9095
الـشـبـكـة الـدعـــويــة الـرائـــدة المتخصصة بالخطـب والمحاضرات 🌧 سـاهـم بالنشـر تؤجـر بـإذن اللـّـه •~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~• للتواصل مع إدارة القناة إضغط على الرابط التالي @majd321
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، ﻭﺍﺭﺽَ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ، أبي بكر و عمر و عثمان و علي ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻋﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻤﻨﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ الراحمين ...
اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، وأذل الشرك والمشركين ، ودمر أعداءك أعداء الدين، واحم حوزة الدين يا رب العالمين.. اللهم اجمع شمل المسلمين ، ولم شعثهم ، وألف بين قلوبهم وأحقن دمائهم ..
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻃﺎﻧﻨﺎ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﺃﺋﻤﺘﻨﺎ ﻭﻭﻻﺓ ﺃﻣﻮﺭﻧﺎ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻭﻻﻳﺘﻨﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﺧﺎﻓﻚ ﻭﺍﺗﻘﺎﻙ ﻭﺍﺗﺒﻊ ﺭﺿﺎﻙ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ...
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن واجعل بلدنا هذا آمناً وسائر بلاد المسلمين ...
اللهم تقبل منا صيامنا وصلاتنا وسائر أعمالنا واستعملنا في طاعتك ،
وادفع عنا وعن المسلمين شر الشرار وكيد الفجار وطوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير يا أرحم الراحمين...
ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﻻ ﺗﺪﻉ ﻷﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺫﻧﺒﺎً ﺇﻻ ﻏﻔﺮﺗﻪ ﻭﻻ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺷﻔﻴﺘﻪ ﻭﻻ ﺩﻳﻨﺎً ﺇﻻ ﻗﻀﻴﺘﻪ ، ﻭﻻ ﻫﻤﺎً ﺇﻟﻰ ﻓَﺮَّﺟْﺘﻪ ، ﻭﻻﻣﻴﺘﺎ ﺇﻻ ﺭﺣﻤﺘﻪ ، ﻭﻻ ﻋﺎﺻﻴﺎ ﺇﻻ ﻫﺪﻳﺘﻪ ، ﻭﻻ ﻃﺎﺋﻌﺎ ﺇﻻ ﺳﺪﺩﺗﻪ ، ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻚ فيها ﺭﺿﺎً ﻭﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻼﺡ ﺇﻻ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ,...
ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺟﻤﻌﺎً ﻣﺮﺣﻮﻣﺎً ، ﻭﺗﻔﺮﻗﻨﺎً ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺗﻔﺮﻗﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻻ ﻣﻨﺎ ﻭﻻ ﻣﻌﻨﺎ ﺷﻘﻴﺎً ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎً ,
ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺍﻫﺪﻧﺎ ﻭﺍﻫﺪِ ﺑﻨﺎ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻤﻦ ﺍﻫﺘﺪﻯ ,
ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﺎﻗﺒﻀﻨﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻏﻴﺮ ﺧﺰﺍﻳﺎ ﻭﻻ ﻣﻔﺘﻮﻧﻴﻦ ﻭﻻ ﻣﻐﻴﺮﻳﻦ ﻭﻻ ﻣﺒﺪﻟﻴﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ,
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴلﻤﻴﻦ ﺍﻟﺤﻔﺎﺓ ،
ﻭﺍﻛﺴﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ ،
ﻭﺃﻃﻌﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺠﻴﺎﻉ ,
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺤﺮﻡ بلاد المسلمين ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻷﻣﺎﻥ و ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ...
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝٍ ﻭﻋﻤﻞ،ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ،
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺻﺎﺩﻗﺔ، ﻭﻗﻠﻮﺑﺎً ﺳﻠﻴﻤﺔ، ﻭﺃﺧﻼﻗﺎً ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ..
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻋﺼﻤﺔ ﺃﻣﺮﻧﺎ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺩﻧﻴﺎﻧﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺷﻨﺎ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺁﺧﺮﺗﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺩﻧﺎ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ، ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﺍﺣﺔ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺮ...
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺧﺘﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﺨﺎﺗﻤﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ، ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار...
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ:
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ﻭﻳﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍﻟﺒﻐﻲ ﻳﻌﻀﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ، فاذﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻳﺬﻛﺮﻛﻢ، ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﻪ ﻳﺰﺩﻛﻢ، ﻭﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻮﻥ...
والحمد لله رب العالمين ...
*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt
بل يُوَجِّه رسول الله صلى الله عليه وسلم خطابه للمسلين قائلاً لهم: "اضْمَنُوا لِي سِتًّا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ؛ اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ، وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ، وَأَدُّوا إِذَا اؤْتُمِنْتُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ"(صحيح الجامع (1018)..
إلى جانب أن الإسلام حرم الغش والخداع قال تعالى( وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينْ . الّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُون . وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ) (المطففين:1-3)...
وحذر النبي صلى الله عليه وسلم من الغش وتوعد فاعله،
وذلك أنّ النبي صلى الله عليه وسلم مر على صُبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً. فقال: «ما هذا يا صاحب الطعام؟»
قال: أصابته السماء يا رسول الله.
قال: «أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه النّاس من غش فليس مني»
وفي رواية: «من غشنا فليس منا»
وفي رواية: «ليس منا من غشنا» (رواه مسلم)..
وأمتنا عندما كانت بهذه القيم والأخلاق كانت تسود العالم في جميع جوانب الحياة ،
وازدهرت علومها وصناعاتها ومخترعاتها وأنظمتها ،
ومكث العالم يأخذ ويستفيد من هذه الأمة قرون من الزمان ،
حتى دب الضعف والخور والركون إلى الدنيا وفسدت عندها الكثير من القيم والأخلاق ، ومنها الصدق والأمانة ..
فرأينا إنحطاطا أخلاقياً وسياسياً وفساداً اجتماعياً ، وضعفاً في التعليم وتأخر في الصناعات والاختراعات والطب والهندسة وغير ذلك،،،
وأصبحنا عالة على أمم الأرض وأصبحت ظاهرة الغش والخداع من صفات الكثير من مجتمعاتنا ..
فتجد بعض الأطباء يقصر في عمله ويغش في أدائه ولا يتعب في تشخيص المرض وتحديد الداء ووصف الدواء ، ليكسب شيء من متاع الدنيا قليل ..
وتجد بعض المهندسين يغش في عمله ، ويبرم صفقة مع المقاول على حساب الفقراء والجوعى والأيتام ...
وتجد التاجر يأتي بالمواد الرديئة والمنتهية الصلاحية ويغير في تاريخها أو غلافها ، ثم يبيعها للناس دون خجل أو حياء ، ويظن في نفسة أنه في قمة الذكاء والشطارة ، ويحلف الأيمان الكاذبة ليبيع سلعته ...
قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ثَلاثٌة لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)، وذكر منهم: (وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلاً بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَحَلَفَ لَهُ بِاللهِ لأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ) (رواه مسلم)...
وتجد بائع الخضروات يخفي التي بها عيب تحت السليمة ويبيع للناس ولا يدرك أن هذا من الغش الذي حرمه الله ورسوله ...
والصيدلي يبيع الأدوية المهربة والمقلدة للمرضى وأصحاب العاهات ولا يشعر حتى بتأنيب الضمير ..
وهناك من يغش في المعاملات ويزور في الوثائق ، أهم شيء أن يصل إلى مبتغاه ويحقق هدفه ...
وهذا يخفي عيبٌ في بيته أو سيارته أو تجارته ويبيع للآخرين ويتكسب مالاً حراماً من هذا الغش ، فيمحق الله بركة ماله. ، ويسلبه راحة الضمير وبرد اليقين ...
قال عليه الصلاة والسلام (البيِّعانِ بالخيَارِ مَا لم يتَفرَّقا، فإِنْ صدَقَا وبيَّنَا بُورِكَ لهمَا في بيْعِهِمَا، وإِنْ كتَمَا وكَذَبا مُحِقَتْ بركَةُ بيْعِهِمَا) (متفق عليه )...
إن القرد ذلك الحيوان لا يرضى بالغش ،
وغيره الكثير من الحيوانات فطرت على ذلك ...
فقد أخبرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم عن قصة في الأمم السابقة فقال: (إِنَّ رَجُلاً كَانَ يَبِيعُ الْخَمْرَ فِي سَفِينَةٍ، وَكَانَ يَشُوبُ الْخَمْرَ بِالْمَاءِ، وَمَعَهُ قِرْدٌ ، فَأَخَذَ الْكِيسَ فَصَعِدَ الدَّقـَلَ. ، فَجَعَلَ يُلْقِي دِينَارًا فِي الْبَحْرِ وَدِينَارًا فِي السَّفِينَة ِ، حَتَّى جَعَلَهُ نِصْفَيْنِ) (رواه أحمد، وصححه الألباني) ...
وهناك من يغش في النصيحة والمشورة والرأي ،
فقد قال صلى الله عليه وسلم (الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ) (رواه الأربعة، وصححه الألباني)...
وهناك صور كثيرة من الغش كالغش السياسي والكذب على الجماهير وغش الحاكم لشعبه وأمته ،
ويظهر ذلك بعدم تحكيم شرع الله وإقامة العدل وحفظ الأموال والأعراض والنصح للرعية والظلم والطغيان والاستبداد ...
قال عليه الصلاة والسلام (مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ) (رواه مسلم). ..
وهناك الغش السياسي والإعلامي والاقتصادي وغش التابع للمتبوعين والغش الأسري والإجتماعي...
عبــــــاد الله :
*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt
حريٌ بنا أن نستقيمَ على الحق ليرحمنا ربنا قال تعالى : ( وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقاً).
وإذا استسقى العباد فلم يُسقوا ، وسألوا فلم يُعطوا ، أسفرَ ذلك على هبوطِ مستوى الإيمان ، وخللٍ في الأعمال ، وإصابتهِمِ بموانعِ إجابة الدعاء ، وعلينا أن نتسآل: هل رَويت قلوبنا من هذا الغيث أَم هي ظامئة ؟ وأَن ننظر إلى صحائفنا هل هي ربيعٌ بهذا الوحي أم هي مجدبة ؟
يجب علينا أن نصلح ما فسد وأن نطهّر قلوبنا من الغل والحقد والحسد ، علينا أن نقوم بأداء الصلاة وإيتاء الزكاة ، وإصلاح الأهل والبنين والبنات . فلا قيمة للاستغفار إذا كان مجرَّد لفظ يُرَدَّدُ على اللسان ، ولا أثر لصلاة الاستسقاء إذا كانت مُجَرَّدَ عادَةٍ تفعل .
علينا أن نخلع عنا أردية الخطايا ونتجرد من الذنوب والمظالم ليُرفعَ ما بنا ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ : كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا معشر المهاجرين خمسٌ إذا ابتليتم بهن ، وأعوذ بالله أن تدركوهُنَّ : لم تظهر الفاحشة في قومٍ قطُ حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاعُ التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أُخذُوا بالسنين وشدة المئونة وجور السلطان عليهم ، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائمُ لم يمطروا ، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدواً من غيرهم فأخذوا بعض ما في أَيديهم ، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أَنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم " أخرجه ابنُ ماجه وهو صحيح .
وهل في الدنيا والآخرة شرور وداءُ إلا بسبب الذنوب والمعاصي !!
نعم - عباد الله - الذنوب والمعاصي لها شؤمها وأثارها فكم أهلكت من أمة وكم قصمت من قرية " وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قرناً آخرين" ، " وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا.. " ، فبالمعاصي تزول النعم ويحلُ الفقرْ ، وتتوالى المحنُ والإحن وتتداعى الفتن قال تعالى:( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) ، ويقول سبحانه:( ذلك بأن الله لم يك مغيراً نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وأن الله سميع عليم) .
والنبي صلى الله عليه وسلم حذر من المعصية لما لها من أثار سيئة على الأفراد والمجتمعات فقد روى الإمام أحمدُ رحمه الله عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلماتٍ ، وذكر منها : " إياك والمعصية فإن بالمعصية حل سخط الله عز وجل " . وقال صلى الله عليه وسلم" وإنَّ العبد ليحرمُ الرزقَ بالذنب يصيبه " أخرجه أحمد وابن ماجه .
بسبب المعاصي تنتشر الأمراض الفتاكة ، والآفات القاتلة ، والحوادث المروعة ، قال تعالى:( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ).
المعاصي تحيل النعمةَ نقمةً ، والرحمةَ عذاباً ، ألا ترون الأمطار تهجم أحياناً بفيضانات مهلكةٍ ، وسيولٍ عارمةٍ تدمّر القرى والمدن ، فتذهب بكثير من الأرواح والمساكن وتغير معالم الأرض ، وتحدث شراً مستطيراً.
حتى البهائم تئن من ويلات المعاصي ويدركها شؤمها ، قال الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه رضي الله عنه: إن الحُبارى لتموت في وكرها من ظلم الظالم ، وقال عكرمةُ رضي الله عنه :" دواب ُالأرضي وهوامها حتى الخنافس والعقارب يقولون : منعنا القطر بذنوب بني آدم وقال مجاهد رحمه الله : " إن البهائم لتلعن العصاة من بني آدم إذا اشتدت السنة ، وأمسك المطر تقول هذا بشؤم معصية بني آدم " .
إخوة الإسلام : مَنْ الذي لا يقع في المعصية والخطيئة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تذنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ " أخرجه مسلم . وروى الترمذي وابن ماجه وأحمد أنه صلى الله عليه وسلم قال : " كُلْ ابْنُ آَدَمَ خَطَاءٌ وَخَيَرُ الخَطَائيِنْ التَوابُونْ " وأَي نفس غيرَ نفوس الأنبياء صلواتُ الله وسلامه عليهم ترقى لمنزلةٍ لا تدركها كبوة ، ولا تغلبها شهوة إلا أنّ المذنبَ مع ذنبه ينبغي أن يكون ذليلاً خائفاً مشفقاً ، يخشى على نفسه من شؤمِها ، ويلتهب فؤاده ندماً وحسرةً ، ويرفع يديه لمولاه تائباً مستغفراً ، فهو ممن قال الله فيهم : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ) .
التوبةُ الصادقةُ تمحو الذنوب مهما عظمت ، ومن ظن أن ذنباً لا يسعه عفو الله ، فقد ظن بربه ظن السوء، نعم – إخوتي في الله - باب التوبة مفتوح ، مهما تعاظمت الذنوب ، وتكاثرت المعاصي واستحكمت الغفلات ، فلا قنوط من رحمة الله ، ولا بعد عن الله ، فالله سبحانه يبسط يده باللَّيل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ، حتى
إن تربية الأبناء وفلذات الأكباد تكون على العقيدة الصحيحة أولا ً ،
فالآباء ينبغي عليهم أن يعلموا أبناءهم أصول الإيمان، ومبادئ
ﺇﻻ ﻗﻀﻴﺘﻪ ، ﻭﻻ ﻫﻤﺎً ﺇﻟﻰ ﻓَﺮَّﺟْﺘﻪ ، ﻭﻻﻣﻴﺘﺎ ﺇﻻ ﺭﺣﻤﺘﻪ ، ﻭﻻ ﻋﺎﺻﻴﺎ ﺇﻻ ﻫﺪﻳﺘﻪ ، ﻭﻻ ﻃﺎﺋﻌﺎ ﺇﻻ ﺳﺪﺩﺗﻪ ، ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻚ فيها ﺭﺿﺎً ﻭﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻼﺡ ﺇﻻ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ,...
ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺟﻤﻌﺎً ﻣﺮﺣﻮﻣﺎً ، ﻭﺗﻔﺮﻗﻨﺎً ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺗﻔﺮﻗﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻻ ﻣﻨﺎ ﻭﻻ ﻣﻌﻨﺎ ﺷﻘﻴﺎً ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎً ,
ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺍﻫﺪﻧﺎ ﻭﺍﻫﺪِ ﺑﻨﺎ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻤﻦ ﺍﻫﺘﺪﻯ ,
ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﺎﻗﺒﻀﻨﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻏﻴﺮ ﺧﺰﺍﻳﺎ ﻭﻻ ﻣﻔﺘﻮﻧﻴﻦ ﻭﻻ ﻣﻐﻴﺮﻳﻦ ﻭﻻ ﻣﺒﺪﻟﻴﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ,
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴلﻤﻴﻦ ﺍﻟﺤﻔﺎﺓ ،
ﻭﺍﻛﺴﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ ،
ﻭﺃﻃﻌﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺠﻴﺎﻉ ,
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺤﺮﻡ بلاد المسلمين ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻷﻣﺎﻥ و ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ...
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝٍ ﻭﻋﻤﻞ،ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ،
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺻﺎﺩﻗﺔ، ﻭﻗﻠﻮﺑﺎً ﺳﻠﻴﻤﺔ، ﻭﺃﺧﻼﻗﺎً ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ..
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻋﺼﻤﺔ ﺃﻣﺮﻧﺎ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺩﻧﻴﺎﻧﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺷﻨﺎ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺁﺧﺮﺗﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺩﻧﺎ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ، ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﺍﺣﺔ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺮ...
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺧﺘﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﺨﺎﺗﻤﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ، ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار...
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ:
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ﻭﻳﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍﻟﺒﻐﻲ ﻳﻌﻀﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ، فاذﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻳﺬﻛﺮﻛﻢ، ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﻪ ﻳﺰﺩﻛﻢ، ﻭﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻮﻥ...
والحمد لله رب العالمين ...
*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt
🎤
*خطـبـة جمـعــة بعـنــوان :*
*الإجازة.الصيفية.وفلذات.الأكباد.tt*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
الحمد لله المحمودِ بجميع المحامد تعظيماً وثناءً... المتصفِ بصفات الكمال عزّة وكبرياءً..
الحمد لله الواحدِ بلا شريك..
القويِّ بلا نصير.. العزيزِ بلا ظهير..
الذي رفع منازل الشهداء في دار البقاء..
وحث عباده على البذل والفداء..
أحمده سبحانه حمداً يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه.. فهو الأول والآخر.. والظاهر والباطن.. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير..
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له..
عَزَّ فلا تـراه الظنـون *
وجـلَّ فلا يعتريه المنـون..
تفـرَّد في مـلكه بالبقاء *
وكل الورى بالفناء ذاهبون..
ويفعل في خلقه ما يشاء *
بغير اعتراض وهم يسألون ..
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا..
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)[آل عمران: 102]
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي َتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) [النساء:1] ؛
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) [الأحزاب:70-71]،..
أمـــا بعـــد:
عـــباد الله:
أوصيكم ونفسي بتقوى الله فإنها وصية الله للأولين والآخرين ولقد وصينا الذين من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله...
أيها المسلمون:
لقد اهتم الإسلام بالأولاد اهتماماً عظيماً؛ لأنهم البنية الأولى للمجتمع المسلم، بهم يقوى شأنه، ويعلو أمره، ويظهر صيته، وعلى أكتافهم تقوم الأمم، وتعلو الهمم، وهم الساعد الأيمن لأمتهم...
وأي أمة خلت من هذه اللبنات ضعفت أركانها، وخارت قواعدها، وأصبحت فريسة لأعدائها. والأمة المسلمة تحتاج إلى مزيد من الرجال ليحملوا رسالتها، ويبلغوا دعوتها، ويدافعوا عن وجودها. ولن تتحقق لها ذلك إلا إذا تربى أبناؤها تربية صالحة، قائمة على ما شرعه الله ورسوله...
ولهذا اهتم الإسلام بتربية الأبناء، وحث على العناية بهم وإحسان تربيتهم، وأوجب على الآباء والأمهات القيام بحق الله فيهم...
أيها المسلمون :
إن من أعظم نعم الله على الإنسان في هذه الحياة نعمة الأولاد، فهم منحة إلهية، وهبة ربانية، يختص الله بها من يشاء من عباده ولو كان فقيراً، ويمنعها عمن يشاء من خلقه ولو كان غنياً،
قال تعالى: (لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) (الشورى:49-50)...
عباد الله:
إن فلذات الأكباد هم زينة الحياة الدنيا، وهم زهرتها، يخففون عن آبائهم متاعب الحياة وهمومها، وجودهم في البيت كالأزهار في الحدائق، يضفون عليه البهجة والسرور ، تسرُّ الفؤاد مشاهدتهم، وتقرُّ العين رؤيتهم، وتبتهج النفس بمحادثتهم،
قال تعالى: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً) (الكهف:46)...
وهم بسمة الأمل، وأريج النفس، وريحان القلب، وهم الأكباد التي تمشي على الأرض.
وإنما أولادنا بيننا *
أكبادنا تمشي على الأرض
لو هبت الريح على بعضهم ***
لامتنعت عيني من الغمض
أيها المسلمون :
إن الأولاد أمانة عند الوالدين ، كلَّفهما الله بحفظها ورعايتها، وأوصاهما بتربيتهم تربية صالحة في دينهم ودنياهم، وهم أولى الناس بالبر وأحقهم بالمعروف. والأبوان مسئولان بين يدي الله عن تربية أبنائهم،
قال-صلى الله عليه وسلم-:"كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالرجل راع في بيته، وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها، وهي مسئولة عن رعيتها..."
وقال عليه الصلاة والسلام:" إن الله سائلٌ كل راعٍ عما استرعاه، أحفظ ذلك أم ضيّع حتى يسأل الرجل عن أهل بيته"...
قال ابن عمر-رضي الله عنهما-:"أدِّب ابنك فإنك مسئول عنه، ماذا أدبته وماذا علَّمته؟ وهو مسئول عن برَّك وطواعيته لك"...
فهل قام الآباء بالحق الذي أو جبه الله تجاه أبنائهم؟
وهل حفظ الآباء هذه الأمانة التي حمَّلهم الله إياها؟!
وهل أدى الآباء المسئولية التي كلفهم الله بها؟! إنها أمانة عظيمة، ومسئولية كبيرة...
عباد الله، علينا ألا نقنط من رحمة الله، ولا نيأس، فإن الله جل في علاه قال: ﴿ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الأعراف: 56] ومن رحمته جل وعلا نزول "الغيث" قال سبحانه: ﴿ وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ [الشورى: 28]، فإن اليأس والقنوط لا يكون إلا من القوم الكافرين؛ الذين لا يثقون بالله، ولا بقدرته جل وعلا وتعالى ربي عن ذلك علوًّا كبيراً.
عباد الله، علينا أن ندعو الله متواضعين، متخشعين، متذللين، متضرعين له، جل في علاه؛ قال تعالى: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾ [الأعراف: 55] وندعوه مخلصين له الدين، وأن نكثر الاستغفار، وعلينا أن نعلم أن نزول المطر لا يزيل الشدة؛ بل لا بد مع نزوله من نيل بركته، ولا يكون ذلك إلا بدعاء الله بالبركة. وفي الحديث : (ليست السنة بأن لا تمطروا، ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا، ولا تنبت الأرض شيئًا)، أخرجه مسلم، اللهم نستغفرك ونتوب إليك، اللهم فأرسل علينا السماء مدرارا، اللهم نستغفرك ونتوب إليك ونجأر إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم اسقنا غيثاً هنيئاً مريئاً مريعاً غدقاً مجللاً عاماً طبقاً سحاً دائماً، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم سقيا رحمة، ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم صيباً نافعاً، اللهم صيباً نافعاً، اللهم افتح علينا من بركات السماء، اللهم على الآكام والظراب، وبطون الأودية، ومنابت الشجر، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم عاملنا بما أنت أهله، ولا تعاملنا بما نحن أهله، أنت أهل الـجود والكرم، والفضل والإحسان، اللهم ارحم بلادك، وعبادك، اللهم ارحم الشيوخ الركع، والبهائم الرتع اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم صيباً نافعاً، اللهم صيباً نافعاً، اللهم صيباً نافعاً، يا ذا الجلال، والإكرام، يا ذا الجلال، والإكرام، أكرمنا وأنزل علينا من بركات السماء، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم اسقنا غيثاً هنيئاً مريئاً، اللهم اسقنا غيثا هنيئاً مريئاً، اللهم اسقنا غيثاً هنيئاً مريئاً.
عباد الله، الجؤوا إلى ربكم، واقلبوا أرديتكم، رجاء تغير حالكم إلى أحسنه، وتوجهوا إلى ربكم بقلوب خاضعة، خاشعة، من الله خائفة. وادعوا وأنتم موقنون بالإجابة، ألا وصلوا وسلموا على نبيكم، وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً، والحمد لله رب العالمين
اللهم صل وسلم وبارك على النبي وآله وارضَ عن الخلفاء الراشدين وعن الصحابة أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعلينا معهم برحمتك وفضلك يا رب العالمين!
اللهم يا قوي يا جبار، يا ناصر المستضعفين، ويا قاصم الجبارين...
اللهم انصر أهلنا في غزة نصرا عزيزا مؤزَّرا
اللهم ثبّت أقدام المجاهدين، وسدّد رميهم، واربط على قلوبهم،
اللهم تقبّل شهداءهم، واشفِ جرحاهم، وفكّ أسر المأسورين، وأطعم الجائعين، وآمِن الخائفين.
اللهم اجعل كيد الصهاينة في نحورهم، وردّهم خاسئين، وأرنا فيهم يوماً كيوم فرعون وهامان وقارون.
اللهم من تواطأ مع العدو، أو خذل المجاهدين، أو زيّن الخيانة، فافضحه، واكفِ الأمة شرّه، ولا ترفع له راية، ولا تُحقّق له غاية.
اللهم وحد صفوف المسلمين، واجمع كلمتهم على الحق، واهْدِ الجماعات للائتلاف، وانزع الغِلّ من قلوبهم، وردّهم إلى الكتاب والسنة رداً جميلاً.
اللهم اجعل لأمتنا كلمةً صادقة، وقيادةً راشدة، وإعلاما حراًد شريفا، وعلماء صادقين مخلصين، لا يخشون فيك لومة لائم.
اللهم حرّر المسجد الأقصى، وردّ لنا كرامتنا، وارزقنا صلاةً فيه قبل الممات.
@- هذا ما تيسر ذكره ...وصلوا وسلموا رحمكم الله على الرحمة المهداة، والنعمة المسداة؛ نبينا وإمامنا وقدوتنا محمد بن عبد الله،ﷺ
فقد أمرنا الله بالصلاة والسلام عليه بقوله: ((إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)) [الأحزاب: 56]،
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، ﻭﺍﺭﺽَ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ، أبي بكر و عمر و عثمان و علي ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻋﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻤﻨﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ الراحمين ..
اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، واخْذُلْ أَعْدَاءَكَ أَعْدَاءَ الدِّينِ. ..
اللهم اجعل لإخواننا في غزة وفلسطين من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجا ومن كل عسر يسرا ومن كل بلاء عافية ..
اللهم اجعل لأهل فلسطين النصرة والعزة والغلبة والقوة والهيبة ،والتمكين
اللهم انصر أهل فلسطين وثبت أقدامهم وسدد رميتهم واربط على قلوبهم وأمدهم بجنود من عندك،
اللهم أنزل عليهم من الصبر والنصر والثبات واليقين أضعاف ما نزل بهم من البلاء ،
اللهم مكن لدينك وكتابك وعبادك الصالحين ،
اللهم عليك باليهود الغاصبين،
اللهم لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية واجعلهم لمن خلفهم من المجرمين والمنافقين والمطبعين عبرة وآية ، ، ،
اللهم دمر أمريكا واساطيلها يارب العالمين...
اللهم إنصر من نصر غزةَ وفلسطين ،واهلك من خذل غزة وفلسطين يارب العالمين..
اللَّهُمَّ آمِنَّا فِي أَوْطَانِنَا، وَأَصْلِحْ أَحوالنا وردنا إلى دينك رداً جميلاً...
اللهم احفظ بلادنا اليمن وسائر بلدان المسلمين يارب العالمين
اللهم إحفظ أمنه واستقراره وعقيدته
إجعله بلاد سخاء رخاء وسائر بلدان المسلمين
اللهم مكن لدينك وكتابك وعبادك الصالحين ،
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْمَعْ عَلَى الْحَقِّ كَلِمَتَهُمْ...
اللهم أصلح أولادنا واجعلهم قرة أعين لنا في الدنيا والآخرة ..
ربنا اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا وارحمهما كما ربونا صغاراً ...
اللهم إغفر للمسلمين والمسلمات ،المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إنك قريب مجيب الدعوات وقاضي الحاجات يارب العالمين...
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا وَوَالِدِينَا عَذَابَ الْقَبْرِ وَالنَّارِ...
عباد الله:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛
فاذكروا اللهَ يذكُرْكم، واشكُروه على نعمِه يزِدْكم، ولذِكْرُ اللهِ أكبر، واللهُ يعلمُ ما تصنعون....
*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولا تبخل على نفسك بالأجـر العظيم*
=======================
ـــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمـوعـظـةالحســنـة.tt
رابط التليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt
فما أحوج غزة اليوم إلى يوسف، وما أحوج الأمة إلى قائد لا تهمه الألقاب؛ بل يهمه أن يرضى عنه رب الأرباب!
- ورابعها: أن النصر لا يأتي إلا بعد الصبر وتجاوز الخلافات الداخلية... لقد تجاوز المرابطون وأهل الأندلس خلافاتهم،... فلم يطلب كل فصيل راية،.. ولا كل أمير منصبا؛ بل قاتلوا تحت راية واحدة،... فأنزل الله نصره. قال تعالى:((إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)) [محمد: 7].
فلنتعلم يا عباد الله، أن الخلاف لا يواجه بالخيانة، وأن النصر لا يُهدى للمنقسمين،... وأن غزة... كالأندلس بالأمس،.. تنتظر رجالا، لا شعارات،... ودماءً؛ لا بيانات،.. وصادقين؛ لا متلونين...
تلكَ الحكايا عادت اليومَ لنا ** لكنْ بعينٍ دامعةْ
التاريخُ يصرخُ: "إن عدتمْ ** عادتْ لكم راياتُ الزلاقةِ اللامعةْ!
■ فما أشبه الليلة بالبارحة! فإنك لتنظر إلى ...غزة اليوم،.. فتكاد ترى في مآسيها... ظل الزلاقة يعود!... تلك المعركة التي وحّدت الأمة بعد فرقتها،.. وغزة التي تكشف اليوم عورات المفرّطين.. والمنافقين.
تشابهت الظروف… فكما كانت الأندلس ممزقة بين ملوك طوائف متناحرين،.. يتنازعون الرايات، ويتسابقون في التقرّب إلى أعدائهم،....
فها هي أمتنا اليوم على حالٍ لا يخفى: أممٌ عربية متفرقة،.. وحكّام يتنازعون الزعامة،.. والعدو الصهيوني الغاشم يبطش بأهل غزة بلا رحمة، ...فيقتل الأطفال والنساء،..ويدك البيوت فوق رؤوس ساكنيها،....ويتفاخر على رؤوس الأشهاد بجرائمه،... دون رادع من ضميرٍ عالمي... أو وازع ديني.
أين هي المواقف الرسمية؟
-أين الجيوش الجرّارة التي تتبختر في الاستعراضات؟
-أين المنظمات التي طالما صدّعت رؤوسنا بالشعارات؟
لقد بان العجز الرسمي العربي عن حماية غزة؛... بل عن حماية كرامته هو! .. صمتٌ مطبق،... أو بيانات هزيلة،... أو "شجبٌ" خجول.. لا يُسمن ولا يغني من جوع؛... بل تجاوز الأمر إلى ما هو أدهى: تواطؤ وخيانة.. تحت شعار "المصالح الوطنية"!!
رسائل تُبعث،.. واتصالات تُجرى، وحصار يُشد، ومعابر تُغلق..وكأن غزة هي العدو، لا تل أبيب!
قال تعالى:((وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)) [المائدة: 51]
وما هذا إلا ما فعله بعض ملوك الطوائف مع ألفونسو،..لما بايعوه سرا،.. وخضعوا له.. طمعا في أن يُبقي لهم "عرشا" فوق أطلال الأندلس.!!
وما أشبه الليلة بالبارحة!
ثم انظروا إلى موقف بعض الجماعات الدينية،...ممن يُحسبون على الإسلام،..فإذا بهم يسوّغون الخذلان،... ويبرّرون السكوت عن نصرة غزة،..بدعوى "اختلاف المنهج"، ...أو أن "الجماعة الفلانية".. هي التي تحكم غزة،.. وكأن دماء الأطفال الأبرياء.. تُسأل عن المذهب قبل أن تُسفك!
يا أهل الإسلام، ألم يقل صلى الله عليه وسلم: ((المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يُسلمه))؟ [رواه البخاري (2442) ومسلم (2580)].
فكيف نترك إخواننا في غزة يُسلمون للصهاينة؟! بل.. ونشارك في تشويههم؟!
■ عباد الله، لقد عظُمت الفتنة، واستفحل الخذلان،.. حين صار الدين ستارا للخيانة، والمقدسات تُستعمل ذريعةً لترك النصرة،... والخطاب الديني... ينقلب على رأسه، ..فيجعل من المجاهدين "خوارج"،..ومن العدو الصهيوني "شريكا في السلام"!
إنه الانحراف الفكري والديني،.. الذي يجعل بعض المنتسبين إلى العلم والدعوة، يقلبون الموازين، فيُحرمون الدعاء للمجاهدين،.. ويذمّون المقاومة،.. ويتحدثون عن "فتن المغامرين"،..قبحهم الله... متاجرين بالدم"،... وكأن الذي يقاوم الصهيوني اليوم،..هو العدو،.. لا من يُطبع معه.. ويشيد تحالفا اقتصاديا وأمنيا..!!
-قال ابن القيم رحمه الله: «إذا رأيتَ العالم يُكثر مُداهنة الظلمة،
..فاعلم أن الله قد سلبه نور العلم» [مدارج السالكين، ج1، ص121].
أفيجوز.. أن يقال عن من يحمل السلاح في وجه العدو المحتل: مغامر؟
وأن يوصف الذي يُرابط على الثغور،.. بأن مشروعه فوضوي؟
وأن يُقال للمحتل الغاشم: "له حق في الأمن"؟
قال تعالى: ﴿أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ، مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾..
[القلم: 35–36]
بل لقد بلغ الانحراف... أن يُصوَّر الصهاينة.. على أنهم "أهل كتابٍ نتحاور معهم"، ...بينما يُكفَّر المجاهدون بحجة "الولاء لإيران"، أو غيرها،... في خلطٍ مؤذٍ،.. وخطابٍ مدمر،... يُسهم في تمزيق صف الأمة،... وخدمة العدو الصهيوني.. من حيث لا يشعر أصحابه أو – والعياذ بالله – يشعرون!
ويا ليتَ شعري: هل تصيرُ الخيانةُفُتيا
تُقالُ على المنابرِ جهرا؟
وهل صارَ طَعنُ المقاومِ دِيناً
وصارَ السكوتُ عن الصهيونِ نصرا؟
عباد الله، إن الفتنة التي تفتك بالأمة اليوم... ليست في قصف الطائرات فقط؛... بل في قلبِ الموازين،.. وتزييف المفاهيم،.. وانحراف الخطاب الشرعي،.. حتى صار يُبرّر الخيانة.. ويخذل المقاومة، ويُداهن الباطل، ويُدين الحق.
🎤
خطبةجمعةبعنوان👇
(تشابهت طباعهم..وان اختلفت أزمانهم)
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
الحمد لله رب العالمين على كل حال،... المتصف سبحانه بالعزة والعظمة والجلال...
القيوم الحق الأزلي الدائم بغير زوال،... المتفضل على عباده بجلائل النعم.. الكبير المتعال...
-نحمده تبارك وتعالى بالغدو والآصال...
ونعوذ بنور وجهه الكريم من ظلمات الشك والشرك والضلال...
ونسأله السلامة من جاه أو مال هو علينا وبال...
ونرجوه العصمة من قيل وقال ومذلة السؤال...
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له...المبدع للكون بكلمة كن على غير مثال،...القاهر فوق عباده،.. القوي شديد المحال...
كما بدأ أول خلق يعيده،... فإليه المرجع وإليه المآل...
يا أيها الباكي وقلبكَ قد نزفْ
والدمعُ من عينيكَ يجري ما وقفْ
أضنتكَ أحداثُ الحياةِ ولم تزلْ
تخشى غداً وتظنهُ يحوي التلف
هلاَّ نظرتَ إلى غدٍ متفائلاً
فاللهُ يكتبُ ما يسُركَ لا تخفْ.
-وأشهد أن سيدنا ونبينا وحبيبنا وقائدنا وقدوتنا وقرة أعيننا..محمدًا عبده ورسوله كريم الخصال...
الطاهر المطهر.. الموافق فعله لما سنَّ وقال...
خير البرية أتقاها وأعدلها سيد الرجال...
المجاهد بنفسه وماله الباطلَ حتى زهق وزال...
النور الهادي لأمته والمُنقِذ لهم من الضلال...
جاء قومه بعز الدارين.. فاتهموه بالخبال...
حارت البرية في وصفه،.. فسناه قد فاق كل خيال...
صَلَّىٰ عَليه اللّٰهُ مَا دَمُنَا جَرَى
في أَرضِ غَزَّةَ نَازِفاً مَخذُولا
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك عليه وعلى الصحب والآل...
ما دام في الكون شخوص وظلال..
أماااابعد:
عباد الله: فأوصيكم ونفسي المخطئة المذنبة المقصرة أولا بتقوى اللهِ:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)) ..
■أيها الأحبةالكرام:
فإن من أعظم ما يورثه الله للأمم بعد الإيمان، أن يمنّ عليها بتاريخ عظيم... يعيد تشكيل وعيها، ويربط حاضرها بماضيها، ويمدّها بدروس الحياة.. من غير أن تدفع ثمن التجربة من جديد؛
ولذلك.. فإننا حين نقرأ التاريخ،.. لا نقرأه للترف،.. ولا نتسلى بقصصه كما يتسلى الغافلون؛... بل.. نقرأه.. لتستيقظ فينا روح الأمة،.. ونستعيد به الوعي الذي غاب،.. والبصيرة التي ران عليها غبار الغفلة... قال تعالى:
((لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ)) [يوسف: 111]..
أي: في قصص السابقين من المؤمنين والكافرين، من الطغاة والمجاهدين، ... آياتٌ وعبرٌ لأصحاب العقول الحية.
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "تفقَّهوا قبل أن تسودوا، وتعلموا السيرة فإن فيها عبرة"؛
ولذا.. كان الجهل بالتاريخ – كما نراه اليوم – هو سببٌ في تكرار المآسي والنكبات، وكأننا لم نُذبح من الوريد بعد!
نُخدع بالكلام المعسول كما خُدع من قبلنا،... ونُقسم على سلامٍ لم نرَ منه إلا دمارا،... ونطمئن إلى عدوٍّ.. لم يرَ فينا إلا لقمة سائغة!!
قال ابن خلدون رحمه الله: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار، وفي باطنه نظر وتحقيق، وتعليل للكائنات ومبادئها دقيق". (المقدمة).
فقراءة التاريخ ليست هواية؛ بل هي واجب شرعي وعقلي، لا تنهض أمة إلا به،... ولا تصحو قلوب إلا عندما تُدق بمطارق الحقيقة من أمجادها المطمورة.
■ أيها المسلمون: نأخذكم اليوم إلى الأندلس… قبل ألف عام تقريبا؛ حيث الأرض الخضراء، والعلم والحضارة،... لكن كذلك.. حيث التنازع والتفرق،... حيث سقطت هيبة الخلافة،.. وتمزقت بلاد الإسلام إلى دويلات... تحكمها "ملوك الطوائف"؛... كل أمير جعل لنفسه ملكا وسلطانا،.. وبدل أن يتحدوا لمواجهة العدو،
تسابقوا في معارك التوسع والترف، فخسروا القيم، وضيعوا الهدف، وفرّطوا في الدين.
وفي غمرة هذا الضياع،.. خرج الطاغية "ألفونسو السادس"، ملك (قشتالة)،.. يهدد الأندلس كلها،.. ويطالب بجزية مهينة من كل ملوك الطوائف،... ويكتب (للمعتمد بن عباد) ساخرا:
"زدني في الجزية، فإنّ يدك في جيبي!".
أي : تضع يدك في جيبي متى شئت، وتُعطيني من المال ما أطلب، وكأنك عبدٌ لي أو خادم لا يملك أمره.
وهنا… هنا فقط.. بدأ البعض يفيق من غيبوبة الترف،..فقال المعتمد قولته المشهورة: "رعي الجمال عند يوسف بن تاشفين، خيرٌ من رعي الخنازير عند ألفونسو". (ابن الأثير، الكامل في التاريخ)...
فأرسل يستنجد بأمير المرابطين في المغرب: يوسف بن تاشفين، الزاهد المجاهد، الذي ما ركن إلى دنيا، ولا هادن عدوا، ولا باع دينه بثمن بخس.
وقد اعترض بعض ملوك الطوائف، ونافقوا، وقالوا: نخشى أن يأتي يوسف فيأخذ الملك منا!.. فكانوا بذلك يشبهون من قال الله فيهم: ((فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ))[غافر: 83].
الصليبيين وأسر ملكهم لويس التاسع فى معركة درات فى مدينة فارسكور وحبس لويس التاسع فى دار بن لقمان بالمنصورة وتم فدائه بالمال هو ومن معه من الأمراء.
– القضاء على المغول فى عين جالوت؛ لقد احتل المغول بغداد واسقطوا الخلافة وقتلوا الخليفة وسفكوا الدماء وانتهكوا الحرمات وأرسل هولاكو برسالة تهديد إلى قظز فلم يفت ذلك في عضد المصريين وتجهزت الجيوش بقيادة سيف الدين قطز وتوجهت نحو عين جالوت بفلسطين فلم ينتظر قطز مهاجمة المغول مصر بل خرج إلى عين جالوت ليبدأ بالهجوم ولما بدأت المعركة حمل المغول على جيوش قطز رأى ذلك قطز فخاف أن يفر الجنود أمام شراسة المغول فألقى خوذته على الأرض وصرخ بأعلى صوته: اللهم أنصر عبدك الفانى وصرخ بأعلى صوته "واسلاماه واسلاماه واسلاماه" ثم أخذ يحمل سيفه ويشق صفوف الأعداء فالتف حوله الجنود فى ملحمة عظيمة من الجهاد مما أفقد المغول صوابهم وتكبدوا خسائر هائلة ومكن الله المسلمين من رقابهم فقتلوا قائد الجيش المغولى كتبغا وارتفعت الأصوات بالتكبير والتهليل فهزم المغول وولوا الأدبار وقتل منهم عدداً كبيراً وفر الباقون يجرون ورائهم أذيال الهزيمة والخزى والعار وبذلك تحطم غرور التتار أمام قوة وشجاعة المسلمين وبهذا تكون مصر قد خلصت العالم العربى من همجية المغول قال تعالى: ﴿فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾(الأنعام: ٤٥)
– ولقد أستمرت مصر فى مواجهة قوى الإحتلال الحديث؛ فخاض المصريون معارك ضارية ضد الإحتلال البريطانى لمصر وضحى الشهداء أرواحهم من أجل تحرير بلادهم من قبضة الإنجليز على مدار سبعين عاماً حتى كشف الله الغمة وتحررت مصر وأصبحت دولة مستقلة ذات سيادة على أرضها ولك أن تتخيل حجم الكفاح والجهاد الذى أستمر منذ دخول الإنجليز مصر سنة ١٨٨٢ حتى قيام ثورة الضباط الأحرار عام ١٩٥٢ ميلادياً لتبدأ مرحلة جديدة من الكفاح ضد العدوان الثلاثى ثم الإحتلال الإسرائيلى لسيناء الحبيبة سنة ١٩٦٧ميلادياً حتى أذن الله تعالى النصر المؤزر فى العاشر من رمضان السادس من أكتوبر عام ١٩٧٣ ميلادياً، وهذا هو قدر مصر فهى الدرع الواقي للأمتين العربية والإسلامية، وهى الحصن الحصين للعرب والمسلمين وهى درة تاج العرب والمسلمين.
فاتقوا الله عباد الله واعتصموا بحبله، وكونوا يداً واحدة على أعدائكم أقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم.
*الخطبة الثانية*
الحمد لله وكفى وصلاةً وسلاماً على عباده الذين اصطفى أما بعد؛ فيا عباد الله: لقد ورد ذكر الله سيناء فى القرآن الكريم؛ قال تعالى: ﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ﴾(المؤمنون: ٢٠)، ولقد عَبر سيناء آلاف الصحابة مع سيدنا عمرو بن العاص رضى الله عنه لفتح مصر، وبأرض سيناء نزل أول طعام من السماء إلى الأرض وهو طعام المن والسلوى مما يعزز مكانة أرض سيناء المباركة لدى المصريين حتى رووها بدمائهم الزكية مدافعين عن ترابها الغالى.
بِلادٌ ماتَ فِتيَتُها لِتَحيا
وَزالوا دونَ قَومِهِمُ لِيَبقوا
عباد الله: إن اليهود يخططون لتصفية القضية الفلسطينية من خلال تهجير سكان القطاع وإرغامهم على ترك وطنهم مما دفع مصر إلى رفض خطة التهجير وتصفية القضية الفلسطينية.
ثالثاً: وعد من لا يملك لمن لا يستحق؛ لقد كانت سيناء وما زالت مطمعاً لليهود لعنهم الله ففى المؤتمر الأول للصهيونية العالمية والذى انعقد في سويسرا للبحث عن وطن لليهود عام ١٨٩٧ ميلادياً، كان الحديث عن وطن لليهود في فلسطين يمتد حتى نهر النيل، وكانت سيناء مطمعاً كبيراً لهم وتبلور ذلك فعلياً عام ١٩٠٤ ميلادياً عندما وصلت لجنة هرتزل مؤسس الحركة الصهيونية- إلى سيناء وطلبت من السلطات البريطانية تأجير ساحل سيناء لإقامة مستوطنات يهودية فيه، ولم يمر عام واحد حتى حتى أعلن هرتزل عن نيته إقامة مستعمرات يهودية فى سيناء على أن يبدأ بالعريش لقد طلب هرتزل إجراءات الترتيبات اللازمة للتوقيع على عقد استئجار سيناء والعريش على أن تكون مدة الامتياز ٩٩ عاماً، ثم كشف فى العام ذاته عن رسالة سرية منه إلى المليونير اليهودى روتشيلد يبلغه فيها عن انهيار خطة استعمار سيناء والعريش بسبب رفض مصر!!
– ولقد استمرت مطامع اليهود فى سيناء حتى العدوان الثلاثى فى ٣١ أكتوبر عام ١٩٥٦، واحتلت إسرائيل سيناء.
– وفى ٥ يونيو ١٩٦٧ كانت النكسة باحتلال إسرائيل لكامل شبه جزيرة سيناء، وكان مناحم بيجين يقول: إن مرقده سيكون في سيناء وهذا يعبر عن أطماعه في الأراضي المصرية.
– لكن هيهات هيهات فقد تحطم غرور اليهود فى العاشر من رمضان عام ١٩٧٣ ميلادياً وكانت معركة العبور المجيدة، فقد ضحى جنودنا البواسل بأرواحهم من أجل إستعادة سيناء، فتحقق وعد الله بالنصر وعادت سيناء الحبيبة إلى مصر لم تفرط مصر ولن تفرط فى حبة رمل واحدة من سيناء، فاتقوا الله عباد الله: وكونوا على يقظة دائمة لما يحاك لبلادكم من مؤامرات ليل نهار، واتقوا الله
🎤
*خطبة جمعة بعنوان:*
*( الأرض المــــبـاركـة )*
*للشيخ/ أيمن حمدي الحداد*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
*عناصر الخطبة*
أولاً: من فضائل سيناء.
ثانياً: ﴿وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ﴾
ثالثاً: وعد من لا يملك لمن لا يستحق.
*الخطبة الاولى:*
الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن سيدنا محمداً عبدالله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه اللهم صلّ وسلم وبارك عليه حق قدره ومقداره العظيم وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين ومن أتبع هداهم إلى يوم الدين
أما بعد؛ فيا أيها المسلمون:
إن سيناء هى أحد أضلاع المثلث المقدس الذي يضم مكة المكرمة والقدس الشريف؛ قال تعالى: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾(التين: ١-٣)، وعن البراء بن عازب قال: «سمعت النبي ﷺ يقرأ: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾، في العشاء، وما سمعت أحداً أحسنَ صوتاً منه أو قراءةً» رواه البخارى ومسلم.
– ولقد ذهب بعض المفسرين إلى أن المقصود بالتين والزيتون هو الثمر المعروف، وذهب آخرون إلى أن المقصود بالتين والزيتون أرض بيت المقدس التي فيها الأنبياء.
– ذكر الطبرى في تفسيره عن ابن عباس قوله:﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾، يعني مسجد نوح الذي بني على الجوديّ، والزيتون: بيت المقدس.
فيكون المقصود بالتين والزيتون أرض بيت المقدس لأن بها ثمار التين والزيتون، وطور سنين أى جبل سيناء، والبلد الأمين مكة المكرمة.
– ولقد بعث الله في كل واحد منها نبياً مرسلاً من أولي العزم أصحاب الشرائع الكبار؛
– فالأول: محلة التين والزيتون، وهي بيت المقدس التي بعث الله فيها عيسى ابن مريم.
– والثاني: طور سيناء الذي كلم الله عليه موسى بن عمران.
– والثالث: مكة وهو البلد الأمين الذي من دخله كان آمنا، وهو الذي أرسل فيه محمداً ﷺ.
أولاً: من فضائل سيناء؛ لقد أعلى ربنا تبارك وتعالى من شأن سيناء ورفع من قدرها حيث جعل بها الجبل المقدس الذي أقسم به مرتين في القرآن الكريم وهو جبل الطور، وباسم هذا الجبل سميت سورة الطور؛ قال تعالى: ﴿وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ﴾(الطور: ١-٧)
– قال الإمامُ ابنُ كثير: قَوْلُهُ تعالى: ﴿وطُورُ سينين﴾ هُوَ طُورُ سيناء، وَهُوَ الْجَبَلُ الَّذِي كَلَّم اللَّهُ عَلَيْهِ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَمَا حَوْلَهُ مِنَ الْجِبَالِ الَّتِي فِيهَا شجرة الزَّيْتُونِ.
– على أرض سيناء المباركة كلم الله رب العالمين سيدنا موسى عليه السلام وأوحى إليه؛ قال تعالى: ﴿فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾(القصص: ٢٩-٣٠)،
– وبأرض سيناء المباركة الوادي المقدس؛ قال تعالى: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى فَكَذَّبَ وَعَصَى ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى فَحَشَرَ فَنَادَى فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى﴾(النازعات: ١٥-٢٦)،
– وعلى أرض سيناء المباركة تجلى الله عز وجل للجبل المعروف اليوم بـجبل المناجاة؛ قال تعالى: ﴿وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴾﴿الأعراف: ١٤٢-١٤٣)،
ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ (195)» [الأعراف:195].
ويقول ربنا جل وعلا في كتابه الكريم عن نبيه وخليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام أنه ينكر على أبيه وقومه عبادة الأصنام التي لا تسمع ولا تبصر يقول إبراهيم لأبيه:«يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا (42)» كيف تعبد صنمًا لا يسمع ولا يبصر وتترك عبادة السميع البصير سبحانه وتعالى، فهو المستحق للعبادة وحده لا شريك له لكمال صفاته فصفاته عليا وأسماؤه حسنى سبحانه وتعالى.
هذا الاسم العظيم من آمن به أثمر له ثمرات عظيمة، من تلك الثمرات أن من آمن باسم الله البصير فإنه يعلم ويتيقن أن الله جل وعلا بصير بأحوال عباده، بصير بمن يستحق الهداية ومن لا يستحقها، فالله عز وجل يهدي من يشاء برحمته وفضله، ويضل من يشاء بعدله جل وعلا، قال الله جل وعلا :«يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ» [النحل:93]
وقال سبحانه :«مَن يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (39)» [الأنعام:39].
فالله جل وعلا له الحكمة بصير بعباده، بصير بأحوال عباده، بصير بمن يصلحه الغنى ومن يفسده الغنى، فيغني من يشاء بحكمته ورحمته ويفقر من يشاء بعدله وحكمته جل وعلا، قال الله سبحانه وتعالى:«وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (27)» [الشورى:27].
الله سبحانه وتعالى بعباده خبير بصير، بصير بمن يستحق الغنى ومن يصلحه، بصير بمن يفسده الغنى، إن من الناس ما لو استغنى طغى وتكبر:«كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ (7)» [العلق:6،7].
ومن الناس من يصلحه الغنى فالله سبحانه وتعالى بصير بمن يستحق ذلك ومن لا يستحق، الله جل وعلا بصير بأعمال عباده مؤمنهم وكافرهم، قال الله جل وعلا :«هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (2)» [التغابن:2].
الله جل وعلا بصير بذنوب عباده، قال الله جل وعلا:«وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (17)» [الإسراء:17].
الله عز وجل بصير بأعمالنا، بصير بطاعاتنا، بصير بدنوبنا، وسيجازينا على ذلك أتم الجزاء،«فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)» [الزلزلة:7،8].
اللهم احفظ علينا ديننا وتوفنا مسلمين .
الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين، أما بعد أيها الناس : من ثمرات الإيمان باسم الله البصير أنك تحفظ جوارحك عما لا يرضي الله سبحانه وتعالى، وتحفظ قلبك وخطراته عما لا يرضي الله جل وعلا، لأنك تعلم أن الله يبصرك وأن الله يراك وأن الله مطلع عليك فتخشى من الله وتخاف منه فتترك المعاصي لأنك خائف أن يراك الله عز وجل وأنت على معصيته، قال الله جل وعلا:«أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ (14)» [العلق:14].
وقال جل وعلا :«وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219) إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (220)» [الشعراء:217،220].
الله عز وجل يرانا، الله عز وجل مطلع علينا، بصير بأعمالنا خيرها وشرها، الطاعات منها والمعاصي الله عز وجل مطلع على ذلك يرى ذلك ويبصر ذلك وسيجازينا على ذلك أتم الجزاء، فهذا يحملنا على أننا نخشى الله عز وجل في السر والعلانية، نخشى الله عز وجل في الغيب والشهادة حيث يرانا الناس وحيث لا يرونا، فيحملنا على أن نطيع ربنا ونجتنب معصيته وعلى أن نحسن أعمالنا ونجتنب الإساءة، وهذه ثمرة عظيمة والله أن تخشى الله عز وجل حيث لا يراك الناس، الله جل وعلا رتب على ذلك المغفرة والأجر الكبير، قال الله جل وعلا في كتابه الكريم في سورة الملك :«إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْب» أي حيث لا يراهم أحد « لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12)»
ورتب على ذلك الجنة قال الله جل وعلا في كتابه الكريم:«وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ (33) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35)» [ق:31،35].
اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل
ونعوذ بك من النّار وما قرب إليها من قول وعمل
ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار،، الذين يقولون ربنا آمنّا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار.
والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراماً إنها ساءت مستقراً ومقاما..
وآخر دعوانا أن الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ..
*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt
يشتد البكاء على أهل النّار ،كما قال: نبينا صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إن أهل النّار يبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم لجرت وإنهم ليبكون الدم يعني مكان الدمع.
إنهم يبكون حتى تنقطع دموعهم، ثم تأتي الدماء بدل الدموع،... لا إله إلا الله... لا إله إلا الله....
قال الله: *﴿ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا۟ وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى كُلَّ كَفُورٍ ﴾ [٣٥:٣٦] - فاطر*
وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ هذا هو عواء أهل النّار ،وهذا هو صراخ وبكاء أهل النّار ،
*﴿ وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَٰلِحًا غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ ۚ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا۟ فَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ ﴾ [٣٥:٣٧] - فاطر*
ويقول الله: *﴿ هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ ۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ يُصْهَرُ بِهِۦ مَا فِى بُطُونِهِمْ وَٱلْجُلُودُ ﴾ [٢٢:٢٠] - الحج*
إنه العذاب في الظاهر والباطن، في الظاهر للجلود، أما الباطن فإن ذالك العذاب ، وإن تلك النّار تقطع الأمعاء ، وتحرق الأكباد،
*﴿ وَسُقوا ماءً حَميمًا فَقَطَّعَ أَمعاءَهُم ﴾ [٤٧:١٥] - محمد*
*﴿ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (٢٠) وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (٢١) كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (٢٢) ﴾ [٢٢:٢٢] - الحج*
قال الله تعالى: *﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَٰهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴾ [٤:٥٦] - النساء*
*﴿ قُلْ إِنَّ ٱلْخَٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ ٱلنَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ﴾ [٣٩:١٦] - الزمر*
ومعنى ظُلَلٌ: أي طبقات وسرادقات من النّار،
*﴿ لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾[٧:٤١] - الأعراف*
فهم يعيشون في مقطعات النيران، من فوقهم نار، ومن تحتهم نار، وعن أيمانهم نار، وعن شمائلهم نار، وطعامهم نار، وشرابهم نار، وتحدق بهم النّار من كل جانب، من كل مكان، فيبكون ويزداد صراخهم وتزداد حسراتهم.
*﴿ وَنَادَوْا۟ يَٰمَٰلِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ لَقَدْ جِئْنَٰكُم بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَٰرِهُونَ ﴾[٤٣:٧٨] - الزخرف*
اسأل الله بعزته وجلاله، أن ينجيني وإياكم من النّار، وأن يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس الأعلى إنه وليُّ ذالك والقادر عليه
أقول ما سمعتم، واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين، من كل ذنبٍ فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
*الخطبة الثانية*
الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ
وأشهد أن لا إله إلا الله وليُّ الصالحين ،
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم، تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.
*عباد الله :-*
عند الإمام الترمذي: من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ، عن النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: « إن غِلظُ جلدِ الْكافرِ والمراد، بالغلظ، أي السماكة سماكة هذا الجلد، اسمعوا إلى الكافر في النّار، إن غلظ جلد الكافر في النّار اثنانِ وأربعونَ ذراعًا بذراعِ الجبَّارِ، ومعنى: الجبار يعني من الجبابرة الأولى من الأمم السابقة.
إن غلظ جلد الكافر في اثنانِ وأربعونَ ذراعًا بذراعِ الجبَّارِ ، وإن ضِرْسَه في جهنم مِثْلُ أُحُدٍ، أنظروا كيف تعظم أعضاء الكافر، من أجل أن تأكل النّار ذالك الجسد الذي لم يسجد لله رب العالمين ، وإن ضِرْسَه أي: في جهنم مِثْلُ أُحُدٍ ، وإن مجلسه في جهنم مثل ما بين مكةَ والمدينة. »
بل وفي الصحيحين: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ، أن النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: « ما بيْنَ مَنْكِبَيِ الكافِرِ مَسِيرَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ للرَّاكِبِ المُسْرِعِ..»
وعند الإمام البزار، وعند أبي يعلى الموصلي، من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ، أن النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: « لو كانَ في هذا المسجدِ مائةُ ألفٍ أو يزيدونَ فيهِم رجلٌ من أَهلِ النَّارِ، فأصابهم أي: أصاب أهل المسجد فأصابهم نفَسُه لأحرقَ مَن في المسجِد أو يزيدونَ.»
مجرد أن يتنفس الكافر ،يحرق أمة لأنه نار فما بالكم بمن يعيش في مقطعات النيران عياذاً بالله من ذالك.
ومن صور الغش ما يحدث في امتحانات الطلاب من غش وتزوير وبيع ذمم وتسابق الناس إلى الغش على أنه حق وشطارة ، حتى لم يعد الغش في الامتحانات مطلب للطلاب المهملين والضعاف والمتغيبين ،
بل تجد أن هناك من الآباء والأسر من يدعم ذلك ، وتشجع على الغش وتبذل الأموال والهبات ليغش أبنائها دون حياء أو خجل ...
وأصبحنا نتحدث عند امتحانات الطلاب وعن ظاهرة الغش وأساليبها وطرقها ،
وسمعنا عن وجهاء ومتنفذين وموظفين ومدرسين ومدراء ، ساهموا في تقديم الغش للطلاب في مراكزهم ،
وأصبح الكثير من الطلاب يعتمدون على الغش الذي أصبح ظاهرة اجتماعية وثقافة مجتمع ..!!
فماذا حدث بسبب ذلك ؟
دمرنا أجيالنا ،
وأضعفنا التعليم ،
وأفسدنا القيم ،
وجنينا على الوطن بإخراج جيل يتعلم الغش من الإبتدائية إلى الجامعة ...
الأمر الذى أدى إلى ظهور نتائج أكثر خطورة على الفرد والمجتمع ، تتمثل في ضعف صلة العبد بربه ، ومحاربة الفضيلة ،
وسيؤدي استمرار الغش إلى تحول المجتمع من خصائصه الحضارية إلى مجتمع همجي يغيب فيه دور العقل في كل مجالات الحياة ،
ويصبح الفساد والرشوة هما العرف السائد في المعاملات ،
ويسود الظلم وضياع الحقوق ،
وتنمى القيم والعادات السيئة ،
ويتحول الغش إلى عادة حميدة يتفنن فيها الغشاشون ،
ويتفشي الغش في المجتمع في المجالات المختلفة ،
وتنتشر البطالة والتطرف بين الشباب ،
ويعم الحقد والكراهية بين أفراد المجتمع، وتضعف الروح الوطنية،
ويقل استشعار المسئولية في كثير من المواقف التي تواجه الشخص الممارس للغش،...
وبسبب الغش تظهر قيادات هزيلة في المجتمع،
ويوضع الرجل الغير مناسب في المكان المناسب ، وتتحول عملية التعليم إلى تجارة رخيصة ...
وتظهر الأخطاء المهنية القاتلة والمدمرة من قبل غشاشين ، كالطبيب الضعيف ، والمهندس الضعيف ، والمعلم الضعيف ،
ويتسبب الغش في تكوين أمة متخاذلة ضعيفة في مواجهة تحديات العصر ،
وبسبب الغش في الاختبارات نجد المتخرجين الفاسدين في المجالات المختلفة ..!!
فيظهر (المعلم الفاسد والقاضي الفاسد والمهندس الفاسد والمدير الفاسد والطبيب الفاسد والضابط ...) ..
وبهؤلاء تتعقد الحياة وتزداد المشكلات وتتهدم الحضارة الإنسانية ...
فهل من مراجعة للأخطاء وتصويب للأعمال والتربية الجادة على القيم ، وإتقان الأعمال واستشعار المسئولية أمام الله والوطن والأجيال ...
اللهم أهدنا بهداك ولا تولنا أحداً سواك وخذ بنواصينا إلى كل خير ...
قلت قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه...
-:(( الخطـــــــبة الثانية )):-
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم...
أما بعـد :
عبــــاد الله : -
لن يكون علاج مثل هذا الداء العضال إلا بإيقاظ الضمائر وإحياء جانب المراقبة عند الأفراد،
فيعلم كل فردٍ أن الله مطّلع على أعماله وسوف يحاسبه،
ويتزامن ذلك مع إيجاد عقوبات رادعة تُعاقب كل من سوّلت له نفسه خيانة الأمانة،
وقيام أجهزة الضبط والمتابعة ،
وتحسين وتجويد التعليم ،
وإيجاد المدرسة الجيدة والمعلم الكفؤ والإدارة الناجحة ،
والمتابعة المستمر من أولياء الأمور لمستوى التحصيل العلمي لأولادهم طوال العام الدراسي ،
وعلينا أن نستوعب جيداً أن رقي الأمم والدول والشعوب وتطورها لم يكن إلا بتربية جادة وعمل متقن وضمير حي واستشعار المسئولية أمام الله والوطن والأجيال ...
ولنتذكر قدومنا على الله بأعمال لا تؤهلنا لرحمته ومغفرته ولا يكون هناك جواب يشفع لنا بين يديه سبحانه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ: عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلاهُ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني) ...
فاثبتوا على القيم والأخلاق وتعاملوا بالصدق وأدوا الأمانة ويكفيكم بهذا فخراً وشرفاً عند الله وبين الناس ،
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم (أَرْبَعٌ إِذَا كُنَّ فِيكَ فَلا عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا: حِفْظُ أَمَانَةٍ، وَصِدْقُ حَدِيثٍ، وَحُسْنُ خَلِيقَةٍ، وَعِفَّةٌ فِي طُعْمَةٍ) (رواه أحمد، وصححه الألباني) ...
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا إلى الصواب ،
وأن يهدي شبابنا ويوفق طلابنا في امتحاناتهم ،
وأن ييسر لهم كل صعب وأن يعينهم ويكتب لهم النجاح والتفوق والسداد ...
هـــذا ﻭﺻﻠﻮﺍ ﻭﺳﻠﻤﻮﺍ ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺪﺍﺓ، ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺪﺍﺓ ، النبي المصطفى والرسول المجتبى ،
ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻭﺇﻣﺎﻣﻨﺎ ﻭﻗﺪﻭﺗﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ بن عبد المطلب صاحب الحوض والشفاعة.
ﻓﻘﺪ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: {ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻣَﻼﺋِﻜَﺘَﻪُ ﻳُﺼَﻠُّﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺻَﻠُّﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠِّﻤُﻮﺍ ﺗَﺴْﻠِﻴﻤًﺎ} [ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ: 56]...
🎤
*خطبـة جمعــة بعنــوان :*
*عندما.يصبح.الغش.ثقافة.مجتمع.tt*
*للشيخ/ حــســـان أحـمـــد الــعـمـــاري*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
الحمد لله خالق كل شيء، ورازق كل حي،
أحاط بكل شيء علماً، وكل شيء عنده بأجل مسمى،
أحمده سبحانه وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره وهو
بكل لسان محمود،
وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وهو الإله المعبود...
وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله، صاحب المقام المحمود، والحوض المورود،
صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه الركع السجود، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى اليوم الموعود،
وسلم تسليماً كثيراً ...
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)[آل عمران: 102]
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تََسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) [النساء:1] ؛
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) [الأحزاب:70-71]،...
أمابعــد :
عبــــاد الله :
لا يمكن أن تستقيم حياة أو تنهض أمة أو تزدهر حضارة أو تبنى أوطان إلا عندما يكون الصدق والأمانة من أهم الصفات التي يجب يتحلى بها أفرادها ، وتصبح واقعاً وسلوكاً عملياً في حياتهم ..
وانظروا في تاريخ الأمم والدول والشعوب كيف تطورت وارتقت وازدهرت ..!!
وكيف سعدت في حياتها وماذا قدمت للإنسانية من حولها ؟
فهل يعتقد مثلاً أن تزدهر اليابان وكوريا والصين وأوربا وأمريكا دون أن تكون هاتين الصفتين متوفرة في أبنائها ، فتربوا وتثقفوا عليها حتى وإن كان هدفهم وغايتهم من التخلق بهذه القيم والأخلاق غير مرتبط بأوامر الدين ورضا الخالق سبحانه وتعالى ، وكانوا يريدون بها الدنيا ،
لكنهم أدركوا أنها قيم إنسانية لا تقوم الحياة إلا بها فالتزموها في أمور حياتهم ...
لذلك نجد هذا التطور العمراني والصناعي والزراعي والقانوني والعسكري والاقتصادي والتكنولوجي والسياسي والاجتماعي في حياتهم ،،،
وقدموا للبشرية والإنسانية الكثير من الاختراعات والصناعات في شتى نواحي الحياة ،
ونجد أنها في قمة الإتقان والإجادة والفاعلية ،
وأصبحنا نتصور أنه لا يمكن أن يغش العامل الياباني في مصنع السيارات أو الأدوات أو الآلات !
لا لأنه يعلم أن له رباً يراقبه !!
ولكنه تربى على ذلك واستشعر دوره في الإرتقاء بوطنه والتفاخر بمنجزاته ...
وانظروا مثلاً شركة تويوتا تسحب كل السيارات من الأسواق لسنة 2010م وعددها 12 مليون سيارة حول العالم حين تم إكتشاف خطأ تقني في دواسة البنزين وهو خطأ خطير على سلامة السائق ...
ولأول مرة يقدم مدير شركة تويوتا إعتدار لزبائنه ويعدهم بعدم تكرار هذه الأخطاء ..!!
كم ستكون خسارة الشركة بسبب قيامها بسحب هذه السيارات ؟
إنها ملايين الدولارات ..
وقامت شركة الأدوية السويسرية "نوفيرتيس" بسحب المستحضر الدوائي المعروف باسم "اكس درين" والمستخدم في علاج مرض "الشقيقة" الصداع النصفي من الأسواق..
وجاء قرار سحب الدواء من الأسواق وفقا بسبب خلل في عملية إنتاج الدواء ..
هذه أمثلة فلماذا قاموا بذلك ؟
ما هو الدافع وراء ذلك؟
لماذا يحبون أن تكون أعمالهم متقنة؟
إن السبب وراء ذلك هي القيم والقوانين التي تربوا عليها ،
وكذلك سعيهم للتميز بين دول العالم ،
وكذلك البحث عن المصلحة والمنفعة ...
وانظروا إلى شركات الطرق في بلادنا ..
فالشركة الصينية عملها منذ عشرات السنين قوى ومتماسك ومتقن ،
والشركات المحلية ما إن تنتهي من عملها وإذا بالحفر والمطبات والتشققات والإنحرافات تملىء الطرق والشوارع ...
لماذا ؟
ما هو الفرق ؟
وقيس على ذلك الكثير من الأعمال والمشاريع ،
مع إدراكنا بأنه يوجد في مجتمعاتنا من استطاع أن يجود من عمله ويتقن في أدائه وينافس الآخرين...
أيها المؤمنون /عبــــاد الله : -
ونحن المسلمين أولى بأن نكون على قدر كبير من العمل والإبداع والإتقان ،
فإلى جانب أن سنة الحياة لا تقوم إلا على القيم العظيمة ، ومنها الصدق والأمانة ،فإننا مأمورين شرعاً بهما في سائر حياتنا ،،،
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (التوبة: 119) ...
و يقول صلى الله عليه وسلم: ( إنّ الصدق يهدي إلى البر، وإن البرّ يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق ، حتى يكتب عند الله صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) (صحيح الجامع للألباني 1665)...
تطلع الشمسُ من مغربها .
فهلمَّ – أخي المسلم – إلى رحمة الله وعفوه ومغفرته، هلمَّ إلى التوبة قبل أن فوات الأوان، واذكر نداء ربك جل في علاه : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم )، ( وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ) ، ( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبةً نصوحاً عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويد خلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين أمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيءٍ قدير ) .
وهـا أنتم – عباد الله – قد حضرتم إلى هذا المكان الطاهر بين يدي ربكم ، تشكون جدب دياركم، وتبوحون إليه بحاجاتكم ، وذلكم الجدبُ وتلكم الحاجة بلاءٌ من ربكم لتقبلوا عليه بالتوبة والإنابة ، وتتقربوا بصالح العمل لديه فاستكينوا لربكم ، وارفعوا أكف الضراعة إليه ، ابتهلوا وتضرعوا واستغفروا ، فالاستغفار مربوطٌ بما في السماء من استدرار ، قال تعالى : ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً ، يرسل السماء عليكم مدراراً ، ويمددكم بأموالٍ وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ) ، ومن لازم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب .
أريقوا ماء الأسف على أدران الذنوب تغسلها اخلصوا التوبة لله يقبلها ، وأصلحوا الأعمال لله يضاعفها، واتبعوا الحسنة السيئة تمحها، توجهوا إلى رحمة ارحم الراحمين، والجئوا إلى فارج الكربات ومجيب الدعوات تضرعوا إليه وارغبوا فيما عنده وألحوا في الطلب واعزموا القصد فإن ربنا جواد كريم رؤوف رحيم خزائنه ملأى ويداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء .
الحمد لله ربِّ العالمين، الرحمنِ الرحيم، ملِك يوم الدّين، لا إله إلاّ الله يفعل ما يرِيد، لا إلهَ إلا الله الوليّ الحميد، لا إله إلا الله غِياثُ المستغيثين وراحِم المستضعفين،
نستغفِر الله، نستغفِرُ الله، نستغفِر الله الذي لا إلهَ إلاّ هو الحيّ القيوم ونتوب إليه .
( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ، ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ، واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين )، ( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ) ، ( لا إِلَهَ إلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) .
اللهم أنت الله لا إله إلا أنت ، أنت الغني ونحن الفقراء ، أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين .
اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا ، اللهم أسقنا غيثاً مغيثاً هنيئاً مريعاً مريئاً غدقاً مجللاً عاماً ، نافعاً غير ضار، عاجلاً غير آجل ، اللهم لتحيي به البلاد ، وتغيثَ به العباد ، وتجعله بلاغاً للحاضر والباد .
اللهم سقيا رحمةٍ لا سقيا عذابٍ ولا هدمٍ ولا بلاءٍ ولا غرقْ .
اللهم اسق عبادك وبلادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحيي بلدك الميت, اللهم وأدر لنا الضرع، وأنزل علينا من بركاتك، وأجعل ما أنزلته علينا قوة لنا على طاعتك وبلاغاً إلى حين، اللهم إناَ خلق من خلقك فلا تمنع عنا بذنوبنا فضلك .
اللهم اكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه إلا أنت. اللهم ارحم الأطفال الرضع والبهائم الرتع والشيوخ الركع، وارحم الخلائق أجمعين.
اللهم أرسل لنا سحاباً ثقالاً وأنزل لنا مطراً مدراراً واخرج لنا حباً ونباتاً وجنات ألفافاً.
اللهم ادفع عنا الغلاء والبلاء والوباء والربا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن ، عن بلدنا هذا خاصة وعن سائر بلاد المسلمين عامة يارب العالمين.
ربَّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقِنا عذاب النار.
هذا وصلّوا وسلِّموا على الرحمةِ المهداة والنعمة المسداة محمّدِ بن عبد الله، فقد أمركم الله تعالى بذلك فقال جلّ من قائل: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} اللّهمّ صلِّ وسلِّم وبارك على عبدِك ورسولك محمّد وعلى آلِه وصحبه أجمعين .
عبادَ الله، اقتَدوا بسنّةِ النبيِّ عليه الصلاة والسلام، فقد كان يقلِب رداءه حين يستسقي، وتفاؤلاً بقَلب حالِ الشّدّةِ إلى الرخاء والقحط إلى الغيث، وادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابةِ ، وألحوا في المسألة، وأكثروا من الاستغفار، عسى ربكم أن يرحمكم ، فيغيثَ القلوب بالرجوع إليه والبلدَ بإنزال الغيث عليه.
ربَّنا تقبّل منا إنك أنت السميع العليم، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم، سبحان ربِّك ربِّ العزة عمّا يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله ربِّ العالمين .
🎤
*خطبـــةُ.الاستـســـقـاء.cc*
*للشيــخ/ مــحــمـــد الســــــبر*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
الحمد لله حمداً طيباً كما أمر، أحمدُه تعالى وأشكره وقد تأذن بالزيادة لمن شكر وبالخسارة لمن كفر، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له إرضاءً له وإرغاماً لمن جحد به وكفر، وأشهد أن محمداً عبده ورسولهُ سيدُ البشر و الشافعُ المشفعُ في المحشر، صلى الله عليه وسلم عليه وعلى آله وصحبه السادة الغرر ومن تبع سبيلهم وسار على نهجهم إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد : فاتقوا الله – عباد الله - حق التقوى وراقبوه في السر والنجوى: ( واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون) .
عباد الله : الماء نعمةٌ من نعم الله تعالى وإحسانه على عباده، لا يُستغنى عنه، قال تعالى: ( وجعلنا من الماء كل شيءٍ حيٍ أفلا يؤمنون )، وفي نزول الأمطار حكمةٌ بالغةٌ، حين يتقاطر على الأرض ليَعمَ بسقيه وِهادها وتُلُولَها، وظِرابها وآكامها، قال تعالى: ( وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ) .
وإذا تأخّر نزول الأمطار ضجّ العباد ، وسقِمتْ المواشي ، وهلكت الزروع والأشجار، وجفَّت العيون والآبار، قال تعالى : ( قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غوراً فمن يأتيكم بماءٍ معين ) ، وقال تعالى : ( قل ما يعبؤ بكم ربي لو لا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاماً ) .
الجدبُ والقحطُ بلاءٌ من الله ليعلمَ مَنْ يطيعُ ومَنْ يعصيِ ، ومن يشكرُ ومن يكفر ، وفي هذه الحال شرعَ لنا نبينا صلى الله عليه وسلم صلاةَ الاستسقاء ، والاستسقاء هو طلب السقيا وسؤال الغيث من المغيث جل وعلا ، فالنفوس البشرية مجبولةٌ على طلب الغيث ممن يغيثها ، وإقالةِ العثرة ممن يقيلها ولا يغيث ولا يرحم ولا يقيل العثراتِ ولا يجبر الكسر إلا اللهُ وحده سبحانه وتعالى .
والاستسقاءُ من سنن الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام، قال تعالى: ( وإذ استسقى موسى لقومه ) ، وقد استسقى خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لأمته مراتٍ متعددةٍ وعلى كيفيات متنوعة فإذا أجدبت الأرض وقحطت وقلت الأمطار وانحبست فلا مناص للعباد من الفزع وصدق اللجأ إلى الله جل وعلا لطلب الرحمة والغيث .
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : " خَرَجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسَلَمْ للاستسقَاء مُتَذَلِلاً مُتَواضِعاً مُتَخَشِعاً مُتَضَرِعاً " رواه الترمذي .
وعن أنسِ بنِ مالك رضي الله عنه أن رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة والرسول صلى الله عليه وسلم يخطب فقال : " يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكَتِ الأَمْوَالُ وَانْقَطَعْتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللهَ يُغِيثُنَا ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ ثُمَ قَالَ : اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا .. قَالَ: فَطَلَعَتْ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ، فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ ، فَلا وَاللهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سِتَّا ، ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلام قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكَتِ الأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللهَ يُمْسِكْهَا عَنَّا ، قَالَ : فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلام يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا ، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ والظَّرَابِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ ، قَالَ : فَأَقْلَعَتْ وَخَرَجْنَاَ نَمْشِي فِي الشَّمْسِ " رواه البخاري ومسلم .
تأملوا - عباد الله - لترو كيف يُحدثُ الإيمانُ الصادقُ ، والقلوبُ الطاهرةُ ، والألسنُ المستغفرةُ استجابةَ المولى العاجلة! إنهم أقوام أغاثوا قلوبهم بالتوبة والاستغفار والتطهرِ من الذنوب والمعاصي فأغاث الله أرضهم واستجاب دعاءهم ، تعلَّقت قلوبهم ببيوت الله وحافظوا على الجُمَع والجماعات ، وأدوا ما عليهم من الأمانات والمسؤوليات فرفع الله تعالى ذكرهم وبسط سلطانهم وأمد رزقهم .
لقد كانوا يحذَرون مواطن العطب وأسبابَ الخلل وموانعَ إجابة الدعاء ، قال عليه الصلاة والسلام لسعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -: " أطبْ مطعمك تكنْ مستجابَ الدعوة " ، إنهم قوم طهّروا أموالهم من أكل الحرام والربا والرشوة والغش في المعاملات ، وأكل أموال الناس بالباطل وأنواع الحِيل ، وطهروا ألسنتهم من شهادة الزور والأيمان الفاجرة والسبِ والغيبة والنميمة والفحش وغيرها من الرذائل .
جديرٌ بنا - عباد الله - أن نغيث قلوبنا بالإيمان والطاعة ليَحِلَّ الغيث بأرضنا وبلدنا ، ذلكم وربي هو مفتاحُ القطر من السماء ، وسببُ دفعِ البلاء ، ووعدُ الله لا يُخلَفُ حيث قال تعالى : ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ) .
أيها المسلمون :
إن أياماً يقضي فيه فلذات الأكباد، وأمل الأمة، إجازة عن الدراسة لحري بالوالدين أن يتنبهوا ويستيقضوا للأمانة والمسئولية التي حملوها أمام أبنائهم، فيعملوا على تربيتهم، وتعليمهم، واستغلال أوقاتهم فيما ينفعهم،
فالأيام التي يقضون فيها الإجازة تضيع في اللهو واللعب،
فماذا يجب عليك أيها الأب الكريم وأنتي أيتها الأم الفاضلة أمام أبناؤكم في الإجازات والعطل؟
إنها أمور كثيرة، وواجبات عظيمة،
فهناك وسائل كثيرة يمكن أن يستخدمها الآباء في تربية أولادهم ،،،
منها:
1- القدوة الحسنة :
إن القدوة من أفضل الوسائل في تربية الأولاد وأعظمها أثراً،
وذلك لأن الولد ينظر إلى والديه على أنهما مثلٌ أعلى له، فهو يحاكي فعلهما، ويقلد سلوكهما،
فإذا رأى أبويه يحافظان على أوقاتهم، ويذهبان إلى المراكز الصيفية، والمخيمات الخيرية، ويحثان الناس على استغلال أوقاتهم في أيام الإجازات والعطل ،
فالابن حين يجد من أبويه القدوة الصالحة في كل شيء فإنه يتشرب مبادئ الخير، ويتربى على الفضيلة والأخلاق الطيبة، وحب القراءة والحفظ واستغلال الأوقات والفراغ ،
والعكس فإنه حين يجد من أبويه القدوة السيئة من تضييع للأوقات ولا مبالاة فإنه ينهج طريق الضياع واللهو واللعب...
وينشأ ناشئ الفتيان فينا **
على ما كان عوَّده أبوه
وما دان الفتى بحجى ولكن **
يعوَّده التدين أقربوه
فاتقوا الله أيها الآباء في أولادكم، وكونوا قدوة صالحة لهم، فهم بكم يتأثرون، وعلى طريقتكم يمشون، وعنكم يأخذون ويتركون، وبكم يقتدون وعلى ما أنتم يكونون...
إن تربية الأولاد مسئولية في أعناق الآباء والأمهات ، إذ هي أمانة يسأل عنها يوم القيامة هل رعاها وحفظها أم أهملها وضيعها ،
يقول-عليه الصلاة والسلام- :( إن الله سائل كل راع عما استرعاه أحفظ ذلك أم ضيع حتى يسأل الرجل عن أهل بيته )..
فالأولاد فلذات الأكباد يجب الاعتناء بتربيتهم ، فهم جيل الغد، وأمل المستقبل ، بهم تعتز الأمة وبهم تذل ...
أيها المسلمون :
إن الإنسان العاقل لا يفرط أو يضيع شيئاً هو محبوب إليه فهو حريص كل الحرص على الحفاظ عليه والاستفادة منه،
فإذا حصل على مال سعى جاهدا ً في الحفاظ عليه، وتنميته ورعايته، وغيره من الأمور التي يحبها الإنسان ،
فكيف بفلذات الأكباد ؟!
أليسوا أحق بالحفاظ عليهم من ما يسوؤهم؟!
أليسوا أحق برعايتهم ؟!
أليسوا أحق بتربيتهم التربية الحسنة ؟!
أليسوا أحق من أي شيء بالاهتمام بهم في جميع شؤونهم ؟!
أيها الآباء :
وإن من وسائل تربية الأبناء وفلذات الأكباد الوعظ والتذكير فهي من وسائل التربية المؤثرة التي استخدمها القرآن كثيرا ،
ً يقول تعالى : (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) (لقمان:13) ،
وقد كان النبي-صلى الله عليه وسلم- يتـخول أصحابه بالموعظة بين حين وآخر، والأبناء يصغون ويرغبون في سماع النصيحة والتوجيه من الأبوين أو من يحبونه ويتأثرون به ...
فينبغي على الأبوين أن يستخدما الأسلوب السهل واللين بعيدا ً عن الشدة والقوة ، وأن يراعيا الزمان والمكان الذي يعيشه الأبناء ، فالأبناء يعيشون في زمان كثر فيه الفساد، وظهر فيه المفسدون، فالإعلام الفاسد دخل إلى البيوت فأثر على الأبناء بل وعلى الأبوين ...
ورفقاء السوء ملأوا الشوارع والطرقات ، فأفسدوا البنين والبنات، والسبيل إلى التخلص من هذا كله أن يتخلله بالموعظة، وأن يدفعه إلى أماكن الخير، ودور التعليم لكي يحفظ وقته، وينفع نفسه، ويصون عقيدته وأخلاقه...
عباد الله :
إن وسائل التربية كثيرة فالملاحظة والمتابعة للأبناء داخل وخارج البيت أمرٌ مطلوب وضروري،
فالوالدان يتابعان الأبناء في سلوكهم، وأخلاقهم، وفي أقوالهم وأفعالهم، فإن كان الخير أكرموهم وشجعوهم عليه،
وإن كان غير ذلك نهوهم عنه وحذروهم منه ،
فالمحافظة على الصلوات والأذكار وفعل الخيرات،
والعمل على استغلال أوقات الإجازات في حفظ القرآن والسنة، وتعلم الآداب وغيرها من العلوم النافعة أمرٌ يشجع عليه الأبناء من قبل الوالدين والعكس،
فإذا أقبل الأبناء على عمل غير صحيح يحذروا منه ويعاقبوا عليه...
نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم وبما فيه من الآيات والذكر الحكيم ...
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم...
الخطــــبة.الثانية.tt
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد ٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين ...
أمـــا بعـــد :
أيها المسلمون :
بعد أن عرفنا عظمة المسئولية أمام أبنائنا، وعرفنا بعض الوسائل التربوية التي تعين الوالدين على تربية أبنائهم، والاهتمام بحفظ أوقاتهم،
فإن هناك سؤال يطرح نفسه على ماذا نربي أولادنا؟
وبأي شيء يحفظ أوقاتهم ؟.
صلاة الاستسقاء📚
#ملخصات_فقهية
✍ د. يوسف حسين الرخمي.
💧 بسبب تأخر نزول المطر، وحاجة الناس لصلاة الاستسقاء أحببت التذكير بأهم الأحكام والمسائل المتعلقة بذلك من خلال النقاط التالية:
🌦 الاستسقاء: طلب إنزال المطر من الله، بكيفية مخصوصة عند الحاجة إليه.
🌦 للاستسقاء ثلاث كيفيات مشروعة:
1⃣ الدعاء مجردا في أيّ يوم وأيّ ساعة، في المسجد أو غير المسجد، في الصلاة أو غيرها.
2⃣ أن يدعو الإمام في خطبة الجمعة، ويؤمن المصلون على دعائه.
3⃣ أن يصلي الإمام بالناس صلاة الاستسقاء، وهذه أفضلها.
🌦 تجوز صلاة الاستسقاء بطريقتين صحيحتين:
1⃣ أن يصلي الإمام بالناس ركعتين كصفة ركعتي صلاة العيد، يكبر في الأولى سبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام، وفي الثانية خمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام من الركعة الأولى، وهذا الصفة قال بها الجمهور من الفقهاء.
2⃣ أن يصلي بهم ركعتين عاديتين كصلاة النافلة.
وأيهما فعل الإمام فهو جائز، وملاحظة وعي المأمومين وما اعتادوا عليه دليل فقه الإمام.
🌦 صلاة الاستسقاء جهرية، وتصلى في أي وقت غير وقت الكراهة، والأولى أن تكون وقت الضحى كما هو وقت العيدين، ولو قرأ سورتي الأعلى والغاشية فيها فحسن.
🌦 يخطب الإمام بالناس بعد الصلاة أو قبلها بحسب ما يتيسر، خطبة واحدة أو خطبتين، كلاهما جائز، يعظهم فيها، ويأمرهم بالخروج من المظالم، والتوبة من المعاصي، وأداء الحقوق، وترك التشاحن والتباغض، وغير ذلك، فإذا انتهى من الخطبة حول الإمام والمصلون جميعا أرديتهم بأن يجعلوا ما على أيمانهم على شمائلهم، والعكس، ويجعلوا الظاهر منها باطنا، ويستقبلوا القبلة بالدعاء، ويرفعوا أيديهم مبالغين في ذلك، والمستحب أن يرفعوا ظهور أكفهم تفاؤلا بتغير الحال، ومن الأدعية المختارة في ذلك: (اللهم اسقِنا غيثًا مغيثًا، هنيئًا مريئًا، مريعًا غدَقًا، مجلِّلاً عامًّا، طبقًا سحًّا دائمًا، اللهم اسقِنا الغيث، ولا تجعَلْنا من القانطين، اللهم إن بالعباد والبلاد والبهائم والخَلْق من اللأواءِ والجَهد والضنك ما لا نشكو إلا إليك، اللهم أنبِتْ لنا الزرع، وأدِرَّ لنا الضرع، واسقِنا من بركات السماء، وأنبِتْ لنا من بركات الأرض، اللهم ارفع عنا الجَهدَ والجوع والعُرْيَ، واكشف عنا مِن البلاء ما لا يكشفه غيرُك، اللهم إنا نستغفِرُك إنك كنتَ غفارًا؛ فأرسلِ السماءَ علينا مِدرارًا)، وغير ذلك من الأدعية.
🌦 ليس لصلاة الاستسقاء أذان ولا إقامة.
🌦 تجوز صلاة الاستسقاء في المسجد وخارج المسجد كما هو مذهب الأئمة الأربعة وغيرهم، ولكن الأفضل تحري صلاتها في الجبّانة.
🌦 يستحب قبل الخروج للصلاة أن يصوم الناس، ويتصدقوا، ويتفقدوا المحتاجين؛ فإن ذلك أدعى لقبول الدعاء.
🌦 يستحب أن يخرج إلى الصلاة الرجال، والنساء، والشيوخ، والضعفاء، والصبيان، والعجزة؛ فإنما (تنصرون وترزقون بضعفائكم).
🌦 تُوجه الجهات الرسمية في بعض الأحيان بإقامة صلاة الاستسقاء يوم الجمعة؛ استغلالا لحضور الناس واجتماعهم، ولضعف تفاعل كثير من الناس في الخروج إلى الجبانة، فهل يجوز ذلك؟ الجواب: يجوز ذلك، ولو اكتفوا بدعاء الخطيب بالسقيا لأغناهم ذلك، وهي صورة صحيحة من صور الاستسقاء كما سبق بيانه، ومع ذلك فلا مانع من إقامة الصلاة أيضا؛ فإن اجتماع أكثر من طريقة للاستسقاء جائز، وهو من باب الإلحاح على الله، فيستغل الإمام خطبة الجمعة بالوعظ والدعاء، ثم يصلي بهم صلاة الاستسقاء بعد صلاة الجمعة دون الحاجة لخطبة أخرى.
🌦 ما يفعله بعض الناس في بعض المناطق من ذبح بعض الأنعام تقربا لله تعالى جائز، وليس هو من لوازم الاستسقاء ولا سُننه، بل ينوون بذلك الصدقة على الفقراء والمساكين، ولا يجوز تركها للسباع والطيور كما يفعل البعض؛ فإن هذا من الإسراف الممنوع شرعا، وقد يحمل اعتقادا باطلا، والأولى ترك هذا الذبح أصلا لئلا يظنه بعض الناس سُنة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لمتابعة قناة د. يوسف الرخمي على تليجرام: افتح الرابط، ثم اضغط اشتراك
http://t.me/alrkhme
*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt
خطبه صلاة الاستسقاء
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله، وصفوته من خلقه صلى الله عليه، وآله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله حق التقوى؛ واعلموا أن أجسادكم على النار لا تقوى. واعلموا بأن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، وعليكم بالـجماعة؛ فإن يد الله مع الـجماعة، ومن شذ شذ في النار.
عباد الله، لقد كانت سنة النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقحطت الأرض، وأجدبت، ومن النبات خلت، وامتنع القطر من السماء، مما يحدث بسببه ضرر عظيم على الناس، وخاصة على أصحاب المواشي والمزارع، لجأ إلى ربه جل وعلا، وفزع إلى الصلاة، ودعا الله سبحانه وتعالى بأن يسقيهم المطر، وصلاة الاستسقاء سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عباد الله، لقد أقحطت الأرض وأجدبت المراعي، وامتنع القطر من السماء؛ فحزن الناس خاصة أصحاب المزارع وملاك الماشية، وتضاعفت تكلفة تربية الماشية والزراعة، وما منع القطر من السماء من النزول إلا ما نقترفه من المعاصي والذنوب، والتفريط في حق ربنا جل وعلا.
عباد الله: لقد أطعمنا الله من جوع، وآمننا من خوف، ورزقنا الرزق الوفير الميسور، وجعلنا في بلاد آمنة مطمئنة، يأتيها رزقها من كل مكان، فإلى بلادنا تجلب ثمرات كل شيء، فلا بلد آمنة مطمئنة كبلادنا، ولا عيش أرغد من عيشنا، ومع ذلك قصرنا في حقه جل وعلا، فلنشكر الله على نعمه العظيمة وآلائه الجسيمة، فلله الحمد والشكر حتى يرضى، وله الحمد والشكر إذا رضي، وله الحمد والشكر بعد الرضا.
عباد الله، إذا أردنا رضا الله، ونزول الأمطار فعلينا بالتوبة والاستغفار، كما قال تعالى حاكياً عن حث نوحٍ قومَه: ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴾ [نوح: 10، 12] لقد ربط الله عز وجل بين الاستغفار وتيسير الرزق والرخاء، ونزول المطر، فعلينا أن ننسلخ من الذنوب والمعاصي، ونرجع إلى الله، ونجأر إليه، ونتقيه استجابة لقوله تعالى: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)، فعلينا بتقوى الله عز وجل، والخوف منه في السر والعلن، وأكثروا من الاستغفار والتوبة.
عباد الله، قال الله تعالى: ﴿ وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ ﴾ [هود: 3].
عباد الله، علينا أن نخلص في توبتنا، وألا تكون التوبة مجرد ألفاظ نقولها لا تعيها القلوب، ولا تعمل بمقتضاها الجوارح، فلا بد أن نندم على كل معصية عصينا بها ربنا جل وعلا، وعلينا أن نقلع عن الذنوب فور التوبة، فمن منع الزكاة عليه أن يخرجها فوراً من غير تردد مع ندم على ما فات، وعزيمة على ألا يعود، وفي الحديث : "وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء" صححه وحسنه جمع من أهل العلم، ومن يقع في أعراض الناس عليه أن يقلع فورا عن الغيبة، وأن يندم على ما فات، ويعزم ألا يعود لسلق أهل الإيمان بألسنة حداد وكل من وقع في مظلمة عليه أن يقلع عنها فورا، فهناك من عليه كفارات أيمان توانى في إخراجها وهي حق واجب في ذمته، فعليه إخراجها فوراً، فأخرجوا زكاة أموالكم، وكفارة أيمانكم، وهناك من قطع رحمه، وأسوأ منه وأقبح من عق والديه، وعلينا ترك التشاحن مع المسلمين، وأن يزيل الإنسان ما في قلبه من غل وحقد وحسد على إخوانه، وجيرانه وإن كان مخطئًا عليه فعليه أن يعلم أن العفو فيه خير كثير له، وعفوه لا يزيده إلا عزا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو، إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم، وعليه أن يعلم أن من يوقد نار الفتنة بينه وبين إخوانه هو عدوه الأزلي الشيطان الرجيم، فليتخذه عدوا، كذلك علينا عباد الله أن نحافظ على الفرائض والواجبات، والمستحبات، وعلينا ببذل الصدقة خاصة مع إقبال الشتاء، فلا ننتظر حتى نشعر بالبرد، فنشعر بعد ذلك بإخواننا الفقراء؛ بل نـهيئ لـهم، ولأولادهم الدفء من الآن قبل دخول الشتاء القارس فالصدقة برهان على الإيمان ودليل عليه.
فلا تبرير للخذلان، ولا شرعنة للسكوت،.. ولا حجة في الفتنة تُخمد واجب النصرة. قال تعالى: ((وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ))
[الأنفال: 72].
-ويقول أيضا:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ))
بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم...
-الخطبة الثانية👇
الحمد لله الذي جعل التاريخ مرآةً تعكس سنن الله في خلقه... وجعل العاقبة للمتقين... وفضّل المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الملك الحق المبين،...
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صادق الوعد الأمين
أماااابعد:
■ عباد الله: إذا رأيتم الأمة تُمتحن، ورأيتم الظلم يعلو، والعدو يبطش، والدماء تُهدر؛... فاعلموا أن الله يختبر القلوب،... ويُميز الصفوف،...ويرفع أقواما ويخفض آخرين.
غزة اليوم ... لا تطلب أكثر من موقف، لا تحتاج بياناتٍ جوفاء، ولا مؤتمراتٍ تُختتم بالتصوير الجماعي،... إنما تريد رجالا،.. ومواقف،... وقولا يُتبع بعمل.
-فأما الدول: فإن أقل الواجب أن تُعبّر عن الغضب والرفض، ولو بالحد الأدنى.. من قطع العلاقات مع الكيان الصهيوني،.. وسحب السفراء،.. ووقف التعاون الأمني، والضغط في المحافل الدولية..لا أن تُفتح الأبواب،.. وتُفرش البُسُط،.. وتُسلَّم الملفا... بحجة الواقعية السياسية!.. قال تعالى: ((إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ، وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ، وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)) [الممتحنة: 9]
فكيف تستقيم الموالاة السياسية
...والعدو يقتل أبناءنا.. صباح مساء؟!
-وأما الجماعات الإسلامية، فإن عليها.. أن تتجاوز خلافاتها المذهبية والفكرية، فإن العدو لا يفرق بين المسلمين..، لا بين إخواني... ولاسلفي ولا غيرهم؛.
.... بل يقتل الجميع بصاروخ واحد،... فكيف نفرق الصفوف،... ونجعل من التنوع خلافا،.... ومن الاجتهاد تناحرا؟!
-وأما الشعوب: فهي – بإذن الله – الملاذ الأخير للكرامة،.. فمهما أُسكِت الإعلام، ..ومهما ضُغطت النخب،.. يبقى الناس أحرارا في قلوبهم، أحرارا في ضمائرهم،... وما خرجت الأمة من نكبة... إلا حين كان الشعب صاحب الكلمة.
فيا أيها الأحرار، لا ترضوا بالظلم صامتين،... لا تخذلوا غزة في الشارع، ولا في المسجد، ولا في الموقف، ولا في الدعاء.
إذا الشعبُ يومًا أرادَ الحياةَ
فلا بُدَّ أن يستجيبَ القَدَرْ
ولا بُدَّ لليلِ أن ينجلي
ولا بُدَّ للقيدِ أن ينكسِرْ
-وعلى العلماء والدعاة،.... أن يكونوا في مقدمة الصف، يوجّهون الأمة نحو الموقف الأخلاقي، لا يبررون القعود، ولا يشرعنون الصمت؛ بل يُعلون صوتهم بالحق، ويفضحون الباطل.
قال صلى الله عليه وسلم: «أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر» [رواه أبو داود (4344)، وصححه الألباني]؛....
فكيف إذا كانت الكلمة في وجه احتلال يقتل الأطفال ويدنّس المساجد؟!
-أما الإعلام: فهو الجبهة الداخلية التي تخوض معركة الوعي، فهو منبر الحق، وعدسة المظلوم، وصوت الطفل من تحت الركام. فإياكم أن تستهينوا بالإعلام!...
ولأهمية الإعلام وأثره في المعركة...تجد الصهاينة...
وأشباههم في كل المعارك...
يستهدفون الإعلاميين..
فقد قتل الصهاينة مايزيد عن 200من الصحفيين..والمصورين.
لقد هُزِمت أممٌ بالسلاح... لكنها انتصرت بالكلمة، وهُزِمت أخرى.. لأن الإعلام فيها.. زيّن الباطل، وسوّغ الذل، وصوّر الخيانة على أنها حِكمة!
لسانُ الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤادُهُ
فلم يبقَ إلا صورةُ اللحمِ والدمِ
■ أمة الإسلام، اقرؤوا التاريخ، ففيه العبر،وما جرى في(الزلاقة) يتكرر اليوم في(غزة)، والخذلان هو هو،.. والبطولة هي هي،...وإن اختلفت الوجوه والأسماء.
واعلموا أن النصر... لا يكون بالأماني، وإنما يكون إذا صدقنا مع الله،.. وتوحدت كلمتنا،.. وأخلصنا النية،... فالنصر سنّة، ووعد رباني.. لا يتخلف:
((وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ))
[الروم: 47].
غزة اليوم... تخاطبنا جميعا،... تختبر فطرتنا،.. وتفضح كذبنا،.. وتقيس إيماننا.. فإما أن نكون مع الحق،.. أو نُدفن في مزبلة التاريخ، كما دُفن ملوك الطوائف من قبل!
((وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ))...
وإنه لجهاد..نصر أو استشهاد..
@-هذا وصلوا وسلموا على من أمر ربنا بالصلاة والسلام عليه؛ فقال:
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ ۚ يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب : 56].
■ وجاء يوسف بن تاشفين... بجيشه من المغرب،... رجالٌ يعرفون الموت.. كما يعرف أهل الدنيا شهواتهم،... قدموا في صمتٍ لا صخب فيه،... يحملون معهم عزيمة التوحيد، لا يبحثون عن ملك ولا عن دنيا؛... بل عن إحدى الحسنيين.
وقد استُقبل في الأندلس من بعضٍ بإجلال، ومن بعضٍ آخر بترقبٍ وخوفٍ وتردد،..لأن بعض ملوك الطوائف.... فضلوا الذل.. تحت ألفونسو.. على العدل تحت (يوسف بن تاشفين)!
أما يوسف، فقد جمع جيشه، ووضع خطته، وانتظر جيش العدو في سهل الزلاقة، وكان جيش النصارى أكثر عددا وعدة، لكن جيش التوحيد كان أقوى قلبا ويقينا.
وفي يوم الجمعة 12 رمضان سنة 479هـ، دارت معركة الزلاقة، وارتفعت راية الإسلام، وسقط فيها آلاف الصليبيين، حتى أُصيب ألفونسو نفسه في فخذه.
يقول المؤرخ ابن الأثير: "ولو شاء المسلمون تتبعهم لما أبقوا منهم أحدا، ولكن الليل حال بينهم وبين ذلك" (الكامل في التاريخ، ج9).
لقد كانت الزلاقة ملحمة نصر، رفعت فيها الرؤوس، واستعاد فيها المسلمون كرامتهم، ووقفت زحف النصارى لعقود، رغم أن الأرض لم توحّد بعد!
وكان درسها الأكبر: أن الوحدة الصادقة، وإن جاءت متأخرة، خير من التنازع الأبدي.
وأن الأمة حين تتوكل على الله وتنبذ خلافها، فإن الله يؤيدها بجنوده.
قال تعالى: ﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ﴾ [الحج: 40]. قال صلى الله عليه وسلم: «انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا» (رواه البخاري)؛ أي: رده عن ظلمه إن كان ظالما، وقف معه إن كان مظلوما.
إذا لم يكنْ للمرءِ في الحربِ نيَّةٌ
فبئسَ مقامُ المرءِ تحتَ اللواءِ
■ عباد الله، تأملوا التاريخ بعين البصيرة، واقرؤوه؛ ...لا لمجرد الحفظ والسرد؛... بل للتدبر والاعتبار....ففي معركة(الزلاقة)، انقسمت مواقف ملوك الطوائف كما ينقسم اليوم ملوكنا وحكامنا تجاه غزة،.. فمنهم من نصر، وأكثرهم خان، ومنهم من وقف مترددا حائرا، يطلب رضا العدو ويخشى بأس المؤمنين.
فهذا (المعتمد بن عباد)، رغم خلافه القديم مع المرابطين، لما رأى أن الأندلس على شفا حفرة من نار،.. لم يتردد أن يكتب إلى (يوسف بن تاشفين)، يستنجده ويستغيث به،.. وقال كلمته الخالدة حين لامه بعضهم: "رعي الجمال.عند(يوسف بن تاشفين) خير لي من رعي الخنازير في قشتالة"..
كماذكر ذلك (المقري،في كتابه -نفح الطيب، ج2، ص20)،...
فاختار أن يكون جنديا في جيش الإسلام... على أن يكون ملكا.. مملوكا للصلبان،..فجزاه الله عن الإسلام خير الجزاء.
أما غيره، فباع دينه بدنيا غيره، وأرسل الرسائل السرية إلى (ألفونسو السادس)،.. يخبره بخطة المعركة.. وعدد الجيش، طمعا في الحفاظ على عرشه الذليل، وكرسيه المخلخل،... حتى قال المؤرخون.. إن بعض ملوك الطوائف.. كانوا يدفعون الجزية للملك النصراني... أكثر مما يدفعون لبيت مال المسلمين!.. (ابن خلدون، العبر، ج4).
وغلبت المصالح الشخصية على مصلحة الأمة، حتى صار حال بعضهم.. كما قال الشاعر:
ولو كان حبُّ العرشِ فيهم عبادةً لكانوا من الأبرار في كلِّ مذهبِ
ولكنهُ حُبُّ الكراسيِّ وحدها
يبيعون فيها العرضَ والدينَ والكتبِ
أما الخطاب الديني الرسمي في ذلك الزمان، فكان يخدر العقول، ويغطي الخيانة بعباءة “المصلحة”...حتى صعد بعضهم على المنابر... ليحثوا الناس على السمع والطاعة لملوك الطوائف،.. ويصوروا الاستنجاد بالمرابطين.. على أنه تهديد "لوحدة المسلمين"!
فانفصلت المنابر عن ميادين القتال،.. وسكت العلماء عن المنكر،.. فاستحقت الأمة الذل والهوان..كما قال صلى الله عليه وسلم: ((إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم، فقد تُودِّع منهم)) [رواه الحاكم في المستدرك، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (474)].
فهل اختلف الحال اليوم عن الأمس؟! من(الزلاقة) إلى (غزة)، نجد من ينصر، ونجد من يخون، ونجد من يسكت،.. والفجوة بين الشعارات والخطاب،...والواقع والميدان، تتسع... حتى ليكاد الحق يضيع.. في غمرة الشعارات الباهتة... والمواقف الرمادية.
-أيها المؤمنون: إن في معركة(الزلاقة) دروسا وعبرا لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
- أولها: أن وحدة الكلمة هي السبيل الوحيد للنصر.. لما توحد المرابطون مع أهل الأندلس، وجمعتهم راية الإسلام، تحقق النصر في يوم من أعظم أيام الله. يقول تعالى:((وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ)) [الأنفال: 46].
- وثانيها: أن تغليب مصلحة الأمة على مصلحة العرش هو معيار الصادقين... فالمعتمد بن عباد.. قدّم مصلحة الإسلام على عرشه،.. فخلّد الله ذكره، ورفعه في سجل المجاهدين،..بينما بقي ملوك الطوائف في مزبلة التاريخ.
- وثالثها: أن القيادة الصادقة المتجردة، المخلصة لله وحده،.. هي أعظم نعم الله على أمة من الأمم، ك(يوسف بن تاشفين)،.. ذلك الزاهد في الدنيا، القائد الفذ،.. الذي لما قيل له:
"لم لا تتسمى بلقب الخليفة؟"، قال: "يكفينا الجهاد، وندع للعباسيين اللقب والرياسة". (ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج9).
وحافظوا بكل قوة على وحدة بلادكم وسلامة أراضيها، واعلموا أن فى الإتحاد قوة وأن سياسية العدو "فرق تسد" فسددوا وقاربوا واستعينوا بربكم جل وعلا.
اللهم احفظ مصر وشعبها من كل مكروه وسوء واجعلها أمناً وسلاماً ورد عنها كيد الكائدين وقها شر الفتن ما ظهر منها وما بطن وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وأقم الصلاة.
*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولا تبخل على نفسك بالأجـر العظيم*
=======================
ـــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمـوعـظـةالحســنـة.tt
رابط التليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt
– وعلى أرض سيناء المباركة وقعت المعجزات لسيدنا موسى عليه السلام؛ قال تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾(الأعراف: ١٦٠)
– وعلى أرض سيناء المباركة كان تلقي موسى عليه السلام للتوراة، والألواح، والوصايا العشر؛ قال تعالى: ﴿يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ﴾(الأعراف: ١٤٤-١٤٥)،
– وفي أرض سيناء المباركة مجمع البحرين؛ قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا﴾(الكهف: ٦٠-٦٥)
– لقد عبر على أرض سيناء المباركة عدد كبير من الأنبياء والمرسلين؛ إدريس وإبراهيم ولوط وإسماعيل ويعقوب ويوسف وشعيب والأسباط وموسى وهارون ويوشع بن نون واليأس وأرميا ولقمان وعيسى عليهم صلوات الله وتسليماته.
– وبأرض سيناء ولدت السيدة هاجر المصرية عليها السلام بالفرما، وهي زوج الخليل إبراهيم عليه السلام وأم ولده إسماعيل عليه السلام، وهي أم كل العرب.
– واكراماً للسيدة هاجر عليها السلام أوصى سيدنا رسول الله ﷺ الصحابة بأهل مصر خيراً؛ فعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: «إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ وَهِيَ أَرْضٌ يُسَمَّى فِيهَا الْقِيرَاطُ فَإِذَا فَتَحْتُمُوهَا فَأَحْسِنُوا إِلَى أَهْلِهَا فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا» رواه مسلم.
ثانياً: ﴿وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ﴾؛ إن لسيناء مكانة مرموقة فى جميع الشرائع السماوية، ولقد أودع الله عزّ وجل فيها الكثير من الكنوز والخيرات مما جعلها مطمعاً للأعداء فظنوا أنه بأمكانهم احتلالها، والسيطرة على خيراتها، ولقد نسىوا أو تناسوا دور مصر الرائد في الدفاع عن حياض الإسلام وأرض العرب، ونسوا أن مصر هى الصخرة الصماء التى تحطمت عليها كل قوى الباطل فى القديم والحديث من ذلك؛
– فتح بيت المقدس؛ لقد خاض المسلون معارك كثيرة من أجل إستعادة بيت المقدس ودحر العدوان الصليبى على بلادهم، وكان من أهم تلك المعارك معركة حطين ٥٨٣ هجرياً - ١١٨٧ ميلادياً لقد ضحى المسلون بدمائهم وبذلوها رخيصة من أجل إستعادة بيت المقدس، عندما دعا الملك الناصر صلاح الدين الأيوبى إلى النفير العام والتعبئة العامة جاء المتطوعون من كل حدب وصوب وتحركت الجيوش من أرض مصر الطيبة الطاهرة لتخلص المسلمين وبلادهم من شر العدوان الصليبى تقدم صلاح الدين بجيوشه إلى نهر الأردن فاستولى على جزيرة طبرية فقطع الماء عن الصليبيين حاول الصليبيون بقيادة ريموند الثالث الوصول إلى مرتفعات حطين كى يحصلوا على الماء لكن المسلمين منعوهم من ذلك حيث سيطر المسلمون على بحيرة طبرية اشتد الظمأ بالصليبين وبلغ مبلغاً عظيماً واعمل المسلمون فيهم القتل ودارت رحى المعركة فى حطين فظفر بهم المسلمون وأسروا ملك بيت المقدس- جاى لوزجنان وأرناط - وعدد من امرائهم، واستطاعوا تحرير مدن - عكا وبيروت وعسقلان- وغيرها من المدن الساحلية حتى فتحوا بيت المقدس عام ٥٨٣ هجرياً.
– معرکة دمياط وأسر لويس التاسع؛ لقد هاجم الصليبيون دمياط بقيادة لويس التاسع واستطاعوا الإستيلاء على دمياط فقام السلطان نجم الدين أيوب بالتصدى لتلك الحملة الصليبية على مصر لكن الملك الصالح مات قبل أن يكمل المهمة وهو مرابط فى سبيل الله بالمنصورة فى ليلة النصف من شعبان فأخفت زوجه شجرة الدر خبر وفاة الملك لئلا تخور عزائم الجند وتضعف معنوياتهم فلله درها إمرأة شجاعة تغار على الإسلام والمسلمين فتتحمل أعباء إدارة المعركة فاستدعت توران شاة ابن الملك الصالح وتولى قيادة الجيوش الأمير بيبرس البندقدارى والذى تمكن بحول الله وقوته من هزيمة
والمزيد هو : النظر إلى وجه الله جل وعلا، فهؤلاء الذين يخشون ربهم بالغيب موعودون بالجنة ادخلوها بسلام لأنكم خفتم من الله، لأنكم أطعتم ربكم واجتنبتم معصيته ظاهرًا وباطنًا، حيث يراكم الناس وحيث لا يرونكم فأنتم تخافون من الله جل وعلا، تعلمون علم اليقين أن الله عز وجل مطلع عليكم يراكم لا يخفى عليه شيء من أعمالكم، إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، «أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7)» [المجادلة:7].
فهذه ثمرة عظيمة من ثمرات الإيمان باسم الله البصير، أنك تحسن عملك أتم الإحسان، سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الإحسان ؟ فقال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك، هذا هو الإحسان أن تعبد الله عز وجل كأنك تراه لو قدر أنك ترى الله عز وجل حين تعبده كيف ستعبده ستعبده أتم العبادة، ستخشع في عبادته ستخضع له سبحانه وتعالى فإن لم تكن تراه فإنه يراك، فاعبده عبادة من يعلم أن الله يراه فإنه سيتم عبادته وسيحسن عمله لأنه يعلم ويعتقد أن الله عز وجل يراه، هذه ثمرة عظيمة من ثمرات الإيمان باسم الله البصير.
اللهم احفظ علينا ديننا وتوفنا مسلمين، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر، اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين، اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا دينا إلا قضيته ولا مريضا إلا شفيته ولا مبتلا إلا عافيته، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين في غزة وفي غيرها، اللهم كن لهم معينا ونصيرا، اللهم احفظهم من كل سوء ومكروه، اللهم فرج عنهم ما هم فيه، اللهم فرج عنهم ما هم فيه، اللهم فرج عنهم ما هم فيه، اللهم عليك بعدوك وعدوهم، اللهم عليك باليهود والنصارى والرافضة ومن تعاون معهم، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، اللهم دمرهم تدميرا، اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر، اللهم اقتلهم بددا وأحصهم عددا ولا تغادر منهم أحدا، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولا تبخل على نفسك بالأجـر العظيم*
=======================
ـــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمـوعـظـةالحســنـة.tt
رابط التليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt
🎤
*خطبة جمعة بعنوان:*
*فتح القدير في الكلام*
*علـى اسـم الله البصـير*
*للشيخ/ عبدالرحمن الشميري*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
*الخطبة الأولى:*
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» [آل عمران: 102]
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا» [النساء: 1]
« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا » [الأحزاب: 70، 71]
أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
أيها الناس : في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :" إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا مِئَةً إلَّا واحِدًا، مَن أحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ.)
من أحصاها : أي من حفظها وعمل بمقتضاها تعلمها وعمل بمقتضاها دخل الجنة، فالعمل بمقتضى أسماء الله عز وجل الحسنى سبب عظيم من أسباب دخول الجنة.
ألا وإن من أسماء الله الحسنى اسم الله عز وجل : البصير، فإنه اسم قد أثبته الله عز وجل في مواضع كثيرة من القرآن، حتى إن بعض العلماء قال: إنه ورد ذكره في القرآن اثنتين وأربعين مرة، آيات كثيرة يكرر الله عز وجل فيها اسمه البصير، اسم عظيم واسم كريم من أسماء الله الحسنى، وقد قال الله جل وعلا:«وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ» [الأعراف:180].
فاسم الله عز وجل البصير أثبته الله في عدة آيات من ذلك قوله سبحانه وتعالى في سورة البقرة:«وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)» [البقرة:233].
وفي سورة الشورى:«لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)» [الشورى:11].
وفي سورة الملك :«مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (19)» [الملك:19].
وفي سورة آل عمران :«وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20)» [آل عمران:20].
قال ابن كثير: أي عليم بمن يستحق الهداية ممن لا يستحقها، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون لكمال حكمته ورحمته، فاسم الله البصير معناه : أن بصر الله عز وجل أحاط بكل المبصرات، فهو بصر كامل من جميع الوجوه، أبصر كل شيء كبيرًا كان أو صغيرًا، دقيقًا كان أو جليلًا يراه سبحانه وتعالى ويبصره، يرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء، يرى عروق النحلة وعروق النملة وعروق البعوضة.
يا من يرى مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الأليل...
ويرى مناط عروقها في نحرها والمخ من تلك العظام النحل...
أمنن علي بتوبة تمحو بها ما كان مني في الزمان الأول ...
فالله جل وعلا يرى كل شيء لا يخفى عليه شيء في السماوات ولا في الأرض، يرى ما تحت الأرضين السبع كما يرى ما فوق السماوات السبع جل وعلا.
هذا الاسم العظيم يجب علينا أن نثبت ما تضمنه من الصفة وهي صفة البصر لله جل وعلا، فيجب علينا أن نثبت هذه الصفة لأن الله وصف بها نفسه في كتابه، ووصفه بذلك رسوله صلى الله عليه وآله وسلم في سنته، فنثبت لله عز وجل هذا الاسم، ونثبت لله عز وجل هذه الصفة على الوجه اللائق به جل وعلا، من دون تمثيل ومن دون تحريف ومن دون تكييف ومن دون تعطيل، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، هذا هو معتقد أهل السنة والجماعة في هذه الصفة وفي غيرها من الصفات التي أثبتها الله عز وجل لنفسه وأثبتها له رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، صفة البصر صفة كمال كما أن صفة السمع صفة كمال فمن اتصف بهاتين الصفتين أكمل من الذي لا يتصف بهما، ولهذا يقول الله جل وعلا:«قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50)» [الأنعام:50].
ويقول ربنا سبحانه وتعالى موبخا الكفار الذين يعبدون الأصنام التي لا تسمع ولا تبصر وبخهم الله عز وجل بقوله :«إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۗ قُلِ
*أيها الأخوة الأكارم :-*
إن الواجب على المسلم، أن يبتعد عن الأسباب، التي توصل إلى جهنم ، وأن يعمل الأسباب التي يدخل بها الجنة فمن علامات أهل النّار، وأنها توصل أصحابها إلى النّار.
ما رواه بن ماجة في سننه، عن عبدالله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، قال: « أهلُ الجنَّةِ من ملأ أذنَيْه من ثناءِ النَّاسِ خيرًا وهو يسمعُ ، وأهلُ النَّارِ من ملأ أذنَيْه من ثناءِ النَّاسِ شرًّا وهو يسمعُ،. »
ولهذا إذا ذكر الخلق الرجل، بالخير وأثنواْ عليه دليل على أنه من أصحاب الهداية.،
وإذا ذكر الخلق الرجل، بالشئم والقبح وأيضاً الشر دلّ على أنه من أهل النّار خصوصاً عند الموت.
ولهذا، روى الإمام البخاري والإمام مسلم في صحيحهما، عن أنسٍ ـ رضي الله عنه ـ قال: « كنا جلوساً عند النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فمُرَّ بجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا، ، أي: أثنى الناس على تلك الجنازة بخير
فقَالَ: النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ،
ثم مُرَّ بجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا، ،
فقَالَ: النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ،
فَقَالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: فِدًى لكَ أَبِي وَأُمِّي يارسول الله ، مُرَّ بجَنَازَةٍ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرٌ، فَقُلْتَ: وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ،
ومُرَّ بجَنَازَةٍ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا، فَقُلْتَ: وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، أي: وما وَجَبَتْ؟
فقَالَ: إذا أثْنَيْتُمْ عليه خَيْرًا، أي: الميت إذا أثْنَيْتُمْ عليه خَيْرًا، فَوَجَبَتْ له الجَنَّةُ،
وإذا أثْنَيْتُمْ عليه شَرًّا، فَوَجَبَتْ له النَّارُ،
أنتمْ شُهداءُ اللهِ في الأرْضِ ، أنتمْ شُهداءُ اللهِ في الأرْضِ ، أنتمْ شُهداءُ اللهِ في الأرْضِ ، » ثلاث مرات وهذا لفظ مسلم،
والحديث في الصحيحين،
*أيها الأخوة الأكارم:-*
وعلينا أن نعمل الأسباب ، التي تقربنا إلى الجنة وهي كثيرة ،
ومن ذالك مارواه الإمام البخاري ، والإمام مسلم في صحيحهما ، عن أبي سعيد ـ رضي الله عنه ـ أن النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: «مَن صَامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللهِ، بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا. »
وعند الترمذي من حديث، أبي أمامة _رضي الله عنه_ أن النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: « مَنْ صامَ يومًا في سبيلِ اللهِ جعلَ اللهُ بينَهُ و بين النارِ خَنْدَقًا كما بين السَّماءِ و الأرضِ، »
ومن ذالك الإتباع للنبي محمدٍ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ،
ففي صحيح البخاري ، من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال رسولِ الله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، « كُلُّ أُمَّتي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَن أَبَى، قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَن يَأْبَى؟ قالَ: مَن أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَن عَصَانِي فقَدْ أَبَى.»
هذا رسولِ الله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أكرم الخلق على الله ، وأعظم شخصٍ على وجه الأرض، هو نبينا محمد صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ،
الله أقسم بحياته لعمرك أي لحياتك مع أنه لم يقسم في حق أحد إلا في حق نبينا محمدٌ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ،
وهذا يدل على أنه عظيمٌ عند الله، قال الله سبحانه وتعالى: *﴿ لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِى سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾[الحجر : ٧٢]*
وهكذا النبيُّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ ـ غفر الله له الذنوب المتقدمه والذنوب المتأخرة، ولم يحصل لغيره لا من الأنبياء أي أن الله أخبر أنه قد غفر لأحدٍ الذنوب المتقدمة والذنوب المتأخرة إلا في حق نبينا محمد صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ،
قرن الله طاعته بطاعته، وقرن أيضاً معصيته بمعصيته، هذا النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، عظيمٌ عند الله ،فينبغي التأسي والاقتداء به وحبه ومنزلته المنزلة الشرعية، أن نتبعه أن نصلي وأن نصوم وأن نستقيم على سنته وعلى هديه، إن كنا صادقين في اتباعه فإن الله يقول: *﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾[آل عمران : ٣١]*
فإذا أذن المؤذن نكون في المساجد نصلي ، ونتبع النبيُّ ونقتدي بإقواله وأفعاله وسيرته وسلوكه ومعاملته وأخلاقه وفي كل شيء، هذا إذا أردنا أن ننجوا من النّار وأن ندخل الجنة
اسأل الله بعزته وجلاله أن يرحمني وإياكم فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليه
اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم ولا تعذبنا فإنك علينا قادر... ولا تعذبنا فإنك علينا قادر....ولا تعذبنا فإنك علينا قادر.
والطف بنا فيما جرت به المقادير
اللهم إنا نسألك إيماناً يباشر قلوبنا إيماناً لايركد ونعيماً لاينفذ ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد.
يا بني هاشم أنْقِذُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، فإني لا أمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللهِ شيئًا،.
يا بني عبدالمطلب أنْقِذُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، فإني لا أمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللهِ شيئًا،
يا فاطِمَةُ بنْتَ مُحَمَّدٍ، أنقذي نفسكِ من النّار فإني لا أمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللهِ شيئًا،. »
النّار أيها الأخوة: حرها شديد، وقعرها بعيد ، ولأهلها مقامع من حديد.
هذه النّار: هي مخلوقة خلقها الله -تبارك وتعالى- وهي موجودة، وهي باقية إلى يوم القيامة.
فقد خلق الله الجنة، وأعدها للمتقين، وخلق النار وأعدها للكافرين، ولا تفنى لا الجنة ولا النّار.
ثمانية أحكام البقاء يأمّها
من الخلق والباقون في حيز العدم
هي العرش، والكرسي، ونارٌ، وجنةٌ ،
وعجْبٌ ، وأرواحٌ ، وكذا اللوح والقلم،
فهؤلاء الثمانية: لاتفنى أبداً خلق الله النّار وأعدها للكافرين ،
قال ربنا في كتابه الكريم: *﴿فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ ﴾*
فقوله أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ، أي: أعدها الله خلقها الله أرصدها الله، جعلها الله للكافرين، فقوله عدت، دلت الآية على أن النّار مخلوقة وموجودة، وأنها باقية إلي يوم القيامة.
وليس الأمر كما يقول: بعض الناس أنها لا تخلق إلا يوم القيامة، بل هي مخلوقة وموجودة، والجنة مخلوقة وموجودة، ولهذا يقولُ ربنا في كتابه الكريم: في شأن النّار *﴿ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ﴾*
أنظروا إِنَّآ أَعْتَدْنَا أي: هيأنا وأرصدنا ويقول الله تعالى *﴿ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا لِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابًا ﴾*
ومعنى مِرْصَادًا أي: معدة ومهيأه، أرصدها الله وأوجدها الله وخلقها الله وجعلها للطاغين مَـَٔابًا.
*وهكذا إخوة الإيمان:-*
يقول ربنا في كتابه الكريم: *﴿ بَلْ كَذَّبُوا۟ بِٱلسَّاعَةِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِٱلسَّاعَةِ سَعِيرًا ﴾*
فقوله وَأَعْتَدْنَا دلّ على وجود النّار، وأنها مهيأه موجودة مخلوقة الآن وإلى يوم القيامة.
ويقول ربنا أيضاً في كتابه الكريم: في شأن المشركين والمنافقين *﴿ وأعدْ لهم جهنم وساءت مصيراً﴾*
ويقول الله *﴿إِنَّآ أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَٰفِرِينَ نُزُلًا ﴾* ومعنى نُزُلًا أي: ضيافة للكافرين أعدها الله للكافرين نسأل الله العافية.
ولا يأمن العصاة من النّار ، فهي في الأصل النّار معدة للكافرين، لكن أيضاً العصاة يعذبون في نار جهنم، ويصابون بالعذاب فيجب الحذر من أن نقع في الذنوب والمعاصي، والأسباب التي توصل إلى النّار.
*أيها المسلمون:-*
روى الإمام مسلم في صحيحه، عن أنس بن مالكٍ ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ « أنه قال: والذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، لو رَأَيْتم ما رأَيْتُ لَضحِكْتم قليلًا، ولَبكَيْتم كثيرًا، قالوا: يا رسولِ الله وما رأيْتَ؟ قال: رأَيْتُ الجَنَّةَ والنَّارَ،.»
وعند الإمام البخاري، عن بن عباسٍ ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قال: « الحُمَّى أي: الحُمَّى التي يصاب بها الخلق ، الحُمَّى مِن فَيْحِ جَهَنَّمَ، فابْرُدُوها بالماءِ.»
دلّ على أن النّار موجودة ومخلوقة
وأيضاً عند الإمام البخاري، من حديث بن عباسٍ، ومن حديث عمران بن حصين ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ـ قال: « اطَّلَعْتُ في الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها الفُقَراءَ، واطَّلَعْتُ في النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها النِّساءَ.»
*إخوة الإيمان والإسلام :-*
النّارِ منزل أهل الكفر كلهم،
طباقها سبعةٍ مسؤدة الحفر
جهنم ، ولضى من بعدها حطمة
ثم السعير ، وكل الهول في ثغرِ
وتحت ذاك جحيمٌ ثم هاويةٍ
تهوي بهم أبداً، في حر مستعرِ
فيها غلاظٌ شدادٌ من ملائكةٍ
قلوبهم شدةٍ أقسى من الحجرِ ،
لهم مقامع للتهديد مرصدةٌ
وكل كسرٍ لديهم غير منكسرِ
سوداء مظلمةٌ شعثاء موحشةٌ
دهماء ، محرقةٌ لواحةٌ للبشرِ
فيها العقارب والحيات قد جمعت ،
جلدهم كالبغال الدهم والحمرِ
لها إذا ما غلت فوراً يغلبهم
ما بين مرتفعٍ منها ومنحدرِ،
وسيق المجرمون وهم عراةٌ
إلى باقي السلاسل والنكالِ
فنادوا ويلنا ويلاً طويلاً
وعجّوا في سلاسلها الطوالِ
فليسوا ميتين، فيستريحوا
وكلهم للحر النّار صالِ،
*أيها المسلمون:-*
لو استعرضنا إلى الأدلة وإلى ماورد من الآيات، ومن الأحاديث ، في وصف النّار وشدة عذاب أهلها، لخفنا خوفاً شديداً ، ولسمعنا ما تشيب له الروؤس وما تتفطر له القلوب ولهذا يقول الله : *﴿قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَّوْ كَانُوا۟ يَفْقَهُونَ قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا۟ كَثِيرًا جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ﴾ [٩:٨١] - التوبة*