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Alcohólicos Anónimos 🇪🇸 Somos una agrupación mundial de alcohólicos recuperados que se ayudan a mantener su sobriedad y comparten libremente. No aceptamos contribuciones ajenas, no contamos con casas de reposo o albergues. No somos profesionales.

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Cita Diaria con La Viña Mayo 3

“Cuando mire a los ojos a quien esté a mi lado y le pregunte ‘¿Cómo estás?’, me tomaré el tiempo de escuchar la respuesta. Debo recordar que todos podemos necesitar, en cualquier momento, el mismo amor y respaldo que quien asiste a su primera reunión”.

“Tomarse el tiempo de escuchar”. JACKSONVILLE BEACH, FLORIDA, DICIEMBRE DE 1997. De Voices of Long-Term Sobriety

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Reflexiones Diarias

3 de MAYO

LIMPIEZA DE CASA

Por alguna razón, el estar a solas con Dios no parece ser tan embarazoso como sincerarnos ante otro ser humano. Hasta que no nos sentemos para hablar francamente de lo que por tanto tiempo hemos ocultado, nuestra disposición para poner nuestra casa en orden seguirá siendo un asunto teórico.

— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 57


Para mí no era raro hablar con Dios y conmigo mismo acerca de mis defectos de carácter. Pero, sentarme frente a frente y discutir abiertamente estas cosas tan íntimas con otra persona, era mucho más difícil. Sin embargo, yo reconocí en esta experiencia un alivio similar al que experimenté cuando admití por primera vez que era alcohólico. Empecé a apreciar el significado espiritual del programa y que este Paso era solamente una introducción a lo que iba a venir en los siete Pasos restantes.

Del libro Reflexiones diarias

Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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Manuel Bernal - declamador

Porqué me quité del vicio -- Carlos Rivas Larrauri

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Alcohólicos Anónimos pondrá en marcha un nuevo grupo de reunión en Estación de Cártama el próximo 6 de mayo

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¿Qué es beber 'lo normal'? "Cuanto mayor sea el consumo de alcohol, mayor será el riesgo de cáncer"

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2 de mayo.

*Pensamiento del Día.*

_En A.A. oímos con frecuencia el lema: "Hazlo con calma". Los alcohólicos hacen todo siempre en exceso. Beben demasiado, se preocupan demasiado. Tienen demasiados resentimientos. Se perjudican a sí mismos física y mentalmente con este exceso en todo. Por eso, cuando llegan a A.A. tienen que aprender a hacerlo con calma. Ninguno de nosotros sabe cuánto tiempo va a vivir. Es probable que no habría vivido mucho si hubiera continuado bebiendo en la forma que acostumbraba hacerlo. Al dejar de beber, hemos aumentado nuestras posibilidades de vivir un mayor tiempo._
_*-"¿He aprendido a tomar las cosas con calma?"*_


*Meditación del Día.*

_Tiene usted que ser antes de poder actuar. Para realizar mucho, tiene que ser mucho. En todos los casos, el hacer tiene que ser la expresión del ser. Es una locura pensar que podemos hacer mucho ·en cuanto a las relaciones personales sin prepararnos primero siendo honrados, íntegros, desinteresados y amorosos. Tenemos que escoger lo bueno y continuar prefiriéndolo, antes de que estemos preparados para ser utilizados por Dios para realizar cualquier cosa que merezca la pena. No se nos otorgarán las oportunidades sino hasta que estemos preparados para ellas. Los momentos tranquilos de comunión con el Poder Superior son una buena preparación para la acción creadora._


*Oración del Día.*

_*Ruego porque pueda prepararme constantemente para las cosas mejores por venir.*_

_*Pido tener oportunidades tan sólo cuando esté preparado para ellas.*_


_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Para el año 1975 ya se había establecido la Oficina Central Hispana de Los Angeles, y Mario servía como MCD (miembro del comité de distrito) del Distrito 10 del Área 5. A finales de 1977, se veía claramente la necesidad de establecer un distrito de habla hispana, dice Mario, “pero no lo íbamos a resolver y decidir por nosotros mismos.
Teníamos que presentar una moción a través de nuestra MCD ante la reunión de los RSG del mes de julio… explicando la necesidad de hacerlo para que de esta manera pudiéramos arreglar nuestros asuntos y participar en nuestro idioma. La oposición no se hizo esperar…”
Algunos, por ejemplo, creían que un distrito hispano no participaría en la corriente principal del servicio de A.A.
Luego, pidió la palabra un joven RSG. “Estos compañeros nuestros están tocando la puerta de nuestra casa,” dijo con pasión. “Están tocando la puerta ¿y no los vamos a dejar entrar? Qué demonios pasa con ustedes. ¿Acaso no los vamos a dejar entrar?’ Estas palabras sensatas llenas del espíritu de unidad callaron a todos y este punto quedó para ser discutido en la próxima asamblea general del mes de noviembre.”
Así fue como la asamblea votó por establecer el Distrito 33. “Trabajando juntos, con fe y dedicación, y el apoyo de nuestros compañeros de habla inglesa de la Comunidad, habíamos llegado muy lejos, pero sabíamos que para llevar el mensaje de amor y servicio de A.A. tendríamos que trabajar mucho con diligencia y vigilancia.”
Hoy día hay más de 40,000 miembros de A.A. de habla hispana que se reúnen en unos 1,600 grupos en los Estados Unidos, Puerto Rico y Canadá. “Cada día más y más miembros de habla hispana se van integrando a la corriente principal de A.A., como soñamos que ocurriría. Cada vez más hay traducción simultánea inglés-español-inglés en las asambleas y los Foros Regionales, y además de la gran cantidad de literatura y materiales audiovisuales que se han traducido al español en la últimas décadas, ahora tenemos traducciones de muchos materiales de servicio e informes; La Viña, el equivalente en español del Grapevine; y el boletín Box 4-5-9. Todo eso demuestra lo que la sobriedad y el amor y la unidad de A.A. pueden hacer.”


Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición agosto-septiembre 2002) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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Por qué desahogar tu rabia con gritos y golpes realmente no ayuda a reducir la ira - BBC News Mundo

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Cita Diaria con La Viña Mayo 1

“La serenidad y la paz mental son el resultado directo de aceptar nuestras vidas tal y como son en este preciso momento, y todo el dinero del mundo no puede comprar ese tipo de paz”.

“De mendigo a millonario”. CORNWALL, ONTARIO, ENERO DE 2005. De Voices of Long-Term Sobriety

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Reflexiones Diarias

1 de MAYO

SANAR EL CORAZÓN Y LA MENTE

Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano, la naturaleza exacta de nuestros defectos.

— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 52


Ya que es verdad que Dios viene a mí a través de la gente, puedo ver que si mantengo a distancia a la gente, también estoy manteniendo a distancia a Dios. Dios está más cerca de mí de lo que yo crea y puedo experimentarlo a Él amando a la gente y permitiendo que la gente me ame. Pero si yo dejo que mis secretos se interpongan no puedo amar ni ser amado.

El que domina es el lado mío que yo rehúso ver. Tengo que estar dispuesto a mirar mi lado oscuro a fin de sanar mi mente y mi corazón porque éste es el camino hacia la libertad. Tengo que adentrarme en las tinieblas para encontrar la luz y en el temor para encontrar la paz.

Revelando mis secretos —y deshaciéndome así de la culpabilidad— puedo efectivamente cambiar mi manera de pensar; cambiando mi manera de pensar, puedo cambiarme a mí mismo. Mis pensamientos crean mi futuro. Lo que piense hoy determina lo que seré mañana.

Del libro Reflexiones diarias

Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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se deben emplear, en primer lugar, para cubrir todos los gastos del grupo, como los de alquiler, el café y refrigerios, la literatura de A.A. y las listas de reuniones locales - y debe haber una reserva prudente para emergencias. Después de haber sufragado todos los gastos del grupo y reservado una cantidad prudente para gastos extraordinarios, el dinero sobrante, silo hay, debe emplearse para mantener los servicios de A.A.: la oficina central o intergrupo local; los servicios de sus comités de área y de distrito locales; y la Oficina de Servicios Generales. En el folleto "Manteniendo el Sistema de Mantenimiento de A.A.", disponible gratis en su G.S.O. o en la oficina central/intergrupo, aparece un plan sugerido para el mantenimiento de los servicios de A.A. por los grupos, y otras informaciones interesantes.
Se sugiere también que los grupos empleen los fondos de su tesorería para cubrir los gastos en que incurra su R.S.G. al asistir a las reuniones de servicio de área o de distrito.
Cuando un grupo se refine en un local por el cual no se acepta alquiler - por ejemplo una iglesia, hospital o ayuntamiento - i,cómo cumple con la responsabilidad de mantenerse a sí mismo (Séptima Tradición), sin quebrantar la Sexta Tradición que nos dice que no se debe dar dinero a una empresa ajena? Se nos ha hecho esta pregunta muchas veces, y se puede ver el por qué - es un verdadero dilema.
Sin embargo, hace mucho tiempo que los grupos de A.A. hacen donaciones regulares al propietario, en estos casos, en lugar del alquiler. (Es decir, el propietario puede denominarla una donación, pero el grupo de A.A. lo considera el alquiler). Hay otras formas más en las que los grupos cumplen con la obligación de "pagar el alquiler" sin contribuir directamente con dinero. Por ejemplo, los miembros pueden pintar la sala. o, cuando sea necesario, pueden regalar sillas nuevas, o un aparato de proyección; pueden pagar la Instalación de una nueva fuente, etc.
Las iglesias en las que los grupos de A.A. se reúnen, tienen que hacer frente al aumento de precios de la calefacción, la electricidad y los servicios de mantenimiento.
Por eso, han subido el alquiler de las salas de reunión de A.A.
Algunos de los grupos que hacen donaciones en lugar del alquiler han abusado de esta situación, haciendo caso omiso de la necesidad de aumentar éstas. Esto no parece estar de acuerdo con el espíritu de la Séptima Tradición.
Los miembros que causan disturbios en las reuniones siempre han presentado un problema especial para los grupos que quieren concienzudamente acatar la Tercera Tradición: "El único requisito . . . es el deseo de dejar la bebida." Tradicionalmente, por supuesto, A.A. acoge a cualquiera que tenga un problema con la bebida y le dirige con su amor hacia la recuperación.
Sin embargo, a veces aparece una persona cuyo comportamiento es tan molesto que perturba la reunión.
Algunas veces es un borracho que habla en voz alta, alterando la paz, y tratando de provocar un conflicto.
A veces se puede ver claramente que es una persona que sufre "graves trastornos mentales y emocionales", y que se comporta de una manera estrafalaria, incluso diciendo obscenidades.
Se recomienda tratar de hablar con la persona trastornada, a solas, al margen de la reunión, mostrándole todo el amor y compasión que sea posible. Luego, si es necesario, acompáñelo a la puerta y despídase de él por la fuerza. En este caso, la Primera Tradición tiene prioridad sobre la Tercera: "Nuestro bienestar común debe tener preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A."

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Cita Diaria con La Viña Abril 30

“Siempre hay críticos constructivos, son nuestros verdaderos amigos. Siempre debemos escucharlos con cuidadosa atención”.

“El liderazgo en AA: siempre una necesidad vital”. BILL W., COFUNDADOR DE AA, ABRIL DE 1959. De El lenguaje del corazón

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Reflexiones Diarias

30 de ABRIL

UNA GRAN PARADOJA

Estos legados de sufrimiento y de recuperación se pasan fácilmente entre los alcohólicos, de uno a otro. Esto es nuestro don de Dios, y regalarlo a otros como nosotros es el único objetivo que hoy en día anima a los A.A. en todas partes del mundo.

DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 147


La gran paradoja de A.A. es que yo sé que no puedo quedarme con el precioso don de la sobriedad a menos que lo pase a otro. Mi propósito primordial es mantenerme sobrio. En A.A. no tengo ninguna otra meta y la importancia de esto es cuestión de vida o muerte para mí. Si me desvío de este propósito, pierdo. Pero A.A. no es solamente para mí; es para el alcohólico que aún sufre. Multitud de alcohólicos en recuperación permanecen sobrios compartiendo con compañeros alcohólicos. La vía hacia mi recuperación está en enseñar a otros en A.A. que cuando yo comparto con ellos, todos crecemos en la gracia de un Poder Superior, y estamos en el camino del destino feliz.


Del libro Reflexiones diarias

Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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¿Por qué tenemos una Declaración de Unidad?

En julio de 1970, once mil miembros de Alcohólicos Anónimos reunidos en Miami Beach, Florida, hicieron la siguiente promesa en once idiomas diferentes:

Declaración de Unidad

Debemos hacer esto para el futuro de A.A.:
Colocar en primer lugar nuestro bienestar común;
para mantener nuestra Comunidad unida.
Porque de la unidad de A.A. dependen nuestras vidas,
y las vidas de todos los que vendrán.

La aceptación de esta declaración en la Convención Internacional de A.A. de 1970 puso el sello de aprobación final a la campaña de varias décadas del cofundador Bill W. para establecer como prioridad la preservación de la unidad de A.A. Para asegurar el futuro de A.A. Veinte años antes, en la primera
Convención Internacional, en Cleveland, varios miles de miembros de A.A. votaron por aceptar las Doce Tradiciones, que Bill había escrito y propuesto con el propósito específico de asegurar la supervivencia de A.A. como sociedad. La aceptación oficial de la Declaración de Unidad en Miami sirvió para reforzar esto.
¿Por qué fue necesario hacer esa declaración? Casi desde los principios de A.A., Bill se había enfocado en la importancia de mantener la Unidad de la Comunidad. Al trabajar juntos, podemos lograr y mantener la sobriedad que no pudimos encontrar cuando estábamos solos. Aun cuando
A.A. tenía menos de cien miembros, la mayoría de ellos concentrados en Nueva York y Akron, Bill y el Dr. Bob tenían una visión de una comunidad unificada que podría alcanzar a los alcohólicos por todas partes de Norteamérica e incluso del mundo. Bill en sus charlas y escritos siempre destacaba la
necesidad de preservar la unidad para que nosotros mismos podamos mantener la sobriedad y preservar A.A. para “los millones que aún no nos conocen.”
Al presentar la Tradiciones, Bill escribió: “Mientras que los vínculos que nos unen demuestren ser más fuertes que esas fuerzas que nos dividirían si pudieran, todo irá bien… Estaremos seguros como movimiento; nuestra unidad esencial seguirá siendo algo seguro.”
¿Cuáles eran las fuerzas que podrían dividir a A.A.? Él mencionaba a menudo la lucha por la propiedad, el poder y el dinero. Sentía que era absolutamente necesario que A.A. como sociedad evitara las controversias sobre la política y la religión. Creía que el anonimato era también un factor en
mantener la unidad y que la ayuda de A.A. debería estar disponible para todo el mundo sin favoritismos ni prejuicios.
Bill describió las Doce Tradiciones como “Doce puntos para asegurar nuestro futuro.” Las consideraba esenciales para la preservación de la sociedad de la misma manera que los Doce Pasos eran esenciales para la recuperación del miembro individual.
El más urgente y estimulante interés de A.A., escribió, “era preservar entre nosotros los A.A. una unidad tan sólida que ni las debilidades personales ni la presión y discordia de esta época turbulenta puedan perjudicar nuestra causa común. Sabemos que Alcohólicos Anónimos tiene que sobrevivir.
Si no, salvo contadas excepciones, nosotros y nuestros compañeros alcohólicos en todas partes del mundo seguramente reanudaríamos nuestro desesperado viaje hacia el olvido.”
Bill estaba enfermo y le quedaba menos de un año de vida cuando se adoptó oficialmente la Declaración de Unidad. Aunque asistió a la convención en una silla de ruedas y apareció brevemente en la plataforma, no pudo dar una larga charla como había hecho en anteriores convenciones.
Pero seguramente le debió dar un sentimiento de merecido orgullo el ver aprobada esta declaración por parte de la convención, de la misma manera que la Convención Internacional de 1965 en Toronto emitiera oficialmente la Declaración de Responsabilidad.
Según información encontrada en los Archivos Históricos de A.A., el autor de la declaración probablemente fue Al S., el mismo miembro de A.A. y asesor que había redactado la Declaración de la Responsabilidad. También refleja los esfuerzos del comité que había trabajado en la

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Combatir el alcoholismo: Estrategias efectivas respaldadas por la ciencia

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3 de Mayo.

*Pensamiento del Día.*

_A.A. nos enseña a hacer las cosas con calma. Aprendemos a descansar y a dejar de preocuparnos acerca del pasado o del futuro; a renunciar a nuestros resentimientos y odios; a dejar de criticar a la gente, y en lugar de ello, tratar de ayudarla. Eso es lo que significa "tomarlo con calma". Por eso, en el tiempo que me queda de vida, voy a tratar de hacer las cosas con calma, de descansar y de no preocuparme; de ayudar a mis semejantes y confiar en Dios._
_*-"Para lo que me queda de vida, ¿va a ser mi lema: tómalo con calma?"*_


*Meditación del Día.*

_Tengo que sobreponerme a mí mismo antes de que verdaderamente pueda perdonar a otras personas las injurias que me han hecho. El yo interior no puede perdonar las ofensas. El pensar acerca de ellas significa que mi yo está en primer término. Puesto que el yo no puede perdonar, tengo que vencer mi egoísmo. Tengo que cesar de tratar de perdonar a aquellos que me enfadaron y me hicieron mal. Es un error para mí pensar en aquellas injurias. Tengo que aspirar a vencerme a mí mismo en mi vida diaria, y entonces encontraré que no hay nada en mí que recuerde la ofensa, porque lo único que me dañaba, mi egoísmo, ha desaparecido._


*Oración del Día.*

_*Ruego porque pueda eliminar los resentimientos.*_

_*Pido que mi mente pueda quedar limpia de todos los odios y temores pasados.*_


_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

🌷

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Estar presente: el regalo de la sobriedad

"Emily se esta muriendo en la habitación 107 del hospital local, muriéndose serenamente, a los 87 años, de la misma forma en que hace todas las cosas. Hoy es viernes, el día en que vengo como voluntario al hospicio, y me siento tranquilamente al lado de la cama y tomo su mano en la mía, y pienso en el camino que me ha traído hasta aquí. Recuerdo aquel día en la corte."
      Marty comparte sus vivos recuerdos en The Last Drop, el boletín del Comité Central de A.A. del area de Denver: "Desde el estrado, con el entrecejo fruncido, el juez me dijo “según lo prescrito por la ley, no tengo otra opción que la de sentenciarte a un termino no menor de cinco años y no mayor que cadena perpetua, en la prisión estatal.' Cinco años después, cuando estaba a punto de salir de la prisión de Folsom, el sargento me dijo, 'Vamos a guardarte una celda, muchacho, porque los tipos como tu no logran tener éxito afuera. Volverás arrastrándote a la botella y luego le daras un golpe en la cabeza a alguien cuando se te acabe el whiskey. No hace falta ser Einstein para conocer a los perdedores como tú .. ' Eso ocurrió hace 31 años."

     Ahora, con su atención concentrada en Emily, Marty ve que "su respiración es muy ligera. No tengo palabras para expresar mi agradecimiento por poder estar allí sobrio. No estuve presente cuando falleció mi padre. Rara vez aparecía en las ocasiones familiares, nacimientos, fallecimientos, bodas, cualquier cosa. Normalmente no me presentaba. Solía estar borracho. Eso es lo que hacia. No tengo excusas.

La respiración de Emily casi no se nota. Ella me aprieta la mano y mueve los ojos, pero no puede ver. Hablo con ella porque el oído es el último sentido que desaparece. 'Soy yo, Emily: le digo. 'Té amo. Quiero que lo sepas antes de que te vayas. Y gracias por todo lo que me has enseñado. Cuando llegues a donde vas, dile a mi padre que le quiero, por favor. Yo nunca se lo dije. Se llama Charlie, y es imposible no verlo. Es un tipo muy grande que siempre parece necesitar un afeitado.'

     "La respiración de Emily es entrecortada, y su mano libre se mueve de vez en cuando, trazando círculos místicos en el aire. Cierro los ojos y recuerdo su dicho favorito de Winnie the Pooh, su personaje favorito: 'No es muy divertido para uno solo, pero dos pueden mantenerse unidos.' La mano de Emily esta fría y le digo adiós en voz baja, con los ojos llenos de lagrimas, con el conocimiento de que todos los caminos de mi vida, desde la prisión hasta la recuperación y todo entremedias, me han conducido aquí a este hospicio para poder estar con ella cuando se muera."

Ese, dice Marty, "es el regalo de la sobriedad. Eso y las lágrimas. Día a día, momento a momento, que puedo estar presente y sobre todo, se lo que es estar agradecido." 

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición abril-mayo 2001) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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PORQUE ME QUITE DEL VICIO

No es por hacerles desaigre…
Es que ya no soy del vicio…
Astedes mi lo perdonen,
pero es qui hace más de cinco
años que no tomo copas,
onqui ande con los amigos…
¿Que si no me cuadran?…¡Harto!
Pa’ qué he di hacerme el santito;
si he sido rete borracho…
¡Como pocos lo haigan sido!
Perora sí ya no tomo,
¡manque me lleven lo pingos!
Dende antes que me casara
encomencé con el vicio,
y luego ya de casado,
también le tupí macizo…
¡Por más que l’ice sofrir
nunca me perdió el cariño!
Era una santa la pobre
y yo con ella un endino.
Nomás porque no sofriera
llegué a quitarme del vicio,
pero poco duró el gusto…
la de malas se nos vino
y una noche redepente,
Dicen que jué el corazón…
¡Yo no sé lo que haiga sido!,
pero sento en la concencia
que jue mi vicio cochino
el qu’hizo que nos dejara
solitos a mí y a m’hijo,
un chilpayate de ocho años
que quedaba guerfanito
a l’edá en que hace más falta
¡la madre con su cariño!
Me sentí disesperado
de verme solo con m’hijo…
¡Pobrecita criatura!
al ángel que ‘bía perdido…
Antonces pa’ no pensar
golgí a darle al vicio
porque poniéndome chuco
y cuando ya estaba briago
y casi juera de juicio
¡parece que mi dejunta
m’iba yo con los amigos.
Y aluego ya a medios chiles
mercaba yo harto refino,
y regresaba a mi casa
‘onde mi aguardaba m’hijo.
Y allí…¡duro!, trago y trago
hasta ponerme bien pítimo…
Ya indiantes les he dicho
luegito vía a mi vieja
que llegaba a hablar conmigo
y encomenzaba a decirme
y yo a contestar con ella
como si juera dialtiro,
y en tan mientras que m’hijo
si abrazaba a mí asustado
diciéndome el pobre niño:
¿Es verdá que ti está hablando?
¿Cómo yo no la deviso?…
«Pos qué no la ve, tarugo…
¡Vaya que li haga cariños!»
Y el pobrecito lloraba
a aquella a quien tanto quiso.
Una nochi, al rigresar
d’estarle dando al oficio,
llego y al abrir la puerta
¡Ay Jesús lo que deviso!
Hecho bolas sobre el suelo
‘taba tirado m’hijo
risa y risa como un loco,
y pegando chicos gritos…
«¿Qué ti pasa?…¿Qué sucede?…
¿Ti has guelto loco dialtiro?»…
Pero entonces, en la mesa
vide el frasco del refino
que yo ‘bía dejado lleno,
interamente vacío…
luego, luego me dí cuenta
y me puse retemuino;
¡Qui has hecho, izcuintle malvado!
¡Ya bebites el refino!…
¡Pa’ qui aprendas a ser gueno
voy a romperte el hocico!…
Y aluego con harto susto…
que l’hizo volver al juicio,
y con una voz de angustia
que no he di olvidar, me dijo:
«No me puegues papacito,
jué por ver a mi mamita
como cuando habla contigo!
¡Jué pa’ que ella me besara
y m’hiciera hartos cariños!…
………………………………….
Desde entonces ya no tomo,
onqui ande con los amigos
No es por hacerles desaigre,
pero ya no soy del vicio…
Y cuando quiero rajarme
porque sento el gusanito
de tomarme una copa,
nomás mi acuerdo de m’hijo
y entonces si,¡ ya no tomo
manque me lleven los pingos!…

Carlos Rivas Larrauri

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Por una segunda oportunidad

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Cita Diaria con La Viña Mayo 2

“No podría aprovechar el amor de Dios mientras no pudiera devolvérselo amando a mis prójimos como Él quería que yo hiciera. Y esto no lo podría hacer mientras siguiera siendo víctima de falsas dependencias”.

“La próxima frontera: la sobriedad emocional”. BILL W., COFUNDADOR DE AA, ENERO DE 1958. De El lenguaje del corazón

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Reflexiones Diarias

2 de MAYO

ALUMBRAR EL OSCURO PASADO

Confíe en la idea de que el tenebroso pasado, estando en manos de Dios, es su más preciada posesión, clave de la vida y de la felicidad de otros. Con ella puede usted evitarles a otros la muerte y el sufrimiento.

— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 124


Mi pasado ya no es una autobiografía; es un libro de consulta para sacarlo del anaquel, abrirlo y compartirlo. Hoy al presentarme a mi trabajo me viene a la mente la más bella imagen. Porque, a pesar de ser un día obscuro —como deben ser algunos días— las estrellas brillarán con más resplandor, más tarde. En un futuro muy cercano seré llamado para atestiguar que ellas brillan. Todo mi pasado será parte de mí este día, porque es la llave, no la cerradura.

Del libro Reflexiones diarias

Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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Cómo se originó el primer distrito de habla hispana de L.A.


“Eran aproximadamente las dos de la tarde ese día de domingo de noviembre de 1978. El sol brillaba con mucho esplendor en Los Angeles. La Asamblea del Sur de California, Área 5, votó por formar un nuevo distrito, el Distrito 33.
Sería un distrito de habla hispana para que nosotros arregláramos nuestros propios asuntos en nuestro propio idioma. La alegría se veía en el rostro de mis compañeros y alguna lágrima de emoción intensa. Tenía en mi pensamiento lo que antes había pensado, que nuestra gente, mis compañeros de todos los grupos tuviéramos voz y voto en la asamblea del sur de California. Habíamos llegado al lugar que nos corresponde, trabajando unidos para todo A.A.


“Como toda historia ésta tenía también su principio. El día 13 de agosto de 1966 llegué al Grupo El Salvador de Los Angeles con una situación terrible por la bebida. Dejé de tomar licor,” dice Mario R., “desde el primer día hasta la fecha de hoy. Los que formábamos parte de este grupo habíamos llegado a este país de Centroamérica, de Guatemala, de El Salvador y México y sin darnos cuenta estábamos aislados de la corriente principal de A.A. Un día vinieron a visitarnos algunos miembros de otro grupo hispano más antiguo que estaban familiarizados con los servicios generales y dijeron que si no nos poníamos en contacto con la oficina central y no seguíamos las directrices sugeridas íbamos a fracasar como grupo.
“Con el tiempo, gracias a la ayuda de algunos amigos de A.A. encontré la oficina central y fui invitado a la reunión mensual. Cuando llegó el día y hora me encaminé a esa reunión y me pareció haberme equivocado de dirección porque encontré un lugar demasiado bien arreglado, personas elegantemente vestidas con saco, camisa blanca y corbata. Pero yo estaba en el lugar indicado y aquella fue la primera de incontables reuniones a las que asistí.
Empecé a ver cómo funcionaba una oficina local que representaba a muchos grupos de A.A.—los casi 200 grupos del área (hoy más de 1,000).”
Para 1973, dice Mario, el crecimiento de los grupos de habla hispana estaba en su apogeo. Entre los nuevos grupos figuraban Gran Familia, Unidad Hispana, Solo por Hoy, Garland, Armonía, Central de Hollywood y 17 de octubre.
Mario era el primer RSG (representante de servicios generales) representante de un grupo de habla hispana en el Distrito 10 y era bien recibido. “Había unos seis miembros RSG allí reunidos y mi pensamiento fue traer más RSG de nuestros grupos. La tarea no iba a ser fácil. Ya varios grupos decían y gritaban que yo los andaba representando sin el consentimiento de ellos, que estaba pasando por sobre las Tradiciones, que me estaba vendiendo a los americanos.
Pero una vez que comprendieron lo que eran los servicios generales, sus temores desparecieron y la conciencia de grupo indicó el camino y seguimos juntos adelante.
“Por esta época conocí e hice una magnífica amistad con el delegado de área David H., que me llevó a mi primera asamblea de servicios generales. Empezaba yo a conocer y entender lo que era servicios generales. Me costó trabajo entender El Manual de Servicio ya que estaba escrito en inglés, como la mayoría de los materiales de A.A. En esos días nuestra literatura se imprimía en Colombia.”
Mario seguía asistiendo a las asambleas. En una de ellas, le preguntó David por qué los grupos hispanos no participaban y Mario le explicó que no sabían nada de la existencia de la Oficina de Servicios Generales o no sabían cómo ponerse en contacto. Posteriormente, la asamblea le nombró enlace encargado de informar a los grupos de habla hispana sobre los servicios generales y de estimular la comunicación. “Me sentí honrado porque me di cuenta de lo importante que era la tarea. En ese entonces, mi gente, mi pueblo, no teníamos voz ni voto en A.A. Eramos prácticamente invisibles. Había que hacer algo.”

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LA IRA: UN “LUJO DUDOSO”

Si íbamos a vivir, teníamos que estar libres de la ira. El descontento y la agitación mental no eran para nosotros. Pueden ser un dudoso lujo para personas normales, pero para los alcohólicos estas cosas son veneno.

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1° de Mayo

*Pensamiento del Día*

El programa de A.A. es un programa de caridad, porque el verdadero significado de la palabra caridad es preocuparse acerca de otras personas lo suficiente para desear ayudarlas. Para obtener un beneficio completo del programa, tenemos que tratar de ayudar a otros alcohólicos. Podemos tratar de ayudar a alguien y creer que hemos fracasado; pero la semilla que hemos sembrado puede llegar a producir fruto alguna vez. Jamás sabemos los resultados que incluso una palabra nuestra puede llegar a tener. Pero lo esencial es tener caridad hacia los demás, un verdadero deseo de ayudarlos, tengamos éxito o no. – “¿Tengo yo verdadera caridad?”.

*Meditación del Día*

Todas las cosas materiales: el universo, el mundo incluso nuestros cuerpos, pueden ser parte del Pensamiento Eterno expresado en el tiempo y en el espacio. Cuanto más someten a prueba la materia los físicos y matemáticos, más se transforma en una fórmula matemática, que es pensamiento. En un análisis final, la materia es pensamiento. Cuando el Pensamiento Eternos se expresa dentro del marco del espacio y del tiempo, se convierte en materia. Nuestros pensamientos, dentro de la caja de espacio y de tiempo, no pueden saber nada importante excepto las cosas materiales. Pero podemos deducir que fuera de la caja de espacio y tiempo se halla el Pensamiento Eterno, al que podemos llamar Dios.

*Oración del Día*

Ruego poder ser expresión verdadera del Pensamiento Eterno. Pido que los pensamientos de Dios puedan operar a través de mis pensamientos.

_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Si su grupo está tropezando con dificultades que tienen que ver con las Tradiciones, les podría ser útil hacer un inventario - en una reunión de negocios, o en una reunión informal una media hora antes de que empiece la regular. Las sugerencias para hacer un inventario de grupo - incluyendo algunas preguntas que deben hacerse a si mismos - se encuentran en el folleto "El Grupo de A.A.", disponible en la G.S.O. Si han tenido una experiencia de esta índole, y si les gustaría compartir la forma en que la resolvieron, por favor, infórmenos. Nosotros lo compartiremos con otros grupos.

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición agosto-septiembre 1986) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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¿Tiene Su Grupo un Problema "Tradicional"?

A menudo, al tropezar con dificultades, los grupos de A.A. dirigen a la Oficina de Servicios Generales, cartas en las que piden ayuda o sugerencias. Estamos encantados de compartir con ellos la experiencia de otros grupos de A.A. que han tenido problemas parecidos: el compartir de la experiencia acumulada por A.A. en el curso de los años de hecho constituye una de las más importantes razones de nuestra existencia.
Muchas de las preguntas que se nos hacen en las cartas tratan de algunas de las Doce Tradiciones y de cómo éstas se aplican en una situación determinada en la que se encuentra el grupo. Y aun más frecuentemente, la solución del problema del grupo se encuentra en las mismas Tradiciones. Por eso, podría ser útil que comunicásemos algunas de estas situaciones a nuestros lectores. Tal vez les permita anticipar un problema y así evitarlo antes de que surja.
Por ejemplo, a veces, a medida que A.A. ha ido creciendo, el United Fund, con la intención de reconocer el valor de A.A. para la comunidad, ha tratado de incluir A.A. en su presupuesto. Varios grupos se han hecho la pregunta de si una aportación de fondos por parte del United Fund es de alguna manera "diferente" a una "contribución personal de afuera". Al respecto, la Séptima Tradición se expresa con perfecta claridad: "Cada grupo de A.A. debe mantenerse completamente a si mismo, negándose a recibir contribuciones de afuera."
Y no cabe la menor duda de que el United Fund es "de afuera".
En otros casos que tenemos archivados, una compañía trató con insistencia de regalar un cheque generoso a un grupo que ayudaba a recuperarse a uno de sus empleados; o una viuda agradecida, para expresar su gratitud por los años de sobriedad que gozó su marido, quiso legar dinero al grupo de A.A. en su testamento. En estos casos, se aplica otra vez la Séptima Tradición.
Es claro que estas personas o agencias son "de afuera". Pero ,cuál es la respuesta adecuada Si un miembro del grupo mismo quiere hacerse su benefactor? Los grupos, actuando por medio de su Conferencia de Servicios Generales, han fijado el límite para las contribuciones anuales de un miembro individual, en la cantidad de $1000. (El mismo limite se aplica a los legados de los miembros de A.A.; es decir, $1000 solo en el año del fallecimiento del miembro.) Un grupo de un estado del este, nos informó que un miembro que era escritor profesional habla vendido a una revista por $1,200, un artículo sobre su propia recuperación. Como demostración de su gratitud, quería donar el dinero a su grupo. Después de haber discutido sobre la cuestión, y en contra de las sugerencias de la G.S.O., el grupo aceptó el regalo, encontrándose de repente con más dinero que nunca en sus arcas. Las consecuencias confirmaron la sabiduría de nuestra Séptima Tradición: en las siguientes reuniones - regulares, y no de negocios - se dedico la mayor parte del tiempo a discusiones y debates sobre el uso que Se debiera hacer del dinero. "Si hubiera llegado un principiante," nos escribieron, "él o ella no habrían obtenido mucha ayuda." Algunos grupos tropiezan con la dificultad inversa, es decir: contribuciones por parte del grupo a empresas ajenas. Con bastante frecuencia, tenemos noticias de grupos que contribuyen con dinero a una institución de tratamiento o casa de transición local - especialmente si algunos miembros del grupo son "antiguos alumnos" de dichos establecimientos. Otro grupo quería contribuir al fondo de construcción de un club; otro a un campamento de verano de la YMCA. Son causas nobles, por supuesto, a las que los miembros, como particulares, pueden prestar ayuda económica - pero no es apropiado financiarlas con los fondos del grupo de A.A. que se recogen en la costa. La Sexta Tradición lo explica con precisión: "Un grupo de A.A. nunca debe... financiar ... a ninguna entidad allegada o empresa ajena. . Los fondos de un grupo de A.A.

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30 de Abril

*Pensamiento del Día*

El programa de A.A. es un programa de fe, porque descubrimos que tenemos que tener fe en un Poder Superior a nosotros mismos si hemos de lograr la sobriedad. Somos impotentes ante el alcohol, pero cuando entregamos a Dios nuestro problema de la bebida y tenemos fe en que El puede darnos toda la fortaleza que necesitamos, entonces hemos vencido el problema de la bebida. La fe en ese Divino Principio del Universo, al que llamamos Dios, es la parte esencial del programa de A.A. – “¿Es todavía fuerte la fe en mí?”.

*Meditación del Día*

Todo ser es un hijo de dios, y como tal, está lleno de promesas de progreso espiritual. Cuando una persona es joven, es como el tiempo de primavera del año. El tiempo preciso de dar fruto no ha llegado todavía, pero existe una promesa en el florecimiento. Existe una chispa de lo Divino en cada uno de nosotros. Cada uno tiene algo del espíritu de Dios que puede ser desarrollado mediante el ejercicio espiritual. Nuestra vida está llena de alegre promesa. Esas bendiciones pueden ser suyas, esas alegrías, esas maravillas, en la medida en que se desenvuelva la luz del sol del amor de Dios.

*Oración del Día*

Ruego porque pueda desarrollar la divina chispa dentro de mí. Pido que, al hacerlo, pueda realizar la promesa de una vida más plena.

_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Convención Internacional de 1970 (que fue el 35º Aniversario de A.A.) El lema de la convención fue, apropiadamente, “Unidad dentro de nuestra Comunidad.”
En la ceremonia del sábado por la noche de la convención, Bob H. (que entonces era gerente general de la OSG) llamó al estrado a varios antiguos delegados y miembros de ultramar para participar en la adopción de la declaración. “La unidad de A.A. es la cualidad especial que hace que nuestra comunidad sea única,” dijo Bob. “Es el cemento que mantiene unida a nuestra sociedad, la plataforma que hace posible el ‘Servicio’ de A.A.
Es más que un acuerdo sobre los principios básicos, más que la liberación de la discordia destructiva. Es un vínculo creado por la experiencia compartida, como la que compartimos aquí esta noche. La unidad es nuestra más preciada posesión, nuestra mejor garantía para el futuro de A.A. Que todos la valoremos y preservemos, hoy y todos los mañanas que han de venir.”
Bob H. pidió entonces a todos los participantes en el estrado que recitaran la Declaración de la Unidad, que fue iniciada por Jack Norris, el director médico no alcohólico de Eastman Kodak y amigo y custodio de A.A. por muchos años.
Según la información disponible, debido al empeoramiento de su salud, Bill no pudo asistir a la reunión del sábado por la noche. Pero logró subir al estrado a la mañana siguiente para dar una charla de cuatro minutos que fue acogida con una ovación de todos los presentes puestos en pie. Esto, en los últimos meses de Bill, fue un conmovedor recuerdo de la breve charla del Dr. Bob en la Convención de 1950 en Cleveland, cuando nos instó a todos a tener presente que los Doce Pasos se reducen a
amor y servicio, su último mensaje antes de morir ese otoño.


Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición febrero-marzo 2009) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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La Unidad es nuestro buen más preciado

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«No puedes hacer nada con el alcoholismo de tu marido; aquí vienes a ponerte bien tú»

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