54258
نشر الفتاوى المتنوعة والأحاديث ودروس العقيدة قنواتي👇 📚منارة العقيدة @MnarAqeeda 💡منارة الحديث @Mnaret_Hadeeth 📒فتاوى المرأة @Fatwa_Feqh 📜 فهارس فقط @MNA_RAT 🕋 مناسك الحج والعمرة @MnAret_ElHaG ❌ أحاديث لاتصح @wrong_ahadeeth النقل بدون حذف
متى يصام يوم عاشوراء؟
📩 #السؤال :
متى يبدأ صيام شهر المحرم أو صيام عاشوراء؟ هل يبدأ في أول محرم أو في وسطه أو في آخره؟ وكم عدد صيامه ؛ لأنني سمعت أن صيام عاشوراء يبدأ من واحد محرم إلى عشرة محرم؟ وفقكم الله.
📄 #الجواب :
يقول النبي ﷺ : (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم) وهو عاشوراء والمعنى أنه يصومه كله من أوله إلى آخره من أول يوم منه إلى نهايته ، هذا معنى الحديث ، ولكن #يخص منه يوم التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر لمن لم يصمه كله ، فإن النبي ﷺ كان يصوم عاشوراء في الجاهلية وكانت تصومه قريش أيضًا فلما قدم المدينة عليه الصلاة والسلام وجد اليهود يصومونه ، فسألهم عن ذلك فقالوا : إنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه ، فصامه شكرًا لله صامه موسى شكرًا لله ونحن نصومه ، فقال النبي ﷺ : (نحن أحق وأولى بموسى منكم) فصامه وأمر بصيامه فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء.
👈 #والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم ، لما روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : صوموا يومًا قبله ويومًا بعده ، وفي لفظ : يومًا قبله أو يومًا بعده.
وفي حديث آخر : (لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع) يعني : مع العاشر ، فهذا هو الأفضل ، أن يصام العاشر ؛ لأنه يوم عظيم حصل فيه الخير العظيم لـموسى والمسلمين ، وصامه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فنحن نصومه تأسيًا بنبينا عليه الصلاة والسلام وعملًا بما شرع عليه الصلاة والسلام ، ونصوم معه يومًا قبله أو يومًا بعده #مخالفة لليهود.
#والأفضل التاسع مع العاشر لحديث : (لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع) فإن صام العاشر والحادي عشر أو صام الثلاثة فكله حسن ، فإن صام التاسع والعاشر والحادي عشر كله طيب ، وفيه #مخالفة لليهود ، فإن صام الشهر كله فهو أفضل وأفضل. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/17253/متى-يصام-يوم-عاشوراء؟
مشروعية الإكثار من الصيام في شعبان ومحرم
📩 #السؤال :
تقول السائلة من فلسطين : سماحة الشيخ ، هل ورد عن النبي ﷺ أنه كان يكثر من الصيام في شهري شعبان ومحرم؟ وهل الأعمال ترفع إلى الله عز وجل في شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
● كان يصوم #شعبان ، يصوم #أكثره كما أخبرت عائشة رضي الله عنها ، كان يصومه إلا قليلاً ، وجاء في رواية أم سلمة أنه ربما صامه كله شعبان.
● ويقول : (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله #المحرم) ، كان يصوم #عاشوراء وهو يوم العاشر من عاشوراء ، وقال في آخر حياته : (لئن أدركت عام القابل لأصومن التاسع ، والعاشر) يعني : التاسع مع العاشر.
👈 فالسنَّة صيام عاشوراء قبله يوم أو بعده يوم ، التاسع والعاشر ، أو العاشر والحادي عشر ؛ خلافًا لليهود لقوله ﷺ : أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ، فإذا صام التاسع ، والعاشر ، والحادي عشر خلال ثلاثة أيام هذا طيب حسن. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18893/مشروعية-الإكثار-من-الصيام-في-شعبان-ومحرم
⁉️هل صوم شهر المحرم يكون كاملاً أم أكثره؟
بيّن رسول الله ﷺ فضل صيام شهر الله المحرم بقوله : (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم). رواه مسلم.
⁉️واختلف أهل العلم رحمهم الله في مدلول الحديث ؛ هل يدل الحديث على صيام الشهر كاملاً أم أكثره؟
👈 وظاهر الحديث - والله أعلم- يدل على فضل صيام شهر المحرم #كاملاً ، وحمله بعض العلماء على #الترغيب في الإكثار من الصيام في شهر المحرم لا صومه كله ، لقول عائشة رضي الله عنها : (ما رأيت رسول الله ﷺ استكمل صيام شهر قط إلا رمضان ، وما رأيته في شهر أكثر منه صيامًا في شعبان) أخرجه مسلم ، ولكن قد يقال إن عائشة رضي الله عنها ذكرت ما رأته هنا ولكن النص #يدل على صيام الشهر كاملاً.
#الشيخ_الدكتور نهار العتيبي
✍ مقالات وبحوث مميزة
https://dorar.net/article/155
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
فضل صيام شهر المحرم
سُئِلَ ﷺ : أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ بَعْدَ المَكْتُوبَةِ؟ وَأَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ؟ فَقالَ : (أَفْضَلُ الصَّلَاةِ ، بَعْدَ الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ الصَّلَاةُ في جَوْفِ اللَّيْلِ ، وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ صِيَامُ شَهْرِ اللهِ المُحَرَّمِ).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍
الصَّلاةُ والصِّيامُ مِن أركانِ الإسْلامِ ، وقدْ حدَّدَ اللهُ فَرائضَ الصَّلاةِ بخَمسِ صَلواتٍ في اليومِ واللَّيلةِ ، وحدَّدَ صِيامَ الفَرْضِ بصِيامِ شَهرِ رَمضانَ ، ولكنْ مَن أرادَ التَّطوُّعَ بنافِلةٍ مِن جِنسِ هاتَينِ العِبادتَينِ ، فقد حدَّدَ له النَّبيُّ ﷺ أوقاتًا فاضلةً يؤجَرُ عليها العبدُ بأفضَلِ الأجْرِ.
وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ سُئل عنِ الأوْقاتِ والحالاتِ الأفضلِ للتَّنفُّلِ والتَّطوُّعِ في الصَّلاةِ والصِّيامِ ، فسألَه سائلٌ :
● ما أفضَلُ الصَّلواتِ بعْدَ أداءِ الصَّلواتِ الخَمسِ المَفروضةِ الَّتي لا بُدَّ مِن أدائِها؟ وهي أفضَلُ ما يتقرَّبُ بها العبدُ لله عزَّ وجلَّ قبلَ التَّفكيرِ في النَّوافلِ والزِّياداتِ والتَّطوُّعِ لِمَن أرادَ ، فَقال النَّبيُّ ﷺ مُوضِّحًا ومُبيِّنًا :
● «أفضَلُ الصَّلاةِ بعْدَ الصَّلاةِ المَكتوبةِ ، الصَّلاةُ في جَوفِ اللَّيلِ» ؛ وذلك أنَّ صَلاةَ اللَّيلِ أبعَدُ عنِ الرِّياءِ ، وأقرَبُ إلى الإخْلاصِ ، وليتمَكَّنَ المصلِّي منَ الصَّلاةِ بتَفرُّغِه لها ، وهُدوءِ بالِه منَ الأشْغالِ النَّهاريَّةِ ، وهي أعوَنُ على تذكُّرِ القرآنِ والسَّلامةِ من نِسيانِ بعضِ الآياتِ ، والمُرادُ بجَوفِ اللَّيلِ : الثُّلثُ الآخِرُ.
● وسُئِلَ عن أفضَلِ الصَّومِ بعدَ الصَّومِ المَفروضِ في رَمضانَ ، فأجابَ ﷺ أنَّ أفضَلَ الصِّيامِ بَعدَ شَهرِ رَمضانَ ، هو صِيامُ شَهرِ اللهِ المُحرَّمِ ؛ وهو مِنَ الأشهُرِ الحُرُمِ الَّتي نَهى اللهُ فيها عنِ القتالِ ، وإضافةُ الشَّهرِ للهِ إضافةُ تَعظيمٍ.
👈 وهو أوَّلُ شَهرٍ في العامِ الهِجْريِّ ، فهو سَببٌ لِيَفتتِحَه بفِعلِ الخَيرِ واستِقْبالِه بالعِبادةِ ؛ وذلِكَ مِن أفضَلِ الأعمالِ ، كما يُستقبَلُ أوَّلُ النَّهارِ بالأذْكارِ ، فيُرْجى بذلِكَ أنْ يكونَ مُكفِّرًا لباقي العامِ ، كما في فَضيلةِ الذِّكْرِ في أوَّلِ النَّهارِ.
👈 ويَحتمِلُ أيضًا أنَّه لَمَّا كانَ القِتالُ مُحرَّمًا في المُحرَّمِ ، وكانَ انتِهازُ وَقتِه للصَّومِ فُرصةً مِن أجْلِ أنَّ أَوقاتَ إباحةِ القِتالِ لا يَقتَضي أنْ يَكونَ المُؤمنُ فيها صائمًا ؛ لأنَّ الصَّومَ يُضعِفُ أَهلَه.
#وفي_الحديث :
● بيانُ فَضيلةِ الصَّلاةِ في جَوفِ اللَّيلِ.
● وَفيه : بَيانُ فَضيلةِ شَهرِ المُحرَّمِ.
● وَفيه : بيانُ أنَّ التَّطوُّعَ والنَّوافلَ تَكونُ بعدَ أَداءِ الفَرائضِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21294
أنواع صوم التطوع
● صومُ شَهرِ اللهِ المُحَرَّم :
#يستحب صَومُ شَهرِ اللهِ المُحَرَّم ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة.
الدَّليل.منَ.السُّنَّة.tt
● عن أبى هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه يرفَعُه ، قال : سُئِلَ- أي النبيُّ ﷺ أيُّ الصَّلاةِ أفضَلُ بعد المكتوبةِ؟ وأيُّ الصِّيامِ أفضَلُ بعد شَهرِ رمضانَ؟ فقال : ((أفضَلُ الصَّلاةِ بعد الصَّلاةِ المكتوبةِ ، الصَّلاةُ في جَوفِ اللَّيلِ ، وأفضَلُ الصِّيامِ بعد شَهرِ رَمَضانَ ، صِيامُ شَهرِ اللهِ المُحَرَّم)). رواه مسلم.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2773
حكم تخصيص آخر العام الهجري بعبادة معينة
#الشيخ سعد الخثلان
⁉️هل الصحف تُطوى بنهاية العام الهجري؟
📩 #السؤال :
يا شيخ حرسك الله ، ما صحة هذا الكلام؟ وما الرد عليه؟ : (قاربت صحيفة العام أن تطوی ولن تفتح إلا يوم القيامة)؟
📋 #الإجابـة :
الحمد لله ، أما بعد :
❌ لم يرد في الكتاب ولا السنة أن صحف العام تطوى نهاية السنة الهجرية ، ولكن ورد مثل ذلك في #شعبان حيث ثبت عند النسائي في "سننه" (4/201) عن أسامة بن زيد ، قال : قلت : يا رسول الله ، لم أرك تصوم شهرًا من الشهور ما تصوم من شعبان ، قال : "ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان ، وهو شهر #ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم" .
⛔️ فعليه لا يُشرع أن يتواصى الناس بذلك نهاية السنة الهجرية. والله أعلم.
📚 الموقع الرسمي للشيخ سليمان الماجد
http://www.salmajed.com/fatwa/findfatawa.php?arno=16430
حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد
📩 #السؤال :
يقول في رسالته : نحن في مطلع العام الهجري الجديد ، ويتبادل بعض الناس التهنئة بالعام الهجري الجديد قائلين : كل عام وأنتم بخير ، فما حكم الشرع في هذه التهنئة بارك الله فيكم؟
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على عبده ورسوله ، وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه ، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله ، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد :
⁉️فالتهنئة بالعام الجديد لا أعلم لها أصلاً عن السلف الصالح ، ولا أعلم شيئًا من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها.
👈 لكن من #بدأك بذلك فلا بأس أن تقول : وأنت كذلك ، إذا قال لك : كل عام وأنت بخير ، أو قال : كل عام وأن تكون بخير ، فلا مانع أن تقول له : وأنت كذلك ، نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك.
⚠️ أما #البداءة فلا أعلم لها أصلاً. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7391/حكم-التهنئة-بالعام-الهجري-الجديد
📌 التهنئة بالعام الهجري الجديد
dorar.net/article/145
هل هناك دعاء للسنة الجديدة؟
#الشيخ صالح الفوزان
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
صيام آخر ذي الحجة وأول المحرم
#حديث : ((من صام آخِر يوم من ذي الحجَّة ، وأول يوم من المحرَّم ، فقد ختم السَّنة الماضية ، وافتتح السنة المستقبلة بصوم جعله الله كفَّارة خمسين سنة)).
الدرجة : ❌ #موضوع
📚 تحقيق موقع الدُّرر السَّنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/429
فضائل شهر الله المحرم
1⃣
شهر الله #المحرم هو أول شهر من الأشهر الهجرية ، وأحد الأربعة الأشهر الحرم ، وقد بيّن لنا نبينا ﷺ أحكام هذا الشهر الواردة في كتاب الله تعالى أو في السنة المطهرة ومن أهم هذه الأحكام ما يلي :
أولا : فضل شهر الله المحرم
شهر المحرم هو من الشهور الحُرم التي عظمها الله تعالى وذكرها في كتابه فقال سبحانه وتعالى : {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التوبة - 36].
● وشرف الله تعالى هذا الشهر من بين سائر الشهور فسمي بشهر الله المحرم فأضافه إلى نفسه تشريفًا له وإشارة إلى أنه حرمه بنفسه وليس لأحد من الخلق تحليله.
● كما بيَّن رسول الله ﷺ تحريم الله تعالى لهذه الأشهر الحرم ومن بينها شهر المحرم ، لما رواه أَبو بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أنه قَالَ : (إنَّ الزَّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ). متفق عليه.
👈 وقد رجح طائفة من العلماء أن محرم #أفضل الأشهر الحرم ، قال ابن رجب : وقد اختلف العلماء في أي الأشهر الحرم أفضل فقال الحسن وغيره : أفضلها شهر الله المحرم ورجحه طائفة من المتأخرين ، ويدل على هذا ما أخرجه النسائي وغيره عن أبي ذر رضي الله عنه قال : سألت النبي ﷺ : أي الليل خير وأي الأشهر أفضل؟ فقال : (خير الليل جوفه ، وأفضل الأشهر شهر الله الذي تدعونه المحرم) .
📚 قال ابن رجب رحمه الله : "وإطلاقه في هذا الحديث (أفضل الأشهر) : محمول على ما بعد رمضان كما في رواية الحسن المرسلة".
#يتبع
#الشيخ_الدكتور نهار العتيبي
✍ مقالات وبحوث مميزة
https://dorar.net/article/155
بطلان قصة نسج العنكبوت خيوطها في غار ثور في الهجرة
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين
حلفا على المصحف ألا يترك بعضهم البعض ، فما الحكم لو لم يتم الزواج؟ وما الحكم لو كان بالخاطب عيبًا؟
📩 #السؤال :
يقول : إنه خطب ابنة عمه ، وطالت فترة الخطوبة بسبب معاشه البسيط الذي يأخذه من الشغل يقول : ولكن منذ ثلاثة شهور أصبت بمرض يمنعني من الزواج ، المشكلة أنه هو وخطيبته قد أحضرا المصحف الشريف وحلفا اليمين أنهما لن يتركا بعضهما وسوف يتزوجان ، فيقول : هل بهذا اليمين على كتاب الله تكون زوجتي ، وإذا لم أتزوج ما الكفارة لهذا اليمين؟ وهل أخبرها بهذا المرض؟
🗒 #الجواب :
#الشيخ : لا تكون الزوجة زوجة بالتعاهد مع خطيبها على أن كل واحد منهما يتزوج الآخر ، ولا تكون زوجة إلا #بالعقد الشرعي الصحيح.
👈 ويجب عليه أن #يخبرها بما حدث له من المرض ، حتى تكون على #بصيرة من الأمر إن شاءت أقدمت وإن شاءت لم تقدم ، فإن تم الزواج فلا شيء عليهما بالنسبة لليمين ، وإن لم يتم فعل ذلك فعلى كل واحد أن يكفر #كفارة يمين ؛ لأنه حنث في يمينه.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/FkLvevcu
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
/channel/Fatwa_Feqh
صامت أيام حيضها جهلاً ثم علمت بالحكم فصامت شهر محرم كفارة لذنبها فما الحكم؟
📮 #السؤال :
أحسن الله إليكم. سؤالها الأول تقول : أنها منذ خمس سنوات بدأت تصوم رمضان ، وحرصاً منها على عدم الإفطار وطمعاً في فضل صيام رمضان فكانت لا تفطر أبداً حتى إذا أتتها الدورة الشهرية جهلاً منها بوجوب الإفطار والقضاء ، ولكنها بعد أن علمت أنها كانت تخالف الواجب بفعلها ذلك فقد ندمت عليه ، وحينما أهل شهر المحرم عزمت على صيامه ، وفعلا صامته كله كفارة وتعويضاً عن ذلك ، فهل هذا يكفي أم يلزمها شيء آخر؟
📋 #الجواب :
#الشيخ : صيام شهر المحرم كفارة عما فعلته من صيام في حال الحيض وعدم قضائه ، إذا كانت تريد أن يكون ذلك كفارة عن ذنب فعلته فإنه لا يجزئها عن القضاء ، وعليها أن تقضي ما أفطرت ، بل على الأصح ما صامته في أيام الحيض ؛ لأن ما صامته في أيام الحيض ليس بصحيح ، وأما إذا كانت صامت شهر المحرم قضاءً عن الأيام التي صامتها في أيام حيضها لاعتقادها أنه صوم فاسد يجب عليها قضاؤه فإن ذلك صحيح ، ويكون هذه الأيام التي قضتها عن الأيام التي صامتها في حال الحيض إذا كانت في عددها ، فإن كانت الأيام التي صامت أقل من العدد التي صامت بها أيام الحيض فإنه يجب عليها أن تكمل ما بقي.
#السؤال : كونها خصت شهر المحرم بالصيام هل في هذا شيء؟
#الشيخ : كونها خصته لقول الرسول عليه الصلاة والسلام : (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم). فهي خصته #لفضله.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/5PV9GgEr
هل فضلُ صيام المُحَرَّم يُقصد به عاشوراء؟
📩 #السؤال :
قول الرسول ﷺ : أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم يقصد به عاشوراء أو نفس الشهر؟
📄 #الجواب :
الشهر #كله ، وإذا ما صامه كله وصام العاشر والتاسع أو العاشر والحادي ، كله خير إن شاء الله.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/22626/هل-فضلُ-صيام-المُحَرَّم-يُقصد-به-عاشوراء؟
حكم صوم شهر المحرم كاملاً
📮 #السؤال :
أحسن الله إليكم. تقول السائلة : ما حكم صيام شهر محرم كاملاً من واحد إلى ثلاثين؟
📋 #الجواب :
الشيخ : هو #سنة ؛ فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم». نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/LvLreiWe
فضل الإكثار من صيام التطوع في شهر المحرم
Читать полностью…
هل يجوز ختام نهاية العام بصيام أو تخصيصه بتوبة أو استغفار؟
📩 #السؤال :
هل يجوز ختام نهاية العام بصيام أو تخصيصه بتوبة أو استغفار؟
📄 #الإجابة :
❌ تخصيص يوم معين أو وقت معين بعبادة على قصد التخصيص ، تخصيصه مثلاً بصوم أو صلاة هذا من #البدع ، ويكون بدعة إضافية إذا كانت هذه العبادة لها أصل في الشرع كالصوم والصلاة ، ثم تأتي أنت إلى هذه العبادة فتقيدها بوقت #معين ، نقول هي مشروعة بأصلها لكن هذا القيد جعلها #بدعة.
👈 لكن ليست بدعة حقيقية ، بدعة إضافية من جهة أنك جعلتها مقيدة بهذا الوقت ، بهذا الزمن ؛ لأن الذكر مشروع ، الصوم مشروع ، الاستغفار مشروع ، التوبة مشروعة.
👈 كونك #تخصص هذا اليوم بهذه العبادة فهي #بدعة ، هذا الأصل ، وخاصة إذا كان على مثل هذا الوجه وهو تخصيص نهاية العام.
⚠️ وما يتداول وما يحصل عبر مواقع التواصل ونحوها مما يحصل به مثلاً وصية بمثل هذا ، هذا لا أصل له وهو نوع من البدع الإضافية ؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال : «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا ، فَهُوَ رَدٌّ».
⁉️ثم أيضاً هذا يفضي بعد ذلك إلى المداومة وتعظيم هذا اليوم ، وإذا كان النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن تخصيص يوم الجمعة بصيام وليلته بقيام مع أنه يوم له فضله ، #ولهذا من العلل المذكورة في هذا أنه يخشى أن يُزاد في التعظيم حتى يبالغ ، وقاعدة الشريعة النهي عن الغلو في الشيء الذي له عظمة في الشريعة ؛ ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام : «لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا : عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ».
الأشياء التي لها مكانتها وعظمتها في الشريعة #نهي عن المبالغة فيها ؛ ومن أسباب ذلك خشية الغلو في هذا ؛ فهذا إذا كان الشيء له أصل في الشريعة من جهة فضله وتعظيمه فكيف إذا لم يكن له أصل؟ فهو من باب أولى أن ينهى عن ذلك لأجل هذه العلة ، ولأجل أنها في الأصل #ليست مشروعة.
#الشيخ عبد المحسن بن عبد الله الزامل
رابط المادة : http://iswy.co/e14k9c
⁉️التواصي بالاستغفار والتوبة في نهاية العام الهجري
📮 #السؤال :
ينتشر في هذه الأيام وعبر وسائل التقنية الحديثة التواصي بالاستغفار والتوبة في نهاية العام الهجري والتهاني بقدوم العيد الجديد؟
📄 #الجواب :
⛔️ كل هذا #بدعة ، ما فيه عام جديد ، هذا اصطلاحي ، ما هو بعام جديد ، كل يوم يمكن تكمل عام من عمر كل يوم ، كل شهر ، كل أسبوع حسب مولدك ، ما يتقيد بشهر المحرم ، إنما هذا : أمر اصطلاحي ، عمر ـ رضي الله عنه ـ استشار الصحابة لأنه يأتيه مكاتيب من عماله ما وأرخت ولا يدري متى كتبت فاستشار أصحابه وكان التقويم الميلادي موجود لكنهم ما يريدون تقليد اليهود والنصارى فاجتمع رأيهم على أن يؤرخوا بهجرة الرسول ﷺ لأنها أعظم حدث في الإسلام فجعلوها بداية للتاريخ الهجري #لمصلحة ولحاجة.
❌ فلا يخص العام الهجري بتهنئة ولا يخص بدعاء لأن هذا ما ورد. فهو #بدعة. نعم.
📔 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/16396
حكم التهنئة ببداية السنة الهجرية
📮 #السؤال :
تكلمتم عن العام الجديد ، فما حكم التهنئة بالسنة الهجرية؟ وماذا يجب علينا نحو المهنئين؟
📝 #الجواب :
👈 إن هنأك أحد فرُدّ عليه ، ولا تبتدئ أحدًا بذلك ، هذا هو #الصواب في هذه المسألة ، لو قال لك إنسان مثلاً : نهنئك بهذا العام الجديد قال : هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركة.
#لكن لا تبتدئ الناس أنت ؛ لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد ، بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/k0EJqkoH
تابع / التَّهنِئةُ بالعامِ الهِجريِّ الجَديدِ
2⃣
👈 والتهنئة بالعام الجديد لم تكُن معروفةً عند السَّلف ، لكنْ لمَّا شاعتْ في الأزمنة المتأخِّرةِ وسُئل العلماءُ المعاصِرون عنها ، اختَلَفوا في حُكمها على أقوال :
فمِنهم مَن منعها مطلقًا ، ومنهم مَن أجازها وعدَّها من الأمورِ العادية لا التعبديَّة ، ومنهم مَن قال : لا تَبتدئ التهنئة ، ولا بأس بأن تردَّ على مَن هنَّأك وتدعوَ له بأنْ يكون عامُه الجديدُ عامَ خيرٍ وبركةٍ.
⚠️ والنَّاظر إلى هذه المسألةِ يَجِد أنَّ القول #بالمنع يتأيَّد من عِدَّة وجوهٍ ؛ فمن ذلك :
1⃣ أنَّها تهنئةٌ بيومٍ معيَّن في السَّنة يعود كلَّ عام ، فالتهنئةُ به تُلحِقه بالأعياد ، وقد نُهينا أن يكونَ لنا عيدٌ غير الفِطر والأضحى ؛ فتُمنع التهنئةُ من هذه الجِهة.
2⃣ أنَّ فيها تشبُّهًا باليهودِ والنصارى ، وقد أُمِرْنا بمخالفتِهم ؛ أمَّا اليهود فيُهنِّئ بعضُهم برأس السَّنة العِبريَّة ، التي تبدأ بشهرِ (تشري) ، وهو أوَّل الشُّهور عند اليهود ، ويحرُم العملُ فيه كما يحرُم يوم السَّبت. وأمَّا النصارى فيُهنِّئ بعضُهم البعض برأسِ السَّنة الميلاديَّة.
3⃣ أنَّ فيها تشبُّهًا بالمجوسِ ومُشرِكي العرب ؛ أمَّا المجوس فيُهنِّئ بعضُهم البعض في عيد النيروز ، وهو أوَّل أيَّام السَّنة عندهم ، ومعنى (نيروز) : اليوم الجديد.
وأمَّا العرَب في الجاهليَّة ، فقد كانوا يُهنِّئون ملوكَهم في اليومِ الأوَّل من محرَّم ، كما ذكَر ذلك القزوينيُّ في كتابه ((عجائب المخلوقات)).
4⃣ أنَّ القولَ بـجواز التهنئةِ بأوَّل العامِ الهجريِّ الجديد يَفتحُ البابَ على مِصراعيه للتهنئةِ بأوَّل العام الدِّراسي ، وبيومِ الاستقلال ، وما شابَه ذلك ، ممَّا لا يقولُ به بعضُ مَن أجاز التهنئةَ بأوَّل العام ، بل إنَّ القول بـجواز التهنئةِ بهذه المناسباتِ - مع كونِه خَطأً - أَوْلى ؛ حيثُ لم يكُن موجِبُها منعقدًا في زمن الصَّحابة رضي الله عنهم ، بخِلافِ رأسِ السَّنة.
5⃣ أنَّه يَفتَحُ بابَ التهنئة بالعام الميلادي ؛ لأنَّ أكثرَ الدُّول الإسلاميَّة اليوم -للأسف - تبتدئ عامَها الجديدَ بعامِ ميلادِ المسيح عليه السلام - زعموا -، وتهنئتهم بعضهم بعضًا في هذه الحالة ليس لكونِه عِيدًا للنصارى ، بل لأنَّه يُمثِّل العامَ الجديد بالنِّسبة لهم ؛ فمَن أجاز التهنئة لغيرِهم بعامِه الجديدِ ، يَلزَمه إباحةُ التهنئةِ لهم بعامهم الجديد.
6⃣ أنَّ القول بجوازِ التَّهنئة يُفضي إلى التوسُّع فيها ؛ فتكثُر رسائلُ الجوَّال ، وبطاقات التهنئة (المعايدة) ، وعلى صفحاتِ الجرائد ووسائلِ الإعلام ، وربَّما صاحَبَ ذلك زياراتٌ للتهنئة ، واحتفالاتٌ ، وعُطَل رسميَّة ، كما هو حاصلٌ في بعض الدول ، وليس لِمَن أجاز التهنئةَ بأوَّل العام الهجري الجديد وعدَّها من العاداتِ حُجَّةٌ في مَنْع هذا إذا اعتادَه الناسُ وأصبَحَ عِندَهم من العادات ؛ فسَدُّ هذا البابِ أَوْلى.
7⃣ أنَّ التهنئةَ بالعام الهجري الجديدَ لا معنَى لها أصلًا ؛ إذ الأصلُ في معنى التهنئة : تجدُّد نِعمة ، أو دَفْع نِقمة ؛ فأيُّ نِعمة حصَلَت بانتهاءِ عامٍ هِجري؟! والأَوْلى هو الاعتبارُ بذَهابِ الأعمار ، ونَقصِ الآجال.
⚠️ #وعليه ؛ فالقول #بالمنع أَوْلى وأحْرى ، وإنْ بدَأَك أحدٌ بالتَّهنئة ، فالأَوْلى نُصحُه وتعليمُه ؛ لأنَّ ردَّ التهنئةِ فيه نوعُ إقرار له ، وقياسها على التحيَّة قياسٌ مع الفارق!
وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّد ، وعلى آلِه وصَحْبِه وسلَّم.
✍ عَلَوي بن عبد القادِر السَّقَّاف ، المُشرِف العامُّ على مؤسَّسة الدُّرر السَّنية
https://dorar.net/article/145
✍ التَّهنِئةُ بالعامِ الهِجريِّ الجَديدِ
1⃣
الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين ، والصَّلاة والسَّلامُ على خاتمِ الأنبياء والمرسَلين. أمَّا بعدُ :
فإنَّ التَّهنئةَ تكونُ على أحوال :
👈 إمَّا أن تكونَ بما يُسَرُّ به المسلمُ ممَّا يطرأ عليه من الأمور المباحة بكلِّ ما فيه تجدُّدُ نِعمةٍ ، أو دفْعُ مصيبة ، كالتَّهنئة بالنِّكاح ، والتهنئة بالمولودِ الجديد ، والتَّهنئة بالنجاح في عملٍ أو دِراسة ، أو ما شابَه ذلك من المناسبات التي لا ارتباطَ لها بزمان معيَّن ؛ فهذه من الأمور العادية #المباحة التي لا حرَجَ فيها ، ولعلَّ صاحبها يُؤجَر عليها ؛ لإدخالِه السرورَ على أخيه المسلمِ ، فالمباح - كما قال شيخُ الإسلام ابنُ تيميَّة : (بالنيَّة الحَسنة يكون خيرًا ، وبالنيَّة السيِّئة يكون شرًّا) ؛ فالتهنئةُ بهذه الأمورِ تَدورُ بين الإباحةِ والاستحباب.
👈 وإمَّا أنْ تكونَ التهنئةُ في أزمانٍ معيَّنة كالأعيادِ ، والأعوامِ والأشهرِ والأيَّام ، وهذا يحتاجُ إلى بيانٍ وتفصيلٍ ، وتفصيله كما يلي :
● أمَّا الأعياد - عِيد الأضحى وعيد الفطر - فهذا واضحٌ لا إشكالَ فيه ، والتهنئةُ بها ثابتةٌ عن جمْعٍ من الصَّحابَة.
● وأمَّا الأعوامُ ، فكالتَّهنئةِ بالعامِ الهجريِّ الجديد ، أو ما يُسمَّى رأس السَّنة الهجريَّة.
● وأمَّا الأشهر ، فكالتَّهنئةِ بشهرِ رمضان ، وهذا له أصلٌ ، والخلافُ فيه مشهورٌ.
● وأمَّا الأيَّام ، فكالتَّهنئةِ بيوم ميلادِ النبيِّ ﷺ، أو بيومِ الإسراءِ والمعراج ، وما شابَه ذلك ، والحُكم فيه معروفٌ ، وهو أنَّه من #البدع ؛ لارتباطه بمناسباتٍ دِينيَّة مُبتدَعة.
⁉️وكلُّ هذه التَّهاني ما عدا #الأول منها لم يثبُتْ فيها شيءٌ عن النبي ﷺ ، ولا عن الصَّحابةِ الكِرامِ ، ولا عن أحدٍ من السَّلف ، مع أنَّ مُوجبها انعقَدَ في زمن النبيِّ ﷺ والصَّحابة رضي الله عنهم ، ولم يُوجَدِ المانعُ ، ومع ذلك لم يُنقلْ عن أحدٍ منهم أنَّه فعَل ذلك ، بل قصَروا التهنئةَ على العيدين فقط.
#يتبع_هنا 👇
✍ عَلَوي بن عبد القادِر السَّقَّاف ، المُشرِف العامُّ على مؤسَّسة الدُّرر السَّنية
https://dorar.net/article/145
📩 رسائل منتشرة لا تصح ❌
⚠️ دعاء آخر العام الهجري
دعاء آخِر العام ، وهو آخر يوم من ذي الحجة الحرام : بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلى الله على سيِّدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلم ، اللهمَّ ما عملتُ من عملٍ في السَّنة الماضية ولم تَرضَه ، ونسيته ولم تنسَه ، وحلُمتَ عني مع قدرتك على عقوبتي ، ودعوتني إلى التوبة بعد جَراءتي عليك ، اللهم إني أستغفرك منه ، فاغفر لي ، اللهم وما عملتُ من عمل ترضاه ، ووعدتني عليه الثواب والغفران ، فتقبَّله منِّي ، ولا تقطع رجائي منك يا كريمُ ، يا أرحم الراحمين ؛ وصلى الله تعالى على سيِّدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، يقرأ ثلاثًا ؛ فإن الشيطان يقول : تعبنا معه طول السَّنة ، وأفسد فِعلنا في ساعة واحدة! .
الدرجة : ❌ #ليس_بحديث
📚 تحقيق موقع الدُّرر السَّنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/698
● أحكام شهر الله المحرم :
2⃣
ومن أهم أحكام هذا الشهر ما يلي :
#أولا : تحريم القتال فيه :
فمن أحكام شهر الله المحرم تحريم ابتداء القتال فيه.
📚 قال ابن كثير رحمه الله : وقد اختلف العلماء في تحريم ابتداء القتال في الشهر الحرام هل هو منسوخ أو محكم على قولين :
#أحدهما : وهو الأشهر أنه منسوخ لأنه تعالى قال ههنا : {فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ} ، وأمر بقتال المشركين.
#والقول_الآخر : أن ابتداء القتال في الشهر الحرام #حرام وأنه لم ينسخ تحريم الشهر الحرام لقوله تعالى : {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} الآية. وقال : {فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ} الآية (4).
وقد كانت العرب تعظمه في الجاهلية وكان يسمى بشهر الله الأصم من شدة تحريمه.
======
#ثانيا : فضل صيامه :
👈 والصوم في شهر محرم من أفضل التطوع ، فقد أخرج مسلم من حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال : (أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل).
بيّن رسول الله ﷺ فضل صيام شهر الله المحرم بقوله : (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم). رواه مسلم.
⁉️واختلف أهل العلم رحمهم الله في مدلول الحديث ؛ هل يدل الحديث على صيام الشهر كاملاً أم أكثره؟
👈 وظاهر الحديث - والله أعلم- يدل على فضل صيام شهر المحرم #كاملا ، وحمله بعض العلماء على #الترغيب في الإكثار من الصيام في شهر المحرم لا صومه كله ، لقول عائشة رضي الله عنها : (ما رأيت رسول الله ﷺ استكمل صيام شهر قط إلا رمضان ، وما رأيته في شهر أكثر منه صياماً في شعبان) أخرجه مسلم ، ولكن قد يقال إن عائشة رضي الله عنها ذكرت ما رأته هنا ولكن النص يدل على صيام الشهر كاملًا.
#يتبع
#الشيخ_الدكتور نهار العتيبي
✍ مقالات وبحوث مميزة
https://dorar.net/article/155
بطلان قصة نسج العنكبوت خيوطها في غار ثور في الهجرة
📩 #السؤال :
هل عش العنكبوت والحمامتين وارد يوم اختفى الرسول ﷺ في غار ثور؟
📋 #الجواب :
❌ لا ، يذكر المؤرخون : أن النبي ﷺ حين اختفى في غار ثور عششت عليه العنكبوت ووقعت الحمامة على غصن شجرة وهذا #كذب لا صحة له ، ولا فيه آية للرسول -عليه الصلاة والسلام- ينقل ، أي إنسان تعشش العنكبوت وتكون حوله حمامة إذا رآه من يراه يقول : ما في أحد ، لكن الرسول -عليه الصلاة والسلام- أعمى الله أبصارهم عنه ؛ ولهذا قال أبو بكر : يا رسول الله! لو نظر أحدهم إلى قدمه لأبصرنا ؛ لأنه لا يوجد مانع.
👈 فالعنكبوت والحمامة لا صحة لذكرهما عند اختفاء النبي ﷺ في غار ثور ؛ ولهذا يحترم كثير من الناس العنكبوت ، يقول : لا تقتلها ؛ لأنها عششت على النبي ﷺ ، فإذا كان الوزغ يُقتل ؛ لأنه كان ينفخ في النار على إبراهيم فهذه تكرم فنقول : لا ، العنكبوت تقتل إذا آذت مثل غيرها ، وهي تؤذي بعض الأحيان تعشش على الكتب وعلى الجدار فتقتل ، بل في حديث لكنه ضعيف ، الأمر بقتل العنكبوت.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/niUoz62m
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
حديث نسج العنكبوت خيوطها في الغار
انطلَقَ النبيُّ ﷺ وأبو بكرٍ إلى الغارِ ، فدخَلا فيهِ ، فجاءَت العَنكبوتُ ، فنسَجَت على بابِ الغارِ ، وجاءَتْ قريشٌ يطلُبون النَّبيَّ ﷺ ، وكانوا إذا رأَوا على باب الغارِ نَسجَ العنكبوتِ ، قالوا : لم يَدخُلهُ أحدٌ ، وكانَ النَّبيُّ ﷺ قائمًا يصلِّي وأبو بكرٍ يرتقِبُ ، فقالَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عَنهُ للنَّبيِّ ﷺ : فداكَ أبي وأمِّي هؤلاءِ قومُكَ يطلبونَكَ ! أما واللهِ ما علَى نفسي أبكي ، ولكن مَخافة أن أرى فيك ما أكرَهُ ، فقال له النَّبيُّ ﷺ : (لا تحزَنْ إنَّ اللهَ معَنا).
#الراوي : الحسن البصري
#المحدث : الألباني
#المصدر : السلسلة الضعيفة
خلاصة حكم المحدث : ⚠️ #ضعيف
📚 تحقيق موقع الدُّرر السَّنية 📚
https://dorar.net/h/be49e2ac68523d928ed18e40bd130ef9
حكم صيد الطيور في الأشهر الحرم
📮 #السؤال :
فضيلة الشيخ ؛ ما حكم الشرع في نظركم في صيد الطيور في الأشهر الحرم؟
📋 #الجواب :
#الشيخ : صيد الطيور في الأشهر الحرم #جائز ؛ لأن الأشهر الحرم أنما يحرم فيها #القتال.
👈 على أن كثير من العلماء ، أو أكثر العلماء يقولون : إن تحريم القتال في الأشهر الحرم #منسوخ.
👈 #ولكن إذا كانت الطيور داخل حدود الحرم فإنه لا يجوز صيدها ؛ لأن النبي ﷺ قال حين فتح مكة : لا ينفر صيدها. أي مكة ، وإذا منع من التنفير فالقتل من باب أولى ، وقال الله عز وجل : ﴿يا أيها الذين أمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم﴾ ، وقال عز وجل : ﴿أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعًا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرمًا﴾ ، فإذا كان الإنسان محرم ، أو دخل حدود الحرم فإنه لا يحل له الصيد.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/zb5JLbM9
ميزة الأشهر الحرم والتحليل والتحريم فيها
📩 #السؤال :
ما هي الميزة التي تتميز بها الأشهر الحرم؟ وما الأشياء التي يحل ، أو يحرم فعلها فيها؟
📋 #الجواب :
الأشهر الحرم كما سمعتم هي : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم (عاشوراء) ، وهي كلها متوالية #الثلاثة ، والرابع : #رجب ، مضر الذي بين جمادى وشعبان ، يقال له : رجب ، هذه أربعة حرم ، وقد نص الله في كتابه العظيم على تحريم ظلم النفس فيها {فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التوبة: 36] هكذا قال جماعة.
وقال آخرون من المفسرين : إن هذا يرجع إلى الشهور كلها الاثني عشر ، وإن الله يحذر عباده من ظلم أنفسهم في جميع الشهور ، لا في الأشهر الحرم وحدها ، بل في جميع الشهور ، يجب على المؤمن أن يحذر ظلم نفسه بالمعاصي والسيئات والكفر بالله عز وجل وأن يصونها من ذلك هذه الأشهر ، وأن يحسن فيها الخير والعمل الصالح الذي أعظمه وأكبره توحيد الله ، والإخلاص له ، ولا ريب أن المعنى مراد في الأشهر كلها ، ولكن في الأشهر حرم مزية وزيادة وتأكيد في هذا المقام.
⁉️واختلف العلماء ، هل بقي تحريم القتال فيها أم لا؟
فالجمهور على أنه نسخ ، وذهب آخرون من أهل العلم إلى أنه لم ينسخ ، وأن تحريم القتال باق فيها ، وإليه يميل العلامة ابن القيم -رحمه الله- وجماعة ، وعلى كل حال فهذا يدل على أن لها بقية مزية لم تنسخ ، وأن أمرها العظيم في وجود المعاصي فيها ، وأن المعاصي فيها أكثر إثمًا من غيرها.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3144/ميزة-الأشهر-الحرم-والتحليل-والتحريم-فيها