tarekhnaa | Unsorted

Telegram-канал tarekhnaa - في ظلال السيرة

2416

نضيء دروبنا بنشر سيرة الحبيب المصطفى ﷺ وهديه... ونقتبس من حياة من تبعوه بإحسان وساروا على نهجه...ولنا بكتاب الله خير هدي ومرجع... نحاول أن نجمع لكم كل ما فيه نفع لنا ولكم في الدنيا والآخرة اذكرونا بدعوة💛 أنشأت القناة بتاريخ (16-1-2017 م)

Subscribe to a channel

في ظلال السيرة

طيب البردة
سيرة حياة رسول اللهﷺ كاملةً.
أنشودة في غاية الجمال.
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: «أنا فرطكم على الحوض، و لأنازعن أقوامًا، ثم لأغلبن عليهم، فأقول: يارب أصحابي أصحابي! فيقول: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك!».

أنا فرطكم: أي أنا أتَقدَّمُكم على الحوضِ؛ فهو ﷺ على حَوْضِه، ويَأْتِيه المؤمنون يَشربون منه، ومَن شَرِب منه لا يَظْمَأُ بعد ذلك أبدًا.

🌼شرح الحديث:
يأتي أُنَاسٌ يَعرِفهم النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ويَعرِفونه، فيُبعَدُون عن الحَوْضِ ويُمنَعون مِن الوُصول إليه، فيَتَساءَلُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن سبب مَنْعهم، فيقال له: إنَّهم غيَّروا وبدَّلوا بعدك، فيقول صلَّى الله عليه وسلَّم حينئذٍ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بدَّل بعدي، أي: بُعْدًا بُعْدًا لِمَن غيَّر وبدَّل بعدي.

وحاصِلُ ما حُمِل عليه حالُ المَذكُورين: أنَّهم إنْ كانوا مِمَّن ارتدَّ عن الإسلامِ؛ فلا إشكالَ في تَبرِّي النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم منهم وإبعادِهم، وإنْ كانوا مِمَّن لم يَرْتَدَّ لكنْ أَحْدَثَ معصيةً كبيرةً مِن أعمالِ البَدَنِ أو بدعةً مِن اعْتِقاد القلب، فأُجيب بأنَّه يحتمل أنْ يكونَ أَعْرَضَ عنهم ولم يَشْفَعْ لهم اتِّباعًا لأمرِ الله فيهم حتَّى يُعاقِبَهم على جِنَايَتِهم.

ولا مانعَ مِن دُخولِهم في عُموم شفاعَتِه لأهل الكبائرِ مِن أُمَّتِه، فيخرجون عند إخراج الموحِّدين من النار.


وفي الحديثِ: خَطورةُ الابتِداعِ في الدِّين وتَبديلِه، ويَدخُل في هذا: جميعُ أهلِ البِدع، وكذلك أهلُ الظُّلمِ والجَورِ؛ فكلُّهم مُحْدِث مُبدِّل.
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

السنة عند القيام من المجلس:
أن تقول كفارة المجلس وهو (سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك) رواه أصحاب السنن.

•وكم من المجالس التي يجلسها المسلم في يومه وليلته إنها مجالس كثيرة جدًا.
•فانظر كم مرة قلت هذا الذكر في يومك وليلتك فتكون دائم الصلة بالله،
فكم مرة أثنيت على ربك ونزهته عما لا يليق به وعظمته عندما تقول: (سبحانك اللهم وبحمدك).

وكم مرة جددت التوبة والاستغفار مع ربك في يومك وليلتك، مما حصل منك في تلك المجالس عندما تقول: (أستغفرك وأتوب إليك).
وكم مرة أقررت الله تعالى بالوحدانية، الوحدانية في الربوبية، والوحدانية في الألوهية، والوحدانية في أسمائه وصفاته عندما تقول: (أشهد أن لا إله إلا أنت).
•فتكون طيلة يومك وليلتك بين توحيد الله وتنزيهه وبين الاستغفار والتوبة إليه مما حصل منك.

•ثمرة تطبيق هذه السنة:
تكفير الذنوب والخطايا التي حدثت في تلك المجالس.
#سنن
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

#حادثة_شق_الصدر

وهكذا بقي رسول اللهﷺ في بني سعد، حتى إذا كانت السنة الرابعة أو الخامسة من مولده وقع حادث شق صدره، روى مسلم عن أنس أن رسول اللهﷺ أتاه جبريل، وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة، فقال:
هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم، ثم لَأَمه، ثم أعاده إلى مكانِه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه -يعني ظِئره- فقالوا: إن محمدًا قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون.

وخشيت عليه حليمة بعد هذه الوقعة حتى ردته إلى أمه، فكان عند أمه إلى أن بلغ ست سنوات ورأت آمنة -وفاءً لذكرى زوجها الراحل- أن تزور قبره بیثرب، فخرجت من مكة قاطعةً رحلةً تبلغ خمسمائة كيلو مترا، ومعها ولدها اليتيم -محمد- وخادمتها أم أيمن، وقيمها عبد المطلب، فمكثت شهرًا، ثم قفلت، وبينا هي راجعة إذ يلاحقها المرض، ويلح عليها في أوائل الطريق، فماتت بالأبواء بين مكة والمدينة.
#الرحيق_المختوم
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

#العلم_يؤخذ_بدخول_وقته



في #أسبوعين_فقط


تعلم #أحكام_الصيام والاعتكاف..

عبر #تليجرام وفيسبوك ويوتيوب


🎙 الشارح الشيخ #نور_شعلان ..


📗 منهج الدورة: كتاب #مختصر_فقه_الصوم..



⛔ الدورة ستبدأ يوم الأحد الموافق 1 شعبان ١٤٤٢هجريا= 14 مارس ٢٠٢١م.


📄 من يستمع المحاضرات سيحصل على شهادة سماع، ومن ينجح في الاختبار سيحصل على شهادة تفيد بذلك ..



🌐 #للاشتراك في الدورة يرجى ملأ الاستمارة من الرابط التالي:
https://forms.gle/hzPqTSUJpPy8xhDh8

⛔ لمتابعة الدورة يرجى الانضمام إلى قناة #نور_شعلان:
#تليجرام:
/channel/NourShallaan

#يوتيوب:
https://youtube.com/c/NourShallaan

#فيسبوك:
https://www.facebook.com/NourShallaan/

لا تنسوا إخبار أصدقائكم بالدورة؛ فإن الدال على الخير كفاعله.

Читать полностью…

في ظلال السيرة

قالﷺ: "إن من أفضلِ أيامِكم يومَ الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه؛ فإن صلاتَكم معروضةٌ علي".
رواه أوس بن أبي أوس بإسناد صحيح.
لنتبارَ في الصلاة على حبيبنا💪، صلوا عليه وسلموا تسليما.
#يوم_الجمعة
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

وأبيضَ يُستسقى الغَمَامُ بوجهه
ثِمال اليتامى عِصْمَة للأرامل♥️.
قصيدة أبي طالب في مدحِِ ابن عمه رسول اللهﷺ، القصيدة التي قال عنها ابن كثير: هي أفحل من المعلقات السبع.
/channel/tarekhea

Читать полностью…

في ظلال السيرة

#مرضعات_النبي:

1)ثوبية مولاة أبي لهب:
•أول من أرضعته من المراضع -بعد أمه- ثوبية مولاة أبي لهب بلبن ابن لها يقال له مسروح، وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب، وأرضعت بعده أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي.

وكانت العادة عند الحاضرين من العرب أن يلتمسوا المراضع لأولادهم، ابتعادًا لهم عن أمراض الحواضر؛ لتقوى أجسامهم، وتشتد أعصابهم، ويتقنوا اللسان العربي في مهدهم، فالتمس عبد المطلب لرسول اللهﷺ الرضعاء،

2)حليمة بنت أبي ذؤيب (السعدية):
•واسترضع له امرأةً من بني سعد بن بكر -وهي حليمة بنت أبي ذؤيب- وزوجها الحارث بن عبد العزى المكنى بأبي كبشة، من نفس القبيلة وإخوتهﷺ هناك من الرضاعة عبد الله بن الحارث، وأنيسة بنت الحارث، وحذافة أو جذامة بنت الحارث (وهي الشيماء -لقب غلب على اسمها-) وكانت تحضن رسول الله ﷺ وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، ابن عم رسول اللهﷺ.

3)أم سيدنا حمزة عم رسول الله:
•وكان عمه حمزة بن عبد المطلب مسترضعًا في بني سعد بن بكر، فأرضعت أمُّه رسولَ اللهﷺ يومًا وهو عند أمه حليمة، فكان حمزة رضيع رسول اللهﷺ من وجهين، من جهة ثوبية ومن جهة السعدية.
#الرحيق_المختوم
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

#مولد_النبي

وُلد سيدُ المرسلينﷺ بشعب بني هاشم بمكة في صبيحة يوم الاثنين التاسع من شهر ربيع الأول، لأول عام من حادثة الفيل، ولأربعين سنة خلت من ملك كسرى أنوشروان، ويوافق ذلك العشرين أو الثاني والعشرين من شهر أبريل سنة 571م حسبما حققه العالم الكبير محمد سليمان المنصور فوري والمحقق الفلكي محمود باشا.

وروى ابن سعد أن أم رسول اللهﷺ قالت: لما ولدتُه خرج من فرجي نورٌ أضاءت له قصور الشام، وروى أحمد عن العرباض بن سارية ما يقارب ذلك.

وقد روي أن إرهاصات بالبعثة وقعت عند الميلاد، فسقطت أربع عشرة شرفة من إيوان کسری، وخمدت النار التي يعبدها المجوس، وانهدمت الكنائس حول بحيرة ساوة بعد أن غاضت، روى ذلك البيهقي ولا يقره محمد الغزالي.

ولما ولدته أمُّه أرسلت إلى جده عبد المطلب تبشره بحفيده، فجاء مستبشرًا ودخل به الكعبة، ودعا الله وشكر له، واختار له اسم محمد -وهذا الاسم لم يكن معروفًا في العرب- وختنه يوم سابعه كما كان العرب يفعلونه.

وأول من أرضعته من المراضع -بعد أمه- ثوبية مولاة أبي لهب بلبن ابن لها يقال له مسروح، وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب، وأرضعت بعده أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي.

#الرحيق_المختوم
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

‏فسَابَقتهُ، فسبَقنِي، فجعَلَ يضحك
وقال ﷺ: "هذه بتلك يا عائشة".
- شيء من الحب النبوي. 💛

Читать полностью…

في ظلال السيرة

#أسرة_النبي
(۳) عبد الله والد رسول اللهﷺ أمه فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة، وكان عبد الله أحسن أولاد عبد المطلب، وأعفهم وأحبهم إليه، وهو الذبيح، وذلك أن عبد المطلب لما تم أبناؤه عشرة، وعرف أنهم يمنعونه أخبرهم بنذره فأطاعوه، فكتب أسماءهم في القداح، وأعطاهم قيم هبل، فضرب القداح فخرج القدح على عبد الله.

فأخذه عبد المطلب، وأخذ الشفرة، ثم أقبل به إلى الكعبة ليذبحه، فمنعته قریش ولا سيما أخوالُه من بني مخزوم وأخوه أبو طالب، فقال عبد المطلب: فكيف أصنع بنذري فأشاروا عليه أن يأتي عرافة فيستأمرها، فأتاها، فأمرت أن يضرب القداح على عبد الله وعلى عشر من الإبل، فإن خرجت على عبد الله يزيد عشرة من الإبل حتى يرضى ربه، فإن خرجت على الإبل نحرها، فرجع وأقرع بين عبد الله وبين عشر من الإبل فوقعت القرعة على عبد الله فلم يزل يزيد من الإبل عشرة عشرة ولا تقع القرعة إلا عليه إلى أن بلغت الإبل مائة فوقعت القرعة عليها، فنحرت عنه، ثم تركها عبد المطلب لا يرد عنها إنسانًا ولا سبعًا.

وكانت الدية في قريش وفي العرب عشرة من الإبل، فجرت بعد هذه الوقعة مائة من الإبل، وأقرها الإسلام، وروي عن النبي ﷺ أنه قال: «أنا ابن الذبيحين، يعني إسماعيل، وأباه عبد الله».

واختار عبد المطلب لولده عبد الله آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، وهي يومئذ تعد أفضل امرأة في قریش نسبًا وموضعًا، وأبوها سید بني زهرة نسبًا وشرفًا، فبنى بها عبد الله في مكة.

وبعد قليل أرسله عبد المطلب إلى المدينة يمتار لهم تمرًا، فمات بها، وقيل: بل خرج تاجرًا إلى الشام، فأقبل في عير قريش، فنزل بالمدينة وهو مريض فتوفي بها، ودفن في دار النابغة الجعدي، وله إذ ذاك خمس وعشرون سنة، وكانت وفاته قبل أن يولد رسول اللهﷺ، وبه يقول أكثر المؤرخين، وقيل: بل توفي بعد مولده بشهرين.
ولما بلغ نعيه إلى مكة رثته آمنة بأروع المراثي، قالت:
عفا جانب البطحاء من ابن هاشم
وجاور لحدا خارجا في الغماغم
دعته المنايا دعوة فأجابها
وما تركت في الناس مثل ابن هاشم
عشية راحوا يحملون سريره
تعاوزه أصحابه في التزاحم
فإن تلك غالته المنايا وريها
فقد كان معطاء كثير التراحم.

وجميع ما خلفه عبد الله خمسة أجمال، وقطعة غنم، وجارية حبشية اسمها بركة وكنيتها أم أيمن، وهي حاضنة رسول اللهﷺ.
#الرحيق_المختوم
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

ويوم خطوبة النبي والسيدة خديجة وعمره ٢٥ سنة
وأعمامه وأعمامها جالسون قام أبو طالب يخطبها له وقال:
الحمد لله الذي جعلنا مِنْ ذريّة إبراهيم وزَرْع إسماعيل وجعل لنا بلدًا حرامًا وبيتًا محجوجا وجعلَنا الحُكّامَ على النّاس، ثمّ إنّ ابن اخى هذا من لا يُوزن به فتى من قريش إلا رجح عليه برًّا وفضلا وكرمًا وعقلا
وإنْ كان في المال قُلٌّ فإنّ المال ظلٌّ زائلٌ وعارية مسترجعة
وله في خديجة بنتِ خويلدِ رغبة، ولها فيه مثل ذلك
وما أحببتم من الصداق فَعَلَيَّ
فقام ورقة بن نوفل ابن عمها ورد وقال: الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت، وفضلنا على ما عدَّدت، فنحن سادة العرب وقادتها، وأنتم أهل ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم، ولا يردُّ أحدٌ من الناس فخركم ولا شرفكم، وقد رغبنا في الاتصال بحبلكم،
فاشهدوا يا معشر قريش بأني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد اللّه.💙

Читать полностью…

في ظلال السيرة

ما اسمُ عبد المطلب جد رسول اللهﷺ؟
بعد قليل إن شاء الله..🌼

Читать полностью…

في ظلال السيرة

‏خرج عقبة بن نافع بعشرة آلاف مقاتل
لملاقاة الروم بثمانين ألفا
فقالت له زوجته: أين أجدك إذا حمي الوطيس؟
فقال: في خيمة قائد الروم أو في الجنة

Читать полностью…

في ظلال السيرة

#نبي_الرحمة
مواقف تدمع لها العين من حياة الرسول
صلى عليك الله سيدي حبيبي يا رسول الله.
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

من ال #سنن ختم القرآن في كل شهر:

قال ﷺ: (اقرأ القرآن في كل شهر) رواه أبو داود.

طريقة ختم القرآن في كل شهر:
أن تحضر قبل الصلاة المفروضة بعشر دقائق تقريبًا ليمكنك قراءة صفحتين أي مقدار أربعة أوجه قبل كل صلاة أو بعدها فيكون المجموع في اليوم عشر صفحات أي عشرين وجهًا وهذا يكون جزءًا کاملًا، وبهذه الطريقة تختم القرآن في كل شهر بكل سهولة.
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

‏سُئِلَ الْبَرَاءُ بنُ عازب، رضي الله عنه:
أَكَانَ وَجْهُ النَّبِيِّ -ﷺ- مِثْلَ السَّيْفِ؟

•قَالَ: لَا، بَلْ مِثْلَ الْقَمَرِ!
صلوا عليه وسلموا تسليما.

Читать полностью…

في ظلال السيرة

#نبينا_في_كفالة_جده_وعمه

وعاد به عبد المطلب إلى مكة، وكانت مشاعر الحنو في فؤاده تربو نحو حفيده اليتيم، الذي أصيب بمصاب جدید نكأ الجروح القديمة، فرق عليه رقة لم يرقها على أحد من أولاده، فكان لا يدعه لوحدته المفروضة، بل يؤثره على أولاده، قال ابن هشام: كان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة، فكان بنوه يجلسون حول فراشه ذلك حتى يخرج إليه، لا يجلس عليه أحد من بنيه إجلالًا له، فكان رسول اللهﷺ يأتي وهو غلام جعفر حتى يجلس عليه، فيأخذه أعمامه ليؤخروه عنه، فيقول عبد المطلب إذا رأى ذلك منهم: دعوا ابني هذا فوالله إن له لشأنًا، ثم يجلس معه على فراشه، ويمسح ظهره بيده ويسره ما يراه يصنع.

ولثماني سنوات وشهرين وعشرة أيام من عمرهﷺ توفي جده عبد المطلب بمكة، ورأى قبل وفاته أن يعهد بكفالة حفيده إلى عمه أبي طالب شقيق أبيه.

ونهض أبو طالب بحق ابن أخيه على أكمل وجه، وضمه إلى ولده، وقدمه عليهم، واختصه بفضل احترام وتقدير، وظل فوق أربعين سنة يعز جانبه. ويبسط عليه حمايته، ويصادق ويخاصم من أجله.

أخرج ابن عساكر عن جلهمة بن عرفطة قال: قدمت مكة وهم في قحط، فقالت
قریش: يا أبا طالب! أقحط الوادي، وأجدب العيال، فهلم فاستسق، فخرج أبو طالب ومعه غلام، كأنه شمس دجن، تجلت عنه سحابة قثماء، حوله أغيلمة، فأخذه أبو طالب، فألصق ظهره بالكعبة، ولاذ بأصبعه الغلام، وما في السماء قزعة، فأقبل السحاب من ههنا وههنا، وأغدق واغدودق، وانفجر الوادي وأخضب النادي والبادي، وإلى هذا أشار أبو طالب حين قال:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه
ثِمالَ اليتامی عصمة للأرامل.
#الرحيق_المختوم
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

من ال #سنن
أداء النوافل في البيت:

1) قال -ﷺ-: (إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة) متفق عليه.

۲) قال -ﷺ-: (صلاة الرجل تطوعًا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسة وعشرين) رواه أبو يعلى وصححه الألباني.

٣) قال -ﷺ-: (فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس
كفضل المكتوبة على النافلة) رواه الطبراني وحسنه الألباني.

ثمرة تطبيق هذه النوافل في البيت:
أ) أنها سبب لإتمام الخشوع والإخلاص والبعد عن الرياء.
ب) أنها سبب لنزول الرحمة في البيت وسبب لخروج الشيطان منه.
ت) أنها سبب لمضاعفة أجرها كما يضاعف أجر الفريضة في المسجد.
-ألف سنة في اليوم والليلة.
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

#رسول_الله_في_بني_سعد_وحديث_عجاب_ترويه_حليمة:

رأت حليمة من بركته ﷺ ما قصت منه العجب.
قال ابن إسحاق: كانت حليمة تحدث: أنها خرجت من بلدها مع زوجها وابن لها صغير ترضعه، في نسوة من بني سعد بن بكر، تلتمس الرضعاء قالت: وذلك في سنة شهباء لم تبقِ لنا شيئًا، قالت: فخرجت على أتان لي قمراء، معنا شارف لنا، والله ما نبض بقطرة، وما ننام ليلنا أجمع من صبينا الذي معنا، من بكائه من الجوع، ما في ثديي ما يغنيه، وما في شارفنا ما يغذيه، ولكن كنا نرجو الغيث والفرج، فخرجت على أتاني تلك فلقد أدمت بالركب حتى شق ذلك عليهم ضعفا وعجفًا، حتى قدمنا مكة نلتمس الرضعاء، فما منا امرأة إلا وقد عرض عليها رسول الله ﷺ فتأباه، إذا قيل لها إنه يتيم، وذلك أنا كنا نرجو المعروف من أبي الصبي،
فكنا نقول: يتيم! وما عسى أن تصنع أمه وجده فكنا نكرهه لذلك.
فما بقيت امرأة قدمت معي إلا أخذت رضيعًا غيري، فلما أجمعنا الانطلاق قلت لصاحبي: والله إني لأكره أن أرجع من بين صواحبي ولم آخذ رضيعًا، والله لأذهبن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه. قال: لا عليك أن تفعلي، عسى الله أن يجعل لنا فيه بركة.

قالت: فذهبت إليه، فأخذته، وما حملني على أخذه إلا أني لم أجد غيره، قالت: فلما أخذته رجعت به إلى رحلي، فلما وضعته في حجري أقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن، فشرب حتى روي، وشرب معه أخوه حتى روي، ثم ناما، وما كنا ننام معه قبل ذلك، وقام زوجي إلى شارفنا تلك، فإذا هي حافل، فحلب منها ما شرب وشربتُ معه حتى انتهينا ريًا وشبعًا، فبتنا بخير ليلة.

قالت: يقول صاحبي حين أصبحنا: تعلمي والله يا حليمة! لقد أخذت نسمة مباركة، قالت: فقلت: والله إني لأرجو ذلك، قالت: ثم خرجنا وركبت أنا أتاني، وحملته عليها معي، فوالله لقطعت بالركب ما لا يقدر عليه شيء من حمرهم، حتى إن صواحبي ليقلن لي: يا ابنة أبي ذؤيب، ويحك اربعي علينا، أليست هذه أتانك التي كنت خرجت عليها؟ فأقول لهن: بلى والله! إنها لهي هي، فيقلن: والله إن لها شأنا.

قالت: ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد وما أعلم أرضًا من أرض الله أجدب منها،
وكانت غنمي تروح على حين قدمنا به معنا شباعة لُبّنا، فنحلب ونشرب، وما يحلب إنسان قطرة لبن، ولا يجدها في ضرع حتى كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانهم: ويلكم اسرحوا حيث يسرح راعي بنت أبي ذؤيب، تروح أغنامهم جماعة ما تبض بقطرة لبن، وتروح غنمي شباعًا لُبنا، فلم نزل نتعرف من الله الزيادة والخير حتى مضت سنتاه وفصلته وكان يشب شبابةً لا يشبه الغلمان، فلم يبلغ سنتيه وكان غلامًا جفرا.

قالت: فقدمنا به على أمه ونحن أحرص على مكثه فنا، لما كنا نری من بركته، فكلمنا أمه، وقلت لها: لو تركت ابني عندي حتى يغلظ، فإني أخشى عليه وباء مكة، قالت: فلم نزل بها حتى ردته معنا.
#الرحيق_المختوم
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

لما رأى أنس ابن مالك "ثابت البناني" قال له:
"ما أشبه عينيك بعينيّ رسول الله"..
فظلّ ثابت يبكي حتى عمشَت عيناه !

عمشَت عيناه: أي ضعف بصره مع سيلان دمع مستمر !

Читать полностью…

في ظلال السيرة

فكن لي يا خفيَّ اللطفِ عونًا، فظني فيك يا سندي جميل♥️.

Читать полностью…

في ظلال السيرة

من هن مرضعات رسولِنا ﷺ على الترتيب؟
الجواب بعد قليل إن شاء الله👇.

Читать полностью…

في ظلال السيرة

#سنن عند الشراب:
١) التسمية.
٢) الشرب باليد اليمنى، لحديث: (يا غلام سم الله، وكل بيمينك).
٣) التنفس أثناء الشرب خارج الإناء: (أي على ثلاث مرات ولا يشربه مرة واحدة)، (كانﷺ يتنفس في الشراب ثلاثا) رواه مسلم.
4) الشرب جالسًا: (لا يشربن أحد منكم قائما) رواه مسلم.
5) قول الحمد لله بعد الشرب: (إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها). رواه مسلم.
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

#سنن الطعام:

•سنن قبل الطعام وأثناء الطعام:
1) التسمية.
2) الأكل باليمين.
3) الأكل مما يلي الآكل.
هذه السنن يجمعها حديث: (يا غلام سم الله، وكل بيمينك، و كل مما يليك). رواه مسلم.

4) مسح اللقمة إذا سقطت وأكلها: الحديث: (إذا سقطت من أحدكم لقمة، فليمط ما كان بها من أذى ثم يأكلها ...). رواه مسلم.

5) الأكل بثلاثة أصابع:
(كان -ﷺ- يأكل بثلاث أصابع). رواه مسلم، وهذا هو الغالب من فعله عليه السلام، وهو الأفضل إلا لحاجة.

6) صفة الجلوس عند الأكل: أن يكون جاثيًا على ركبتيه وظهور قدميه، أو ينصب الرجل اليمنى ويجلس على اليسرى، هذا هو المستحب کما ذكره الحافظ في الفتح.

•وهناك سنن بعد الطعام:
1) لعق القصعة والأصابع:
وقد أمر النبي -ﷺ- بلعق الأصابع والقصعة وقال: (إنكم لا تدرون في أيها بركة).

2) حمد الله بعد الأكل:
(إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها). رواه مسلم، وكان من دعاء النبي -ﷺ- بعد الطعام: [الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة].
ثمرة هذا الدعاء: [غفر له ما تقدم من ذنبه]. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وحسنه الحافظ والألباني.
-ألف سنة في اليوم والليلة.
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

لا تنسَوا صيام يوم غدٍ لعل الله يرفع أعمالكم وأنتم صائمون وتأتون أحب الأعمال إليه.
#شارك_تؤجر
/channel/tarekhea

Читать полностью…

في ظلال السيرة

#أسرة_النبي
تابع..
(۲) عبد المطلب:
صارت السقاية والرفادة بعد هاشم إلى أخيه المطلب بن عبد مناف (وكان شريفًا مطاعًا ذا فضل في قومه، كانت قريش تسميه الفياض لسخائه).

ولما صار شيبة -عبد المطلب- وصيفًا أو فوق ذلك، سمع به المطلب. فرحل في طلبه، فلما رآه فاضت عيناه، وضمه، وأردفه على راحلته، فامتنع حتى تأذن له أمه، فسألها المطلب أن ترسله معه، فامتنعت فقال:
إنما يمضي إلى ملك أبيه، وإلى حرم الله، فأذنت له، فقدم به مكة مردفه على بعيره، فقال الناس: هذا عبد المطلب، فقال ويحكم إنما هو ابن أخي هاشم ..

فأقام عنده حتى ترعرع، ثم إن المطلب هلك بردمان من أرض اليمن، فولي بعده عبد المطلب، فأقام لقومه ما كان آباؤه يقيمون لقومهم، وشرف في قومه شرفا لم يبلغه أحد من آبائه، وأحبه قومُه، وعظم خطره.

ولما مات المطلب وثب نوفل على أركاح عبد المطلب فغصبه إياها، فسأل رجالا من قريش النصرة على عمه، فقالوا لا ندخل بينك وبين عمك. فكتب إلى أخواله من بني النجار أبياتًا يستنجدهم، وسار خاله أبو سعد بن عدي في ثمانين راكبا، حتى نزل بالأبطح من مكة، فتلقاه عبد المطلب، فقال: المنزل، يا خال! فقال: لا والله حتى ألقى نوفل،

ثم أقبل فوقف نوفل، وهو جالس في الحجر مع مشايخ قريش، فسأل أبو سعد سيفه وقال: ورب البيت لئن لم ترد على ابن أختي أركاحه لأمكنن منك هذا السيف، فقال: رددتها عليه، فأشهد عليه مشایخ قريش، ثم نزل على عبد المطلب، فأقام عنده ثلاثا، ثم اعتمر ورجع إلى المدينة،

فلما جرى ذلك حالف نوفل بني عبد شمس بن عبد مناف على بني هاشم، ولما رأت خزاعة نصر بني النجار لعبد المطلب
قالوا: نحن ولدناه كما ولدتموه، فنحن أحق بنصره -وذلك أن أم عبد مناف منهم- فدخلوا دار الندوة، وحالفوا بني هاشم على بني عبد شمس ونوفل، وهذا الحلف الذي صار سببًا لفتح مكة فيما بعد.

ومن أهم ما وقع لعبد المطلب من أمور البيت شيئان:
حفر بئر زمزم ووقعة الفيل.

وكان لعبد المطلب عشرة بنين، وهم: الحارث والزبير وأبو طالب، وعبد الله، وحمزة، وأبو لهب، والغيداق، والمقوم، وصفار، والعباس، وقيل: كانوا أحد عشر، فزادوا ولدًا اسمُه قثم، وقيل: كانوا ثلاثة عشر، فزادوا عبد الكعبة وحجلا، وقيل: إن عبد الكعبة هو المقوم، وحجلا هو الغيداق ولم يكن من أولاده رجل اسمه قثم، وأما البنات فست وهن: أم الحكيم
-وهي البيضاء- وبرة وعاتكة وصفية وأروى وأميمة.
#الرحيق_المختوم
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

#أسرة_النبي
الأسرة النبوية: تعرف أسرته ﷺ بالأسرة الهاشمية -نسبةً إلى جده هاشم بن عبد مناف- وإذن فلنذكر شيئًا من أحوال هاشم ومن بعده.

(۱) هاشم وهو الذي تولى السقاية والرفادة من بني عبد مناف حين تصالح بنو عبد مناف وبنو عبد الدار على اقتسام المناصب فيما بينهما، وهاشم كان موسرًا ذا شرف كبير، وهو أول من أطعم الثريد للحجاج بمكة، وكان اسمه عمرو فما سمي هاشمًا إلا لهشمه الخبز، وهو أول من سن الرحلتين لقريش، رحلة الشتاء والصيف، وفيه يقول الشاعر:
عمرو الذي هشم الثريد لقومه
قوم بمكة مسنتين عجاف

سنت إليه الرحلتان كلاهما
سفر الشتاء ورحلة الأصياف

ومن حديثه أنه خرج إلى الشام تاجرًا فلما قدم المدينة تزوج سلمى بنت عمرو أحد بني عدي بن النجار، وأقام عندها، ثم خرج إلى الشام -وهي عند أهلها قد حملت بعبد المطلب- فمات هاشم بغزة من أرض فلسطين، وولدت امرأته سلمى عبد المطلب سنة 497م، وسمته شيبة لشيبة كانت في رأسه، وجعلت تربيه في بيت أبيها في يثرب، ولم يشعر به أحد من أسرته بمكة وكان لهاشم أربعة بنين وهم: أسد، وأبو صيفي، ونضلة، وعبد المطلب. وخمس بنات وهن: الشفاء، وخالدة، وضعيفة، ورقية، وجنة.
يتبع ..🌹
#الرحيق_المختوم
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…

في ظلال السيرة

‏كان عبد الله بن أريقط رجلا مشركا استعمله الرسول ﷺ دليلا في هجرته للمدينة، في جوّ عال من المخاطر يستهدف حياته.

بحثتُ في أسباب الاعتماد عليه فوجدتها فقط ثقة في مروءته وشهامته .

فصاحب الشهامة تثق فيه ولو كان مخالفا لك في الدين
وفاقد المروءه والشهامة لا تثق فيه ولو كان على دينك.

Читать полностью…

في ظلال السيرة

#سنن عند لقاء الناس

1) السلام: سئل الرسول -ﷺ- أي الإسلام خير؟ قال: (تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف) رواه البخاري ومسلم.

••(دخل رجل على الرسول -ﷺ- فقال: السلام عليكم، فرد عليه ثم جلس فقال -ﷺ-: عشر، ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه ثم جلس، فقال -ﷺ-: عشرون، ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه فجلس، فقال -ﷺ-: ثلاثون)، رواه أبو داود وحسنه الترمذي.

• انظر كم أضاع على نفسه من الأجر من يكتفي ببعض السلام، من غير أن يكمله
كله حتى يأخذ ثلاثين حسنة، فعود لسانك يا أخي الحبيب على إكمال لفظة السلام إلى بركاته حتى تحصل على هذا الأجر العظيم.

ولا تنس أن من السنة لمن أراد أن يفارق واحدًا من الناس أن يأتي بالسلام کاملا،
الحديث: (إذا انتهى أحدُكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يفارق فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة)، رواه أبو داود والترمذي.

2) الابتسامة: فقد قال -ﷺ-: (لا تحقرن من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق)، رواه مسلم.

٣) المصافحة: فقد قال -ﷺ- (ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا). رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه.

•قال النووي: اعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء.

4) الكلمة الطيبة: قال تعالى: (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان
للإنسان عدوًا مبينًا)، [الإسراء:۵۳].

وقال -ﷺ-: (والكلمة الطيبة صدقة). رواه البخاري ومسلم.
••الكلمة الطيبة: تشمل الذكر والدعاء والسلام والثناء بحق، ومكارم الأخلاق ومحاسن آداب وأفعال.
•الكلمة الطيبة: تعمل في الإنسان عمل السحر، تريح نفسه وتدخل الطمأنينة على قلبه.
•الكلمة الطيبة: دليل على ما في قلب المؤمن من نور وهداية ورشد.

-كتاب ألف سنة في اليوم والليلة
/channel/tarekhnaa

Читать полностью…
Subscribe to a channel