6365
جدد حياة القلب بالقرآن كي تطمئن الروح بالإيمان❤️
اللهم إنهم أظهروا قهوتهم علينا
فأرنا قوتك عليهم ..
اللهم اقصم الظالم
اللهم أذل المتجبر المتغطرس
اللهم أذقهم مما ذقنا وزيادة
يا رب يا قوي يا منتقم
"يأتي النصر عندما يوحي لك كل ما يحدث حولك باليأس
ومع ذلك تثق بالله تعالى ولا تستسلم ولا تيأس
"حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ"
كيفية التفريق بين
ان الله يحكم بينهم
ان الله يفصل بينهم
ان الله يقضي بينهم
.إن الله يحكم بينهم وحيدة ف الزمر
إن الله يفصل وحيدة في الحج
إن الله يقضي لم ترد في القرآن
وإنما التي وردت " إن ربك يقضي "
وردت في ثلاثة مواضع
يونس والنمل والجاثية .
اللهم انهم طغو وتجبروا واستكبرو اللهم اجعل نهايتهم قريبة
اللهم انصر المجاهدين وخذ بيدهم وثبتهم على الحق يا الله
-
وتظنُّ أنها النهاية،
وفجأةً،
يصلح الله كل شيء!
وتظنُّ أن القصة انتهت،
ثم يُغيّر الله كل شيء،
ويعيد ترتيب المشاهد،
لأنه الله!
في اللحظة التي تشعر فيها أن كل شيء يعاكس رغباتك؛
تذكر قوله تعالى:
لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا.
تبتلى ثم تبتلى حتى تطأ قدماك
الجنة،فتغمس فيها غمسة وتقول:
والله ما رأَيت شقاء قطّ
﴿ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا ﴾
صلاة الضحى. منبه تذكير ⏰ 🌥:
﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾
- اللهم حالهَم.
تُبتلى ثُمّ تُبتلى حتى تطأ قدمَّاك
الجنة،فتُغمس فيها غمسةً وتقُول:
والله ما رأَيتُ شقاءً قطِّ
﴿ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا ﴾
🦋
*صلاة الضُحى*
•/💎
• يا فتاة .. !
• كيف حالك مع القرآن .. !
• هل تنتظرين الجمعة لسورة الكهف .. !
• أم تنتظرين رمضان .. !
_ و مصحـفك يا طـيـبة الـقلب أنـتِ .. حيثما كنـتِ .. إيـاك أن يعلـوه غـبارُ ••❤🩹`
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أقرب ما يكون العبد من ربه، وهو ساجد، فأكثروا الدعاء»
صحيح مسلم📚
عسىٰ اللّٰهُ أن يُبدِلَنا مِن بعدِ خوفِنا أمنًا، ويشرح صدورنا، ويشفي قلوبنا، ويجبرنا جبرًا يُعيد إلينا نَضَارة الحياة، وإيناع الروح، ويطرح عنّا كل مكروهٍ وسوء.
هذا ظننا الجميل، وأملنا الذي لا ينضب.
صبااح الخير والسعادة... 🌹
[٦٣] مُنَاظَرَةُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ || صَالُونُ السُّكَّرِيِّ.
[٦٤] شَرْحُ أَسْمَاءِ اللّٰهِ الْحُسْنَىٰ || جَامِعُ التِّرْمِذِيِّ.
[٦٥] ثَلَاثَةُ الْأُصُولِ وَأَدِلَّتُهَا || مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ.
[٦٦] شُبُهَاتُ الْمُبْتَدِعَةِ || عَبْدُ اللَّهِ الْهُذَيْلِ.
[٦٧] مُخْتَصَرُ مِنْهَاجِ السُّنَّةِ || ابْنُ تَيْمِيَةَ.
[٦٨] دَرْءُ التَّعَارُضِ الْعَقْلِ وَالنَّقْلِ || ابْنُ تَيْمِيَةَ.
[٦٩] رَدُّ شُبُهَاتِ الصُّوفِيَّةِ الْقُبُورِيَّةِ.
[٧٠] نَحْنُ أَوْلَىٰ بِالشَّافِعِيِّ مِنْكُمْ.
[٧١] حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكِرْمَانِيُّ.
[٧٢] اعْتِقَادُ الْإِمَامِ الْمُنَبَّلِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
[٧٣] تَطْهِيرُ الْاعْتِقَادِ عَنْ أَدْرَانِ الْإِلْحَادِ.
[٧٤] الْبِدْعَةُ وَالْمَصْلَحَةُ الْمُرْسَلَةُ.
[٧٥] الدِّفَاعُ عَنِ الْإِمَامِ أَبِي حَنِيفَةَ.
[٧٦] السُّنَّةُ || أَبُو بَكْرِ بْنِ الْخَلَّالِ.
[٧٧] شُبُهَاتِ الرَّوَافِضِ حَوْلَ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-
[٧٨] سُلَّمُ الْوُصُولِ || حَافِظُ الْحَكَمِيُّ.
[٧٨] الْعَقِيدَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ.
[٧٩] الرد على الجهمية للدارمي.(مستمر)
[٨٠] أصول التصوف وشبهاتهم ويشمل أيضا كتابَي "مصرع التصوف"ويليه "تنبيه الغبي على تكفير ابن عربي"(مستمر)
✨️حفظ الله فضيلته ونفع به وبعلمه البلاد والعباد✨️
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
قال ابن عثيمين - رحمـه الله - :
« إن إطالة الدعاء
تدل على محبة الداعي ؛
لأن الإنسان إذا أحب شيئًا ؛
أحبَّ طول مناجاته ».
- الوتر ، آتاكم الله سؤلكم 🌱
قال: أوصني!
قلت: عجّل بحفظ القرآن قبل أن تندم، واستغل في ذلك أوقات القوة قبل أن تهرم، واقرن الحفظ بالفهم والعمل فهذا طريق المجد والقمم.
#يوميات_قرآنية
كيف تعاملَ أهل السلف مع أهل البدع؟
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9206
تأمل.. إذا كان من يحفظ سورة البقرة فقط قال عنه رسول اللَّه ﷺ "أنتَ أميرُهم"
فكيف بمن يحفظ القُرآن كاملًا !
يأسرني مَن يتحدث بالقرآن، يجري على لسانهِ كما تجري الأحاديث الاعتيادية اليومية.
لا ينتظر نازلةً ليحيي آية في الصدور، بل في حديثه البسيط تراه ينطلق لسانه بمكنون صدره، فَيستدل بآية هنا وأخرى هناك.
وفوق ذلك كله، قد أنعم الله عليه ببلاغة القلب وطلاقة اللسان.
فَما رأينا أحدًا يحب القرآن، إلا والقرآن أحبّه.
- إسلام منصور.
اللهُمَّ تعلم أننا نُحِب القرآن
وأننا مفاليس لو فقدناه …💔
اللهُمَّ ثبت القرآن في قلوبنا تثبيتًا ، ومكِّنهُ في أفئدتنا تمكينًا،
وأجره على ألسنتنا من حفظنا غضًا طريًا كما أُنزل،
وأهدنا بهدايته وعلّمنا من آياته
اللهم_إجعلنا_من_أهل_القرءان
قائمة بالدول التي قصفتها الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية:
اليابان: 6 و9 أغسطس/آب 1945
كوريا والصين: 1950-1953 (الحرب الكورية)
غواتيمالا: 1954، 1960، 1967-1969
إندونيسيا: 1958
كوبا: 1959-1961
الكونغو: 1964
لاوس: 1964-1973
فيتنام: 1961-1973
كمبوديا: 1969-1970
غرينادا: 1983
لبنان: 1983، 1984 (هجمات على أهداف في لبنان وسوريا)
ليبيا: 1986، 2011، 2015
السلفادور: 1980
نيكاراغوا: 1980
إيران: 1987
بنما: 1989
العراق: 1991 (حرب الخليج)، 1991 2003 (الغزوان الأمريكي والبريطاني)،
الكويت: 1991
الصومال: 1993..2007..2008..2013.
البوسنة: 1994....1995
السودان: 1998
أفغانستان:1998...2001....2015
يوغوسلافيا: 1999
اليمن: 2002..2009..2011. 2023..2024
باكستان: 2007....2015
سوريا: 2014..2015.....2019....2022.
تضم هذه القائمة أكثر من 20 دولة. وقد أكدت الصين على أنه "يجب ألا ننسى أبدًا من هو التهديد الحقيقي للعالم". ثم يُطرح السؤال:
هل عبّر المجتمع الغربي يومًا عن غضبه من أمريكا؟
هل ارتفع صوتٌ قويٌّ ضدها؟
هل خضعت أمريكا لعقوباتٍ من قبل؟
هذا النظام العالمي بأكمله، الذي نُسمّيه "المجتمع الدولي"، يقف متفرجًا صامتًا، بينما تُهاجم أمريكا دول العالم كقطاع طرق، وتُحوّل أحلامها إلى كوابيس مُرعبة.
لا إدانة، ولا توبيخ، ولا استياء من أي نوع.
ضميرٌ عالميٌّ جبانٌ، وقحٌ، ومنافق.
تدهشني فكرة تقديم صاحب القرآن في الدور الثلاثة (الدنيا،البرزخ،القيامة)
ففي #الدنيا يقدَّم صاحب القرآن في إمامة الصلاة،
-وفي #البرزخ قال النبي ﷺ عند تزاحم القبور يوم أُحد "قدِّموا أكثرهم قرآنا"،
_وفي #اليوم_الآخر قال النبي ﷺ عنه "يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتّل"
اللهم اجعلنا من أهله.
﴿ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ ﴾
ليس كل ما تتمناه سيسعدك ، ربما يُبعد الله عنك شيئاً تُحبه ، لكن لمصلحتك وأنت لا تعلم
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
حين تقرا قول الله عز وجل .
( ورحمتي وسعت كل شئ )
كن علي يقين تام أنه لن يستثنيك منها ..
فمن صفا مع الله ....
صافاه
ومن أوى إلى الله ....
آواه
ومن فوض أمره إلى الله ....
كفاه
ومن باع نفسه إلى الله ....
أشتراه
وجعل ثمنه جنته ورضاه ..
مَن تعسّرت أُموره فَليلزَم:
{وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا}
أمَـر اللهُ بها نبيّه ﷺ فخرَج مِن مكّة آمِنًا إلى المدينة لم يمسه سوء .. وعادَ إليها فاتِحًا!
إن الدعاء فوق سلطة الواقع و فوق ظاهر الأسباب.. فالهج به و اليقين يملأ الفؤاد..
قال تعالى: 《اعبدوني》✅
ولم يقل : اكتبوني 10مرات❌
ولم يقل: ارسلها الي 10 أشخاص❌
ولم يقل:اذا لم ترسلها سيصيبك الحزن❌
ولم يقل: ان أرسلتها ستفرج ❌
أوقفوا هذه البدع التي لا اساس لها من شريعتنا وديننا❌
"ومن كان يريد رضى الله" 《فاليعبده: ويخافه و يخشاه》••🤍`
🟢 من مذكرات طبيب نفسي :
زارني كل فئـات المجتمع ما عدا حَفظَة القُرآن !
#أذكـار_الصبـاح
اللهُم ثبت أقدامنا على الصلاة وإجعلها أحبّ إلينا من الدنيا وما فيها ...
صلاة الفجر يا راغبين الجنة 🤍
✨️نضع بين أيديكم بعض شروحات فضيلة الشيخ د.محمد حسن عبد الغفار في العقيدة ولاحقا يتبعها بإذن الله شروحاته في ألوان العلوم المختلفة"اللهم زد وبارك"✨️
💭تجدونها في قناة الجمهرة الجامعة للدروس💭:
/channel/SheikhMoHaMmEdHaSn2021
💭كتب الْعَقِيدَةُ المشروحة بفضل الله💭:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[١] مَتْنُ لُمْعَةِ الْاعْتِقَادِ || ابْنُ قُدَامَةَ الْمَقْدِسِيُّ.
[٢] مَتْنُ الْأُصُولِ السِّتَّةِ || مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ.
[٣] مَتْنُ أُصُولِ السُّنَّةِ || أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.
[٤] مَتْنُ أُصُولِ السُّنَّةِ || الْحُمَيْدِيُّ.
[٥] مَتْنُ صَرِيحِ السُّنَّةِ || الطَّبَرِيُّ.
[٦] مَتْنُ تَجْرِيدِ التَّوْحِيدِ الْمُفِيدِ || الْمَقْرِيزِيُّ.
[٧] الدُّرَرُ النَّضِيدُ || الشَّوْكَانِيُّ.
[٨] أَفْعَالُ الرَّسُولِ ﷺ || مُحَمَّدُ الْأَشْقَرُ.
[٩] الشِّرْكُ فِي الْقَدِيمِ وَالْحَدِيثِ || مُحَمَّدُ زَكَرِيَّا.
[١٠] كِتَابُ التَّوْحِيدِ || مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ.
[١١] قَاعِدَةٌ عَظِيمَةٌ || ابْنُ تَيْمِيَةَ.
[١٢] الْقَصِيدَةُ اللَّامِيَّةُ || ابْنُ تَيْمِيَةَ.
[١٣] مَتْنُ عَقِيدَةِ الرَّازِيَيْنِ.
[١٤] مَعَارِجُ الْقَبُولِ || حَافِظُ الْحَكَمِيُّ.
[١٥] الْإِيمَانُ || ابْنُ مَنْدَه.
[١٦] اعْتِقَادُ أَئِمَّةِ أَهْلِ الْحَدِيثِ || الْإِسْمَاعِيلِيُّ.
[١٧] التَّوْحِيدُ || ابْنُ خُزَيْمَةَ.
[١٨] الْعَقِيدَةُ الْوَاسِطِيَّةُ || ابْنُ تَيْمِيَةَ.
[١٩] الْاعْتِقَادُ || ابْنُ أَبِي يَعْلَىٰ.
[٢٠] أُصُولُ الْاعْتِقَادِ || اللَّالَكَائِيُّ.
[٢١] شَرْحُ السُّنَّةِ [الشَّرْحُ الْأَوَّلُ] || الْمُزَنِيُّ.
[٢٢] شَرْحُ السُّنَّةِ [الشَّرْحُ الثَّانِي] || الْمُزَنِيُّ.
[٢٣] نَوَاقِضُ الْإِسْلَامِ [الثَّانِي] || مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ.
[٢٤] الْأُصُولُ الْفَارِقَةُ [أَهْلُ السُّنَّةِ || الْأَشَاعِرَةِ].
[٢٥] الْأُصُولُ الْفَارِقَةُ [أَهْلُ السُّنَّةِ || الصُّوفِيَّةِ].
[٢٦] الْأُصُولُ الْفَارِقَةُ [أَهْلُ السُّنَّةِ || الشِّيعَةِ].
[٢٧] الْأُصُولُ الْفَارِقَةُ [أَهْلُ السُّنَّةِ || الْخَوَارِجِ].
[٢٨] الْأُصُولُ الْفَارِقَةُ [أَهْلُ السُّنَّةِ || الْمُعْتَزِلَةِ].
[٢٩] صِفَاتُ اللهِ وَآثَارُهَا فِي إِيمَانِ الْعَبْدِ.
[٣٠] الْفَتْوَى الْحَمَوِيَّةُ الْكُبْرَىٰ || ابْنُ تَيْمِيَةَ.
[٣١] مُخْتَصَرُ الصَّارِمِ الْمَسْلُولِ || ابْنُ اللَّحَّامِ.
[٣٢] الْإِبَانَةُ الْكُبْرَىٰ || ابْنُ بَطَّةَ.
[٣٣] السُّنَّةُ || ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ.
[٣٤] الْعَقِيدَةُ السَّفَّارِينِيَّةُ || السَّفَّارِينِيُّ.
[٣٥] قَاعِدَةٌ جَلِيلَةٌ فِي التَّوَسُّلِ || ابْنُ تَيْمِيَةَ.
[٣٦] الرِّسَالَةُ التَّدْمُرِيَّةُ || ابْنُ تَيْمِيَةَ.
[٣٧] كَشْفُ الشُّبُهَاتِ || مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ.
[٣٨] الشَّرِيعَةُ || الْآجُرِّيُّ.
[٣٩] عَقِيدَةُ السَّلَفِ || الصَّابُونِيُّ.
[٤٠] رِسَالَةُ ابْنِ أَبِي زَيْدٍ الْقَيْرَوَانِيِّ.
[٤١] الْمَنْظُومَةُ الْحَائِيَّةُ || ابْنُ أَبِي دَاوُدَ.
[٤٢] الرَّدُّ عَلَى كِتَابِ الْبَيَانِ الْقَوِيمِ || عَلِي جُمُعَة.
[٤٣] دَفْعُ إِيهَامِ التَّشْبِيهِ عَنْ أَحَادِيثِ الصِّفَاتِ.
[٤٤] مَسَائلُ الْجَاهِلِيَّةِ || مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ.
[٤٥] ضَوَابِطُ التَّكْفِيرِ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ.
[٤٦] مُهِمَّاتٌ فِي الْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ || سِلْسِلَةٌ.
[٤٧] فَصْلُ الْخِطَابِ فِي مَسْأَلَةِ الْعُذْرِ بِالْجَهْلِ.
[٤٨] الْقَوَاعِدُ الْمُثْلَىٰ || ابْنُ الْعُثَيْمِينَ.
[٤٩] دَلَائِلُ النُّبُوَّةِ || ابْنُ تَيْمِيَةَ.
[٥٠] رَدُّ تَقْسِيمِ الْبِدْعَةِ وَشُبُهَاتِ الْمُبْتَدِعَةِ.
[٥١] الْإِبَانَةِ الصُّغْرَىٰ || ابْنُ بَطَّةَ.
[٥٢] النُونِيَّةُ [الْكَافِيَةُ الشَّافِيَةُ] || ابْنُ الْقَيِّمِ.
[٥٣] شُعَبُ الْإِيمَانِ || الْبَيْهَقَيُّ.
[٥٤] أُصُولُ الْإِيمَانِ || مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ.
[٥٥] الْعَقِيدَةُ الطَّحَاوِيَّةُ || الطَّحَاوِيُّ.
[٥٦] أُصُولُ السَّلَفِ وَأُصُولُ الْخَلَفِِ || سِلْسِلَةٌ.
[٥٧] رِسَالَةُ الْعُبُودِيَّةِ || ابْنُ تَيْمِيَةَ.
[٥٨] شَرْحُ أَسْمَاءِ اللّٰهِ الْحُسْنَىٰ || سِلْسِلَةٌ.
[٥٩] قَوَاعِدُ فِي الرَّدِّ عَلَى مَنْ يُكَفِّرُونَ النَّاسَ.
[٦٠] الْاحْتِجَاجُ بِالْقَدَرِ || ابْنُ تَيْمِيَةَ.
[٦١] كِتَابُ التَّوْحِيدِ || الْبُخَارِيُّ.
[٦٢] نَوَاقِضُ الْإِسْلَامِ [الْقَدِيمُ] || مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ.
💌
مهما تعثرت في جهادك في حفظ القرآن فعد إلى ربك واستعن به وحاول مرةً ثانية وثالثة وعاشرة
إلى أن تحفظ وتتعلم وتعمل به، حطم قنوطك متذكر
أن ما أنت به فضل من الله عليك
إذ اصطفاك من كل البشر لتكون من
أهله وخاصته وغيرك لا يستطيع قراءة قصار السور!
عُد لو أسرفت سيقبلك الله
وتذكر من عاشَ مع القرآنِ ستخضرّ دروبهُ ولو بعد حيـن.
🌿🌸من جعل. القرآن له أنيساً و دليلاً
فلن يُخذَل ولن يُهزَم ولن يضل
طريق الجنة أبدًا ..🌸🌿
🤲🏻اللهم لا تحرمنا لذة تدبر كلامك والعيش معه 🤲🏻
🌸🌸
*اللهم لاتشغلنا بالدنيا عن تلاوة كتابك وتعلمه وتدبر معانيه.*
اللهم اغفر لنا وعلمنا كتابك وسنة نبيك علما تحبه وترضاه ويستحق لذة النظر إلى وجهك الكريم بلا حساب ولا سابقة عذاب
اللهم إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع كتابك في صدورنا وقلوبنا وخواطرنا وأفئدتنا وجميع ذرات تكويننا وأصلحنا به واجعلنا من عبادك الصالحين المصلحين المصطفين المجتبين والمحبوبين عندك يا ذا الجلال والإكرام اللهم ووالدينا وازواجنا وذرياتنا واخواننا وأخواتنا واهلينا وجميع المسلمين يا ذا الجلال والإكرام 🤲
"اللهم اضرب الظالمين بالظالمين وأخرج أخواننا من بينهما سالمين"
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9207
الجيوش المنصورة عند ابن تيمية
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
【وَالصَّحَابَةُ أَكْمَلُ الْأُمَّةِ فِي ذَلِكَ بِدَلَالَةِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ وَالِاعْتِبَارِ، وَلِهَذَا لَا تَجِدُ أَحَدًا مِنْ أَعْيَانِ الْأُمَّةِ إِلَّا وَهُوَ مُعْتَرِفٌ بِفَضْلِ الصَّحَابَةِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَمْثَالِهِ، وَتَجِدُ مَنْ يُنَازِعُ فِي ذَلِكَ كَالرَّافِضَةِ مِنْ أَجْهَلِ النَّاسِ.
وَلِهَذَا لَا يُوجَدُ فِي أَئِمَّةِ الْفِقْهِ الَّذِينَ يُرْجَعُ إِلَيْهِمْ رَافِضِيٌّ، وَلَا فِي أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ، وَلَا فِي أَئِمَّةِ الزُّهْدِ وَالْعِبَادَةِ، وَلَا فِي الْجُيُوشِ الْمُؤَيَّدَةِ الْمَنْصُورَةِ؛ جَيْشٌ رَافِضِيٌّ، وَلَا فِي الْمُلُوكِ الَّذِينَ نَصَرُوا الْإِسْلَامَ، وَأَقَامُوهُ، وَجَاهَدُوا عَدُوَّهُ؛ مَنْ هُوَ رَافِضِيٌّ، وَلَا فِي الْوُزَرَاءِ الَّذِينَ لَهُمْ سِيرَةٌ مَحْمُودَةٌ مَنْ هُوَ رَافِضِيٌّ.
وَأَكْثَرُ مَا تَجِدُ الرَّافِضَةَ إِمَّا فِي الزَّنَادِقَةِ الْمُنَافِقِينَ الْمُلْحِدِينَ وَإِمَّا فِي جُهَّالٍ لَيْسَ لَهُمْ عِلْمٌ لَا بِالْمَنْقُولَاتِ وَلَا بِالْمَعْقُولَاتِ، قَدْ نَشَأُوا بِالْبَوَادِي وَالْجِبَالِ، أَوْ تَحَيَّزُوا عَنْ الْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يُجَالِسُوا أَهْلَ الْعِلْمِ وَالدِّينِ، وَإِمَّا فِي ذَوِي الْأَهْوَاءِ مِمَّنْ قَدْ حَصَلَ لَهُ بِذَلِكَ رِيَاسَةٌ وَمَالٌ، أَوْ لَهُ نَسَبٌ يَتَعَصَّبُ لَهُ كَفِعْلِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ】[1].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]: منهاج السنة النبوية لابن تيمية ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 80 إلى 81 ¦ طبعة: جامعة الإمام محمد بن سعود