7620
قناة سيدتي كل ما يهم المرأة كل مايهم المرأة العصرية والفتاة العربية . @Sayidati
https://x.com/RD_turk/status/1991026525123326399?t=mbYwrEBNpa2HChWk8xMrXQ&s=35
بطلة العالم السابقة في الكيك بوكسينغ، هانا هانسن، التي اعتنقت الإسلام:
أنا آتية من عصر الجاهلية.
ما يُباع لكم اليوم باسم "الحرية" رأيته في جاهليتي.
وتلك هي طريق الشيطان.
الحمد لله — لقد أراني الله الحقيقة.
الإسلام هو الذي يحرّر. هو الذي يعد بالحرية.
الإسلام هو الخلاص الوحيد.
↪️
بين التكريم الإلهي والإدعاء الإلحادي 2⃣
□ يتجلى سوء ادبها مع الله عزوجل وجهلها في قولها : (صفاته هي اوامره واوامره هي احكامه )
خطورة هذا القول في
• تعطيل صفات الله الحقيقة
• و مخالف لما جاء في القرآن والسنة ، بإثبات الصفات الذاتية لله تعالى (كالعلم، القدرة، الحياة،الحكمة. الرحمة )
• الأوامر التشريعية (الفرائض، الواجبات، المحرمات)
◇ الإمام ابن تيمية -مجموع الفتاوى :
"ومن قال: 'إن صفات الله هي أوامره' فقد أخطأ، لأن أوامره مخلوقة، وصفاته غير مخلوقة، وكلامه - الذي هو من صفاته - غير مخلوق، وأمره ونهيه من كلامه".
◇ ويقول :
"الصفات الذاتية لله - كالعلم، القدرة، الحياة - ثابتة له قبل وجود المخلوقات وقبل صدور الأوامر، فكيف تكون هي عين الأوامر؟!".
□ تقول ( صفاته هي أوامره وأوامره هي احكامه واحكامه هي صلاحياته كيف ما أنت خليفته ؟)
◇ وفيها إساءة أدب مع الله تبارك وتعالى
فالواجب: التعظيم لله تعالى، ووصفه بما وصف به نفسه، وعدم استخدام الألفاظ المبتدعة التي تُحط من مقام الربوبية
◇ وفيه مخالفة النصوص الصريحة:
قال الله تعالى: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} [الأعراف: 54].
فالله هو المالك للخلق والأمر، والمالك لا يُقال له "صلاحيات" فهذا مصطلح خاص ب المخلوق المحدود.
◇ الإمام الشوكاني في فَتْحُ الْقَدِيرِ :
"الله تعالى هو الحَكَمُ العدل، وأحكامه هي شرعه وعدله، ولا يُعبر عن ذلك بلفظ الصلاحيات؛ لأنه لفظ محدث يوهم التشبيه بحكام الدنيا".
◇ يقول الإمام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" :
"الله تعالى هو الملك الحق، لا يشاركه في ملكه أحد، ولا يُقال إن له صلاحيات كما يُقال للولاة والحكام، فإن الصلاحية إنما تكون من جهة أعلى، والله تعالى هو العلي الأعلى".
□ تختم المقطع بجملة لاتقل خبث وسوء عما سبق ( إذا تبغي تشكك في الخلافة ارجع لورا شكك أن إحنا فينا أصلاً من روحه !!)
رغم أننا قدمنا شرحاً لهذه المسئلة هنا
نقول بإختصار :
معنى "نفخت فيه من روحي"
◇الإمام القرطبي في تفسيره قال:
>"قوله: {مِن رُّوحِي} أي: من روحي التي خلقتها، وليس معناه أن ذات روح الله حلت فيه، تعالى الله عن ذلك، ولكنه أضاف الروح إليه تشريفاً وتكريماً".
☆ إذا من روحي :
. إضافة تشريف: كقولنا "عبد الله" و "بيت الله"، فالإضافة إضافة تشريف وتكريم لا إضافة جزء.
. الروح مخلوقة: الله عزوجل خلق روح الإنسان ، هي إحدى مخلوقاته ، كما في الحديث: "الأرواح جنود مجندة" .
. ليست حلولاً للذات: لا يعني ذلك أن ذات الله أو صفته حلّت في الإنسان، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
☆☆ وفي الختام :
قال تعالى:
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: ۵٦]
☆ الغاية من الخلق هي العبودية وليس التشبيه.
هذا المقطع تضمن طوام كثيره :
1. تشبيه للخالق بالمخلوق في أعلى درجات التشبيه.
2. إساءة أدب مع الله تعالى.
3. تحطيم لمقام الربوبية والألوهية.
4. مخالفة للنصوص الشرعية التي تثبت أن الله هو الحَكَم العدل.
☆ لذا توجب تحذير من هذه المقاطع وما يشابهها التي تدسم السم في العسل
#تأليه_الإنسان
#أنسنة_الإله
#التفسير_الفلسفي
/channel/Easternphilosophies
▫️
▫️
بين التكريم الإلهي والادعاء الإلحادي
أنت خليفة الله.. فأنت تحمل صفاته!
من الخليفة إلى الإله الصغير!!
شبهات عقدية البست ثوب الروحانيات، حديثٌ يخلط بين الخلافة الشرعية للإنسان وبين التشبيه الممتنع بين الخالق والمخلوق. تهدف هذه المقالة إلى كشف هذه المغالطات عبر تأصيل علمي رصين، وردّ الشبهة إلى أصلها، وبيان البراءة منها إلى الله تعالى
./channel/Easternphilosophies
⏬
الملتزمة لن يظهر منها أي جانب ناعم أو أنثوي خارج إطار الزواج.
المتبرجة أو الغير ملتزمة لن يظهر منها أي جانب خشن أو ذكوري خارج إطار الزواج.
والعكس بالعكس.
- #منقول
أنا فتاة تذوّقت التَّبرج والسِتر؛ فواللّٰه ما وجدت الحُريّة -وكأنني طير يطير بجناحين- إلا في الحجاب.
اسأل اللّٰه العظيم ألا يحرمني وإياكن.
(لكاتبته)
#عفيفات_حَيّيات
▫️
وتستمر الحكاية ..
ماسترات الطاقة والإفتراء على الله عزوجل وعلى الأنبياء اصبحت ظاهرة ( موضة )
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«من كذب على نبي من أنبياء الله، فقد كذب على الله، لأنهم مبلغون عنه، ومن نسب إلى نبي قولًا أو فعلًا لم يثبت عنه، فقد افترى على الله ورسوله، وهو من أعظم أنواع البهتان».
مجموع الفتاوى (18/365)
/channel/Easternphilosophies
⏬
#حقائق
قبل قرن من الآن كان المراة الغربية لا تظهر جسدها للغريب حتى في البحر واماكن السباحة
وبعد الحرب العالمية الثانية والبدأ بالتوسع الاقتصادي العالمي وجدوا بين ايديهم ثروة يجب ان تستغل وهي ( النساء ) وأنهم يمكن ان يجعلونها وسيلة لادخال المليارات والمساعدة على النهضة.
كيف بدا ذلك ؟
بدا الغرب بالتفكير بأن عري المراة وتبرجها عنصر جاذب للنظر والمجتمع، فيستطيعون تشكيله على عدة طرق مثل :
١- الاعلانات
٢- جلب السياح
٣- جلب الزبائن للمشاريع التجارية
٤- رفع ارباح الافلام السنمائية
٥- ترويج دور الدعارة
٦- رفع ارباح البرامج التلفزيونية
وغيرها الكثير من الطرق.
كيف يقنعون المجتمع بالتخلي عن سترهم؟
بدأو بـ ( الازياء - Fashion ) كأول مرحلة لتطبيع التعري واعتياد الناس على مشاهدة ذلك، فاصبح المصممين العالميين يتجهون لتعرية المراة بالتصاميم وجعلها من ( الموضة )
وساهمت في ذلك براندات عالمية كلها تتبع اجندات غربية في تطبيق كل خططهم .
قد تسائلت من الذي صمم فساتين النساء ؟ وملابسهم الداخلية ولماذا اصبحت بهذا الشكل ؟
بعد ذلك اتجهوا للافلام السينمائية والبرامج .
وبدأ الترويج للتعري فيها وابراز نجمات هذا المجال مثل ( مارلين مونرو ) وغيرها لتطبيع العري بالمجتمعات .
وبدوا باللبس القصير وتمادوا على مر السنوات تدريجيا، وثم بتعريها مع تغطية الصدر، والان اصبحت تخرج بالفيلم ( عارية ) وهكذا.
وايضا ادخلوا التعري في امور لا علاقة لها بذلك، فتجد ( مغنية ) موهبتها في صوتها !
برغم من ذلك تخرج عارية على المسرح، ما علاقة صوتها بتعريها ؟
كل هذا ماهو الا تسليع للمراة وجعلها اداة ( ربح ) وتطبيع المراة بانها ( سلعة ) وجسدها مصدر رزقها.
( اجندات تسليع المرأة والسياحة ) :
منذ ذلك الزمن الى حاضرنا، تجد الدول الغربية تروج للسياحة عن طريق النساء بشكل مباشر او غير مباشر، فتجد ( روسيا ) تروّج بنسائها كأيقونة جمال .
وتجد سويسرا تروّج لطبيعتها وتعلن لذلك " مرأة جميلة عارية " وتجد امريكا تروّج للسياحة الجنسية لديهم، ويعتبر " الجنس " اقوى مقومات السياحة بأغلب الدول الاجنبية بشكل مباشر او غير مباشر.
( نظرة الغرب للمراة انتاجيا ووظيفيا ) :
يرى الغرب ان المرأة ليست اهلا للانتاجية ولا العمل وان سلاحها الوحيد هو " الجذب الجنسي " ، فترى كل المناصب الحساسة والقوية يمسكها رجال، برغم ايهامك بانهم داعمين لتمكين المراة، فيضعونها في مناصب عليا بصورة شكلية ( لا تهش ولا تنش ) ، فيخرطونها مع الرجال في بيئات العمل فقط لتظن انه مساوية للرجل في نظرهم .
والحقيقة ان وجودها بسوق العمل فقط لدعم اجندات تسليعها، فتجد ان ٩٠٪ من التحرش والخيانات والعلاقات الجنسية تحت اطار الوظيفة، وكأن المراة تخرط في بيئة العمل لامتاع الرجل وزيادة انتاجيته .
( اجندات تسليع المرأة، والغريزة الذكورية ) :
واجهوا رفض من كثير من الرجال في ذلك الزمن، وهذه غريزة ذكورية كانت عائق لهم ووجب حلها .
فاصدروا قوانين " حرية المراة " وحجبوا الرجل عن المراة بحيث تكون حرة في ملبسها ( قانونيا ) لكي لا يتزعزع مشروعهم الدنيئ
وكانت هذه القرارات ذات مدى طويل ليعتاد الرجال على عري نسائهم، فيكبحون ( غيرة الرجل ) ونجحوا بذلك ، فترى الرجل الغربي كالبهيمة لا غيرة له الان .
( علاقة اجندات تسليع المرأة بالفكر النسوي ) :
مع مرور السنين تفرعت هذه الاجندات، وخرج لنا " الفكر النسوي " الذي يدّعي انه مدافع عن حقوق المرأة، وفي الحقيقة هو اكبر عدو للمراة ونازع لكرامتها .
يرون اهرام هذا الفكر ان المراة ليست لها مقومات الا بـ ( جسدها ) وبعد ان كبحوا ولاية الرجل عليها واصبحت تقتات قوت يومها بنفسها .
فاصبحوا يروجون لاستقلاليتها وحريتها الجنسية، وخرج لنا موقع ( Only fans ) ليعينهم على كسب المال من دون تدخل " الرجل " ، فهم يرون ان المراة نجاحها بأن تكون ( عاهىـرة )
فتجد بالعادة اغلب النسويات سواء الغربيات او العربيات كل حديثهم حول ( لبس ) المرأة ، وكأن لا مقومات لها سوى جسدها .
( تأثر العرب بهذا النهج )
طبعا مع مرور السنين تاثرت بعض الدول " المسلمة " بهذه الاجندات، فاصبحت بعض النساء تمجد بالغرب ظنا منها انهم يحترمون المراة ، فخرجت لنا اعداد كبيرة منهن انسلخوا عن دينهم ويحاربون كل ما يخص ستر المراة وعدم مخالطتها للرجال ، فاصبحت المراة العربية " العصرية " منجرفة لهذا الفكر الدنيئ
فهي تعتقد بباطنها ، ان لا مقومات لها سوا جسدها فأصبحت تدعم الاختلاط وتروج لكشف سترها.
اخيرا ..
جميع الدول الغربية والاجنبية، تحتقر المراة وتراها سلعة تسويقية من زمن بعيد، وتعريها لتكسب من وراء شرفها، واصبح الرجل الغربي يعتنق هذا الفكر ويستغلها ايضا لهذا الغرض، فـ اكثر من ٨٠٪ من ابناءهم ابناء حرام .
هل صارَ العلاجُ وصمةً جديدةً؟
(( في هذه المقالة، سأتحدَّثُ بإذنِ اللهِ تعالى عن كيفَ صارَ هنالكَ وصمةٌ لم يُقصَد تصديرُها على مدارسِ علمِ النفسِ الناشئةِ في الغرب)).
ضمنَ دورةٍ حضاريَّةٍ جديدةٍ برزت جهودُ العاملينَ في التأصيلِ الشرعيِّ للمعارفِ والعلومِ المختلفة، وقد كان من نصيبِ علمِ النفسِ وتطبيقاتِه أن ظهرَ روّادٌ يتصدَّرونَ مشهدَ التأصيلِ الشرعيِّ لهذا المبحثِ العلميّ. ولكن في كلِّ مسارٍ جديدٍ قد تبرزُ مشكلاتٌ نحتاجُ لرصدِها من بابِ تصحيحِ المسار، وتعديلِ المسير، وضبطِ المنهجِ المتَّبعِ ليكونَ على أصولٍ علميَّةٍ معتبرةٍ.
من وصمِ الحالةِ المرضيَّةِ إلى وصمِ الطُّرُقِ العلاجيَّة:
كل تجعيدة في وجه الأب ليست مجرد خطٍّ رسمته الأيام، بل هي صفحةٌ من كتاب حياته، سُطّرت فيها قصص الكفاح والتضحية، وسهر الليالي، والقلق الذي لم يُحك لأحد.
هي آثارٌ من معارك خاضها دون ضجيج، ليُبقي بيتًا دافئًا، وأسرةً مستقرة، وأبناءً لا ينقصهم شيء ما استطاع.
✍محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
لا تستمروا في علاقة تراهنون فيها على “التغيير بعد الزواج”، بل اختاروا من يتوافق معكم من البداية، فالتوافق أساس الاستمرار، والرهان على التغيير مغامرة خاسرة في معظم الأحيان.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
🔺 أيتها الأم! لا تتركي موقفًا يمر مع أبنائك إلا وعرَّفتِهم باسم الله وصفته التي تناسب هذا الموقف، فبهذا ترفعين وعيهم بالأمر العظيم الذي خُلقوا من أجله، ألا وهو معرفة الله.
بهذا تزاحمين ما يُضخ حولهم من أساليب لقتل الوعي بحقائق الإيمان، وقتل الانفعال معها، بهذا تزاحمين تعويدهم الإدمان على المسلسلات والأفلام، والإدمان على المخدرات، والإدمان على توافه الأمور ومضرَّاتها، فهذا الإدمان من أظهر صور تغييب الوعي.
كوني دائما قريبة منهم من أجل أن لا يخطفهم الإدمان، من أجل ألا يكونوا وحيدين في غرفهم يهدرون أشرف ما أعطاهم الله على الأوهام ومهالك الأودية وأسافل الأمور التي تحط من مقدار عقولهم ومشاعرهم.
اعلمي أن المعركة اليوم هي معركة على الوعي، النزاع حول الوعي، هم يبذلون كل الجهد لتغييب الوعي عند الشباب؛ فابذلي أنت كل الجهد لتنمية هذا الوعي عند أبنائك.
وظيفتك عظيمة في إيقاظهم كلما غفلوا، وفي تنبيههم كلما مالوا، وفي المحافظة على عقولهم كلما جاؤوا بفكرة فاسدة.
لا بد من الحوار والحوار والحوار، لا بد من الصبر والصبر والصبر لأجل أن يتكلموا ونكلمهم، ويسمعوا منا ونسمع منهم، ونحن صادقون في إرادة رضا ربنا في هذا، صادقون في كوننا نريد النجاة لنا ولهم، ولن يخذلنا رب العالمين.
جرعة وعي ٢
أولادك بتأكلهم كويس وبتلبسهم كويس لكن بتقلل منهم وتحقر من تصرفاتهم، وبتقارنهم بغيرهم، وبالتالي تعبك في هذا المال وانفاقه عليهم ليس له دور إلا في تزييف الحقيقة، وهو ظنك أنك على صواب وأنت تحطّم الحاضر وتضيع المستقبل!
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
ابدأ بقلبك، فالقلب إذا صلح تبعه الجسد كله، وإذا امتلأ باليقين انقشع عنه القلق والتوجّس. وارفع يديك لربك، فكل ضعف يشتدّ بالدعاء، وكل ضيق يتسع بالرجاء. حينها، تسكن جوارحك، فلا تهزّك العواصف، وتطمئن روحك، فلا يربكها تقلب الأيام.
القلب بوابة الطمأنينة، والدعاء مفتاح الاستقرار، فمهما اضطربت الحياة، ومهما كثرت الأحمال، سيبقى في الركوع سكينة، وفي السجود راحة، وفي القرب من الله حياة لا تشبهها حياة.
لم تكن مناسبة الزواج ذات طابع احتفالي عظيم في عهد رسول الله وأصحابه والتابعين فمن تلاهم
بل قد يمر الزواج بالصحابي ولا يشعر به إلا المقربون، كما في الصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف وقول الرسول له لما شعر أنه تزوج بسبب الصفرة التي عليه: لعلك تزوجت؟ قال نعم، قال: أولم ولو بشاة .. فقط أطعم بعض الناس.
ورسول الله نفسه في زيجاته العديدة، مجرد جمع بعض الحاضرين على حيس أو أي طعام قليل وانقضى الأمر.
علي بن أبي طالب تزوج ١٤ مرة .. لن تجد في زيجاته ذاك الطابع الاحتفالي.. بل مجرد وليمة صغيرة وإطعام وانتهى الأمر .. لا يمكن أن يظل يحتفل بالزواج كل هذا العدد.
ومن قبله أبو بكر الصديق ٥ مرات وعمر ٨ مرات .. إلخ.
الزواج ليس كرنفالاً للاحتفال .. الزواج سهل ميسور .. مكرر كثيراً وهو لا حرج فيه ولا مشقة.
بينما نحن دخل علينا الاحتلال وفرض مظاهره الاجتماعية .. فالزواج كاثوليكي هو مرة واحدة في العمر غالباً .. مع دخول الرأسمالية الاستهلاكية؛ فأضحت مناسبة الزواج مظهرا للتبذير والتكلف .. قد تتكلف الدخلة للفستان والقاعة والجاتوه والانتقالات إلخ ما يقرب من ١٥ ألفا للأسر المتوسطة.
وكثرة الاحتفالات والأعياد والمناسبات في الغرب من مظاهر بؤس وشقاء الإنسان واكتئابه، لا فرحه وسعادته .. فهم من فرط ضغطة الآلية والمادية وسوادها يتلمسون لحظات فرح مصطنعة كثيرة .. لكنهم يبحثون عنها أيضاً في مزيد من المادة ومزيد من الجسد.
هذه الكثلكة .. وهذه الرسملة = كانت من أسباب جعل الزواج كرنفالياً احتفالياً في الغرب .. وفي بلادنا المغلوبة المقلدة أيضاً.
لست هنا أحكم بحرمة ولا إباحة .. فقط أتأمل في واقعنا.
..
✍ رأد الضحى
🔺خطاب الكراهية الذي يتهم به أهل الإيمان ليس من عند أهل الإيمان، إنما هو من عند أهل الكفر، وهذا دليله:
ننظر لكلام الله عن نياتهم ومشاعرهم تجاهنا:
🔸••🔸 أولا: ننظر ماذا يود أهل الكتاب لنا، ومدى حبهم لنا :
{ (ما يَوَدُّ) الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ولَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ}
{ ( ودَّ) كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا (حَسَدًا) مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ }
(وَدَّت )طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (69)
{ ها أَنتُمْ أُولَاءِ (تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ). } !!!
🔸••🔸ثانيا: ننظر على أي شيء يعض أهل الكتاب أناملهم :
{ ها أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا
(عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۚ)!!!
قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119).
🔸••🔸ثالثا: ننظر متى يفرح أهل الكتاب، ومتى يساؤون:
{ إن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ( تَسُؤْهُمْ )وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ (يَفْرَحُوا )بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ } !
أنت أيها المؤمن بودك لهم تود من يود كفرك وإرداءك في نار جهنم!
من لقاء القصص.
https://x.com/Meemmag/status/1990736939893264520?t=pCioaqrSF6_1Vhch_yl_0A&s=35
صانع المحتوى الأمريكي المسلم أنيس القماطي: "قابلت غير مسلمين حصلوا على درجة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية. هل تعرفون لماذا يتعلمون ديننا؟ إنهم لا يتعلمونه بهدف دعمه، أو الاستفادة منه، بل ليستخدموه كسلاح ضد المسلمين ضعاف الإيمان، وليستهدفوا المسلمين الذين لا يملكون ما يكفي من المعرفة للدفاع عن عقيدتهم."
⤵️
بين التكريم الإلهي والادعاء الإلحادي 1⃣
مقطع إنتشر على مواقع التواصل مدربة تقول : في تفسير {إني جاعل في الأرض خلفية } انك خلفية الله في الأرض ، جعلك خليفة أي أسقط عليك صفاته كيف تكون رحيم وهو رحيم ، صفاته هي أوامره، أوامره هي صلاحياته ... اذا اردت ان تشكك في الخلافة نرجع للوراء ..نحن فينا من روح الله !!!
.......
هذا المقطع حقيقة من أخطر المقاطع ويقدم صورة حقيقة كاملة ، لما يملىء مواقع التواصل حالياً ، تضمن جهلًا باللغة والتفسير، وإساءة أدب مع الله تبارك وتعالى ، لذا توجب التفصيل والإطالة :
□ قولها( الله كان ممكن يقول انا جاعل مخلوق وانتهت المشكلة)
هنا تعدٍّ على كلام الله، وجهل بحكمة التعبير القرآني.
◇ قال الإمام بدر الدين الزركشي -البرهان في علوم القرآن :
>"ومن أعظم وجوه إعجازه: اختيار الألفاظ. فكل حرفٍ فيه موضوع في موضعه الذي لا يصلح غيره فيه، كالبناء المحكم، لا يرى فيه خلل، ولا يستريب ذو فهم في أن زيادة حرف أو نقصانه، أو تقديم كلمة على أخرى، يفسد ذلك النظام البديع، ويُذهب بتلك الحلاوة والطلاوة".
□ويقول الشيخ محمد الطاهر بن عاشور
في تفسيره -التحرير والتنوير :
>"إنَّ الألفاظ في القرآن كالحُليِّ المصوغة بإتقان، قد رُكِّب بعضها في بعض تركيباً، لو أُبدل مكان واحد منها غيره، لانتقض ذلك النظام البديع، وخَرَّ البناء، وفقد سرُّ الإعجاز".
☆إذاً كل كلمة في القرآن في مكانها، ولا يصلح موضعها غيرها ، هو ما اتفق عليه علماء البيان والإعجاز القرآني .
□ ماهو معنى خليفة ؟
◇ في القاموس المحيط:
> النائبُ عن غيره، ومَن قام مقامَ مَن كان قبلَه.
◇وفي لسان العرب :
> مَن يَسْتَخْلِفُه غيرُه، وكلُّ من جاء بعدَ مَن كان قبلَه فقد خَلَفَه
◇ في جامع البيان للطبري :
> الخليفة: من يخلف غيره في القيام بأمر الله، ويحكم بحكمه، وينفذ في خلقه أمره.
◇ الإمام ابن كثير في تفسيره قال:
> الخليفة: هو الذي يخلف من كان قبله، فآدم خلف من كان يسكن الأرض قبلهم من الجن وغيرهم، وذريته تخلف بعضهم بعضاً قرناً بعد قرن وجيلاً بعد جيل".
◇ اصطلاحًا :
>الإنسان المكلَّف بعمارة الأرض وفق شرع الله، المنفِّذ لأوامره، المتحمّل لمسؤولية الإصلاح.
◇قال الإمام ابن تيمية في مجموع الفتاوى :
>"الله لا يستخلف عنه أحداً، فإنه سبحانه لا يغيب حتى يُستخلَف."
أن الخليفة إنما يكون عن غائب، والله تعالى لا يغيب عنه شيء، فهو المدبر لأمر خلقه مباشرةً، لا خليفة يحل محله.
☆إذاً الاستخلاف :
. تكريم لا استقلال
. مقيد بالشرع: قال تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ} [الأنعام: ۱٦۲].
. الخليفة محاسب على تصرفاته
□ إدعائها (أسقط عليك صفاته) والعياذ بالله
🚫 أنت رحيم لأنه رحيم
🚫 وأنت تغفر لأنه يغفر
🚫إذن أنت تحمل صفات الله
🚫إذن أنت جزء من الله
🚫إذن أنت إله صغير
•• هذا من أخطر الانحرافات التي تتبناها مدارس الطاقة والروحانيات الحديثة.
•• وفي هذا مخالفة النص الصريح: قال الله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الشورى: 11]
◇ يقول شيخ الإسلام ابن تيمية- مجموع الفتاوى :
"والله تعالى يوصف بأنه رحيم، وأنه رءوف، وأنه يَرْحَم ويَتَرَاحَم، ولا يلزم من اتفاق الأسماء اتفاق المسميات، فإن رحمته تقتضي إيصال المنافع والمثوبة إلى المرحوم، ورحمة المخلوق لا تقتضي ذلك، ورحمة الله تصل إلى من يشاء بغير سبب من العبد، ورحمة العبد لا تكون كذلك، والفرق بين الخالق والمخلوق أعظم من أن يحيط به وصف الواصفين".
◇ الإمام ابن عثيمين -القواعد المثلى :
"فنثبت لله ما أثبته لنفسه من الأسماء والصفات على وجه الحقيقة، لكن بلا تمثيل، وننفي عنه ما نفاه عن نفسه لكن بلا تعطيل... فقول القائل: 'إذا كان الله يحب، فحبّه كحبنا' قول باطل، لأن الله يقول: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}، فليس حبه كحبنا، ولا غضبه كغضبنا".
◇ كما نبه الإمام الشاطبي -الاعتصام :
"إطلاق القول بتشبيه صفات الخالق بصفات المخلوقين من البدع المضلة، لأن العقل لا يحكم بتماثل حقيقتيهما، فكيف يحكم بتماثل صفاتهما؟".
☆القاعدة تقول :
"الاتحاد في الاسم لا يستلزم الاتحاد في المسمى"
#تأليه_الإنسان
#أنسنة_الإله
#التفسير_الفلسفي
♻️ يتبع
/channel/Easternphilosophies
⏬
ولا تكن يهود أيها العرب أشد محافظة على باطلهم منكم على حقكم.
محمود محمد شاكر - لا هوادة بعد اليوم .
يا نساء المؤمنين..
ليس في غزة فحسب
بل في غزة وحواضر العالم الإسلامي أجمع
في القاهرة ودمشق وعمان وبغداد والقيروان ومراكش
وفي جزيرة العرب من شرقها لغربها ومن شمالها لجنوبها
وفي دول العالم أجمع
كن المحرضات.. كن المثبتات.. كن المذكرات بالله في كل وقت وحين.
⤵️
#علوم_الطاقة
عندما تتحول المعجزة إلى مهارة بشرية !!!!
🚫 في مقطع لاحد ماسترات العلاج بالصوت تقول :
اول من عالج بالصوت هو داوود عليه السلام !!
هو اول هيلر !!!
نعم هي تقول ذلك
وتقول ايضا : ان صوته كان له تردد عالي تهتز له الجبال وتتوقف الطيور في السماء وتهداء الحيوانات لتسير بين الناس بهدوء !!!
وتكمل بقولها : اذا كان انسان بيقدر يقوم بذلك انت تستطيع بصوتك ان تشافي
لاحول ولا قوة الا بالله
قال تعالى :
﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾[الأنعام: 144]
تفسير القرطبي:
«الافتراء على الله يدخل فيه الكذب على أنبيائه، لأن من كذب عليهم فقد كذب على الله الذي أرسلهم».
قال ابن القيم رحمه الله :
«الكذب على الله ورسوله أصل كل فساد في الأرض، ومن نسب إلى نبي ما لم يقل أو يفعل، فقد شارك في هذا الإثم، لأن الأنبياء لا ينطقون عن الهوى، وإنما يبلغون وحي الله».
زاد المعاد (1/73)
💢 فهل كان داوود عليه السلام يعالج بالصوت ؟!!
أين الدليل على ذلك ؟!!
قال تعالى :
﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ﴾[ سبأ: 10]
مما أنعم الله تبارك وتعالى على عبده ورسوله داود- عليه السلام- حسن الصوت وهو هبة من الله تعالى وتفضل منه .
》 الأمر إذا هو آيات ومعجزات وليس كما ادعت صاحبة المقطع تردد قوي تخضع له الحيوانات ..
》كذلك كان من خصائصه عليه السلام التي لم تكن لأحد قبله ولا بعده, أن أمر الله عزوجل ، الجمادات والحيوانات, تتجاوب بتسبيح ربها, وتمجيده, وتكبيره, وتحميده .
🚫 ادعائها «كل إنسان لو أخرج صوته من قلبه يشافي بإذن الله»
》 المعجزات والفضائل إلهية مُنحت للانبياء، بالتالي هي ليست «قانونًا طبيعياً» عامًّا يمكن لأي إنسان أن يجربه بمجرد صدق النية أو نغمة معينة.
🚫 فهيه تجعل المعجزة قاعدة عامة بلا دليل شرعي صحيح
🚫 أما الادعاء بأن صوت الإنسان (نغمة/تردد) بذاته فيه قوة شفائية خارقة .
》 لا توجد أدلة قوية وموثوقة تُثبت أن «نغمة صوت» تشفي أمراضًا عضوية/مزمنة ، أو أنها تُعيد أعضاء تالفة إلى وضعها الطبيعي.
》 لا يوجد دليل تجريبي موثوق يدعم علاجات مرضية جذرية بالصوت وحده .
♦️ الخلاصة :
☆ لم يرد في القرآن ولا في السنة الصحيحة أن تسبيح المخلوقات كان بسبب تأثير تردد صوت داوود عليه السلام العلاجي.
☆ الادعاءات المذكورة في المقطع تخلط بين المعجزات الثابتة للأنبياء وبين ممارسات علاجية غير مثبتة، وتستند إلى تفسيرات خاطئة للنصوص الشرعية.
بالتالي يتوجي علينا :
☆ التمييز بين المعجزات الأنبياء وبين القدرات البشرية العادية.
☆ الالتزام بالعلاجات الثابتة شرعاً وعلمياً.
☆ عدم الانسياق وراء الادعاءات غير المثبتة.
كونوا على حذر
/channel/Easternphilosophies/3793
▫️
لا يوجد في الارض كلها من اعز المراة وجعل لها قيمة سوى " الاسلام " فهو من امر بسترها وعدم تبرجها ومخالطة الرجال، وهو من جعلها جوهرة مصونة وحفظ حقوقها وعفتها وشرفها .
فلا تغرك مظاهرهم.
*منقول.
#وقفة_تأمل
درجات الوعي لدى الناس ليس وتيرة واحدة، ولو كانت كذلك لما صنف الناس لحكيم وأحمق.
وكلما زاد الوعي زادت معيارية الإنسان لكلامه وتصرفاته، وكلما ابتعد عن الوعي كان ثرثار في كل موضوع يخوض.
ولحظات التردد مر بها العظماء في لحظات مختلفة من حياتهم، سواء في القرارات المصيرية أو المواقف الاجتماعية أو حتى في بداية مسيرتهم.
ومنهم: ألبرت أينشتاين – كان يواجه صعوبة في التواصل الاجتماعي والتعبير عن أفكاره شفهيًا، مما جعله يبدو أحيانًا مرتبكًا .
. إسحاق نيوتن – رغم عبقريته، كان انطوائيًا وخجولًا، وكان يفضل العزلة، مما جعله أحيانًا غير مرتاح في المواقف الاجتماعية.
أبراهام لنكولن – الرئيس الأمريكي الذي أنهى العبودية، كان يعاني من لحظات تردد، وكان يمر بنوبات من الحزن الشديد.
وكذلك أحمد شوقي شاعر العربية وأديبها.
وفي هذا عبرة أن العظمة ليست خطبا منبرية باندفاع، ولا كلمات رنانة تطرق الأذان، ولا ظهورا اجتماعيا تتسابق له الفلاشات، ولكنها معدن أصيل يتجلى في صنع المواقف، وترك الأثر، وتحدي الصعاب، والإنجاز.....هنا يكون المجد الأدبي، وتكون رتبة الوعي على الاندفاع.
د.مشاعل آل عايش..
#دميمة_وكحلى (٢)
تروي دميمة الحكيمة لكحلى في هذا اليوم قصّة حاضرة المغرب الأندلسّي، وكيف تتمايز الحضارة إن كانت جَوهراً ثم إذا أمسَت مَظهراً إلى الزّوال.
قالت كحلى : حدّثيني يا دميمة عن بُزوغ فجر حاضرةٍ عُظمى، أفُلَ نجمُها حين غابت قِيَمُ بنائِها الأصيلة، فغرّتها المَظاهر وضاعت من بنائِها أسبابُ قيامها في الأصل.
قالت دميمة: اسمعي هذه القصّة:
كانت حاضِرة الأندلُس في انتظار بُزوغ فجرِها الذي قام بتوحيد الله عزّ وجلّ وحقّ عبوديّته، وهذا ما بَزَغ به فجرُ كلّ حاضرةٍ للمُسلمين، فصارت الأندلس احد أهم المَنارات الهَاديَة للتوحيد وحقّه، وقام فيها العِلمُ الشرعيّ وتعاظَمَ فيها طلبُ العلم، وعاماً بعد عام، بل قولي قَرناً بعد قرن، قدّم بعضُ أهلها عُلوم الدّنيا وإصلاح شأنها، على شَرعهم وشريعَتِهم، واستبدل بعضُهم قول العَقلِ والتأويل وقدّمُوه على النّقل والتنزيل، وغرّ بعضُهم تفوّق المعمَار للبيوت والبناء، حتى إذا سَاد ذلك فيهم، ظهرت فيها الموشّحاتُ والرّقصُ والأغنياتُ والطربُ والموسيقات، وفَشَت فشّواً عظيماً، حتى إذا ظنّ أهلها أنّهم قادرون عليها بفنونِهم ومُجونِهم وأغانيّهم وفلسفتِهم، نسُوا جوهر قيامهم بالتوحيد، وظنّوا المظاهر والقشُور هي القوة، وما عرفوا أنّها ما هي بمُغنِيَتِهم عن دين الله في عِمارة الأرض، فتفرّقوا وتشرذَموا واختلفوا، وتحلّق حولَهُمُ الأعداء، إلى أن افترسُوهم.
وما زال سُكّان الغاب في يومنا هذا، يتغنّون بحُقبة الطَرَب والمُجون في آخر القُرون، وينسِبون مجد أندلُسِهم إليها، وينسَون قُروناً من التوحيد والجِهاد والعبادة و العدل في حقّ العباد، وما تعلّموا أنّها لولا التوحيد ما قامت، ولولا العدلُ ما كانت.
أخبري فُرسانكِ يا كحلى، أنّ العمارة في الأرض ليست بالمعمار والمزمار، بل عمارة الأرض بالتوحيد، ووراثتُها بالعدل، وقيامُها بصيانة القلوب من أمراض الدُنيا وشهواتِها، والتمكين للمؤمنين لا المطربين.
وليُدركوا أنّ الذي كتبه آخر بنو الأحمر، قبل أن يَذرِفَ دموعَه على آخر رايةٍ أندلُسّية كان " لا غَالبَ إلا الله"
دميمة وكَحلى قصصيّة على ألسنة الحيوان تُروى عن أفعال البشر، لعلها تُفيد سكّان الغاب، لما كان من سفك دم سكّان الأندلس التي غابت في التاريخ، وأنسي وأرثوا مَجدها قصة سقوطها.
دميمة أتانٌ في زريبة، وهي من أطلقت على نفسها هذا الاسم، فهي التاريخُ الغابرُ المُر، تروي الدميمَ منه لتعلّم كحلى. أمّا كحلى، فهي من بنات الريح، محجّلة غرّاء، صَبوحة، ممشُوقة. تسمعُ القصص الدميمة، فهي الموعودة بخير ناصِيَتها، تحفظُ التاريخ لعلّها ترويه لفرسانٍ ميامينٍ من خيرة أهل الأرض، والذين تعلّموا من تاريخهم.
✍️د.#يوسف_مسلم
الأب كتلة من الحنان، لكنه قد لا يستطيع التعبير عن نفسه إلا بالفعل، فاستمتعوا به ولا تظنوا أن لديه فقراً في المشاعر وإنما مشكلة في التعبير!
✍محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
🔺 مربٍّ غير واعٍ معناه جيل مغيب
حين يفقد المريض وعيه يجتمع حوله الأطباء كي يعيدوا له وعيه، لأن فقدان الوعي هو الخطر، ومن شدة خطورة موضوع الوعي جعلوا للغيبوبة مقاييس توضح هل هي عميقة أم سطحية، ليكون الحكم على الصحة مبنيا عليها.
مثل هذا، بل أعظم منه خطرا أن تفقد الروح وعيها، هذا من أعظم الابتلاءات، وخصوصا إن كان هذا عند المربي؛ فلو فقد المربي وعيه كانت الفاجعة، لأن مربِّيًا غير واعٍ يعني جيلا مغيبا، فكيف لمن كان وعاؤه فارغا أن يملأ وعاء غيره؟!
لذلك كان أول التربية أن نملأ وعاءنا نحن بالحق، ومن ثم يخرج من وعائنا ما ينفعهم مع الأنفاس، وحينها سيستيقظ الجيل، وسينصرف عنا شر الغفلة عن الوظيفة التي خلقنا من أجلها، ألا وهي معرفة الله، والفهم عنه فهما يؤهِّلنا أن نجيب حين نسأل: (من ربك، وما دينك، ومن نبيك)؟
يؤهلنا لأن نفوز حين نلقى ربنا في ذاك اليوم العظيم الذي تتبع فيه كل أمة معبودها الذي عرفته، فيتبع أهل الأوثان الأوثان، ويتبع عابدو الشمس الشمس، والقمر القمر، ويتبع أهل الإيمان ربهم الذي خصصوا وعيهم في الدنيا لأجل أن يعرفوه، وحق لهم أن يبذلوا لأجل هذه المعرفة، فإن هذا العلم عن الله ينفعهم في الدنيا بأن يعيشوا الحياة متمتعين بكمال صفات ربهم، وينفعهم في قبورهم، وينفعهم حين يمتحنهم الله بمعرفته يوم القيامة.
جرعة وعي ٢
🔺 لنعِ حقيقة أن أكثر الناس لا يعلمون، ولنعِ حقيقة أن أكثر الناس لا يشكرون، ولنعِ حقيقة أن أكثر الناس لا يؤمنون، فوعي هذه الحقائق يحمينا من الانجرار خلف الناس فيما يشغلون أنفسهم به، ويساعدنا على التركيز على وظيفتنا في الحياة.
نحن هنا لوظيفة عظيمة جليلة شريفة، هي معرفة رب العالمين، نحن هنا لمعرفة أن الله أكبر !
والله لو وعينا أن (الله أكبر) لتضاءلت علوم الدنيا في نفوسنا، ولبذلنا جهدنا لنقل هذا المعنى لأبنائنا.
وهذا لا يعني أن المطلوب هو أن يصبحوا واعين بها دفعة واحدة كالكبار، لكن لا بد أن نفجر في نفوسهم قنوات نستطيع أن نضخَّ الحق من خلالها، ثم هم حين يكبرون وينضجون يسقون أنفسهم مما تركنا لهم من ميراث في نفوسهم.
أما أن نسكت، أو نترك التعليم لغيرنا ونطمئن بأن تلك الجهات قد قامت بتعليمهم، أو نطمئن لمجرد حفظهم للقرآن دون الشعور بمعانيه؛ فهذا من الجناية عليهم.
إدخال معاني الإيمان وتقريبها هي مسؤوليتنا بصفتنا مربين، فالمعركة اليوم دائرة حول الاستيلاء على الوعي، وأينما التفتوا هناك من يتخطف عقولهم كي تعي التوافه وتعرض عن المهمات.
من مقاصد الشريعة حفظ الحق، وتعليم الحق، والجهاد يكون بنشر الحق ضد من يمنع الحق، فلا تتركوا فرصة لبيان الحق إلا وبيَّنتموه، املؤوا قلوبهم التي هي مكان الوعي بالحق.
◾يا أيها المربُّون، ترفَّعوا عن أن تشغلوا وعيكم ووعي أبنائكم بأخبارٍ غدًا تصبح تالفة!
غدا يُبطل هؤلاء ما يقول هؤلاء، فتبقون حول العلم بظاهر من الحياة الدنيا دائرين، وحول تحقيق مصالحها قلقين.
جرعة وعي ٢
🔻 المشكلة باختصار:
الأب أو الأم يقللان من أبنائهم، ويقارنونهم بالآخرين، ويفتكروا إن ده أسلوب تربية ناجح.
👈 مش شايفين إن عندهم مشكلة أصلاً، ومش بيتقبلوا أي نصيحة أو محاولة تغيير.
👈 الأبناء حاسين بالقهر النفسي، ومش لاقيين وسيلة للحوار أو حتى إنهم يفضفضوا عن اللي جواهم.
🔻 أولًا: إزاي تتعامل مع البيئة دي؟
🪜 1. تقبّل إن التغيير ممكن ما يحصلش دلوقتي
لو الأب أو الأم مش معترفين إن في مشكلة، فصعب جدًا يتغيروا في الوقت الحالي.
بدل ما تفضل مركز على تغييرهم، ركّز على حماية نفسك نفسيًا وعاطفيًا.
🪜 2. ما تخدش كلامهم كأنه الحقيقة المطلقة
النقد المستمر مش معناه إنك فاشل، ده مجرد انعكاس لطريقتهم في التربية.
خد لنفسك صورة ذاتية مستقلة، وما تخليش نظرتك لنفسك تبقى مبنية على كلامهم.
🪜 3. ما تحاولش تقنعهم بالدورات أو النصايح المباشرة
اللي مقتنع إنه على صواب دايمًا، مش هيسمع أي نصيحة.
الحل؟ التأثير غير المباشر، زي:
➰ تشغيل فيديوهات قصيرة عن التربية قدامهم من غير ما تقول حاجة مباشرة.
➰ ذكر قصص عن آباء ناجحين استخدموا أساليب تشجيعية مع أولادهم.
🪜 4. دور على مكان تفرّغ فيه مشاعرك
لو مش لاقي حد يسمعك جوه البيت، يبقى دور على:
➰ صديق مقرّب أو أخ كبير متفهم.
➰ معلم أو شيخ تثق فيه.
➰ اكتب يومياتك وتعبّر عن اللي جواك، عشان تخفف الضغط النفسي.
🪜 5. تجنّب الصدام المباشر بقدر الإمكان
الجدال معاهم مش هيجيب غير وجع دماغ ومزيد من الإهانة.
بدل ما تواجه، استخدم ذكاءك العاطفي في تقليل احتكاكك بالمواقف السلبية.
🪜 6. ركّز على تطوير نفسك واستقلالك
تعلم مهارات جديدة، وابنِ ثقتك بنفسك بعيدًا عن تقييمهم لك.
كل ما زادت ثقتك في نفسك، كل ما قل تأثير كلامهم عليك.
🔻 ثانيًا: إزاي تحمي نفسك من التأثير السلبي؟
➰ 1. ما تسمحش للانتقادات تدمر نفسيتك
لما حد ينتقدك، ما تردش بانفعال، بس قول لنفسك:
“ده رأيهم، لكنه مش الحقيقة عني.”
➰ 2. استخدم الردود الذكية بدل المواجهة المباشرة
بدل ما تدخل في صدام، جرب أسلوب التهدئة:
“إن شاء الله، هحاول أحسن من نفسي.”
“أنا ببذل جهدي، دعواتكم لي بالتوفيق.”
➰ 3. حطّ لنفسك أهداف شخصية بعيد عن ضغطهم
ما تخليش حياتك كلها رد فعل لكلامهم، بل طوّر نفسك عشان نفسك.
➰ 4. ما تستسلمش للمقارنات
لو حد قارن بينك وبين حد تاني، افتكر إن كل إنسان ليه طريقه الخاص في النجاح.
🔻 الخلاصة:
🍀 لو تغيير أهلك صعب دلوقتي، فحاول تحمي نفسك نفسيًا وعاطفيًا.
🍀 ما تخليش كلامهم يعرّفك، كوّن لنفسك صورة مستقلة عن ذاتك.
🍀 استخدم الذكاء العاطفي لتجنب الصدامات وتقليل تأثير الكلام السلبي.
🍀 دور على وسيلة تفرّغ بيها مشاعرك، وركّز على تطوير نفسك واستقلالك.
🍀 أنتَ مش لوحدك في ده، وكثير قبلك تجاوزوا بيئات زي دي ونجحوا في بناء حياة أفضل.
محمد سعد الأزهري
#في_حياة_بيوت_المسلمين :
بيني وبين امرأتي مسافةٌ كبيرةٌ في الطباع؛ هل لهذا من دواءٍ؟
بعض تحمُّلها، وكثيرٌ من تعقلك؛ يطويان مسافة الاختلاف بين الطباع.
ولا يعين على هذا إلا الإيثار، وتحقيقه سعي كلٍّ منكما في جهة صاحبه.
فإذا سعيتما كلٌّ في مراضي حبيبه؛ التقيتما ولا بد. حتمًا -برأفة الله- تلتقيان
#منقول
في المشكلات الزوجية.
الأكثر قربا من الله -ظاهرا وباطنا-
والأكثر حكمة
والأكثر زهدا في الدنيا
والأكثر بصيرة بأمر الشيطان
هو من يكون عليه مسؤولية الاحتواء وإطفاء الشرر.
إذا تفضل عليكَ/عليكِ ذو الجلال والإكرام بتذوق حلاوة القرب منه » فتعبّدْ بما قال (فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا) في الصبر خير كثير حتى لو تضخمت مشاعر كهذه.
إذا خصّكَ/خصّكِ الله (بحكمةٍ) أشهدك عليها » فجمّلها (بالصبر) و(عدم انفلات اللسان) لتزدان في واقعك بخير ملموس. وحاول أن تُخرِج نفسك من نفسك، كأنك الحَكَم بين طرفين تصلح بينهما ، لترى المكامن الحقيقية للمشكلة دون تشعبات ثانوية.
إذا أنعم عليك مولاك بكثرة تذكر الآخرة والزهد في الدنيا » فاشكر النعمة بممارسة العفو عن الزلات، فهو أيسر عليك من غيرك. الصفح الجميل يليق بمن يدرك ساعاتها القلائل.
إذا بصرك الله بما بثه في كتابه العظيم عن (العدو المبين) وبما أوحاه لنبيه الكريم صلى الله عليه وسلم » اجتهد تدفع الوساوس والنزغ باستعاذة قولية وعملية. اليقين في قلبك مختلف! فلا يغيب عنك هذا اليقين في أوقات الخلافات .. عدو حقيقي يجب مواجهته وسد جبهات شره.
و(إرادة الإصلاح) هي سر توفيق الله.
(إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما)
فكُن -أيها المسؤول عن الاحتواء- ساعياً لبذر تلك الإرادة في قلبك وقلب زوجك.
اللهم أصلح بيوت المسلمين وادفع عنها شياطين الإنس والجن.
#منقول
🔺 يا أيها المربون! ترفعوا عن أن تشغلوا وعيكم ووعي أبنائكم بأخبار غدا تصبح تالفة!
غدا يبطل هؤلاء مايقول هؤلاء، فتبقون حول العلم بظاهر من الحياة الدنيا دائرين، وحول تحقيق مصالحها قلقين.
جرعة وعي ٢