🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

15 May 2025 13:47

● حكم الأضحية عن الأموات :

والأضحية عن الأموات ثلاثة أقسام :

1⃣ #الأول : أن يضحّي عنهم #تبعاً للأحياء مثل أن يضحي الرجل عنه وعن أهل بيته وينوي بهم الأحياء والأموات ، وأصل هذا تضحية النبي صلى الله عليه وسلّم عنه وعن أهل بيته وفيهم من قد مات من قبل.

2⃣ #الثاني : أن يضحي عن الأموات بمقتضى #وصاياهم تنفيذاً لها ، وأصل هذا قوله تعالى : { فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }.

3⃣ #الثالث : أن يضحي عن الأموات تبرعاً #مستقلين عن الأحياء فهذه جائزة ، وقد نص فقهاء الحنابلة على أن ثوابها يصل إلى الميت وينتفع به قياساً على الصدقة عنه.

👈 ولكن لا نرى أن #تخصيص الميت بالأضحية من السنة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم لم يضح عن أحد من أمواته بخصوصه ، فلم يُضح عن عمه حمزة وهو من أعز أقاربه عنده ، ولا عن أولاده الذين ماتوا في حياته ، وهم ثلاث بنات متزوجات ، وثلاثة أبناء صغار ، ولا عن زوجته خديجة وهي من أحب نسائه إليه ، ولم يرد عن أصحابه في عهده أن أحداً منهم ضحى عن أحد من أمواته.

⛔️ ونرى أيضاً من #الخطأ ما يفعله بعض من الناس يضحون عن الميت أول سنة يموت أضحية يسمونها (أضحية الحفرة) ويعتقدون أنه لا يجوز أن يشرك معه في ثوابها أحد ، أو يضحون عن أمواتهم تبرعاً ، أو بمقتضى وصاياهم ولا يضحون عن أنفسهم وأهليهم ، ولو علموا أن الرجل إذا ضحى من ماله عن نفسه وأهله شمل أهله الأحياء والأموات لما عدلوا عنه إلى عملهم ذلك.

📚 أحكام الأضحية والذكاة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e4baj

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

15 May 2025 13:45

● الأضْحِيَّةُ عن المَيِّتِ استقلالًا :

👈 لا تُشْرَعُ الأضْحِيَّةُ عن الميِّتِ استقلالًا ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ، واختارَه ابنُ عُثيمين ، وكَرِهَها المالِكيَّة.

#الأدلة :

1⃣ قَولُه تعالى : {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} [النجم: 39].

2⃣ لم يَرِدْ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا عن الصَّحابةِ ولا عن أحدٍ مِنَ السَّلَفِ أنَّهم ضَحَّوْا عن الأمواتِ استقلالًا.

3⃣ أنهَّا عبادةٌ ، والأصلُ أنْ لا تُفعَلَ عن الغيرِ إلَّا ما خَرَجَ بدليلٍ ، لا سيَّما مع عَدَمِ الإذنِ.

4⃣ أنَّ المقصودَ بذلك غالبًا المباهاةُ والمُفاخَرةُ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

14 May 2025 21:41

🕋 كيف نستقبل عشر ذي الحجة؟

1⃣

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده … وبعد : فمن فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات ، يستكثرون فيها من العمل الصالح ، ويتنافسون فيها فيما يقربهم إلى ربهم ، والسعيد من اغتنم تلك المواسم ، ولم يجعلها تمرّ عليه مروراً عابراً.

ومن هذه المواسم الفاضلة عشر ذي الحجة ، وهي أيام شَهِد لها الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها أفضل أيام الدنيا ، وحث على العمل الصالح فيها ؛ بل إن لله تعالى أقسم بها ، وهذا وحده يكفيها شرقاً وفضلاً ، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم ، وهذا يستدّعي من العبد أن يجتهد فيها ، ويُكثر من الأعمال الصالحة ، وأن يُحسِن استقبالها واغتنامها.

وفي هذه الرسالة بيان لفضل عشر ذي الحجة وفضل العمل فيها ، والأعمال المستحبة فيها. نسأل الله تعالى أن يرزقنا حُسن الاستفادة من هذه الأيام ، وأن يعيننا على اغتنامها على الوجه الذي يرضيه.

⁉️ بأيّ شيءٍ نستقبل عشر ذي الحجة؟

حريُّ بالمسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة ، ومنها عشر ذي الحجة بأمور :

1⃣ التوبة الصادقة :

فعلى المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله ، ففي التوبةِ فلاحٌ للعبد في الدنيا والآخرة ، يقول تعالى : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: من الآية 31].

2⃣ العزم الجاد على اغتنام هذه الأيام :

فينبغي على المسلم أن يحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة ، ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل ، ومن صدق الله صدقه الله ، قال تعالى : {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِين} [العنكبوت: 69].

3⃣ البُعد عن المعاصي :

فكما أن الطاعات أسبابٌ للقرب من الله تعالى ، فالمعاصي أسبابٌ للبُعد عن الله والطّرد من رحمته ، وقد يُحرَم الإنسان رحمة الله بسبب ذنبٍ يرتكبه فإن كُنتَ تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فأحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها. ومن عرف ما يُطلب ، هانَ عليه كل ما يبذل.

#فاحرص أخي المسلم على اغتنام هذه الأيام ، وأحسن استقبالها قبل أن تفوتك فتندم ، ولات ساعة مندم.

#يتبع

رابط المادة : http://iswy.co/eukip

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

14 May 2025 13:36

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

⚠️ لا يجوز بيع شئ من الأضحية أو إعطاء الجزار أجرته منها

بَعَثَنِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فَقُمْتُ علَى البُدْنِ ، فأمَرَنِي فَقَسَمْتُ لُحُومَهَا ، ثُمَّ أمَرَنِي فَقَسَمْتُ جِلَالَهَا وجُلُودَهَا. وفي رِوايةٍ : أمَرَنِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أقُومَ علَى البُدْنِ ، ولَا أُعْطِيَ عَلَيْهَا شيئًا في جِزَارَتِهَا.

#الراوي : علي بن أبي طالب
#المصدر : صحيح البخاري

📖 #شـرح_الـحـديـث 🖍

الحجُّ هو الرُّكنُ الخامسُ مِن أركانِ الإسلامِ ، وقد بيَّن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَناسِكَ الحجِّ بأقوالِه وأفعالِه ، ونَقَلَها لنا الصَّحابةُ الكِرامُ رَضيَ اللهُ عنهم كما تَعلَّموها منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

● وفي هذا الحَديثِ يروي علِيُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَه وهو في الحجِّ لِيَتولِّي أمْرَ البُدْنِ الَّتي جَعَلَها هَدْيًا في ذَبْحِها وتَفرِقتها على الفُقراءِ ، وفي رِوايةٍ للبُخاريِّ : «أهْدى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِئةَ بَدَنةٍ» ، وفي صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ جابرٍ رَضيَ اللهُ عنه : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نحَرَ ثَلاثًا وسِتِّينَ بيَدِه ، ثمَّ أعْطى علِيًّا ، فنَحَرَ ما غَبَرَ-أي : ما بَقِيَ- ، وأشْرَكَه في هَدْيِه إلى المنحَرِ» ، والبُدْنُ : جمْعُ بَدَنةٍ ، وهي بَهيمةُ الأنعامِ التي تُهْدى إلى البيتِ الحرامِ للتَّقرُّبِ بها إلى اللهِ تعالَى ، وتكونُ مِن الإبلِ خاصَّةً ، #وقيل : البُدْنُ تُطلَقُ على الإبلِ والبقَرِ.

● وأمَرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَقسِمَ لُحومَها في المساكِينِ فقَسَمَها ، ثمَّ أمَرَه أنْ يَقسِمَ جِلالَها وجُلودَها فقَسَمَهما ، والجِلالُ : ما تَلبَسُه الدَّابَّةُ مِن كِساءٍ وقِلادةٍ ونحْوِها ؛ وذلك لئلَّا يَعودَ إليه منها شَيءٌ ؛ لأنَّه أخْرَجَها للهِ.

⚠️ وكذلِك أمَرَه ألَّا يُعْطي الجَزَّارَ شَيئًا منها أجرةً على عَمَلِه فيها ؛ فإعطاءُ الجَزَّارِ شَيئًا منها عِوَضًا مِن فِعلِه وذَبْحِه بَيعٌ ، ولا يَجوزُ بَيعُ شَيءٍ مِن لَحْمِها.

👈 وأمَّا إعطاؤه صَدَقةً ، أو هَديةً ، أو زِيادةً على حقِّه ؛ فلا حَرَجَ فيه.

#وفي_الحديث :

● التَّوكيلُ في القِيامِ على مَصالِحِ الهَديِ مِن ذَبْحِه وقِسْمة لَحمِه ، وغيرِ ذلك.

● وفيه : عدَمُ بَيعِ ما أُخرِجَ للهِ تعالَى ولو جُزء منه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/6158

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

14 May 2025 13:32

❌ أحاديث لا تصح عن الأضاحي 1⃣

1⃣ #حديث : قالوا : يا رسول الله ، ما هذه الأضاحي؟ قال : ((سُنة أبيكم إبراهيم)). قالوا : فما لنا فيها يا رسول الله؟ قال : ((بكل شعرة حسنة)). قالوا : فالصوف؟ قال : ((بكل شعرة من الصوف حسنة)).

#الدرجة : ❌ #موضوع

https://dorar.net/fake-hadith/434

-----

2⃣ قالَ لرجلٍ : أُمِرتُ بيومِ الأضحى عيدًا جعلَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لِهَذِهِ الأمَّةِ فقالَ الرَّجلُ : أرأيتَ إن لم أجِدْ إلَّا مَنيحةً أنثى أفأُضحِّي بِها ؟ قالَ : لا ولَكِن تأخذُ من شَعرِكَ ، وتقلِّمُ أظفارَكَ ، وتقصُّ شاربَكَ وتحلقُ عانتَكَ ، فذلِكَ تمامُ أضحيَّتِكَ عندَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ.

#المحدث : الألباني
 خلاصة حكم المحدث : ⛔️ #ضعيف

https://dorar.net/h/eb56c448c09c29aaa9b69cf07b16fe9a

------

3⃣ #حديث : ((ما عمِل آدميُّ من عملٍ يومَ النَّحرِ أحَبُّ إلى اللهِ من إهراقِ الدَّمِ ، وإنَّه ليأتي يومَ القيامةِ بقرونِها وأشعارِها وأظلافِها ، وإنَّ الدَّمَ ليقَعُ من اللهِ بمكانٍ قبل أن يقعَ إلى الأرضِ فطيبوا بِها نفسًا)).

#المحدث : الألباني 
#المصدر : السلسلة الضعيفة
خلاصة حكم المحدث : ❌ #ضعيف

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/h/b57cde219167fa3123d840ebc4b3a7c5

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

13 May 2025 21:33

⁉️هل يجوز للزوج منع الزوجة من حجة الفرض ؟

#الشيخ_الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

13 May 2025 09:59

ذبح الأضحية أفضل من التصدق بثمنها

#الشيخ محمد بن صالح العـثيمين

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

12 May 2025 18:40

أهمية تعلم مناسك الحج قبل فعلها

#الشيخ_الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

12 May 2025 18:39

أنواع النسك في الحج

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

12 May 2025 04:56

الاستِنابةُ في ذَبْحِ الأضْحِيَّة :

#يجوز للمُضَحِّي أن يستنيبَ في ذَبْحِ أُضْحِيَّتِه ، إذا كان النَّائِبُ مُسلِمًا ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ.

الدَّليل.مِنَ.السُّنَّةِ.tt

● عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه : ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحَرَ ثلاثًا وسِتِّينَ بيده ، ثم أعطى عليًّا فنَحَرَ ما غَبَرَ )). [جزء من حديث رواه مسلم].

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

11 May 2025 13:31

#مسألة :

● حُكْمُ الفِدْية لِمَن أراد أن يُضَحِّيَ فأخَذ مِن شَعَرِه أو قَلَّمَ أظفارَه :

👈 لا فِديةَ على مَن أراد أن يُضحِّي وحَلَقَ شَعْرَه أو قَلَّمَ أظْفارَه. 

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

11 May 2025 13:29

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ ، فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ)).

#الراوي : أم سلمة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم

📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊

الأُضحيَّةُ هي ما يُقدِّمُه القادرون قُربةً للهِ في أيَّامِ عِيدِ الأضحى ، فيَذبَحُ كلُّ واحدٍ على حسَبِ استطاعتِه وما يَقدِرُ عليه مِن الأنعامِ ؛ مِن الإبلِ أو البقَرِ أو الضَّأنِ ، وعلى المُضحِّي أنْ يَتَّبِعَ السُّننَ والآدابَ الشَّرعيَّةَ ؛ لأنَّها إنْ تَمَّت على وَفْقِ الشَّرعِ ووَفْقِ أهدافِه أعْطى اللهُ للمسْلمِ ثَوابًا عظيمًا.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :

● «مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذبَحُه» أَي : عِنده قُدرةٌ واستطاعةٌ أنْ يَذبَحَ ما يُمكِنُه مِن الإبلِ أو البقرِ أو الغنمِ ممَّا تَوافرتْ شُروطُه الشَّرعيَّةُ.

👈 فإذا ثَبَتَ دُخولُ شَهرُ ذي الحِجَّةِ بظُهورِ هِلالِه ، فعَلَى مَن أَرادَ أنْ يُضحِّيَ ألَّا يَأخُذَ شَيئًا مِن شَعرِه ، سَواءٌ كانَ شَعرَ الرَّأسِ أو شَعرَ الإِبْطِ أو العانةِ ، ولا مِن أَظفارِه، سَواءٌ كانَ ظُفرَ يدٍ أو رِجلٍ ، بلْ يَترُكُ ذلك كلَّه حتَّى يَذبَحَ أُضحيَّتَه.

👈 وفي ذلك تَشبُّهٌ بالمُحْرِمِ ، فكَما أنَّ المُحرِمَ بالحجِّ في ذلك الوقتِ لا يَأخُذُ شَيئًا مِنَ شَعرِه أوِ أظْفارِه ، فكَذلكَ غَيرُ المُحرِمِ له نَصيبٌ مِن شَعائرِ النُّسُكِ ، فَأَمَرَه ألَّا يَأخُذَ شَيئًا مِن شَعرِه وأَظفارِه ، فيَستشْعِرُ بذلك ما عليه المحْرِمون مِن أحوالٍ ، ويَتذَكَّرُ ما هُم فيه مِن رَحمةٍ ورِضوانٍ ، فَيسأَلُ اللهَ مِن فضْلِه ، ويَرْجو رَحمتَه ، ويَخْشى عَذابَه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/152052

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

10 May 2025 23:01

❌ أحاديث مكذوبة في فضل عشر ذي الحجة

#الحديث_الثاني :

ورُوي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال : ((اليوم الأول : هو الذي غفر الله فيه لآدم ، وهو أوَّل يوم من ذي الحِجَّة ، من صام ذلك اليوم ، غفَر الله له كل ذنوبه ، اليوم الثاني : وهو اليوم الذي استجاب الله فيه لدعاء سيِّدنا يونس عليه السلام ، فأخرجه من بطن الحوت ، ومن صام ذلك اليوم كان كمن عبَدَ اللهَ سنةً ، ولم يعصِ له طرْفة عين ، اليوم الثالث : استجاب الله فيه دعاء زكريا ؛ من صامه ، استجاب الله دعاءَه ، اليوم الرابع : هو اليوم الذي وُلد فيه سيدنا عيسى عليه السلام ، ومن صامه نفَى الله عنه البؤس والفقر ، اليوم الخامس : وهو الذي وُلد فيه سيدنا موسى عليه السلام ، ومن صام ذلك اليوم ، نجَّاه الله من عذاب القبر ، اليوم السادس : هو اليوم الذي فتَح الله فيه لنبيه أبواب الخير ؛ مَن صامه ، نظر الله إليه برحمة ، اليوم السابع : هو اليوم الذي تُغلق فيه أبواب جهنم ، فلا تفتح حتى تنتهي العشر ليالٍ ، ومن صامه أَغلق الله عنه ثلاثين بابًا من العسر ، وفتح الله عليه ثلاثين بابًا من اليُسر ، اليوم الثامن : وهو يوم التروية ، ومن صامه أعطاه الله من الأجر ما لا يعلمه إلا الله ، اليوم التاسع : وهو يوم عرفة ، ومن صامه كان كفَّارة للسنة الماضية والمستقبلة , وهو اليوم الذي نـزلت فيه الآية الكريمة : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } [المائدة: 3] ، اليوم العاشر : وهو يوم الأضحى ؛ مَن قرَّب فيه قربانًا ، غفَر الله ذنوبه)).

#الدرجة : ❌ لا وجود له في كتب الحديث ، وهو من وضع القُصَّاص

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/230

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

10 May 2025 13:09

#زمن_التضحية

⁉️اختلف الفقهاءُ في زَمَنِ التَّضحيةِ على قولينِ : 

1⃣ #القول_الأول : أيَّامُ التَّضحيةِ #ثلاثة : يومُ العيدِ واليومانِ الأوَّلانِ مِن أيَّامِ التَّشريق ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة.

2⃣ #القول_الثاني : يبقى وَقتُ التَّضْحِيةِ إلى #آخر أيَّامِ التَّشريقِ ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ، وقولٌ للحَنابِلة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه ابنُ تيميَّة ، وابنُ القَيِّم ، والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.

======

● حُكم التَّضحيةِ في ليالي أيَّامِ النَّحر :

👈 التَّضحيةَ في اللَّيلِ #تجزئ ، وهو مذهَب : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، وقول للحَنابِلة ، واختيارُ ابْنِ حَزْمٍ ، والصنعانيِّ ، والشوكانيِّ ، وابنِ عُثيمين.

======

● المُبادَرةُ إلى التَّضحِيَة :

👈 يُستحَبُّ المبادرَةُ في ذبْحِ الأضْحِيَّةِ #بعد دخولِ وَقْتِها ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

#وذلك_للآتي :

أوَّلًا : ما فيه مِنَ المبادَرَةِ إلى الخيرِ ، والخروجِ مِنَ الخلافِ.

ثانيًا : أنَّ اللهَ جَلَّ شأنُه أضافَ عبادَه في هذه الأيامِ بلُحومِ القَرابينِ ، فكانت التَّضحِيَةُ في أوَّلِ الوَقتِ مِن بابِ سُرعةِ الإجابةِ إلى ضيافَةِ اللهِ جَلَّ شأنُه.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

10 May 2025 13:07

● أوَّلُ.وقْتِ.التَّضحية.tt

⚠️ لا يجوزُ ذَبحُ الأضْحِيَّةِ قبل طُلوعِ الفَجرِ في يومِ النَّحرِ.

❌ لا يجوزُ ذَبحُ الأضْحِيَّةِ #قبل صلاةِ العيدِ.

● عَنِ البَرَاءِ بنِ عازبٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال : سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ ، فقال : ((إنَّ أوَّلَ ما نبدأُ مِن يَوْمِنا هذا أنْ نُصَلِّيَ ، ثم نرجِعَ فنَنْحَرَ ، فمَن فَعَلَ هذا فقد أصابَ سُنَّتَنا ، ومَن نَحَر فإنَّما هو لحْمٌ يقَدِّمُه لأهْلِه ، ليسَ مِنَ النُّسُكِ في شيءٍ )). رواه البخاري ومسلم.

======

● ابتداءُ وَقتِ ذَبح الأضْحِيَّة :

👈 #يبدأُ وقتُ الأضْحِيَّةِ #بعد صلاةِ العيدِ ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، واختارَه الطَّحاوي ، والشوكانيُّ ، وابنُ عُثيمين.

======

● وقتُ الأضْحِيَّة في غيرِ أهْلِ الأمصار :

👈 يَبدأُ وقْتُ الأضْحِيَّةِ لِمَن كان بمَحَلٍّ لا تُصلَّى فيها صلاةُ العيدِ كأهلِ البوادي : بَعدَ قَدْرِ فِعْلِ صلاةِ العيدِ بعدَ طلوعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمْح ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلةِ ، واختارَه ابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّه لا صلاةَ في حقِّهم تُعتَبَر ، فوجب الاعتبارُ بِقَدْرِها.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

15 May 2025 13:46

الأضحية عن الأموات

#الشيخ محمد بن صالح العـثيمين

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

15 May 2025 13:45

❌ أحاديث لا تصح عن الأضاحي 2⃣

4⃣ #حديث : ((يا فاطمةُ قُومي فاشْهدي أضحيتَكِ ، أما إنَّ لكِ بأولِ قطرةٍ تَقطرُ من دَمِهَا مغفرةً لكلِّ ذنبٍ ، أما إنهُ يُجاءُ بها يومَ القيامةِ بلحومِها ودمائِها سبعينَ ضِعْفًا حتى تُوضَعَ في ميزانِك)) . فقال أبو سعيدٍ الخدريِّ رضي اللهُ عنهُ : يا رسولَ اللهِ أهذهِ لآلِ محمدٍ خاصةً فهم أهلٌ لمَّا خُصُّوا بهِ من خيرٍ ؟ أو لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ((بل هي لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً))).

#المصدر : السلسلة الضعيفة

خلاصة حكم المحدث : ❌ #موضوع

https://dorar.net/h/9fe3039a77b84314b782e7a78ca63547

------

5⃣ #حديث : ((ما عمِل آدميٌّ في هذا اليومِ أفضلَ مِن دمٍ يُهَراقُ ، إلَّا أن تكون رحمًا تُوصَل)).

#المحدث : الألباني
#المصدر : ضعيف الترغيب

خلاصة حكم المحدث : ❌ #ضعيف

https://dorar.net/h/dded86bd654db906e8c94ad1acc73cd4

-------

6⃣ #حديث : ((مَن ضحَّى طيبةً بها نفسُه ، محتسبًا لأضحيتِه ، كانت لهُ حجابًا من النَّارِ)).

#المحدث : الألباني 
#المصدر : ضعيف الجامع

خلاصة حكم المحدث : ❌ #موضوع

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/h/c6a940b79f582d4a7136b8baa3f3197c

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

14 May 2025 21:40

فضل العشر من ذي الحجة

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

14 May 2025 13:33

● حكم إعطاء الجَزَّارِ مِنَ الأضْحِيَّة ثمنًا لذَبْحِه :

❌ لا يجوزُ إعطاءُ الذَّابحِ مِنَ الأضْحِيَّة ثمنًا لذَبحِه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة. 

#الأدلة :

1⃣ عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((أمَرَني رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقومَ على بُدُنِه ، وأن أتصَدَّقَ بلَحْمِها وجُلُودِها وأَجِلَّتِها ، وأنْ لا أعطِيَ الجزَّارَ منها ، قال : نحنُ نُعطيه مِن عِندِنا)). رواه البخاري ومسلم.

2⃣ أنَّ ما يدفَعُه إلى الجزَّارِ أجرةُ عِوَضٍ عن عَمَلِه وجِزارَتِه ، ولا تجوزُ المعاوَضةُ بشيءٍ منها.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

13 May 2025 21:34

حكم طاعة الوالد في عدم الذهاب لأداء فريضة الحج

📩 #السؤال :

أختنا تقول : إذا أردت أداء فريضة الحج وامتنع والدي فهل أطيعه أم أذهب للسفر؟

📄 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

فإن الله عز وجل #فرض على عباده حج بيته الحرام ، وجعله أحد أركان الإسلام الخمسة ، حيث قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : (بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت) متفق على صحته.

وثبت في الصحيح أيضاً من حديث عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه : أن جبرائيل عليه الصلاة والسلام سأل النبي ﷺ عن الإسلام؟ فقال : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً.

والله يقول في كتابه الكريم وهو أصدق القائلين : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [آل عمران:97].

#فالواجب على جميع المكلفين من المسلمين المستطيعين لأداء الحج أن يحجوا ، #مرة واحدة في العمر ؛ لأنه ﷺ سئل عن ذلك ، فقال عليه الصلاة والسلام : (الحج مرة فما زاد فهو تطوع).

فإذا كنت -أيها السائلة- قادرة على الحج من جهة المال فليس لوالدك أن يمنعك ، ولا يجوز لك طاعته في ذلك ؛ لقول النبي ﷺ : (إنما الطاعة في المعروف) ، وقال عليه الصلاة والسلام : (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق).

فالواجب عليه أن يساعد في هذا ، وأن يفرح بحجك ، وأن يعينك على ذلك ، أما المنع فليس له منعك ، إذا تيسر لك محرم يسافر معك من أخ أو زوج أو عم أو خال أو غيرهم من المحارم.

وعليكِ أن تجتهدي في الأخذ بخاطره واستسماحه ، والتوصل إلى ذلك بمن ترين من الأقارب حتى لا يكون بينك وبين والدك شيء ، وهو إذا كان مسلماً سوف يرضى وسوف يرجع إلى الصواب إن شاء الله ، ونسأل الله لك وله التوفيق والهداية.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7579/حكم-طاعة-الوالد-في-عدم-الذهاب-لأداء-فريضة-الحج

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

13 May 2025 10:00

● عددُ مَحظوراتِ الإحرام :

⚠️ محظوراتُ الإحرامِ التي تعُمُّ الرِّجالَ والنِّساءَ سَبْعة :

1⃣ حَلْقُ الشَّعْرِ.
2⃣ تقليمُ الأظفارِ.
3⃣ الطِّيبُ.
4⃣ الصَّيدُ.
5⃣ عقدُ النِّكاحِ.
6⃣ الجِماعُ.
7⃣ المُباشَرَةُ.

=====

⚠️ المحظوراتُ التي تختَصُّ بالرِّجالِ اثنتان :

1⃣ لُبْسُ المَخِيطِ.
2⃣ تَغْطيةُ الرَّأْسِ.

=====

⚠️ المحظوراتُ التي تختصُّ بالنِّساء اثنتان :

1⃣ النِّقابُ.
2⃣ لُبْسُ القفُازين.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2950

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

13 May 2025 09:58

⁉️أيهما_أفضل؟ ذبح الأضْحِيَّةِ أو التصَدُّقُ بثَمَنِها؟

👈 ذبحُ الأضْحِيَّةِ #أفضل مِنَ التصَدُّقِ بثَمَنِها ؛ نصَّ على هذا فُقهاءُ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة ، واختارَه ابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.

#وذلك_للآتي :

1⃣ أنَّ إيثارَ الصَّدَقةِ على الأضْحِيَّةِ يُفضِي إلى تَرْكِ سُنَّةٍ سَنَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

2⃣ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحَّى والخلفاءُ بعده ، ولو عَلِمُوا أنَّ الصَّدَقةَ أفضَلُ لعَدَلُوا إليها.

3⃣ أنَّ الأضاحِيَّ واجبةٌ عند طائفةٍ مِنَ الفقهاء ، أمَّا التصَدُّقُ بثَمَنِها فهو تطوُّعٌ محضٌ.

4⃣ أنَّ الأضاحيَّ تفوتُ بفَواتِ وَقْتِها بخلافِ الصَّدَقةِ بثَمَنِها ، فإنَّه لا يفوت.

5⃣ أنَّ فيها جمعًا بين التقَرُّبِ إلى الله تعالى بإراقةِ الدَّمِ والتصَدُّق ، ولا شكَّ أنَّ الجمعَ بين القُرْبَتينِ أفضَلُ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

12 May 2025 18:39

#أعمال_المتمتع :

1⃣ طوافُ المتمَتِّع وسَعْيُه :

#يجب على المتمَتِّع طوافان وسَعيانِ ، فيبدأ أوَّلًا بعُمْرَةٍ تامَّةٍ : فيطوف ويسعى ، ثم يحلِقُ أو يُقَصِّر ، ويتحلَّل منها ، ثم يُحْرِم بالحَجِّ ، ويأتي بطوافٍ للحَجِّ وسَعْيٍ له ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَف ، وحُكِيَ الإجماعُ على أنَّ المتمتِّعَ عليه طوافان : طوافٌ لِعُمْرَتِه ، وطوافٌ لحَجِّه.

2⃣ الهَدْيُ :

#يجب على المتَمَتِّع دمُ نُسُكٍ إذا لم يكُنْ مِن حاضِرِي المسجِدِ الحرامِ ، فمَنْ لم يجِدْ فلْيَصُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ في الحَجِّ وسبعةً إذا رَجَعَ.

=======
● إجزاء التمتُّعِ عن الحَجِّ والعُمرةِ :

👈 يُجزِئُ التمتُّعُ في الحجِّ عن الحجِّ والعُمرةِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2945

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

12 May 2025 04:57

هل تُقص الأظافر إذا دخلت عشر ذي الحجة؟

📩 #السؤال :

سمعت من بعض الناس أنه لا يجوز للإنسان قص أظافره في العشر الأول من ذي الحجة ، هل ما سمعته صحيح؟

📋 #الجواب :

👈 إذا كان يريد الضحية ، فإنه لا يقص أظفاره ولا شعره ولا بشرته حتى يضحي بعد #دخول الشهر ؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال : إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئًا.

أما إذا كان لا يضحي فلا شيء عليه ، يقص في عشر ذي الحجة وغيرها. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/12640/هل-تُقص-الأظافر-إذا-دخلت-عشر-ذي-الحجة؟

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

12 May 2025 04:56

تابع / آداب.الأضحية.وسننها.tt

 2⃣ أن يذبَحَ بنَفْسِه إذا استطاع :

👈 يُستحَبُّ أن يذبَحَ #بنفسه إذا استطاعَ.

● عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((ضحَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَبشينِ أملحَينِ أقْرَنينِ ، ذبَحَهما بيَدِه ، وسَمَّى وكَبَّرَ ، ووَضَعَ رِجْلَه على صِفاحِهما )). رواه البخاري ومسلم.

● أنَّها قُربةٌ ، وفِعْلُ القُربةِ أَوْلى مِنِ استنابَتِه فيها.

======

3⃣ الأكلُ والإطعامُ والادِّخارُ مِنَ الأضْحِيَّة :

#يجوز للمُضَحِّي أن يأكُلَ من أضحِيَّتِه ويَطعَمَ ويدَّخِرَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

#الأدلة :

● قَولُه تعالى : {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج: 27].

● عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنَّه نهى عن أكْلِ لُحومِ الضَّحايا بعد ثلاثٍ ، ثم قال بعدُ : ((كُلُوا ، وتَزَوَّدوا ، وادَّخِروا )). رواه مسلم.

● عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((إذا ضحَّى أحَدُكم فلْيَأْكُلْ مِنْ أُضْحِيَّتِه )). السلسلة الصحيحة.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

11 May 2025 13:30

ما يجتنبه من أراد الأضحية ، والحكمة من ذلك

#الشيخ محمد بن صالح العـثيمين

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

11 May 2025 13:26

آدابِ.التَّضحِيَة.وسُنَنِها.tt

1⃣ حكم حَلْق الشَّعر وتقليمِ الأظفار للمُضحي :

⁉️اختلفَ الفُقهاءُ في حُكْمِ حَلْقِ الشَّعْرِ وتقليمِ الأظفارِ لمَنْ أراد أن يضَحِّي ، بعد رؤيةِ هلالِ ذِي الحِجَّة ، على أقوال ، أقواها قولان :

#القول_الأول : 

#يحرم على مَن أراد أن يضَحِّي- إذا رأى هلالَ ذي الحِجَّة - أن يحلِقَ شَعْرَه أو أن يُقَلِّمَ أظفارَه ، حتى يضَحِّي ، وهو مذهَبُ الحَنابِلة ، ووجهٌ للشَّافعيَّة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه ابْنُ حَزْمٍ ، وابنُ القَيِّم ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.

الدَّليل.مِنَ.السُّنَّةِ.tt

● عن أمِّ سَلَمةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((مَن كان عِندَه ذبْحٌ يُريدُ أن يذبَحَه فرأى هلالَ ذي الحِجَّةِ ؛ فلا يَمَسَّ مِن شَعْرِه ، ولا مِن أظفارِه ، حتى يضَحِّيَ )). رواه مسلم.

#وجه_الدلالة : أنَّ مُقتضى النَّهْيِ التَّحريمُ ، وهو خاصٌّ يجِبُ تقديمُه على عمومِ غَيرِه.

#القول_الثاني : 

#يكره لِمَن أراد أن يضَحِّيَ أن يحلِقَ شَعْرَه أو أن يقَلِّمَ أظفارَه حتى يضَحِّي ، وهذا مذهبُ المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة وهو قولٌ للحَنابِلة.

#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهْيَ محمولٌ على الكراهَةِ جمعًا بين النصوصِ.

#يتبع

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

10 May 2025 13:13

❌ أحاديث مكذوبة في فضل عشر ذي الحجة

#الحديث_الأول :

((ممَّا يُروى في فضل الأيام العشر من ذي الحِجَّة : أنه مَن صام هذه الأيام ، أكرمه الله تعالى بعشرة أشياء : البركة في العمر ، الزيادة في المال ، الحفظ في العيال ، التكفير للسيئات ، مضاعفة الحسنات ، التسهيل في سكرات الموت ، الضِّياء لظلمة القبر ، التثقيل في الميزان يوم القيامة ، النجاة من دَرَكات النار ، الصعود في درجات الجنة)).

#الدرجة : ❌ لا وجود له في كتب الحديث ، وهو من وضع القُصَّاص

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/230

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

10 May 2025 13:08

متى يبدأ وقت ذبح الأضحية ومتى ينتهي ؟

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

09 May 2025 21:49

حكم تكرار العمرة في اليوم الواحد عدة مرات

📩 #السؤال :

هل يجوز للمسلم أن يقوم في اليوم الواحد بأداء العمرة خمس مرات ، يطوف ويسعى ويرجع إلى الميقات ويحرم من جديد ، وهلم جرا؟

📋 #الجواب :

ليس هذا من عمل السلف الصالح ، والأفضل ترك ذلك لما فيه من المشقة ولما فيه من المزاحمة للناس ، ولا سيما وقت الحج وقت الزحمة ، والنبي ﷺ قال : (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) فمراده ﷺ يقول : العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والله أعلم يعني : على وجه لا يكون فيه مشقة ولا مضرة على الناس ؛ ولهذا كان السلف لا يفعلون ذلك ، ما كان السلف يعتمرون عمرتين في اليوم أو في الليلة ، بل كان بينهما بعض الوقت.

👈 فالأحسن والأفضل أنه يترك العمرة وقت الزحمة ، فإذا كان سعة اعتمر حسب التيسير من دون أن يفعل ذلك مكررًا في كل يوم ، بل يكون بينهما فسحة كما كان السلف يفعلون ، ويحمل قول النبي ﷺ : العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما على الشيء #المعتاد المعروف الذي يكون بينهما بعض الفصل ، بعض الوقت ككل أسبوع عمرة ، أو كل شهر عمرة أو كل نص شهر عمرة أو نحو ذلك من دون متابعة في اليوم الواحد ، ولا سيما عند كثرة الحجيج فإن هذا يشق على الناس كثيرًا ، والصحابة رضوان الله عليهم ومعهم النبي ﷺ لم يعتمروا بعدما فرغوا من الحج ، بل لما فرغ من الحج ودع عليه الصلاة والسلام ليلة أربعة عشر ثم غادر مكة وسافر إلى المدينة عليه الصلاة والسلام ولم يكرر العمرة ، وهكذا الصحابة لما حلوا من العمرة في أربعة ذي الحجة لم يبلغنا أن أحدًا منهم توجه إلى العمرة في تلك الأيام الأربعة يعتمر ثانيًا ، لم يبلغنا ذلك ولو فعلوه لنقل إلينا إلى المسلمين.

فالحاصل أنه لا مانع من تكرار العمرة في الشهر مرات أو في الأسبوع ، لكن على وجه لا يضر الحجيج ولا يشق على الناس ولا يشق على المعتمر نفسه ، بل يراعي في ذلك الآداب الشرعية التي سار عليها سلف الأمة. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/6896/حكم-تكرار-العمرة-في-اليوم-الواحد-عدة-مرات