1760
ما من كاتب الا سيفنى ويبقى الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بيدك الا شئ يسرك فى القيامه ان تراه
اها والله 🥺💔
أشهد الله أني انوي التوبة على ذنوبي ، وذلاتي ، و كل كبيرة تغضبه.
اللهم اغفر لي ذنوبي ، و خطيئتي و اخرجني من الدنيا كما دخلتها بلا ذنوب ولا عيوب .
ربي إن كان هذا آخر عهدي بالدنيا فأجعلني من التائبين ، اللهم اكتب لي لقائك و انا بدون ذنب و اجعل جنتك لي هي المأوي .. اللهم اغفر لي ذنبي و خطيئتي و لا تتوفني إلا و قد غفرت لي كل ذنوبي.
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة.
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ٩٦ ]
ففي هذا الحديث دليل على فوائد عديدة:
منها:أن الجهاد مشروع في الأمم السابقة كما هو مشروع في هذه الأمة وقد دل على هذا كتاب الله في قوله:{وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا }[آل عمران-١٤٦] وكذلك قصة طالوت وجالوت وداود عليه الصلاة والسلام في سورة البقرة، الآيات [٢٤٦-٢٥٢]
وفيها:دليل على عظمة الله عز وجل، وأنه هو مدبر الكون وأنه سبحانه وتعالى يجري الأمور على غير طبائعها إما بتأييد الرسول وإما بدفع شر عنه وإلا لمصلحة في الإسلام•
المهم أن آيات الأنبياء فيها تأييد لهم بأي وجه كانت، وذلك لأن الشمس حسب طبيعتها التي خلقها الله عليها تجري دائماً ولا تقف ولا تتقدم ولا تتأخر إلا بأمر الله، لكن الله هنا أمرها أن تنحبس فطال وقت ما بين صلاة العصر إلى المغرب حتى فتح الله على يد النبي•
وفيها:رد على أهل الطبيعة الذين يقولون:إن الأفلاك لا تتغير سبحان الله من الذي خلق الأفلاك؟ الله عز وجل، فالذي خلقها قادر على تغييرها، لكن هم يرون أن هذه الأفلاك تجري بحسب الطبيعة، ولا أحد يتصرف فيها والعياذ بالله لأنهم ينكرون الخالق• وقد دلت الأدلة من الكتاب والسنة على أن الأفلاك تتغير بأمر الله، فهذا النبي دعا الله ووقفت الشمس• ومحمد رسول الله ﷺ طلب منه المشركون آيه تدل على صدقه فأشار ﷺ إلى القمر فانشق شقتين وهم يشاهدونه، شقة على الصفا وشقه على المروة•
وفي هذا يقول الله عز وجل:{
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ}[القمر١-٢] قالوا:هذا محمد سحرنا والقمر لم ينشق، بل أفسد نظرنا وعيوننا، لأن الكافر والعياذ بالله الذي حقت عليه كلمة الله لا يؤمن كما قال الله{ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ}[ يونس٩٦-٩٧] القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، ويصرفها كيف يشاء، فالذي حقت عليه كلمة العذاب لا يؤمن أبداً ولو جئته بكل آية ولهذا طلبوا من الرسول آية وأراهم هذه الآية العجيبة التي لا يقدر أحد عليها وقالوا:{ سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ}[القمر٢-٣]
وفيها: بيان نعمة الله على هذه الأمة حيث أحل لها الغنائم التي تغنمها من الكفار كانت حراما على من سبقنا، لأن هذه الغنائم فيها خير كثير على الأمة الإسلامية تساعدها على الجهاد وتعينها عليه• فهم يغنمون من الكفار أموالا يقاتلونهم بها مرة أخرى، وهذا من فضل الله كما قال النبي ﷺ {أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي وذكر أنه أحلت له الغنائم ولم تحل لأحد كان قبله}
وفي الحديث من آيات الله:إن الذين غلوا لزقت أيديهم بأيدي النبي وهذا خلاف العادة، ولكن الله على كل شيء قدير، لأن العادة إذا صافحت اليد يدا أخرى أنها تنطلق• ومنها: أن الأنبياء لا يعلمون الغيب وهو واضح إلا ما أطلعهم عليه،أما هم فلا يعلمون الغيب•
وشواهد هذا كثيرة فيما جرى لنبينا محمد عليه الصلاة والسلام حيث يخفى عليه أشياء كثيرة، كما قال الله:{ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ}[التحريم٣]• أما هو فلا يعلم الغيب وأصحابه يكونون معه يخفون عليه، فكان معه ذات يوم أبو هريرة فانخنس وكان عليه جنابة، فقال له عندما رجع من غسل الجنابة «أين كنت يا أبا هريرة؟ إذاً فالرسول لا يعلم الغيب ولا أحد من الخلق يعلم الغيب كما قال الله عز وجل:{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا}[الجن ٢٦-٢٧]
ومنها: دليل على قدرة الله من جهة أن هذه النار لا يدري من أين جاءت، بل تنزل من السماء لا هي من أشجار الأرض ولا من حطب الأرض، بل من السماء يأمرها الله فتنزل فتأكل هذه الغنيمة التي جمعت والله الموفق•
[صفحة ١٦٦-١٦٧]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
••
#هذه الأمة لم يعد يَنقُصها #الطبيبات ولا #المُهندِسات ولا #المُعلِمات..ففيها الكثير #منهن..
👈لكن ما يزال يَنقصها الأمهات الصالحات #المُربِّيات..
#نساء يَعلمن ثغرهنَّ الحقيقي فيُحسِنَّ الوقوف عليه.!!
📬- من أبـلـغ مـا قـيـل في الشّـوق💙.
🖇: /channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
إنضم للقناة لعرض أجمل الإقتباسَات 📘.
{🤍{🤍{ التعلق بالله هو : الأمن الذي لا يصحبه خوف ، والطمأنينة التي لا يشوبها قلق ، والتوفيق الذي لا ينقطع ، فما دام الله معك لا يهمك شخصًا آذاك ما دام الله يحفظك ، لا تحزن على أحد أهملك ، وما دام الله يريد لك .. من أجمل ما قرأت😭😭🤍
Читать полностью…
إبــــتـــــســـــم (:
- لن يتوقف العالم لحزنك ): /channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
🥺💍🌿
✨ صباح جديد، يوم مليء بالفرص! 🌞🌻
كن مستعدًا لتحقيق أهدافك... صباحك هو البداية! مع كل صباح، هناك أمل جديد ينتظرك. 🌻💛
- كل يلي فاتحين تلجرام هلئ 📢♥️.
♦️⟩⟩ /channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
جبتلكن قناة إقتباسات و كلمات تلامس الفؤاد ، إصغط على الرابط🫀.
{﷽}
{سلسة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
{العدد ٧٩ }
[٥٣]وَعنْ أبي إِبْراهيمَ عَبْدِ اللَّه بْنِ أبي أَوْفي رضي اللَّهُ عنهمَا أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ في بعْضِ أَيَّامِهِ التي لَقِيَ فِيهَا الْعَدُوَّ ، انْتَظرَ حَتَّى إِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ قَامَ فِيهمْ فَقَالَ: « يَا أَيُّهَا النَّاسُ لا تَتَمنَّوا لِقَاءَ الْعدُوِّ ، وَاسْأَلُوا اللَّه العَافِيَةَ ، فَإِذَا لقيتُموهم فاصْبرُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّة تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ » ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : « اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ ، وَهَازِمَ الأَحْزابِ ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنا عَلَيْهِمْ » . متفقٌ عليه
[صحيح: أخرجه البخاري (٢٩٦٥/٦)• ومسلم (١٧٤٢)
~~~~
{الشرح}
«قال المؤلف رحمه الله فيما نقله عن عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان في بعض غزواته فانتظر حتى زالت الشمس، وذلك من أجل أن تقبل البرودة ويكثر الظل وينشط الناس، فانتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم خطيبا •وكان ﷺ يخطب الناس خطبا دائمة ثابتة كخطبة يوم الجمعة•وخطبا عارضة إذا دعت الحاجة إليها قام فخطب عليه الصلاة والسلام وهذه كثيرة جداً، فقال في جملة ما قال«لا تتمنوا لقاء العدو»أي: لا ينبغي للإنسان أن يتمنى لقاء العدو ويقول: اللهم ألقني عدوي!!«واسألوا الله العافية» قل اللهم عافني!«فَإِذَا لقيتُموهم» وابتليتم بذلك «فاصْبرُوا»هذا هو الشاهد من الحديث أي:اصبروا على مقاتلتهم واستعينوا بالله عز وجل وقاتلوا لتكون كلمة الله هي العليا•«وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّة تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ» نسأل الله من فضله! فالجنة تحت ظلال السيوف التي يحملها المجاهد في سبيل الله•وإن المجاهد في سبيل الله إذا قتل صار من أهل الجنة كما في قوله تعالى {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ}[آل عمران: ١٦٩-١٧١]• والشهيد إذا قتل في سبيل الله فإنه لا يحس بالطعنة أو بالضربة كأنها ليست بشيء، ما يحس إلا أن روحه تخرج من الدنيا إلى نعيم دائم أبداً• وكان من الصحابة-رضي الله عنهم-أنس بن النضر قال:«إني لأجد ريح الجنة دون أحد» انظر كيف فتح الله مشامه حتى شم ريح الجنة دون أحد، فقتل شهيدا رضي الله عنه، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام:«وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّة تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ» ثم قال عليه الصلاة والسلام:«اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ ، وَهَازِمَ الأَحْزابِ ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنا عَلَيْهِمْ» وهذا دعاء ينبغي للمجاهد أن يدعو به إذا لقي العدو•فهنا توسل الرسول عليه الصلاة والسلام بالآيات الشرعية والآيات الكونية •توسل بإنزال الكتاب وهو القرآن الكريم أو يشمل كل كتاب ويكون المراد به الجنس أي: منزل الكتاب على محمد وعلى غيره•«وَمُجْرِيَ السَّحَابِ» هذه آية كونية، فالسحاب المسخر بين السماء والأرض لا يجريه إلا الله عز وجل•لو اجتمعت الأمم كلها بآلاتها ومعداتها على أن تجري هذا السحاب أو أن تصرف وجهه ما استطاعت إلى ذلك سبيلا، وإنما يجريه من إذا أراد شيئا قال له كن فيكون•«وَهَازِمَ الأَحْزابِ»فإن الله عز وجل وحده هو الذي يهزم الأحزاب• ومنه: أن الله هزم الأحزاب في غزوة الأحزاب والتي قد تجمع فيها أكثر من عشرة ألاف مقاتل حول المدينة ليقاتلوا الرسول عليه الصلاة والسلام•ولكن الله تعالى هزمهم ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيراً، فأرسل عليهم ريحا وجنودا زلزلت بهم وكفأت قدورهم وأسقطت خيامهم وصار لا يستقر لهم قرار•ريح شديدة باردة شرقية حتى ما بقوا وانصرفوا•قال الله عز وجل:{وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ}[الأحزاب : ٢٥]فالله عز وجل هو هازم الأحزاب ليست قوة الإنسان التي تهزم بل القوة قد تنفع وقد لا تنفع•ونحن مأمورون بفعل السبب المباح، لكن هازم الأحزاب حقيقة هو الله عز وجل ففي هذا الحديث عدة فوائد: منها أن لا يتمنى الإنسان لقاء العدو، وهذا غير تمني الشهادة! تمني الشهادة جائز ولا منهي عنه بل قد يكون مأمورا به، أما تمني لقاء العدو، فلا تتمنه لأنه نهى عن ذلك•ومنها أن يسأل الإنسان الله العافية لأن العافية والسلامة لا يعدلها شيء، فلا تتمن الحروب ولا المقاتلة واسأل الله العافية والنصر لدينه ولكن إذا لقيت العدو، فاصبر ومنها: أن الإنسان إذا لقي العدو فإن الواجب عليه أن يصبر قال الله تعالى {يَا أَيُّهَاالَّذِينَ
*( سِـلْـسِـلَـةُ تَـفْـسِـيـرِ الــقُــرْآنِ الـكَـرِيـمِ )*
*تَــفْـسِـيـرُ سُـــورَةِ:[البقرة] - مِـنْ تَفْسِيرِ الـعَـلَّامَـةِ: عبد الـرَّحـمـٰن السِّـعـدِيّ - رَحِـمَـهُ اللهُ تَـعَـالَـىٰ [ الــعَــدَد: ٦١ ]
*وَهِــيَ مَـــدنية* مِــنْ آيَـــةِ[١٥١-١٥٢]
{كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ }
يقول تعالى : إن إنعامنا عليكم باستقبال الكعبة وإتمامها بالشرائع والنعم المتممة ، ليس ذلك ببدع من إحساننا ، ولا بأوله ، بل أنعمنا عليكم بأصول النعم ومتمماتها ، فأبلغها إرسالنا إليكم هذا الرسول الكريم منكم ، تعرفون نسبه وصدقه ، وأمانته وكماله ونصحه .
{ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا } وهذا يعم الآيات القرآنية وغيرها ، فهو يتلو عليكم الآيات المبينة للحق من الباطل ، والهدى من الضلال ، التي دلتكم أولا ، على توحيد الله وكماله ، ثم على صدق رسوله ، ووجوب الإيمان به ، ثم على جميع ما أخبر به من المعاد والغيوب ، حتى حصل لكم الهداية التامة ، والعلم اليقيني .
{ وَيُزَكِّيكُمْ } أي : يطهر أخلاقكم ونفوسكم ، بتربيتها على الأخلاق الجميلة ، وتنزيهها عن الأخلاق الرذيلة ، وذلك كتزكيتكم من الشرك ، إلى التوحيد ومن الرياء إلى الإخلاص ، ومن الكذب إلى الصدق ، ومن الخيانة إلى الأمانة ، ومن الكبر إلى التواضع ، ومن سوء الخلق إلى حسن الخلق ، ومن التباغض والتهاجر والتقاطع ، إلى التحابب والتواصل والتوادد ، وغير ذلك من أنواع التزكية .
{ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ } أي : القرآن ، ألفاظه ومعانيه ، { وَالْحِكْمَةَ } قيل : هي السنة ، وقيل : الحكمة ، معرفة أسرار الشريعة والفقه فيها ، وتنزيل الأمور منازلها .
فيكون - على هذا - تعليم السنة داخلا في تعليم الكتاب ، لأن السنة ، تبين القرآن وتفسره ، وتعبر عنه ، { وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ } لأنهم كانوا قبل بعثته ، في ضلال مبين ، لا علم ولا عمل ، فكل علم أو عمل ، نالته هذه الأمة فعلى يده صلى الله عليه وسلم ، وبسببه كان ، فهذه النعم هي أصول النعم على الإطلاق ، وهي أكبر نعم ينعم بها على عباده ، فوظيفتهم شكر الله عليها والقيام بها ، فلهذا قال تعالى :
{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ } فأمر تعالى بذكره ، ووعد عليه أفضل جزاء ، وهو ذكره لمن ذكره ، كما قال تعالى على لسان رسوله : { من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم }
وذكر الله تعالى ، أفضله ، ما تواطأ عليه القلب واللسان ، وهو الذكر الذي يثمر معرفة الله ومحبته ، وكثرة ثوابه ، والذكر هو رأس الشكر ، فلهذا أمر به خصوصا ، ثم من بعده أمر بالشكر عموما فقال : { وَاشْكُرُوا لِي } أي : على ما أنعمت عليكم بهذه النعم ، ودفعت عنكم صنوف النقم ، والشكر يكون بالقلب ، إقرارا بالنعم ، واعترافا ، وباللسان ، ذكرا وثناء ، وبالجوارح ، طاعة لله وانقيادا لأمره ، واجتنابا لنهيه ، فالشكر فيه بقاء النعمة الموجودة ، وزيادة في النعم المفقودة ، قال تعالى : { لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ } وفي الإتيان بالأمر بالشكر بعد النعم الدينية ، من العلم وتزكية الأخلاق والتوفيق للأعمال ، بيان أنها أكبر النعم ، بل هي النعم الحقيقية ؟ التي تدوم ، إذا زال غيرها وأنه ينبغي لمن وفقوا لعلم أو عمل ، أن يشكروا الله على ذلك ، ليزيدهم من فضله ، وليندفع عنهم الإعجاب ، فيشتغلوا بالشكر .
ولما كان الشكر ضده الكفر ، نهى عن ضده فقال : { وَلَا تَكْفُرُونِ } المراد بالكفر هاهنا ما يقابل الشكر ، فهو كفر النعم وجحدها ، وعدم القيام بها ، ويحتمل أن يكون المعنى عاما ، فيكون الكفر أنواعا كثيرة ، أعظمه الكفر بالله ، ثم أنواع المعاصي ، على اختلاف أنواعها وأجناسها ، من الشرك ، فما دونه . { يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ }{البقرة:١٥٣}
أمر الله تعالى المؤمنين ، بالاستعانة على أمورهم الدنيوية { بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ } فالصبر هو : حبس النفس وكفها عما تكره ، فهو ثلاثة أقسام : صبرها على طاعة الله حتى تؤديها ، وعن معصية الله حتى تتركها ، وعلى أقدار الله المؤلمة فلا تتسخطها ، فالصبر هو المعونة العظيمة على كل أمر ، فلا سبيل لغير الصابر ، أن يدرك مطلوبه ، خصوصا الطاعات الشاقة المستمرة ، فإنها مفتقرة أشد الافتقار ، إلى تحمل الصبر ، وتجرع المرارة الشاقة ، فإذا لازم صاحبها الصبر ، فاز بالنجاح ، وإن رده المكروه والمشقة عن الصبر والملازمة عليها ، لم يدرك شيئا
وتمُرُّ أقدارٌ عليكَ كئيبةٌ
فيراك ربُّ القلب تصبرُ راضيا
فيعطيك بالرضا ما ترتضي
من بعدِ أن تُصبحَ وتُمسي داعيا
الجبرُ بعدَ الكسرِ عادةُ ربِّنا
لن يَتركَ الرَّحمنُ قلبكَ باكيا
*[ سِـلْـسِـلَـةُ رِسَـالَــة فِـي سُــجُـــودِ الـسَّـهْـوِ - لِلعَلَّامَةِ: محمد بن صالح العثيمين - غَفَرَ اللهُ لَهُ وَرَحِمَهُ ] الــعَــدَدُ رَقـم:( ٤ )*
*=========================*
*وصلنا إلىٰ قولِ الشيخِ رَحِمَهُ اللهُ:*
*ثَــانِــيًــا: الــنَّــقْــصُ:*
*أ - نَــقْــصُ الأَرْكَــانِ:*
إذا نَقَـصَ المُصَلِّي رُكْنًا مِنْ صَلَاتِهِ، فَإِنْ كَانَ تَكْبِيرَةَ الإِحـرَامِ؛ فَـلَا صَلَاةَ لَـهُ، سَـوَاءٌ تَرَكَهَا عَـمْـدًا أَمْ سَـهْـوًا؛ لِأَنَّ صَلَاتَهُ لَمْ تَنْعَـقِـدْ.
وَإِنْ كَانَ غَيْرَ تَكْبِيرَةِ الإِحْـرَامِ، فَـإِنْ تَـرَكَـهُ مُـتَـعَـمِّـدًا؛ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ.
وإنْ تَرَكَهُ سَهْوًا؛ فَإِنْ وَصَلَ إِلىٰ مَوْضِعِهِ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، لَغَتِ الرَّكْعَة الَّتِي تَرَكَهُ مِنْهَا، وَقَامَتِ الَّتِي تَلِيهَا مَقَامَهَا، وَإِنْ لَمْ يَصِلْ إلىٰ مَوْضِعِهِ مِنَ الركعةِ الثَّانِيَةِ؛ وَجَبَ عَلَيْهِ أنْ يَعُودَ إلى الـرُّكْـنِ المَتْرُوكِ، فَيَأْتِي بِهِ وَبِمَا بَعْدَهُ، *وَفِـي كِـلْـتَـا الـحَـالَـيْـنِ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَـسْـجُـدَ لِلسَّـهْـوِ بَـعْـدَ الـسَّـلَامِ.*
*مِــثَــالُ ذَلِـكَ:*
شَخْـصٌ نَسِيَ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ مِنَ الركعةِ الأُولى، فَـذَكَـرَ ذلكَ وهو جَالِسٌ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي الركعةِ الثانيةِ، فَتُلْغَى الرَّكْعَةُ الأُوْلَىٰ، وتقومُ الثانيةُ مَقَامَهَا، فَيَعْتَبِرهَا الركعَةَ الأولى، ويُكْمِلُ عَليهَا صَلَاتَهُ وَيُسَلِّمُ، ثُمَّ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَيُسَلِّمُ.
*وَمِـــثَـــالٌ آخَــــر:*
شخصٌ نَسِيَ السجدةَ الثانيةَ والجلوسَ قَبْلَهَا مِنَ الركعةِ الأولىٰ، فَـذَكَـرَ ذلكَ بعدَ أَنْ قَـامَ من الرُّكُوعِ في الركعةِ الثانيةِ، فَإِنَّهُ يَعُودُ وَيَجْلِسُ وَيَسْجُدُ، ثُمَّ يُكْمِلُ صَلَاتَهُ وَيُسَلِّمُ، ثُمَّ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَيُسَلِّمُ.
*[يُــتْـــبَـــعُ إِنْ شَــاءَ اللهُ]*
*=========================*
*صَــــفْـــــحَــــة رَقــم: ١٠ - ١٢*
*=========================*
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
أراد أن يتزوج من فتاة ترتدي الفضفاض🦋.
فقالوا له : لا تتزوجها فإنها معقدة!!
فقال : أنا معقد أريد معقدة، نعقد معاً عقداً يدوم عقوداً ، وننجب ......🥹♥️.
﴿بَدِیعُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِذَا قَضَىٰۤ أَمۡرࣰا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ﴾
Читать полностью…
إلى هؤلاء المَزاجيـون 🖤.
الذين ينقلب مزاجهم في الدقيقة 25 مرة ،
و الذين يهربون من التجمعات
•هُنا عالم خاص بڪم 👇🏼.
- /channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
- /channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
• المفضلة عندي دائماً آخذ منها 🚸🖤
كرر هذا الدعاء 💙
اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَكَ الشُّكْرُ كُلُّهُ، وإِلَيْكَ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ، عَلَانِيَتُهُ وسِرُّهُ، فَأَهْلٌ أَنْتَ أَنْ تُحْمَدَ، وأَهْلٌ أَنْ تُعْبَدَ، وأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي.
اللّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَكَ الشُّكْرُ كُلُّهُ، وَإِلَيْكَ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ، عَلَانِيَتُهُ وَسِرُّهُ، فَأَهْلٌ أَنْ تُحْمَدَ، وَأَهْلٌ أَنْ تُعْبَدَ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.
اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ ﷺ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ ﷺ. اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا.
“اللهم اجعلني لك كما تحب، واغفر لي ذنوبي، واسترني فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك، واهدني صراطك المستقيم، وارزقني حبك وحب من يحبك وحب العمل الذي يقربني إلى حبك يا أرحم الراحمين.”
“اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم.”
“اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، واهدني واغفر لي وارحمني، وتقبل مني صالح الأعمال.”
“اللهم ارزقني قلبًا خاشعًا، ولسانًا ذاكرًا، وعملًا متقبلًا، ودعاءً مستجابًا، وشفاءً من كل داء.”
يامن كان بنا حفيا، يامن رحمته واسعة وخيره عظيم، اللهُمَّ إن خزائن جودك لا تنفد، وأنت الذي لو أعطيت كل واحد منّا سؤله مانقص من مُلكك شيء، فبلّغنا بلوغاً نبتغيه، وأقبل منّا دعاء ندعيه، واجعل لنا بشرى خير في هذه الساعة.
Читать полностью…
اللهم إني أصبحت أُشهدك وأُشهدُ حملةَ عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدًا عَبدُكَ ورسولك
قال ﷺ "من قالها حين يصبح أو يمسي أربع مرات أعتقه الله من النّار
••
أقبلت ابنةُ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
وهي جارية صغيرة، فضمّها إلى نحره، ثمّ قبّلها،
و قال :....اضغط هنـــــــا 😴😴😴♥️🌸🌱
لـ محبينَ ألاجـواء المُنعزلة🧸🪄 .
صُور مَشوربات ، وعباراتَ قصيرة📃🪄. فيديوهاتَ بدون حقوق 💗🪄
🪄|| /channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}[الأنفال: ٤٥-٤٦]ومنها: أنه ينبغي لأمير الجيش أو السرية أن يرفق بهم وأن لا يبدأ القتال إلا في الوقت المناسب، سواء كان مناسباً من الناحية اليومية أو من الناحية الفصلية•فمثلا في أيام الصيف لا ينبغي أن يتحرى القتال فيه لأن فيه مشقة•وفي أيام البرد الشديد لا يتحر ذلك أيضاً، لأن في ذلك مشقة، لكن إذا أمكن أن يكون بين بين بأن يكون في الخريف فهذا أحسن ما يكون •ومنها: أنه ينبغي للإنسان أن يدعو بهذا الدعاء «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ ، وَهَازِمَ الأَحْزابِ ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنا عَلَيْهِمْ» ومنها: الدعاء على الأعداء بالهزيمة لأنهم أعداؤك وأعداء الله فإن الكافر ليس عدوا لك وحدك بل هو عدو لك ولربك ولأنبيائه ولملائكته ولرسله ولكل مؤمن •والله الموفق•
[ص: ١٣٢-١٣٣]
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
~~~~
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
،وحصل على الحرمان ، وكذلك المعصية التي تشتد دواعي النفس ونوازعها إليها وهي في محل قدرة العبد ، فهذه لا يمكن تركها إلا بصبر عظيم ، وكف لدواعي قلبه ونوازعها لله تعالى ، واستعانة بالله على العصمة منها ، فإنها من الفتن الكبار . وكذلك البلاء الشاق ، خصوصا إن استمر ، فهذا تضعف معه القوى النفسانية والجسدية ، ويوجد مقتضاها ، وهو التسخط ، إن لم يقاومها صاحبها بالصبر لله ، والتوكل عليه ، واللجأ إليه ، والافتقار على الدوام .
فعلمت أن الصبر محتاج إليه العبد ، بل مضطر إليه في كل حالة من أحواله ، فلهذا أمر الله تعالى به ، وأخبر أنه { مَعَ الصَّابِرِينَ } أي : مع من كان الصبر لهم خلقا ، وصفة ، وملكة بمعونته وتوفيقه ، وتسديده ، فهانت عليهم بذلك ، المشاق والمكاره ، وسهل عليهم كل عظيم ، وزالت عنهم كل صعوبة ، وهذه معية خاصة ، تقتضي محبته ومعونته ، ونصره وقربه ، وهذه [ منقبة عظيمة للصابرين ، فلو لم يكن للصابرين فضيلة إلا أنهم فازوا بهذه المعية من الله ، لكفى بها فضلا وشرفا ، وأما المعية العامة ، فهي معية العلم والقدرة ، كما في قوله تعالى : { وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ } وهذه عامة للخلق .
وأمر تعالى بالاستعانة بالصلاة لأن الصلاة هي عماد الدين ، ونور المؤمنين ، وهي الصلة بين العبد وبين ربه ، فإذا كانت صلاة العبد صلاة كاملة ، مجتمعا فيها ما يلزم فيها ، وما يسن ، وحصل فيها حضور القلب ، الذي هو لبها فصار العبد إذا دخل فيها ، استشعر دخوله على ربه ، ووقوفه بين يديه ، موقف العبد الخادم المتأدب ، مستحضرا لكل ما يقوله وما يفعله ، مستغرقا بمناجاة ربه ودعائه لا جرم أن هذه الصلاة ، من أكبر المعونة على جميع الأمور فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ، ولأن هذا الحضور الذي يكون في الصلاة ، يوجب للعبد في قلبه ، وصفا ، وداعيا يدعوه إلى امتثال أوامر ربه ، واجتناب نواهيه ، هذه هي الصلاة التي أمر الله أن نستعين بها على كل شيء .
[صفحة ٦٧-٦٨]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
- لمن يبحث عن نص يصف شعوره او عن اقتباس يلامس قلبه🥺👇🏼.
. /channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
🌝🦋✨
وحده تقول لزوجها :
انت ليش ماقلت انك مفلس قبل ما نتزوج !؟
قال لها : والله تعبت وانا أقولك ..إضغــط لتڪملة هنــــااا😂🌝💔..