6365
جدد حياة القلب بالقرآن كي تطمئن الروح بالإيمان❤️
-
اللّهمّ ربّ غزّة ..
اللّهمّ يا قويّ يا مَتين، يا جبّار السّماوات والأرض، يا من تَقول للشيء كُن فيكون، نسألُك باسمكَ الأعظَم الذي إذا دُعيتَ به أجَبت، وإذا سُئلتَ به أعطَيت، أن تفرّج عن أهل غزّة ما هم فيهِ من الكَرب والبَلاء، اللّهمّ اكشف عنهم الضُرّ، وارفع عنهم القَهر، وبدّل خوفهم أمنًا، وجوعهم شبعًا، وعريهم كساءً، وضعفهم قوّة، اللّهمّ اجعل لهم من كلّ همٍّ فرجًا، ومن كلّ ضيقٍ مخرجًا، ومن كلّ بلاءٍ عافية.
رُغم صغر موضع السجود
إلا أنه للروح أوسع من الدنيا وما فيها
#الصلاة_خير_من_النوم
#صلاة_الفجر
﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾..
أقم صلاتك في حياتك تستقم أمورك ، وتصلح شؤونك كلها.
#الوتر_جنة_القلوب
ولا تبتليني في مطالبي
واجبرني في الأشياء التي أقصدها وأسعى إليها.
وامنن عليَّ بلطفك في كل خطوة
وامنن عليَّ بقرّة عينٍ غير منقطعة
وارزقني نور البصيرة
ووفقني للخير
الخير الذي ترضاه لي وتحبه
وارضَ عني
ارضَ عني رضًا لا أشقى بعده أبدًا يا ربّ.
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
#والمستغفرين_بالأسحار
من هم الصوفية؟ (خرافات في ميزان العقل)ج ١
#سلسلة_الصوفية_بين_الحقيقة_والخيال
#خدمة_الشيخ_محمد_حسن_الدعوية
/channel/adeeghgybbvccxcvbnjnnbvcc
#خطب_ومحاضرات
العقبات الموهومة في طريق الإخلاص | خطبة ماتعة للشيخ الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
[أقسام الصفات]
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران:١٠٢].
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء:١].
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب:٧٠ - ٧١].
أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
ثم أما بعد: إخوتي الكرام! فما زلنا مع صفات الله جل وعلا، وقلنا: إن صفات الله جل وعلا على قسمين: صفات ثبوتية وصفات سلبية.
أما الصفات الثبوتية: فهي التي أثبتها الله جل وعلا في كتابه، وأثبتها له رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته، وهي تنقسم إلى ثلاثة أقسام: ذاتية وفعلية وخبرية.
أما الصفات الذاتية فهي التي لا تنفك عن الله جل وعلا، فهي أزلية: أي: أبدية، أما الفعلية فهي التي تتعلق بالمشيئة، أي: إن شاء فعلها وإن شاء لم يفعلها، أما الصفات الخبرية: فضابطها: أن مسماها عندنا أجزاء وأبعاض.
وأما الصفات السلبية: فهي الصفات المنفية عن الله جل وعلا وضابطها: أن تجد قبلها: لا أو ما النافيتان كما قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا} [يونس:٤٤]، وقال جل وعلا: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ} [ق:٣٨] فهذه هي الصفات السلبية.
فصفات الله صفات ثبوتية وصفات سلبية، وما زلنا مع الصفات الثبوتية مع ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في نزول الرب تبارك وتعالى، وصفة النزول صفة ثبوتية وفعلية، أي: اختيارية، وضابط الصفات الفعلية: أن تضع قبلها (إن شاء)، مثلاً: إن شاء جاء وإن شاء لم يجئ، إن شاء فعل كذا وإن شاء لم يفعل، إن شاء استوى وإن شاء لم يستو، إن شاء أتى وإن شاء لم يأت.
[أدلة صفة النزول]
الصفات الفعلية ثابتة لله جل وعلا بالكتاب والسنة وإجماع السلف، ومنها: صفة النزول، أما ثبوتها بالكتاب فبالاستنباط من قول الله تعالى: {هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلائِكَةُ} [البقرة:٢١٠] وروى ابن منده بسند صحيح عن ابن مسعود قال: (أربعون سنة شاخصة أبصارهم ينتظرون القضاء، فينزل الله جل وعلا من العرش إلى الكرسي في ظلل من الغمام).
وهذا الأثر عن ابن مسعود إن كان سنده صحيحاً فهو من باب الموقوف الذي له حكم الرفع؛ لأنه لا يدخل الاجتهاد فيه.
أما من السنة ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ينزل ربنا جل وعلا حين يكون ثلث الليل الآخر، فيقول: هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من سائل فأعطيه؟) وفي رواية عن علي رضي الله عنه وأرضاه في مسند أحمد: (هل من سقيم فأشفيه؟ وهل من مستشفٍ فأشفيه)؟ وأيضاً في السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ينزل الله حين يكون ثلث الليل الآخر فيقول: أنا الملك)، وأتيت بهذه اللفظة لأنها مهمة جداً في الرد على أهل البدع، (فيقول: أنا الملك هل من سائل فأعطيه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟)
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
"تشتد الكربات وفي طياتها رحمات، تمنت مريم الموت من الكرب (ياليتني متّ قبل هذا) وفي بطنها نبيّ ورحمة للناس"
Читать полностью…
ولا شيء يريح القلب مثل #القرآن💙
اريحوا قلوبكم بسماع #القرآن
﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ﴾
«اللَّهُمَّ اهْدِنَا ، وَاهْدِ بِنَا ، وَاجْعَلْنَا سَبَبًا لِمَنِ اهْتَدَى»
مُنْ ڪلُ بُسّتّانْ زّهّرًة 🌷👇🏻
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
😈 لعلاج المس والسحر والحسد👇🏻
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
⁉️ هل الفتور في العبادات بعد شهر رمضان دليل على عدم قبول العمل
🔻🔻
[/channel/addlist/MmHFnDCNWWcyMjFk]
✅ تـــوجـــيـهـات ..
👈 من هدي السلف💐🌿
/channel/Kitabh_X_Sorh/257
🎬 اطلب تصميمك ..
✪ بطائق دعوية للقنوات
⇦ خلفيات ..
⇦ شعارات ..
⇦ ملصقات ..
🎖️مـيــزّ قـنـاتــك ..👌
👈 تـنـال إعـجــاب الـجـمـيــع 🤩
/channel/kleigdizayin/3208
ونسعدُ بالصّلاةِ وبالسّلامِ
على خير الورى، خير الأنامِ
على من سمْتُهُ خلُقٌ عظيمٌ
على أحمد المظلَّل بالغمامِ
على المبعوث بالأنوار فينا
لنخرج من دهاليز الظّلامِ
ومن حمل الرسالة للبرايا
وبلَّغها على وجه التَّمامِ
فصلِّ عليه - يا ربّي - وسلِّمْ
وبارِكْ في البدايةِ والختامِ
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
اللهم ارزقنا مرافقة نبيك وحبيبك صل الله عليه وسلم في أعالي جنان الخلد
*إشـــــراقــــة - قــرآنيــــة*
*(إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللّٰـهِ أَتْقَاكُمْ*)
*ليس أغناكم او اكثركم امولاً*
*ولا أشرفكم نسبًا*
*ولا أجملكم هيئةً*
*ولا أعلاكم منصباً*
*ولا أكثركم أولاداً*
*ما يميزك عند ٱللّٰـه[التقوى]*
*وقيمتك عندنا بقدر خوفك من ﷲ*
*جعلنا ٱللّٰـه و إيّاكُم من عباده المُتّقين*
🌷🌷🌷
يقول النبيُّ ﷺ: لأن أقول:
"سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشَّمس".
"السَّلامُ عليكَ يا صاحبي
إنَّ الأشياء التي تعثرُ عليها مُصادفةً
قد تكونُ أجمل بكثيرٍ مما خرجتَ تبحثُ عنه!
جاءت السَّيارة، فأرسلوا واردهم إلى البئر
لم يكن يريدُ غير الماء
ولكنه عثر على نبيٍّ، يوسف عليه السلام كان هناك!
الرجلُ الذي قطعت النسوة أيديهن من فرطِ وسامته
قد عُثر عليه مصادفةً، ودون تخطيط
وإنك لا تدري ما اللهُ قاسمٌ لكَ!
يا صاحبي أنتَ مسؤولٌ عن السَّعي
أما النتائج فبيد الله وحده!
فاخرُجْ إلى الدنيا بدلوك الفارغ
وسمِّ اللهَ، وألقِ في جُبِّ الأيام دلوكَ
ما أدراكَ قد تعثرُ على شخصٍ يجعلُ بقراتِ أيامكَ العِجاف سِماناً!
ويحيلُ سنابل عمرك اليابسات خُضراً يانعات!
لعله يعبرُ بكَ قحطكَ!
أجمل ما نعثرُ عليه في هذه الدنيا
هي تلك الأشياء التي يسوقها الله تعالى إلينا دون تخطيط!
والسلام لقلبك ❤️"
✍️يا رب ترجوك القلوب؛ وأنتَ أهلٌ للرجا
#وبالأسحار_هم_يستغفرون
#قيام_الليل_دأب_الصالحين
تبوس قدم ابنها الشهيد في زمن الخذلان
لكن إيماننا أن الله لن يخذل شعبا عليه توكل وبه استنصر
👆👆حكم صيام ست من شوال قبل قضاء رمضان؟
-ألم يثبت عن عائشة-رضي الله عنها-أنها كانت تؤخر قضاء رمضان وتقضيه في شعبان لمكانة النبي منها؟!
-ترجيح الشيخ في هذه المسألة.
-هل الخلاف في هذه المسألة سائغ؟
-هل يصح التنفل قبل القضاء؟
نصيحة عالمٍ ونقضُ "وهم التكدّس": لا تُبنى المَلَكة إلّا بالتلقين والتلقي عن الراسخين"
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/8301
٤ - إن ما استدل به "محمد الحافظ" من إمكان رؤية النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقظة بعد موته في الدنيا، قياسًا على رؤية النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- للأنبياء ليلة الإسراء يقظة في الدنيا؛ لا يصح، وبيان ذلك:
١ - أن الإسراء والمعراج كانا معجزة للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خاصة لا يقاس عليها غيرها.
ب- أن رؤية النبي -صلى الله عليه وسلم- يقظة بعد موته في الدنيا أمر من أمور الاعتقاد لا يجوز فيها القياس؛ لأنها توقيفية.
٥ - أن كل ما ذكره من الآثار فغاية ما فيها رؤى منامية، وهذه ثابتة للنبي-صلى الله عليه وسلم- ولسائر أُمته في الأحاديث الصحيحة ، والنزاع في اليقظة لا في المنام.
٦ - قوله: " ... وهذا يثبت أن روح الحي تجتمع بأرواح الأموات في النوم، والذي يجمعهم في النوم يجمعهم في اليقظة، والجميع في العالَم تحت سلطانه".
يُجاب عنه من وجهين:
ا- أن هذا القياس لا يصح؛ لأن الرؤية في النوم قد جاءت بذكرها الأحاديث الصحيحة بخلاف رؤية اليقظة؛ فقد دل الشرع والعقل على خلافها، فلا يصح قياس ما دلَّ الدليل علي منعه على ما دل الدليل على إثباته.
ب- أن قوله: " ... والذي يجمعهم في النوم يجمعهم في اليقظة، والجميع في العالم تحت سلطانه" غاية ما فيه الاستدلال بعموم قدرة اللَّه -تَعَالَى-، وقد سبق الجواب عنه.
الدَّلِيلُ الثَّالِثُ مِن أَدِلَّتِهِم:
أن رؤية النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقظة بعد موته في الدنيا كرامة يمنحها الله من يشاء من عباده، فالمنكِر لها منكرٌ لكرامات الأولياء الثابتة بالكتاب والسُّنَّة والآثار المسندة؛ ففي الكتاب قصة أصحاب الكهف، وقصة الخضر مع موسى، وقصة آصف بن برخيا مع سليمان ... وغيرها.
وفي السُّنَّة: قصة الثلاثة الذين انطبق عليهم الغار، وحديث جريج، وكلام الطفل ببراءته ... وغيرها كثير.
ومن الآثار: قصة عمر -رضي اللَّه عنه- مع سارية .
ومن العقل والنظر: وقوعها المتكرر تكرارًا ينتهي إلى حد القطع بشهادة الكتاب والسُّنَّة والإجماع.
قال تعالى ( وَلَا يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ ۚ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [هود : 34]
{ وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ } أي: إن إرادة الله غالبة، فإنه إذا أراد أن يغويكم، لردكم الحق، فلو حرصت غاية مجهودي، ونصحت لكم أتم النصح - وهو قد فعل عليه السلام - فليس ذلك بنافع لكم شيئا، { هُوَ رَبُّكُمْ } يفعل بكم ما يشاء، ويحكم فيكم بما يريد { وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } فيجازيكم بأعمالكم
اللهم أذق أهل غزة حلاوة الجبر بعد مرارة الصبر، اللهم أطعمهم من ثمار الجنة، واسقهم من حوض النبي ﷺ، اللهم ارزقهم فرحة تنسيهم قسوة هذه الأيام الثقيلة، الله اجبر كسر قلوبهم وإجعلهم لقضائك وقدرك صابرين، يارب كُن معهم وقوّهم وزدهم صبر وأجرهم على صبرهم، اللهم أربط على قلوبهم
#لعلها_ساعة_استجابة
#ادعوا_لغزة
#يا_رب
لمن أراد متابعة كلمة فضيلة الشيخ في عرس آل الصوالحي-حفظهم الله-.
/channel/kotof551/8292
🔑 قابل أحزانك وآلامك بهذه الخوافي👇
/channel/fwayiid/20177
ﮩ₰ﮩ✍🏻 Messages | رسائل🌸✨💫👇🏻
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
💎 نصيحة عظيمة للرجال
👈👈 في الصبر على الـنـسـاء🌸
/channel/addlist/MmHFnDCNWWcyMjFk
🌹أخـتــــــاااه.. هل تعرفـــين
👈مـن هو خصمك يوم الـقــيامة💥
/channel/addlist/MmHFnDCNWWcyMjFk
📨 رسالــة لم تصل إليك بعد
👈 ابـحـث عـنـهـا هــــنـ🔃ـــا 😉
https://whatsapp.com/channel/0029Vazz3900bIdkbrjFy82t
🌗دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحــب بــ🤝ـكم @yeeeo
وعن مسلم أبي سعيد مولي عثمان بن عفان أن عثمان -رضي اللَّه عنه- أعتق عشرين عبدًا مملوكًا، ودعا بسراويل، فشدها عليه -ولم يلبسها في جاهلية ولا إسلام- وقال: "إني رأيت رسول الله -صلى اللَّه عليه وسلم- البارحة في المنام، وأبا بكر، وعمر، فقالوا لي: اصبر! فإنك تفطر عندنا القابلة"، ثم دعا بمصحف فنشره بين يديه فَقُتِلَ، وهو بين يديه .
وقال محمد الحافظ: "وهذا يثبت أن روح الحي تجتمع بأرواح الأموات في النوم، والذي يجمعهم في النوم يجمعهم في اليقظة، والجميع في العلم تحت سلطانه".
[- المناقشة]
ليس كلُّ مُمكنٍ يقعُ في الوجود
١ - إن هذا الرد يلزمنا لو كنا نستدل على عدم إمكان الرؤية يقظة باستبعاد القدرة على ذلك، معاذ اللَّه! والذين ينكرون رؤية النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقظة بعد موته في الدنيا هم مِن أعلم الناس بقدرة الله -تَعَالَى-: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا} [فاطر: ٤٤]، فالله -تَعَالَى- قادر على أن يجعل عباده كلَّهم مؤمنين: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} [يونس: ٩٩]، كما أنه قادر على أن يجعل المبتدع سنيًّا ملتزمًا، ولكن هكذا شاء اللَّه -عزَّ وجلَّ-: {وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} [السجدة: ١٣].
فمن اعتقد أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يُرى يقظة بعد موته في الدنيا، فقد بنى ذلك على أن هذه المسألة من المسائل الاعتقادية -لا أنه منكر لقدرة الله- والأصل في الأمور الاعتقادية الحظر، حتى يرد دليل يرفع هذا الحظر، وليس هناك دليل شرعي معتبر يرفع هذا الحظر، بل دلَّ الشرع والعقل على خلاف ذلك.
٢ - إن قدرة اللَّه -تَعَالَى- متعلقة بكل شيء؛ إذ هو القادر على كل شيء -سبحانه- فلا تلازمَ إذن بين قدرة اللَّه -تَعَالَى- وبين رؤية النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقظة بعد موته في الدنيا؛ إذ لو قلنا بذلك، للزم من هذا القولِ إباحةُ جميع المحرمات، وتحريمُ جميع المباحات، وإلغاء جميع الشرائع، وإفساد العباد والبلاد؛ لأنَّ اللَّه قادر على ذلك جميعًا، فمن الممكن أن نبيح الفاحشة؛ لأن إباحتها داخلة تحت قدرة اللَّه، ومن الممكن أن نحرم الصلاة؛ لأن تحريمها داخل تحت قدرة اللَّه، فإذا بطل اللازم بطل الملزوم، واللَّه أعلم.
٣ - إن رؤية النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقظة بعد موته في الدنيا قد أنكرها جمع غفير من العلماء والأئمة؛ كابن حجر العسقلاني، وأبي بكر بن العربي، وابن تيمية، والألوسي، وغيرهم، فهل معنى هذا أنهم يجهلون قدرة اللَّه -عزَّ وجلَّ-؟! {سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ} [النور: ١٦]