جامعه‌شناسی زن روز
11 March 2025 17:58
❤️ خشونت جنسی در وسایل نقلیه عمومی
گزارشی از سوی رصدخانه ملی خشونت علیه زنان نشان می‌دهد که از هر ده زن در منطقه ایل-دو-فرانس، هفت نفر در طول زندگی خود نوعی از خشونت جنسی را در وسایل نقلیه عمومی تجربه کرده‌اند.
❌بر اساس پژوهشی که روز دوشنبه از سوی «رصدخانه ملی خشونت علیه زنان» منتشر شد، شمار سالانه قربانیان این نوع خشونت از سال ۲۰۱۶ تاکنون ۸۶ درصد افزایش یافته است.
پلیس فرانسه در سال ۲۰۲۴ حدود ۳ هزار و ۳۷۴ مورد خشونت جنسی در وسایل حمل‌ونقل عمومی را ثبت کرده که نسبت به سال قبل ۶ درصد و در مقایسه با سال ۲۰۲۲، حدود ۹ درصد افزایش داشته است.
این گزارش انواع مختلف آزار و خشونت جنسی از جمله آزار کلامی، تعرض، تجاوز و تلاش برای تجاوز را شامل می‌شود.
بررسی‌ها نشان می‌دهد که بیش از ۹۰ درصد قربانیان زنان هستند و سه‌چهارم آنها کمتر از ۳۰ سال دارند.
🟠وقتی صحبت از آزار جنسی می‌شود، اولین چیزی که به ذهن مردم می‌آید، عورت‌نمایی و لمس بدن زنان بدون رضایت آن‌هاست. این نوع خشونت‌ها در جامعه وجود دارند و نمی‌توان آنها را نادیده گرفت، اما تمرکز بیش از حد بر آنها باعث شده سایر اشکال خشونت، مانند توهین‌های جنسیتی و دست‌درازی، کمتر جدی گرفته شوند.
«این رفتارها اغلب کم‌اهمیت تلقی می‌شوند، اما می‌توانند پیامدهای روحی و روانی شدیدی برای قربانیان داشته باشند.»
📌موانع شکایت و تاثیرات اجتماعیدر این گزارش آمده است که ۹۶ درصد از آزارگران جنسی مرد هستند و ۲۱ درصد از موارد به‌صورت گروهی انجام شده است.با این حال، بسیاری از زنان به دلیل ترس از جدی گرفته نشدن یا بی‌تفاوتی مقامات از گزارش این موارد خودداری می‌کنند. به همین دلیل، تنها ۷ درصد از قربانیان شکایت رسمی ثبت می‌کنند.
بیش از یک‌سوم قربانیان خشونت جنسی در وسایل نقلیه عمومی گفته‌اند که پس از این اتفاق احساس شرم داشته‌اند. همچنین ۷۰ درصد از آنها خشمگین شده‌اند و ۶۰ درصد خواستار تغییرات اجتماعی در این زمینه شده‌اند.
🔴بسیاری از زنان برای کاهش احتمال مواجهه با چنین آزارهایی، مسیرهای خود را تغییر می‌دهند، ساعات سفرشان را جابه‌جا می‌کنند یا حتی در انتخاب لباس خود تجدیدنظر می‌کنند.#تجاوز
#امنیت_زنان
#آزار_جنسی
#زنان_فضای_شهری
✅ادامه مطلب 📨 @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
11 March 2025 09:08
❤️ فصل خانه‌تکانی: چگونه کار خانگی را برابر کنیم؟
اگر زنی هستید که با مردی ازدواج کرده‌اید یا با مردی زندگی می کنید که به اندازه شما درگیر کارهای خانه نیست، راه‌حل‌هایی برای ایجاد تقسیم کار برابرتر وجود دارد؛ حتی اگر تا به حال برای ایجاد تعادل در این زمینه به بن‌بست رسیده باشید.
1️⃣دیگر نگویید زنان در این موارد «به طور طبیعی» بهتر هستند
احتمالاً برخی از این عبارات را شنیده‌اید: «خب، زنان در رابطه با بچه‌ها بهتر هستند! یا «زنان در نظافت و سازماندهی و آماده سازی غذا ، و غیره بهترند!»
💬 پپین می‌گوید: «در گذشته می‌گفتیم زنان کارهای خانگی بیشتری انجام می‌دهند، زیرا مردان درآمد اصلی خانواده را دارند. اما اکنون که زنان بیشتری نان‌آور خانواده می‌شوند و زن و شوهرها معمولاً در خانه مسئولیت‌های مالی مشترکی دارند، بهانه دیگری پیدا شده: تفاوت‌های بیولوژیکی و شخصیت. زوجین در واقع خودشان «تفاوت‌های شخصیتی» را که غالباً بر اساس افسانه‌های مربوط به تفاوت‌های جنسیتی مطرح شده، تقویت می‌کنند.»
مردم هنوز معتقدند که زنان در خانه‌داری بهتر از مردان هستند، حتی اگر تحقیقات این افسانه را رد کرده باشد.
به عنوان مثال، مطالعات نشان داده است که زنان در انجام دادن همزمان کارها بهتر از مردان نیستند و تصور مردان از اینکه چقدر اتاق نامرتب است در واقع عین همان برداشت زنان درباره آن اتاق است.»
🔴اگر زن هستید، باید بدانید که در انجام کارهای خانه به طور طبیعی بهتر از مردان نیستید. به شما آموزش داده شده است که چگونه این کارها را انجام دهید. به شما یاد داده شده است که به انجام این کارها اهمیت دهید و اکنون آنقدر طولانی چنین کارهایی را انجام داده‌اید که در انجام آن مهارت کافی پیدا کرده‌اید. این موضوع را برای شریک زندگی خود توضیح دهید و به او فرصت دهید تا یاد بگیرد و اگر قبلاً هم بلد نبوده است، در آن مهارت کسب کند.
⚡️ از دروازه‌بانی پرهیز کنیددروازهبانی می‌تواند مانعی بزرگ در برابر تقسیم کار برابر باشد. این کار به معنی انتقاد مداوم از نحوه انجام کارهای خاص توسط شریک زندگی است. این که مدام بر کارهای او نظارت کنید و روش انجام دادن آن را نقد کنید -چون به اینکه درست کارها را انجام دهد اعتماد ندارید- باعث می‌شود که شریک زندگی از حضور فعال در کار و ابتکار عمل منصرف شود.
از او بخواهید به چیزهایی که برای شما مهم است اهمیت دهد، زیرا راهی است که می‌تواند عشق شما به همدیگر را نشان دهد.
علاوه بر این یاد بگیرید که هر جا ممکن است رها کنید. در ابتدای کار ناکارآمدی‌هایی وجود دارد و این باعث آزار شما خواهد شد. اما بدانید اگر به همسرتان برای پذیرش مسئولیت‌ها فرصت دهید، در طولانی مدت اثر بهتری خواهد داشت و این مهم‌تر از انجام همه کارها در سریع‌ترین زمان ممکن است.
برای جلوگیری از فشار بیش از حد یک شریک یا جلوگیری از کاهلی شریک زندگی در وظایف محوله، سعی کنید کارها را با هم انجام دهید.
⚡️ بار ذهنی را برداریداگر تقسیم کارها بین شما به روش دلخواه شماست، آن را دنبال کنید اما همیشه «بار ذهنی» کار خانگی را در نظر بگیرید.
کار خانگی یک بار روانی دارد.
💬 رائو می‌گوید: «نمونه‌هایی از این بار روانی این است که حتی در مواقعی که مردها کار بدون مزد (مانند کارهای خانه و مراقبت از کودک) انجام می‌دهند، باز هم به همسران باید به آنها بگویند چه کاری را چه زمانی انجام دهند.
بنابراین مثلا وقتی مرد قصد خرید از فروشگاه مواد غذایی برای خانواده را دارد، زن کسی خواهد بود که به یخچال و انبارشان نگاه می‌کند و به آنچه تمام شده و آنچه در هفته آینده به آن احتیاج دارند فکر می‌کند و لیستی تهیه می‌کند.
«هرگونه مذاکره در مورد کارهای خانه باید شامل این نوع کارها نیز باشد.»
برخی افراد از این امر به عنوان «بار ذهنی» یاد می‌کنند. این موضوع را با شریک زندگی خود در میان بگذارید تا منظورتان را بفهمد. چگونه می‌توانید نه تنها وظایف را تقسیم کنید بلکه مسئولیت مدیریت همه وظایف را نیز تقسیم کنید؟
#مشارکت
#کارخانگی
#کارخانگی_زنانه_نیست
✅ادامه مطلب 📨 @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
10 March 2025 17:39
❤️ این گزینه برای شما فعال نیست ❕
▫️کاری از مای لیدی
📨 @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
10 March 2025 15:24
❤️ «شنیدین که میگن دنیا برای زن‌ها طراحی نشده!؟»
❓آیا می‌دانستید که طراحی گوشی‌ها، دوز بعضی داروها، دمای محیط اماکن اداری و عمومی حتی تست تصادف خودروها و خیلی موارد دیگر که نمی‌دانیم بر اساس ویژگی‌ها و نیازهای مردها طراحی شده؟
شاید برای همین است که زن‌ها در بسیاری موارد و شرایط به اندازه مردها احساس راحتی نمی‌کنند یا حتی ممکن است که فکر کنند که شاید آنها مشکل دارند.
🎤پریس صحبتی در گزارشی کوتاه به بررسی طراحی مردانه دنیا و نادیده گرفتن زنان به‌عنوان نیمی از جمعیت دنیا پرداخته است.
#زنان_نامرئی
📨 @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
09 March 2025 18:22
🎧#فایل_صوتی
🎧“ ژیزل پلیکو - متجاوزان؛ نوبت شرم شماست”
امسال، در یک همکاری مشترک میان پادکست‌های رادیو مثلث و روزن، سراغ یکی از تکان‌دهنده‌ترین و مهم‌ترین پرونده‌های تجاوز در تاریخ رفتیم: ماجرای #ژیزل_پلیکو.
داستان زنی که سال‌ها با رازی تاریک زندگی کرد و پرونده‌اش به یکی از جنجالی‌ترین نمونه‌های خشونت علیه زنان و نابرابری‌های اجتماعی تبدیل شد.
این اپیزود گفت‌وگومحور، داستانی و تحلیلی است. علاوه بر روایت ماجرای ژیزل، درباره‌ی اهمیت دادخواهی علنی، ارتباط نابرابری جنسیتی با تجاوز، قربانی‌نکوهی و فرهنگ تجاوز صحبت کردیم.
#تجاوز
#آزار_جنسی
❤️ @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
09 March 2025 17:09
❤️ آیا شما هم این سوال پرتکرار را از برخی مردان شنیده‌اید که می‌پرسند چرا روز جهانی زنان داریم ولی روز جهانی مردان نداریم؟
پاسخ: ۱۹ نوامبر روز جهانی مردان است.
🔴حالا عده‌ای دیگر از مردان می‌پرسند خب پس چرا روز جهانی زنان را اینقدر بزرگش می‌کنید و روز جهانی مردان را نه؟
پاسخ: علت در ستم‌ها و تبعیض‌های جنسیتی علیه زنان است که مردان در هیچ‌کدام از این ستم‌ها شریک زنان نیستند. اهمیت دادن بیشتر به روز جهانی زنان به میزان فاصله بین این تبعیض‌های جنسیتی بین مرد و زن است.
تأکید مضاعف بر روز جهانی زنان، نشانگر ظلم مضاعف اعمال شده بر جنسیت زن است. روز جهانی زنان روز سخن‌گفتن از این ستم‌ها علیه زنان است.
🟠در پاسخ به مردانی که به حالت حق به جانب، تفاوت روز جهانی مردان و زنان را به رخ فمینیست‌ها می‌کشند و می‌پرسند "پس برابری کجاست؟"
فقط یک روز به جای زنان زندگی کنید و تصور کنید زن هستید!
✒️آیا همچنان معتقدید روز جهانی پررنگ زنان، نابرابری و ظلمی در حق مردان است یا برعکس، این ظلم مردسالاری و مردان همسو با آن است که اهمیت روز جهانی زنان را دوچندان می‌کند؟! در این کلیپ گوشه‌ای از زن بودن در ایران را لمس کنید و سپس یک بار دیگر به اهمیت روز جهانی زنان فکر کنید.
🖍پرستو فرخی
➡️سمانه سوادی
#8_مارس
#تبعیض_جنسیتی
#روز_جهانی_زنان
📨 @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
08 March 2025 18:20
❤️ ۸ مارس فقط یک روز نیست؛ بلکه هشدار و یادآوریِ ضرورت آگاهی از وضعیت تاریخی تبعیض‌آمیز علیه زنان و لزوم مبارزه بر علیه آن است.
✒️هر روز، روز زن است؛ خصوصاً برای زنِ روز در جامعه ما که در حال مقاومت روزمره است. این مقاومت، هرچه بیشتر و بیشتر نیازمند آگاهی مستمر فمینیستی است.
برای ارتقای آگاهی فمینیستی و کمک به اشاعه آن، ما را به دوستان خود معرفی کنید.
✅اینستاگرام:🔮excerpt from feminism🔮 feministbookcase✅تلگرام:🔮@
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
08 March 2025 15:44
❤️ مستند جنبش زنان «هشتم مارس ۱۳۵۷» علیه حجاب اجباری
🗓#روزنگار_تاریخ_زنان
در اولین هشتم مارس پس از انقلاب زنان چندین روز در تهران راهپیمایی کردند. چند خبرنگار فرانسوی این ویدئو را از آن روزها تهیه کردند.
زنان انتظار داشتند پس از انقلاب آزادی عمل بیشتری داشته باشند، نه اینکه محدود شوند. اما از آنجا که این زنان از طرف خود چپ‌ها نیز ملامت می‌شدند، یکی از شعارهای اصلی خود را این نهادند که «آزادی نه شرقی، نه غربی، جهانی است». این شعار در واقع پاسخ به چپ‌ها بود که در تمام ادبیات و اعتقاداتشان آزادی را مفهومی غربی/امپریالیستی جا انداخته بودند.
پاسخ اینان این بود که آزادی مفهوم غربی نیست ـــ اما این گفتمان آن زمان پیشاپیش بازنده بود و گوش شنوایی میان انقلابی‌ها نداشت.
پنجشنبه ۱۷ اسفندماه ۱۳۵۷ همزمان با روز جهانی زنلن در تاریخ مبارزات زنان ایران روز بسیار مهمی بود. زیرا در این روز تاریخی بود که بزرگترین تظاهرات علیه حجاب اجباری در تهران برگزار شد.
روزنامه کیهان نوشت: «در تهران گروه‌ها و دستجات مختلف زنان از صبح امروز در خیابان‌های مرکزی و شمالی به مناسبت روز جهانی زن و به خاطر ابراز نظرات خود درباره حجاب، دست به راهپیمایی زدند. در راهپیمایی‌های امروز، زنان تعداد زیادی از دانش آموزان مدارس دخترانه نیز شرکت داشتند...»
📋گزارش مفصل روزنامه کیهان نشان می‌دهد که در گردهمایی بزرگ اعتراضی زنان در ۱۷ اسفندماه ۱۳۵۷ زنان از اقشار و گروه‌های گوناگون اجتماعی شهری در آن راهپیمایی تاریخی، شرکت کردند. علاوه بر این، در ادارات و شرکت‌ها نیز زنان اعتراضات مختلفی را ترتیب دادند.
تعداد شرکت‌کنندگان آن حرکت تاریخی در گزارش روزنامه کیهان چنین آمده است: «در این هنگام و درحالی که برف می‌بارید، ۱۵ هزار زن و دختر تهرانی چون دریایی خروشان از دانشگاه به حرکت در آمد. در خیابان فلسطین این گروه که در زیر برف سنگین دست به تظاهرات زده بودند، سرانجام به کاخ نخست وزیری رسیدند. در آنجا چند زن به نمایندگی از زنان بر علیه حجاب اجباری سخنرانی کردند...در این هنگام عده‌ای از گاردهای انقلابی کاخ نخست وزیری برای پراکنده ساختن حدود ۱۵ هزار زن که در جلوی دفتر مهندس بازرگان دست به اجتماع و اعتراض زده بودند اقدام به تیراندازی هوایی کردند... پس از آرام شدن اوضاع، نمایندگان زنان خواستار ملاقات با نخست وزیر شدند. در دیدار با نخست‌وزیر، نمایندگان زنان از ایشان تقاضا کردند که به عنوان رییس دولت اجازه ندهد زنان ایران به دوران قرون وسطایی بازگردند. در پایان پس از قول و قرارهایی در ساعات پایانی شب این اجتماع زنان به آرامی خاتمه یافت».
۱۹ اسفندماه تظاهرات در مناطق مختلف پایتخت راهپیمایی تاریخی ۱۷ اسفند زنان هر چند که خیلی پُرحاشیه و چالش برانگیز شده بود ولی همچنان به طور خودجوش ادامه می‌یابد و در روزهای بعد نیز در تهران و حتی در شهرستان‌ها تکرار می‌شود.
✒️روز شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۵۷ استادان زن دانشگاه‌های تهران، به همراه زنان روشنفکر و گروهی از زنان هنرمند تجمع اعتراضی دیگری را سازماندهی می‌کنند و با برنامه‌ریزی و هماهنگی قبلی به سوی کاخ دادگستری تظاهرات می‌کنند. در این اجتماع هما ناطق استادیار دانشگاه تهران بیانیه سازمان ملی دانشگاهیان ایران را قرائت کرد که در این بیانیه آمده بود: ما مخالف حجاب نیستیم بلکه مخالف تحمیل آن هستیم ما معتقدیم که تجاوز به حقوق و آزادی زن تجاوز به حقوق و آزادی همگان است زنان بی‌حجاب هرگز به زنان با حجاب توهین نکرده‌اند بنابراین ما خواستار احترام متقابل هستیم.
✒️تظاهرات دوم در این روز، توسط گروهی از زنان شاغل در وزارت خارجه و تعدادی از هنرپیشگان زن تئاتر ایران و دیگر وزارتخانه‌ها در مقابل ساختمان وزارت خارجه به وقوع پیوست این زنان در پایان اجتماع خود، طی نامهای سرگشاده خطاب به مهندس بازرگان خواسته‌هایشان را در ۵ مورد اعلام داشتند که مهم ترین آنها حقوق یکسان برای زن و مرد و رفع تبعیض از زنان بود.
✒️سومین تظاهرات در این روز توسط دبیرستان‌های دخترانه مرجان، هشترودی، نصر، خوارزمی، آذر و هدف به وقوع پیوست. دختران مدارس فوق به خاطر اعتراض به حجاب اجباری، از صبح کلاس‌های درس خود را تعطیل کردند و در محوطه‌های حیاط دبیرستان‌های خود اجتماع کردند.
دختران پس از ساعاتی به صورت دسته‌جمعی و به صورت راهپیمایی و تظاهرات رهسپار دانشگاه تهران شدند و پس از اجتماع در دانشگاه از آنجا به صورت راهپیمایی و تظاهرات با عبور از خیابان انقلاب به کاخ دادگستری رسیدند و در آنجا اجتماع کردند. دختران اجتماع کننده که حدود ۵ هزار نفر بودند خواستار دیدار با وزیر دادگستری شدند تا حضوراً خواسته هایشان را ابراز کنند.
📚 برای مطالعه بیشتر:
💸 کتاب "حجاب و روشنفکران" به قلم نوشین احمدی خراسانی
#8_مارس
#تاریخ_زنان
#حجاب_اجباری
#روز_جهانی_زنان
📨 @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
08 March 2025 10:12
🗓 تاریخچه ۸ مارس؛ روز جهانی زنان
🟢#8_مارس
🟢#روزنگار_تاریخ_زنان
❤️ @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
07 March 2025 08:23
❤️ سلسله نشست‌های تحلیل فیلم فمینیستی
🎙 ارائه شده در مدرسه فمینیستی زن روز
🌸 #فایل_صوتی
📹 زن در ملالِ روزمرگیِ خانگی
🎞 تحلیل فیلم ژان دیلمان شماره 23 که دو کومرس 1080 بروکسل
🎬ساخته شانتال آکرمن
👤با تحلیل‌گری طاهره جورکش؛ دانش‌آموخته علوم اجتماعی دانشگاه تهران، فعال حوزه زنان و تحلیل‌گر سینما
💬 سه‌شنبه ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۳
📹 فیلم ژان دیلمان را اینجا تماشا کنید.
#کارخانگی
#معرفی_فیلم
#تحلیل_فیلم
📨 @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
06 March 2025 17:32
🔸4 Month,3 Weeks And 2 Days 2007/Dir: Cristian Mungiu/Genre: Drama/ Imdb: 7.9
❤️ @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
06 March 2025 17:15
📹4 Months, 3 Weeks and 2 Days
📹چهار ماه، سه هفته و دو روز
🎭#تحلیل_فیلم
🔗 پویا خازنی اسکویی
«چهار ماه، سه هفته و دو روز»، روایت داستان دو دانشجو به نامهای اتیلیا و گابیتا در دهه‌ی هشتاد میلادی در رومانی کمونیستی و در واپسین سال‌های حکومت دیکتاتوری نیکولای چائوشسکو است که در پی حاملگی ناخواسته‌ی گابیتا، در پروسه‌ی تلاش برای سقط جنین غیرقانونی قرار می‌گیرند.
آنها در این مسیر با بحران‌هایی چه بسا مناقشه‌برانگیزتر از یک عمل غیرقانونی مواجه می‌شوند که پرده‌ی بسیاری از نمایش‌های پنهان‌کارانه، سوداگرانه و آغشته به مناسبات قدرت را برمی‌اندازد و چهره‌ی عریان و واقعی افراد و جریان‌ها را پدیدار می‌سازد.
مسئله‌ی غیرقانونی شدن سقط جنین و سلب چنین حقی از انسان‌ها (که در این فیلم نیز یکی از موضوعات محوری محسوب می‌شود) به مثابه‌ی تلاش برای تسلط بر بدن‌ها، مطیع و خنثی‌سازی آنها و تعریف نقش‌های از پیش تعیین‌شده است.
🔴مواجهه‌ی افراد و جریان‌ها با چنین تنشی، محل بحث و جدال گفتمانی است و مسئله‌ی اصلی مونجیو در فیلم «چهار ماه، سه هفته و دو روز» نیز ارائه‌ی روایتی است که در آن با تبدیل «ستم و تجربه‌های زیستی مبتنی بر رنج و ستم» به توپوس اصلی خود، چشم در چشم جدیت چنین موضوعاتی که در خلال مناسبات انسانی وجود دارند می‌دوزد و مفهوم تنش را با پدیدارسازی و عینیت‌بخشی به «قدرت و مقاومت» بازتعریف و حفظ می‌کند.
#بدن_زن
#سقط_جنین
#حقوق_باروری
#معرفی_فیلم
#فیلم_فمینیستی
📹 فیلم 4Months, 3Weeks and 2Days را اینجا تماشا کنید
📨@
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
05 March 2025 17:39
❤️ زنان هر روز زیر فشار مردسالاری جان می‌دهند
🔴اجبار به ازدواج؛ یک دختر ۱۲ ساله در هرسین خودکشی کرد
یک دختر ۱۲ ساله در هرسین که از طرف خانواده تحت فشار برای ازدواج اجباری قرار داشت، با حلق‌آویز کردن خود به زندگی‌اش پایان داد.
هویت وی، #فاطیما_سلیمانی، ۱۲ ساله، اهل هرسین، توسط هرانا احراز شده است.
بر اساس اطلاعات دریافتی هرانا، این نوجوان برای ازدواج اجباری با یکی از بستگانش از سوی پدرش تحت فشار قرار داشت. او بارها مورد خشونت لفظی و فیزیکی شدید قرار گرفته و در صورت رد این ازدواج، به قتل تهدید شده بود.
این کودک پیش‌تر به خانواده‌اش اطلاع داده بود که قصد خودکشی دارد و سرانجام با حلق‌آویز کردن خود به زندگی‌اش پایان داد.
آسیب‌های جسمی و روانی ناشی از ازدواج در دوران کودکی، ضربات جبران ناپذیری را بر زندگی این کودکان وارد می کند.
❗️بارداری‌های زیر ۱۸ سال، مرگ و میر مادران، افسردگی، اقدام به خودکشی، طلاق، بازماندن از تحصیل و پایداری چرخه فقر فرهنگی و اقتصادی از جمله این آسیب‌ها است.▫️
گزارش خبر#خودکشی
#کودک_همسری
#ازدواج_اجباری
📨 @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
05 March 2025 09:36
❤️ استثمار عاشقانه (بمناسبت روزی برای سخن گفتن از کارخانگی)
🖍پرستو فرخی
کار خانگی زنان برخلاف تصور و برخوردهایی که با آن می‌شود، «کار در حاشیه» نیست و «مبنای مادی» دارد ولی این جنبه از کار زنان نادیده گرفته شده و ارزش پنهان دارد. چنانچه جیمز و دالاکوستا عنوان می‌کنند: «خانواده بنابه ضرورت مرکزی برای تولید اجتماعی لست.»
به این دلیل گفته می‌شود کار زنان مورد «بهره‌کشی و استثمار» قرار می‌گیرد که علیرغم اینکه مبنای مادی دارد، بی‌ارزش خوانده می‌شود تا زنان متوجه نقش خود در شبکه‌ای از روابط اقتصادی نباشند و همچنان بعنوان نیروی کار رایگان به خدمت گماشته شوند.
پوچ‌انگاری کارخانگی ارتباطی با ارزش ذاتی آن ندارد. زنان و ارزش کار آنان به دو جهت نادیده گرفته می‌شوند:
1️⃣معمولا تنها کارهایی که کالایی قابل فروش و مبادله تولید کنند به رسمیت شناخته می‌شوند. هرآنچه که برچسب قیمت به آن نخورده باشد کار اقتصادی ارزشمند شناخته نمی شود.( ارزش مبادله)
2️⃣ معمولاً کارها و خدمات بی‌مزدی که کالایی برای مصرف آنی تولید می کنند به رسمیت شناخته نمی‌شوند. (ارزش مصرفی)
این درحالیست کالاهایی که ارزش مبادله دارند و خریده می شوند در همان نقطه خرید به شکلی نیستند که بتوان آنها را مصرف کرد و نیاز به «کار اضافی» به نام کارخانگی وجود دارد تا آنها را از کالای صرفاً دارای ارزش مبادله، به کالایی دارای ارزش مصرف برای خانواده تبدیل کند؛ مثلا غذا باید مهیا باشد، لباس‌ها شسته شوند، خانه تمیز باشد...
🟡تمامی این امورات کاری است که معمولاً زنان انجام می‌دهند ولی قیمت‌گذاری و بعبارتی به شکل معیار کارجهانی یعنی «پول» تبدیل نشده‌اند.جالب اینجاست که همین اموراتِ بی دستمزد زنانه زمانی که از خانه و خانواده بیرون کشیده شود و شکلی از کار اجتماعی کارگران مزدبگیر به خود گیرد، مشمول دستمزد و حقوق می‌شود (نظیر رستوران خشکشویی خدمات نظافت منزل و....) بنابراین شکلی از قرارداد برای استثمار کار زنان در خانه بصورت نانوشته اما کاملا قانونی اجرا می شود که در جهت تئوریزه کردن «وابستگی زنان» است که صرفاً در قبال کارخانگی زنان اجرا می‌شود.
برای نادیدنی ساختن مقاصد وابستگی زنان، کارخانگی با نسبت دادن به «کار عاشقانه»، شکلی رمزآلود به خود می‌گیرد که در دنیایی که سراسر بر مبنای توافقات اقتصادی بنیان گذاشته شده، در قبال کار هیچ‌کسی جز زنان چنین برخوردی شکل نمی‌گیرد. زن خانه‌دار در فقدان دستمزد و حقوق که بتواند ارزش کار او را توجیه کند، می‌بایست به استدلال‌های غیراقتصادی توسل جوید و تنها استدلال همه‌پسندی که ارزش کار او را می‌سنجد «کار از روی عشق و از خودگذشتگی و ایثار برای خانواده است».
بنابراین زنی که از کار خود در خانه نفرت دارد می‌بایست این حس خود را به شکلی ناگزیر توأم با آگاهی از وضعیت استیصالی‌اش فرونشاند تا متهم به مادر/ زن ناشایست نشود و از اندک مزایای تکریم مادر/ زن نمونه بازنماند.
این «از خودبیگانگی» توافقی است که زن با سرنوشت محتومش می‌بندد تا به ریسمان پوسیده بی‌ضمانت عشق برای بقا چنگ بیندازد.
🌸زنان از دنیای کار و سرمایه حذف شدند و خانه بمنزله «گتو» برای زن خانه‌دار او را از دنیای مبادلات مالی جدا می کند. زن خانه‌دار به مثابه «زن کارگر» در خانه نه در قبال پول، بلکه در برابر رفع وابستگی، کار می کند. تقسیم‌بندی زنان به زن دارا/ندار، با پیوند زدن زن به جایگاه اقتصادی مرد، می‌تواند تشابه موقعیت ثابت وابستگی زنان را تا حد زیادی کمرنگ کند.
🌸از نشانگان وجود مردسالاری همین بس که «بیکاری زنان» هرگز «بحران» نامیده نشده و برعکس اشتغال زنان که پیشاپیش می‌بایست خانه دار باشند تا شاغل، بحرانی برای فروپاشی خانواده و تزلزل موقعیت مردان شناخته شده است! و بیکاری زنان با پیشفرض وابستگی به یک مرد و دستمزد خانوادگی رئیس مذکر خانواده توجیه می‌شود.
آنچه که مسلم است این است که حتی اگر زنان از حقوق کامل برابر با مردان هم برخوردار باشند، باز هم حقوقشان پایمال شده است؛ چراکه تا زمانی که زن، به کارخانگی زنجیر شده، بخشی از کار او وقف ازخودگذشتگی و انتفاع بشریت می شود که کار و نیروی مضاعف از او می‌طلبد؛ یعنی کار یکسان با مردان در ازای زحمت چندبرابر!
این میزان قساوت و بی رحمی چیزی است که حتی همین مقدار آن نیز در ترازوی عدالت مردسالاری پذیرفته نمی‌شود و حتی حاضر نیست در قبال کار یکسان با مردان، دستمزد یکسان به زنان اعطا شود، چه رسد به اینکه هزینه مضاعف کار خانگی نامرئی زنان را نیز در چرتکه محاسباتی خود بیفزاید!
این ظالمانه ترین برخوردی است که فقط و فقط در قبال استثنای جنسیت زنانه و نه با هیچ قشر و گروه دیگری انجام می‌گیرد؛
کاملاً قانونی، عادی و اتفاقا با طعم عشق!
#کار_خانگی
#کار_خانگی_زنانه_نیست
🔖ادامه مطلب📨 @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
04 March 2025 17:52
🎧 #فایل_صوتی
🎙مجموعه نشست‌های جنسیت و نابرابری:
🎤جنسیت و قومیت؛ در تقاطع تبعیض
🎙شیدا دانیانیان
🎙پونه پیل‌رام
🎙آرمان گوهری نسب
#تبعیض_جنسیتی
▫️rahmaninstitute
❤️ @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
11 March 2025 17:17
❤️ "ما و شما در شرایط یکسان نیستیم"
✒️فرانسواز ژیرو
▫️بنفشه فریس‌آبادی
#زیبایی
#ایجیسم
#بدن_زن
#تبعیض_جنسیتی
#کلیشه_های_جنسیتی
📨 @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
10 March 2025 18:19
📕ویژه‌نامهٔ هشت مارس مجلهٔ زنان امروز
مجموعهٔ پیش‌رو، به‌منظور گسترش گفتوگوهای فمینیستی، فارغ از فضاهای «دوقطبی‌شدۀ» رايج تهیه شده تا در حد امکان به فهم دغدغه‌های يكديگر و همدلی‌های بيشتر دامن بزند. چراكه بدون همدلی، هم‌قدمی و همبستگی امكان‌پذير نيست و بدون همبستگی، ايجاد تغيير به نفع زنان ناممكن می‌شود.
مقالات چندصدایی‌اند؛ برخی دو نویسنده دارند که از منظرهای مختلف به موضوع پرداخته‌اند و برخی ماحصل گفت‌وگو دربارهٔ تجربیات زیستهٔ زنان و مردان در پساژینا است.
اين گفتوگوها با اين اميد در كنار هم قرار گرفته‌اند كه در آينده، ديگر گروه‌های خُردِ زنان بتوانند در سطحي وسيع‌تر، به چنين گفتوگوهایی دامن بزنند تا بتوان از دل آن به قسمی از «همبستگی» در ميان كنش‌گران زن با ديدگاه‌های گوناگون دست يافت.
#8_مارس
#روز_جهانی_زنان
📁لینک دانلود رایگان این مجموعه مقاله:
zananemrooz.com/article/همبستگی،-ضرورتی-در-تعلیق/
❤️ @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
10 March 2025 17:17
❤️ تغییر وظایف جنسیت‌زده در خانه‌داری؛ آیا مردان بیشتر از گذشته نظافت و بچه‌داری می‌کنند؟
نقش‌های جنسیت‌زده در خانه‌داری به تدریج و در طول دهه‌ها همواره دچار تحول بوده است، اما همه‌گیری کرونا به تسریع این روند کمک کرده است.
در گذشته، زنان متاهل در ایالات متحده بخش اعظم کارهای خانه از جمله شستشو، آشپزی و نظافت را انجام می‌دادند.
اما به نظر می‌رسد این هنجار جنسیتی در حال تغییر است. بطوریکه اختلاف مدت زمانی که زنان و مردان متاهل به این کارها اختصاص می‌دهند، در دو دهه گذشته ۴۰ درصد کاهش یافته است.
این موضوع در گزارشی که در ششم فوریه در مجله Socius منتشر شد، مورد اشاره محققان قرار گرفت.
🌸تغییرات در زمان صرف شده برای کارهای خانه بین زنان و مردان متأهلدر بازه زمانی ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۵، به ازای هر ۱ ساعت که مردان متأهل صرف انجام کارهای سنتی زنانه مانند آماده‌سازی غذا و مرتب کردن خانه می‌کردند، زنان متأهل به طور میانگین ۴.۲ ساعت در هفته برای همین کارها وقت می‌گذاشتند. به عبارتی، زنان بیش از چهار برابر مردان برای این وظایف خانه‌داری زمان صرف می‌کردند.
اما در نظرسنجی سال ۲۰۲۲ تا ۲۰۲۳، این فاصله جنسیتی کاهش یافته و به این ترتیب زنان متأهل به ازای هر ۱ ساعت که مردان متأهل به انجام کارهای خانه اختصاص می‌دهند، به طور متوسط ۲.۵ ساعت برای انجام چنین کارهایی صرف می‌کنند.
به عبارتی، زنان فقط حدود ۲.۵ برابر مردان برای این وظایف خانه‌داری زمان صرف می‌کردند.
توجه مطلق به جمع ساعات صرف شده برای تمام کارهای خانه، روند واقعی را پنهان می‌کند. داستان از این قرار است که علاوه بر کاهش شکاف زمانی در انجام کارهای زنانه سنتی، ساعات صرف شده توسط زنان و مردان متأهل برای خرید مایحتاج غذایی و دیگر نیازهای خانه به تدریج به هم نزدیک شده است.
شکاف جنسیتی در ساعات مراقبت از کودکان همچنان زیاد است، به طوری که زنان متأهل تقریبا دو برابر بیشتر از مردان متأهل برای مراقبت از کودکانشان وقت صرف می‌کنند. اما پایداری این شکاف تا حدی با این واقعیت توضیح داده می‌شود که هم مردان و هم زنان متأهل از سال ۲۰۰۳ به بعد زمان بیشتری را به گذراندن با کودکان خود اختصاص داده‌اند.
#کارخانگی
#کارخانگی_زنانه_نیست
✅ادامه مطلب 📨@
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
10 March 2025 09:20
❤️ Debt, Economic Violence and Feminist Agenda
🖍Author: Corina Rodríguez Enríquez
❤️ بدهی، خشونت اقتصادی و دستورکار فمینیستی
🖍 کورینا رودریگز انریکز
✍️ ترجمه‌ی شکیبا رحمانی
مسئله‌ی بدهی به‌طور فزاینده‌ای در دستورکار جنبش‌های فمینیستی آمریکای لاتین قرار گرفته است. این امر با گسترش فمینیسم در کشورهای مختلف منطقه طی پنج سال اخیر و نیز ادغام تدریجی مباحث اقتصادی در برنامه‌های پژوهشی، فعالیت‌های کنشگرانه و دستورکارهای حمایتی این جنبش‌ها همزمان بوده است.
📌امروزه، این موضوع به دلیل از سرگیری فرآیندهای بدهکارشدن، هم در سطح ملی و هم در سطح خانگی، اهمیتی دوچندان یافته است. در این مقاله، این مسئله با تکیه بر مفهوم «خشونت اقتصادی» تحلیل می‌شود و بدهکاری به‌مثابه شکلی از این خشونت در نظر گرفته می‌شود.
مفهوم خشونت اقتصادی ازاین‌رو حائز اهمیت است که به ما نشان می‌دهد خشونت پدرسالارانه ریشه در واقعیت‌های مادی دارد و ناشی از منطق عملکرد سرمایه‌داری مالی جهانی است.
این مفهوم، ما را قادر می‌سازد تا پیوندی بین فرآیندهای اقتصاد کلان و شرایط زندگی مادی و اشکال گوناگون خشونت (خشونت جسمی، روانی، جنسی، کاری و مالی) برقرار کنیم. به این ترتیب، می‌توان ماهیت جمعی خشونت را نیز تشخیص داد و از مفهوم محدود خشونت جنسیتی و تصویر کلیشه‌ای قربانی فراتر رفت.
کاوالرو و گاگو در پیشنهاد خود برای رویکردی فمینیستی به مسئله‌ی بدهی، به‌درستی بر لزوم بررسی رابطه‌ی بین بدهکاری و خشونت پدرسالارانه تأکید می‌کنند Cavallero and Gago, 2019)). آنها خاطرنشان می‌کنند که امور مالی که اغلب به‌عنوان امری انتزاعی مطرح می‌شوند، در زندگی افراد، به ویژه در بدن‌های زنان، شکلی کاملاً مشخص به خود می‌گیرند.
💬«بدهی، تنها چیزی است که هنگامی که می‌خواهیم “نه” بگوییم، مانع ما می‌شود… ما را به روابط خشونت‌آمیز آینده پیوند می‌دهد… ما را مجبور به ادامه‌ی روابط از هم گسیخته می‌کند… استقلال اقتصادی را سلب می‌کند»
در همین بستر کنشگری است که اقداماتی نشان می‌دهد چگونه مسائل اقتصادی، و به‌ویژه مسئله‌ی بدهی، به دغدغه‌های جنبش فمینیستی راه یافته است. به گفته‌ی کاوالرو و گاگو، در تاریخ ۲ ژوئن ۲۰۱۷، کنش اعتراضی در مقابل بانک مرکزی جمهوری آرژانتین برگزار شد و در جریان آن، تراکت‌هایی توزیع و مانیفستی با عنوان «ما خود را زنده، آزاد و بدون بدهی می‌خواهیم» قرائت شد.
🌸این مانیفست، درک سیستمی از فرآیندهای بدهکاری را تبیین می‌کرد و بدهی‌های خصوصی، خانگی و خانوادگی را به‌عنوان یک مسئله‌ی فمینیستی در کانون توجه بحث‌های عمومی قرار داد.این رویکرد کنشگرانه به مسئله‌ی بدهی، پویایی انتزاعی مالی را در پیوند با زندگی روزمره، اشکال گوناگون خشونت (خشونت خانگی و خشونت نهادی) و سازوکارهای موجود برای استثمار نیروی کار (که می‌توان آنها را به‌عنوان اشکالی از خشونت نیز در نظر گرفت) به چالش می‌کشد. این رویکرد، در شعاری که هر ساله در اعتصاب‌های فمینیستی در تاریخ ۸ مارس تکرار می‌شود، به‌خوبی خلاصه شده است: «این بدهی از آن‌ِ خود ماست».
در همین حال، مقاومت فمینیستی در برابر بدهی، به کنش‌های مشخصی تبدیل می‌شود. کنشگران، رویکرد نافرمانی در برابر نظام مالی اتخاذ می‌کنند و نافرمانی را ترویج می‌دهند.
🌸مقاومت فمینیستی در برابر بدهی، به شکل‌گیری سازمان‌های جمعی منجر می‌شود، ریشه‌های نظام‌مند بدهکاری را برملا می‌سازد، خشونت اقتصادی را آشکار می‌کند و علیه آنچه به‌عنوان «حقیقت» جا افتاده است، فراخوان قیام می‌دهد. نظام مالی را می‌توان مورد پرسش، چالش و دگرگونی قرار داد و این امری ضروری و اجتناب‌ناپذیر است.#خشونت_اقتصادی
✅ادامه مطلب https://bristoluniversitypressdigital.com/configurable/content/book$002f9781529237290$002fch002.xml?t:ac=book%24002f9781529237290%24002fch002.xml&tab_body=pdf📨 @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
09 March 2025 18:05
❤️ دبیرکل سازمان ملل: هر ۱۰ دقیقه یک زن به دست شریک زندگی یا اعضای خانواده‌اش کشته می‌شود
❌هر ۱۰ دقیقه یک زن به دست شریک زندگی یا یکی از اعضای خانواده‌اش کشته می‌شود.
❌در همین حال، ۶۱۲ میلیون زن و دختر در مناطقی زندگی می‌کنند که درگیر جنگه‌های مسلحانه‌اند و حقوقشان در چنین شرایطی نادیده گرفته می‌شود.
❌کمتر از دو سوم زنان در سراسر جهان در بازار کار فعالیت دارند، که آنها هم بسیار کمتر از مردان درآمد دارند.
زنان حصارها را کنار زده‌اند، محدودیت‌ها را از بین برده‌اند و جوامع را دگرگون کرده‌اند. با این حال، این دستاوردها تا برابری واقعی هنوز فاصله دارند.
انواع خشونت مبتنی بر جنسیت، نابرابری اقتصادی و بسیاری مشکلات دیگر از چالش‌هایی‌اند که زنان هنوز با آن روبه‌رو هستند.
⚠️
ابزارهای دیجیتال نیز با اینکه فرصت‌های برابر را وعده می‌دهند، اغلب صدای زنان را خاموش می‌کنند و به تعصب و آزار و اذیت زنان دامن می‌زنند.«بدن زنان به میدان جنگ سیاسی تبدیل شده است. خشونت آنلاین در حال افزایش است و به خشونت واقعی تبدیل شده است.
ما به جای رسیدن به حقوق برابر، شاهد جریان‌های زن‌ستیزانه‌ایم و در برابر این وضعیت نباید تسلیم شویم بلکه باید با آن مقابله کنیم.#خشونت_علیه_زنان
✅بیشتر بخوانید...📨@
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
09 March 2025 09:26
❤️ شناخت نقشه‌ی جدید جنبش زنان، راهی به سوی پیوند زدن زنجیره‌ها‌ی مقاومت
🖍 مریم فومنی
جنبش زنان ایران، که بذر آن همزمان با انقلاب مشروطه کاشته شده، در دوره‌های مختلف تاریخی اصلی‌ترین مطالبه‌اش تغییر وضعیت حقوقی زنان در ساختار سیاسی حاکم بوده است. حالا اما با به نتیجه‌ی پایدار نرسیدن اغلب تلاش‌های پیشین از یک سو، و تغییرات ایجاد شده در مدل حرکت‌های سیاسی-مدنی در ایران از سوی دیگر، جنبش زنان نیز متحول شده و شیوه‌ی فعالیت، بازیگران، شبکه‌ی ارتباطی، مطالبات و حتی زبان بیان خواسته‌های خودش را دگرگون کرده است.
زنان اگرچه در دوره‌هایی همچون انقلاب مشروطه و انقلاب ۵۷ در مبارزات برای تغییر ساختار سیاسی مشارکت داشته‌اند، اما این مشارکت نه در قالب جنبش زنان و نه در راستای احقاق حقوق و آزادی‌های زنان بوده است. در دوره‌ی مبارزه برای پیروزی انقلاب مشروطه، زنان به صورت فعالانه مشارکت داشتند اما هنوز جنبش زنانی در ایران پا نگرفته بود و اغلب انجمن‌ها و نهادهای زنان پس از پیروزی انقلاب مشروطه تأسیس شدند.
در عین حال در آن زمان، زنان غالباً متأثر از رهبران مذهبی بخشی از یک جنبش ملی بودند که امکانی برای طرح مطالبات زنان در آن وجود نداشت و اغلب فعالیت‌های فمینیستی زنان از سال‌های نخست پس از پیروزی مشروطه آغاز شد.
✅ دو زلزله‌ی پیاپی در سال ۱۳۹۶ جامعه‌ی ایران و به تبع آن جنبش زنان را تکان داد. زلزله‌هایی که در عمق زیاد اتفاق افتاده بود و تأثیرش بیش از آنکه در همان لحظه نمودار باشد، همچون یک تکان قوی و با بسامد زیاد بود و تا کنون ادامه دارد.
ششم دی‌ماه ۱۳۹۶ ویدا موحد بر بالای سکو رفت و روسری خود را برداشت و به دنبال او ده‌ها زن دیگر این حرکت اعتراضی را تکرار کردند. اعتراضی که فاطمه صادقی آن را «نوع جدید کنش سیاسی» مبتنی بر «تسخیر فضا و عقب‌راندن حاکمیت» می‌داند که برای دستیابی به آزادی، منتظر انقلاب، انتخابات و تغییر رژیم نمی‌ماند.
اگرچه تأثیر حرکت دختران خیابان انقلاب در جنبش زنان در درازمدت آشکار شد، اما شور و شجاعتی که اعتراضات دی ۹۶ ایجاد کرده بود پس از ده سال جنبش زنان را به خیابان برگرداند و یکی از موتورهای محرکِ تجمعی بود که در هشت مارس همان سال در تهران برگزار و البته سرکوب شد.
🌸از اواسط دهه‌ی هشتاد و به‌ویژه پس از اعتراضات ۱۳۸۸ زمین بازی برای جنبش زنان کاملاً تغییر کرد. با وجود اینکه دانشگاه همچنان یک متحد قدرتمند برای جنبش زنان است اما دیگر نمی‌توان به رسانه‌های داخل کشور و همان اندک متحدان اصلاح‌طلب امید داشت. در سایه‌‌ی سانسور حاکم بر مطبوعات، بال رسانه‌ای جنبش زنان، دیگر به قدرت و آشکاری قبل نیست و اندک روزنامه‌نگاران فمینیستی که هنوز جایی در مطبوعات داخلی دارند اگر بتوانند اغلب در قالب نوشتن از آسیب‌های اجتماعی به مسائل زنان می‌پردازند.
متحدان اصلاح‌طلب جنبش زنان که دستی بر آتش قدرت داشتند نیز یا ناامید از این قدرت و اصلاحات به جبهه‌ی مستقل جنبش زنان پیوسته‌اند و یا دیگر از همان اندک قدرتی که گمان می‌کردند به مددش توان تغییر قوانین و سیاست‌گذاری‌ها را دارند نیز بی‌نصیب مانده‌اند.
بخش بزرگی از فعالان جنبش زنان نیز دیگر امید به تغییر قوانین در قالب ساختار فعلی را از دست داده‌اند و هم‌صدا با دیگر معترضان، تغییر در وضعیت زنان را منوط به تغییرات اساسی در سطح کلان می‌دانند.
🌸ناجنبش زنان، آشکارتر و پرقدرت‌تر از همیشهدر کنار همه‌ی این لایه‌های متشکل، خیل عظیم زنانی هستند که از سال‌ها پیش در قالب یک ناجنبش، با تلاش‌های فردی منفک از هم، در حال ایجاد تغییرات در زندگی روزمره و به عقب‌راندن مرزهای پدرسالارانه‌ی حکومت، به جامعه و خانواده بوده‌اند، و حالا به‌ویژه پس از خیزش ژینا به یکی از لایه‌های اصلی جنبش زنان تبدیل شده است.
بسیاری از زنان در جنبش و ناجنبش زنان، نشان داده‌اند که برای تغییر ساختارهای پدرسالار حاکم بر جامعه، منتظر تغییر ساختار سیاسی نمی‌مانند و در خانه و خیابان و زندان در حال به عقب راندن سلطه‌ی مردانه هستند.
پیوند زدن این زنجیره‌ها‌ی مقاومت به‌همدیگر، شاید شاهکاری باشد که جنبش زنان بتواند از پس آن بربیاید و به مدد دیگر جنبش‌های اجتماعی از این مسیر، راهی به سوی گذار جامعه‌ی ایران به عدالت و آزادی نیز باز کند. این مهم اما بدون شناخت دقیق تغییرات جدید این جنبش و زبان و خواسته‌های تازه‌ی بازیگران آن ممکن نیست.
▫️نشر آسو
#تاریخ_زنان
#جنبش_زنان
✅ادامه مطلب 📨 @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
08 March 2025 17:34
📼 ای زن ای حضور زندگی
#8_مارس
#صدای_زن
#آهنگ_شب
#موسیقی_زنان
❤️ @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
08 March 2025 13:36
📝در روز جهانی زنان، ما زنان نیازی به تخفیف یا صدقه نداریم؛ ما به حقوق برابر نیاز داریم!
🖍 Nilanjana Bhowmick
🖍 ترجمه: پرستو فرخی
🔹روز جهانی زنان، اغلب به یک فرصت بازاریابی محض تبدیل می شود که از فمینیسم بهره‌برداری و سواستفاده می‌کند.در این روز برندهایی که می‌خواهند از زنان «قدردانی» کنند، تخفیف‌هایی برای لباس‌ها و آرایش ارائه می‌دهند و سلبریتی‌ها در این روز از زنان می‌خواهند که به خودشان برسند و قدرخود را بدانند.
یک نمونه از پیام‌های بسیاری که در طول هفته گذشته در صندوق پستی من وجود دارد:«هیچ مقدار تخفیف یا پیشکش و پیشنهادی برای قدردانی از زنان کافی نیست. با این حال، این تلاش کوچک ما برای ایجاد احساس فوق‌العاده خاص در آنها است... تا ۵۰ درصد تخفیف روی تمام محصولات ما تا روز جهانی زنان وجود دارد»
بااینکه برخی از برنامه‌ها توسط دولت و سازمان‌های غیردولتی برای این روز وجود دارد، اما آنها همچنان فقط در سالن‌های کنفرانس محدود می‌شوند.
زن معمولی؛ کسی که در ایستگاه مترو یا اتوبوس، در ازدحام جمعیت راه خود را باز می‌کند یا در خانه پنهان می‌ماند، به این اجتماعات قدرتمند دسترسی ندارد. چیزی که در دسترس او است، بن‌های تخفیف و بورس فروش رسانه‌های اجتماعی است که هدف و مناسبت این روز را از بین می‌برد.
🔹 روز جهانی زنان وقتی هدف سیاسی خود را از دست بدهد چه معنایی می‌دهد؟
کلیشه زن کدبانویی که سرمست از دوردور کردن در فروشگاه‌ها و خریدهای اضافی است آن هم با تخفیفی که بمناسبت روز زن به کارت اعتباری همسرش زده شده! یا نهایتاً جشن‌های نمادین که با توانمندسازی چند زن محدود مزین شده‌اند.
🔻زنان بصورت روزافزون برای افزایش درآمد خانواده تلاش می‌کنند در عین حال که با یک سیستم سرمایه‌داری پدرسالار هم مبارزه می‌کنند که این سیستم از آنها می‌خواهد نقش خود را به عنوان خانه‌دار در اولویت قرار دهند و در مشاغل کم‌درآمد بی آتیه با رشد ناچیز باقی بمانند.در محل کار، آنها با این توقع روبرو هستند که "مانند یک مرد کار کنند"، در غیر این صورت ضعیف و غیرمولد هستند درحالیکه وقتی به خانه می‌آیند، باید یک بار دیگر نقش الهه خانگی را برعهده بگیرند؛ هم مانند نیگلا لاوسون آشپزی کنند و هم مانند فلورانس نایتینگل مراقب باشند!
اگر روز جهانی زنان (IWD) برای تأمل در نابرابری های جنسیتی است، بیایید این کار را انجام دهیم.
اگر دولت علاقه‌مند به ایجاد تغییر بود، سیاست‌های کار سازگار با زنان را در دستور کار قرار می‌داد. اگر این تجارت‌های سوداگرانه در پرداختن به موضوع زنان جدی بودند، می‌توانستند سازمان‌هایشان را نسبت به حساسیت جنسیتی ارزیابی کرده و تغییراتی در آن ایجاد کنند.
در بسیاری از جوامع این تجارت‌ها موفق شده‌اند روز به این مهمی را بجای فراخوان‌های اقدام برای مطالبه برابری سیاسی، اقتصادی و اجتماعی برای زنان و یا انتقاد علنی و مواخذه‌های اجتماعی، ساده‌سازی کرده و به سطح موضوعات پیش پاافتاده تقلیل دهند.
🟡روز جهانی زنان در حد یک فرصت بازاریابی با کمپین‌های سطحی شعارمحور و وابسته به هشتگ در نظر گرفته می‌شود که به جای شروع گفت‌وگو در مورد نابرابری‌های شرورانه‌ای که هنوز در جوامع وجود دارد، سود و بهره‌وری مالی را هدف قرار می دهند. این برندها فمینیسم را کالاسازی می‌کنند، آنها از تظاهر به برابری جنسیتی سود می‌برند.
اگر می‌خواهید استدلال کنید که برجسته‌سازی روز جهانی زنان از طریق تجاری‌سازی می‌تواند آگاهی را افزایش دهد و جرقه گفتگو در مورد نابرابری جنسیتی را برانگیزد، متأسفانه در جوامع چنین نیست و تجاری‌سازی به معنای نادیده‌گرفتن مسائل واقعی زنان است.
🟢روز جهانی زنان فقط یک شعار نیست، روزی است که باید در مورد این مسائل صحبت شود. زمان آن فرا رسیده است که به یاد زنانی باشیم که از طرف ما برای حقوقی که امروز از آن برخورداریم جنگیدند. برای آنها، برای ما و برای دخترانمان، باید روز زنان را از چنگال اهداف تبلیغاتی و بازاریابی باز پس بگیریم.
🔴ما به تخفیف و یا صدقه نیاز نداریم. ما به حقوق برابر در خانه و محل کار نیاز داریم.
ما باید شنیده شویم. ما باید در تصمیم‌گیری‌ها و تدوین سیاست‌ها مشارکت داشته باشیم. اما همه اینها باید از خانه‌های ما شروع شود.
✅برابری جنسیتی نه موضوع پیچیده‌ای مثل علم هواوفضا و آپولو هوا کردن است و نه موضوع پیش‌پاافتاده‌ای مثل کارت تخفیف (بمناسبت روز جهانی زنان) است؛ بلکه برابری جنسیتی به عنوان یک مکالمه از خانه شروع می‌شود و به یک جنبش تبدیل می‌شود.
#8_مارس
ادامه مطلب 👉👉https://www.theguardian.com/global-development/2023/mar/08/we-dont-need-discount-vouchers-for-international-womens-day-we-need-equal-rights❤️ @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
08 March 2025 07:46
❤️ در هشت مارس چه اتفاقی افتاده است؟
➖در سال ۱۹۱۰، چهارسال قبل از آغاز جنگ جهانی اول، کلارا زتکین از زنان مبارز آلمانی در گردهمایی زنان سوسیالیست آلمانی با عنوان «کنگره بین‌‌المللی زنان» پیشنهاد داد روز هشت مارس روز جهانی زن نام‌گذاری شود و گروه‌های مختلف زنان این روز را در گردهمایی‌های خود تصویب کنند.
اما مگر در هشت مارس چه اتفاقی افتاده بود؟
داستان از نیم قرن پیش شروع شده بود. از زمانی که زنان کارگر آمریکایی در قرن نوزدهم به شرایط کاری سخت و همچنین نابرابر خود اعتراض کردند.
اولین بار که هشت مارس از روزهای دیگر سال متمایز شد، آن‌سوی آتلانتیک و در آمریکا بود. در هشتم مارس ۱۸۵۷ (که می‌شود سه سال قبل از آغاز جنگ داخلی آمریکا) زنان کارگری که در کارخانه‌های پارچه‌بافی صنایع جدید آمریکا کار می‌کردند به شرایط کاری سخت و نابرابرشان اعتراض کردند. سرمایه‌داری قرن نوزدهمی هنوز با چیزی به نام ساعت کار آشنا نبود. کارگران -قشری که به تازگی بر اثر پیشرفت‌های ناشی از انقلاب صنعتی به وجود آمده بودند- از هرگونه امکانات رفاهی محروم بودند و در بدترین و نمورترین مکان‌ها از طلوع تا غروب باید کار می‌کردند.
✅برای زنان اما دستمزد نابرابر هم مزید بر علت بود و همه اینها باعث شد اولین تظاهرات گسترده زنان در نیویورک و شیکاگو شکل بگیرد. هرچند یک دهه پیش از آن هم زنان کارگر آلمانی (هموطن‌های کارل مارکس) تظاهرات مشابهی در ۱۹ مارس کرده بودند.
دوسال بعد، و باز در ماه مارس، اولین اتحادیه کارگری زنان تشکیل شد و زنان سعی کردند خواسته‌های صنفی خود را از طریق این تشکل پیگیری کنند. هشت مارس تبدیل به روزی شد که زنان کارگر آمریکایی آن را معمولاً برای میتینگ‌های خود تعیین می‌کردند. در ۱۹۰۶ اما سرکوب پلیس باعث متمایز شدن بیشتر این روز شد.
➖در هشت مارس ۱۹۰۶ زنان کارگر نیویورک تظاهرات معمول این روز را برگزار می‌کردند که با حمله پلیس روبرو شدند. سال بعد و سال بعد از آن هم تظاهرات با شرکت جمعیتی ۱۵ هزارنفری و شعار «نان و گل رز» دوباره و سه‌باره سرکوب شد و آوازه‌ی آن به اروپا رسید و با جنبش‌های سوسیالیستی که عدالت‌خواهی را ترویج می‌کردند گره خورد.
مبارزه برای استیفای حقوق انسانی زنان، جزئی لاینفک و غیرقابل چشم‌پوشی برای جنبش‌های رهایی ستمدیدگان جهان شد.
در ۱۹۱۱ بیش از یک میلیون نفر زن و مرد راهپیمایی کردند و خواستار حق رای زنان و پایان دادن به خشونت‌های کاری شدند. این زمان مصادف هم بود با جنبش‌های سافروجت‌ها در بریتانیا برای گرفتن حق رای برای زنان. جنبش حق رای بریتانیایی گره خورد با جنبش کارگری اروپایی و همچنین خواسته‌های صنفی زنان برای دستمزد بالاتر.
🔴 شب غم‌بار نیویورکفجایع همیشه در به یاد ماندن تاریخ‌ها و پاگرفتن جنبش‌ها موثرند. در ۲۵ مارس ۱۹۱۱ یکی از این فجایع در نیویورک اتفاق افتاد. کارخانه پوشاک تری‌انگل آتش گرفت. نردبان‌های آتش‌نشانی تا طبقه ششم می‌رسیدند اما آتش در طبقه هشتم بود. جایی که با تراکم بسیار زیاد کارگرانی اکثراً زن و اکثراً تازه‌مهاجر (یهودی و ایتالیایی) کار می‌کردند.
🟠در این آتش‌سوزی ۱۴۶ نفر شامل ۱۲۳ زن در آتش سوختند و از بین رفتند. این حادثه تلخ، ذهن‌های بسیاری را در آمریکا به شرایط غیرانسانی کار برای زنان متوجه کرد.اما یک فاجعه دیگر تا سال‌ها جنبش کارگری زنان را کمرنگ کرد. دنیا درگیر یک جنگ خانمانسوز جهانی شد. فرصتی برای فکر کردن به هیچ چیز دیگر نبود. اروپایی که بعد از جنگ اول جهانی سربرآورد اروپایی بسیار متفاوت بود. بسیاری از رژیم‌های سلطنتی سقوط کردند و اشرافیت تضعیف شد و روند اعطای حق رای به زنان و حضور زن در جامعه و کمتر شدن محدودیت‌های اخلاقی ویکتوریایی سرعت گرفت.
صحنه سیاسی خیلی زود در دهه سی تغییر کرد. تظاهرات روز جهانی زنان در بسیاری کشورها غیرقانونی اعلام شد. در آلمان و ایتالیا فاشیست‌ها به قدرت رسیدند و سوسیالیست‌ها را از دم تیغ گذراندند. در آمریکا و بریتانیا و فرانسه فضا آزادتر شد. آن سوی اروپا کمونیسم در روسیه حکومت تشکیل داد که آزادی زن در آن امری دولتی بود. آخرین یکشنبه فوریه در شوروی به عنوان روز زنان «جشن» گرفته می‌شد.
#8_مارس
#روز_جهانی_زنان
✅ادامه مطلب 📨 @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
06 March 2025 17:33
⬅️زیرنویس فارسی فیلم
4 Month,3 Weeks And 2 Days 2007
❤️ @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
06 March 2025 17:27
📹 4 Months, 3 Weeks and 2 Days
📹چهار ماه، سه هفته و دو روز
🎥کارگردان:
🎥Cristian Mungiu
🎞محصول رومانی
📹 سال ۲۰۰۷
همراه با زیرنویس چسبیده فارسی
🗂 تحلیل فمینیستی فیلم 4Months, 3Weeks and 2Days را اینجا بخوانید
#بدن_زن
#سقط_جنین
#حقوق_باروری
#معرفی_فیلم
#فیلم_فمینیستی
❤️ @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
05 March 2025 19:38
📩 #گزیده
✍️ زنان قربانی برخی از سرنوشت مرموز نیستند؛
تخمدان‌های ما، ما را محکوم به تسلیم یک عمر نمی‌کنند.
👤🖋️
Simone de Beauvoir
👤🖋️#سیمون_دوبووار
📕Second Sex
📕جنس دوم #بدن_زن
🗂 منبع گزیده‌های فمینیستی:🔮 lnstagram.com/excerpt_from_feminism
❤️ @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
05 March 2025 17:05
❤️ مرضیح در اسکار
شیرین سوهانی و حسین ملایمی برای انیمشین در سایه سرو برنده جایزه اسکار شدند. در حالیکه تا یک روز قبل حتی ویزا نداشتند و نمی‌دانستند به مراسم می‌رسند یا نه خوشبختانه رسیدند نامشان خوانده می‌شود و برای گرفتن جایزه روی صحنه می‌روند همه‌چیز دلنشین و حرفهای است.
شیرین بسیار شیوا و مسلط احساساتش را ابراز می‌کند با هیجان می‌گوید تا دیروز حتی ویزا نداشتیم حالا اینجاییم با این تندیس در دست! خدای من! خنده و هیجانش جمعیت را و ما را به وجد می‌آورد. حسین ادامه می‌دهد که آنجا بودنشان شبیه معجزه است و می‌خواهد از روی تلفن متن سخنرانی را بخوانند.
گوشی را می‌دهد به شیرین، شیرین از پاراگراف اشتباه شروع می‌کند و حسین می‌گوید اشتباه است شیرین این‌بار از جای درست شروع به خواندن می‌کند و بسیار روان و درست می‌خواند. می‌گوید ساختن این فیلم در ایران خودش معجزه است و اگر ثابت‌قدم و امیدوار باشیم معجزه اتفاق می‌افتد.
اینجا ناگهان حسین نه نه نه گویان گوشی را از دست شیرین می‌کشد و می‌گوید بگذار خودم بخوانم. او حرفهای شیرین درباره ویزا و بعد ساخت فیلم و معجزه و امیدوار ماندن را عیناً تکرار می‌کند و پاراگراف آخر را هم می‌خواند.
کاربران انگلیسی زبان توییتر به سرعت واکنش نشان می‌دهند. این رفتار را ناپسند و غیرحرفه‌ای می‌دانند و برخی معتقدند مرد شانس درخشیدن زن را گرفت.
🔴فضای فارسی اما دیرتر واکنش نشان می‌دهد. انگار خیلی‌ها از احساسشان نسبت به این اتفاق مطمئن نیستند و یا نمی‌خواهند تلخ‌کامی کنند.
بحث در فضای فارسی زبان که آغاز می‌شود آدم‌ها می‌گویند استرس داشتند، هول کردند یا اینکه اینها حاشیه است. صدالبته من هم موافقم که شرایط پرفشار احتمال اشتباه افراد را بالا می‌برد اما آن اشتباه همچنان اشتباه است و باید درباره‌اش صحبت کنیم.
🟠این یک اشتباه منحصر به فرد نیست. یک اتفاق پرتکرار در سراسر جهان است.
همه‌جا مردی گوشی را از زنی گرفته حرف زن را تکرار و از آن خود کرده است.
در کشورهای کمتر مردسالار این رفتار نقد می‌شود واکنش می‌گیرد و عادی جلوه داده نمی‌شود مردها تشویق می‌شوند سکوت کنند، عقب بایستند و همیشه و همه‌جا ستاره مجلس نبودن را تاب بیاورند.
🔴 این اتفاق و نقدها فرصتی است برای مردان تا رفتارهای نهادینه شده‌شان را بازنگری کنند؛ رفتارهایی که احتمالا صدها بار در ایران انجام داده اند اما نقد نشده‌اند.🖍سمانه سوادی
#mansplaning
#مرضیح
📨@
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
04 March 2025 19:06
📢 این نشست فردا برگزار خواهد شد.
جهت ثبت‌نام لطفاً به آی‌دی زیر در تلگرام پیام دهید:
👍 @
Читать полностью…
جامعه‌شناسی زن روز
04 March 2025 17:06
❤️ امضای بی‌اعتبار مادران
🖍 الهه باقری سنجرئی
🔴بهشت زير پای مادران است؛ مادرانی كه به استناد قانون، هيچ حقی در امور فرزندانشان ندارند، مگر اينكه خوش‌شانس باشند و بتوانند مسالمت‌آميز وكالت برخی امور را از همسر خود، يعنی پدر فرزند بگيرند؛ البته هر حقی جز ولايت.
چراكه مواد ۱۱۸۰ و ۱۱۸۱ قانون مدني به تبعيت از نظر مشهور اماميه، تنها پدر و جد پدری را ولی قهری طفل می‌شناسد و هيچ صحبتی از مادر نمی‌كند.
در اين رابطه، ماده ۱۱۸۱ قانون مدنی مقرر ميیدارد: «هريك از پدر و جد پدری نسبت به اولاد خود ولايت دارند».
به‌هرحال امروز، اگر نگوييم جهان به‌كلی دگرگون شده اما نمی‌توانيم منكر تغييرات جامعه و شرايط زندگي شويم. آمار طلاق‌ها افزايش پيدا كرده و زنان، ديگر شباهتی به زنان قرن‌های پيش ندارند؛ مستقل شدند و در بسياری از موارد، به‌تنهايی سرپرست خانوار هستند، در طول زندگی مشترك هم، بار اقتصادی را همراه همسر و گاه به‌تنهايی بر دوش می‌كشند.
🟡حالا در اين شرايط، اگر پس از جدايی، پدر صلاح بداند، حضانت فرزند را به مادرش می‌دهد؛ حقي كه بر اساس تعريف قانونی، فقط به نگهداری و تربيت اطفال محدود می‌شود. در واقع نگهداری از فرزند بدون ابزار مورد نياز و با مقرری مختصری كه دادگاه برای نفقه فرزند تعيين می‌كند و تازه اگر پدر، به‌موقع و درست آن را بپردازد كه در غير اين صورت، مادر، بايد طبق يك قانون نانوشته و از سر مهر مادری، هزينه‌های كودك را هم پرداخت كند.
🔴اما حق امضا در هيچ‌يك از موارد قانونی او را ندارد و حتی اگر فرزندش در بستر بيماری باشد، بايد پدر يا جد پدري او براي درمان‌های بيمارستانی و بستری‌شدن، اجازه بدهند كه اگر در شهر ديگری باشند يا اگر نخواهند و فرزند را اهرمی برای فشار به مادر بدانند كه اجازه‌ای هم در كار نخواهد بود، چراكه او ولی خاص كودك است؛ ولايت بر اساس شرع اسلام با پدر و در نبود او با جد پدری يا وصی اين دو خواهد بود. اگر هيچ‌كدام از اينها نباشند،
آن فرد صغير -فرزند زير ۱۸ سال- از مدار ولايت خارج می‌شود. مادر تنها در صورتی می‌تواند ولی كودك باشد كه پدر يا جد پدری او را به عنوان ولی، انتخاب كرده باشند.
درمورد ازدواج هم باز، اختيار به‌طور قانونی محدود به پدر و جد پدری است، مگر اينكه آنها خودشان، اين اختيار را به وصی يا در قالب وكالت، به فرد ديگری واگذار كنند.
ولايت، تحت هيچ شرايطي سلب نمی‌شود.
فقط بحث حضانت است كه بعد از طلاق و تا هفت‌سالگی كودك، نگهداری و سرپرستی كودك از او، به مادر سپرده می‌شود و پس از آن، حضانت با پدر است؛ اما بايد بر اين نكته تاكيد كرد كه مادر تا همان هفت‌سالگی فرزند هم، فقط نقش سرپرست را برای او ايفا می‌كند و هيچ حقی براي تصميم‌گيری درمورد زندگی او ندارد؛ مثلا درمورد درمان، سفر، ثبت‌نام مدرسه و... برعهده پدر است.
❌در واقع مادر، در هيچ‌جای قانون نگهداری از فرزند، حقی ندارد، مگر اينكه پدر و جد پدری، تصميم بگيرند حقی را تحت عنوان وكالت به او اعطا كنند.تمام اين موارد نشان می دهد كه مساله زنان و به‌تبع آن، مشكلات و دغدغه‌هايشان اولويت حاكميت نيست. از طرفی، اجازه بروز و ظهور نهادهای جامعه مدنی و مطالبه‌گری‌ها درمورد مسائل زنان يا محدود است يا اصلا داده نمي‌شود.
بنابراين، اين موارد، نه ديده و نه شنيده مي‌شوند. مگر اينكه با يك اتفاق خاص، در بزنگاهی، اصلاحاتی ايجاد شده يا در طول ساليان و با فعاليت‌های پيوسته، تغييرات بسيار اندكی رخ داده باشد.
#مادری
#تبعیض_جنسیتی
✅ ادامه مطلب 📨 @
Читать полностью…
5224