45443
أدبيات مختارة من الأدب العربي Follow @Engineering_all - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot
إذا أنتَ لم تَشْربْ مِرارًا على القَذى
ظَمِئتَ وأيُّ النّاسِ تَصْفو مَشارِبُهْ
::
بشار بن برد 🍀
عَجَبًا لِأَقوامٍ وَصَلتُ حِبالَهُمْ
وَرَعيتُ غَيبَتَهُمْ بِكُلِّ مَشاهِدِ
::
وَسَتَرتُ عَيبَهُمُ وَكُنتُ مُجاهِدًا
مَن رامَ نَقصَهُمُ بِكُلِّ تَجاهُدِ
::
فَرَأَيتُ غِشَّ صُدورِهِمْ بِعُيونِهِمْ
وَالعَينُ في الحالاتِ أَعدَلُ شاهِدِ
::
فَعَرَفتُ ذاكَ وَلَم أَدَع إِدناءَهُمْ
وَالحِلمُ بَينَ أَقارِبٍ وَأَباعِدِ
::
حَتّى سَمِعتُ عَنِ الضَغائِنِ قَولَهُمْ
وَفِعالَهُمْ فِعلَ الظَلومِ الحاسِدِ
::
فَلَزِمتُ نَفسي لا أُكَشِّفُ غَيبَهُمْ
وَكَفَفتُ عَنهُمْ ناصِحي وَمُعاضِدي
::
فَرَأَوا جَميلَ العَفوِ ضَعفًا بَعدَ ما
كَفَروا جَميلَ الطَولِ كُفرَ الجاحِدِ
::
فَهُناكَ أَمضَيتُ الهَوانَ مُشَمِّرًا
فيهِمْ وَلَم أَكذِب بِقَولٍ زائِدِ
::
فَوَسَمتُ أَوجُهَهُمْ سِماتٍ ذَلَّلَت
أَعناقَهُمْ لِلخَلقِ بَعدَ قَلائِدِ
::
وَأَبَنتُ نوكَهُمُ بِقَولٍ صادِقٍ
في نَثرِ مَنثورٍ وَنَظمِ قَصائِدِ
::
وَجَعَلتُهُمْ ضُحَكَ المَجالِسِ دَهرَهُمْ
وَتَنَزُّهًا لِمُفَجَّعٍ وَلِسامِدِ
::
فَإِذا رَأَوني مُقبِلًا أَبصَرتُهُمْ
سُفعَ الوُجوهِ بَليغُهُمْ كَالجامِدِ
::
وَإِذا تَقَلَّبتُ ادَّرَوا بِشَناعَةٍ
مَرذولَةٍ عِندَ اللَبيبِ الناقِدِ
::
كُلٌّ يَوَدُّ لِيَ الرَدى لَو نالَهُ
بِالأُمِّ يَفقِدُ شَخصَها وَالوالِدِ
::
وَاللَهُ أَنصَرُ لِلمُسالِمِ ذي الحِجى
وَاللَهُ أَخذَلُ لِلمُسيءِ العانِدِ
::
قَد قُلتَ لَو قُبِلَ المَقالُ أَلا احذَروا
لَيثًا يُقَضقِضُكُم بِأَعبَلِ ساعِدِ
::
فَمَضَوا عَلى غِلِّ الصُدورِ فَغودِروا
مِثلَ الهَشيمِ لِخابِطٍ وَلِصائِدِ
::
إِن كُنتَ تُنكِرُ ما أَقولُ فَجارِهِمْ
تَعرِف خَزايَتَهُمْ بِيَومِ واحِدِ
::
إِنَّ الكَريمَ إِذا رَأى ذا خِسَّةٍ
صَدَفَ المَوَدَّةَ عَنهُ صَدفَ الطارِدِ
::
لا تَعدُوَن أَهلَ المَوَدَّةِ وَالتُقى
تَظفَر بِخَيرِ مُؤازِرٍ وَمُعاقِدِ
::
أبو عُبادة الوليد البُحْتري🔸
إِذَا مَا أَصَبْنَا كُلَّ يَوْمٍ مُذَيْقَةً
وَخَمْسَ تُمَيْرَاتٍ صِغَارٍ كَوَانِزِ
::
فَنَحْنُ مُلُوكُ الأَرْضِ خِصْبًا وَنِعْمَةً
وَنَحْنُ أُسُودُ الغَابِ عِنْدَ الْهَزَاهِزِ
::
وَكَمْ مُتَمَنٍّ عَيْشَنَا لَا يَنَالُهُ
وَلَوْ نَالَهُ أَضْحَى بِهِ حَقَّ فَائِزِ
::
أعرابي 🍁
تفسير :
مُذيقة : تصغير مذقة، وهي الطائفة من المذيق؛ وهو اللبن الممزوج بالماء.
::
كوانز : المكتنزة؛ وهي المتجمعة الصلبة.
::
الهزاهز : الشدائد
قصيدة تسبب ثورة في الأندلس 🔸أسامة الواعظ
Читать полностью…
ينبع الشعر والشواغل شتى
كانبجاس المياه بين الرمالِ
::
تبصر الماء صافيًا لست تدري
كم فيافٍ سرى بها وجبالِ
::
عبد الوهاب عزام🍁
في وصف فرس :
::
خَيْرُ مَا اسْتَطْرَفَ الْفَوَارِسُ
طِرْفٌ كُلُّ طَرْفٍ لِحُسْنِهِ مَبْهُوتُ
::
هُوَ فَوْقَ الْجِبَالِ وَعَلٌ، وَفِي السَّهـْ ـلِ عُقَابٌ، وَفِي الْمَعَابِرِ حُوتُ
::
أبو الفضل الميكالي🔸
في الغالب أن الكلمات تقع في قلب القارئ على حسب حالهِ..كما أن الكاتب كتبها على حسب حاله...وهذه من جملة ما يميز حرف الضاد..أنه ليس صلبًا ولا جامدًا لا في المعنى ولا في المفردات..بل لينًا غضًّا يميل بالنفس حيث مالت.
من قال إنّ الأنفاس لا تكون إلا من الأكسجين..فنحن نتنفس العبارات أحياناً..ولنا فيها حاجات...شيءٌ من فرحٍ وبعضٌ من وجعٍ والكثير من الحنين والذكرى..!
لذلك يكتنف بعض النصوص الغموض ليس لأنها كذلك ولكن صاحبها كتبها بينه وبين نفسه..فوقعت مفهومةٌ عنده غامضة عند غيره واضحة لمن وقع في موقعٍ يماثل ماوقع فيه كاتبها...فالطلاسم تعني شيئاً تعني ذكرى تعنى موقفا تعني الكثير..والمتاهات أروقة الذاكرة التى تخص صاحبها فكل حرف يعني له مايعني لذلك نسجها بشيء من التحفظ وألبسها لباساً يليق بنفسه وحده حتى لاتتاح لغيره!
::
أمل بنت فرج🔸
أَكُفُّ الْأَذَى عَنْ أُسْرَتِي وَأَذُودُهُ عَلَى أَنَّنِي أَجْزِي الْمُقَارِضَ بِالْقَرْضِ
::
وَأَبْذُلُ مَعْرُوفِي وَتَصْفُوا خَلِيقَتِي إِذَا كَدُرَتْ أَخْلَاقُ كُلِّ فَتًى مَحْضِ
::
وَأَقْضِي عَلَى نَفْسِي إِذَا الْحَقُّ نَابَنِي وَفِي النَّاسِ مَنْ يُقْضَى عَلَيْهِ وَلَا يَقْضِي
::
وَلَسْتُ بِذِي وَجْهَيْنِ فِيمَنْ عَرفْتُهُ، وَلَا الْبُخْلُ، فَاعْلَمْ، مِنْ سَمَائِي وَلَا أَرْضِي
::
الحكم الأسدي 🍂
يَعُدُّ عَلَيَّ الْوَاشِيَانِ ذُنُوبَهُ
وَمِنْ أَيْنَ لِلْوَجْهِ الْجَمِيلِ ذُنُوبُ
::
أبو فراس الحمداني 🔸
لَعَمْرُكَ مَا الْأَبْصَارُ تَنْفَعُ أَهْلَهَا
إِذَا لَمْ تَكُنْ لِلْمُبْصِرِينَ بَصَائِرُ
::
أبو فراس الحمداني 🍁
بعض النصوص الأدبية تبقيني في متاهة، لا أعلم أين مبتداها وكيف هو منتهاها؟
هل تعوم الجمل في بعضها، أم أنني لم أبلغ ذاك المبلغ لفهمها؟!
ولعل هناك من هم مثلي تخرج لهم متاهة على صورة نص..!
وهل هذا من البلاغة؟
،دال.🦋
#تساؤلات
#رأي
غَنِينَا، بِلَا دُنْيَا، عَنِ الْخَلْقِ كُلِّهِمْ
وَلَيْسَ الْغِنَى إِلَّا عَنِ الشَّيْءِ، لَا بِهِ
::
القهستاني🔸
في الوردةِ شيءٌ غيرُ اللونِ وغيرُ العطرِ وغيرُ نداها
::
غيرُ الأخضرِ في وقفتها.. غيرُ المبهجِ من أسماها
::
سرٌّ بين اثنين تهادا أشعلَ في الوردة معناها
::
سلطان السبهان 🌹
( هو وهي )
هو: قيّد خطواتِهِ حين عقد عليها زوجة ثانية.
وهي: تحررتْ من أنيابِ الوَحدة والعنوسة حين قبلتْ هذا الرِّباط.
::
حسين العفنان 🔸
ندمت بعد طلاقها وقالت :
:
يا سيدي! مازال طيفك صاحبي
في سرحتي في قهوتي وكتابي
:
إني أراك على وجوه جرائدي
وأرى يديك على عرى أكوابي
:
وأكاد أسمع همسنا وحوارنا
في لون فستاني، وفي أطيابي
:
وأدس ثوبك بين أثوابي أنا
علّي أخفف من جوى أثوابي!
::
د.محمود الحليبي💔
كم فَرْحةٍ قد أقبلتْ
من حَيثُ تُنْتَظرُ المصائبْ
::
شاعر ☑️
قلت للصقر وهو في الجو عالٍ:
اهبط الأرض فالهواء جديبُ
::
قال لي الصقر: في جناحي وعزمي
وعنان السماء مرعى خصيبُ
::
عبد الوهاب عزام🔸
وقالوا : الغريب كالغَرْس الذي زايل أرضه ، وفقد شِربه ، فهو ذاوٍ لا يثمر ، وذابلٌ لا ينضر.
::
🍂🍂
ومن كان حسّ عقيدته الإسلامية يقظ؛ سوف يقيم بقلمه الحدود على النصوص والكتب!
، دال.🦋
#القارئ_الناقد
أَلَا إِنَّ الْغَوَانِي قَدْ
بَرَى جِسْمِي هَوَاهُنَّهْ
::
وَقَالُوا: شَفَّكَ الْحُورُ
هَوًى، قُلْتُ لَهُمْ: إِنَّهْ!
::
وَلِكِنِّي عَلَى هَذَا
مُعَنًّى بِأَذَاهُنَّهْ
::
أَرَاحَ اللهُ عَمَّارًا
مِنَ الدُّنْيَا وَمِنْهُنَّهْ
::
بَعِيدَاتٌ قَرِيبَاتٌ
فَلَا كَانَ، وَلَا كُنَّهْ
::
فَقَدْ أَذْهَلَ مِنِّي الْعَقـْ ـلَ وَالْقَلْبَ شَجَاهُنَّهْ
::
يُمَنِّينَ الْأَبَاطِيلَ
وَيَجْحَدْنَ الَّذِي قُلْنَهْ
::
عمار الكوفي🍂
[أُعطيت خمساً، لم يعطهن أحدٌ قبلي........الحديث] قول رسولنا ﷺ
هُوَ خَيْرُ مَنْ خَلَقَ الْإِلَــٰه🔹بَانَتْ بِهِ سُبُـلُ النَّجَـــاهْ
قَدْ خُصَّ عَمَّــــنْ دُونَــهُ🔹بِخَصَائِصٍ خَمْسٍ حَبَاهْ
بِالرُّعْبِ مَنْصُــورًا وَكُــلُّ🔹النَّاسِ تَتْبَعُ مِـنْ هُــدَاهْ
وَشَفَـاعَــــــةٍ وَمَغَـانِـــمٍ🔹وَالْأَرْضِ طُهْـراً لِلصَّـلَاهْ
صَلَّـــى عَلَيْـــكَ إِلَـٰـهُنَــا🔹وَالْآلُ مَا قَطَــرْتَ مِيَـاهْ
#أبوإسحاق_الزعكري✍
@Diwan_H
وعينُ الفتى تُنْبِي بما في ضميرِه
وتُعْرِفُه باللحظِ حينَ تُناطِقُه
::
سأصرفُ نفسي عن هوى كلِّ غادرٍ
وأعرضُ عن أخلاقِه وأُخَارِقُه
::
طرفة بن العبد 🍁
#دعوة
⭐️ إذا كنت من مستخدمي Telegram Premium، يرجى النقر فوق "تعزيز" أدناه لتمكيننا من إضافة بعض الميزات للقناة منها نشر القصص (Stories).
مَنْ كَانَ مِثْلِي لَمْ يَبِتْ
إِلَّا أَسِيرًا أَوْ أَمِيرَا
::
أبو فراس الحمداني 🍂
”وقد علمنا أنه لا بُدَّ لكل مُجتمِعٍ من افتراق، ولكل دانٍ من تَناءٍ، وتلك عادة الله في العباد والبلاد حتى يرث الله الأرض ومَن عليها، وهو خير الوارثين.
وما شيءٌ من دواهي الدنيا يَعدل الافتراق، ولو سالت الأرواحُ به فضلًا عن الدموعِ كان قليلًا. وسمع بعضُ الحكماء قائلًا يقول: الفِراق أخو الموت، فقال: بل الموتُ أخو الفراق“.
••ابن حزم في [طوق الحمامة]
وماكنتُ في زيف الحياة بطامعٍ
وماعشتُ عمري للرجال ذليلا
نأيتُ بنفسي عـن أمورٍ كثيرةٍ
ولم أتخذ غير الجميل خليلا
وعاشرتُ من عاشرتُ لينًا وعفةً
وماكنتُ إن شح الزمان بخيلا
أحبُّ سمو النفس عن كل خسةٍ
وللخير أسعى ما أستطعت سبيلا
فلا يستقيم المجد دون مروءةٍ
ولا عاشـقٌ للمكرمات رذيلا
مهدي سميطان
الانتظارُ طويلٌ جدًا وشاق
وتنهُّداتي مهما امتدَّت
لا تطوله
وهذا القلب
منذُ سنينٍ يركض في الصّبر وحده
يتمنّى لو يبلُغ آخره
فيرمي عن حافته
ضحكاته العائمة
وعميق أحزانه.
_ وضحة عبد الله
جراحي ! ومالي جراحٌ سوى
ذنوبي ، فكيف أداوي الذنوبْ ؟
::
أنا مَن سبَتني دروبُ الهوى
فحارتْ خُطايَ بتلك الدروبْ
::
لك الحمدُ ، هذا جَناني استوى
على الحمدِ .. هذا لساني يتوبْ
::
عبد المعطي الدالاتي🔸
..
أَرَانِي وَذِئْبَ الْقَفْرِ إِلْفَيْنِ بَعْدَمَا
بَدَأْنَا كِلَانَا يَشْمَئِزُّ وَيَذْعُرُ
::
تَأَلَّفَنِي لَمَّا دَنَا وَأَلِفْتُهُ
وَأَمْكَنَنِي لِلرَّمْيِ لَوْ كُنْتُ أَغْدِرُ
::
وَلَكِنَّنِي لَمْ يَأْتَمِنِّيَ صَاحِبٌ
فَيَرْتَابُ بِي، مَا دَامَ لَا يَتَغَيَّرُ
::
الأحيمر السعدي 🔸