qoran_sunnat | Personal Development

Telegram-канал qoran_sunnat - Коран и сунна в понимании салафов.

1097

Самый Лучший ДААВАТ Это наше ПОВЕДЕНИЕ !

Subscribe to a channel

Коран и сунна в понимании салафов.

Мухьаммад бин Сийрийн сказал:

Больше всех среди людей совершают ошибки те, кто больше всех говорят об ошибках других.

📖 аль-Муджáласату ва джавахlируль-lильм, 6/86.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

lамр бин Маlди Йакриб аль-Мазхьаджий аль-Йаманий (да будет доволен им Аллахl), был самым огромным человеком из сподвижников, был очень сильным и мог съедать за раз целого быка. Сподвижники прозвали его "ужас/дикарь войны", поскольку он рассекал мечом на куски кафиров на поле битвы. lумар (да будет доволен им Аллахl) при виде его говорил: свят Тот, кто создал нас и его.

📖 Мунтахабат мин ахбáр аль-Йаман, 62-63.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Имам Муджахlид (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Если тебе захотелось зевнуть во время чтения Корана, то перестань читать Коран на время зевания из-за возвеличивания его (Корана).

📖 аль-Джамиl лиахькам аль-Кхуръан, 1/49.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Удивительная история произошла с одним из имамов хадисов, которым является Кади Мухаммад бин Абдуль-Баки аль-Ансари аль-Баззар, известный как Кади аль-Маристан, аль-Хафиз, и который умер в 535 году хиджры.

С ним произошла странная история, в которой отличный урок.

Рассказывают, что он был в Мекке во время хаджа, был без гроша и не владел ничем из этого мира.
Однажды он очень проголодался, и поэтому пошёл в поисках куска хлеба или чего-нибудь ещё, что бы поддержало его силы.

По дороге он нашёл лежащий на земле узел из красного шёлка.
Открыв его, он увидел внутри драгоценное ожерелье из жемчуга, стоимость которого оценивалась в пятьдесят тысяч золотых динаров.

Итак, он взял его и вернулся, и когда он был в пути, увидел человека, который искал узел и кричал людям, что потерял узелок из шёлка, а нашедшему будет вознаграждение в пятьдесят динаров!!!
Он спросил его:
«Что находится внутри?»
Человек ответил:
«Внутри него драгоценное жемчужное ожерелье!»
Он спросил его о конкретных признаках.
Когда он точно описал ему, он немедленно вернул ему узелок.
Хозяин вынул пятьдесят динаров для него.

Он отказался их взять, сказав что я не должен брать в обмен на потерянную находку, которую я нашёл и вернул владельцу.
Я вернул это ожерелье не ради гонорара, а в надежде на довольство моего Господа.

Он отказался взять деньги, хотя испытывал сильный голод и не мог найти сухой корки хлеба, чтобы хоть чем-то утолить голод.
Хозяин ожерелья поблагодарил его, вознёс ду'а и пошёл своей дорогой.

Спустя некоторое время судья решил поехать в другую страну по морю в надежде получить какие-то средства.
Пока они были в море, разразился бушующий шторм, он шатал корабль, пока не разбил его и не потопил.
Судья смог уцепиться за доску и плыл так несколько дней, пока его, совсем обессиленного, не выбросило на незнакомый берег.
Из последних сил он добрался до ближайшей мечети, зашёл в неё, не зная где он находится.

Вскоре в эту мечеть вошёл человек и увидев его, спросил о его состоянии.
Когда он рассказал ему что с ним случилось.
Он принёс ему еду, питье и одежду, чтобы согреться, и сказал ему, что они ищут человека, который бы руководил коллективными молитвами в этой мечети.

А когда они узнали, что он наизусть знает Книгу Всевышнего Аллаха, поспешили нанять его имамом мечети.
Когда они узнали, что он умеет и писать, то наняли его учить своих детей.
Судья сказал что со временем у меня появился достаток и я стал жить хорошо.

Однажды жители подошли ко мне с предложением:
«У нас есть девушка-сирота, мы хотим выдать её за тебя замуж», они настояли и я согласился!

Когда привели её к мне, я увидел у неё на груди ожерелье из жемчуга, от которого не мог удержаться от пристального взгляда на это ожерелье, потому что был изумлён и удивлён, ведь это было то самое ожерелье, которое я нашёл в Мекке.
Пока я смотрел на ожерелье, девушка убежала плача и рыдая, и сказала:
«Он не хочет смотреть мне в лицо, потому что не отводит глаз от ожерелья на моей шее»

Совершив утреннюю молитву с прихожанами мечети, они упомянули мне об этом, и я рассказал им, что нашёл это ожерелье лежащим на земле в шёлковом узле в Священном Городе, и я вернул его владельцу.
Они все как один воскликнули "Аллаху Акбар", пока мечеть не затряслась от их такбира.

Затем мне рассказали, что владелец ожерелья был отцом этой девушки, у которого не было никого, кроме неё, он был имамом этой мечети, и что он недавно умер.
Но с тех пор, как он вернулся из хаджа, не прекращал обращаться с мольбой:
«О Аллах, я не найду никого лучшего, чем тот мужчина который нашёл ожерелье; молю Тебя помочь мне встретиться с ним, чтобы выдать мою единственную дочь за него замуж»
И мы за ним в подтверждении говорили «Амин».

И вот Всевышний Аллах ответил на его мольбу.
Он же привёл тебя и женил тебя на его дочери, даже после его смерти!!!

"Ас сияр", 20/23

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Имам Ахьмад бин lасым (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Улучши свои деяния в оставшейся своей жизни и будет тебе прощено то, что было в прошлом.

📖 Сийар аlлам ан-нубалаъ, 10/488.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Шейх ибн Бааз (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Повторение азана за муаззином оставляет только лишенный блага, а ведь у повторения за муаззином 4 достоинства:

- прощение грехов
- вхождение в рай
- успех из-за заступничества пророка ﷺ
- ответ ну дуlа после азана

Сказал ибн Джурайдж:

Праведные предшественники замолкали во время азана подобно тому, как они замолкали когда слушали Коран.

📖 Фатхь аль-барий, 2/92.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Когда мы стали отцами, стало ясно для нас с какими трудностями сталкивались наши отцы в плане воспитания детей и обеспечения их достатком. А слова дуlа: "О Аллахl, помилуй меня и моих родителей" стали исходить не из наших уст, а из глубины биения сердца.

О Аллахl, помилуй и прости нас, наших родителей и наших детей, ведь поистине Ты прощающий, милостивый.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Ибн аль-Кхаййим (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Наставление одним человеком другого, обучение его (религии), увещевание, открывают для него самого дверь истины, поскольку вознаграждение соответствует деянию, всякого, кто наставит другого на путь истины и обучит, того Аллахl наставит на путь истины и обучит и он станет наставляющим и наставленным (на путь истины).

📖 Рисалат илá ахьади ихванихlи, 10.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Имам аль-Авзаlий (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Поистине, верующий говорит мало и делает много, а лицемер (мунафикх) говорит много и делает мало.

📖 Сыфат ан-нифакх/Признак лицемерия, 97.
🖋️ имам аль-Фирйабий.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Хьафиз ибн Раджаб (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Самое большое бедствие, которое постигает человека в этом мире - это смерть, а то, что после смерти еще хуже, если пристанищем раба не станет рай и посему обязательно для верующего готовиться к смерти будучи еще в добром здравии воспитывая в себе богобоязненность и совершая благие дела.


📖 Джамиl аль-lулюм валь-хьикам, 1/476.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Ибн аль-Кхаййим (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Тот, чьи благие деяния, вызывающие довольство Аллахlа в этом мире были разнообразными, для того и наслаждения в ахира будут многочисленными и разнообразными.


📖 Иджтимаl джуйуш аль-исламиййа, 2/283.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил:

«О Аллах, приведи в порядок мою религию, которая служит мне защитой (во всех) моих делах..., часть хадиса.

Имам аль-Мунавий (да смилуется над ним Аллахl) сказал: То есть религия, которая хранит в порядке все мои дела, ведь поистине тот, чья религия испортилась, испортились все его дела и он потерпел убыток в этом мире и в ахира.

📖 Файд аль-кхадийр, 2/173.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

*Купание перед пятничной молитвой.*

Имам ибн Раджаб (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

В хадисе сказано: Тот, кто искупается в пятницу полным купанием, а затем выйдет (чтобы пойти в мечеть для молитвы).., часть хадиса,
эти слова указывают на то, что купание для пятничной молитвы очень предпочтительно и начало времени для купания с наступлением времени утренней молитвы до самого выхода из дома для похода в мечеть, если человек искупается до рассвета, то он не выполняет эту сунну как и тот, кто купается после пятничной молитвы.
Из тех ученых, кто сказал об этом имамы: Малик, аш-Шафиlий, Ахьмад и большинство ученых.

📖 Фатхь аль-барий, 8/89.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Аль-Фудайл бин lийад (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Тот, чей нрав будет мерзким, запачкает свою религию, достоинство и мужество.

📖 Сийар аlлам ан-нубалаъ, 8/327.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Важное напоминание📛📛📛

Сказал ибн Раджаб аль-хьанбалий:

Тот, на ком остались пропущенные дни прошлого Рамадана, которые он/она пропустил/а (по болезни, женщина во время менструации, путник, итд), стало обязательным для него/неё восполнение пропущенных дней, если он/она имеет возможность это сделать. И не дозволено ему/ей откладывать возмещение до окончания наступающего Рамадана, если в этом нет крайней нужды.

📖 Латlаиф аль-маlариф, 134.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Аллахlаца долу хаза гlиллакх/Прекрасный нрав по отношению к Аллахlу.

Прекрасный нрав по отношению к Аллахlу свят Он и велик - это принятие Его повелений с покорностью, повиновением, довольством и отсутствие всякого недовольства и раздражения, а также проявление терпения и довольства в принятии Его предопределения.

📖 Шархь аль-lакхида аль-васитlыййа, 2/353.
Имам ибн lусаймин (да смилуется над ним Аллахl).

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Малик бин Дийнáр (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Боритесь с вашими страстями подобно тому, как вы боритесь с вашим врагом.

📖 аль-Кáмиль фи-л-лугlати ва-ль-адаб, 178.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Имам Сахlл бин lабдиллахl ат-Тустарий (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Приветствие (салават) посланника Аллахlа ﷺ - лучшее из поклонений, поскольку сам Всевышний Аллахl приветствует его и Его ангелы тоже, а затем и верующим вменено в обязанность приветствовать посланника ﷺ, а остальные виды поклонения не подобны этому.

📖 Джамиl лиахькам аль-кхуръан, 1/488.
🖋️Имам аль-Кхуртlубий.

Аллахlумма солли ва саллим laлá набиййинá Мухьаммад.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Йахьйа бин Муlаз (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Твой брат (в исламе) - это тот, кто указывает тебе на твои недостатки (чтобы ты исправил их), а твой друг - это тот, кто удерживает тебя от грехов.

📖 Сыфату софва 2/87.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Фадáлату бин lубайд (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Знать, что Аллахl принял от меня благое деяние хотя бы весом с семя пшеницы любимее для меня, чем весь этот мир и все что в нем, ведь сказал Всевышний:

۞ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

Перевод
-------------------
“Ведь Аллах принимает только от богобоязненных.”

📖 аль-Ихлас, 1/49.
🖋️ ибн Аби ад-Дунья.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Имам Мухьаммад ат-Тамимий (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Самая большая обязанность, которую Аллахl вменил тебе - это обязанность знать твою религию. Знание религии и дела в соответствии с ней и есть причина вхождения в рай, а невежество (незнание) и оставление религии есть причина вхождения в ад.

📖 Мухтасар сират ар-расул, 1/11.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

аль-Асмаlий (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Из отсутствия этикета отвечать тому, кто у тебя не спрашивает или спрашивать у того, кто не ответит или разговаривать с тем, кто не обращает на тебя внимания.

📖 Сийар аlлам ан-нубалаъ, 6/408.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Посланник Аллахlа ﷺ сказал:

Поистине, у покаяния (ат-товба) есть дверь, ширина между створками которой подобна расстоянию между востоком и западом и не закроется эта дверь до тех пор, пока солнце не взойдёт с запада (т.е до судного дня).

📖Сахьийхь аль-джамиl.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Повелитель правоверных lумар бин аль-Хаттlаб (да будет доволен им Аллахl) сказал:

Отдаляйся от того, что приносит тебе вред, держись за праведного друга, хотя ты редко такого найдешь и советуйся в делах своих с богобоязненными людьми.

📖 Хильйат аль-авлийаъ, 8997.
🖋️ Абу Нуlайм аль-Асбахlаний.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

От Хlаниа бин Зайд (да будет доволен им Аллахl) передается:

Я сказал: О посланник Аллахlа ﷺ укажи мне на деяние, которое приведет меня в рай.
Он (пророк ﷺ) сказал: Поистине, из дел делающих прощение (Аллахlа) обязательным: приветствие людей (салам далар/давать салам) и прекрасное обращение (в разговоре с людьми, хаза къамел).

Хьадис передали имамы ат-Тlабараний и ибн Хьиббан, шейх аль-Албаний подтвердил достоверность.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Ибн ас-Симак (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Вот представь весь этот мир в твоих руках, прибавь к нему еще один такой же мир, восток и запад принадлежат тебе и вдруг к тебе пришла смерть, что же у тебя останется (из всего этого)?!

📖 Сийар аlлам ан-нубалаъ, 8/330.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Из законоположений пятничной молитвы.

Передаётся, что Абдуллах ибн Буср (радиа ллаху анху): «Мужчина пришел в мечеть, и начал переходить через людей в пятницу, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) призносил хутбу, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Сядь, ты потревожил (людей)».

Имам ат-Тирмизий сказал:
Обладатели знания ссылаются на данный хадис считая, что запрет на то, чтобы переходить через людей (расталкивая их) является явным и строжайшим.

📖ас-Сунан, 1/646.

Также очень распространенной ошибкой во время хутбы, является давать салам и тем более протягивать руку сидящему, также копаться в телефоне, писать или отвечать в чате, принимать звонки, все это строжайше запрещено.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Пятница - это великий, благословенный день, Аллахl сделал его лучшим днем недели и этот день:
- праздник каждой недели
- лучший день, в котором восходило солнце
- в этот день подуют в рог (перед наступлением судного дня)
- в этот день наступит судный час
- в этот день был создан Адам ﷺ
- в этот день его ввели в рай и в этот день его вывели из него
- в этот день люди собираются на пятничную молитву и перед ней им читают недельную проповедь (хутlба)
- в этот день есть час, в котором Аллахl непременно отвечает на дуlа (перед самым магlрибом)
- в этот день предпочтительно множественно читать салават:
Аллáхlумма солли ва саллим lалá набиййинá Мухьаммад.


🎙️шейх lабд аль-lазиз ар-Роджихьий (да хранит его Аллахl).

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Шейхуль-ислам ибн Таймиййа сказал:

Нет в этом мире большей сладости, чем сладость знания об Аллахlе, поминания Его и поклонения Ему.

📖 Рисалат ас-Софадиййа, 523.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Единогласны учёные в том, что следует молчать тому, кто слышит имама во время хутбы и не произносить ничего, ведь сказал пророк ﷺ:
Если ты скажешь находящемуся рядом с тобой человеку: “Слушай(или молчи)!” — в пятницу во время произнесения имамом хутбы, то скажешь нечто неподобающее.

Если повеление о том, чтобы человек молчал сочтено неподобающем, то что можно сказать о чём-то другом? И нет разницы, будь то муаззин или другой, никто не должен разговаривать во время хутбы, даже произносить салават или что-либо другое.

📚 Джамиl аль-масаил, том 1, стр..198.
Шейхуль-ислам Такхиййуддин Ахьмад ибн Таймиййа.

Это относится в первую очередь к тем, кто занят телефоном (чат, смс-ки итп), также не стоит протягивать руку для салама что очень распространено среди многих мусульман.

Читать полностью…
Subscribe to a channel