wwwasela33 | Unsorted

Telegram-канал wwwasela33 - مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

4575

مدرسة الزهراء (ع )قناة تعليميه بالأطوار والمقامات الحسينيه وإعداد كتب 📚جداً مهمه لكل خطيب وخطيبه لقراءتها في المجالس الحسينيه لخادمه أهل البيت (ع )العلويه وسيلة السعيدي✍🏻 w/s

Subscribe to a channel

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

🔸قصص عن العجب

قال أمير المؤمنين علي (ع )امن أعجب بعمله أحبط أجره )

خير الأعمال الصلاة على محمد وال محمد

🔸ماهو العجب المسموح؟
السرور بأداء العبادات والتقرب لله وشكره وهذا النوع لابأس به .

🔸وماهو العجب المذموم هو شعور العبد بانه بلغ اوج الكمال في العبادة او العلم ولا يوجد احد وصل مقامه وبالتالي يحبط اعماله

هناك عدة قصص للعجب ذكرها العلماء وكذلك الأنبياء ونروي بعض هذة القصص تقول الروايه

🔸مشى عيسى (ع)مع الحوارين فأعترضهم بحر فقال عيسى بسم الله ومشى على البحر فجاء احد الحوارين وقال بسم الله ورأى نفسه يسير على البحر فأعجب بنفسه وقال عيسى يسير على البحر وأنا أسير فليس له فضلًا عليّ حتى أتبعه فسقط في البحر فَقَالَ لَهُ عِيسَى هَاتِ يَدَكَ يَاضعيف الْإِيمَانِ فأخرجه فسأله عن السبب فقال له لقد وضعت نفسك في موضع غير الذي وضعك الله فيه فمقتك الله فتب إلى الله تعالى
.
🔸وهذا آية الله ملاّ عبد الله التستري (رحمه الله) ، إنّه ولمدّة ثلاثين عاماً لم يمتثل غير الواجبات الشرعيّة والمستحبّات الدينيّة ، دخل يوماً على الشيخ البهائي قبل الظهر ،ومن ثم حانت صلاة الظهر طلب منه الشيخ البهائي أن يتقدّم لإمامة الجماعة ، فلمّـا استعدّ للصلاة خرج مسرعاً ، ولمّـا استفسروا عن ذلك أجابهم ، شعرت في نفسي العُجب بأنّ مثل الشيخ البهائي يقتدي بي ، فعلمت بعدم الإخلاص ، فتركت الجماعة.

🔸وما أجمل ما فعله المقدّس الأردبيلي لمّـا اجتمع مع هذا الرجل في مجلس عامّ ، فسأله الملاّ عبد الله التستري ، فقال له المقدّس : سوف اُجيبك فيما بعد ، ولمّـا انتهى المجلس مشى معه صوب الصحراء وأجابه السؤال بالتفصيل ، فتعجّب الملاّ وسأله أنّه لماذا لم يجبه في المجلس؟ فقال له : لو أجبتك وكان النقاش بيني وبينك لكنّا معرّضين لهوى النفس ، لأنّ كلّ واحد منّا يريد أن ينتصر لرأيه ، فربما نقع في العجب والجدال المذموم وحبّ الظهور ، وهذا يتنافى مع الإخلاص ، أمّا في الصحراء فلا مجال للشيطان ولا الرياء ولا وسوسة النفس.

🔸الإخلاص في العمل

وعليك أن تخلص في نيّتك وتسلّم وجهك لله ، وتقتدي في حياتك بسلفك الصالح ، فما أروع ما فعله آية الله السيّد حسين كوه كمري (رحمه الله) أحد تلامذة صاحب الجواهر ، وكان من المعروفين له حوزة دراسية كبيرة في أحد مساجد النجف الأشرف ، ويوماً مّا دخل المسجد قبل أوان الدرس ، فوجد في زاوية المسجد مدرّساً حوله مجموعة صغيرة من الطلاّب ، فسمع درسه فاُعجب به ، وكرّر المجيء حتّى تيقّن أنّه أفضل منه في العلم والبيان والإبداع ، فجمع طلاّبه واشترك معهم في درس الشيخ الجديد ، ولم يكن سوى الشيخ الأعظم شيخنا الأنصاري (قدس سره).

وهذا شيخنا القميّ عباس صاحب مفاتيح الجنان ، لمّـا كتب كتابه « منازل الآخرة » كان يقرأ الشيخ عبد الرزّاق في حرم السيّدة المعصومة (عليها السلام) بقم في جمع من الناس ، وكان منهم والد الشيخ عبّاس القميّ ، فاستحسن ما كان يفعله الشيخ عبد الرزّاق ، وذات يوم قال لولده : يا ليت أنّك مثل هذا الشيخ الذي يصعد المنبر ويقرأ من كتاب « منازل الآخرة » تقرأ منه أيضاً. ويقول الشيخ عبّاس القميّ : أردت أن أقول لأبي : إنّ هذا الكتاب الذي يقرأه من مؤلّفاتي ، ولكن امتنعت من ذلك ، وقلت لوالدي : تكرّم علَيَّ بالدعاء حتّى يوفّقني الله.
وأخيراًما كان لله ينمو٠

🔸التواضع وترك العجب 🔸

وهذا آية الله السيّد محمّد الفشاركي من أبرز تلامذة الميرزا الشيرازي الكبير ، بعد رحلة اُستاذه إلى جوار ربّه ، طلبوا منه أن يتصدّى للمرجعيّة ، فأبى عن ذلك ، وقال : لست أهلا لذلك ، لأنّ الرئاسة الشرعيّة تحتاج إلى اُمور غير العلم بالفقه والأحكام ، من السياسات ومعرفة واقع الاُمور ، وأنا رجل وسواسي في هذه الاُمور ، فإذا دخلت في هذا المجال اُفسد ولا اُصلح ، ولا يسوغ لي غير التدريس ، فأرجع الناس إلى الميرزا محمّد تقي الشيرازي

🖋خادمة الزهراء

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

قال أمير المؤمنين (ع): «صلوا أرحامكم ولو بالتسليم ،

لسؤال
: كيف تكون صلة الرحم؟
الجواب: يكفي ان تسأل عن حالهم ولو بالهاتف وتعودهم اذا مرضوا ونحو ذلك ولا يجب ان تزورهم.

من هم الذين يطلق عليهم الرحم؟
الجواب: الرحم كل قريب يشاركك في رحم كالوالدين والاخوة والعم والخال والعمة والخالة واولادهم.


السؤال: هل تختلف طريقة الصلة من شخص الى آخر اي اذا كان الرحم غير ملتزم دينياً او اخلاقياً فكيف تكون طريقة الصلة معه؟
الجواب: لا تقطع صلتك به نهائياً حتى لو كان غير ملتزم.

(السيد السيستاني
)

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

نكمل رسالة الحقوق للأمام السجاد (ع)

٢/
🔻وَأَمَّا حَق الزوجة

✅فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ جَعَلَهَا سَكَناً فما معنى سكناً؟(بمعنى إن الزوج والزوجه كل منهما مكمل للأخر لإنتاج الأفرادفلا يستطيع اي فرد منهماالإنتاج بمفردة)

✅والفائدة الثانيه وَمُسْتَرَاحاً وَأُنْساً وَوَاقِيَةً(الزواج مصدر راحه واستقرار ويأنس كل منهما بالأخر ويحفظ الفرد من الإنحراف )

✅والزواج نعمه يشير الامام (ع)و يَجِبُ أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ عَلَى صَاحِبِهِ

✅و أَنْ يُحْسِنَ صُحْبَةَ نِعْمَةِ اللَّهِ كيف يحسن إليها؟

✅بأن يُكْرِمَهَا وَيَرْفُقَ بِهَا ويطيعها في غير معصية الخالق

✅فَإِنَّ لَهَا حَقَّ الرَّحْمَةِ وَالْمُؤَانَسَةِ وَمَوْضِعُ السُّكُونِ اي لها حق الحماية والأمن والسلام والراحة والسرور

✅وحق الزوج على المرأة: يكسوها من العُرْي ويطعمها من الجوع وإن أذنبت غفر لها

✅وحق الزوجه على الزوج أن تُطيعه ولا تعصيه وأن لا تتصدق من بيته إلا بإذنه وان لا تصوم تطوعاً إلا بإذنه ولا تمنعه نفسها ولا تخرج من بيتها إلا بإذنه

🔻وحَقُّ أُمِّكَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّهَا حَمَلَتْكَ حَيْثُ لَا يَحْمِلُ أَحَدٌ أَحَداً وَأَطْعَمَتْكَ مِنْ ثَمَرَةِ قَلْبِهَا مَا لَا يُطْعِمُ أَحَدٌ أَحَداً أَنْ تَشْبَعَ وَتَجُوعَ هِيَ وَتَكْسُوَكَ وَتَعْرَى هي وَتُرْوِيَكَ وَتَظْمَأَهي وأَنَّ أَبَاكَ أَصْلُ النِّعْمَةِ عَلَيْكَ فحقه ان تشْكُرْهُ عَلَى ذَلِكَ

✅ وحق الولد على والديه
١/الإحسان إليهما، بالإنفاق عليهما إن كانا محتاجين، قضاء حوائجهما المعيشيّة

٢/مصاحبتهما بالمعروف، بعدم الإساءة إليهما قولاً أو فعلاً وإن كانا ظالمين له

٣/طاعتهم في غير معصية الخالق

🔻
وَأَمَّا حَقُّ وَلَدِكَ فَتَعْلَمُ

✅أَنَّكَ مَسْئُولٌ عَمَّا وُلِّيتَهُ مِنْ حُسْنِ الْأَدَبِ
✅وَالدَّلَالَةِ عَلَى رَبِّهِ وَ الْمَعُونَةِ لَهُ عَلَى طَاعَتِهِ فِيكَ وَفِي نَفْسِهِ فَمُثَابٌ عَلَى ذَلِكَ وَ مُعَاقَبٌ


(بمعنى يجب على الاب ان يحسن تربية وتعليم ابنه ويعلمه الصلاة وأمور دينه ولا يترك تربيته وأدبه لانه مسؤول عنه أمام الله تعالى فإذا أحسن إليه مثال على ذلك وإن أساء إليه سوف يعاقب على ذلك
وعلى الإبن طاعة والديه في غير معصية الخالق)

🔻وَأَمَّا حَقُّ أَخِيكَ فَتَعْلَمُ أَنَّهُ يَدُكَ الَّتِي تَبْسُطُهَا وَظَهْرُكَ الَّذِي تَلْتَجِي إِلَيْهِ وَعِزُّكَ الَّذِي تَعْتَمِدُ عَلَيْهِ وَقُوَّتُكَ الَّتِي تَصُولُ بِهَا

✅فَلَا تَتَّخِذْهُ سِلَاحاً عَلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ
✅ وَلَا عُدَّةً لِلظُّلْمِ بِخَلْقِ اللَّهِ
✅وَلَا تَدَعْ نُصْرَتَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَعُونَتَهُ عَلَى عَدُوِّهِ
(الأخ سند وعز وظهر لأخيه في وقت الحاجه فأستخدم هذا السند في طاعة الله وليس في معصيته و ظلم الأخرين ولا تترك نصرته وإعانته إذا كنت تقدر)

🔻وَأَمَّا حَقُّ ذِي الْمَعْرُوفِ عَلَيْكَ فَأَنْ
✅تَشْكُرَهُ وَتَذْكُرَ مَعْرُوفَهُ
✅وَتَنْشُرَ بِهِ القول الْحَسَنَ
✅وَتُخْلِصَ لَهُ الدُّعَاءَ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ كُنْتَ قَدْ شَكَرْتَهُ سِرّاً وَعَلَانِيَةً(الشخص الذي ابدى لك معروف وخدمك واجبك شكره وتذكر معروفه بين الناس وتدعوا له بإخلاص في صلاتك )

🔻وَأَمَّا حَقُّ الْجَلِيسِ الجليس هو من تجلس معه سوا صديق اوصاحب فحقه أولاً

✅أَنْ تُلِينَ لَهُ كَنَفَكَ وَتُطِيبَ لَهُ جَانِبَكَ ✅وَتُنْصِفَهُ فِي مُجَارَاةِ اللَّفْظِ وَلَا تَقُومَ إِلَّا بِإِذْنِهِ

( حق الجليس أن تلين معه الكلام في اللقاء وتقبل الحق منه وإن كان مخالف لكلامك ولا تقوم من مجلسه بدون إستأذان منه وتصونه وتحفظه في الغياب بعدم استغابته)

🔻وَأَمَّا حَقُّ الْجَارِ (ما زال جبريلُ يُوصيني بالجار حتى ظننتُ أنه سيُورِّثه
✅فَحِفْظُهُ غَائِباً وحاضراً
✅ نُصْرَتُهُ وَ مَعُونَتُهُ
✅لَا تَتَبَّعْ لَهُ عَوْرَةً نصحه إذا يقبل النصيحة
✅وَلَا تَبْحَثْ لَهُ عَنْ سَوْأَةٍ(عيوب او ضرر) لِتَعْرِفَهَا فَإِنْ عَرَفْتَهَا مِنْهُ مِنْ غَيْرِ إِرَادَةٍ مِنْكَ تستر عليه ولا تتكلم عنه عند الناس

مثال

والله جارتي فلانه من الناس منحرفه ماالك حق تتكلمي عليها إذا كانت متستره على الامر نعم يجوز الكلام في حالة واحدة إذا سألت عنها لخطبه هنا يجوز النصحية لما فيه من الضرر

🔻أحفظوا ألسنتكم حتى تحفظ أعمالكم لماذا ؟

من الصباح الى الليل أنتي في عبادة كلمه واحدة تستغيبي شخص بكلمه بحركه بإشارة بعد كل حسناتچ تنقل وتسجل للذي استغبته

والفاسقه الغير متجاهره الا استغابتيها وما عندها حسنات يوم القيامه تأخذ من سيئاتها وتضاف إلچ ويزداد عذابچ

✅ لَا تتجسس عليه
✅وَلَا تَحْسُدْهُ عِنْدَ نِعْمَةٍ
✅تَغْفِرُ زَلَّتَهُ إذا أخطأ وتكون حليم معه
✅وإذا سمعت أحد يتكلم عنه بسوء تَرُدُّ عَنْهُ لِسَانَ الشَّتِيمَةِ والغيبه وتنصحه
✅وَتعَاشِرُهُ مُعَاشَرَةً حسنه

🖋خادمةالزهراء

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

قصايد للسيدة المعصومه (ع)🔺

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

مجموعة ثورة طوفان البقيع.
.
/channel/khoddam_al_mahdi_313
.
على كل شيعي ان يشترك فورأ.

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

قصايد مولد الامام العسكري(ع)🔺

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

https://linktr.ee/kiswa?utm_source=linktree_profile_share&ltsid=8ff2e618-67d6-41f3-83f6-dea65ededc01
القطيف- والمناطق الاخرى-اتصل نصل
تبرعات ملابس مستعمله -شنط -أحذيه-ألعاب

https://www.instagram.com/p/CsWZb0AIKPj/?igshid=MWRlb3cxcGduZmR4dw==

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

مجلس تعليمي وفاة الزهراء (ع)🔺

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

🔺مامعنى ؟بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ }،

قال: "الباء بهاء(عظمة وجلال عرش الله، و السين سناء (رفعه وعلو )الله، و الميم مجد (عز ورفعه )الله- و روى بعضهم: الميم ملك الله- و الله إله كل شي‏ء، الرحمن (الرحمه بجميع خلقه، و الرحيم بالمؤمنين خاصة".

و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن النضر بن سويد، عن هشام بن الحكم أنه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) عن أسماء الله و اشتقاقها، و الله مم هو مشتق؟ فقال: "يا هشام، الله مشتق من إله، و الإله يقتضي مألوها، و الاسم غير المسمى?،

♦️فمن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر و لم يعبد شيئا،
♦️و من عبد الاسم و المعنى فقد أشرك و عبد اثنين،
♦️ و من عبد المعنى دون الاسم فذاك التوحيد،

🔸أ فهمت يا هشام؟".

قال: قلت زدني. قال: "لله تسعة و تسعون اسماء، فلو كان الاسم هو المسمى لكان كل اسم منها إلها، و لكن لله معنى يدل عليه بهذه الأسماء، و كلها غيره.

يا هشام، الخبز اسم للمأكول، و الماء اسم للمشروب، و الثوب اسم للملبوس، و النار اسم للمحرق، أ فهمت- يا هشام- فهما تدفع به و تناضل به أعداء الله، المتخذين مع الله عز و جل غيره.

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

🔸الحقوق العباديه 1️⃣


🔺فَأَمَّا حَقُّ اللَّهِ الْأَكْبَرُ فَأَنَّكَ تَعْبُدُهُ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً
✅فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ بِإِخْلَاصٍ

✅جَعَلَ لَكَ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ يَكْفِيَكَ أَمْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
✅وَيَحْفَظَ لَكَ مَا تُحِبُّ مِنْهَما

🔻. وَأَمَّا حَقُّ نَفْسِكَ عَلَيْكَ
✅فَأَنْ تَسْتَوْفِيَهَا(يكون عندك وفاء وإخلاص) فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَتُؤَدِّيَ إِلَى لِسَانِكَ حَقَّهُ

🔻وَأَمَّا حَقُّ اللِّسَانِ

✅إِكْرَامُهُ عَنِ الفحش (السب الشتم الغيبه)
✅وَتَعْوِيدُهُ الْخَيْرَ وَحَمْلُهُ عَلَى الْأَدَبِ وَالْمَنْفَعَةِ لِلدِّينِ وَالدُّنْيَا(تعويذة على ذكر الله)

🔺وَأَمَّا حَقُّ بَصَرِكَ

✅ فَغَضُّهُ عَمَّا لَا يَحِلُّ لَكَ والنظر الى مااحلى الله لك(بإستخدام الحجاب الزينبي للمرأة حتى تحجب نظرها عن الرجال و تعويد المرأة على العفه

(وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنََّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا 

🔺لماذا طلب الله من المرأة غض البصر؟

✅لان العيون مصائد الشيطان كما قال الامام علي (ع)
وهي بوابه العشق بين الرجل والمرأة التي بها تغلق ذكر الله كما قال الامام الصادق (ع)
فقال: (قُلوبٌ خَلَت مِن ذِكرِ اللهِ؛ فَأَذاقَهَا اللهُ حُبَّ غَيرِهِ)

✅وبالتالي يقول الامام (ع)
من اطلق طرفه جلب حتفه
ولهذا الكثير وقع في الإنتحار والقتل بسبب هذة البوابه الشيطانيه

✅الحل/ كما قال الامام علي
من غض طرفه اراح قلبه
غض الطرف عن محارم الله افضل عبادة

🔺وَأَمَّا حَقُّ رِجْلَيْكَ
✅فَأَنْ لَا تَمْشِيَ بِهِمَا إِلَى مَا لَا يَحِلُّ لَكَ(لا تمشي الى أماكن اللهو)

🔺وَأَمَّا حَقُّ يَدِكَ

✅فَأَنْ لَا تَبْسُطَهَا إِلَى مَا لَا يَحِلُّ لَكَ(مصافحه إمراءة أجنبيه-سرقه)

🔺وَأَمَّا حَقُّ بَطْنِكَ
✅فَأَنْ لَا تَجْعَلَهُ وِعَاءً لِقَلِيلٍ مِنَ الْحَرَامِ وَ لَا لِكَثِيرٍ وَأَنْ تَقْتَصِدَ لَهُ فِي الْحَلَالِ

✅وَلا تُخْرِجَهُ مِنْ حَدِّ التَّقْوِيَةِ(لا تزيد المعده فوق طاقتها) فَإِنَّ الشِّبَعَ الْمُنْتَهِيَ بِصَاحِبِهِ إِلَى التُّخَمِ مَكْسَلَةٌ( تحبط وتقطع عمل الخير)مثال على المعدة الممتلئة ليلاً فالعبد الذي يذهب الى النوم لايستيقظ الى الصلاة وإذا وقف أمام الله يكون مقصر ولا يستطيع أن يكمل الأعمال

🔻وَأَمَّا حَقُّ فَرْجِكَ

✅فَحِفْظُهُ مِمَّا لَا يَحِلُّ لَكَ وَالِاسْتِعَانَةُ عَلَيْهِ ✅بِغَضِّ الْبَصَرِ فَإِنَّهُ مِنْ أَعْوَنِ الْأَعْوَان
✅(وضبط النفس عن طريق الصوم والوعظ)و ذِكْرِ الْمَوْتِ وَتَّخْوِيفِها بالموت وَبِاللَّهِ

،🔺 حَقُّ الصَّلَاةِ
فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهَا وِفَادَةٌ إِلَى اللَّهِ وَأَنَّكَ قَائِمٌ بِهَا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ فَإِذَا عَلِمْتَ ذَلِكَ

✅كُنْتَ الذَّلِيلِ الرَّاغِبِ الرَّاهِبِ الْخَائِفِ الرَّاجِي الْمِسْكِينِ الْمُتَضَرِّعِ الْمُعَظِّمِ مَنْ قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالسُّكُونِ وَ الْإِطْرَاقِ وَخُشُوعِ الْأَطْرَافِ وَلِينِ الْجَنَاحِ وَحُسْنِ الْمُنَاجَاةِ لَهُ فِي نَفْسِهِ
✅وَالطَّلَبِ إِلَيْهِ فِي فَكَاكِ رَقَبَتِكَ الَّتِي أَحَاطَتْ بِهَا خَطِيئَتُكَ وَاسْتَهْلَكَتْهَا ذُنُوبُكَ

🔻حَقُّ الصَّوْمِ
✅أَنَّهُ حِجَابٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِكَ وَسَمْعِكَ وَبَصَرِكَ وَفَرْجِكَ وَبَطْنِكَ لِيَسْتُرَكَ بِهِ مِنَ النَّارِ

✅الصَّوْمُ(وقايه) مِنَ النَّارِ فَإِنْ سَكَنَتْ أَطْرَافُكَ حَجَبَتِهَا (بمعنى إن جاهدت نفسك وحجبت حواسك عن ماحرم الله )رَجَوْتَ أَنْ تَكُونَ مَحْجُوباً(صائماً)

✅وَإِنْ أَنْتَ تَرَكْتَهَا(لم تلتزم بحجب حواسك) بِالنَّظْرَةِ الدَّاعِيَةِ لِلشَّهْوَةِ وَالْقُوَّةِ الْخَارِجَةِ عَنْ حَدِّ التَّقِيَّةِ لِلَّهِ، لَمْ يُؤْمَنْ أَنْ تَخْرِقَ الْحِجَابَ وَتَخْرُجَ مِنْهُ(تخرج من الصوم)


🔻وَأَمَّا حَقُّ الصَّدَقَةِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهَا

✅ ذُخْرُكَ عِنْدَ رَبِّكَ وَوَدِيعَتُكَ الَّتِي لَا تَحْتَاجُ إِلَى الْإِشْهَادِ فَإِذَا عَلِمْتَ ذَلِكَ كُنْتَ بِمَا اسْتَوْدَعْتَهُ سِرّاً أَوْثَقَ بِمَا اسْتَوْدَعْتَهُ عَلَانِيَةً وَكَأَنَّكَ لَا تَثِقُ بِهِ(بمعنى الصدقه تجارة بينك وبين الله لاتحتاج الى شهود حتى تعلن عنها وكأنك لا تثق بمن تاجرت معه وهو الله فإذا عرفت بمن تتأجر معه سوف تتأجر في السر وليس في العلن )


🖋خادمة الزهراء

/channel/WWWasela33

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

🔻قصة سلمان والنبي


🔻حياته
عاش سلمان المحمدي حياة قلقة، إذا لم يجد في معتقدات قومه ما يلبي طموحه، فبدأ رحلة البحث عن الحقيقة،

تاركاً نصيبه من الجاه والمكانة الخاصة التي كان ينعم بها ويخصه بها والده (خشفوذان)، الذي كان يؤثره على بقية أخوته، ولا يكلّفه بأيِّ عمل في مزارعه التي كان يملكها، شأنه في ذلك شأن بقية المترفين.

🔻بدأت رحلة البحث عن الحقيقة هذه عندما طلب منه والده أن يقوم بالإشراف على سير عمل الفلاحين في مزرعة له عن كثب، وطلب منه أن لا يتأخر في العودة إليه، كي لا يشغل باله، فمرَّ بكنيسة للنصارى وهم يصلّون، فأعجبه أمرهم، ورأى أن دينهم أفضل مما يعتقد، وبقي عندهم حتى غابت الشمس، يسألهم ويستفسر منهم عن ماهية هذا الدين.

في هذه الأثناء، قلق الأب على ولده، فأرسل جماعة في طلبه، وبينما هو حائر يفكر في أمره، وإذا بسلمان عائد بعد الغروب بقليل، ليجد والده على هذه الحال، فانتهره وأظهر غضبه عليه.

ولم يجد سلمان سبيلاً لكتمان ما رأى وسمع، فأخبر والده أنّ دين النصارى أفضل مما يدين، ولكن والده حاول إقناعه بأحقية ما يدين به وقومه، ولكن دون جدوى،

عندها عمد والده إلى استخدام القوّة لتأديبه، فوضع القيود في رجليه وظل سلمان رهين قيده وبيته مدةً من الزمن، وبقي حلم الالتحاق بالدين الجديد يراوده، فعمد إلى بعض من يثق بهم وأرسله إلى النصارى الذين تعرَّف إليهم في الكنيسة يعلمهم عن لسانه بأنه قد أعجبه دينهم، ويطلب منهم أن يعلموه بتحرك أول قافلة نحو الشام حتى يكون في عدادها،



🔻ولما توفَّرت له الظروف، ألقى الحديد من رجليه، وخرج مع أول قافلة متوجّهة إلى الشام.ولما وصل إليها، قصد صومعة رجل الدين الذي يوليه النصارى ثقتهم وقابله هناك، ودخل في خدمته ليتعلم منه شريعة الله التي أنزلها على المسيح، ويقرأ عليه صحائف الإنجيل، ويطلعه على بعض الأسراروبقي معه إلى أن فارق رجل الدين الحياة، وقبل أن يموت دلّه على الراهب الذي يقول بمقالته وهو موجود في أنطاكيه ومن ثم تعلم منه وبعد موت الراهب المعلم دله على استاذة وهو في الاسكندريه

🔻وصل سلمان إلى الإسكندرية، واستدلَّ على الراهب، والتحق به في صومعته، وأقام معه مدةً من الزمن حتى توفي، علمه على دين عيسى بن مريم في الأرض”. ورأى أن الزمن الذي سيبعث به النبي محمد (ص) كما أخبره الرهبان، قد دنا، ومن علامات ذلك أنَّ بين كتفيه خاتم النبوة، يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة.


🔻خرج سلمان من الدير، فرأى ركباً يقصدون أرض الحجاز، وعرض عليهم نفسه للخدمة في مقابل أن يقوموا بنفقاته، فقبلوا وسار معهم يخدمهم في رحلتهم تلك، يهيئ لهم ما يحتاجون إليه، وقد عانى في رحلته هذه معاناة شاقة وقد ضربوه بسبب ديانته وإلتزامه لدينه لانه لايشرب الشراب ولا ياكل ميته فباعوه الى رجل يهودي الذي بدوره قام بتعذيبه وباعه الى إمراءه وأعطته بستان يعمل فيه حيث مكث معها فترة طويلة يدير لها شؤون بستانها، يسقي الزرع ويرعى النخل بكل أمانة وإخلاص، ويدعو الله بين الحين والآخر بأن يقرِّب الفرج واللقاء بالنبي الموعود.

في هذه الفترة، كان النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) قد خرج في مكة يدعو الناس إلى الهدى والحق واتباع دين الله الذي ارتضى، وسلمان لا يعلم بذلك، وقدم النبي إلى المدينة، وبينما كان سلمان في رأس نخلة، إذا به يسمع رجلاً يقول لصاحبه: “أي فلان، قاتل الله بني قيلة* والله إنهم الآن لفي قباء وهم مجتمعون على رجل جاء من يزعمون أنه نبي”لما سمع الكلام

🔻أراد الهروب من مولاته ولكنه تريث لان الهروب سوف ينزل به اشد العقوبات في شريعة الجاهليه وصبر حتى اراد الله ذلك اليوم


🔻وكان موعد اللقاء المنتظر عندما كان يعمل في البستان، حيث أقبل عليه سبعة رهط، وهم محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)وعلي بن أبي طالب والحمزة بن عبد المطلب، وعقيل بن أبي طالب، وزيد بن حارثة والمقداد، وأبو ذر الغفاري
وهنا اغتنم سلمان الفرصة التي كانت بداية خَلاصه والتحاقه بركب الإسلام، وبانت له ملامح النبوّة من خلال ما كان يعرفه من مواصفات النبي، وبذلك أدرك سلمان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، ووصل إلى هدفه الذي خرج من أجله، ولكن بقيت مشكلة الرق ولكن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) تدخل في أمر عتقه وافتداه بأربعمائة نخلة

🔻جهاده

يذهب أكثر المؤرّخين إلى أن سلمان لم يشارك في غزوات النبي الأولى كبدر وأحد، لأنه كان لا يزال حينها قيد الرق، ولكن بعد أن أعتقه الرسول ، ما انفك سلمان في مصاحبته ومواكبته له في غزواته وحروبه،

🔻وابرز مواقفه اشارته على المسلمين بحفر
الخندق واستخدام المنجنيق في حصن الطائف ودفاعه عن خلافة الامام علي (ع)وتولى ولاية المدائن وقد قال الرسول (ص) فيه سلمان منا أهل البيت

🖋خادمة الزهراء

/channel/WWWasela33

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

مجلس مولد النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

السلام عليك يا رسول الله

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

مجلس الرجوع الى المدينه🔺🏴

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

مجلس زواج النبي صلى الله عليه واله

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

🔸العجب

قال الإمام علي (ع)لمالك الأشتر عند توليته مصر (وَإِيَّاكَ وَالْإِعْجَابَ بِنَفْسِكَ وَالثِّقَةَ بِمَا يُعْجِبُكَ مِنْهَا وَحُبَّ الْإِطْرَاءِ (المدح) فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ أَوْثَقِ فُرَصِ الشَّيْطَانِ فِي نَفْسِهِ لِيَمْحَقَ مَا يَكُونُ مِنْ إِحْسَانِ الْمُحْسِنِينَ)



🔸العُجب
هو ابتهاج النفس وسرورها وتصورها بالكمالات وقد وصل إليها بمجهوده (أن ينسب علمه وعمله ومعرفته الى نفسه وليس إلى الله ، والعُجب هو اول مراحل الكبر،

🔹العجب الذي يفسد العمل؟

إذا إستعظم العمل ووجد نفسه انه اصبح الأفضل على الأخرين وأن له مقام عن الأخرين قد وصله بمجهودة وليس بفضل الله

🔹مثال
طالب علم يتصدر للإفتاء وهو غير مؤهل


🔸متى يستحوذ الشيطان على العبد؟
إذا أعجب بنفسه
استكثر عمله
وصغر في عينه ذنبه.

🔹أمثله للعجب (عندما يقول الشخص)

🔸(أصبحت دكتور بمجهودي )
🔸انا متحجبه وهم سافرات
🔸انا أُسبح وهو غافل
🔸 انا أصلي وهو لا

الامام علي (ع)يقول:دخل رجلان المسجد أحدهما عابد والآخر فاسق فخرجا من المسجد والفاسق صدّيق والعابد فاسق، وذلك أنه يدخل العابد المسجد مدلاً بعبادته يدل بها فتكون فكرته في ذلك، وتكون فكرة الفاسق في الندم على نفسه ويستغفر الله مما صنع من الذنوب.

🔸أصبح الفاسق التائب أفضل من العابدالمعجب بنفسه المرائي أمام الناس.

وعنه (ع) قال: أتى عالم عابداً فقال له: كيف صلواتك؟ فقال: مثلي يسأل عن صلواته وأنا أعبد الله منذ كذا وكذا. قال: فكيف بكاؤك؟ قال: أبكي حتى تجري دموعي. فقال العالم: إن ضحكك وأنت خائف أفضل من بكائك وأنت مدلّ إن المدل لا يصعد من عمله شيء.

🔹الفرق بين المذنب والمعجب

قال الله تعالى لداود (ع): يا داود بشر المذنبين أني أقبل التوبة وأعفو عن الذنب وأنذر الصديقين أن لا يعجبوا بأعمالهم، فإنه ليس عبد أنصبه للحساب إلا هلك.

🔸أسباب العجب:

عجب المرء بعلمه او عمله دليل على جهله

🔹أقسام العجب

🔸أن يعجب بعلمه بعبادته ببدنه او جماله صحته قوته عقله نسبه عشيرتة أمواله وعلاج كل هذة الأموربتذكير نفسه بزوالها

🔹صفات المعجب

🔸رد الحق واحتقار الناس .(لا يقبل الحق)
🔸التكبر على الناس (أنا خيراً منهم )
🔸عدم استشارة العقلاء والفضلاء (فقط رأيه هو الصحيح )
🔸الاختيال في المشي .

🔹الفرق بين العجب والتكبر

🔸التكبر/إِذَا ظَهَرَ عَلَى الْجَوَارِحِ
الكِبر /إِذَا لَمْ يَظْهَرْ على الجوارح وبقي في نفسه.

🔸المتكبر يَرَى في نَفْسَهُ صفات الكمال

وَالْمُعْجَبُ يَسْتَكْثِرُ فَضْلَهُ(يرى انه كثير الطاعات او الصلاة٠٠الصيام مثلاً)

🔸وَالْكِبْرُ يَسْتَلْزِمُ مُتَكَبَّرًا عَلَيْهِ؛لابد من وجود أحد يقارن نفسه به (أنا خيراً منه)
أَمَّا الْعُجْبُ يُعْجَبُ الشَّخْصُ بنفسه او بِلُبْسِهِ أَوْ عِلْمِهِ..إِلَخْ.

🔸الْعُجْبَ قَدْ يَحْدُثُ بِأَسْبَابِ الْكِبْرِ كَالْعِلْمِ، وَالْعَمَلِ،وقَدْ يَحْدُثُ بِغَيْرِ أَسْبَابِ الْكِبْرِ كَعُجْبِهِ بِرَأْيِهِ الْخَطَأِ الَّذِي يُزَيَّنُ لَهُ بِجَهْلِهِ.

🔸إذن الفرق بينهم إذا قارن نفسه بغيرة فهو گبر وإذا كان بنفسه فهو عجب

🔹أضرار العجب على صاحبه للإمام علي (ع)

من أعجب بعمله أحبط أجره
من كثر إعجابه قل صوابه
الإعجاب يمنع الإزدياد
العجب أضر قرين
العجب يفسد العقل
العجب يظهر النقيصه
ثمرة العجب البغضاءِ
من أعجب بنفسه سخر به

🔹كيف أعالج العجب وأحفظ أجر العمل ؟

النيه السرور بأداء العبادات والتقرب لله وشكره هنا لابأس

🔸العجب يحبط العمل
قال إبليس لعنه الله لجنوده: إذا استمكنت من ابن آدم في ثلاث، لم أبال ما عمل فإنه غير مقبول منه،
إذا استكثر عمله،
ونسي ذنبه،
ودخله العجب.

🔸مجاهدة النفس وذلك بردِّ النِّعَم كلِّها إلى الله سبحانه وتعالى مع الخوف من زوالها بسبب إبتلاء

الإمام الصادق (ع): من أعجب بنفسه هلك، ومن أعجب برأيه هلك، وإن عيسى (ع) قال: داويت المرضى فشفيتهم بإذن الله، وأبرأت الأكمه والأبرص بإذن الله، وعالجت الموتى فأحييتهم بإذن الله، وعالجت الأحمق فلم أقدر على إصلاحه)

🔸ان ينسب الفضل والرزق والعلم كله بيد الله اعطاه اياه وهو العبد الفقير الذي لايملك اي شي وأن ينظر للأخرين بأنهم أفضل منه فالعاصي سوف يتوب ويسبقه في فعل الخير والمطيع طاعته أفضل منه والصغير لا ذنب له

🔸علاج من أعجب بمدح الناس له:يفكر في ذم الأخرين إليه

🔸كلما كان معجب بنفسه صغر مقامه وكلما تواضع علا مقامه عند الله ورسوله

🔸ان لايعجب بنفسه انه يصلى ويعمل الطاعات بل عليه ان يستشعر بالتقصير مهما عمل

🔸 التّواضُعِ: أن یبدَأَ بالسّلامِ مَن لَقِیهُ، و یرضی بالدّون من شَرَفِ المجلِسِ، و یکرِهُ الریاءَ والسمعه


🔶سلوك

إدخار أعمال خيريه بينه وبين الله

🔸الذكر
يكثر من قول لاحول ولاقوة الا بالله عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : لا حول لنا عن معاصي الله إلا بعصمة الله ولا قوة لنا على طاعة الله إلابعون الله
🖊خادمة الزهراء

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

المحاضرة ٣/لرسالة الحقوق للإمام السجاد (ع)🔺

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

https://www.instagram.com/reel/CzON98fsjEq/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

مجلس وفاة السيدة المعصومه (ع)

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

من كتاب 📕 سفن النجاة مواليد الأئمه لطباعة الكتاب من المستند

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

مجلس تعليمي مولد الامام العسكري (ع)

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

قصايد للسيدة الزهراء عليها السلام 🔺

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

🔸وجوههم أبيض من الثلج ، وأضوأ من الشمس الضاحية يوم القيامه ٠٠٠من هم ؟


🔻عن أبي عبدالله عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ست خصال من كن فيه كان بين يدي الله عزّ وجّل وعن يمين الله

، فقال له ابن أبي يعفور : وما هن جعلت فداك؟

🔸قال : يحب المرء المسلم لأخيه مايحب لأعز أهله ، ويكره المرء المسلم لأخيه ما يكره لأعز أهله ، ويناصحه الولاية ـ إلى أن قال : ـ إذا كان منه بتلك المنزلة بثه همه ففرح لفرحه إن هو فرح ، وحزن لحزنه إن هو حزن ، وإن كان عنده ما يفرج عنه فرّج عنه ، وإلا دعا له ـ إلى أن قال : ـ قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

🔸إن لله خلقا عن يمين العرش بين يدي الله وجوههم أبيض من الثلج ، وأضوأ من الشمس الضاحية ، يسأل السائل ما هؤلاء؟ فيقال : هؤلاء الذين تحابوا في جلال الله.

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

2️⃣ذكرنا بالمحاضرة السابقه عن حق الله الأكبر وهي العبادة بإخلاص حتى يكفيك امر الدنيا والأخرة فمامعنى الاخلاص

🔻في حديث للنبي (ص)
(مَن أخلصَ للهِ أربعينَ يومًا ؛ ظهرَتْ ينابيعُ الحكمةِ مِن قلبِهِ على لسانِهِ.)

كثيرة هي الواجبات الشرعية التي تتعلق بالعبد كالصوم والصلاة والحج والزكاة والخمس والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرها من الواجبات

وتسمى العبادات وهي الأعمال العبادية التي تقربنا الى الله التي لابد من اقترانها بأمر مهم وهو (الاخلاص في النية)

🔻ما معنى الإخلاص؟ الإخلاص هو أن لا يكون للإنسان من وراء نيّته وعمله قصدٌ إلّا رضا الله والتقرّب إليه، فلا يطلب إلّا رضاه ونفي أي قصد آخر

🔸على سبيل المثال

▪️حضرت المجلس لان صوت الخطيب جميل(الخطيب الذي لا يعجبني لا أحضر)(هنا ليس لله لأن الحضور لابد أن يكون العمل لوجه الله وليس لأي سبب أخر

▪️قرأت مجلس لان هناك حضور لا يوجد حضور أرفعه (لو كان لوجه الله سوف تقيمي المجلس بوجود الناس وفي عدمه)٠٠وهكذا

▪️أذهب هذا المجلس لانها تحضر لي لا تحضر لا أحضر

▪️أصلي صلاة خاشعه لان معي ناس لوحدي تكون سريعه

▪️أصوم وأعلن صيامي حتى يعلم الناس اني صايم وهكذا

🔻إذن مالفرق بين الإخلاص والنيه٠

✅الإخلاص تصفية العمل من الرياء. ✅والنية: هي قصد العمل


🔻و الاخلاص في النية من أعقد المسائل واصعبها على العبد ؛ لماذا؟

✅إذ يجب استحضارها قبل وأثناء العمل و استمرارها الى ما بعد العمل كي لا يحبط ثواب ذلك العمل ، لماذا يحبط العمل ؟


✅فقد يأتِ المرء بالعمل العبادي بنية خالصة في بداية الأمر ويتمه على أكمل وجه ولكنه فيما بعد قد يحبط ثوابه بصور شيطانيه سوا التباهي والتفاخر والعجب ونحوها

لذلك قد يعمل الإنسان عملًا عظيمًا بأعين الناس؛ كبناء مسجد، أو دعوة إلى الله، وهو مُراءٍ ضعيف الإخلاص، فلا قيمة لعمله عند الله، فكم من عمل عظيم حقَّرته النية! وكم من عمل بسيط عظَّمته النية، ورُبَّ درهمٍ سبَق ألف درهم!

▪️ولعل خير مثال قبول الإمام الكاظم عليه السلام درهم بيبي شطيطه ورد أموال ثلاثون الفاً من أموال الشيعه إلى أصحابها

🔻كيف يعرف الشخص المرائي ؟

✅والمرائي شخص دائمًا يحب المديح، ويطلب ثناء الناس له؛ لضَعف إخلاصه وكأنه يطلب ثوابه من الناس، فالنيةُ أمرُها خطيرٌ؛ لذلك كلما ازداد إخلاصُكَ آثرت أن تعمل بصمت،

🔻لماذا كلما إزداد إخلاصك عملت بصمت؟

✅لانه يستحضرفي نفسه إن المخلصين لهم منزلة عظيمه ودرجات أعظم عند الله

✅الأعمال الصالحه الخفيه تعد من كنوز العرش لانه يعلم مع من يتاجر وهو الله

🔻كيفية تحقيق الإخلاص لله يكون بالآتي: تربية النفس بأن تؤدي العبادات دون أن يعلم بها أحد من الناس فتكون بينك وبين الله فقط، فلا تحدث أحد بما فعلته حتى لا تقع في الرياء

النبي (صلى الله عليه وآله) قال :
" نية المؤمن خير من عمله "
هذا الحديث جداً هام لان الإنسان قد لايتوفق للعمل ولكن يحسب له الأجر

◾️على سبيل المثال ناوي الزيارة وذهب وفي الطريق مات هنا كتب له الأجر بالنيه

وقال أبو عبد الله (عليه السلام):
" إن العبد لينوي من نهاره أن يصلي بالليل فتغلبه عينه فينام، فيثبت الله له صلاته، ويكتب نفسه تسبيحا ويجعل نومه عليه صدقة

🔻فمن علامات الإخلاص لله

✅إستقامة
العمل في السِّرِّ والعَلَن، ومواصلة العمل في المدح والذم، وألَّا تطلب شُهودًا على عملك إلا الله، ولا تطلب الجزاء على عملك إلا منه،

(إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ﴾
🔻ومن علامات ضَعف الإخلاص والرياء

✅ (حُبُّ الثناء، والتطلُّع إلى مدح المخلوقين، وكون النيَّة مَشُوبة بِغرَضٍ دنيوي)

🔻أثر الإخلاص:
✅إذا قوي الإخلاص لله وحده في الأعمال ارتفع صاحبه إلى أعالي الدرجات،

🔻من عواقب ترك الاخلاص؟

ترك الإخلاص لله محبط للعمل، فلا يجني العامل من عمله إلا الحسرة والندامة، قال الله تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا}

🔻أثار الاخلاص لله اربعين يوم

🔻الإخلاص والرقابه (كيف يكون الإخلاص في حياتي؟

✅وتكون من خلال الرقابه التامه بعدم ارتكاب المحرم لا ينظرون الى محرم
يبتعدون عن الغيبه سواء بالكلام او السمع
والصدق مع الأخرين يبتعدون عن الشبهات والمكروهات بل حتى المباحات مثل اللحم الحيواني

✅الاخلاص في صلاتي وفي حركاتي وسكناتي نراقب أنفسنا ونجعل الله أمام أعيناً رقيب

🔻أثار الرقابه والإخلاص

✅وبالتالي تنكشف الحجب وتتفجر الحكمه في قلبه على لسانه

✅التفكير في الإخلاص طريق للروحانيه وبالتالي ينعكس في المنامات فترى منامات صالحه او يرى له

🖋خادمة الزهراء (ع)

/channel/WWWasela33

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

قصايد مولد النبي من كتاب مواليد الأئمه🔺

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

مجلس تعليمي مولد الإمام جعفر الصادق (ع)

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

قصايد للامام العسكري (ع)🔺🏴

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

قصايد وفاة السيدة سكينه (ع)🏴🔺

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

https://www.instagram.com/reel/CxKmflyoTEQ/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

Читать полностью…

مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه

مجلس تعليمي وفاة الامام الحسن العسكري (ع)

Читать полностью…
Subscribe to a channel