2278
هر روز یک صفحه قرآن+مطالب ناب قرآنی @Qoran_al_karim ______________________________ جهت ارتباط با ما و رزرو تبلیغات: @amin6160o منتظر انتقادات و پیشنهادات شما دوستان گرامی هستیم.
✨اَللّهُمَّ اشْفِ مَرضانا بِالْقُرآن✨
خدایا! به حق قرآن بیماران ما را شفا ده
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
🌺واژه های آسمانی🌺
🌼🌼 اِلّا🌼🌼
✅ معنی: مگر آنکه ٬ جز ٬ غیر از
✅ نوع لغت: ادوات
🔴 مثال :
فَاَنجَیناهُ وَ اَهلَهُ «اِلّا» امرَاَتَهُ کانَت مِنَ الغابِرینَ
(اعراف آیه ۸۳)
پس نجات دادیم او و پیروانش را «جز» همسرش را که از باقی ماندگان بود.
#آموزش_ترجمه_قرآن
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُمْ
پروردگاراآنها را در باغهای جاویدان بهشت که به آنها وعده فرموده ای وارد کن
غافر/۸
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
از رحمت الهی نومید مباشید، چرا که خداوند همهٔ گناهان را می‌بخشد.
سورهٔ زمر | قسمتی از آیهٔ ۵۳
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
روزتان منور باد
به طلوع و درخشندگی
خورشید تابناک الهی
قلبتان آکندہ باد
از عطر نفس های خدایی
و دلتون مملو از
عشق الهی🌹
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
عشق چیست؟
#محمود_معظمی
هر هفته #جمعه_ها با یه فایل از سخنرانی های اساتید برجسته همراه ما باشید💐
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
@moazamica
🍃🌸تاملی در دیدگاههای استاد شهید #مطهری
شماره چهارصد و هفت
قسمت دوم از جلد هفتم کتاب
#آشنایی_باقرآن
تفسیر سوره #تغابن
✅معنای تسبیح موجودات
همه ماسوا ، همه مخلوقات ، تسبیح‌گو و تنزیه گوی او هستند . راجع به این مطلب مکرر در اوائل سوره‌های دیگر بحث کرده‌ایم که آیا مقصود از تسبیح ، آن چیزی است که فلاسفه آن را " تسبیح تکوینی " می‌نامند و به اصطلاح " زبان حال " مقصود است و نه زبان واقعی ، و یا قرآن امر بالاتری را می‌گوید ؟
" زبان حال " شهادتی است که حالت یک فرد می‌دهد . مثلا دو انسان را که می‌بینید ، به قیافه یکی که نگاه می‌کنید ( مثل افرادی که در بعضی از نقاط مملکت ما هستند و غذا و ویتامین کافی به آنها نمی‌رسد ) لاغر و گرفته است و یک انسان دیگر را که نگاه می‌کنید می‌بینید برعکس ، چهره او قرمز است و پی‌های او در زیر پوست جمع شده است . می‌گویید : قیافه این فرد اول شهادت می‌دهد که غذای مناسب پیدا نکرده است برخلاف قیافه فرد دوم .
در این شهادت ، زبان در کار نیست یعنی کسی حرف نمی‌زند ولی این حالت گویاست ، حالت است که حرف می‌زند . این را می‌گوییم " زبان حال " .
🔰مطابق این قول ، معنای تسبیح موجودات این است که حالت همه موجودات حالتی است که شهادت می‌دهند بر سبوحیت خداوند و بر منزه‌بودن خداوند از هرگونه نقص در ذات و در صفات و در افعال . ولی مکرر عرض شده است که قرآن مطلبی بالاتر از این می‌گوید . البته شک ندارد که همه موجودات به زبان حال چنین شهادتی را می‌دهند ولی از آیات قرآن استنباط می‌شود که یک امر بالاتر از زبان حال در کار است ، یعنی هر ذره‌ای از ذرات موجودات با خدای خودش سری دارد و هر ذره‌ای از ذرات موجودات در حد خودش از یک شعور و آگاهی نسبت به خالق خود برخوردار است و این زبان حتی " زبان قال " است نه " زبان حال " و لهذا تعبیر قرآن این است :
🌺 " « ان من شی‌ء الا یسبح بحمده و لکن لاتفقهون تسبیحهم »" [اسرا / 44] .🌺
اگرچه کلمه " یسبح " وصف [ فعل ] موجودات است چه تسبیح به زبان حال و چه تسبیح به زبان قال ، اما در ضمن معنای آن این است که اوست خدای منزه از هر نقص و از هر نیستی و از هر کاستی در ذات و در صفات و افعال .
خود " یسبح " درباره معرفت‌الله و آنچه که به خدای متعال مربوط می‌شود ، به ما معیار و مقیاس می‌دهد : آن چیزی را می‌توان به خدا نسبت داد که با سبوحیت حق سازگار باشد و هرچه که با سبوحیت حق ناسازگار است نمی‌توان به او نسبت داد و آیه نشان می‌دهد که مقدمه‌ای است برای بحث معاد . یکی از مسائلی که خدا در فعل خودش از آن منزه است مساله عبث در خلقت است ، اینکه خلقت عبث و بیهوده باشد و برای یک خیر و یک غرض ذاتی نباشد که در آیه " « خلقکم . . . بالحق »" در مورد آن بحث می‌کنیم .
🌿 پس ذات حق‌تعالی منزه است و همه اشیا و ذرات وجود او را تنزیه می‌کنند . ذات حق منزه است از هرگونه صفت نقص و از هرگونه کار نقص که یکی از آنها این است که معادی در کار نباشد .
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِه
و (هر چه می‌خواهید) از فضل خدا بخواهید.
سورهٔ نساء | قسمتی از آیهٔ ۳۲
همراهان گرامی شبتان منور به انوار الهی🌹✨
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
🍃🌸تاملی در دیدگاههای استاد شهید #مطهری
شماره چهارصد و شش
قسمت اول از جلد هفتم کتاب
#آشنایی_باقرآن
تفسیر سوره #تغابن
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
🌸یسبح لله ما فی‌السموات و ما فی الارض له الملک و له الحمد و هو علی کل شی‌ء قدیر 0 هو الذی خلقکم فمنکم کافر و منکم مؤمن والله بما تعملون بصیر 0 خلق السموات و الارض بالحق و صورکم فاحسن صورکم و الیه المصیر 0 یعلم ما فی السموات و الارض و یعلم ما تسرون و ما تعلنون والله علیم بذات الصدور 🌸.[تغابن / 1 - 4]
🔰این سوره ، سوره مبارکه تغابن و پنجمین مسبحات است ، پنجمین سوره‌ای است که با " سبح " و یا " یسبح " شروع شده است و از آن جهت سوره تغابن نامیده شده است که در یکی از آیات این سوره که خواهد آمد ( آیه نهم ) می‌فرماید :
🌸« یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن »🌸
آن روزی که خدا شما را در روز جمع گرد می‌آورد و آن روز تغابن است . این که معنای تغابن چیست هنگامی که به آن آیه رسیدیم ان‌شاالله عرض می‌کنیم . در قسمتهای اول این سوره ، تکیه آیات بر مساله بازگشت به خداوند یعنی مساله معاد و همچنین نبوت است و در آخر ، آیات مربوط به انفاق و صبر و برخی امور دیگر خواهد آمد ، ولی ظاهرا بیشتر تکیه آیات این سوره بر مساله معاد است به طوری که مسائلی هم که در ابتدا ذکر می‌فرماید به منزله تمهید و مقدمه‌چینی یعنی ذکر مقدمات استدلال برای مساله معاد است .
شروع سوره با این آیه است:
💫 « یسبح لله ما فی‌السموات و ما فی‌الارض " 💫
هر چه در آسمانها و هر چه در زمین است ذات الله را تسبیح و تنزیه می‌کنند .
🌿هر اسمی از اسما الهی اسم یک صفت خاص است ، مثل " علیم " که خدا را به صفت خاص علم یاد می‌کنیم ، یا " رحیم " که خدا را به صفت خاص رحمت یاد می‌کنیم ، یا " قدیر " که خدا را به صفت خاص قدرت یاد می‌کنیم . ولی کلمه " الله " اسم یک صفت خاص نیست ، بلکه " الله " یعنی آن ذاتی که هر صفتی که صفت کمال است و هر اسمی که " اسم حسنی " شمرده شود [ در بر دارد ] .
درواقع " الله " اسم جامع است ، اسمی است که اجمال همه آن اسمهاست و آن اسمهای دیگر همه تفصیل این یک اسم هستند .
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
و مانند کسانی مباشید که خدا را فراموش کردند پس خدا هم آنان را دچار «خود فراموشی» کرد اینان همان فاسقانند.
سورهٔ حشر |آیهٔ ۱۹
همراهان گرامی شبتان منور به انوار الهی🌹✨
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
🍃🌸تاملی در دیدگاههای استاد شهید #مطهری
شماره چهارصد و پنج
قسمت پنجم از جلد هفتم کتاب
#آشنایی_باقرآن
تفسیر سوره #صف
✅دروغ بستن به خداوند
حال آیه بعد را بخوانیم :
🌸 « و من اظلم ممن افتری علی الله الکذب و هو یدعی الی الا سلام و الله لایهدی القوم الظالمین » 🌸
〽️این تعبیر و تعبیرهای مشابه در قرآن زیاد آمده است :
🔅 « و من اظلم ممن افتری علی الله » [صف/آیهٔ ۷]
و یا👈 « و کذب بالصدق »"[ زمر/آیهٔ۳۲]
✨ ستمگرتر از کسی که به خدا افترا ببندد کیست ؟
🍀 می‌دانیم که دروغ گناه کبیره و ظلم است ، یعنی در مورد هر چیزی و به هر کسی انسان دروغ بگوید ، چون او را از حقیقت منحرف کرده ، بنابراین به او ظلم کرده است . دروغ به طور کلی در قرآن ظلم تلقی می‌شود . ولی دروغ تا دروغ تفاوت دارد . هر دروغی گناه کبیره است ، هیچ دروغی نداریم گناه صغیره باشد ، ولی در میان دروغها ، دروغ بستن به خدا و رسول ، شنیع‌ترین دروغهاست و لهذا می‌بینید که روزه ماه رمضان با دروغهای عادی باطل نمی‌شود ( البته چنین دروغی گناه کبیره است ولی روزه را باطل نمی‌کند ) ولی اگر انسان به خدا و رسول دروغ ببندد ، روزه‌اش باطل است .
👈مثلا اگر انسان در بیان یک مساله شرعی [ عمدا ] برخلاف حقیقت بگوید که حکم خدا این است ، اصلا روزه باطل است . این نشان می‌دهد این دروغ با دروغهای دیگر چقدر تفاوت دارد. باز دروغ بستن به خدا هم همه مانند یکدیگر نیست. یک وقت کسی دروغ به خدا می‌بندد و مثلا در مورد مساله‌ای از مسائلی که در رساله‌ها داریم می‌گوید : حکم الله این است ، در صورتی که حکم الله این نیست . از این بالاتر این است که کسی بیاید ادعا کند که من پیغمبر خدا هستم . این دروغ بستن به خداست ولی خیلی بالاتر از آن قبلی است . این فرد دارد ادعا می‌کند که خدا من را به پیغمبری مبعوث کرده است ، دیگر ظلمی از این بالاتر نیست . و در ردیف این ظلم این است که انسان افترای منفی به خدا ببندد ، یعنی کسی را که خدا فرستاده است بگوید او را خدا نفرستاده است . این هم باز دروغ بستن به خداست .
یک وقت خدا کسی را نفرستاده است و فردی به دروغ می‌گوید خدا من را فرستاده است و یک وقت خدا کسی را فرستاده است و فردی می‌گوید : نه ، من می‌فهمم ، من اطلاع و خبر دارم که خدا هیچ‌کس را نفرستاده است . این هم در ردیف آن است ، یعنی تکذیب انبیای حقیقی و واقعی ، چیزی در ردیف ادعای پیغمبری کردن است و این‌قدر این ظلم فاحش است . در این آیه همین قسمت اخیر ذکر شده است :
⚜ « و من اظلم ممن افتری علی الله الکذب » چه کسی ستمگرتر است از آن که به خدا دروغ می‌بندد ؟ در اینجا بحث در مورد کسانی است که پیغمبر راستین را تکذیب کرده‌اند نه کسانی که ادعای پیغمبری کرده‌اند ، چون بعد می‌فرماید :
⚜" « و هو یدعی الی الاسلام »" در حالی که خود او به سوی اسلام دعوت می‌شود . آدمی که اسلام را شناخته است ، آدمی که براساس بشارتهای گذشته و براساس آیات و بینات و معجزات می‌داند که این شخص ، پیغمبر خدا و از طرف خداست و مع‌ذلک خودش را به نادانی می‌زند و می‌گوید : نه ، دروغ است ، این شخص پیغمبر نیست ، به این وسیله با تکذیب پیغمبر به خدا دروغ می‌بندد . " « و الله لایهدی القوم الظالمین »" خدا مردم ستمکار را هرگز هدایت نمی‌کند تا چه رسد به این بزرگ‌ستمکاران ، که " اظلم " هستند ، ظالمترین ظالمان عالم هستند .
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
غمگین مباش! خدا با ماست.
سورهٔ توبه | قسمتی از آیهٔ ۴۰
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
🍃🌸تاملی در دیدگاههای استاد شهید #مطهری
شماره چهارصد و چهار
قسمت چهارم از جلد هفتم کتاب
#آشنایی_باقرآن
تفسیر سوره #صف
✅ مباحثات حضرت رضا علیه السلام
در یک جا حضرت به آن عالم یهود خطاب می‌کند :👇
« " یا یهودی اقبل علی اسئلک بالعشر الایات التی انزلت علی موسی بن عمران " »
🍀 من تو را قسم می‌دهم به آن ده معجزه‌ای که بر موسی نازل شد ، آیا در تورات ، خبر محمد صلی الله علیه و آله و امت او هست یا نه ؟
🍀آیا با عنوان « " اتباع راکب البعیر یسبحون الرب جدا جدا تسبیحا " » نیامده است ؟
🍀و آن وقت به بنی‌اسرائیل دستور داده شده است:
🔸« " فلیفرغ بنواسرائیل الیهم و الی ملکهم لتطمئن قلوبهم " » دستور داد مخالفت نکنند ،
🔸 « " فان بایدیهم سیوفا ینتقمون بها من الامم الکافر فی اقطار الارض " » در دست آنها شمشیرهایی است که از همه ملتهای روی زمین انتقام خواهند گرفت .
🔸« " اهکذا هو فی التوراه مکتوب ؟ " » آیا چنین چیزی در تورات هست ؟
تصدیق کرد و گفت : بله .
🍀 بعد خطاب به جاثلیق فرمود: آیا از کتاب شعیا اطلاعی داری ؟ گفت: حرف تا حرفش را می‌دانم . گفت : آیا در آنجا این کلام نیست :
🔸« " انی رایت صوره راکب الحمار لابسا جلابیب النور و رایت راکب البعیر ضوء مثل ضوء القمر "؟ » در مکاشفه خودش گفت : من آن الاغ‌سوار ( یعنی عیسی ) را دیدم در حالی که جلبابها و روپوشهایی از نور به خودش گرفته بود، و آن شترسوار را دیدم در حالی که نورش مانند نور قمر می‌درخشید ؟ گفت: بله، شعیا چنین چیزی گفته است .
بعد خطاب به جاثلیق نصرانی فرمود :
🔸 « " یا نصرانی هل تعرف فی الانجیل قول عیسی علیه السلام: انی ذاهب الی ربکم و ربی ، و البار قلیطا جاء ؟"» آیا از این سخن عیسی علیه السلام اطلاع داری که فرمود : من به سوی پروردگار خودم و پروردگار شما می‌روم و بارقلیطا خواهد آمد ؟
🔸« " هو الذی یشهدنی بالحق کما شهدت له " » او مرا تایید و تصدیق می‌کند همانطور که الان من به او گواهی دادم ،
🔸 « " و هو الذی یفسر لکم کل شی‌ء " ». می‌خواهد بگوید من رسالتم این نیست که حقایق را برای شما بگویم و بیان کنم ، من مبشر او هستم ، کسی که حقایق را خواهد گفت اوست .
🔸 « " و هو الذی یبدی فضائح الامم " » اوست که رسوایهای ملتها را در اثر غلبه و پیروزی ظاهر می‌کند .
🔸« " و هو الذی یکسر عمود الکفر " » و اوست که ستون کفر را در هم خواهد شکست . جاثلیق تایید کرد که این کلمات در انجیل آمده است .
🍀بعد راجع به اینکه انجیل چطور از بین رفت بحث می‌کنند که خیلی مفصل است تا اینکه همان جمله دوباره تکرار می‌شود :
🔸« " قال له الرضا علیه السلام: ان عیسی علیه‌السلام لم یخالف السنه و کان موافقا لسنه التوراه "» به راس الجالوت خطاب می‌کند که عیسی با تورات مخالف نبود و همان طور که در قرآن آمده ، او برای تایید تورات آمده بود نه برای نسخ تورات ،
🔸« " حتی رفعه الله الیه ، و فی الانجیل مکتوب : ان ابن البره ذاهب و البار قلیطا جاء من بعده " » ، پسر بره ( که مراد از بره ، ظاهرا مریم سلام‌الله علیهاست ) می‌رود و بعد از او بارقلیطا خواهد آمد .
🔸« " و هو الذی یحفظ الاصار و یفسر لکم کل شی‌ء و یشهد لی کما شهدت له " » [عیون اخبارالرضا ، ج / 2 صص . 158 139] او به من شهادت خواهد داد ، همانطور که من به او شهادت دادم ،همانطور که من او را تصدیق کردم او هم مرا تصدیق می‌کند .
🍃 غرض این بود که همین‌قدر اشاره کرده باشم که در کلمات حضرت رضا علیه السلام این مطلب آمده است .
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
آیا خداوند براے (نجات و دفاع از بنده اش) ڪافے نیست؟!
سوره زُمَر | آیه ۳۶
همراهان گرامی شبتان منور به انوار الهی🌹✨
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
🍃🌸تاملی در دیدگاههای استاد شهید #مطهری
شماره چهارصد و سه
قسمت چهارم از جلد هفتم کتاب
#آشنایی_باقرآن
تفسیر سوره #صف
✅ مباحثات حضرت رضا علیه السلام
〽️چون مامون آدم زرنگی بود دیگر به حضرت رضا علیه السلام به صورت امر نگفت . پیغام فرستاد که چنین چیزی در نظر است ، اگر مصلحت می‌دانید در این مجلس شرکت بفرمایید . حضرت به حامل پیام فرمود : به مامون سلام برسان و بگو من فردا صبح می‌آیم . مردی به نام نوفلی که راوی این قضایاست می‌گوید : 👇
🔹حضرت به من فرمود : تو در این قضیه چه می‌بینی ؟ گفتم : حقیقت این است که من مصلحت نمی‌بینم ، برای اینکه اینها مردمی نیستند که روی حق و حقیقت بخواهند حرف بزنند، اینها آسمان ریسمان می‌کنند ، جدل می‌کنند . این اصحاب کلام و جدل مثل علما نیستند که هدفشان حقیقت باشد ، اینها اهل مجادله هستند و حرفی می‌زنند که طرف را هو کنند و خلاصه هوچی هستند . جلسه ، جلسه هوچی‌گری و مغالطه کاری خواهد شد، من مصلحت نمی‌بینم .
🔹 حضرت تبسمی کردند و فرمودند:
« " افتخاف ان یقطعوا علی حجتی " » می‌ترسی من آنجا دربمانم ؟ ²([ قلت : لا والله ما خفت علیک قط " » نه ، من اصلا نمی‌ترسم ، امیدوارم خداوند شما را پیروز کند، ولی خواستم بگویم که اینها این‌طور هستند. بعد حضرت فرمود به نظر تو مامون از این کار چه منظوری دارد ؟ بعد خودشان فرمودند : مامون بعد خودش پشیمان می‌شود ، می‌گوید ای کاش این جلسه را تشکیل نداده بودم . چون وقتی دید من در مجلس آنها بر کتب آنها از خودشان مسلط تر هستم و بعد همه اینها در مقابل من مغلوب می‌شوند ، نتیجه معکوس می‌گیرد و پشیمان می‌شود ( این سخن سو نیت مامون از تشکیل این جلسات را نشان می‌دهد ) . بعد فرمود : آیا می‌دانی مامون چه موقع از این کارش پشیمان می‌شود ؟
« " قال : اذا سمع احتجاجی علی اهل التوراه بتوراتهم، و علی اهل الانجیل بانجیلهم ، و علی اهل الزبور بزبورهم و علی الصابئین بعبرانیتهم ، و علی اهل الهرابذه بفارسیتهم ، و علی اهل الروم برومیتهم ، و علی اصحاب المقالات بلغاتهم . . . علم المامون الموضع الذی هو سبیله لیس بمستحق له فعند ذلک یکون الندامه " »
⚡️ وقتی مامون همه اینها را دید ، از کار خودش پشیمان می‌شود . علت پشیمانی‌اش هم این است که در ذهن مردم چنین فکری پیش می‌آید که وقتی در مملکت چنین مردی هست، پس چرا مامون اینجا نشسته است ؟
داستان خیلی مفصل است ، من آن قسمتهایی را که مربوط به این آیه است و با این آیه تناسب دارد عرض می‌کنم ...
ادامه دارد...
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
@Qoran_Al_Karim
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ
آیا انسان نمی‌داند که خدا می‌بیند؟
سورهٔ علق | آیهٔ ۱۴
همراهان گرامی شبتان منور به انوار الهی🌹✨
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
🍃🌸تاملی در دیدگاههای استاد شهید #مطهری
شماره چهارصد و نه
قسمت چهارم از جلد هفتم کتاب
#آشنایی_باقرآن
تفسیر سوره #تغابن
✅ حمد و شکر
" « و له الحمد »" . حمد امری است که به این طرف یعنی به جانب انسان مربوط می‌شود .
حمد یعنی چه❓
🔰حمد یعنی ستایش و بلکه سپاس .
سه لغت است در عربی که معانی آنها خیلی به یکدیگر نزدیک است و ما نمی‌توانیم در فارسی مترادف صددرصد برای آنها پیدا کنیم . یکی لغت " مدح " است ، دیگری لغت " حمد " و سومی لغت " شکر " .
شاید معنای مدح تا اندازه زیادی مشخصتر باشد .
〽️مدح یعنی ستایش‌کردن ، ستایش کردن چیزی به خاطر کمال و جمالی که دارد ، اعم از آنکه آن کمال و جمالش ، کمال و جمال اختیاری باشد یا غیراختیاری .
⚜خوبیهای اشخاص دو نوع است : یکی خوبیهایی است که خودشان آن خوبی را انتخاب کرده و به وجود آورده‌اند . مثلا یک نفر ادب را اختیار می‌کند و بی‌ادبی را کنار می‌گذارد ، درس‌خواندن را انتخاب می‌کند تنبلی را کنار می‌گذارد ، جود و سخا را انتخاب می‌کند بخل را کنار می‌گذارد . اینها کارهای اختیاری است ، به دست خود انسان بوده که این کار را بکند یا نکند . چنین فردی کمالی را که خودش برای خودش انتخاب کرده است داراست . ولی کمالهایی هست که اختیاری و به انتخاب خود شخص نیست . مثلا اگر کسی قهرمان زورمندی و دارای بنیه قوی باشد این‌طور نبوده که ضعف بنیه را اختیار نکرده و زورمندی را اختیار کرده است .
🔅 قوت بنیه چیزی است که دراختیار او نبوده و خلقت به او داده است . یا کسی که چهره و اندام زیبا دارد خودش این چهره و اندام را برای خود انتخاب نکرده است بلکه برای او انتخاب کرده‌اند . حتی در مورد جمادات و حیوانات هم همین‌طور است ، مثل یک گوهر گرانبهای زیبا و یا یک اسب زیبا . در مورد همه اینها مدح گفته می‌شود : فلان قهرمان را مدح می‌کنم ، فلان گوهر گرانبها و یا فلان اسب را ستایش می‌کنم . مدح در این‌گونه موارد است ولی حتما باید به زبان باشد . ولی حمد و شکر در مورد کارهای زیبای اختیاری است بالخصوص در مورد انعامها . وقتی از ناحیه کسی به اختیار خود او خیری به انسان برسد انسان او را حمد و یا شکر می‌کند . پس هم باید پای خیر رساندن در میان باشد و هم پای یک عمل اختیاری ، تا انسان در مقابل آن عمل اختیاری طرف مقابل را حمد کند . در تعریف حمد گفته‌اند :
🌺" هوالثنا باللسان علی‌الجمیل الاختیاری "🌺
و حرف درستی هم هست . " « له الحمد »" یعنی حمد منحصرا از آن اوست . این همان مفاد " « الحمد لله رب‌العالمین »" است که ما در نمازها می‌خوانیم.
🌿گفته‌اند در " « الحمد لله »" لام ، لام اختصاص است . " « الحمد لله »" یعنی جنس حمد اختصاص به خدا دارد . این معنایش چیست ؟
ادامه دارد...
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا
و بگو پروردگارا بر علم من بیفزای
سورهٔ طه | قسمتی از آیهٔ ۱۱۴
همراهان گرامی شبتان منور به انوار الهی🌹✨
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
🍃🌸تاملی در دیدگاههای استاد شهید #مطهری
شماره چهارصد و هشت
قسمت سوم از جلد هفتم کتاب
#آشنایی_باقرآن
تفسیر سوره #تغابن
✅ملک خداوند
" « له الملک »" ، که خودش یا مضمونش زیاد در قرآن آمده است و این از آن کلماتی است که باید باور کنیم که تصورش آنقدر بزرگ است که در اذهان کوچک امثال ما آنچنان که باید و شاید جا نمی‌گیرد . مکرر گفته‌ایم که تفاوت " ملک " و " ملک " این است که ملک را در مورد داراییهای اقتصادی و ثروت به‌کار می‌برند و ملک را در مورد داراییهای قدرت ، یعنی هرچه که در تحت نفوذ و سیطره و قدرت انسان باشد .
🔰هر ملکی را می‌شود گفت ملک هم هست ولی هر ملکی ملک نیست . معنی آیه این است که خداوند ملک و مالک مطلق هستی است ، صاحب اصلی هستی است ، اصلا در مقابل ملکیت و مالکیت او که همه چیز مال خود اوست و در تحت سلطه خود اوست دیگر هیچ قدرتی معنی و مفهوم ندارد ، تقسیم ملک و تقسیم ملک با خدا که این مقدار مال من و این مقدار مال تو ، معنی ندارد .
🌿 او ملک مطلق هستی است ، حال که ملک مطلق هستی است ، پس در مقابل آنچه که او بخواهد دیگر مساله مانع و " می‌شود " و " نمی‌شود " معنا ندارد . برای قدرتهایی که در داخل هستی است در مقابل یک قدرت ، قدرت دیگری مقاومت و ایستادگی می‌کند ، اما آن کسی که تمام هستی ، یکپارچه در تحت نفوذ و قدرت اوست در مورد آنچه حکمتش اقتضا کند دیگر برای او مساله " نمی‌شود " و امثال آن معنی ندارد . پس استبعادهایی که گاهی افرادی در مورد معاد می‌کنند مانند آنچه که قرآن نقل می‌کند :
🌺 « من یحیی العظام و هی رمیم »" [یس / 78] 🌺
( استخوان پوسیده را چه کسی زنده می‌کند ؟ ) ناشی از این است که شخص ، خود را معیار و مقیاس قرار داده و با حساب خود اوضاع را سنجیده است . در کار خدا فقط حکمت خودش حکمفرماست .
نمی‌خواهم بگویم حکمت خداوند قدرت او را محدود می‌کند ، محدودیت در کار نیست ، قدرت او عین حکمت اوست . آنچه را که حکمتش اقتضا می‌کند و اراده و مشیت حکیمانه‌اش اقتضا می‌کند انجام می‌دهد و مساله اینکه این ، کار مشکلی است و آن کار آسانی است دیگر در آنجا مطرح نیست .
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
بی‌تردید این قرآن به استوارترین آیین هدایت می‌کند.
سورهٔ اسراء | قسمتی از آیهٔ ۹
همراهان گرامی شبتان منور به انوار الهی🌹✨
@Qoran_Al_Karim
💫اللَّهُمَّ أَنْجِزْ بِهِ مَوَاعِيدَنَا
✨پروردگارا! وعده هاى ما را به ظهور او تحقق بخش
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
هر جانداری چشنده [طعم] مرگ است.
سورهٔ آل عمران | آیهٔ ۱۸۵
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
پروردگارا، ما را از سوی خودت رحمتی عطا کن و راه نجاتی برای ما فراهم ساز.
سورهٔ کهف| آیهٔ ۱۰
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ
و همانطور که خدا به تو نیکی کرده، نیکی کن.
سورهٔ قصص | قسمتی از آیهٔ ۷۷
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
خدايا، من گمشده ی دريای متلاطم روزگارم و تو بزرگواری و گمشده را به مقصد ميرسانی ، پس تا ابد محتاج ياری تو، رحمت تو ،عفو تو، مهربانی تو و در يک کلام ، محتاج توام🌹
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
آنچه خداوند برای شما باقی گذارده، برایتان بهتر است اگر ایمان داشته باشید.
سورهٔ هود | قسمتی از آیهٔ ۸۶
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
💠اَللَّهُمَّ ارْزُقْنا مِنْ فَضْلِكَ الْواسِعِ رِزْقاً حَلالاً طَيِّباً
🌾پروردگارا! ما را از روزى حلال و پاكيزه اى بهره مند گردان
🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@Qoran_Al_Karim
❞ تکلیف به اندازه توان❝
سورهٔ توبه | آیهٔ ۹۱
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
@Qoran_Al_Karim
🍃نظری به حال ما کن که ز دست رفت کارم
🍃به کسم مکن حواله که به جز تو کس ندارم
عطار
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
@Qoran_Al_Karim