4289
(لا تظن أن دُعاءك لا يُستجاب فأن الله يسمعك ويدبر أمرك يكتب لك كل خير ويصرف عنك الشر برحمته فأطمئن الله عز وجل لا ينسى عبده ) القناة تابعة لمنتدى محمد بن علي الدعوي @M_M_A_D_T
لماذا الفتور بعد ليلة 27 ؟
١- قد تكون #ليلة_القدر في الباقي فلماذا التهور بالخسارة؟
٢- قد يُبارك ﷲ لعبد في ليلة خاصة مع إحضار قلبه
٣- كثيرًا ما يكون آخر الوقت أعظم.
لم تزل في الشهر ساعات عظيمة
وأوقات شريفة..
ولو لم يبقَ منه إلا (دقيقة) لكان من الحرمانِ ألا تجعلها في طاعةِ ﷲ .
إلهي* إن هذا القناة مليئة بأناس لا أعلم ما في قلوبهم ولا ظروفهم و لا حاجتهم.
فاللهم اجعل لهم من كل هم فرجاً ،
ومن كل بلاء عافيةً،
ومن كل ضيق مخرجاً ،
ومن كل مرضٍ شفاءً ،
ومن كل دين وفاءً ،
ومن كل حاجة قضاءً ،
ومن كل ذنب مغفرةً ورحمةً
اللهم و من كان يريد الذرية فارزقه الذرية الصالحة البارة ،
و من كان في نفسه حاجة لا يعلمها إلا أنت فيسرها له
واقدر لهم ما هو خير ،
و لا تردهم خائبين
*اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا*
آمــيـــن يــا رب الــعــالــمــيـــن
إخوتي!! لم يتبقى من رمضان إلا أيام معدودات..
فمن وفق واجتهد فعليك بالحرص وزد... ومن فرط وانتكس، فلا تقنط فالفوت لم يفت بعد...
أكثروا من قول
"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا"
نسأل الله أن يجعلنا من الفائزين وان يبلغنا ليلة القدر ولا يجعلنا فيها من المحرومين ولا عن هذه الليالي غافلين
ولنجتهد جميعا في هذه الليالي المباركة ففيها من الخير ما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى.
🔘 قال الحافظ ابن رجب - رحمه اللّٰه.
كيف لا تجري للمؤمن على فراق رمضان دموعُ ، وهو لا يدري هل بقي له في عمره إليهِ رجوع.
📗 |[ لطائف المعارف (٢١٧/١) ]|
🔘 قال الإمام ابن رجب - رحمه الله.
يا مَن ضيَّع عُمرَه في غير الطاعة ، يا مَن فرَّط في شهرِه بل في دهره وأضاعه ، يا مَن بضاعته التسويف والتفريط وبئست البضاعة ، يا مَن جعَل خصمَه القُرآن وشهر رمضان كيف ترجو ممَّن جعلتَه خصمك الشفاعة ؟
📗 |[ لطائف المعارف (٢٤٠) ]|
🔘 قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله.
ﻭﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺷﻔﻴﻌﺎً ، ﻓﻜﻦ ﻟﻤﻮﻻﻙ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪاً ﺳﺎﻣﻌﺎً ﻣﻄﻴﻌﺎً ، ﻭﻟﻴﻜﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﺭﻓﻴﻌﺎً.
📗 |[ بستان الواعظين (٢٢٥/١) ]|
___
احذروا من تحري ليلة القدر لأجل غرض دنيوي
🔘 قال العلامة عبد الحميد بن باديس
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
« إن ليلة القدر تراد للدين لا للدنيا ، وكثير من العوام يتمنىٰ لو يعلم ليلة القدر ليطلب بها دنياه فليتب إلى الله من وقع له هذا الخاطر السيء » .
📗【 آثار ابن باديس (٣٢٩/٢) 】
🔘 قال العلامة عبد الحميد بن باديس
- رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
ولسنا ننكر على من يطلب الدنيا بأسبابهها التي جعلها الله تعالىٰ وإنما ننكر على من يكون همه الدنيا دون الآخرة حتى أنه يترصد ليلة القدر ليطلب فيها الدنيا غافلاً عن الآخرة .
📗【 آثار ابن باديس (٣٢٩/٢) 】
متى تَبْدَأ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ؟
✍🏻 قال الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِين رحمه الله تعالى
العشر الْأَوَاخِر تَبْتَدِئ مِنْ غُرُوبِ شَمْسِ يَوْمِ العشرين .
📓 [مجموع الْفَتَاوَى (٢٠/١٧٠)]
✍🏻 قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى
و ينبغي أن يكون الاجتهاد في أواخر الشهر أكثر مِنْ أوله لشيئين :
أحدهما : لشرف هذا العشر وطلب ليلة القدر والثاني : لوداع شهرٍ لا يُدرى هل يلقى مثله أم لا .
📓 التبصرة (٤٩٣/٢)
✍🏻 قال ابن رجب رحمه الله تعالى
إن شهر رمضان قد عزم على الرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، فمن منكم أحسن فيه فعليه التمام، ومن فرط فليختمه بالحسنى والعمل بالختام.
فاستغنموا منه ما بقي من الليالي اليسيرة والأيام، واستودعوه عملا صالحا يشهد لكم به عند الملك العلام، وودعوه عند فراقه بأزكى تحية وسلام.
📓 لطائف المعارف ٤٨٦.
✍🏻 قال الحـافِظ ابن رجـب رحِـمه الله تعالى
يا من ضاع عمره في لا شيء، استدرك ما فاتك في ليلة القدر، فإنها تُحسب بالعمر.
📓 لطائف المعارف صـ (٢٧٢)
*سُنن أذكار الصَّلاة*
➊ *مَا يُقال في دُعاء الاستِفتاح* :
« *الله أكبَر، ذُو المَلكوت والجَبرُوت والكِبرياء والعَظمة* ».
[رواه أبو داود(٨٧٤)، النسائي(١١٤٥)عن حذيفة -رضي الله عنه-، وصححه الحاكم(١٢٠٥)، والألباني في سنن أبي داود(٨٧٤)].
➋ *مَا يُقال أثنَاء القِراءة* :
«إذَا مرَّ بِآية فِيها تَسبِيح سَبَّح، وإذَا مرَّ بِسُؤال سَأل، وإذَا مرَّ بِتعوُّذ تَعوَّذ».
[رواه مسلم(٧٧٢) عن حذيفة رضي الله عنه]
◍ قال النووي في المنهاج (٢/١٨٦):
"فِيه استحباب هَذه الأمُور لِكل قَارئ فِي الصلاة وغَيرها، للإمام والمأمُوم والمُنفرد".اهـ
➌ *مَا يُقال في الرُّكوع والسُّجود* :
« *سُبحان ذِي الجَبرُوت والمَلكُوت والكِبرياء والعَظمة* ».
[رواه أبو داود (٨٧٣)، والنسائي (١١٣٢)، عن عوف بن مالك الأشجعي -رضي الله عنه-، وصححه النووي في الأذكار (٤٢)، والألباني في سنن أبي داود (٨٧٣)].
➍ *مَا يُقال مِن الدُّعاء في السُّجود* :
« *اللَّهم إنِي أعُوذ بِرضاك مِن سَخطِك، وبِمُعافاتك مِن عُقوبَتك، وأعُوذ بِك مِنك، لا أُحصِي ثَناءً عَليكَ، أنتَ كَما أَثنيتَ على نَفسك* ».
[رواه مسلم (٤٨٦) عن عائشة رضي الله عنها].
➎ *مَا يُقال بَعد الرَّفع مِن الرُّكوع* :
« *لِربِّي الحَمد، لِربِّي الحَمد* » يكررها.
[رواه أبو داود (٨٧٤)، والنسائي (١١٤٥)، عن حذيفة -رضي الله عنه-، وصححه الألباني في سنن أبي داود (٨٧٤)].
➏ *مَا يُقال بَين السَّجدتين* :
« *ربِّي اغفر لي، ربِّي اغفر لي* » يُكررها.
[رواه أبو داود (٨٧٤)، والنسائي (١١٤٥)، عن حذيفة -رضي الله عنه-، وصححه ابن خزيمة(٦٨٤)، والحاكم (١٠٠٨)، والألباني في سنن أبي داود (٨٧٤)].
➐ *مَا يُقال بَعد الوِتر:*
« *سُبحان الملك القُدوس، ثَلاث مَرات، يُطيل في أُخراهم* ».
[رواه أبو داود (١٤٣٠)، والنسائي (١٦٩٩)، وصححه ابن حبان (٢٤٥٠)، والنووي في الأذكار (٧٤)، والألباني في سنن أبي داود (١٤٣٠)]
[وله شاهد عن عبد الرحمن بن أبزي -رضي الله عنه- رواه النسائي (١٧٣٢)، وصححه الألباني في سنن النسائي (١٦٩٩)].
✍ كتبه/ بدر بن محمد البدر العنزي عضو الدعوة والإرشاد.
🔸دعم للقنوات الدّينيّة والمحافظَة، أرسل قناتك اصعدها لك مجاناً👇
للإشتراك :
@Pot_continue_musk_bot
🌸•إبعت قناتك هنا وأصعدها لك 500 عضو مجاناً دون مقابل•
@T_Daam_alnoor_bot
كلام من ذهب .....
يقول أحد دهاة العرب :
"ما غلبتني إلا جارية .. كانت تحمل طبق مُغطى ".. ..
و سألتها: ماذا يوجد في الطبق ؟؟
- فقالت:
- ولمَ غطيناه إذاً ؟
فأحرجتني ... ...
لا اقول حكمة اليوم ..
بل حكمة العمر : " أي شيء مستور لا تحاول أن تكشفه "
ومن حُسن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه.
فأحيانًا يكون السكوت أبلغ من السؤال، والستر أبلغ من الكشف.
سترنا الله و اياكم في الدنيا والآخرة ...
لا تحاول أن تبحث عن الوجه الثاني لأي شخص ..
حتى لو كنت متأكداً أنه سيئ ...
يكفي أنه إحترمك ..
و أظهر لك الجانب اﻷفضل منه ..
واجعل من إكتفائك قناعه..
فلكل منا جانب سيء يتحاشاه حتى مع نفسه
🤔 عندك واتس و ما عندك هذه القناة ؟👇
https://whatsapp.com/channel/0029VarnXF77IUYSIc5DAC30
🔥 من أجمل القنوات الدينية في الواتس انضم لها قبل الحذف .✅
🌸•إبعت قناتك هنا وأصعدها لك 500 عضو مجاناً دون مقابل•
@T_Daam_alnoor_bot
صَدَقَة جَاريَة بإذْن اللَّه عَن يَاسمِين الشَّام غَفَر اللَّه لَهَا ورَحِمها...
Читать полностью…
فلما غارت عائشة من كثرة ذكر النبي لخديجة ، قالت يارسول الله وهل كانت إلا عجوز ابدلك الله خيرًا منها ،فتغير وجه النبي و قال...عرض المزيد...🌸
Читать полностью…
*قد تكون ليلة القدر في الأشفاع*
👈 لا تكسل - لا تفتر - شدوا الهمة
كيفية حساب وتحري ليلة القدر
▪سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن ليلة القدر، وهو معتقل بالقلعة قلعة الجبل سنة ست وسبعمائة.
فأجاب :
الحمد لله، ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، هكذا صح عن النبي ﷺ أنه قال : "هي في العشر الأواخر من رمضان"،
🔸️ *وتكون في الوتر منها، لكن الوتر يكون باعتبار الماضي*
فتطلب ليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وليلة خمس وعشرين وليلة سبع وعشرين وليلة تسع وعشرين،
🔹*ويكون باعتبار ما بقي*
كما قال النبي ﷺ : "لتاسعة تبقى لسابعة تبقى لخامسة تبقى لثالثة تبقى". فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع،
وتكون الاثنين والعشرين تاسعة تبقى
وليلة أربع وعشرين سابعة تبقى،
وهكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح، وهكذا أقام النبي ﷺ في الشهر
وإن كان الشهر تسعا وعشرين كان التاريخ بالباقي كالتاريخ الماضي.
وإذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه كما قال النبي ﷺ :
"
تحروها في العشر الأواخر"، وتكون في السبع الأواخر أكثر
، وأكثر ما تكون ليلة سبع وعشرين، كما كان أبي بن كعب يحلف أنها ليلة سبع وعشرين، فقيل له: بأي شيء علمت ذلك؟ فقال بالآية التي أخبرنا رسول الله، أخبرنا أن الشمس تطلع صبحة صبيحتها كالطشت لا شعاع لها. فهذه العلامة التي رواها أبي بن كعب عن النبي ﷺ من أشهر العلامات في الحديث وقد روي في علاماتها : "إنها ليلة بلجة منيرة" وهي ساكنة لا قوية الحر ولا قوية البرد، وقد يكشفها الله لبعض الناس في المنام أو اليقظة, فيرى أنوارها أو يرى من يقول له : هذه ليلة القدر، وقد يفتح على قلبه من المشاهدة ما يتبين به الأمر.
ــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (ج ٢٥/ ص ٢٨٤ ـ ٢٨٦)...
•
لا شيء يخفف وطأة القلق عن قلب الإنسان الضعيف سوى حسن الظن بربه أنه لا يتركه. 🌷💞
🔸دعم للقنوات الدّينيّة والمحافظَة، أرسل قناتك اصعدها لك مجاناً👇
للإشتراك :
@Pot_continue_musk_bot
*واعلم أن مضاعفة الأجر للأعمال تكون بأسباب* :
١- منها: [ *شرف المكان* ] المعمول فيه ذلك العمل كالحرم ولذلك تضاعف الصلاة في مسجدي مكة والمدينة..
٢- ومنها: [ *شرف الزمان* ] كشهر رمضان وعشر ذي الحجة..
٣- وقد يضاعف الثواب بأسباب أُخر منها: [ *شرف العامل* ] عند الله وقربه منه وكثرة تقواه.
[لطائف المعارف (ص/269) لابن رجب]
*مبدأ الدعاء من اللَّه*
▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"إذا أرَاد اللَّه بِعبْد خيراً *ألْهَمهُ دُعاءه والاِسْتعانَة بِه.*
🔹وجَعلَ اِسْتعانتَه ودُعاءه *سَببًا لِلْخيْر الذِي قَضاه لَهُ* ؛ كَما قَال عُمر بنُ الخَطاب -رضي الله عنه-: « *إنِّي لاَ أَحمِل هَمّ الإجَابَة، وإنَّما أحْمِل هَمّ الدُّعَاء، فإذَا أُلْهِمتُ الدُّعاء فإنَّ الإجَابَة مَعه* ».
🔹كَما أنَّ اللّه تعَالى إذَا أرَادَ أنْ يُشبِع عبدًا أو يَرْويه *أَلْهمهُ* أنْ يَأكُل أوْ يَشرَب، وإذَا أرَاد اللَّه أنْ يَتُوب عَلى عبْدٍ أَلْهمهُ أنْ يَتُوب فَيتُوب عَليْه.
🔹وإذَا أرَاد أنْ يَرحَمهُ ويُدْخلهُ الجَنَّة يَسَّرهُ لِعَمل أهْلِ الجَنَّة.
📌والمَشيئَة الإلَهيَّة *اِقْتضت وُجود هذِهِ الخَيْرات بِأسْبابِها المُقدّرة لهَا* ، كَما اِقتَضت وُجود دُخول الجَنَّة بِالعمَل الصَّالح، ووُجود الوَلد بِالوَطء، والعِلم بِالتَّعليم.
📌 *فَمبْدأ الأُمُور مِنَ اللَّه، وتَمامُها عَلى اللَّه* ".
📚[اقتضاء الصراط المستقيم ج٢ (ص:٢٢٩)] .
ما شاء الله تبااارك الله! 🤍
لاحظت هذه الفترة أنّني أعود للقناة نفسها مرارًا وتكرارًا، من غير ملل ولا تردّد!
وجدت فيها الطمأنينة، والتحفيز، والكلمات التي تلامس القلب وتشرح الصدر…
فقلت في نفسي: لا يجوز أن يبقى هذا الخير لنفسي فقط 🌿.
لهذا أحببت أن أشارككم الرابط 👇
ليعمّ النفع والفائدة على الجميع…
أنصحكم بها وبشدّة 🤍🔥
/channel/almuslim4
تم اختيارڪَ لهذه القنوات النــــافـــ؏ـة📨
Читать полностью…
• فضائل الأعمال في يوم الجمعة.
- يوم الجمعة خير الأيام ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ". وقال عبدالله بن مسعود : إنَّ سَيِّدَ الأيَّامِ يَوْمُ الجُمُعَةِ.
- يُستحب الاغتسال والتطيب لكل مسلم ومسلمة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إنَّ الغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكَ وَأنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ". وقال أيضًا : "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إنْ كَانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأتِيَ المَسْجِدَ فَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ أنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أنْصَتَ إذَا خَرَجَ الإمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَثَلَاثَةُ أيَّامٍ زِيَادَةٌ ؛ إنَّ اللهَ جَعَلَ الحَسَنَةَ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا". وأما المرأة فتصلي في بيتها ولها الأجر إن احتسبت ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ". وإن خرجت فبستر وحشمة بلا طيب أو زينة.
- يُستحب للرجل التبكير للخطبة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَقَفَتِ المَلَائِكَةُ عَلَى أبْوَابِ المَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ ، فَمَثَلُ المُهَجِّرِ إلَى الجُمُعَةِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي كَبْشًا ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَيْضَةً ، فَإذَا خَرَجَ الإمَامُ وَقَعَدَ عَلَى المِنْبَرِ طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَجَلَسُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ". وثبت عنه كذلك أنه قال : "مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا".
- يُكره للرجل التأخر عن الخطبة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ". ويُكره له التباعد عن الإمام ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "احْضُرُوا الذِّكْرَ وَادْنُوا مِنَ الإمَامِ ؛ فَإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الجَنَّةِ وَإنْ دَخَلَهَا". ويحرم عليه التخلف عن الجمعات ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيُكْتَبُنَّ مِنَ الغَافِلِينَ!".
- يُستحب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها ، قال أبو سعيد الخدري : مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ. وقال الإمام الشافعي : بَلَغَنَا أنَّ مَنْ قَرَأ سُورَةَ الكَهْفِ وُقِيَ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ ... وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الكَهْفِ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَهَا لِمَا جَاءَ فِيهَا. وقال ابن هانئ النيسابوري كما في مسائله للإمام أحمد : خَرَجْتُ مَعَ أبِي عَبْدِاللهِ إلَى مَسْجِدِ الجَامِعِ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ سُورَةَ الكَهْفِ. والمرويات في فضل الفاتحة مع المعوذات وفي فضل سورة الدخان لا يُعَوَّل عليها.
- يُستحب الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ ، فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ". وقال عبدالله بن أبي بكر ابن حزم قال : كَانَ يُقَالُ : «أفْضَلُ النَّاسِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أكْثَرُهُمْ صَلَاةً عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». وقال الإمام الشافعي : أُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَأنَا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أشَدُّ اسْتِحْبَابًا. وما رُوي في فضل الصلاة عليه ألف مرةٍ مُنكرٌ باطلٌ لا يجوز نشره.
- على المسلم اغتنام ساعة الإجابة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إنَّ فِي الجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْألُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ". وهي بعد العصر كما تدل عليه آثار السلف ، نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة لجميع المسلمين.