الطاقة الكونية وعلومها المستوردة بين العلم الحقيقي والخرافة
#فلسفة_الطاقةرقم | ط / ١٤
تاريخ | ٧ / ٨ / ١٤٤٤ هـ
• السؤال :
السلام عليكم
ما حكم المينيماليزم أو ما يسمى التخفف أو التجرد أو التقلل؟
فيه باليوتيوب قنوات عملوا بيوتهم مثل بيوت اليابان قديماً بدون أثاث الأشياء بسيطة جداً وضرورية.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الـ (مينيماليزم) أو (التقليلية) في الأصل حركة فنية انبثقت من المدرسة التجريدية في ستينيات القرن الماضي، وتعتمد على التبسيط وحذف الكثير من التفاصيل وتقديم الأعمال الفنية بأقل عدد من العناصر والألوان.
إلا أنه شاع مؤخراً استخدام الـ (مينيماليزم) كنمط أو أسلوب حياة يهدف إلى تبسيط الحياة والتخلص من الأشياء الزائدة وغير الضرورية، ومحاربة الاستهلاكية التي تدفع الإنسان إلى اقتناء ما لا يحتاجه.
ويطبّق هذا النمط على أسلوب المعيشة، واللباس، وإدارة الوقت، والهندسة المعمارية والتكنولوجيا، وحتى العلاقات الإنسانية.
ويُربط أحياناً بين هذا الأسلوب وبين الفلسفات الشرقية القديمة كالطاوية والبوذية، كما يربط بينه وبين بعض التطبيقات المعاصرة للفلسفة كـ (الفونغ شوي).
لمعرفة ما يخص الـ (فونغ شوي):
مرفق ١ | اضغط هنا
مرفق ٢ | اضغط هنا
وقد تعرضت حركة الـ (مينيماليزم)، لانتقادات كثيرة من أبرزها:
أن هذه الحركة وقعت في التناقض؛ ففي حين أنها نادت باتباع أسلوب (التبسيط) في الحياة رفعت في المقابل شعارات الجودة والكفاءة، مما أدى إلى ظهور خط إنتاجي استهلاكي خاص تندرج تحته العديد من المنتجات السوقية المناسبة لهذا النمط المعيشي.
فأصبح نمط الحياة "البسيطة" مكلفٌ أيضاً بخلاف ما تدعو له هذه الحركة من الترشيد والتقليل، بالتالي لايستطيع كل أحد اعتماد هذا الأسلوب، فمن يستطيع العيش وفق تعاليم وقواعد الـ (مينيماليزم) هم من تتوفر لديهم قدرة مالية تسمح لهم بالاختيار.
أما من الناحية الشرعية فالأمر على التفصيل:
⁃ إذا تم ربط هذا النمط المعيشي بالفلسفة الشرقية فإنه لا يجوز استخدامه؛ حيث إن فلسفته التي يقوم عليها أعمق بكثير من سطحية الفكرة المطروحة، فأصل الدعوة إلى التقلل والتجرد من كل ما هو مادي حتى من الرغبات النفسية والجسدية؛ يهدف في الفلسفات الشرقية إلى تحرير النفس من مادية الجسد للوصول إلى التحرر والانعتاق واكتشاف الذات الحقيقية، وذلك سعياً إلى التوحد مع المطلق أو الإله وفق عقيدة وحدة الوجود الكفرية التي قامت عليها تلك الفلسفات.
⁃ إذا لم يربط بالجانب الفلسفي؛ فإنه عبارة عن نتاج أفكار بشرية واجتهادات إنسانية، يعتريها النقص والخلل وليس فيه ابتكار خارق أو تميز باهر، بل على العكس، وما حصده من انتقادات يبرز جانب التناقض والنقص والخلل فيه.
وهذا لا يشمل ما يتضمنه النمط من أمور صحيحة مشتركة مثل ترشيد الاستهلاك، والحد من التبذير والإسراف، أو رفض الكفاءة والجودة؛ بل إن هذه المبادئ السليمة مطلوبة شرعًا ويأخذها المسلم من مصادرها الصحيحة، فهي غير محصورة في هذا النظام الذي نشأ في بلاد تعتبر فلسفتها الدينية نظام حياة لها، ولا تزال تنشر تعاليمه عبر ما يتاح من وسائل.
ولدينا من التشريع الرباني والنهج السماوي الكامل الذي أنزله خالق البشر سبحانه الذي هو أعلم بما يصلح لهم أمر دينهم ودنياهم وعاقبة أمرهم، فهو سبحانه الذي أكمل الدين ورضيه لنا إلى قيام الساعة، فقال سبحانه:{اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا}.
فهذا الدين تشريع متكامل ونهج حياة لم يدع لنا صغيرة ولا كبيرة تصلح شأننا وحياتنا وتضبط لنا علاقاتنا إلا وضحها وبينها أتم توضيح وبيان.
ولا أجد حاجة لنا لعقد مقارنة بين هذه الأساليب وبين ما في ديننا من الأمر بعدم الإسراف أو التبذير، أو الزهد في الدنيا والتقلل من متاعها، فذلك نتاج فكر بشري قاصر وهذا نهج رباني متكامل ينبغي أن يُصان عن مثل هذه المقارنات.
وحقيقةً مما يعجب له المرء، بل مما يؤسف له أنّ مثل هذه المعاني هي من أساسيات ديننا الحنيف، ولا يفطن لها بعض المسلمين ولا تبرز قيمتها إلا إذا روج لها من قبل الغرب والثقافات الأخرى! فيسعى المسلم لتطبيقها لمجرد أنها ثقافة عصرية سائدة أو أسلوب جديد!
اللهم احفظنا بالإسلام قائمين، واحفظنا بالإسلام قاعدين، واحفظنا بالإسلام راقدين.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. نسرين بنت علي الجطيلي
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
لا يطيب القلب
إلا بعبادة ربه،
ولو حصّل كل
ملذات الدنيا.
(١٧) | 📜
#قيم_العبودية
🔸فهرس
🎥 #رسوخ | الدرس الأول:
مقدمة في الإيمان القدر
youtube
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✨ • أبرز محاور الدرس:
0:47 | مفهوم الإيمان بالقدر.
1:05 | مراتب القدر.
1:25 | أهمية الإيمان بالقدر.
3:42 | لماذا نتحدث عن القدر؟
#الإيمان_القدر |🔹الفهرس
✒️✨
من قلم الكاتب،
وعبارات المترجم..
قريبًا -بإذن الله-
youtube
معاني الثقة بالنفس
#ذكرى ١ | 💡
youtube
إغاظـة اللئام بتلقِيبِ ابن تيمية بشيخِ الإسلام
https://salafcenter.org/8002/
ــــــــــــــــــــــ
#أوراق_علمية (342)
#مركز_سلف
#ابن_تيمية
#شيخ_الاسلام
#خصوم_السلف
نظرةٌ في الفلسفة ومدى الحاجة إليها
https://salafcenter.org/7714/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#أوراق_علمية (318)
#الفلسفة
#الفلاسفة
#مقالات_المشرف
وجه الشبه بين
الصوفية والنصارى.
(٢٣) | 📜
#قيم_العبودية
.
🎥 #رسوخ | الدرس الثالث
القدر الكوني والشرعي
youtube
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✨ • أبرز محاور الدرس:
1:47 | إرادة الله -عزوجل- نوعان.
4:25 | أحوال الناس في الإرادة الكونية والشرعية.
#الإيمان_القدر
#قانون_الجذبرقم | ق / ١ / ٣٦
تاريخ | ٤ / ٥ / ١٤٤٤ هـ
• السؤال:
ظهر في الآونة الأخيرة ما يسمى بـ (السؤال الصح)، وأنه يفتح آفاقًا من الأفكار وإعطاء الفرص والخيارات غير المحدودة، وأن مجاله هو العقل، فهو الذي يبحث في الإجابة ويساعد على تجليتها للإنسان بشرط الاستعداد للنتيجة واليقين بها!!
مع الاستدلال له بقول الله: ﴿وآتاكم من كل ما سألتموه﴾…
فهل هذا الكلام صحيح؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا الكلام هو نفسه ما يقال عن فلسفة العقل الباطن وتأثيراته، وما يسمى (بقانون النية والجذب)، وأن الفكر مؤثر في الخارج، يخلق، ويصنع، يجذب الخير أو الشر بذاته وبمجرده، وبدون بذل أي سبب من صاحبه وهو الإنسان.
وخرافات المتأثرين بالروحانية الحديثة كثيرة جدًا، ومن بلائهم الجديد: إعادتهم للأفكار والخرافات القديمة بطريقة جديدة، وأسلوب جذاب، وعبارات براقة "تقنية"، "برمجة"، "تسريع عملية تجلي الأهداف"، "بوابة احتمالات".
وإلا فالموضوع واحد والشأن واحد.
والبلاء الأطم: هو تفسير الشرع الحكيم بهذه الخرافات؛ حيث زعموا أن هذا (السؤال) المطلق نوع من أنواع الدعاء.
والفرق بين هذه الفلسفة المنحرفة وبين الدعاء شاسع، فمن الفروق ما يأتي:
١. الدعاء هو توجه وطلب وانكسار وعبودية وقصد لله تعالى، وليس مجرد إطلاق نوايا وصياغة أسئلة وانتظار احتمالات!
أما في هذه الممارسة المزعومة فالدعاء ترديد (ساذج) لسؤال مجرد؛ يتلقفه الكون، فيتبرمج له العقل، فتفتح له بوابة احتمالات لا محدودة… إلى آخر هذه المجازفات التي لا دليل عليها لا من شرع ولا عقل ولا أثارة من علم.
٢. الإجابة في الدعاء تنسب إلى الله تعالى وحده تفضلاً ورحمة، وتدبيرًا حكيمًا بمحض ربوبيته سبحانه وتعالى.
أما في هذه الممارسة المنحرفة فينسب حصول الأمر إلى برمجة العقل الباطن وبحثه عن الإجابة، وانفتاح بوابة الاحتمالات واستعداد وقابلية من الشخص المتلقي، وبرمجة حياته على ما هو أفضل، تمامًا كما قال قارون: {إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي} [القصص:78]. فهذه الممارسة شرك، والدعاء عبادة محضة، وشتان بين الأمرين كما بين السماء والأرض.
٣. استجابة الدعاء ليست محصورة في حصول عين المطلوب، بل الاستجابة تحصل بواحد من ثلاثة -كما ورد عن النبي ﷺ، فإما أن يعجل للداعي الطلب وهذا هو الذي يحرص العبد عليه، أو يصرفَ عنه من الشر مثلَه وهذا لا يدري عنه العبد، وهو عين حكمة الله تعالى، أو يدَّخر أجره عنده يوم القيامة مثلَ طلبه أو أعظم.
أما في هذا القانون الفاسد فيقطع أصحابه بحصول الأمر تمامًا كما نواه صاحبه وبرمج حياته لأجله، جهلاً منهم بربهم واعتداء، وهذا عين الاغترار.
وقد استدلت صاحبة المنشور بقول الله تعالى: {وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ} [إبراهيم:34]، وهذه الآية ترد على المستدل بها لو تأمل:
• فالمعطي هو الله تعالى (آتاكم)، لا العقل ولا الاستعداد ولا بوابة الاحتمالات الوهمية!
• والسؤال متوجه إليه سبحانه (سألتموه)، وليس سؤالاً مطلقًا كما تنص في المنشور! قال جل شانه: {وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِّمَّا رَزَقْنَاهُمْ ۗ تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُون} [النحل:٥٦] فليتق الله من يفتري في دين الله ما يضل به الناس.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. جوزاء بنت مساعد السعدون
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المساعد بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي: #القوانين_الكونية_الروحانية
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
#قانون_الجذبرقم | ق / ١ / ٣٥
تاريخ | ٢ / ٥ / ١٤٤٤ هـ
• السؤال:
كثير من المواقف تحدث لنا حين نذكر شخص في مجلس وما هي إلا دقائق ويأتي هذا الشخص أو شي نريده نفكر به فيأتي دون نية بجلب الشيء
هل هذا يدخل في قانون الجذب؟
وهل نحتاج إلى توعية الشخص الذي يقول: "كل ما فكرت أو ذكرت شخص جاء أو اتصل"، فهل نوضح له أنه قد يكون مدخل لقانون الجذب؟ أم لا نوضح له خاصة وأنه لا يفهم قانون الجذب ولا يعرف شيء منه؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا من الاستدلالات الضعيفة التي يتشبث بها أصحاب قانون الجذب، وليس منه.
وقد يذكرها عرضًا من ليس له تأثر بهذا القانون.
فيكفي أن يوضح له أن هذا أمر يحصل للكثيرين وكثيرًا دون حصر، وليس قصرًا على أحد، وإن حصل للواحد منا فإنه سرعان ما ينسى هذا الموقف، ويتبعه مواقف أخرى وهكذا…
فليس كل حدث في الكون يجب أن يكون له تفسير نعلمه، فما أكثر أسرار الكون التي تخفى ولا يضرنا خفاؤها، وتدبير الله تعالى أعظم من أن يحاط به، قال تعالى: {وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا} [طه:110]، {وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء:85].
وإذا لم يكن للحدث تفسير معلوم فلا يجعلنا ذلك نلجأ إلى التفسيرات الخرافية أو الظنون الكاذبة.
والعاقل لا يلتفت إلى مثل هذه الأمور التي لا يضره الجهل بها، ولا يتبع نفسه خفيات الأمور ويبحث عما يكشفها، وقد جاء في الحديث الصحيح: [احرص على ما ينفعك].
وإن وجد تفسيرًا صحيحًا سالمـًا من الفلسفات المنحرفة، أخذ بما ينفعه منه وأعرض عما لا ينفعه.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. جوزاء بنت مساعد السعدون
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المساعد بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي: #القوانين_الكونية_الروحانية
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
🎥
مواعظ توقظ القلوب،
وذكرى تحيى بها الأرواح.
قريبًا -بإذن الله- ✨
#ذكرى
.
١ 👁 | "المحيط والجبلّة قد تؤثران في تكوين الإنسان، لكن هذا لا علاقة له بمواقع الأجرام السماوية!"
هذا ما صرح به عالم فيزياء فلكية….
YouTube
#شهود | 🎥 1:31
#مصطلحات #الباطنية_الحديثةرقم | ح / ٢ / ١٢
تاريخ | ٢٩ / ٤ / ١٤٤٤ هـ
•السؤال:
لتعلوا نسبة التلقي لديك و تتلقى أعماق من القرآن عليك بتنشيط الحكيم العليم داخلك التلقي هي حالة تجعلك تستقبل أعلى داتا كونية بدون تلقي لن تستطيع استقبال هذه الداتا وتفعيلها في حياتك
ما حكم هذا الكلام ؟وما هي الداتا ؟ وما أصولها ؟لم أجد لـ (الداتا ) تعريف أو أسئلة في قناة البيضاء
وجزاكم الله خير .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
تدبر القرآن إنما يكون بطريقة السلف الصالح الذين يتعلمون قراءته ومعانيه على فهم الصالح، ثم يعملون به، قال أبو عبد الرحمن السلمي: "حدثنا الذين كانوا يُقرئوننا القرآن كعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي ﷺ عشر آيات لم يجاوزوها حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل"، قالوا: "فتعلمنا القرآن، والعلم، والعمل جميعاً"، ولهذا كانوا يبقون مدة في حفظ السورة.
وخالفتهم الباطنية وغلاة الصوفية وغيرهم ممن قال: إنه يتلقى فهم القرآن من ذاته (العلم اللدني)، ومن المنكرات قولهم: "عليك بتنشيط الحكيم العليم الذي بداخلك" في إشارة إلى ألوهية الإنسان، ووحدة الوجود، وهي أقبح العقائد.
والباطنية يروجون باطلهم القبيح بذكر بعض المصطلحات العلمية الحديثة: مثل (الداتا) هنا، والعلم لا يعترف بخرافاتهم هذه.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك.
الوسم المرجعي: #التصوف_والروحانيات_الحديثة
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
أ جمانة محجوب
/channel/jomanamahjoublecture
كمال المخلوق؛
إتمام العبودية.
(١٨) | 📜
#قيم_العبودية
🔸فهرس
"فكلُّ شيءٍ بقضاءٍ وقَدَرْ،
والكُلُّ في أمِّ الكتاب
مُستَطَرْ"
تحتَ ظلِّ تأصيلٍ مستمرّ..
يبدأ الموضوع الثاني في
مســــار رسوخ بعنــوان:
#الإيمان_بالقدر
🗓 كل ثلاثاء بإذن الله
#رسوخ: مقاطع تأصيلية
مختصرة في دقائق
معدودة✨ـــــــــــــــ
• الفهرس:
الدرس الأول | ١
الدرس الثاني | ٢
الدرس الثالث | ٣
الدرس الرابع | ٤
الدرس الخامس | ٥
الدرس السادس | ٦
الدرس السابع والأخير | ٧
ملف رسوخ التفاعلي ـــــــــــــــ
فهرس رسوخ العام
/channel/albaydha
#العلاج_بالطاقةرقم | ط / ١٣
تاريخ | ٥ / ٨ / ١٤٤٤ هـ
• السؤال :
السلام عليكم
ما هو العلاج بالمواد الطبيعية ( homeopathy)؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
مصطلح (Homeopathy) مصطلح مركب من (Homeo) وتعني باليونانية المثل أو المشابه، وكلمة (pathy) وتعني المعاناة أو العذاب، فالـ (هيموباثي) معناه "المعاناة المماثلة"، لذا فإنه يسمى بالعلاج التماثلي أو التجانسي.
وهذا العلاج هو أحد أنواع الطب البديل، أسس على يد الطبيب الألماني صمويل هانيمان (١٧٥٥-١٨٤٣هـ) في نهاية القرن الثامن عشر . ويعتمد على (قانون المتشابهات) لأبقراط، ويقوم على فكرة أن (المثل يُعالج المثل)، ومؤداه أن المرض يمكن شفاؤه عبر المادة التي يمكن أن تسبب أعراضاً مشابهة لأعراض المرض. حيث يتم تنشيط قدرة الجسم على شفاء نفسه من خلال إعطاء جرعات صغيرة جداً من مواد مخففة للغاية. ويمكن استخدام أي مادة للعلاج؛ فقد تكون المواد المستخدمة سامة أو ممرضة أو مسببة للحساسيّة.
وتتنوع أشكال العلاجات المستخلصة فبعضها يكون على شكل محاليل أو دهانات أو حبوب، أما الأشهر والأكثر شيوعاً منها يكون على شكل حبيبات صغيرة توضع تحت اللسان، وتترك دقائق في الفم للمساهمة في زيادة الامتصاص والفاعلية.
وقد انتشرت فكرة العلاج الـ (هيموباثي) خلال فترة حياة (هاينمان ) واستمرت بالتوسع حتى بعد وفاته، حيث انتشرت في فرنسا وبريطانيا ودول أوربا وأمريكا والهند.
أما الموقف تجاه هذا النوع من العلاج، فيمكن حصره في ثلاث مواقف:
أولاً: الممارسون المتبنون لهذا الموقف الذين يرون أنه "أوربي" الأصل والنشأة، ويعتقدون بفاعليته وثبوته؛ ويدّعون أنّ آلية العلاج تعمل إلا أن العلم "لا يزال عاجزاً" عن إدراك الآلية التي يعمل بها.
ثانياً: الممارسون المتبنون الذين يرون أنه "شرقي" الأصول وأنه شكل من أشكال العلاج بالطاقة، فهو يحفز الطاقة الحيوية في جسم الإنسان للشفاء دون اللجوء إلى العلاج الكيميائي. ويرون أن العلاج ليس في المادة النباتية وإنما في طاقة هذه المادة.
ثالثاً: المؤسسات العلمية والبحوث الطبية وهيئات الصحة والدواء، يرون أن هذا العلاج من العلاجات الزائفة، وأنه لا يوجد دلائل علمية موثوقة وتجارب مخبرية تفيد فعالية هذا العلاج؛ حيث أن العلماء والأطباء إلى وقتنا الحاضر لم يتمكنوا من إعادة تجارب (هانيمان) بل بإعادة تجاربه حصلت نتائج عكسية ممرضة!
ويؤكدون على أن الأثر الشفائي الحاصل للمرضى نتيجة استخدام هذا النوع من العلاج يرجع إلى (البلاسيبو) أو الوهم حيث أن الأثر الحاصل لا يعدو كونه أثراً نفسياً.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. نسرين بنت علي الجطيلي
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
#مقاطع_منتشرةرقم | م / ٣٤
تاريخ | ٧ / ٥ / ١٤٤٤ هـ
• السؤال:
انتشر مقطع مرئي لشخص يسرد قصة واقعية لامرأة توفي أبوها، وأنها رأته بعد موته كأنما يقضي لهم حاجاتهم ويطمئن على أحوالهم تمامًا كأن لم يمت، لكنها لم ترَ وجهه، وحصل تفاعل شبه كبير من المتابعين حول ما ذكره الشخص في المقطع من مواقف مماثلة: من رؤية الأموات بعد فترة من موتهم، وسماع حديثهم، أو رؤيتهم تمامًا كما لم يموتوا… مع الحق في آخر المقطع على العودة إلى كتاب الروح لابن القيم ففيه بيان لما أشكل على الناس في مسألة الروح وإمكان رؤيتها في الدنيا ونحو ذلك، فما رأيكم بمحتوى المقطع ومدى صحة ما ذكره الشخص فيه ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا لا يعدو كونه شعورًا لقوة الإحساس بالفقد ووجعه لدرجة تبلغ بالشخص أن يرى الفقيد ويسمع صوته… الخ
ولا يمكن تفسيره بتفسير آخر إطلاقًا فالروح إذا فارقت الجسد لا يمكن أن تعود إليه في الدنيا وهذا من أصول الإيمان بالغيب: الإيمان باليوم الآخر ومقدماته التي منها الموت وحياة البرزخ، وكل ما في البرزخ غيب لا يعلمه إلا الله وحده، ولا يمكن الاطلاع عليه بأي طريق غير الوحي، وأي دعوى علم في هذا فهي كاذبة.
صحيح قد يرى الإنسان من فقده واشتد حزنه عليه فيكون هذا إما رؤيا في المنام أو تخييل له في الواقع، ولا يتعدى الأمر هاتين الحالتين أبدًا، وطلب تفسير ما وراء هذا هو تكلف لا فائدة فيه.
وقد اطلعت على الردود وهي كثيرة، ولي معها بعض الوقفات والملاحظات:
أولاً: كل الردود بلا استثناء لا تخرج عما ذُكر سابقًا.
ثانيًا: التشبيه بحال زكريا عليه السلام ومريم لا يصح إطلاقًا، وهو قياس مع الفارق؛ فزكريا نبي الله، ومريم صدِّيقة أي أنها من أولياء الله ويحصل للأولياء من الكرامات وخرق العادة ما هو من جنس آيات الأنبياء، فالذي كان يأتيها من رزق هو كرامة من الله…
ثالثًا: تشبيه كل ما يحصل من رؤية الأموات وأن له تفسيرًا حسيًا بقول الخضر: {ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرًا} لا يصح إطلاقًا، لأن الخضر عليه السلام نبي موحى إليه -على أحد القولين-، وكل ما فعله هو من وحي الله تعالى وليس من تلقاء نفسه، وعلى القول بأنه وليٌ صالح وما حصل له هو من قبيل الكرامات، فهذا أيضًا ليس لأحد القياس عليه؛ لأن شأن الكرامات وحصولها وكون هذا الرجل وليًا من أولياء الله أمرٌ غيبي ليس لأحد الجزم به، وبالتالي فلا يصح تفسير ما يراه الشخص من الأموات تفسيرًا حسيًا أو تشبيهه بقول الخضر وفعله؛ إذ ليس لهذا التشبيه مستند من نص صحيح.
رابعًا: الدعوة إلى قراءة كتاب الروح لابن القيم فيها نظر؛ لأن ما ذكره ابن القيم - رحمه الله - في كتابة كثير منه اعتمد فيه على أخبار ومنامات مما لم يقم عليها دليل، فهي محل بحث ونقد بحسب ما يقتضيه الدليل؛ فالكتاب لا يصلح لعامة الناس تمامًا كحال غيره من كتب الاختصاص التي لا يقرؤها إلا مختص، بل يزيد الأمر اختصاصًا في شأن هذا الكتاب بما فيه من أمور غيبية؛ فلا بد فيمن يقرؤه من علم وبصيرة حتى لا يفسر ما لا يفهمه وفق هواه أو أحواله الشخصية، كما حصل ممن تفاعلوا مع المقطع المرسَل.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. جوزاء بنت مساعد السعدون
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المساعد بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي: #متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
#روحانيةرقم | م / ٣٣
تاريخ | ٦ / ٥ / ١٤٤٤ هـ
• السؤال:
استفسار عن مقولة:"الاستمتاع بالرحلة أهم من الوصول، كذلك في صلاتك، استمتع أثناء الخشوع في كونك تدرب عقلك على العودة هنا والآن مرارًا وتكرارًا…."،
وتُختم المقولة: "الخشوع تدريب ممتع للعقل، وليس وصولاً لشيء ما بحد ذاته، وهنا تكمن المتعة"…
السؤال: هل هذا الكلام صحيح؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا الكلام واضح البطلان؛ فالخشوع هو تذلل القلب للخالق رب العالمين، وما يتبعه من استكانة وخضوع في الجوارح، كل ذلك؛ تحقيقًا لعبودية الله وطلبًا لرضاه، وهذا هو الفلاح المنشود، قال الله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ*الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون:١-٢].
فادعاء أن الخشوع هو مجرد تدريب للعقل لا يقصد منه إلا ذلك، ادعاء كاذب.
والحقيقة أن الانشغال بمثل هذا التدريب مشتت للخشوع غير جالبٍ له؛ لأنه تأمل في الفراغ -على طريقة البوذية- لا هدف من ورائه سوى إصمات الذهن عن أي شيء، وهذا الإصمات أحد أساسيات الفلسفة البوذية، والذي يتضمن فلسفة: عيش اللحظة ومبدأ "هنا والآن" -كما هو مذكور في المقولة-، والموصل في النهاية -حسب اعتقادهم- إلى الفناء في الكون ثم خالقه! والعياذ بالله.
ومثل هذه الفلسفات خالية من أي معنى، خاوية من كل خير؛ لأنها تفتقد الهدى والنور الذي لا يوجد إلا في الوحي المعصوم، وبهذا فهي تسبب لأصحابها الشتات والضياع؛ خلافاً لقصدهم. لذلك يفترضون وسائل كثيرة تحقق لهم الأمان والسعادة، فلم يحققوا لأنفسهم السعادة المنشودة حتى يحققوها لغيرهم، وفاقد الشيء لا يعطيه!
أما المسلم فقد أغناه ربه عن تلمس الهدى من غير كتابه الحكيم، {أَوَلَم يَكفِهِم أَنّا أَنزَلنا عَلَيكَ الكِتٰبَ يُتلىٰ عَلَيهِم إِنَّ فى ذٰلِكَ لَرَحمَةً وَذِكرىٰ لِقَومٍ يُؤمِنونَ} [العنكبوت:51].. ويجمع في صلاته أنواعًا من العبودية؛ فيصلي عبودية وذلاً، ويخشع خضوعًا، وينكسر تعظيمًا لخالقه عز وجل، ويؤدي هذه العبادة كما أمره ربه، وكما أداها رسوله ﷺ، وبذلك يحصل له الأجر والثواب من الله تعالى.
فخشوعه كما أمر الله به وذكره في كتابه، ليس خاليًا من المعنى، أو لا قيمة له، أو لا هدف منه، وليس معناه أنه غير موصل لشيء كما يزعمه المفتونون بالخرافات الروحانية.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. جوزاء بنت مساعد السعدون
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المساعد بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
تطبيقات قانون الجذب “في ميزان النقد”
https://salafcenter.org/7767/
ــــــــــــــــــــ
#أوراق_علمية (324)
#قانون_الجذب
#الخرافة
طرق غلاة الصوفية في الدفاع عن مذهبهم ومكامن الخلل فيها
https://salafcenter.org/7690/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#أوراق_علمية (316)
#مركز_سلف
#الصوفية
#الغلو
#شبهات
أوثق عرى الإيمان!
(٢٢) | 📜
#قيم_العبودية
.
تحرير مصطلح الثقة بالنفس .
Читать полностью…هل تصح نسبة مقولة "البلاءُ موكَّلٌ بالمنطق"، إلى النبي ﷺ؟
وهل الكلمات والأسماء تشكّل القدر؟ أو لها آثار شرعية أو نفسية أو سلوكية تسهم في حصول حدث مّا؟
إجابات عن ذلك وأكثر في الحلقة الحادية عشرة، للاستماع أو المشاهدة:
🎧 آيفـــون |
https://apple.co/3TrYQMK
🎧 أندرويد |
https://bit.ly/3TbZaQ7
🎥 يوتيوب |
https://bit.ly/3D0pQNZ
#بودكاست_خط
💭 | تعرَّف على مخرجات
الثلث الأول من دورتنا الثانية✨
•رسوخ: (١١) مقطعًا
في توحيد الربوبية
/channel/albaydha/1916
•رمز ومعنى: (١٣) رمزًا
/channel/albaydha/1953
•نافذة مختص: (١٤) مقطعًا
/channel/albaydha/1698
📍 فهرس الدورة الثانية:
/channel/albaydha/1687
#شخصيات رقم | ح / ٣ / ٧
تاريخ | ٣٠ / ٤ / ١٤٤٤ هـ
• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبذا لو نبهتم في قناتكم على شخص مدعو سادغورو بدأت تنتشر مقاطعة بين المسلمين بالعربية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
(سادغورو Sadhguru) هو لقب اشتهر به معلم يوغا هندي اسمه (Jaggi Vasudev)، له حضور كبير في وسائل التواصل الاجتماعي اليوم، وقد تمت استضافاته في بعض القنوات العربية، وترجمت كثير مقاطعة المرئية على منصة «اليوتيوب» وغيره.
تقوم تعاليمه على المعتقدات الباطنية الكفرية كالحلول والاتحاد والتناسخ ووحدة الوجود، وله مواقف مشهورة مسيئة للإسلام والمسلمين.
من أقواله:
• إن الإله الديني صناعة بشرية.
• «والإله تجربة لا تعرفه حتى تذوب فيه»
• الدين فكرة ساذجة.
• يجب ترك الدعوات والصلوات واستبدالها بالتأمل والصمت.
وغيره كثير جدًا لا يتسع المقام لذكره.
ولأجل ما في طرحه من المعتقدات الخطيرة، والشبهات العقدية الملبسة، فإنها لا تجوز لعموم الناس مشاهدته، ولا تداول مقاطعة ولا ترجمتها ولا خدمتها بأي شكل من الأشكال، وقد قال الله تعالى: { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ }.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي: #التصوف_والروحانيات_الحديثة
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
▪️(لاَ سعادةَ إلاَّ بالكتابِ والسُنة)
🎙لفضيلة الشيخ الوالد عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري-رحمه الله رحمةً واسعةً- .
#حسن_الظنرقم : ق / ١ / ٢٥
تاريخ : ٢٦ / ٣ / ١٤٤٣هـ
• السؤال:
هل فعلا ما يحدث في الخارج هو انعكاس لما في الداخل لأن المدربين يستشهدون بأية لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم و انا جربت ان اغير بعض أفكاري و قناعاتي و فعلا تغير ما حولي أو هي فقط نظرتي التي تغيرت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حسن الظن بالله، والتفكير الإيجابي، والتفاؤل مع العمل أمور محمود مطلوبة، ولها أثر في تحسن حياة الناس.
أما قانون الانعكاس فهو شيء آخر، فإن معناه عند أهله:
أن الأحداث التي في الكون سببها تفكير الإنسان، فالكون مرآة، تكشف ما في أعماق الذات فتأتي الأحداث مناسبة لها.
فجميع أفكار الإنسان ومعتقداته الداخلية ستظهر له في حياته الواقعية على هيئة أحداث وأشخاص لديها نفس الأفعال التي تعكس هذه المعتقدات الداخلية، فكما يفكر الشخص ستكون حياته، وليس كما يحاول ويعمل.
وقد ترتب على هذا القانون أن لا يحرص المرء على تغيير من حوله بإصلاحه عن طرق نصحه، أو عقابه، أو الجهاد في سبيل الله، و نحو ذلك، فالإصلاح عندهم لا يكون إلا بطريق واحد: هو إصلاح التفكير.
ويرون أن حدوث الزلازل والفيضانات سببه مجرد (التفكير) فلو راجع الأشخاص في ذلك البلد تفكيرهم لوجدوا في أفكارهم زلزالا داخليا، لو أصلحوه انتهت هذه الكوارث!
ومن أقوالهم أن من وجد فوضى في بيته، فعليه بمراجعة داخله فإنه سيجد أن السبب: فوضى في أفكاره، فلو رتبها ترتب بيته كله.
والثمرة التي يخرجون بها من هذا القانون أن يكون المرء في حياته مراقبا لا مصلحا، لا يغضب، ولا يشتكي أحدا بحجة أنه أخذ حقه.
وفلسفة هذا القانون التي قام عليها هي نفس فلسفة قانون الجذب : الاعتقاد بوحدة الوجود، فالعالم المشهود انعكاس للوجود الحقيقي الذي يعبرون عنه "بالوعي"، ومن ثم يكون التغيير في الوعي عن طريق التفكير سبب في تجلي الأفكار وظهورها في الواقع، وبذلك يكون الإنسان وحده هو المدبر لأقداره، الموجد لها بإرادته وتركيزه.
ولهذا يلحقه هذا القانون من المآخذ ما يلحق قانون الجذب، مما يتعلق بتعظيم القدرات البشرية، وعدم الإيمان بربوبية الله وقدره، إضافة إلى ما فيه من تعطيل شعائر كثيرة مثل الجهاد في سبيل الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والنصيحة، وأخذ الحقوق من الظلمة الذين يزيدهم العفو فجورا.
ويستشهد المؤمنون بهذا القانون بعدة آيات وأحاديث ليس فيها دليل على ما ذهبوا إليه، والرد عليهم يكون بالرجوع لفهم السلف، و أخذ معناها من كتب أئمة التفسير، لأن أهل الباطل قد أولعوا بتحريف النصوص الشرعية عن معناها، ومن هذه الشبه: استدلالهم بقوله تعالى: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )، وليس في الآية دلالة على ما ذكروه، فإن معناها الذي ذكره السلف: أن اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ من النعمة والإحسان ورغد العيش، حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ بأن ينتقلوا من الإيمان إلى الكفر ومن الطاعة إلى المعصية، أو من شكر نعم الله إلى البطر بها فيسلبهم إياها .
والخلاصة أن هذا القانون يحرم الاعتقاد به لما فيه من المخالفات العقدية.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك.
الوسم المرجعي: #القوانين_الكونية_الروحانية
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
مهم ومختصر
https://youtu.be/e7zncefMJac