو يضحى عنه في بلده؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/004.mp3 .*_

05- ماحكم من ينوي أن يجعل الهدي أو الأضحية صدقة؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/005.mp3 .*_

06- من الذي تشرع في حقه الأضحية يوم العيد ويطالب بها إذا كانت العائلة كلها اجتمعت في بيت واحد؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/006.mp3 .*_

07- ماحكم من يحرق قرون الماشية لكي لاتكبر؛؛ هل يعتبر عيباً فيها في الأضحية؟ وهل خلو الماشية من العيب شرط في الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/006.mp3 .*_

08- هل يجوز لمن لايستطيع العق عن أولاده أن ينوي في الأضحية نية العقيقة؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/008.mp3 .*_

09- رجل غير قادر على ذبح الأضحية وله ولد غني فهل له أن يطالبه بثمنها ليشتريها؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/009.mp3 .*_

010- على ماإستقر رأيكم في مسألة الأضحية أواجبة هي أم سنة؟ فإن كانت سنة: فكيف نصنع بحديث أم سلمة في مسلم ولفظه: ((إذا دخل العشر من ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي...))؟
_*🎧 https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/010.mp3 .*_

011- ماهي السن المجزئة في الأضحية؟ مع تفسير الجزعة؟ - أي: ماسنه -.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/011.mp3 .*_

012- رجل توفي وأوصى ورثته بوصية... منها: أن يضحوا عنه: فهل يجوز أن يؤكل من الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/01.mp3 .*_
. .. يتبــــــــع.

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

08 May 2026 07:01

✈ الحج خطوة بخطوة 🌄
=================
الرسالة رقم 《 15 》
=================
فصل فيما يفعله الحاج عند دخول مكة وبيان ما يفعله بعد دخول المسجد الحرام

💺 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ،

◀ ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﺳﻦ ﻟﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺭﺟﻠﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: «ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ

↩ ﻭﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ، اﻟﻠﻬﻢ اﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﺃﺑﻮاﺏ ﺭﺣﻤﺘﻚ » .

🔵 ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺪﺧﻮﻝ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﺫﻛﺮ ﻳﺨﺼﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻋﻠﻢ.

↙ ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﻑ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ ﺃﻭ ﻣﻌﺘﻤﺮا، ﺛﻢ ﻗﺼﺪ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻭاﺳﺘﻘﺒﻠﻪ، ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻳﻘﺒﻠﻪ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺆﺫﻱ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻤﺰاﺣﻤﺔ،

◽ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻼﻣﻪ: " ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ "، ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ "، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ اﻟﺘﻘﺒﻴﻞ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﺃﻭ ﺑﻌﺼﺎ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ، ﻭﻗﺒﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻪ، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ"، ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻪ،

↖ ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻄﻮاﻑ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﺻﻐﺮ ﻭاﻷﻛﺒﺮ؛ ﻷﻥ اﻟﻄﻮاﻑ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﺧﺺ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻳﺠﻌﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ،

☑ ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﺑﺘﺪاء ﻃﻮاﻓﻪ: «اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﺑﻚ، ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ، ﻭﻭﻓﺎء ﺑﻌﻬﺪﻙ، ﻭاﺗﺒﺎﻋﺎ ﻟﺴﻨﺔ ﻧﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ» ﻓﻬﻮ ﺣﺴﻦ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،

↩ﻭﻳﻄﻮﻑ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ، ﻭﻳﺮﻣﻞ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ اﻷﻭﻝ، ﻭﻫﻮ اﻟﻄﻮاﻑ اﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻡ ﻣﻜﺔ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﻤﺮا، ﺃﻭ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ، ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﺃﻭ ﻗﺎﺭﻧﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻷﺭﺑﻌﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ،

⤴ ﻳﺒﺘﺪﺉ ﻛﻞ ﺷﻮﻁ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻭﻳﺨﺘﻢ ﺑﻪ. ﻭاﻟﺮﻣﻞ: ﻫﻮ اﻹﺳﺮاﻉ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻲ ﻣﻊ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ اﻟﺨﻄﻰ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﻄﺒﻊ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻩ،

⏪ ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ: ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻭﺳﻂ اﻟﺮﺩاء ﺗﺤﺖ ﻣﻨﻜﺒﻪ اﻷﻳﻤﻦ ﻭﻃﺮﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ اﻷﻳﺴﺮ. ﻭﺇﻥ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ اﻷﺷﻮاﻁ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭﻫﻮ اﻷﻗﻞ،

❎ ﻓﺈﺫا ﺷﻚ ﻫﻞ ﻃﺎﻑ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻮاﻁ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﺔ؟ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ، ﻭﻫﻜﺬا ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ.
ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﻳﺮﺗﺪﻱ ﺑﺮﺩاﺋﻪ ﻓﻴﺠﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻴﻪ، ﻭﻃﺮﻓﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻩ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻲ اﻟﻄﻮاﻑ


📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 59 )
==================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖➖

🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿

07 May 2026 04:12

✈ الحج خطوة بخطوة 🌄
=================
الرسالة رقم 《 13 》
=================
[ فصل في بيان محظورات الإحرام

💺 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﺎﻑ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﺩﻭﻥ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ؛ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﻟﻨﻌﻠﻴﻦ. ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﻋﻘﺪ اﻹﺯاﺭ ﻭﺭﺑﻄﻪ ﺑﺨﻴﻂ ﻭﻧﺤﻮﻩ؛ ﻟﻌﺪﻡ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻤﻘﺘﻀﻲ ﻟﻠﻤﻨﻊ

↙ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻭﻳﻐﺴﻞ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻳﺤﻜﻪ ﺇﺫا اﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﺮﻓﻖ ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ ﻓﺈﻥ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻪ ﺷﻲء ﺑﺴﺒﺐ ﺫﻟﻚ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ.

◾ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﻟﻮﺟﻬﻬﺎ، ﻛﺎﻟﺒﺮﻗﻊ ﻭاﻟﻨﻘﺎﺏ، ﺃﻭ ﻟﻴﺪﻳﻬﺎ، ﻛﺎﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻻ ﺗﻨﺘﻘﺐ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻻ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ » ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.

↖ ﻭاﻟﻘﻔﺎﺯاﻥ: ﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻁ ﺃﻭ ﻳﻨﺴﺞ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻑ ﺃﻭ اﻟﻘﻄﻦ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ اﻟﻴﺪﻳﻦ.
ﻭﻳﺒﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻴﻂ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ؛ ﻛﺎﻟﻘﻤﻴﺺ، ﻭاﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ، ﻭاﻟﺨﻔﻴﻦ، ﻭاﻟﺠﻮاﺭﺏ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.

⬅ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺒﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﺳﺪﻝ ﺧﻤﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺇﺫا اﺣﺘﺎﺟﺖ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻼ ﻋﺼﺎﺑﺔ، ﻭﺇﻥ ﻣﺲ اﻟﺨﻤﺎﺭ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﺎﻥ اﻟﺮﻛﺒﺎﻥ ﻳﻤﺮﻭﻥ ﺑﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ، ﻓﺈﺫا ﺣﺎﺫﻭﻧﺎ ﺳﺪﻟﺖ ﺇﺣﺪاﻧﺎ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ، ﻓﺈﺫا ﺟﺎﻭﺯﻭﻧﺎ ﻛﺸﻔﻨﺎﻩ » ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ،

⚪ ﻭﺃﺧﺮﺝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻣﺜﻠﻪ، ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﺗﻐﻄﻲ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺑﺜﻮﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻛﻔﻴﻬﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺤﻀﺮﺓ اﻟﺮﺟﺎﻝ اﻷﺟﺎﻧﺐ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻮﺭﺓ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻳﻦ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ ﺇﻻ ﻟﺒﻌﻮﻟﺘﻬﻦ}

🔵 ﻭﻻ ﺭﻳﺐ ﺃﻥ اﻟﻮﺟﻪ ﻭاﻟﻜﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻭاﻟﻮﺟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺷﺪ ﻭﺃﻋﻈﻢ، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺇﺫا ﺳﺄﻟﺘﻤﻮﻫﻦ ﻣﺘﺎﻋﺎ ﻓﺎﺳﺄﻟﻮﻫﻦ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﺣﺠﺎﺏ ﺫﻟﻜﻢ ﺃﻃﻬﺮ ﻟﻘﻠﻮﺑﻜﻢ ﻭﻗﻠﻮﺑﻬﻦ}

❎ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ اﻋﺘﺎﺩﻩ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺨﻤﺎﺭ ﻟﺘﺮﻓﻌﻪ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﻼ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻟﺒﻴﻨﻪ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﻣﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻟﻪ اﻟﺴﻜﻮﺕ ﻋﻨﻪ.

📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 54 )
==================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖➖