1097
Самый Лучший ДААВАТ Это наше ПОВЕДЕНИЕ !
♦️ Нет ни одного достоверного хадиса о достоинствах месяца Раджаб, о посте или ночных молитвах в нём ♦️
Имам Ибн Раджаб, да смилуется над ним Аллах, сказал:
"Не установлено достоверного предания (хьадис) о какой-либо особой молитве, связанной с месяцем Раджаб. Хадисы о достоинствах молитвы ар-рагlаиб в первую пятничную ночь месяца Раджаб – ложные и недостоверные".
📚 "Латlаиф аль-маlариф", стр. 118.
Имам Ибн Хаджар, да смилуется над ним Аллах, сказал:
"Не передано достоверного хадиса о достоинствах месяца Раджаб, ни о посте в нем, ни о посте в какой-либо его конкретный день, ни о ночной молитве в какую-либо определенную ночь этого месяца, который можно было бы использовать в качестве доказательства".
📗 "Табъйин аль-laджаб", стр. 6.
Дуlа и транскрипция к нему в конце предыдущего поста.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ
Аллáхlумма, инни аlузу би-кa мин аль-хlамми ва-ль-хьазани, ва-ль-lаджзи ва-ль-касали, ва-ль-бухли ва-ль-джубни, ва далаlи-д-дайни ва гlалaбати-р-риджáли.
Коран делит людей на три категории:
1. Тех, кому наущает шайтан, но они противостоят ему. Эти люди различаются по степени своей способности сопротивляться наущениям дьявола.
2. Тех, кого шайтан полностью подчинил себе и ведёт за собой, куда захочет.
3. Тех, кто сам является шайтаном и внушает другим людям свои наущения.
©️Шейх Ахьмад аль-Халийл.
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Перевод:
И были истреблены те, которые творили беззаконие. И хвала Аллаху, Господу миров (за то, что Он помог Своим сторонникам и погубил их врагов)!
Сура аль-Анlам, аят 45.
Шейхуль-Ислам, Ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) сказал о нусайритах:
"Эти люди, называемые нусайритами, подобно всем другим группам карамитов и батинитов, являются неверующими более, чем иудеи и христиане, и даже более, чем многие из многобожников. Их вред для общины Мухаммада ﷺ больше, чем вред воюющих с мусульманами кафиров, таких как татары, крестоносцы и другие..."
📒 Маджму’ аль-Фатава, том 35, стр. 149.
Он также сказал:
"Нам известно, что побережья Шама были захвачены христианами именно через них (нусайритов). Они всегда поддерживали любого врага мусульман; они на стороне христиан против мусульман. Одна из величайших бедствий для них — это завоевание мусульманами побережий и поражение христиан. Более того, одной из самых больших бед для них является победа мусульман над татарами..."
📒 Источник тот же.
Также он сказал:
"Их вражда к исламу и его последователям известна, у них есть знаменитые происшествия и написаны книги. Если они получают власть, они проливают кровь мусульман: как, например, однажды они убили паломников, сбросив их в колодец Замзам; или, как однажды, похитили Чёрный камень, который оставался у них долгое время. Они убивали исламских учёных и шейхов в таком количестве, которое знает только Аллах..."
📒 Источник тот же.
Таким образом, если эти люди получают власть, они проливают кровь мусульман, как свидетельствует Ибн Таймия в своё время. Мы являемся свидетелями этого и в наши дни, как это произошло в Сирии.
О Аллах, уничтожь Башшара и всех тех, кто стоит за ним, поддержи Твоих рабов и помоги им и нам следовать по Твоему прямому пути!
Не забывайте братья и сестры делать дуlа за наших братьев в Шаме, сейчас там происходят очень важные для всей нашей уммы происшествия.
Имам Абу аль-Валийд аль-Баджий, да помилует его Аллах, сказал:
«Знание — это путь, который ведет своего обладателя только к счастью. Никогда не окажется его обладатель ниже степени возвышенности и чести. Даже малое знание приносит пользу, а его обилие возвышает и поднимает. Это сокровище, которое при любых обстоятельствах увеличивается и растет, чем больше его расходуешь. Его нельзя насильственно отнять, за него не страшен вор или враг».
("Насихат аль-валидийя", стр. 16)
🔴 Рукия на воду, которую затем выпивает больной или выливают на него.
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
«Нет ничего плохого в том, чтобы читать рукъию над водой, а затем давать её пить больному или выливать на него. Это действие было подтверждено от Пророка ﷺ, как передаётся в книге "Сунан" Абу Дауда в разделе медицина о том, что пророк ﷺ прочитал рукъию на воде для Сабита бин Кхайса бин Шаммаса, а затем вылил её на него.Такое практиковали и саляфы/праведные предшественники и в этом нет ничего предосудительного».
Источник: Сборник фетв и различных статей, том 1, страница 52.
Счастье никогда не уживается с завистью.
Поэтому Всевышний упомянул, описывая обитателей Рая:
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ
Перевод:
И Мы изъяли все, что было у них [у обитателей Рая] в груди из злобы [ненависть/зависть].
Имам толкователей Корана ибн Джарийр ат-Тlабарий сказал:
"Они не будут завидовать друг другу в том, чем Аллах выделил и одарил некоторых из них своей милостью."
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Рекомендуется в пятницу:
🍃Полное омовение (т.е купание)
🍃Использование самого приятного благовония какое найдется (исключительно для мужчин)
🍃Использование сивака
🍃Облачение в самую лучшую одежду
🍃Ранний выход на молитву
🍃Совершение дополнительных молитв, поминание Аллахlа, чтение Корана до тех пор, пока имам не поднимется на мимбар.
🍃 Сесть как можно ближе к имаму
🍃Внимание к проповеди обязательно (не отвлекаясь ни на что)
🍃Чтение суры "Аль-Кахlф"
🍃Многочисленные приветствия (салават) Пророка ﷺ
🍃Использование лучшего для дуlа времени (ближе ко времени молитвы аль-магlриб/маьркlажа-ламаз).
И что очень важно на сегодняшний день - это оставить телефон в покое (обязательно на беззвучный режим, а еще лучше выключить) и заняться поклонением.
(Ежедневное покаяние)
Сколько раз верующий раб кается за один день?
Пророк (мир ему и благословение Аллахlа) сказал:
"О люди, кайтесь перед Аллахlом, ибо я каюсь перед Аллахlом в день по сто раз".
В другой версии:
"Поистине, я прошу прощения (грехам) у Аллахlа в день по сто раз".
(Сахих Муслим)
Ибн Умар (да будет доволен им Аллахl) сказал:
"Мы считали, что Пророк (мир ему и благословение Аллахlа) за один маджлис просил прощения у Аллахlа и говорил: "Господи, прости меня и прими моё покаяние, ведь Ты — Принимающий покаяния, Милостивый — по сто раз".
Также передано от Ибн Масlуда (да будет доволен им Аллахl), что он сказал:
"Тот, кто скажет: 'Прошу прощения у Аллахlа, кроме Которого нет иного бога, Живого, Вечносущего, и каюсь перед Ним' трижды, будет прощён, даже если он убежал с поля боя".
Это также передано как достоверное сообщение.
В этом содержится великая добродетель прощения и восхваления, которая искупает грехи, подобные бегству с поля боя, а это как известно из числа больших грехов. Об этом упомянул Ибн Таймия, что в некоторых случаях благие деяния могут искупать большие грехи.
Из формул покаяния:
— Астагlфируллахl ва атубу илайхlи/Прошу прощения у Аллахlа и каюсь перед Ним" (100 раз).
— Роббигlфирли ва туб lалаййа иннака анта ат-товваб ар-рохьийм/Господи, прости меня и прими моё покаяние, ведь Ты — Принимающий покаяния, Милостивый" (100 раз).
Он вышел из своей могилы живым и прожил несколько лет после этого.
Ибн Касир, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Абу Саид Мухаммад ибн Яхья жил в Дамаске и был известен как "несущий свой саван". Об этом сообщил аль-Хатиб: "До меня дошло, что он умер, его обмыли, завернули в саван, прочитали заупокойную молитву и похоронили. Однако ночью к могиле пришёл могильный вор, чтобы украсть саван. Когда он открыл могилу и развязал саван, Мухаммад ибн Яхья внезапно сел, и могильный вор в ужасе убежал. Тогда Мухаммад взял свой саван и направился домой. Когда он пришел к дому, его семья оплакивала его. Он постучал в дверь, и его спросили: "Кто это?" Он ответил: "Это я, такой-то". Они сказали: "О человек, не усугубляй нашу печаль". Он сказал: "Откройте, клянусь Аллахом, это я". Они узнали его голос, и, когда открыли дверь и увидели его, они очень обрадовались. Аллах заменил их печаль на радость. Затем он рассказал им о том, что произошло, и о встрече с могильным вором."
Вероятно, его поразил приступ, но он не умер по-настоящему. Аллах своей силой и мощью направил к нему этого могильного вора, который открыл его могилу, и это стало причиной его спасения. После этого он прожил еще несколько лет и умер в 299 году по хиджре.
— [«Аль-Бидайа ва-н-нихайа» (14/777)].
Хороший нрав важнее, чем внешняя красота, даже если внешняя красота достигла уровня красоты гурий. Поэтому Всевышний Аллахl упомянул сначала хороший нрав, когда описывал гурий, сказав:
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ
Перевод:
В них [в этих райских садах] (имеются) благие (нравом), прекрасные (внешностью) (гурии).
Сура ар-Рохьмáн, аят 70.
Слово 'хайрáт' в этом аяте означает благие т.е с благим нравом, слово 'хьисáн' означает красота — как лица, так и облика."
©️шейх Саlд аль-Хаслан.
Аллах Всевышний повелел совершать молитву даже во время войны и сражений, несмотря на сильный страх, продолжающиеся удары, атаки и отступления. Как сказано в Его словах: « فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا/ Если вы боитесь, то [молитесь], пешими или верхом» (сура «Женщины», 4:102).
Сравните это с тем, кто оставляет молитву, сидя дома в безопасности, и ему ничто не мешает молиться, кроме его лени. Каково будет его положение перед Аллахlом?
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Шейхуль-ислам ибн Таймиййа, (да смилуется над ним Аллахl) сказал:
"Знай, что двигателями сердец к Всемогущему Аллахlу являются три вещи: любовь, страх и надежда. Самая сильная из них — это любовь, поскольку она искомая сама по себе, как в этом мире, так и в последней жизни, в отличие от страха, который исчезнет в последней жизни/ахира.
Любовь ведёт раба к его Возлюбленному, и его продвижение на этом пути зависит от силы любви. Страх удерживает его от отклонения от пути, а надежда служит путеводителем и помощником.
Это великий принцип, на который должен обращать внимание каждый раб Аллаха, ибо без него истинное поклонение невозможно. Каждый обязан быть рабом Аллахlа, а не кого-либо другого."
📖 Маджмуl аль-фатава (1/109-110).
"Иногда воздействие дурного глаза бывает из-за восхищения, даже без зависти, и даже от близкого человека, благочестивого и добродетельного.
Имам Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, в своих разъяснениях истории о воздействии дурного глаза Амиром ибн Рабиlа на Сахlла ибн Хьанифа, сказал:
1. Дурной глаз может воздействовать из-за восхищения, даже без зависти, и даже от близкого и добродетельного человека.
2. Если кого-то что-то восхищает, он должен сразу произнести молитву (Аллахlумма барик), чтобы защитить благословением то, что его восхищает, и тем самым уберечь его от дурного глаза.
Источник: «Фатх аль-Бари» (том 10, стр. 210)."
Почему мы замечаем, что высокомерный человек всегда немного (а в некоторых случаях очень даже много, примечание переводчика) глуповат?
Джафар ас-Садик сказал:
«В сердце человека не войдет ни капля гордыни/высокомерия, чтобы одновременно не уменьшился его разум, ровно настолько, насколько вошла эта гордыня/высокомерие, будь то много или мало».
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
🔹 Прибегание к защите Аллаха от печали 🔹
Имам Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Аллах не повелевал печалиться, как и Его Посланник ﷺ, более того, в некоторых местах печаль запрещается, даже если она касается религиозных вопросов. Например, в словах Аллаха:
وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
Перевод:
И не падайте духом (о, верующие) и не печальтесь (тому, что произошло с вами при горе Ухуд) в то время как вы будете на высоте [победите], если вы (действительно) являетесь верующими!
„И не печалься о них, и не будь в тесноте из-за того, что они замышляют“ (сура 16:127),
„Когда он сказал своему спутнику: „Не печалься, ведь поистине Аллах с нами“ (сура 9:40),
„И пусть не печалят тебя их слова“ (сура 10:65).
Это потому, что печаль не приносит пользы, не устраняет вреда, а значит, в ней нет никакой пользы. А то, в чём нет пользы, Аллах не велит».
Пророк ﷺ искал защиты у Аллаха от печали. Так, в достоверном хадисе от Анаса, да будет доволен им Аллах, говорится:
«Я часто слышал, как Пророк ﷺ говорил:
О Аллах, я прибегаю к Твоей защите от беспокойства и печали, от бессилия и лени, от скупости и трусости, от тяжести долгов и гнета людей» (Сахих аль-Бухари).
📕 Из книги «Латаиф аль-Фауаид» шейха Саlда аль-Хаслана.
Рекомендуется в пятницу:
🍃Полное омовение (т.е купание)
🍃Использование самого приятного благовония, какое найдется (исключительно для мужчин)
🍃Использование сивака
🍃Облачение в самую лучшую одежду
🍃Ранний выход на молитву
🍃Совершение дополнительных молитв, поминание Аллахlа, чтение Корана до прибытия имама.
🍃 Сесть как можно ближе к имаму
🍃Внимание к проповеди обязательно.
🍃Чтение суры "Аль-Кахф"
🍃Многочисленные приветствия (салават) Пророка ﷺ
🍃Использование лучшего времени для дуlа (ближе ко времени молитвы аль-магlриб/маьркlажа-ламаз).
И что очень важно на сегодняшний день - это оставить телефон в покое (обязательно не беззвучный режим, а еще лучше выключить) и заняться поклонением.
Хвала Всемогущему Аллахlу, который наполнил наши сердца этим утром радостной вестью о победе наших братьев над режимом одного из самых мерзких и гнусных угнетателей мусульман башшара асада. После долгих лет изнурительной борьбы в землях Шама, Аллахl даровал им победу, поистине мы радуемся этому событию и воздаем хвалу нашему Господу. Мы просим Аллахlа всеми его прекрасными именами и совершенными качествами, чтобы Он даровал им единство, мудрость и следование пути покорности Всемогущему Аллахlу.
Читать полностью…
🌿 Деяние, в котором иногда проявляется халатность.
🌿 Имам ат-Тирмизий передал (хадис) со слабым иснадом:
"Если кто-либо из вас придет на молитву, а имам находится в каком-либо положении, то пусть совершает то же, что делает имам."
Некоторые ученые сказали:
"Возможно, он не поднимет голову из этого земного поклона (суджуда), пока ему не будет прощено."
После этого ат-Тирмизий добавил:
"И таково мнение ученых: если человек придет, а имам совершает суджуд, то ему следует совершить суджуд. Однако эта рак'а не засчитывается, если он не застал рук'у вместе с имамом."
🌿 Ибн Хьазм сказал:
"Ученые единогласны в том, что если человек пришел, а имам уже завершил часть своей молитвы, будь то немного или почти вся молитва, и осталось только произнести салам, то ему предписано присоединиться к имаму и следовать за ним в том положении, в котором он его застал, если только он не уверен, что успеет на коллективную молитву в другом месте."
(«Маратиб аль-Иджма'», стр. 25)
🌳
"Повинуйтесь Аллаху, и повинуйтесь Посланнику, и тем, кто облечен властью среди вас" (ан-Нисаъ/Женщины, 59).
Имам Муджахид бин Джабр относительно обладателей власти, которым нужно повиноваться, сказал:
"Те, кто обладает разумом и пониманием религии Аллахlа Всевышнего".
(Ибн Аби ад-Дунья, "аль-lакль/Разум", 74).
Аллахl Всевышний сказал:
أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ
Перевод:
Разве тот, кому (сатаной) было представлено прекрасным его злодеяние [неверие, многобожие и другие грехи], и он увидел его прекрасным, (подобен тому, кому Аллах даровал Веру и наставил на Истинный Путь и он видит хорошее хорошим, а плохое плохим)?
Ключ ко злу.
Ключ ко злу — это когда шайтан приукрашивает человеку его плохие поступки, так что они кажутся ему хорошими. Человек гордится собой и своим поведением. Он не проверяет свои поступки, не останавливается, чтобы оценить свои ошибки и недостатки. Он не пересматривает свои дела, не задумывается о них и не анализирует их. Он не слушает наставления, не принимает советы, не прислушивается к чужому мнению и не следует указаниям, так как он уверен, что никогда не ошибается и всегда прав.
Объединение молитвы lаср (малхбузу-ламаз) с пятничной молитвой:
Среди ученых существуют разногласия по этому вопросу:
Первое мнение (ханафиты, маликиты, ханбалиты):
Ханафиты: Они полностью запрещают объединение молитв, за исключением случаев на Арафате и в Муздалифе.
Маликиты: Они допускают объединение молитв только для тех, кто находится в длительном путешествии, но даже в этом случае запрещают объединять lаср с пятничной молитвой.
Ханбалиты: Они также запрещают объединение lасра с пятничной молитвой, даже при наличии крайней необходимости, ссылаясь на то, что пророк ﷺ и его сподвижники никогда не объединяли lаср с пятничной молитвой.
Доводы сторонников этого мнения:
Пятничная молитва является самостоятельной и независимой от зухра, и объединение, как правило, разрешается только между зухром и асром.
Нет свидетельств от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) или его сподвижников о том, что они объединяли аср с пятничной молитвой, даже если в этом была нужда.
Второе мнение (шафииты):
Шафииты разрешают объединение пятничной молитвы с асром (во время пятничной молитвы) при необходимости, так как не существует явного запрета на такое объединение.
Заключение:
Сподвижники Пророка (мир ему и благословение Аллаха) совершали пятничную молитву в разных городах, но нигде не упоминается, что они объединяли её с асром.
Это указывает на то, что пятничная молитва является независимой и не заменяет собой зухр (т.е совмешать пятничную молитву с lасром не является дозволенным).
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Астагlфируллахl аллази лá илáхlа иллá хlува аль-хьаййу аль-къаййум ва áтубу илайхlи/Прошу прощения у Аллахlа, кроме Которого нет иного бога, Живого, Вечносущего, и каюсь перед Ним.
Читать полностью…
Рекомендуется в пятницу:
🍃Полное мовение (т.е купание)
🍃Использование самого приятного благовония какое найдется (исключительно для мужчин)
🍃Использование сивака
🍃Облачение в самую лучшую одежду
🍃Ранний выход на молитву
🍃Совершение дополнительных молитв, поминание Аллахlа, чтение Корана до прибытия имама.
🍃 Сесть как можно ближе к имаму
🍃Внимание к проповеди обязательно (не отвлекаясь ни на что)
🍃Чтение суры "Аль-Кахф"
🍃Многочисленные приветствия (салават) Пророка ﷺ
🍃Использование лучшего для дуlа времени (ближе ко времени молитвы аль-магlриб/маьркlажа-ламаз).
И что очень важно на сегодняшний день - это оставить телефон в покое (обязательно на беззвучный режим, а еще лучше выключить) и заняться поклонением.
Тяготы в поисках знаний
Абу Хатим ар-Рази (да смилуется над ним Аллах, 277 г.х.) прошел пешком в поисках хьадисов, путешествуя более (5000) километров. Он говорил:
«Когда я впервые отправился для сбора хадисов, я провел семь лет в пути. Я подсчитал, что прошел пешком более тысячи фарсахов. Я продолжал подсчитывать, пока не превысил тысячи фарсахов, а потом оставил подсчет, и это только в первом моем путешествии, когда мне было чуть больше двадцати лет».
Фарсах примерно равен пяти километрам, а общее расстояние — более 5000 км! Да помилует его Аллах и одарит его широкой милостью.
Рекомендуется в пятницу:
🍃Полное омовение (т.е купание)
🍃Использование самого приятного благовония, какое найдется (исключительно для мужчин)
🍃Использование сивака
🍃Облачение в самую лучшую одежду
🍃Ранний выход на молитву
🍃Совершение дополнительных молитв, поминание Аллахlа, чтение Корана до прибытия имама.
🍃 Сесть как можно ближе к имаму
🍃Внимание к проповеди обязательно.
🍃Чтение суры "Аль-Кахф"
🍃Многочисленные приветствия (салават) Пророка ﷺ
🍃Использование времени, когда дуlа принимается (ближе в времени молитвы аль-магlриб/маьркlажа-ламаз).
И что очень важно на сегодняшний день - это оставить телефон в покое (обязательно на беззвучный режим, а еще лучше выключить) и заняться поклонением.
"💢 Если ты не занят исправлением своих недостатков, то хотя бы перестань обсуждать недостатки других, найди им оправдание и скрой их ошибки, надеясь, что Аллахl таким образом исправит твои недостатки и покроет твои грехи.
♦️ Если бы ты проводил свое время, следя за своими недостатками и исправляя их, у тебя бы не осталось времени заниматься недостатками других; но это лишь проявление невнимательности к собственным недостаткам!
♦️ Человеку, утопающему в недостатках — а мы все такие — следует перестать обсуждать недостатки других и сосредоточиться на поиске и исправлении своих собственных.
♦️ Как вы думаете, если бы каждый из нас решил не заниматься недостатками других, пока полностью не избавится от своих, когда бы мы завершили этот проект?!"
©️Шейх lабдуллахl аль-Джуlайсин.
❓ Требуется ли направление к кибле для земного поклона при чтении (аята)? ❓
Имам Ибн Бааз, да помилует его Аллахl, сказал:
Земной поклон при чтении Корана является сунной, а не обязательным поклонением. Пророк, мир ему и благословение Аллахlа, когда встречал место (в Коране) для земного поклона, совершал его, но это не молитва. Поэтому не обязательно находиться в состоянии омовения и быть направленным к кибле, но лучше всего, если он будет направлен к кибле и находиться в состоянии омовения.
📖 Фатава нурун lала ад-дарб, 10/446.
©️ имам ибн Бааз (да смилуется над ним Аллахl).
🌿 Условия рукъйа (заклинание) и её польза для всех болезней.
🌿 Ибн Хаджар сказал: Ученые сошлись во мнении о дозволенности рукъйа при соблюдении трёх условий:
1. Чтобы она была словами Аллахlа (т.е аяты Корана) Всевышнего или Его именами и атрибутами.
2. На арабском языке или на другом языке, если значение слов известно.
3. Чтобы человек верил, что руъйа не воздействует сама по себе, а только исключительно по воле Аллахlа Всевышнего.
Были разногласия по поводу того, является ли это обязательным условием, но более правильное мнение заключается в том, что нужно учитывать перечисленные условия. В достоверном хадисе Муслима от Ауфа ибн Малика говорится: «Мы читали заклинания в эпоху невежества и спросили: "О Посланник Аллахlа, как ты на это смотришь?" Он ответил: "Покажите мне ваши заклинания. В заклинаниях нет ничего плохого, если в них нет многобожия"».
Этот хадис указывает на то, что любое заклинание, содержащее ширк (многобожие), запрещено, и если значение слов неясно, оно может привести к многобожию, то и тогда следует избегать его из предосторожности.
🌳 (Фатх аль-Бари 10/195).