📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

أَحْــوَالُ الـنَّــاسِ فِـي الـصَّــــلَاةِ !


#قال_الإمام_ابن_القيم
رحمه_الله_تعالى

الـنَّـاسُ فِي الـصَّــــلَاةِ عَـلَى خَـمْـــسَـةِ أَقْـسـامٍ

مُعـاقَــــــب يُعَـاقِـبُهُ اللهُ عَـلَى صَـــــلَاتِهِ !!

مُحـاسَـــــب يُحَاسِبُهُ اللهُ عَـلَى صَـــلَاتِهِ !!

مُـكـفَّـرٌ عَــنْه يُكَـفِّـرُ اللهُ عَـــنْه بِـصَـــــلَاتِهُ .

مُــــثـــــابٌ يَكْسـِبُ ثواب عَـلَى صَــلَاتِهِ .

مُـقــــــرَّب يُقَـرِّبُهُ اللهُ إِلَــــيْهِ بِصَـــلَاتِهِ .
___

المُـعـاقَـب هُــوَ منْ لَا يَهْـتَـــمُّ وَلَا يَأْتِي بوضوءها وَلَا بِأَرْكَانِ الصَّلَاةِ وَلَا بِوَاجـــِبَاتِهَا
وَلَا بِشُرُوطــــِهَا فَهُوَ يُعَاقَبُ عَـلَى صَــــلَاتِهِ !!

المُـحـاسَـب هُــوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَانِ الصَّــلَاةِ وَوَاجِبَاتِهَا وَشُرُوطِهَا وَلَكِنَّهُ مِنْ حِينَمَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ إِلَى أَنْ خَرَجَ مَنِّهَا وهُــوَ لَا يُــدْرِكُ شَيْئًا مِمَّا قَالَهُ فِيهَا !

يُسَــرِّحُ ذِهْنُهُ فِي هَــذِهِ الدُّنْيَا إِلَى أَنْ يَقـــُولَ ( السَّــــلَامُ عَلَيْــــــكُمْ )
↫ بَلْ وَيَتَلَهَّفُ لِإِنْهَائِهَا حَتَّى يَقْضِي حَوَائِجَـــهُ وَمَا أَكْثَرُ هَذَا الصِّنْفُ! فَهُوَ يُحَاسَــــبُ عَـلَى
صــــَلَاتِهِ !

مُـكـفَّـرٌ عَــنْه هُــوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَانِ الصَّــلَاةِ وَوَاجِبَاتِهَا وَشُرُوطِهَا وَلَكِنَّهُ مِنْ حِينَمَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ إِلَى أَنْ خَرَجَ مَنِّهَا وَهُوَ يُصـــَارِعُ نَفْسَهُ وَشَيْطَانُهُ يُرِيدُ أَلَّا يَذْهَبَ قَلْبُهُ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ فَهُوَ فِي جِهَادٍ مَعَ نَفْسِهُ لِتَحْســــــينِ صَلَاتِهِ هَذَا يُكَـفِّـرُ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - عَــنْه .

الـمُــثـاب هُــوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَانِ الصَّــــــــلَاةِ وَوَاجِبَاتِهَا وَشُرُوطِهَا ومندوباتها وَخَشَــــعَ فِيهَا !

هَـذَا يُثِيبُهُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَـلَى صَـــلَاتِهِ .

المُـقَـــرَّب ( المَرْتَبَـــةُ العُلْـيَا ) هُـــوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَـــانِ الصَّــــلَاةِ وَوَاجِبَاتِــــهَا وَشُــرُوطِــــهَا ومندوباتها وَخَشَــــعَ فِيهَا وَلَكِنَّــهُ يَسْتَحْضِــرُ أَنَّ اللهَ فِي قِبْلَـــتِهِ !

وَهَـذَا هُـــوَ الفَـــرْقُ بَيْنَهِ وَبَيْنَ الصِّنْفُ الــــرَّابِعُ الَّذِي خَشَــعَ وَلَكِــنْ لَمْ يَسْتَحْضِرْ أَنَّهُ يُنَاجِي اللهَ وَأَنَّ اللهَ فِي قِبْلَـتِهِ !

فَمِنْ أَتَى بِكُلِّ شُـــرُوطِ الصَّـــلَاةِ وَأَرْكَانِــــهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَخَشَــــعَ وَاسْتَحْضَرَ أَنَّهُ يُنَاجِي اللهَ وَأَنَّ اللهَ مُـطّلـــعٌ عَلَــيْهِ فَهُــــوَ مُـقَــــــرَّبٌ ! 》.*

📚 |[ الوَابِلُ الصيِّب ( ٤٠ / ٥٠ ) ]|

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

• - سَمَاعٌ وَرَقْصُ أَهْلِ البِدَعِ


• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - "وَمَنْ كَثَّرَ جَمْعَهُمُ البَاطِلَ، وَحَضَرَ سَمَاعَاتِهِمُ الَّتِي يَفْعَلُونَهَا فِي المَسَاجِدِ وَغَيْرِهَا، أَوْ حَسَّنَ حَالَهُمْ، أَوْ قَرَّرَ مُحَالَهُمْ مِنْ أَئِمَّةِ المَسَاجِدِ وَنَحْوِهِمْ، فَإِنَّهُ مُسْتَحِقُّ التَّعْزِيرِ البَلِيغِ الَّذِي يَسْتَحِقُّهُ أَمْثَالُهُ؛ وَأَقَلُّ تَعْزِيرِهِ أَنْ يُعْزَلَ مِثْلُ هَذَا عَنْ إِمَامَةِ المُسْلِمِينَ؛ فَإِنَّ هَذَا مُعِينٌ لِأَئِمَّةِ الضَّلَالَةِ، أَوْ هُوَ مِنْهُمْ، فَلَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ إِمَامًا لِأَهْلِ الهُدَى وَالفَلَاحِ".

【جَامِعُ الْمَسَائِلِ ( ٣ /١٥٣)   】

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

ليس في الدين شيء خفيف

#قال_الإمام_ابن_القيم
رحمه_الله_تعالى

( كان مالك بن أنس يقول :
« ومَن أجاب في مسألة فينبغي مِن قَبل أن يُجيب فيها ؛ أن يُعرِض
نفسه على الجنة أو النار ، وكيف يكون خلاصه في الآخرة ! ».

سئل عن مسألة فقال : « لا أدري »
فقيل له : إنها مسألة خفيفة سهلة ،
فغضب وقال :

«ليس في العلم شيء خفيف ؛
ألم تسمع قوله جل ثناؤه :
{ إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا } ،
فالعلم كله ثقيل وخاصة ما يُسأل
عنه يوم القيامة ) .

📚 بدائع الفوائد : (٢٧٦/٣)

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
_ رحمه الله تعالى _

(.. الإمساكَ عن عيوب النّاس والفِكر فيها؛ فإنّه في شُغلٍ بعيب نفسه فطُوبى لمن شغله عيبُه عن عيوب النّاس، وويلٌ لمن نَسِيَ عيبَه وتفرَّغ لعيوب النّاس. هذا من علامة الشَّقاوة، كما أنّ الأوَّل من أمارات السَّعادة)

📚【مفتاح دار السعادة ج٢ص٤٨٨ 】

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

المذاهب الأربعة وارثة لفقه السلف الصالح والحق لا يخرج عنها في الغالب

قال ابن تيمية:
"عامة ما يوجد من أقوال الصحابة والتابعين أو أكثر ذلك يوجد في مذاهب الأربعة".

وقال أيضا:
"قول القائل: «أنا لا أتقيد بأحد هذه المذاهب الأربعة» إذا أراد بذلك أي: لا أتقيد بواحد بعينه دون الباقين، فقد أحسن في هذا الكلام، بل هذا هو الصواب. وإذا أراد: أني لا أتقيد بها كلها، بل أخالفها، فهذا هو مخطئ في الغالب قطعا، إذ الحق لا يخرج عن هذه المذاهب الأربعة في عامة الشريعة، ولكن تنازع العلماء: هل يخرج عنها في بعض المسائل؟ على قولين، كما قد بسط ذلك في غير هذا الموضع"

«جامع المسائل لابن تيمية (8/ 442)

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

[المسبوق إذا لم يتسع وقت قيامه لقراءة الفاتحة]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

(أما المسبوق الذي دخل في الصلاة حين أمكنه، ولم يتسع وقت قيامه لقراءة الفاتحة، فإنه يركع ولا يُتِمُّ قراءة الفاتحة باتفاق الأئمة المتبوعين، وإن كان فيه خلاف فهو شاذ).

جامع المسائل ٤٣٢/٨

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

.

قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله:

‏«وإذا أردت أن تستدل على ما في القلب، فاستدِلَّ عليه بحركة اللسان، فإنّه يُطلِعُ ما في القلب، شاء صاحبه أم أبى ».

ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٦٣)

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

أجلُّ عِوضِ من ترك شيئًا لله!

"من تَركَ شيئًا للهِ عوَّضَه الله خيرًا منه"

والعِوضُ أنواع مختلفةٌ، وأجلُّ ما يعوَّض به :
الأُنس بالله، ومحبَّته، وطمأنينة القلب به وقوَّته ونشاطه، وفرحه، ورضاه عن ربِّه تعالى.

-الفوائِد (صـ١٥٦/١٥٧).

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - ‏وَيُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَقْصِدَ إِلَى تَأْلِيفِ هَذِهِ الْقُلُوبِ بِتَرْكِ هَذِهِ الْمُسْتَحَبَّاتِ؛ لِأَنَّ مَصْلَحَةَ التَّأْلِيفِ فِي الدِّينِ أَعْظَمُ مِنْ مَصْلَحَةِ فِعْلِ مِثْلِ هَذَا، كَمَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَغْيِيرَ بِنَاءِ الْبَيْتِ لِمَا رَأَى فِي إِبْقَائِهِ مِنْ تَأْلِيفِ الْقُلُوبِ، وَكَمَا أَنْكَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى عثمانَ إِتْمَامَ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ ثُمَّ صَلَّى خَلْفَهُ مُتِمًّا، وَقَالَ: " الْخِلَافُ شَرٌّ ".

القواعدُ النورانيّةُ ( ١ /٤٦ 

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

ابن تيمية، لا يكفر من لا يصلي إلا في رمضان:

قال شيخ الإسلام/ ابن تيمية -رحمه الله  تعالى-: *(وﻣَﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺰﻛﻲ ﻭﻻ ﻳﺼﻠﻲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ,* ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻷﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﺪﻳﻦ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻭﻧﻜﺎلًا ﻷﻣﺜﺎﻟﻪ، ﻟﺘﺮﻛﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺗﻞ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎﻝ، ﻭاﻟﻤﺪﻳﻦ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻭﻓﺎء ﻟﻪ، *ﻭﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ).*

📚 المستدرك على مجموع الفتاوى لابن تيمية.

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

من لم تغلب لذةُ إدراكه للعلم وشهوتُه على لذة جسمه وشهوةِ نفسه: لم ينل العلم أبدا.

📚 مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة ١ / ٤٠٠، لابن القيم، أسكنه الله الفردوس بفضله.

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 18:59

-
«ولتتذكّر "المرأة" أنها يومًا من الأيّام ستُغادر هذه الحياة، وأنها بجسمها الجميل، ومحاسنها الفاتنة وتزيينها لنفسِها وفتنها للرِّجال سيأتي عليها يومٌ وتُدرج في حفرةٍ ويُهالُ عليها التُّراب وتأكلها الدِّيدان ويذهب عنها رونقُها وجمالها، وتكون في تلك الحُفرة رهينةَ أعمالها، وقيدَ ما قدّمت في هذه الحياة، فقد كان قبلها نساءٌ عَمَرْنَ القصور ثمَّ سكنَّ القبورَ في أحوالٍ هائلةٍ وألوانٍ حائلةٍ ورؤوسٍ عن الأبدان زائلةٍ، وعيونٍ على الخدود سائلةٍ؛ فلتتَّقِ الله المرأةُ المسلمةُ ولتُعِدَّ لهذا اليوم عدَّته!».

• الشيّخ عبدالرزاق البدر -حفظهُ اللّٰه-

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 18:59

قال ابن عثيمين رحمه الله:

لا يجوز للإنسان أن يترفع على الفقراء والمساكين ومن ليس لهم قيمة في المجتمع؛ لأن القيمة الحقيقية هي قيمة الإنسان عند الله.

[شرح رياض الصالحين (٩٤/٣)].

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 18:59

من أقوال السلف الصالح:

‏قال سفيان الثوري  رحمه الله:

‏أكرموا الناس على قدر تقواهم،
‏وتذللوا عند أهل الطاعة،
‏وتعززوا عند أهل المعصية.
‏📙 الجرح والتعديل (١/ ٩٠).

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 18:59

قال ابن تيمية رحمه الله :

{مثل الأخوة في الله ڪمثل اليد والعين
إذا دمعت العين مسحت اليد دمعها
وإذا تألمت اليد بڪت العين لأجلها } .

📗الفتاوى 2 / 236

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

[ الْجَمْعُ بَينَ الْأَدِلَّةِ الَّتِي ظَاهِرُهَا التَّعَارُضُ فِي تَعْيِينِ عَدَدِ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ ]

قَالَ الْحَافِظُ الذَّهْبِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيهِ:

فَتَعَيَّنَ عَلَيْنَا الفَحْصُ عَنِ الكَبَائِرِ مَا هِيَ؟ لِكَيْ يَجْتَنِبَهَا المُسْلِمُ، فَوَجَدْنَا العُلَمَاءَ قَدِ اخْتَلَفُوا فِيهَا. فَقِيلَ: هِيَ سَبْعٌ. وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ ﷺ: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ» فَذَكَرَ الشِّرْكَ، وَالسِّحْرَ، وَقَتْلَ النَّفْسِ، وَأَكْلَ مَالِ اليَتِيمِ، وَأَكْلَ الرِّبَا، وَالتَّوَلِّيَ يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفَ المُحْصَنَاتِ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَجَاءَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: هِيَ إِلَى السَّبْعِينَ أَقْرَبُ مِنْهَا إِلَى السَّبْعِ. وَصَدَقَ - وَاللَّهِ - ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَالحَدِيثُ فَمَا فِيهِ حَصْرٌ لِلْكَبَائِرِ.

وَالَّذِي يَتَّجِهُ وَيَقُومُ عَلَيْهِ الدَّلِيلُ أَنَّ مَنِ ارْتَكَبَ حُوبًا مِنْ هَذِهِ العَظَائِمِ مِمَّا فِيهِ حَدٌّ فِي الدُّنْيَا، كَالْقَتْلِ، وَالزِّنَا، وَالسَّرِقَةِ، أَو جَاءَ فِيهِ وَعِيدٌ فِي الآخِرَةِ مِنْ عَذَابٍ وَغَضَبٍ وَتَهْدِيدٍ، أَوْ لُعِنَ فَاعِلُهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ؛ فَإِنَّهُ كَبِيرَةٌ...

_
📚 الْكَبَائِرُ لِلْحَافِظِ الذَّهْبِيِّ الشَّافِعِيِّ ( ص ١٢ - ١٤ ) شَرْحُ الشَّيخِ الْأُسْتَاذِ سُلَيمَانَ سَلِيمِ اللَّهِ الرُّحَيلِيِّ حَفِظَهُ اللَّــــــــــــهُ، الشَّرِيطُ (١)

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

نسيرُ إلى الآجالِ في كلِّ لحظةٍ
وأيَّامُنا تُطوى وهُنَّ مراحلُ

ولم أرَ مِثلَ الموتِ حقًّا كأنَّه
إذا ما تخَطَّتْهُ الأمانيُّ باطلُ

وما أقبحَ التَّفريطَ في زمَنِ الصِّبا
فكيف به والشَّيبُ للرَّأسِ شاملُ

ترحَّلْ من الدُّنيا بزادٍ من التُّقى
فعُمرُكَ أيَّامٌ وهُنَّ قلائلُ

ذكَرَها ابنُ رَجَبٍ في "جامعِ العُلومِ والحِكَمِ" ( ٢ / ٣٨٤ ).
ولعلَّها له.

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

قال تعالى لنبيه: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: ١٢٨].

قال ابن القيم رحمه الله:
فإذا تيقَّن العبد أنَّ الأمر كلَّه لله، ليس له من الأمر قليلٌ ولا كثير لم يكن له معوَّل بعد ذلك غيرَ الرِّضا بمواقع الأقدار، وما يجري به من ربِّه الاختيار.
::
مدارج السالكين (٥٤١/٢).

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

*قال ﷺ (لا يَمنَعَنَّ رَجُلاً هَيبَةُ النَّاسِ أن يقول بحقٍّ إذا عَلِمَهُ [أو شَهِدَهُ أو سمِعَهُ]).*

*قال محدث العصر الإمام الألباني -رحمه الله- :*

*"وفي الحديث: النهي المؤكد عن كتمان الحق خوفاً من الناس، أو طمعاً في المعاش، فكل من كتمه مخافة إيذائهم إياه بنوع من أنواع الإيذاء؛ كالضرب والشتم وقطع الرزق، أو مخافة عدم احترامهم إياه، ونحو ذلك؛ فهو داخل في النهي و مخالف للنبي ﷺ ، وإذا كان هذا حال من يكتم الحق و هو يعلمه؛ فكيف يكون حال من لا يكتفى بذلك، بل يشهد بالباطل على المسلمين الأبرياء، ويتهمهم في دينهم و عقيدتهم؛ مسايرة منه للرعاع، أو مخافة أن يتهموه هو أيضاً بالباطل إذا لم يسايرهم على ضلالهم واتهامهم؟! فاللهم ثبتنا على الحق، وإذا أردت بعبادك فتنة؛ فاقبضنا إليك غير مفتونين" ا.هــ*

*📚【السلسلة الصحيحة - حديث (168)】*

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

🪶قال عبد الله بن الإمام أحمد لأبيه [رحمهما الله] يوما:

" أوصني يا أبت"؛
فقال :
" يا بني، انو الخير؛ فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير."

الآداب الشرعية لابن مفلح، 104/1.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" من أحب أن يلحق بدرجة الأبرار، ويتشبه بالأخيار؛ فلينو في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق."

📚[الإيمان الأوسط، ص: 597.]

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

📜 دعاء يُذهب عن الإنسان قليل الشرك وكثيره

🔖 عَنْ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ قَالَ :

”... انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،

•• فَقَالَ :" يَا أَبَا بَكْرٍ ، لَلشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ" ،

•• فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : "وَهَلِ الشِّرْكُ إِلا مَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ "؟

•• فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَلشِّرْكُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا قُلْتَهُ ذَهَبَ عَنْكَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ؟

•• قَالَ : قُلِ : "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ " .
ـــ
📝المصــدَرُ :
[ رواه البخاري في الأدب المفرد (٧٣٩)، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد(٥٥١)

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

الْأَجْوِبَةُ الْمُفِيدَةُ عَنِ أَسْئِلَةِ الْمَنْهَجِيَّةِ الْجَدِيدَةِ مَعَ مُفْتِي الدِّيَارِ السُّعُوديَّةِ الْعَلَّامَةِ الْإِمَامُ الْفَوزَانِ حَفِظَـــــهُ اللَّــــــــــــهُ تَعَالَى.

ســــ٩/ : هَلْ هُنَاكَ بَأْسٌ فِي التَّحْذِيرِ مِنْ هَذِهِ الْفِرَقِ الْمُخَالِفَةِ لِمَنْهَجِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ؟

جــــ/ نَحْنُ نُحَذِّرُ مِنَ الْمُخَالِفِينَ عُمُومًا، وَنَقُولُ: نَلْزَمُ طَرِيقَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَنَتْرُكُ مَنْ خَالَفَ أَهْلَ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ مُخَالَفَتُهُ كَبِيرَةً أَوْ صَغِيرَةً؛ لِأَنَّنَا إِذَا تَسَاهَلْنَا فِي الْمُخَالَفَةِ رُبَّمَا تَتَطَوَّرُ الْأُمُورُ وَتَتَضَخَّمُ؛ فَالْمُخَالَفَةُ لَا تَجُوزُ أَبَدًا. وَيَجِبُ لُزُومُ طَرِيقَةِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فِي الْكَبِيرَةِ وَالصَّغِيرَةِ.
_____
📘 الْأَجْوِبَةُ الْمُفِيدَةُ عَنِ أَسْئِلَةِ الْمَنْهَجِيَّةِ الْجَدِيدَةِ ( ص : ٣١ - ٣٢ )

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

🪴قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله:

" فطلبُ العلم من أفضل الحسنات،
والحسناتُ يُذهِبن السيئات،
فجديرٌ أن يكون طلبُ العلم ابتغاء وجه الله يكفّر ما مضى من السيئات،
فقد دلّت النصوص أن إتْباع السيئة الحسنة تمحوها، فكيف بما هو من أفضل الحسنات وأجل الطاعات!".

📚[مفتاح دار السعادة ١/ ٢١٢].
...

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

.•
حافظ على وردك

🌷 ”كان الثوري رحمه الله ؛ جعل على نفسه لكل ليلة....

👈🏻 جزءاً من ‎القرآن ، وجزءاً من ‎الحديث

🌱 فيقرأ جزأه من ‎القرآن ، ثم يجلس على الفراش فيقرأ جزأه من ‎الحديث ، ثم ينام“.

📖 تقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: (96)

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

[ ما وافق الكتاب والسنة فخذوه ، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه]

عن مالك بن أنس ؛ قال :

إنما أنا بشر أخطئ وأصيب ؛
فانظروا في رأيي ، فكل ما وافق الكتاب والسنة ؛ فخذوه .
وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة ؛ فاتركوه .

📚(جامع بيان العلم 775/1)

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 19:14

📌 قال الإمام ابن عثيمين -رَحِمَہُ اللّٰہُ تَعَالَــﮯٰ-:

من أجلِّ الكتب التي يجب علىٰ طالب العلم أن يحرص عليها كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم -رحمهما اللّٰه-

ومن المعلوم أن كتب ابن القيم أسهل وأسلس؛ لأن شيخ الإسلام ابن تيمية كانت عباراته قوية لغزارة علمه، وتوقد ذهنه،

وابن القيم رأىٰ بيتًا معمورًا فكان منه التحسين والترتيب.

📚 [مجموع فتاوىٰ ورسائل: (٣٣٨/٢٦)].

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 18:59

قالَ الشَّيخُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ البَدْرُ -حَفِظَهُ اللهُ-:

«إِنَّ المَرْأَةَ إِنْ عاشَتْ مَعَ آدابِ الإِسْلامِ،
عاشَتْ حَياةً كَرِيمَةً فاضِلَةً فِي نَفْسِها
خاصَّةً، وَفِي مُجْتَمَعِها حَياةَ الكُرَماءِ
وَعَيْشَ الأَفاضِلِ النُّبَلاءِ».

• مَوْعِظَةُ النِّساءِ (ص ٣٩).

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 18:59

‏قال العلامة الوزير ابن هبيرة رحمه الله لبعض الآمرين بالمعروفِ:

‏«اجتهِدْ أن تَستُرَ العُصاةَ ؛ فإنَّ ظهورَ مَعاصِيهِم عَيبٌ فِي أهلِ الإسلامِ ،
‏وأَولَى الأمورِ سترُ العيوبِ. »

‏ذيل طبقات الحنابلة (١١٧/١)

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 18:59

لا تعلق قلبك بأحد من البشر..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

القَلب ؛ إنَّمَا خُلق لأجلِ حبِّ الله تعَالىٰ ، لا تُشتِّت قَلبكَ فِي البَحث عَن حُب وأمَان وكمَال عِندَ غَيرِ الله ، لَن تَجِد.
وسَيبقىٰ القَلب يَخذُله البَشر ، وهُم مَعذورون جميعًا ، لنَقصِهم وضُعفهم.
سَتبقىٰ تَنصدِم وتَتوجَّع ، حتَّىٰ تَتيقَّن أنَّ التَّعلق الحَقيقِي لا يَصلُح إلَّا لله ﷻ ، وأنَّ القَلبَ لا يَرتاحُ ويَطمئن ، ويشعُر بالأمَان إلَّا مَعَ الله ﷻ ، فتُحب الآخرين لله ، وفِي الله ، ولأجل إرضَاءِ الله ، لا إرضَاء نفسِك .
ومَن أرضَىٰ اللّه ﷻ سيُرضيه ولَو بَعدَ حِين.

📚 فتاوى ابنُ تَيمِيَّة - رَحِمَهُ الله ١٠/١٣٤]

📜 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف

05 October 2026 18:59

*﴿ ﻭَﻗَﺮْﻥَ ﻓِﻲ ﺑُﻴُﻮتِكُنَّ ﴾.*

ذُكر الثعلبي المالكي وغيره: أن عائشة رضي الله عنها كانت إذا قرأت هذه الآية تبكي حتى تبل خِمارها، وذُكر أيضًا أن سودة قيل لها لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتكِ فقالت: قد حِججت واعتمرت وأمرني الله أن أقر في بيتي، وقال الرواي: فواللهِ ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها رضوان الله عليها.

تفسير القُرطبي (١٨٠/١٤).