1760
ما من كاتب الا سيفنى ويبقى الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بيدك الا شئ يسرك فى القيامه ان تراه
مجلـد شـام للقنوات المحافظ لزيادة متابعين قناتك مجاناً و بدون مقابل سارع بالاشتراك 🌱
الإستقبال من 1k وما فوق ✔️
أرسل قناتك هنا : @L55BBOT ✅
في الخلوة مع الله :
لن تصاب بالإحراج لو أدمعت عينيك أو تلعثمت كلامتك فالضعف بين يديه سبحانه قوة وعزة ،
سبحانك يالله ما ألطفك .
يمكنك الاعتراف بالخطيئة دون أن تخاف من تبعات الاعتراف، لأنه سبحانه يحب الاعتراف بالاقتراف، سبحانك يالله ما أجلّك .
تنتهي لحظات خلوتك وقد وضعت بين يديه سبحانه حاجتك وتمضي، والله يدبر لك ما يصلح حالك ومالك وأنت لا تشعر ، فطوبى لأصحاب الخلوات،
حين تنادى " يارب "
أبشر لن تخيب
إما ملبى لك النداء،
أو مدفوع عنك البلاء،
أو مكتوب أجرك في الخفاء.
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
Читать полностью…
👈🏽(( فَضْلِ طُولِ العُمُرِ مَع حُسْنِ العَملِ ))
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ، وَلَا يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ، إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ، وَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمُرُهُ إِلَّا خَيْرًا ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2682)
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ خَيْرُ النَّاسِ ؟ قَالَ : (( مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (2329)
▪️عَنْ أَبِي بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : (( مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ . قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (2330)
▪️عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( ليس أحَدٌ أفضلَ عند اللهِ من مُؤمِنٍ يُعمِّرُ في الإسلامِ ، لِتكْبِيرِهِ ، و تَحمِيدِهِ ، و تَهلِيلِهِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (5371)
أي : إنَّ ذلك فضْلُ طولِ العُمرِ وزِيادةِ العَملِ مع إحسانِه؛ لأنَّه لا يَزالُ يأتي بالحَسَنِ من الأعمالِ، وتُدَّخَرُ له .
▪️قال الإمام إبن الجوزي رحمه الله :
أن الله تعالى لم يطلع على شرف العمر ومعرفة قدر أوقات العافية إلا من وفقه وألهمة اغتنام ذلك { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } .
📚 صيد الخاطر : (241)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
لأن الإنسان كلما طال عمره في طاعة الله زاد قربًا إلى الله وزاد رفعة في الآخرة؛ لأن كل عمل يعمله فيما زاد فيه عمره فهو يقربه إلى ربه عزَّ وجلَّ، فخير الناس من وفق لهذين الأمرين .
📚 شرح رياض الصالحين : (106/2)
---------------------------------
👈🏽 (( السَّاعَةُ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ))
▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (489)
▪️عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ، قَالَ : (( يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ - يُرِيدُ : سَاعَةً - لَا يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ؛ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (1048)
▪️قال العلامة الألباني رحمه الله :
وقد صح اتفاق الصحابة أنّها آخر ساعة من يوم الجمعة ، فلا يجوز مخالفتهم .
📚 صحيـح الترغيـب : (441/1)
👈🏽 (( مِنْ جَوَامِعُ دُعَاءُ النَّبيِّ ﷺ ))
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ : (( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمِ،
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا ))
📚 سنن ابن ماجه - رقم : (3846)
👈🏽 وصححه الألباني - برقم (3116)
▪️قال الإمام إبن رجب رحمه الله :
ومن أعظم شرائط الدعاء، حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى .
📚 جامع العلوم والحكم : (403/2)
---------------------------------
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
وإقامة للحجة عليهم كما قال الله تعالى:{إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ}إلى قوله:{رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}[النساء ١٦٣-١٦٥] وهم عدد كثير أولهم نوح وأخرهم محمد ﷺ ودليل ذلك قوله تعالى:{إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ}وقد صح في الصحيحين وغيرهما من حديث الشفاعة[أن الناس يأتون يوم القيامة يأتون إلى نوح فيقولون له: أنت أول رسول أرسله الله إلى أهل الأرض] أما دليل كون النبي عليه الصلاة والسلام أخر الرسل فهو قوله تعالى:[مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ][الأحزاب٤٠] وصح عنه[ ﷺ] أنه قال:«أنا خاتم النبيين» علينا أن نؤمن أن جميع الأنبياء صادقين فيما بلغوا به عن الله وفي رسالتهم
[صفحة ٢٢٩-٢٣٠]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى٠
/channel/AlSONa3
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
حوارٌ بسيط بينكَ وبين نفسكَ💬❤️.
هل أنت راضً عن نفسكَ أم لا ❓❕.
سلسلة شرح رياض الصالحين:
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٢٧ ]
«إن هذا الذي عنده علم من الكتاب دعا الله باسمه الأعظم فحملت الملائكة العرش من اليمن إلى الشام في هذه اللحظة إذاً فالملائكة أقوى من الجن٠ فلا تستغرب أن يموت الناس في مشارق الأرض ومغاربها وأن يقبض أرواحهم ملك واحد كما قال الله [قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ]{ السجدة ١١}إذا قال الله لهذا الملك اقبض روح كل من مات هل يمكن أن يقول لا! لا يمكن لأنهم لا يعصون الله ما أمرهم ولهذا لما قال الله للقلم اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة٠ القلم جماد فهل كتب أم لا؟
ﺟ-كتب ما هو كائن إلى يوم القيامة فالله عز وجل إذا أمر بأمر لا يمكن أن يعصى إلا المردة من الجن أو من بني آدم، أما الملائكة فلا يعصون الله٠ والملك الخامس: مالك الموكل بالنار وهو خازنها وقد ذكره الله في قوله عن أهل النار:{وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ}[الزخرف٧٧] ما معنى ليقض علينا؟
ﺟ:- يعني ليمتنا ويهلكنا ويرحنا مما نحن فيه! قال: إنكم ماكثون! السادس: خازن الجنة، وورد في بعض الآثار أن اسمه [رضوان] وهذا وكل بالجنة كما أن مالكا وكل بالنار٠فمن علمنا اسمه من الملائكة آمنا به باسمه ومن لم نعلم باسمه آمنا به على سبيل الإجمال، آمنا بعمله الذي نعلمه وبوصفه وبكل ما جاء به الكتاب والسنة من أوصاف هؤلاء الملائكة نحن قلنا: إن الملائكة عالم غيبي فهل يمكن أن يروا؟
ﺟ: الجواب نعم قد يرون إما على صورتهم التي خلقوا عليها وإما على صورة من أراد الله أن يكون على صورته٠فجبريل رآه النبي ﷺ على صورته في الأرض وفي السماء عند سدرة المنتهى كما قال الله:[وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ][النجم١٣-١٤] أتدرون كيف رآه؟
ﺟ: رآه وله ستمائة جناح قد سد الأفق أي: ملأ الأفق كله ولا يعلم قدر الأجنحة إلا الله عز وجل، لكن إذا كان الشيء عاليا وسد الأفق فهو معناه أنه واسع جداً هذا الذي رآه النبي ﷺ على صورته مرتين أحياناً يأتيه بصورة إنسان كما في حديث عمر في قصة جبريل، فقد جاءه بصورة رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه الصحابة والله على كل شيء قدير قد أعطاهم الله سبحانه وتعالى ذلك أن يتصوروا بصور البشر إما بالاختيار وإما بالإرادة، الله يأمرهم أن يكونوا على هذه الصورة فالله أعلم٠إنما هذه حال الملائكة عليهم الصلاة والسلام وتفاصيل ما ورد فيهم مذكور في كتاب الله وفي سنة رسول الله ﷺ، لكن علينا أن نؤمن بهؤلاء الملائكة وأنهم أقوياء أشداء قال الله لهم في غزوة بدر:{ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ}[الأنفال١٢] فكانوا يقاتلون مع الصحابة في بدر فيرى الكافر يسقط مضروبا بالسيف على رأسه ولا يدري الذي قتله والذي قتله هم الملائكة؛ لأن الله قال لهم:{فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}[الأنفال١٢-١٣] فعلينا أن نؤمن بهم من علمناه بعينه آمنا به بعينه وإلا فالإجمال وأن نؤمن بما جاء عنهم من عبادات وأعمال على ما وفق ما جاء في الكتاب والسنة والإيمان بهم أحد أركان الإيمان الستة ومن أنكرهم أو كذب بهم أو قال: إنهم لا وجود لهم أو قال: إنهم قوى الخير والشياطين قوى الشر فقد كفر كفرا مخرجا عن الملة لأنه مكذب لله ورسوله وإجماع المسلمين٠ لقد ضل قوم غاية الضلال حيث أنكروا أن يكونوا هناك ملائكة والعياذ بالله وقالوا: إن الملائكة عبارة عن قوى الخير وليس هناك شيء يسمى عالم الملائكة٠وهؤلاء
إن قالوا هذا متأولين فإن الواجب أن نبين لهم أن هذا تأويل باطل،بل تحريف، وإن قالوا غير متأولين فإنهم كفار لأنهم مكذبون لما جاء به الكتاب والسنة وأجمعت عليه الأمة من وجود الملائكة والله قادر على أن يخلق عالما كاملا لا يحس به البشر عن طريق حواسهم المعتادة فها هم الجن موجودون ولا إشكال في وجودهم ومع ذلك لا تدركهم حواسنا الظاهرة كما تدرك الأشياء الظاهرة ولله في خلقه شؤون٠ وقوله[وَكُتُبِهِ] وهو الركن الثالث٠
والكتب: جمع كتاب والمراد به الكتاب الذي أنزله الله على الرسل فكل رسول له كتاب كما قال تعالى:{اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ}[الشورى١٧] وقال:{لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ}
:{قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ}عفريت قوي شديد{أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ}[النمل ٣٨-٣٩] أين مكان العرش؟
ﺟ-في اليمن وسليمان في الشام مسيرة شهر بينهما، وكان سليمان عادة يقوم من مقامه في ساعة معينة٠ فــ {قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ}الثاني أسرع من الأول أي: مدة بصرك ما ترده إلا وقد جاءك {فَلَمَّا رَآهُ}حالا رآه{مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ}،قال العلماء:
[صفحة ٢٢٥-٢٢٦]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
/channel/AlSONa3
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
•| تسجيلات قرآن ، مقاطع دينية
، أدعية ، أذڪار ، صدقة جارية لي ولك 📻💚.
❤️🩹|| /channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
ذلك الشخص الذي يهمس لك
"هذا حرام وهذا حلال " إياك أن تفقده فهو من أجمل ما قرأت🥹🫂🦋
هل قرأت أذكار الصباح☀️♥️ ⛅️.
نعم✅ ◯
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا❎ ◯
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإكثار من قول لا حول ولا قوة إلا بالله عبادة عظيمة، فإذا لزِمتَها أنارَ الله بصيرتك، وألهمَك رُشدك، وثبَّت قلبك، وسدَّد رأيك، وقوّى عزيمتك، وأعزَّ نفسك، وجمع أمرك، وفرّج همّك، وسدَّ فاقتك، وشرَح صدرك، وفتَحَ لك وأعانَك..
إننا نقوى بالله، ونتعافى بالله، ونطمئن بالله.
نحن لا قوة لنا إلا بالله.
مجلـد شـام للقنوات المحافظ لزيادة متابعين قناتك مجاناً و بدون مقابل سارع بالاشتراك 🌱
الإستقبال من 1k وما فوق ✔️
أرسل قناتك هنا : @L55BBOT ✅
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
▪️عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةَ مَرَّةٍ : (( رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (1516)
▪️عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ - قَالَ شُعْبَةُ : أَوْ قَالَ : رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ - : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةٍ وَهُوَ يَقُولُ : (( رَبِّ اغْفِرْ لِي - قَالَ شُعْبَةُ : أَوْ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي - وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ )) مِائَةَ مَرَّةٍ .
📚 مسند أحمد - رقم : (23150)
▫️كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عبدًا شَكورًا كثيرَ الاستِغفارِ للهِ عزَّ وجلَّ .
▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله :
من أدام التسبيح أنفرجت أساريره، ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات، ومن أدام الإستغفار فتحت له المغاليق .
📚 الداء والدواء : (187-188)
---------------------------------
👈🏽 (( التَّوْحِيدُ سَبيلُ النّجَاةِ ))
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3585)
▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ : (( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ))
📚 متفق عليه : (6346-2730)
▪️عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ : (( اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو ، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (5090)
▪️عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا، وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ : (( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3505)
▪️عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ أَهْلَ بَيْتِهِ، فَقَالَ : (( إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ غَمٌّ أَوْ كَرْبٌ، فَلْيَقُلِ : اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي، لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (2755)
▪️قَالَ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى :
هَذِهِ سُنَّةُ اللهِ فِي عِبَادِهِ، فَمَا دُفِعَتْ شَدَائِدُ الدُّنْيَا بِمِثْلِ التَّوْحِيدِ، وَلِذَلِكَ كَانَ دُعَاءُ الكَرْبِ بِالتَّوْحِيدِ وَدَعْوَةُ ذِي النُّونِ الَّتِي مَا دَعَا بِهَا مَكْرُوبٌ إِلاَّ فَرَّجَ اللهُ كَرْبَهُ بِالتَّوْحِيدِ، فَلاَ يُلْقِي فِي الكُرَبِ العِظَامِ إِلاَّ الشِّرْكُ وَلاَ يُنْجِي مِنْهَا إِلاَّ التَّوْحِيدُ، فَهُوَ مَفْزَعُ الخَلِيقَةِ وَمَلْجَؤُهَا وَحِصْنُهَا وَغِيَاثُهَا، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .
📚 الفوائد لابن القيّم : (67)
▫️ التوحيد منجاة في الدنيا والآخرة .
---------------------------------
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
👈🏽 صحيح مسلم
كِتَابٌ : الْمَسَاجِدُ وَمَوَاضِعُ الصَّلَاةِ
بَابٌ :
اسْتِحْبَابُ الْإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (615)
▪️عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالظُّهْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَبْرِدْ أَبْرِدْ ، أَوْ قَالَ : انْتَظِرِ انْتَظِرْ . وَقَالَ : إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ ))
قَالَ أَبُو ذَرٍّ : حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ .
📚 صحيح مسلم - رقم : (616)
الفيء : الرجوع، والمراد الظل الذي يكون بعد الزوال، وسمي بذلك لأنه يرجع من جانب الغرب إلى جانب الشرق .
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ : يَا رَبِّ، أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ : نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (617)
---------------------------------
👈🏽 (( فوائد حُسن الخُلق ))
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (4798)
▪️قال العلامة السعدي رحمه الله :
ومن فوائد حُسن الخُلق : أنَّهُ يُحبِّب صاحبه للقريب والبعيد ، ويجعل العدوَّ صديقًا ، والبعيد قريبًا ، وبه يتمكَّن الدَّاعي إلى اللَّه وَالمعلِّم للخير مِن دعوتِه ، ويجمع الخَلْق إليه بقلوبٍ راغبة وقبولٍ واستعداد .
📚 الفتاوى : (459/7)
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
حُسن الخُلق يشمل أمورًا ثلاثة : طلاقة الوجه ، طيب الكلام طيب الفِعال ، كفُّ الأذى .
📚 شرح رياض الصالحين : (439/2)
---------------------------------
👈🏽 (( فَضْلُ الذِّكْرِ وَالأَمْرُ بِهِ ))
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ : جُمْدَانُ،
فَقَالَ : (( سِيرُوا، هَذَا جُمْدَانُ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ . قَالُوا : وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2676)
▪️قَالَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :
لَوْ أَنَّ قُلُوبَنَا طَهُرَتْ لَمْ تَمَلَّ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى .
📚 الزهد لإبن المبارك : (1134)
---------------------------------
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٢٨ ]
«لكن الله إنما تكفل بحفظ الكتاب الكريم الذي نزل على محمد لأنه لا نبي بعده يبين للناس ما هو الصحيح، وما هو المحرف، أما الكتب السابقة فإنها لم تخل من التحريف، لأنه سيبعث أنبياء يبينون فيها الحق ويبينون فيها المحرف، وهذا هو السر في أن الله تكفل بحفظ القرآن دون غيره من الكتب من أجل أن يعلم الناس حاجتهم إلى الأنبياء إذا وجدوا الكتب محرفة فتأتي الأنبياء وتبين الحق٠فالمهم أن نؤمن بأن الكتاب الذي نزل على النبي المعين حق من عند الله لا على أن الكتاب الذي في أيدي أتباعه اليوم هو الكتاب الذي نزل، بل قطعا إنه محرف ومغير ومبدل٠ومن الإيمان بالكتب أن تؤمن بأن كل خبر جاء فيها فهو حق كما أن كل خبر في القرآن فهو حق، لأن الأخبار التي جاءت في الكتب التي نزلت على الأنبياء من عند الله وكل خبر من عند الله فهو حق، وكذلك تؤمن بأن كل حكم فيها صحيح من عند الله فهو حق، لأن جميع أحكام الله التي ألزم الله بها عباده كلها حق، لكن هل هي بقيت إلى الأن غير محرفة؟ هذا السؤال بينا الجواب عنه، ولكن هل علينا أن نعمل بالأحكام التي جاءت بها الكتب السابقة؟
ﺟ: نقول أما ما قصه الله علينا من هذه الكتب، فإننا نعمل به ما لم يرد شرعنا بخلافه مثاله قوله تعالى عن التوراة {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ۚ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}[المائدة ٤٥]هذه مكتوبة في التوراة ونقلها الله عز وجل في القرآن٠لكن الله عز وجل لم يقصها علينا إلا من أجل أن نعتبر ونعمل بها كما قال الله:{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ}[يوسف ١١١] وقال:{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ}[الأنعام ٩٠] فما قصه الله علينا وما نقله لنا من الكتب السابقة فهو شرع لنا؛ لأن الله لم يذكره عبثا إلا إذا ورد شرعنا بخلافه فيصير ناسخا لها، كما أن من الآيات الشرعية النازلة في شرعنا ما يكون منسوخا بآيات أخرى٠فكذلك ما ذكره الله عن الكتب السابقة نقلا فإنه قد ينسخ بهذه الشريعة٠أما ما جاء في كتبهم لهم فإننا لا نصدقه ولا نكذبه، كما أمر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام فيما إذا حدثنا بنو إسرائيل ألا نصدقهم ولا نكذبهم؛ لأن ربما نصدقهم بالباطل وربما نكذبهم بحق فنقول:آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم ولا نصدقهم ولا نكذبهم إذا لم يشهد شرعنا بصحته ولا بكذبه فإن شهد بصحته أو بكذبه عملنا ما تقتضيه هذه الشهادة٠ومن ذلك ما تقتضيه هذه الشهادة إلى بعض الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كما ذكر عن داود أنه أعجبته إمرأة رجل من جنده فأحبها وطلب من الجندي أن يذهب إلى العدو ويقاتل لعله يقتل فيأخذ إمرأته من بعده٠وأنه أرسل الجندي فبعث الله إليه جماعة من الملائكة يختصمون إليه فقال أحد الخصمين [ إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩}[ص: ٢٣-٢٤] قالوا: مثل ضربه الله لداود حيث كان عنده من النساء ما يبلغ تسعا وتسعين امرأة فحاول أن يأخذ إمرأة هذا الجندي ليكمل بها المائة! فهذه القصة كذب واضح؛ لأن داود نبي من الأنبياء ولا يمكن أن يتحيل هذه الحيلة لو أنه غير نبي ما فعل هذا وهو عاقل فكيف وهو نبي؟! فمثل هذه القصة جاءت عن بني إسرائيل، نقول:إنها كذب، لأنها لا تليق بالنبي ولا بأي عاقل والخلاصة: أن ما جاء في كتبهم ينقسم إلى قسمين رئيسيين: أولاً: ما قصه الله علينا في القرآن أو قصه علينا رسول الله ﷺ فهذا مقبول صحيح٠والثاني: ما نقلوه هم فهذا لا يخلو من ثلاث حالات: الحال الأولى: أن يشهد شرعنا بكذبه فيجب علينا أن نكذبه ونرده٠ والثانية:ما شهد شرعنا بصدقه فنصدقه ونقبله لشهادة شرعنا به٠ والثالث: ما ليس هذا ولا هذا فيجب علينا أن نتوقف؛ لأنهم لا يؤمنون ويحصل في خبرهم الكذب والتغيير والزياة والنقص٠ قوله[ورسله] هذا هو الركن الرابع٠ الرسل هم البشر الذين أرسلهم الله إلى الخلق وجعلهم واسطة بينهم وبين عباده في تبليغ شرائعه، وهم بشر خلقوا بين أب وأم إلا عيسى ابن مريم فإن الله خلقه من أم بلا أب أرسلهم الله سبحانه وتعالى رحمة بالعباد
[الحديد-٢٥] لكن من الكتب مالا نعلمه ومنها نعلمه! فالتوراة: وهو الكتاب الذي أنزله الله على موسى معلوم، والإنجيل: وهو الكتاب الذي أنزله الله على عيسى معلوم، وصحف إبراهيم مذكورة في القرآن وزبور داود مذكور في القرآن وصحف موسى إن كانت غير التوراة مذكورة في القرآن أيضاً٠فما ذكر الله اسمه في القرآن وجب الإيمان به بعينه واسمه، وما لم يذكر فإنه يؤمن به إجمالا فنؤمن بأن الله أنزل على موسى كتابا وهو التوراة، وعلى عيسى كتابا هو الإنجيل، وعلى داود كتابا وهو الزبور، وعلى إبراهيم صحفا هكذا نقول٠
ولا يعني ذلك أن ما وجد عند النصارى اليوم هو الذي نزل على عيسى؛ لأن الأناجيل الموجودة في أيدي النصارى اليوم محرفة ومغيرة ومبدلة لعب بها قساوسة النصارى فزادوا فيها ونقصوا وحرفوا ولهذا تجدها تنقسم إلى أربعة أقسام أو خمسة، ومع ذلك فإن الكتاب الذي نزل على عيسى كتاب واحد٠
صفحة [٢٢٧-٢٢٨]
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
/channel/AlSONa3
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
^⚖♥️^
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٢٦ ]
«وكذلك الحكم الشرعي لله ليس لأحد فالله تعالى هو الذي يحلل ويحرم ويوجب وليس أحد من الخلق له الفضل في ذلك٠الإيجاب والتحليل والتحريم لله، ولهذا نهى الله عباده أن يصفوا شيئا بالحلال والحرام بدون إذن فقال الله تبارك وتعالى:{ وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}[النحل١١٦-١١٧] فالحاصل أن الإيمان بالله بابه واسع جداً ولو ذهب الإنسان يتكلم عليه لبقي أياماً كثيرة ولكن الإشارة تغني عن طويل العبارة وقوله[ﷺ]« وملائكته» والملائكة: هم عالم غيبي خلقهم الله سبحانه وتعالى من نور وجعل لهم أعمالا خاصة كل منهم بعمل بما أمره الله به وقد قال الله في ملائكة النار:[عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ]{التحريم-٦}فهم ليس عندهم استكبار عن الأمر ولا عجز عنه يفعلون ما أمروا به ويقدرون عليه بخلاف البشر٠البشر قد يستكبرون عن الأمر وقد يعجزون عنه أما الملائكة فخلقوا لتنفيذ أمر الله سواء في العبادات المتعلقة بهم أو في مصالح الخلق٠فمثلا جبريل أشرف الملائكة موكل بالوحي ينزل به من الله على رسله وأنبيائه فهو موكل بأشرف شيء ينتفع به الخلق والعباد، وهو ذو قوة أمين مطاع بين الملائكة ولهذا كان أشرف الملائكة٠كما أن محمدا[ ﷺ] أشرف الرسل قال سبحانه وتعالى:{عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ}[النجم ٥-٧] يعني علم النبي[ﷺ ] القرآن، شديد القوى أي ذو القوى الشديدة وهو جبريل٠
{ذُو مِرَّةٍ}: أي ذو هيئة حسنة
{فَاسْتَوَىٰ} أي: كمل وعلا وهو بالأفق الأعلى٠وقال عز وجل:{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} أي: جبريل {ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ}[التكوير١٩-٢١] ومن هؤلاء أيضاً من وكلوا بمصالح الخلق من جهة أخرى في حياة الأرض والنبات مثل ميكائيل: فإن ميكائيل موكل بالقطر أي: المطر والنبات، وفيهما حياة الأبدان: حياة الناس، والبهائم٠فالأول جبريل موكل بما فيه حياة القلوب وهو الوحي وهذا موكل بما فيه حياة الأبدان وهو القطر والنبات٠ومنهم إسرافيل وهو أحد حملة العرش العظام وهو موكل بالنفخ في الصور وهو قرن عظيم دائرة كما بين السماء والأرض٠فإذا سمعه الناس سمعوا صوتا لا عهد لهم به صوتا مزعجا فيفزعون ثم يصعقون أي يموتون من شدة هذا الصوت ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون تطاير الأرواح من هذا القرن، ثم ترجع كل روح إلى بدنها الذي تعمره في الدنيالا تخطئه شعرة بأمر الله عز وجل، فكل هؤلاء الثلاثة موكلون بما فيه الحياة٠فجبريل موكل بحياة القلوب وميكائيل بما فيه من حياة النبات والأرض وإسرافيل بما فيه من حياة الأبدان٠ولهذا كان النبي ﷺ يثني على الله بربوبيته لهؤلاء الملائكة الثلاثة في افتتاح صلاة الليل فكان يقول في افتتاح صلاة الليل بدل:سبحانك اللهم وبحمدك يقول: اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم» ومنهم من وكل بقبض الأرواح وهو ملك الموت وله أعوان يساعدونه على ذلك وينزلون بالكفن والحنوط للروح التي تخرج من الجسد إن كان من أهل الإيمان-جعلنا الله منهم-فإنهم ينزلون بكفن من الجنة وحنوط من الجنة، وإن كان من أهل النيران نزلوا بحنوط من النار وكفن من النار، ثم يجلسون عند المحتضر الذي حضر أجله ويخرجون روحه حتى تبلغ الحلقوم فإذا بلغت الحلقوم استلها ملك الموت ثم أعطاهم إياها فوضعوها في الحنوط والكفن
الملائكة تكفن وتحنط الروح والبشر يكفنون ويحنطون البدن! انظر إلى عناية الله بالآدمي! ملائكة يكفنون روحه وبشر يكفنون بدنه ولهذا قال الله عز وجل{ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ}[الأنعام٦١] لا يفرطون: في حفظها ولا يفرطون فيها ملك الموت أعطاه الله قدرة على قبض الأرواح في مشارق الأرض ومغاربها يقبضها ولو ماتوا في لحظة واحدة ولا تستغرب لأن الملائكة لا يقاسون بالبشر؛ لأن الله أعطاهم قدرة عظيمة أشد من الجن، الجن أقوى من البشر، والملائكة أقوى من الجن٠انظر قصة سليمان حيث قال
- لمن يبحث عن نص يصف شعوره او عن اقتباس يلامس قلبه🥺👇🏼.
. /channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
تابع قناة الدعاء عبادة 🤲 على واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Va5SeSk0VycHxEd7JQ33
Читать полностью…
•• دَعوة الصباح🌤💗••
اللهم أرزقني خير الأيام القادمة ، وطهر قلبي ودلني إليك ، أشرح صدري ويسر أموري ، قربني منك و .. للمـزيـد إنـقـر 🌸
- كل يلي فاتحين تلجرام هلئ 📢♥️.
♦️⟩⟩ /channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
جبتلكن قناة إقتباسات و كلمات تلامس الفؤاد ، إصغط على الرابط🫀.
لـ محبينَ ألاجـواء المُنعزلة🧸🪄 .
صُور مَشوربات ، وعباراتَ قصيرة📃🪄. فيديوهاتَ بدون حقوق 💗🪄
🪄|| /channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
https://whatsapp.com/channel/0029Va5SeSk0VycHxEd7JQ33
Читать полностью…