🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

03 December 2017 09:27

❷ - الحالة الثانية التي يجوز فيها الوجهان :

💐 اذا سكنت_الراء وقبلها حرف استعلاء ساكن وقبله مكسور
وذلك عند الوقف بالسكون على كلمتي :
❶- مِصْرَ
❷- القِطْر


📌بعض العرب كان اذا وقف على{ مِصْرَ } يفخم الراء من اجل الصاد المستعلية قبلها

وبعضهم كان اذا وقف عليها رقق الراء من اجل الكسرة التي على الميم

ولو قلنا طيب والساكن الذي فصل بين الكسرة والراء وهو الصاد ⁉️
فنقول قال علماؤنا الساكن حاجز غير حصين هكذا يقول علماء الصرف

☜ الساكن حاجز غير حصين

بمعنى أن وجوده كعدم وجوده لذلك يُغّلبون اهل الترقيق الكسرة على الحرف المستعلي بإعتباره حاجز غير حصين …


💐 واختار الامام ابن الجزري في كتابه النشر التفخيم في { مِصْرَ } مراعاةً لحالة الوصل لكوننا عند الوصل فإن كلمة {مِصْرَ } تفخم فيها الراء لانها مفتوحة وهذا ماشرحناه في حالات التفخيم سابقاً …

💐 فابن الجزري رحمه الله قال :
انا اختار التفخيم في { مِصْرَ } عند الوقف بالسكون
مراعاة للوصل

#تجويد

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

30 November 2017 01:28

ولكن ننتبه لا يبقى الوجهان جائزان اثناء التلاوة ووقفنا على كلمة :فِرْقٍ
لكوننا سنقف على قاف ساكن والعرب لا تقف إلا على الساكن
وعندها سيزول موجب الترقيق وهو الكسر
وبالتالي لا يبقى في (فِرْقْ) الا وجه التفخيم وحده

وأشار لذلك إبن الجوزي رحمه الله بقوله : 👇

43- وَالْخُلْـفُ فِـي فِـرْقٍ لِكَسْـرٍ يُوجَـدُ

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

28 November 2017 07:22

حالات ترقيق الراء للدكتور ايمن سويد

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

26 November 2017 07:25

⁉️⁉️معلومة…

كيف نعرف الهمزه العارضة من الهمزة الاصلية ؟؟
👈ضع قبلها حرفا
لو وضعنا واو قبل كلمة { ارْجِعُوا } نقول 👈 وارجعوا
ولا نقول وإرجعوا ....
اذن الهمزة هنا همزة وصل فحركتها وهي الكسر عارضة وبالتالي الراء مفخمة
بخلاف لو كانت الكسرة اصلية مثل فرعون


والى هذا اشار 👆ابن الجزري بقوله :
.................أَوْ كَانَـتِ الكَسْـرَةُ لَيْـسَـتْ أَصْــلاَ

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

25 November 2017 12:10

📚 نلاحظ ان امامنا الجزري رحمه الله ورضي الله عنه اراد ان يقلل الكلام في باب الراءات فأوجز الكلام عنها في ثلاثة ابيات وان شئت فقل في بيتين ونصف :
قال "رحمه الله" :

41 - وَرَقِّــقِ الــرَّاءَ إِذَا مَـا كُـسِـرَتْ
............... كَـذَاكَ بَعْـدَ الْكَسْـرِ حَيْـثُ سَكَـنَـتْ
42 - إِنْ لَمْ تَكُـنْ مِنْ قَبْـلِ حَـرْفِ اسْتِعْـلاَ
..................أَوْ كَانَـتِ الكَسْـرَةُ لَيْـسَـتْ أَصْــلاَ
43 - وَالْخُلْـفُ فِـي فِـرْقٍ لِكَسْـرٍ يُوجَـدُ
.......................وَأَخْـــفِ تَـكْـرِيْـرًا إِذَا تُـشَــدَّدُ

❍ فذكر حالات الترقيق باعتبار انها اربعة واقل من حالات التفخيم لكنه لم يوردها جميعاً في كتابه هذا المقدمة الجزرية لكنه ذكرها في كتابه الشهير الضخم (النشر ) والذي ينزل عند القراء بمنزلة صحيح البخاري عند المحدثين
❍ وذكر حالات جواز الوجهين
❍ ولم يذكر حالات التفخيم

❗️وكانه يقول للمُتَلقِّي ذكرت لك حالات الترقيق فاعرفها
وحالات جواز الوجهين فاحفظها
وما عدا ذلك ففخم الراء …

ونرى أن في باب الراءات في كتاب النشر استوعب امامنا الجزري حالات الراء باستفاضة للقراء العشر لا لحفص وحده واستوعب حالات جواز الوجهين لكنه في ابيات الجزرية لم يذكر بعض حالات الترقيق ! ولم يذكر احدى حالتي جواز الوجهين !

#تجويد

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

25 November 2017 07:33

لاحظ عدم ارتفاع مؤخرة اللسان وعدم تقعر وسطه فبالتالي لم يتضيق الحلق

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

25 November 2017 07:20

لاحظ ارتفاع مؤخرة اللسان وتقعر وسطه عند النطق بالراء المفخمة يصاحبه تضَيُّق في الحلقِ

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

25 November 2017 06:32

🌹 اولاً : حالات_تفخيم_الراء

نحفظ جيداً بأن الفتح والضم هما موجبات التفخيم ، ثم نأتي لنفصل بذلك فنقول :

📚 الفتحة …

🍃❶ من حالات تفخيم الراء :
ان تكون الراء مفتوحة نحو : رَمَضَان

🍃❷ اذا كانت ساكنة وقبلها مفتوح
ليست الراء مفتوحة وانما المفتوح هو ما ما قبلها وهي ساكنة
نحو : مَرْيَم

🍃❸ اذا كانت الراء ساكنة وقبلها ساكن غير ياء هذا الشرط ! وقبله مفتوح
اذن : الراء ساكنة قبلها ساكن قبله مفتوح مثل : وَالْعَصْر ، الْقَدْر

📚 الضمة :

🍃❹ ان تكون الراء مضمومة نحو الراء من { كَفَرُوا }
اذن الضمة هنا موجب التفخيم

🍃❺ ان تكون الراء ساكنة وقبلها مضموم نحو { الْقُرْآنُ }

🍃❻ اذا سكنت الراء وقبلها ساكن وقبله مضموم نحو { خُسْر }
عند الوقف عليها بالسكون تكون الراء ساكنة وقبلها ساكن وهو السين وقبله مضموم عندئذ نفخمها

🍃❼ اذا كانت الراء ساكنة وقبلها مكسور وبعدها حرف استعلاء غير مكسور
ونؤكد على كلمة👈🏻 (حرف استعلاء غير مكسور ) في الكلمة نفسها ليس في كلمة اخرى ، وهذه الحاله موجوده في أربع كلمات في القرآن كله وهي :

🍁وَإِرْصَادًا :
الراء ساكنة وقبلها مكسور وهو الهمزة وبعدها حرف استعلاء غير مكسور وهو الصاد …

🍁قِرْطَاسٍ :
الراء ساكنة وقبلها مكسور وهو القاف وبعدها حرف استعلاء غير مكسور وهو الطاء …

🍁فِرْقَةٍ
فالراء فيها ساكنة وقبلها مكسور وهو الفاء وبعدها حرف استعلاء غير مكسور وهو القاف …

🍁لَبِالْمِرْصَادِ
الراء ساكنة وقبلها مكسور وهو الميم وبعدها حرف استعلاء غير مكسور وهو الصاد …

🍃❽ اذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسرة عارضة ملفوظة او مقدرة نحو :
ارْجِعُوا

ومعنى كسرة عارضة :
اي كسرة همزة الوصل لان همزة الوصل كلها عارضة وهمزة الوصل انما يؤتى بها للتمكن من البدء بالساكن فان العرب لا تبدا بحرف ساكن في كلامهم بل ياتون بهمزة تسبق الحرف الساكن يبدؤون بها ويسميها علماؤنا همزة الوصل لانه توصل بهذه الهمزة الى البدء بالساكن ....

#تجويد

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

24 November 2017 01:58

ماهو الترقيق وماهو التفخيم …
نستمع للشيخ السويد ونفهم جيداً لنتعلم مخرج كل حرف مستعلٍ لنضبطه عند النطق … لنستمع 👆🏼👆🏼

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

18 November 2017 02:12

نستمع لتلاوة كل الجزء الأول ونحاول القراءه مع الشيخ لنثبت الحفظ ونعرف مواطن ضعفنا به لنكرر ونثبته بإذن الله …

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

17 November 2017 12:25

لو أن عيني لا تعانقُ مصحـفي
بالله قولوا كيف قلبي يبصرُ؟!

يا قارئ القرآن ألف تحيةٍ
قل لي بربك أي باب تقرعُ

اسـلك سبيل الحفظ واهنأ كلما
ناداك للجـنات بابٌ أوسعُ

يا قارئ القرآن رتل وارتـقِ
لك في رحـاب الله عيشٌ أمتعُ

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

10 November 2017 19:40

البيان في الفرق بالمعنى بين الكلمات : انزل و أوتي 👆🏼👆🏼
#تدبر_وتأملات

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

10 November 2017 19:20

الفرق بين على والى بالمعنى في وروده بنفس الترتيب اللفظي للكلمات ، والإعجاز القرآني بإختيار الكلمة المناسبه حسب غايتها 👆🏼👆🏼

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

10 November 2017 19:10

لمسات بيانية للآيات (١٣٧)،(١٣٨)

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

10 November 2017 14:40

ونستمع للآيات مقطعه بصوت الشيخ الدكتور أيمن السويد حفظه الله للصفحة المقررة لحفظنا ، لنثبت الحفظ بعد أن رددنا الآيات مع الشيخ الغامدي وحفظناها …
شرح الله قلوبكم للقرآن …

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

03 December 2017 09:25

نستمع لإجابة الشيخ السويد عن حكم راء كلمتي فرق و فرقة 👆🏼👆🏼

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

28 November 2017 07:41

ثالثاً : حالات جواز الوجهين

🌿للراء حالتان كانت بعض القبائل تفخمها وبعض القبائل ترققها وهكذا وردت القراءة الينا في هاتين الحالتين يصح التفخيم ويصح الترقيق

🌹الحالة ❶ :
كلمة 🍃 فِرْقٍ 🍃

وهنا الراء ساكنة وقبلها مكسور وبعدها حرف_استعلاء_مكسور وذلك حالة 👇

① الوصل
② الوقف_بالروم على قوله تعالى : فِرْقٍ كَالطَّوْدِ
فالراء هنا : 👇
☜ ساكنة
☜ وقبلها مكسور
☜ وبعدها حرف استعلاء ولكنه مكسور
وهذه كلها نفس شروط الحالة 7 من حالات التفخيم غير اننا نركز على ان حرف الاستعلاء هنا مكسور وهناك كان مفتوح 👍🏻

وسبب جواز الوجهين في (فرق):

💐 لان الكسر الذي قبل الراء الساكنة يشدها الى اسفل ويجعلها مرققة
وحرف الاستعلاء يتجه الى اعلى الفم يعني يشد الراء الى فوق وبالتالي يشدها الى التفخيم
فكانت الغلبة لحرف الاستعلاء غير المكسور وبالتالي تفخمت الراء
فقد تاثرت الراء بما جاورها من بعدها من حرف الاستعلاء غير المكسور


💐 بينما هنا في فِرْقٍ :
الكسرة التي قبل الراء تشد الراء الى اسفل نحو الترقيق
و القاف صارت ضعيفة لانها مكسورة

لكن نجد :
❶ بعض القبائل كانوا يفخمون هذه الراء
يعني لو كان حرف الاستعلاء مكسورا وهو القاف فانه يبقى فيه من القوة ما يجعله يوثر في جارته الراء فيفخمها فكان هؤلاء ينطقون هذه الكلمة :
فِرْقٍ

مفخمة الراء

❷ وكان بعض القبائل ينطقها مرققة لان القاف قد كسرت

🎙نستمع في الملف الصوتي التالي لنطق الشيخ ايمن سويد لكلمة { فِرْقٍ }حالة التفخيم وحالة الترقيق 👇👇

#تجويد

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

28 November 2017 07:20

🌹ثانياً : حالات - ترقيق - الراء

لا بد ان نعرف أن موجب الترقيق في الحالات الثلاث الأولى هو : الكسرة

🍁الحالة ❶:
اذا كانت الراء مكسورة
نحو :
🍃كَرِيم ، رِيح🍃

والى هذا اشار ابن الجزري بقوله :

41 - وَرَقِّــقِ الــرَّاءَ إِذَا مَـا كُـسِـرَتْ …

و : ما ، هنا زائدة

وزائدة 👈 بمعنى زائدة نحويا والا هي من حيث المعنى لتوكيد المعنى ،
ليس لها عمل اعرابي ولكن العرب تستعملها لتوكيد المعنى لو حذفناها ماضر المعنى شيء

🍁الحالة ❷ :
اذا كانت الراء : ساكنة_وقبلها_كسرة_اصلية وليس_بعدها_حرف_استعلاء
نحو :

🍃فِرْعَوْن ، مُذًَكِرْ ، مُسَيطِرْ 🍃

والى هذا اشار ابن الجزري :
……كَـذَاكَ بَعْـدَ الْكَسْـرِ حَيْـثُ سَكَـنَـتْ
… وكذاك أي : رقق الراء ، وسكنت : فاعلها اي فاعل سكنت هو : الراء

🍁الحالة ❸ :
اذا كانت الراء_ساكنة وقبلها ساكن غير مستعلٍ وقبله مكسور

نحو :
🍃حِجر ، قدِير ، السِّحْرَ 🍃

🍁الحالة ❹ :
وهو اذا سكنت الراء وسبقت بياء لين ، والياء هي ام الكسره
(وياء اللين يعنى ياء ساكنة قبلها مفتوح )
نحو قوله تعالى :

🍃 لَا ضَيْر ، خَيْر ، غَيْر 🍃

#تجويد

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

25 November 2017 12:43

أبيات حالات الراء كما نظمها الإمام الجزري رحمه الله

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

25 November 2017 07:40

مقارنه لوضع اللسان داخل الفم بين حالتي ترقيق وتفخيم الراء عند نطقها👆🏼

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

25 November 2017 07:31

أما عند نطقنا بالراء المرققة فإننا نجد بان مؤخرة اللسان لم يرتفع وكذلك لم يتقعر وسط اللسان كما ان لسان المزمار لم يرجع الى الخلف فعندها لم يحدث في الحلق تضيق
تابع المقطع واللوحة ليظهر لك الإختلاف 👇👇

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

25 November 2017 06:59

لنتمكن من الإتيان بالراء بكافة أحوالها لا بد من معرفة شكل اللسان ووضعه في الحلق لأنه آلة النطق بالحرف وعندها سنتمكن من الإتيان بحالة الحرف بما يعتريه من تفخيمٍ او ترقيق بأتم وجه لانه بقدر معرفتنا باوضاع اللسان داخل الفم نستطيع ان ننطق الرَّاء المفخمة والمرققه نطقا صحيحا…

لذا لا بد لنا أن نعرف أنه :
عند النطق بحرف الراء المفخم فسيحدث ارتفاعا قليلا وتقعرا لوسط اللسان (ارْ ) مع رجوع لسان المزمار الى الوراء فيحدث تضيقا في الحلق ينتج عنه وهو سبب من اسباب التفخيم بالاضافة الى ارتداد الصوت عن قبة الحنك
تابع الصوره والمقطع لنكرر بعد الشيخ الفاضل أيمن السويد 👇👇

#تجويد

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

25 November 2017 02:34

🌿 للراء أحكام ثلاث وهي :

❶ -تفخيم الراء ويمكن جمعها في 👈🏻 8⃣ حالات

❷ - ترقيق الراء في👈🏻 4⃣ حالات

❸- جواز الأمرين أي الترقيق والتفخيم في 👈🏻 2⃣ حالتين

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

23 November 2017 11:29

🌹 حرف الراء له أحكام واحوال لا بد من مراعاتها والاعتناء بها ليكون لفظه بتمام مالفظه الوحي والرسول الأمين عليه الصلاه والسلام
،
📚 والراء حرف له خصوصيه خاصة فهو ليس مستعلٍ دائماً او مستفل دائما إنما يتبع ذلك أحكام سنبينها بإذن الله …
ولكن قبل الشّروع في بيان أحوال الرّاء سنذكر قاعدتين مهمّتين هما:

1- ⭐️حروف الاستعلاء كلها مفخّمة أينما وقعت وخاصّة حروف الإطباق، فإنّها أكثرها تفخيما ، وحروف الاستعلاء مجموعة في قولنا :
(خص ضغط قظ) ؛ وحروف الإطباق الأربعة من هذه المجموعه وهي:
" الطاء الضاد الصاد الظاء).

🍃وكل حرف مطبق مستعل ولا عكس ، وكل مستعل مفخم ولاعكس.

ويمكن ترتيب حروف التفخيم _ الاستعلاء_ من حيث القوة كالآتي :
( الطاء. فالضاد.فالصاد.فالظاء.فالقاف.فالغين.فالخاء).

📚 والحروف من حيث التفخيم و الترقيق يمكن تقسيمها لثلاثة أقسام:
١ـــ ما يفخم قولاً واحداً.
٢ــ مايرقق قولاً واحداً.
٣ـ مايجوز فيه التفخيم و الترقيق.

🍁 وإصطلاحاً نقصد بالتفخيم :
هو تغليظ الحرف وتسمينه وذلك بجعله في المخرج سميناً وفي الصفة قوياً فيمتلئ الفم بصداه ، فيُسمع مغلظاً.

٢- ⭐️حروف الاستفال كلّها مرقّقة أينما وقعت، ما عدا :
🍃اللام في لفظ الجلاله بعد فتحة او ضمة
🍃الراء في بعض احوالها .ولها ثلاثة أوجه سنفصلها لاحقاًباذن الله…
🍃الالف : فقد ذهب بعض العلماء الي عدم وصفها بالتفخيم او الترقيق ،اذ هي تابعة للحرف الذي قبلها ،فاذا كان مفخما فانها تفخم واذا كان مرققا فانها ترقق.

🍁 وإصطلاحاً نقصد بالترقيق :
هو تنحيف الحرف بجعله في المخرج نحيفا وفي الصفة ضعيفا ،فيرق صوته ولايمتلي الفم بصداه.

مع الاحتراز أن للرّاء صفة التكرير والتي يجب الاجتناب عنها وهي صفة لازمة للحرف لغلظه، … وسنبينها لاحقاً بإذن الله …

ولهذا نبين أن للرّاء ثلاث أحوال هي:

{التفخيم، الترقيق، وجواز الطرفين} 

🌹يقول ابن الجزري في مقدمته :

فَرَقِّـقَـنْ مُسْتَـفِـلاً مِـنْ أَحْــرُف🌻ِ وَحَــاذِرَنْ تَفْخِـيـمَ لَـفْـظِ الأَلِــفِ

وكون إبن الجزري أطلق في بيته هذا حكم الترقيق للالف فهذا للتحذير لما يفعله بعض العجم من المبالغة في لفظها إلى أن يصيروها كالواو أو يريدون التنبيه على ما هي مرققة فيه"
وطبعاًالالف كما بينا تتبع ماقبلها ولعلنا نضيف لما قال ابن الجزري فنقول استكمالاً للمعنى : إذا أتى مرققا ما قبلها ** وإنْ مفخَّما فَفَخِمَنَّها

🌹
#احكام_التجويد

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

17 November 2017 12:58

بعد ان اتممنا بفضل الله حفظ الجزء الاول من القران الكريم اليكم صفحات الجزء كاملة داخل القناة ليسهل الرجوع اليها للمراجعه
🌹❤️🌹
🌹❤️
❤️


الصفحة الثانية من القران الكريم🥀



الصفحة الثالثة



الصفحة الرابعة



الصفحة الخامسة



الصفحة السادسة



الصفحة السابعة



الصفحة الثامنة



الصفحة التاسعة



الصفحة العاشرة



الصفحة الحادية عشر


الصفحة الثانية عشر


الصفحة الثالثة عشر


الصفحة الرابعة عشر


الصفحة الخامسة عشر


الصفحة السادسة عشر


الصفحة السابعة عشر


الصفحة الثامنة عشر


الصفحة التاسعة عشر


الصفحة العشرون



الصفحة الواحدة والعشرون

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

11 November 2017 13:19

التفسير الميسر للصفحة (٢١)

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

10 November 2017 19:33

ماصاحب القرآن انسان إلا اكرمه …
الشيخ أيمن سويد ، استمع كلام طيب جداً👆🏼👆🏼

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

10 November 2017 19:13

التشابه لفظاً بين الايتين ١٣٤،١٤١ لكن اختلفتا بالمقصد 👆🏼👆🏼
#تدبر_وتأملات

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

10 November 2017 19:08

💌 ومع مفاتيح حفظ الايه ١٤١
والتي سبق لنا تفصيلها في الاية (١٣٤) لكونها مشابهة لها بالضبط
-تلك : لكل ماتم بيانه في الآية قبلها
-إمةٌ : بتنوين الضم
-قد خلت ْ
-لها ماكسبت ... وعليها ماأكتسبت
- ولا تسألون عما كانوا يعملون
الآية سلسه وسهلة الحفظ
بها نكمل بفضل الله حفظ الجزء الأول من اجزاء القرآن الثلاثين
فهنيئاً يامن حُزتَ هذا الفضل
فتعاهده ولا تفلته وبالتكرار والمراجعه وتلاوته في الصلوات ، سيثبت بقلبك باذن الله .. ولعله يشفع لك عند ربك ..

#حفظ_القرآن
🌴

🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁

10 November 2017 14:36

الآية (١٤١) من سوره البقرة