جدد حياة القلب بالقرآن كي تطمئن الروح بالإيمان❤️
الوجه الخامس: أن موسى والخضر -عليهما السلام- لم يخرجا عن الشريعة والنصوص في شيء، وإنما كان موقف موسى مع الخضر كموقف المجتهد المتمسك بعموم الدليل مع صاحب النص الخاص المتمسك بالدليل الخاص، وكلاهما على الدليل يعتمد، ومن الشريعة يستقي؛ لأن هذا مأمور، وذاك مأمور.
الوجه السادس: أن الخضر -أولا- لم ينكر على موسى إنكاره عليه مطلقا، بل أنكر عليه إقدامه على الإنكار قبل أن يسأله عن مأخذه الشرعي، مع أنه حذره أنه لن يستطيع معه الصبر على ما لم يحط به خبرا.
وثانيا: أنه اشترط عليه ألا يسأله عن شيء حتى يحدث له منه ذكرا، ولكن كان من شأن موسى -عليه السلام- وطبعه أن يسارع في الحق؛ كما قص الله -تعالى- علينا من خبر إقدامه على قتل القبطي، وأخذه بلحية أخيه هارون ورأسه، وإلقائه الألواح، وقد بادر ههنا إلى قوله: {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني} [الكهف: ٧٦].
ولهذا قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "رحمة الله علينا وعلى موسى، لو لبث مع صاحبه لأبصر العجب" .
فأين هذا من أوامر الصوفية الصريحة بعدم الاعتراض على الشيخ مهما ارتكب من المحرمات الظاهرة، فإن مجرد الاعتراض أو الاستدراك على الشيخ موجب عندهم للمقت، والطرد من رحمة الله، وسلب المال، والسقوط في امتحان الشيخ؛ كما يلفقون.
قال تعالى ﴿یَوۡمَ یَأۡتِ لَا تَكَلَّمُ نَفۡسٌ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ فَمِنۡهُمۡ شَقِیࣱّ وَسَعِیدࣱ﴾ [هود ١٠٥]
﴿يَوْمَ يَأْتِ ْ﴾ ذلك اليوم، ويجتمع الخلق ﴿لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ْ﴾ حتى الأنبياء، والملائكة الكرام، لا يشفعون إلا بإذنه، ﴿فَمِنْهُمْ ْ﴾ أي: الخلق ﴿شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ْ﴾ فالأشقياء، هم الذين كفروا بالله، وكذبوا رسله، وعصوا أمره، والسعداء، هم: المؤمنون المتقون.
من النعيم المُعجل في الدنيا
- سماع القرآن
- قراءة القرآن
- تدبر القرآن
- العمل بالقرآن
- حفظ القرآن
في صحيح ابن حبان بإسناد حسن على شرط مُسلم
قال رسول الله ﷺ:
فإنَّ هذا القرآنَ سبَبٌ طرَفُه بيدِ اللهِ وطرَفُه بأيديكم فتمسَّكوا به فإنَّكم لنْ تضِلُّوا ولن تهلِكوا بعدَه أبدًا.
تخيل إنك ماسك حبل طرفه الأول في يدك والطرف الأخر في يد ربّ العِزة تبارك وتعالى .. هكذا القرآن الكريم
اللهم اجعلنا من أهلك وخاصتك، أهل القرآن الكريم
لا يغرنّك تشتّتُ أمرك
ستأتي إرادةُ الله
فيتيسّر العسير، ويمهّدُ الطريق، وتفتّح الأبواب، فتأتيك كاملةً تامةً بعطاء الله"..
*▪️صلاة قضاء الحاجة هل هي بدعة؟*
*🫐◆◆• كان النبي ﷺ* *إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة،*
▪️ كما قال الله جل وعلا:
( *وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ*)
[البقرة:45]
🫐◆◆• فإذا صلى الإنسان واستعان بربه في سجوده أو في آخر الصلاة على الحاجات التي تهمه كله طيب.
🩸◆◆• *ولا أعلم حديثًا صحيحًا باسم صلاة الحاجة،*
*▪️☜* لكن هذا يظهر من قوله جل وعلا:
*اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ*
[البقرة:45]،
*▪️☜* ومن الحديث كان النبي ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، وقال ﷺ: ما من عبد يتوضأ فيحسن الطهور، ثم يستغفر من ذنبه إلا غفر الله له، ما من عبد يتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله غفر الله له.
🫐◆◆• فالمقصود أنه إذا استعان بالصلاة في طلب ربه الحاجة أو في التوبة إلى الله كان هذا من أسباب المغفرة. نعم.
*موقــــــع فضيـلــةالشيـــخ*العـــــلامـــة ابــن بــاز رحمـہ اللـہ تعالـﮯ*
تمادينا بالتفكير ونسينا أن الأقدار موجودة!
تمادينا في القلق والحزن ونسينا أن الله محيط بنا !
تمادينا في الخوف من المستقبل ونسينا أنه بيد الله!
انشغلنا في الخوف من الناس ، ونسينا أنه لو اجتمعت الإنس والجن على أن يضروك بشيء؛ لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك!
يا ربّ كن معنا في كل خطوة، كن معنا
دائمًا يا ربّ🥹🤍 ..
"إلا من أتى الله بقلب سليم"
✍️إنما القَلبُ يتقلَّب فاسأَلُوا الله الثبات ولا تغتَرُوا
ورددوا اللهُمَّ يامُقلِب القُلوب ثَبِت قُلوبنا على دِينك.🤍
✍️اعلم أن كل لحظة سعيت فيها لسعادة إنسان وكل خطواتك لجبر الناس وأنت تحمل كسور قلبك بين يديك، ليست هيّنة عند الجبّار ؟ لا وربّي، سترى مع مرور الأيام صنيعك بعباد الله يتحوّل إلى توفيقٍ في حياتك ورفعة في آخرتك وجبراً لقلبك حتى تتبخّر جميع آلامك بحول الله وقوته(هل جزاء الإحسان إلا الإحسان).
*اللهم ياجبار السموات والأرض أجبر قلوبنا بفضلك ورحمتك*
*_فى القرآن*_ 🍃💎
#وتأتى الأجازة ويريدون العودة إلى مكتب التحفيظ
فيراجعون
#ما حفظوه فى الأجازة الماضية
#فتأتى المدارس فينقطعون وهكذا وفى النهاية #تدور فى دائرة مغلقة وليس هناك إنتاج لأننا علمنا الأولاد أن يعطوا القرآن فضول أوقاتهم؛ #علمناهم أن المدارس والدروس الخصوصية أهم من القرآن
#أصبحت المقوله الشهيرة عند أولياء الأمور فى الأجازة (أهو يحفظ له آيتين أحسن ما يقعد فى الشارع)
#القرآن عزيز يا أحبابنا والله
#عظموا القرآن فى قلوب ابنائكم
#علموا أولادكم حب القرآن ..*
#علموهم :
#أن القران وظيفة العمر ..
#وأنه مقدم على الدراسة ..
#وأنه ليس للصيف فقط .
🌳#علموهم :
#أن الوقت الذي نخصصه للقرآن لا يؤثر على وقت المذاكرة ..
#بل هو يزيد كل شيء بركة .
🌳#علموهم :
#أن أخذه بركة وتركه حسرة ولا تستطيعه البطلة .
🌳#علموهم :
#أن الترنم بالقران ألذ وأحلى من كل غناء .
🌳#علموهم :
#أن القلب الذي لا يعمره القرآن ، #يتربع فيه الشيطان ويرتع .
🌳#علموهم :
#أن بكل آية يتعلمها يرتفع بها درجة في الجنة .
🌳#اللهم اجعلنا وأبناءنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك .
*#وأخيراً .. #تعلموا وعلموهم :
*( #أن القرآن حياة .. #ولأنه حياة فإن ، #يوما لم تقرأ القرآن فيه لا يستحق أن تضيفه لتاريخ حياتك ) !!!!.*
🌹#جَزىْ اللَّه خَيِراً مْن قَرأَهَا وَنَشَرَهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات
#علي_خطي_الصحابيات_أسير
*يا تارك الصلاه*
*بينما انت تنام في فراشك غير* *مبالي بصوت الآذان* ..!!
*هناك أحد يصرخ في قبره قائلا* *:* " *ربي أرجعني لعلي أعمل صالحا* "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
"إن الله ليرضي عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمده عليها*
#أذكـار_الصبـاح
أهلُ الهِمة الأعلىٰ مع القرآن ..
- في زمنِ الصوارف العظيمة ، والملهيات المُقننة في هذه الأجهزة التي بأيدي الناس ، لازال هناك أطهارٌ وأبرارٌ يقرأون القرآن غيبا لا يُخطئون فيه ، يسردون السورة من السُّورِ الطِّوال في دقائق مُحددة ، ليس مرة ، وليس من أجل اختبار بل هذا ورده من كتاب الله ، ويحزن أحدهم حين تقصُر خُطاه عن ذلك الورِد المبارك لكل يومٍ وليلة ، وذلك فضل الله يؤتيه مَن يشاء
أ. أحمد المغيري
اللهم حالهم 🤲🌧
"إن الحسنات يُذهبن السّيِئات".
كلما أذنبتَ ذنبا قُل في نفسك
خسرتُ معركة ولم أخسر الحرب
لا تبتئس ورمم نفسك بوضوء وركعتين
استغفرْ على الأصابع التي أذنبتْ
واقرأ القرآن بنفس العين التي نظرت إلى حرام
أنين التائبين عند الله كمناجاة الطائعين
وما سمى نفسه الغفور إلا لأنه يريدك أن ترجع.
يا الله:
كلّ من جوَّعهم
أو شارك في تجويعهم،
أو كان قادراً على أن يرفع الجوع عنهم ولم يفعل،
فلا تُمته حتى يشتهي اللقمة ولا يجدها!
#حسبنا_الله_ونعم_الوكيل
[أهل الفترة وحكمهم]
المسألة الثانية: مسألة أهل الفترة: هل هم من أهل الجنة، أم من أهل النار؟ وهذه المسألة مستفادة من حديث رواه اللالكائي في (شرح أصول أهل السنة)، وهو قوله عليه الصلاة والسلام: (أربعة يحتجون على الله يوم القيامة: المجنون، وفي رواية: الأحمق، والثاني: الرجل الهرم، والثالث: الأصم, الرابع: أهل الفترة).
[ضابط أهل الفترة]
أهل الفترة هم الذين انقطع عنهم الوحي، وهذا ضابط أول لمعرفة أهل الفترة، الضابط الثاني -وهو مهم جدا-: أنهم الذين لم تبلغهم دعوة نبي, فهؤلاء هم أهل الفترة
[القول بنجاة أهل الفترة]
وقد اختلف العلماء في مصير أهل الفترة يوم القيامة على أقوال نجملها فيما يلي: القول الأول: إنهم معذورون في الدنيا وفي الآخرة، واستدلوا على ذلك بأدلة من الكتاب ومن السنة: أما من الكتاب، فقول الله تعالى: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا} [الإسراء:١٥]، وقوله جل وعلا: {كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير * قالوا بلى} [الملك:٨ - ٩] ووجه الدلالة: العموم في الآية، وهو أن كل من يدخلون النار يقولون: نعم جاءنا نذير، وما من فوج إلا وجاءهم نذير، وأهل الفترة لم يأتهم نذير، إذا: فهم ليسوا من أهل النار.
كما استدل القائلون بهذا القول بعدة آيات تشبه هذا المعنى.
واستدلوا كذلك بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (والذي نفسي بيده ما سمع بي من هذه الأمة -أي أمة الدعوة- يهودي ولا نصراني، ثم لم يؤمن بالذي جئت به إلا كان من أصحاب النار)، ووجه الدلالة: مفهوم المخالفة أي: أنه إذا سمع به وآمن دخل الجنة، وإذا سمع ولم يؤمن دخل النار، وإذا لم يسمع فليس له نفس الحكم، بل حكمه يخالف ذلك، فيدخل الجنة.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
«كلُّ صَاحبٍ لكَ سَينشغلُ دُونَك، وكلُّ مَجلسٍ تألفهُ سَيمضي عَنك، وكلُّ أسبابِ الأُنسِ لابدّ لهَا من انقطَاع، فاتخذ القُرآنَ أنيسًا وجَليسًا وصَاحبًا، فهو الأنيسُ الّذي لا يغيبُ، والجَليسُ الّذي لا يَخذِلُ جَليسه، والصّاحبُ المَرافق لصاحبهِ في كُلّ أحوَاله»
Читать полностью…هناك ام في غزة تتعرف ع ابنها من فردة حذائه
حسبنا الله ونعم الوكيل
دخولك للقروبات الدينيه وقراءة الرسائل الدينيه وسماع المواعظ والفيديوهات هذا بأذن الله يعتبر طلب علم والله سبحانه وتعالى أراد بك خيرا بأن يفقهك في الدين
Читать полностью…لا تغفل عن الذكر فنحن في الأشهر الحرم💗
سبحان الله
الحمد لله
لا اله الا الله
الله اكبر
لاحول ولاقوة الا بالله
لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله محمد رسول الله
خُذ وَرقة واكتب فيهاِ:
"ما عندَ الله لا يُنال إلَّا بطَاعتهِ"
وأبقِها قَريبة مِنك لكي تَحفظ المَعنى.
نَشر الطُّمأنينة في أوقاتِ القَلق هي نهجُ الأنبياء
قال يوسُف لأخيه : لا تَبتئس ..
وقال شُعيب لموسى : لا تَخف ..
وقال مُحمّد ﷺ لأبي بكر : لا تَحزن
الكلمة الطيِّبة لها تأثير عجيب في قرار النفوس، وراحة القلوب، فكم من كلمة شرحت صدرًا، أو بدَّدت حُزنًا أو أحيت أملاً، أو أزاحت همًّا، فجودوا بها، وأغيثوا قلوب من حولكم بالكلمة الطيبة ؛ فإنها تؤتي أكلها بذاتها، ، دعوها ترحل، إنها تنمو وتثمر ولو كانت في صحراء قاحلة، وتأمل : ﴿ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصلُها ثابِتٌ وَفَرعُها فِي السَّماءِ ﴾ .
Читать полностью….
*من تزوجها لجمالها ...* مل
*ومن تزوجها لنسبها ...*`ذل`
*ومن تزوجها لما لها ...* قل
*ومن تزوجها لدينها فلامل ولا ذل ولا قل*
`فاظفر بذات الدين تربت يداك`🌸
.
اللهم غوثك ومددك ونصرك وتأييدك لعبادك في غزة ! الله انصرهم واصطنع لهم ببرك ما يغنيهم ويُقيتهم ويعافيهم وينصرهم ويعزهم ! لا إله إلا أنت ! وأنت حسبنا ونعم الوكيل !
Читать полностью…✍️الصوفية القبورية أبناء عمومة الشيعة :
✍️الصوفية جُنِّدوا لهدم السنة، بل جندوا لهدم الإسلام ويحسبون أنهم يحسنون صنعا
✍️قال العلامة ابن كمال باشا الحنفي (ت: ٩٤٠):
(واعلم أنَّ الصُّوفيّين في هذا الزمان لا يتعلّمون أحكامَ الشريعة من علماء الدِّين، بل يُعَلِّمهم شيوخُهم ما يَقتضي هوى أنفسهم من الشَّطْح والطّامّات والتُّرَّهات).
[المنيرة في المواعظ والعقائد: ص٦٥]
الفوز بالقرآن
الفرح بالقرآن
الأنس بالقرآن
الاستغناء بالقرآن
فتح أبواب الخير بالقرآن
كثرة التزود من القرآن
كلها مِن بابٍ واحد
اصبر معه قليلاً قليلاً
وواظب على ورده طويلاً طويلاً
حتى ترى ذلك كله وأعظم منه وأعظم
أ.أحمد المغيري
نصيحة لبعض المندفعين:
لا تُلبسِوا أحداً عباءة هو لم يرضَ أن يلبسها!
الدُّول لديها مصالح وليس لديها عقائد!
١. عندما بزغ نجم أردوغان صورتوه لنا كأنه خليفة، وكان أي نقد له كأنّه نقد لعمر بن الخطاب!
رغم أنَّ الرجل لم يطرح نفسه خليفة!
كان وما زال وسيبقى يُحالف ويُعادي عملياً بناءً على مصلحة بلده، أما الخطابات فالكلام ببلاش!
حين اقتضت مصلحة بلده أن يتدخل في ليبيا عبر البحر بجيشه!
وحين اقتضت مصلحة بلده أن يتدخل في سوريا، كان له أثر بالغ في قلب المعادلة!
وحين اقتضت مصلحة بلده أن يتفرَّج على غزَّة تُذبح، جلس يتفرَّج كالجميع، مع أن فلسطين أقرب له من ليبيا!
فلسطين قضية دين وعقيدة، ليبيا قضية اقتصاد ومصلحة، هذا هو الأمر ببساطة السياسة دينها مصلحتها!
٢. الأمر نفسه بالنّسبة لإيران!
إيران لم تقل لأحد أني أقصف تل أبيب دفاعاً عن غزة، أنتم الذين قلتم هذا، والويل والتخوين لمن خالف قولكم!
غزَّة تُذبح منذ ٦٥٠ يوماً، إيران قصفت مرتين، حين تم الاعتداء عليها!
إيران دولة إقليميَّة وازنة، تُشغِّل الآخرين ولا تشتغل عند أحد!
حين اقتضت مصلحتها، والدفاع عن نفوذها أن تقتل في سوريا أحرقت الأخضر واليابس!
وحين اقتضت مصلحتها أن تدعم دعمت!
إيران ستدعم السني إذا رأت في ذلك مصلحة، وستتخلى عن الشيعي إذا رأت في ذلك مصلحة!
السياسة ليس لها طائفة، السياسة لا ترى في الدين أكثر من بيدق تُحرِّك به الناس!
وكل دول العالم هكذا، حتى إسرائيل لا دين لها، وقد تُضحي باليهودي لتبقى!
إيران حاربت أقل من أسبوعين لأجل وجودها ومصلحتها، وتوقفت لأجل مصلحتها ووجودها!
لم تشترط شرطاً واحداً يتعلق بغزَّة، فكيف تُصرُّون أنها حاربت لأجلها!
التحالفات السياسية مفهومة، وقد يتحالف الجنُّ مع الإنس، والبرُّ مع الفاجر!
وقد تجمعُ المصلحة من ظننا أنهم لن يجتمعوا يوماً!
الحمقى فقط يجعلون من التحالفات السياسية أمراً عقدياً ودينياً، ألزموا أنفسهم به، ويريدون إلزام الآخرين به، ويُحاسبونهم عليه على أنه خلل في الولاء والبراء!
حتى صارت فلسطين الهاً يُعبدُ من دون الله، ساعدني وافعلْ بغيري من المسلمين ما تشاء!
كأنَّ فلسطين مغسلة وصابون وماء ساخن، مهما اتسختَ خارجها يمكنك أن تأتي لتنظّف يديك فيها!
غض الطرف أحياناً شيء مفهوم، كان الله في عون الضعيف في لعبة الأقوياء، ولكن الدفاع عن الفجور شيء لا يُقبل!
من عاملكم بالمصلحة عاملوه بها، ومن حالفكم في السياسة حالفوه فيها، ولكن المصلحة والسياسة لم ولن تكون يوماً ديناً!
قال أبو العالية رحمه الله :
-
يأتي على الناس زمان
تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن
ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً
إن قصّروا عما أُمِروا به قالوا
إن الله غفور رحيم !
وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا
سيُغفر لنا إنا لم نشرك بالله شيئا !
أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق .
-
الزهد للإمام أحمد 1714
#يوميات_قرآنية
قال تعالى ﴿وَمَا نُؤَخِّرُهُۥۤ إِلَّا لِأَجَلࣲ مَّعۡدُودࣲ﴾ [هود ١٠٤]
﴿وَمَا نُؤَخِّرُهُ ْ﴾ أي: إتيان يوم القيامة ﴿إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ ْ﴾ إذا انقضى أجل الدنيا وما قدر الله فيها من الخلق، فحينئد ينقلهم إلى الدار الأخرى، ويجري عليهم أحكامه الجزائية، كما أجرى عليهم في الدنيا، أحكامه الشرعية.