الأدب هو رفيق درب في الحياة. انضم لقافلة الأدب . اطلق عنان خيالك، وانغمس في عالمٍ من التعابير الجميلة. هنا روائع من الأدب العربي، تجد مختارات شعرية ونثرية وحكم وطرائف من كتب الأدب. - للتواصل مع بريد الصفحة @Rawaea3bot
(٢٢)
::
وأقول : للاسم علامات يتميّز عن أخويه الفعل والحرف بوجود واحدة منها أو قبولها ، وقد ذكر ـ رحمه الله ـ من هذه العلامات أربعَ علاماتٍ ، وهي : الخفض ، والتنوين ، ودخول الألف واللام ، ودخول حرف من حروف الخفض.
—
محمد محيي الدين عبد الحميد ـ رحمه الله ـ التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية ، ص : ١٣
—
📚
شَرّقْ وغرّبْ تجد من غادرٍ بدلا
فالأرض من تربةٍ والنّاسُ من رجلِ
::
شاعر 🔸
(٣)
—
ص (٣٣) : الظَّرير : المكان الحَزْنُ ، وجمعه : أَظِرَّة ، وظُرَّان ، على فعلان ، بضمِّ الفاء.
ألمْ تَرَ أَنَّ وُشَاةَ الرِّجَا ... لِ لا يَتْرُكُونَ أَدِيمًا صَحِيحَا
::
فَلا تُفْشِ سِرَّكَ إلَّا إِلَيْكَ
فَإِنَّ لكُلِّ نصِيحٍ نَصِيحَا
::
شاعر 🔸
سَقَطَ النَصيفُ وَلَم تُرِد إِسقاطَهُ
فَتَناوَلَتهُ وَاِتَّقَتنا بِاليَدِ
::
بِمُخَضَّبٍ رَخصٍ كَأَنَّ بَنانَهُ
عَنَمٌ يَكادُ مِنَ اللَطافَةِ يُعقَد
::
النابغة الذبياني🔸
وَعَرَفْتُ أَنَّ منِيَّتِي إِنْ تَأْتِنِي
لا يُنْجِنِي مِنْهَا الفِرَارُ الأَسْرَعُ
::
فَصَبَرْتُ عَارِفَةً لِذلِكَ حُرَّةً
نَفْسِي إِذَا نَفْسُ الجَبَانِ تطَلَّعُ
::
عنترة 🔸
وعليهِ صلَّ الصَّالحون وسلَّموا
إنَّ الصَّلاةَ على النبيِّ ﷺ نعيمُ .
يطولُ اليومُ لا ألقاكِ فيه
وحولٌ نلتقي فيه قَصيرُ
::
ابن أبي دباكل🔸
فما هاجني سخطٌ ولا كفَّني رِضًا
ولا ساءني ظلمٌ ولا سرني عدلُ
وما قتلَتْني الحادثاتُ وإنما
حياةُ الفتَى في غير موضعه قَتْلُ
المتنبي.
أَبَتْ لِي عِفَّتِي وَأَبَى إِبَّائِي
وَأَخْذِي الحَمْدَ بِالثَّمَنِ الرَّبِيحِ
::
وَإِعْطائِي عَلَى المَعْسُورِ مَالِي
وَضَرْبِي هَامَةَ البَطلِ المُشِيحِ
::
وَقَوْلِي كُلَّما جَشَأَتْ وجَاشَتْ
مَكَانَكِ تُحْمَدِي أَوْ تَسْتَرِيحِي
::
لأَدفعَ عنْ مَكَارِمَ صَالِحَات
وَأَحْمِي بَعْدُ عَنْ عِرْضٍ صَحِيحِ
::
عَمْرُو بنُ الإِطنَابَةِ الخَزْرَجي🔸
إذا اللهُ سنَّى عقدَ شيءٍ تَيَسَّرَا
كتاب الألفاظ لابن السكيت ص٥٤
سنَّى: فَتحَ وسَهَّلَЧитать полностью…
وقال أحدهم في مدح التغرّب :
نَقِّل ركابك في الفَلا
ودعِ العوالي والقُصُورْ
::
فمحالفوا أوطانِهم
أشباه سكّانِ القبورْ
::
لولا التغرُّب ما ارتقى
دُرُّ البحورِ إلى النحورْ
::
🔸🔸
قلت في الغريب:
عمره يمضي بدقات اشتياقه!.
، دال.🦋
هل الحبُّ إلا أن يُقَالَ كئيبُ
أو الشَّوقُ إلا زفرةٌ ونحيبُ؟
::
وأكتمُ مابي منكمُ فيذيعُهُ
جوًى بفؤادي باطنٌ وشُحُوبُ
::
شاعر 🔸
جارُكَ قد يجنِي عليك وقدْ
تُعْدِي الصِّحاحَ مباركُ الجُرْبِ
::
ولربَّ مأخوذٍ بذنبِ قرينِهِ
ونجا المُقارفُ صاحبُ الذّنبِ
::
شاعر 🍃
اطلبوا الأدبَ فإنَّه مادّةٌ للعقلِ ، دليلٌ على المروءةِ ، صاحبٌ في الغُربة ، مؤنس في الوحشةِ ، حلية في المجلس.
::
شبيب بن شيبة🔸
إنَّما أنتم خبرٌ ، فطيِّبوا أخباركم!
::
أكثم بن صيفي 🔸
الفرق بين الإحسان والنفع : أنّ النفع قد يكون من غير قصد ، والإحسان لا يكون إلا مع القصد ، تقول : ينفعني العدو بما فعله بي ، إذا أراد بك ضرًّا فوقع نفعا ، ولا يقال : أحسن إليّ في ذلك.
::
أبو هلال العسكري ، الفروق اللغوية 🔸
أُبْلُ الرِّجَالَ إذَا أَرَدْتَ إِخَاءَهمْ
وَتَوَسَّمَنَّ أُمُورَهُمْ وَتَفَقَّدِ
::
فَإِذَا رَأَيْتَ أَخَا الْعَفافَةِ وَالنُّهَى
فِيهِ الْيَدَيْنِ قَريرَ عيْنِ فَاشْدُدِ
::
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجَعْفَرِي🔸
بَكَرَتْ تُخَوّفُني الْحُتُوفَ كَأَنَّنِي
أَصبَحْتُ عَنْ غَرضِ الحُتُوفِ بِمَعْزِلِ
::
فَأَجَبْتُهَا إِنَّ المَنَّيِهَّ مَنْهَلٌ
لا بُدَّ أَنْ أُسْقَى بِكَأْسِ المَنْهَلِ
::
فَأَقْنَيْ حَيَاءَكِ لا أبَا لَكِ وَاعْلَمي
أَنِّي امْرُوءٌ سَأَمُوتُ إِنْ لَمْ أُقْتَلِ
::
عَنْتَرة بْنُ شَدَّادِ العبسي🔸
/channel/abaq_al_safahat
أقوال مختارة
قال بعض الأدباء : المخذولُ مَن كان له إلى اللئامِ حاجة.
مانال باذل وجههِ بسؤالهِ
عوضًا ولو نالَ الغِنى بسؤالِ
::
وإذا النَّوال مع السّؤال وزنتَهُ
رَجَحَ السّؤال وخفّ كلُّ نوالِ
::
وإذا بليتَ ببذلِ وجهكَ سائلا
فابذله للمُتكرِّمِ المِفْضَالِ
::
🔸🔸🔸
وأجهَدُ أن أراك َ
قريرَ عينٍ
وتُسلمُني
إلى الحزنِ الطويلِ
وتزعمُ
أنَّ قلبَينا سوياً
وبينهما يزمجرُ ألفُ مِيلِ
تذكِّرني
وأنت جرحْتَ قلبي
سويعاتٍ
من الزمنِ الجميلِ
وما قدَّسْتَ أيامَ التَّصافي
فكيف تكونُ
في العهد المحيلِ ؟!
#علي_الناصري
أمّا فلسطينُ فالأيامُ شاهدةٌ
أن العدوَّ تمادى في روابيها
::
وعاث فيها فساداً لا يُكافئُه
إلا لَظَى سقَرِ يُصْليهِ حاميها
::
فهذه غزّةٌ تبكي لها رَفَحٌ
بُكاءَ ثَكْلى قد اشتدّتْ مآسيها
::
وهذه ساحةُ الأقصى مُدَنَّسةٌ
للمعتدين اختيالٌ في نواحيها
::
كُلُّ القُرى في فلسطينِ الإباء لها
حكايةٌ يُشعِلُ الآهاتِ راوِيها
::
الكلُّ مُسْتَهدَفٌ ؛ شيخٌ ومُثْقلَةٌ
بحَمْلها ، وصِغارٌ في مَغَانيها
::
الدُّورُ صارتْ قبوراً تحتَها دُفِنَتْ
براءةُ الطفلِ وانهارت مَبانيها
::
هذي فلسطينُ تشكو طولَ غُربتِها
تبدو مُرَزّأَةً فاضتْ مآقيها
::
ياربّ ياناصرَ المظلوم ليس لها
سواك يُنصِفُها ممن يُعاديها
::
عبد الرحمن العشماوي🔸
يقال إن رجلا أعمى كان يطوف في السوق ويسأل، فأعطاه مرةً إنسانٌ رغيفًا فدعا له وقال: أحسن الله إليك، وبارك عليك، وجزاك خيرًا، وردَّ غربتك! فقال له الرجل: ولمَ ذكرتَ الغربة في دعائك؟ وما عِلْمك بغربتي؟ فقال: الآن لي في هذه القرية عشرون سنة ما ناولني أحدٌ رغيفًا صحيحًا.
::
🔸🔸🔸
وجاءت امرأة إلى الليث بن سعد وفي يدها قدح، فسألت عسلًا وقالت: زوجي مريض. فأمر لها براوية عسل، فقالوا: يا أبا الحارث، إنما تسأل قدحًا. قال: سألتْ على قَدْرِها ونعطيها على قَدْرِنا.
::
🔸🔸🔸
ِ
"الصلاةُ تغير طعمَ المنكر في قلبك، فلا تجد له لذة، فأبصر ثم أبصر؛ فإن الصلاة تصنعك"
- الشَّيخ فريد الأنصاري.🌻
@abaq_al_safahat
(١٧)
::
النحو إذن لا يدرس أصوات الكلمات ، ولا بنيتها ، ولا دلالتها ، وإنّما يدرسها من حيث هي جزء في كلام تؤدي فيه عملا معينا.
—
عبده الراجحي ـ رحمه الله ـ التطبيق النحوي ، ص : ١٣
—
📄