3654
دينية إجتماعية ثقافية تعنى بنشر الفقرات الدينية المفيدة وكل ما ينفع المسلم في حياته فقرات دعوية متنوعة للتواصل والإقتراحات 👇 @Pulse_of_my_heart_bot
🌙🌱هناك دوماً فرصة لتصحيح الخطأ،
وأن تصل متأخراً خير من آلا تصل أبداً، وأن تكون ذَنَباً في الحق خير لك من أن تكون رأساً في الباطل!
فلا تخجل من الالتحاق بصفوف الحق إن سبقك الناس إليه،
*فالحقُّ ليس له آخر، المهم أن تكون فيه، لحظةُ صِدقٍ مع النفس، لحظة إيمان حارٍ وصادقٍ، نقلتْ أبو خيثمة من صفوفِ الخوالف عن غزوة تبوك، إلى صف شريف، ووسام نبوي شريف: كُنْ أبا خيثمة!*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ : " إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ ".
صحيح مسلم/2812
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ بيانُ أنَّ الشَّيطانَ قد أَيِسَ أنْ يَعبُدَه المصلُّونَ في جَزيرةِ العَربِ؛ فإنَّه لا يَجتمِعُ في العَبدِ الصَّلاةُ وعِبادةُ الشَّيطانِ، وقَد يَئِسَ الشَّيطانُ مِن أَهلِ الإيمانِ أن يَعبُدوه لَمَّا رَأى كَثرَتَهم وَانتشارَهُم في البِلادِ فأَيِسَ أنْ يَنْتَكِسَ الأَمْرُ ويَعودَ كَما كان النَّاسُ مِنْ قَبلُ لِعِبادةِ الأَصنامِ ويُستَبدَلُ دِينُ الإسلامِ ويُهدَمُ منَ الأَساسِ، ويَستَمِرُّ الشِّركُ ويَظهَرُ، ولكِنْ في التَّحريشِ بَينَهم، أي: إنَّه لم يَيْأسْ منَ التَّحريشِ بَينهم، والمعنى أنَّه يُوقعُ بَينهُمُ الخُصوماتِ والشَّحناءَ، والحُروبَ والفِتَنَ ونَحوَها.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
أساس الطمأنينة في البيوت هو: المحافظة على الصلاة.
فأهل البيت إذا حافظوا على الصلوات الخمس الرجال في المسجد والنساء في البيت:
أنزل الله عليهم السعادة والتوفيق والتراحم والتواصل والمودة والرحمة والرزق.
وإذا أهملوا الصلاة وضيعوها:
عاشوا في ضنك ومشاكل وتقاطع وكراهية وخلافات مستمرة.
*عبادة السر من أسباب الثبات* ..
🍃🌸 *قال ابن رجب رحمه الله* :* *طاعة العبد لربه في السر* *دليل على قوة إيمانه* *وإخلاصه لربه.* 🍃🌸
قال أبو الدّرداء لزوجته -رضي الله عنهما-:
*إِذَا غَضِبْتُ فرضيني وإذا غضبتِ رضيتك فإذا لم نكن هٰكذا ما أَسْرَعَ مَا نَفتَرِقُ.*
*ﺗﻘﺪﻡ ﺷﺎﺏ ﻓﻘﻴﺮ ﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﺘﺎﺓ.. ﻓﻠﻢ ﻳﻮﺍﻓﻘﻮﺍ عليه!.. ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﺷﺎﺏ ﻏﻨﻲّ ﻭلكنه ﻓﺎﺳﻖ فواﻓﻘﻮﺍ.. ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻴﮭديه ﺍلله!!!.. ﻟِﻤّﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻦ الأﻭﻝ ﺳَﻴﺮﺯقه ﺍلله.. ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﮭﺎﺩﻱّ ﻫﻮ نفسه ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ؟*
*الزواج: "أبسط مثال".. ﻓﻲ صدر الاسلام ﺳﻬﻠﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺻﻌبا.. وﻓﻲ ﺯﻣﻨﻨﺎ هذا ﺻﻌﺒﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝ فأصبح ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ سهلا...*
صباح الخير 🍃🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌙🌱 هكذا قدر اللّٰه في الأرزاق!
إنَّ اللّه سبحانه يُعطي أُناساً من خلقه مالاً رحمةً بهم، لأنه سبقَ بعلمه أن هؤلاء لا يصلحهم إلا الغِنى، وكذلكَ فإنه يمنعُ عباداً له يُحبهم من كثير المال لأنه يعلمُ أن هؤلاء لا يصلحهم إلا الفقر!
خيرةُ الله لعبده خيرٌ من خيرةِ العبدِ لنفسه ،
*يقولُ عُمر بن الخطاب رضي الله عنه :*
*(لو فُتِحت حُجُبُ الغيب ما اختار الإنسانُ لنفسه إلا ما اختاره لهُ ربه)*🌱
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنِ ابْنٍ لِسَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَنَعِيمَهَا وَبَهْجَتَهَا، وَكَذَا وَكَذَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَسَلَاسِلِهَا وَأَغْلَالِهَا، وَكَذَا وَكَذَا، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : " سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ، فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ ". إِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَ الْجَنَّةَ أُعْطِيتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ، وَإِنْ أُعِذْتَ مِنَ النَّارِ أُعِذْتَ مِنْهَا وَمَا فِيهَا مِنَ الشَّرِّ.
رواه أبي داود/ 1480
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ يقولُ ابنٌ لسَعْدِ بنِ أبي وقَّاصٍ: "سَمِعَني أبي"، أي: سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ، "وأنا أقول" في دُعائي: "اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الجَنَّةَ ونعيمَها وبَهْجتَها"، أي: حُسْنَها وزِينتَها، "وكذا وكذا"، يَعْني ما في الجَنَّةِ مِنَ المنازِلِ والغُرَفِ والسُّرُرِ والبُسُطِ وغيرِها، "وأَعوذُ بكَ"، أي: أَسْتجيرُ وأتَّقي وأَحْتَمِي بك مِنَ النَّارِ "وسَلاسِلِها": جَمْعُ سِلسلةٍ، "وأغلالِها": جَمْعُ غُلٍّ، وهو الطَّوقُ الَّذي يَكونُ في الرَّقبةِ، "وكذا وكذا"، يَعْني ما فيها مِنْ أنواعِ العذابِ، "فقال" سَعْدُ بنُ أبي وقَّاصٍ: "يا بُنيَّ، إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: سيَكونُ قومٌ يَعْتَدونَ في الدُّعاءِ"، أي: يَتَجاوَزونَ الحَدَّ فيه؛ كأنْ يَدْعوَ العَبْدُ بما يَسْتحيلُ شَرْعًا أو عادةً، أو يَتكلَّفَ تَكلُّفًا زائدًا في السَّجعِ، أو ما شابَه؛ "فإيَّاكَ"، أي: أُحَذِّرُكَ، "أنْ تكونَ منهم"، أي: مِنَ المُعتَدينَ في الدُّعاءِ، "إنك إنْ أُعْطيتَ الجَنَّةَ"؛ بأنْ دَخَلْتَها بفَضْلِ اللهِ تعالى عليك، أُعْطيتَها وما فيها مِنَ الخيرِ، "وإنْ أُعِذْتَ مِنَ النَّارِ"، أي: أَجارَكَ اللهُ ونجَّاكَ مِنْها فلَمْ تَدْخُلْها، "أُعِذْتَ مِنها وما فيها مِنَ الشَّرِّ".
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
لا تنتظر وداً بارداً ولا تسـأل وصلاً متكـلفا ولا تـنتظر مجيء من لا يجيء تـقدم بعقلك وتراجـع بقلـبك. ﴿🌸﴾
ابغض شخصية ممكن انك
تعاشرها في حياتك هي التي
تتحفظ بكل شيء يخصها وتريد
ان تعرف عنك كل شيء .
"ولا يألـف الإنسـانُ إلّا نظـيرهُ
وكلّ امرئٍ يصبو إلى مَن يُشاكِلهُ" ﴿🌸﴾
أزرع ورودَكَ في دارٍ حللتَ بها
حتى يشمَّ عبيرَ الوردِ مَن زارا
أغلى الكنوزِ وراءَ المرءِ يتركُها
ريحُ تطيبُ إذا ما فارقَ الدارا 🌹
إذا أردت أن تنمو بشكل
متزّن ..
١-اجعل رضا ربك أكبر
همك .
٢-أوقف الأعذار .
٣-اسعد بما لديك .
٤-تعلّم باستمرار شيئاً عن
نفسك والحياة.
٥-صاحب الناس
الإيجابيين قدر
المستطاع.
صباح الخير 🌱🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
📜 كتاب آداب النوم والاضطجاع
باب آداب المجلس والجليس
📚الحديث الثاني والثلاثون بعد الثمانمائة
عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله ﷺ : ((مَنْ جَلَسَ في مَجْلِسٍ، فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلا أنْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إلَيْكَ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ))
رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).
📚الحديث الثالث والثلاثون بعد الثمانمائة
عن أَبي بَرْزَة رضي الله عنه قال: كَانَ رسول الله ﷺ يقولُ بأَخَرَةٍ إِذَا أرَادَ أنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجْلِسِ: ((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلا أنتَ أسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إليكَ)). فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رسولَ الله، إنَّكَ لَتَقُولُ قَوْلًا مَا كُنْتَ تَقُولُهُ فِيمَا مَضَى؟ قَالَ: ((ذَلِكَ كَفَّارَةٌ لِمَا يَكُونُ في المَجْلِسِ))
رواه أَبُو داود، ورواه الحاكم أَبُو عبد الله في "المستدرك" من رواية عائشة رضي الله عنها وقال: (صحيح الإسناد)
📝 شرح الحديث :🌸🍃
🌀كثيرًا ما يَحدُثُ في المَجالِسِ كلامٌ ليس له كبيرُ فائدةٍ أو نفعٍ، بل يكون لَغْوًا، وربَّما يكونُ فيه إثمٌ ومعصيةٌ
↩️وفي هذا الحديثِ يُرشِدُنا النَّبيُّ ﷺ إلى دُعاءٍ يَقولُه المسلِمُ عندَما يقومُ مِن مَجلِسِه، يكون كفَّارةً لِما أحدَثه في مجلِسِه من إثمٍ وذنبٍ، فيقولُ ﷺ :
🔹 "مَن جلَس في مَجلِسٍ"، أي: ما اجتمَع أحدٌ في مَجلسٍ مِن المجالِسِ، "فكَثُر فيه لَغَطُه"، أي: واللَّغَطُ هو الصَّوتُ المرتفِعُ الَّذي يكونُ فيه ضجَّةٌ، والمعنى: أنَّه يُكثِرُ الكلامَ الَّذي لا فائدةَ فيه ولا نَفعَ
⬅️ "فقال قبلَ أن يَقومَ مِن مجلِسِه ذلك"، أي: قال قبلَ أن يُغادِرَ مَجلِسَه ذلك هذا الدُّعاءَ والذِّكرَ: "سُبحانَك اللَّهمَّ وبِحَمدِك"، أي: أُنزِّهُك تَنزيهًا عن كلِّ نقصٍ وعيبٍ، ويكونُ مَقرونًا بحَمدِك كما أمَرتَ
🔹"أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا أنتَ"، أي: أُقِرُّ بأنَّك أنتَ اللهُ الواحدُ الأحدُ المستحِقُّ للعِبادةِ، "أستَغفِرُك"، أي: أطلُبُ مِنك مَغفرةَ ذَنبي وأتوبُ إليك ممَّا وقَع منِّي في مَجلِسي هذا مِن معصيةٍ وذَنبٍ؛ فإنَّه إذا قال هذا الدُّعاءَ بصِدقٍ وإخلاصٍ
⬅️"إلَّا غُفِر له"، أي: عَفا اللهُ عنه ومَحا "ما كان في مَجلِسِه ذلك"، أي: مِن مَعصيةٍ وإثمٍ
وفي الحديثِ: فَضلُ هذا الذِّكرِ وبيانُ أنَّه كَفَّارةٌ للَّغَطِ الذي يَكونُ في المجالِسِ.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
♦قال عروة بن الزبير رحمه الله :
"السُّنن السُّنن، فإن السُّنن قوام الدِّين".
السنة للمروزي34.
♦قال ابن تيمية رحمه الله:
"وأصل كل خيرٍ في الدنيا والآخرة: الخوف من الله تعالى".
الإيمان 172
♦قال ابن القيم رحمه الله :
وإن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها .
الداء والدواء ٢٣١
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌟..⛅️ همســـ🌛ــــة الجـــــمـ؏ــة ⛅️..🌟
┊ ┊ ┊ ┊
┊ ┊ ┊ ⭐
┊ ┊ 🌛
┊ 🌟
🌜
" يدبر الأمر"🌿
ألم تدهشك أمور حدثت لك بغير تخطيط
ولو استعملت لها كل عقلك ماحدثت بهذه الروعة ..
ماأعظمك ياالله!
عندما لا تفكر بأيّ شيء، هذا سلام تُحسد عليه 🍃.
"وليغلبنّ جبرهُ كسرك، ولتصلحنّ رحمتهُ حزنك، وليُلطفنّ لطفه فواجعك، فاستند بظهرك المائل على بابه -سُبحانه-"💙.
"مَنْ عَفَّ قَلْبَه عن الحَرام رَزَقَه اللهُ جميلَ الحَلال"
أسأل الله أن يجعلنا من الشاكرين حقاً ،
لا باللسان فحسب،
بل بالعمل والصبر والرضا.
وأسأل الله أن يفرج كرب كل مظلوم، ويبدل خوفهم أمناً . وحزنهم فرحاً ،
وأن يحفظنا بنعمِهِ قبل أن تسلب منا .🤲🏻
كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب🌟🌜
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌙🌱ليس بالضرورة أن توثق كل خير تفعله
كلَّف اللّهُ الملائكة بهذه المهمة،
فاطمئن، عملك مكتوب وأجرك محفوظ!
ليس بالضرورة أن يرى الناس كل عمل صالِحٍ عملته
ما شاء اللّٰه كرماً منه أن يُظهره من عملكَ الصالح فبها ونعمتْ،
وما كان بإمكانك أن تُخفيه فلا تُظهره*،
فكم من عملٍ صالح لما اطلع عليه الناس فسدتْ النية التي من ورائه.*
وربما طلب الإنسان الأجر من الناس وهو لا يدري فحبط العمل،*
وفي الحديث القدسي:*
«أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً*
أشرك فيه معي غيري تركته وشركه!»*🌱
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ".
صحيح البخاري/4293
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ تُخبرُ أمُّ المُؤمِنينَ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ ﷺ كان يُكثِرُ أن يقولَ في حالِ رُكوعِه وسجودِه أثناءَ الصَّلاةِ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنا وبِحَمْدِكَ»، أي: بتَوفيقِك لي وهِدايتِك وفَضلِك علَيَّ سبَّحتُك لا بَحْولِي وقُوَّتي، ولأنَّك مَوصوفٌ بصِفاتِ الكَمالِ والجَلالِ سبَّحَك المُسبِّحون، وعظَّمَك المُعظِّمون، أُنزِّهُك تَنزيهًا عن كلِّ نقصٍ وعيْبٍ، ويكونُ مَقرونًا بحَمدِك كما أمَرتَ، فالتَّسبيحُ هو التَّنزيهُ، وسُبحانَك، أي: بَراءةً وتنزيهًا لك مِنْ كُلِّ نَقْصٍ. ويقال: إنَّ التسبيحَ مأخوذٌ مِن: سَبَح الرَّجُلُ في الأرضِ؛ إذا ذهَب فيها، فيكونُ التَّسبيحُ على هذا المعنى بمعنى التعجُّبِ مِن المبالغةِ في الجَلالِ والعَظَمةِ والبُعدِ عن النَّقائِصِ. ثم يقولُ ﷺ «اللَّهُمَّ اغفِرْ لي» يعني: امْحُ عنِّي ذَنْبي، وكان استِغفارُ النبيِّ ﷺ شُكرًا للهِ وطَلبًا لرَحمتِه وفَضْلِه، ولعلَّ مَقصودَهُ ﷺ مِن ذلك تَعليمُ أُمَّتِه التَّوبةَ مِن الذُّنوبِ وطلَبَ المَغفرةِ مِن اللهِ؛ لأنَّ اللهَ قد غفَرَ له ما تقَدَّمَ مِن ذَنْبِه وما تأخَّرَ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
كي تنعم براحة البال ..
لا تكره .. لا تقلق .. كن بسيطاً ..
أعطِ أكثر .. توقع أقل
قال حكيم:
"والله إنى لاستحي من الله أن أكون مقبلاً على عصيانه وهو مقبل علي بنعمه
مسبلاً علي ستره
فكيف لا أكون من التائبين وهو الغفور الرحيم"
ربما أراد الله لك أن تمُر بتلك الأزمات حتى تتذوق فرجه وجبره لك ، إن بعد العُسر يُسر.💛💭
أمَّا دعوات المظلومين فلا تذهبُ سُدىً
وإنما يتلقَّاها ربنا عز وجل
ويقول لها :
وعزَّتي وجلالي لأنصرَنَّكَ ولَو بعدَ حينٍ.
وما كان ربُّكَ نسيًّا 👌🏻
يارب صباح خير وبركة ورحمة تسعنا جميعًا،
اللهُمَّ اجعله يومًا خفيفًا بروحٍ مؤمنة بك متوكلة عليك.
صباح الورد🍁🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌙🌱*وأنتَ تتعامل مع بسطاء المسلمين تذكَّرْ هذه القصة*،
*لعلَّ فيهم أُويساً مجهولاً لا يعرفه أحد،*
*ولو أقسم على اللّٰه لأبرَّه!*
*ما أدراك أن عامل البلدية البسيط له عند اللّٰه مكانةً لم يبلغها أحد من المشاهير الذين نعرفهم؟*
*وما أدراك أن لبائع الخضار الذي تمرُّ به على عجلٍ، أماً مريضة فهو قائم عند قدميها، وله قيام ليل قد رفعه علياً، •*
*وله عبادات خفيتْ عليك ولكنها لم تخفَ على الله؟*
*لا تخدعنّكم المظاهر !*
كان عُمر يبحثُ كل يومٍ عن أويس لأن النبي ﷺ أخبرهُ عنه
*فكم من أويسٍ بيننا لا يعلمهُ إلا الله !*
*فغيّر معايير حُكمك على الناس🌱*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ، ﺃﻥ ﻣﻌﺎﺫا: ﻟﻤﺎ ﺣﻀﺮﺗﻪ اﻟﻮﻓﺎﺓ، ﻗﺎﻝ: اﻛﺸﻔﻮا ﻋﻨﻲ ﺳﺠﻒ اﻟﻘﺒﺔ، ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ، ﻳﻘﻮﻝ: «ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﺩﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ».
صحيح ابن حبان/200.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يَقولُ النبي ﷺ : مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُخلِصًا مِن قَلبِه -أو يَقينًا مِن قَلبِه- لم يَدخُلِ النارَ -أو دَخَلَ الجَنَّةَ-، وقالَ مَرَّةً: دَخَلَ الجَنَّةَ، ولم تَمَسَّه النارُ"، والمَعنى: أنَّ مَن شَهِدَ للهِ بالتَّوحيدِ ولِمُحمَّدٍ بالرِّسالةِ، وماتَ على ذلك وهو مُتَيقِّنٌ مِنْ مَعنَيَيْهما وعَمِلَ بمُقتَضى ذلك، وَقاه اللهُ النارَ، وأدخَلَه الجَنَّةَ بفَضلِه ابتِداءً، أو بَعدَ عِقابٍ على ما كانَ مِنَ العَمَلِ؛ فأهلُ التَّوحيدِ سَيدخُلونَ الجَنَّةَ وإنْ عُذِّبوا بالنارِ بذُنوبِهم؛ فإنَّهم لا يُخَلَّدونَ في النارِ؛ فكَلِمةُ التَّوحيدِ هي كَلِمةُ التَّقوى، وهي كَلِمةُ الإخلاصِ، وشَهادةُ الحَقِّ، ودَعوةُ الحَقِّ، وبَراءةٌ مِنَ الشِّركِ، ولِأجْلِها خُلِقَ الخَلقُ، كما قالَ تَعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} الذاريات: 56، ولِأجْلِها أُرسِلَتِ الرُّسُلُ وأُنزِلَتِ الكُتُبُ، قالَ تَعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} الأنبياء: 25، وقالَ تَعالى: {يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ} النحل: 2. وفي الحَديثِ: أنَّ لِلعالِمِ أنْ يَخُصَّ بالعِلْمِ قَومًا دونَ قَومٍ؛ لِمَا يَعلَمُه مِن ضَبطِ مَن خَصَّهم وصِحَّةِ فَهْمِهم، وألَّا يَبذُلَ المَعنى اللَّطيفَ لِمَن لا يَستأْهِلُه مِنَ الطَّلَبةِ ومَن يَخافُ عليه التَّرخُّصَ والاتِّكالَ؛ لِضَعفِ فَهْمِه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
صباحٌ نستلهم فيه دروس النجاح من تجارب الماضي، ونستشرف فيه آفاق المستقبل بنظرةٍ متفائلة، ونؤمن فيه بأن كل الأحلام قابلة للتحقيق بالإصرار والعمل بإذن الله,,,
في صفحات الماضي نقرأ قصة كفاحنا وتجاربنا، ففي كل تحدٍ واجهناه درس ثمين، وفي كل عثرة حكمة بالغة . . فلنجعل من ذكريات الأمس مصباحاً ينير طريق المستقبل، ولنحول تجارب الماضي إلى خارطة طريق نحو غدٍ أكثر إشراقاً وحكمة بإذن الله,,
في خرائط الماضي، نكتشف طرقًا جديدة لتضاريس المستقبل,,,
الشدائد ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ وتعاظمت ﻻ تدوم ؛ ﻓﺮﺣﻤﺔ الله أعظم وفرجه أقرب ؛ ﻓﻼ تيأس ولا ﺗﻘﻠﻖ ، وقل ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ قيوم ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ أستغيث .
ثم بادِر بالأفعال اللطيفة دائمًا ولا تتردد فإنك لا تدري كَم من خاطرٍ يرى فِيكَ جَبرًا🧡⛅️.
صباح الخير 🍁🍃
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قال ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّه :
« فَالصِّدقُ في الأقوالِ إستِواءُ اللِّسانِ عَلى الأقوالِ كَإستِواءِ السُنْبُلَةِ عَلى سَاقِها.
والصِّدقُ في الأعمالِ إستِواءُ الأفعالِ عَلى الأمرِ والمُتابَعةِ كَإستِواءِ الرَّأسِ عَلى الجَسَدِ ،
والصِّدقُ في الأحوالِ إستِواءُ أعمَالُ القَلبِ والجَوارِحِ عَلى الإخلاصِ ،
وإستِفْـراغُ الوُسْعِ وبَـذلُ الطَّـاقَة ،
فَبِذلِكَ يَكونُ العَبدُ مِن الَّذِينَ جَاؤا بِالصِّدقِ ،
وبِحَسَبِ كَمَال هَذهِ الأُمُورِ فِيهِ وقِيَامِهِ بِها تَكون صدِّيـقِـيَّـتُـه ،
ولِذلِكَ كانَ لأبي بَكْرِ الصِّدِيق رَضِي اللَّهُ عَنهُ وأرضـاهُ : ذُرْوَةُ سَنَامِ الصِّدِيقِيَّة ،
سُمِّي الصِّدِيقُ عَلَى الإطلاقِ ،
والصِّدِيقُ أبلَغُ مِن الصَّدُوقِ ، والصَّدُوقِ أبلَغُ مِن الصَّادِقِ.
فَأعلَى مَرَاتِبُ الصِّدقِ = مَرتَبَةُ الصِّدِيقِيَّة.
وهِي كَمالُ الإنقِيَادِ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَليهِ وسَلم ، مَعَ كَمـالِ الإخـلاصِ لِلمُرسَلِ ».
[ مدَارِجُ السَالِكِين || ٢ / ٢٥٨ ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
والذينَ آمنوا أشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ
محبة الله إذا تمكنت من القلب ظهرت آثارها على الجوارح من الجدّ في طاعته، والنشاط لخدمته والحرص على مرضاته والتلذذ بمناجاته والرضا بقضائه والشوق إلى لقائه والأنس بذكره والاستيحاش من غيره،
اللهم ارزقنا حبك وكل عمل يقربنا إلى حبك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
سادساً: أثر القرآن الكريم في رفع معنويات الصحابة:
كان للقرآن الكريم أثر عظيم في شد أزر المؤمنين من جانب, وتوعده الكفار بالعذاب من جانب آخر، مما كان له وقع القنابل على نفوسهم، وقد كان دفاع القرآن الكريم عن الصحابة يتمثل في نقطتين:
الأولى: حث الرسول ﷺ على رعايتهم وحسن مجالستهم واستقبالهم, ومعاتبته على بعض المواقف التي ترك فيها بعض الصحابة لانشغاله بأمر الدعوة أيضا.
الثانية: التخفيف عن الصحابة بضرب الأمثلة والقصص لهم, من الأمم السابقة، وأنبيائها، وكيف لاقوا من قومهم الأذى، والعذاب, ليصبروا ويستخفوا بما يلاقون، وأيضًا بمدح بعض تصرفاتهم، ثم بوعدهم بالثواب والنعيم المقيم في الجنة، وكذلك بالتنديد بأعدائهم الذين كانوا يذيقونهم الألم والأذى.
أما النقطة الأولى: حينما كان النبي ﷺ يجلس في المسجد مع المستضعفين من أصحابه: خباب وعمار، وابن فكيهة يسار مولى صفوان بن أمية, وصهيب وأشباههم، فكانت قريش تهزأ بهم، وقال الكفار بعضهم لبعض: هؤلاء أصحابه كما ترون، ثم يقولون أهؤلاء منَّ الله عليهم من بيننا بالهدى والحق، لو كان ما جاء به محمد خيرًا ما سبقنا هؤلاء إليه، وما خصهم الله به دوننا.
ورد الله سبحانه وتعالى على استهزاء هؤلاء الكفار مبينًا لهم أن رضا الله لبعض عباده، لا يتوقف على منزلته ولا مكانته بين الناس في الدنيا، كما يؤكد لرسوله ﷺ هذا المفهوم، حتى لا يتأثر بما يقوله الكفار، من محاولات الانتقاص من شأن هؤلاء الصحابة، ومبينًا له أيضًا مكانتهم فيقول الله تبارك وتعالى: ( وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ * وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِّيَقُولوا أَهَؤُلاَءِ مَنَّ اللهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ * وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )[الأنعام:52-54].
وهكذا بين الله لرسوله شأن هؤلاء الصحابة وقيمتهم ومنزلتهم التي يجهلها أو يتجاهلها الكفار، ويحاولون أن ينالوا منها، بل ويزيد الله على ذلك أن ينهى الرسول عن طردهم، كما يأمر بحسن تحيتهم، ويأمره أيضا أن يبشرهم بأن الله سبحانه، قد وعد بمغفرة ذنوبهم بعد توبتهم.
كيف تكون الروح المعنوية لهؤلاء، كيف يجدون الأذى من الكفار بعد ذلك, إنهم يفرحون بهذا الأذى الذي وصلوا بسببه إلى هذه المنازل العظيمة.
ثم نرى عتاب الله لرسوله ﷺ في آيات تتلى إلى يوم القيامة، وكان هذا العتاب في شأن رجل فقير أعمى من الصحابة, أعرض عنه الرسول ﷺ مرة واحدة، ولم يجبه على سؤاله لانشغاله بدعوة بعض أشراف مكة.
فنزل قول الله تعالى: ( عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَن جَاءَهُ الأعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى ) [عبس: 1-10].
إنه لا مجال للامتيازات في دعوة الحق بسبب الحسب والنسب, أو المال والجاه، فهي إنما جاءت لتأصيل النظرة إلى الإنسان وبيان وحدة الأصل، وما تقتضيه من المساواة والتكافؤ، من هنا يمكن تعليل شدة أسلوب العتاب الذي وجهه الله تعالى لرسوله للاهتمام الكبير الذي أظهره لأبي بن خلف, على حساب استقباله لابن أم مكتوم الضعيف رضي الله عنه , فابن أم مكتوم يرجح في ميزان الحق على البلايين من أمثال أبي بن خلف لعنه الله.
وكانت لهذه القصة دروس وعبر, استفاد منها الرعيل الأول، ومن جاء بعدهم من المسلمين ومن أهم هذه الدروس، الإقبال على المؤمنين, على الدعاة البلاغ, وليس عليهم الهداية، في قصة الأعمى دليل على نبوة محمد ﷺ فلو لم يكن نبينا محمد ﷺ رسول الله لكتم هذه الحادثة، ولم يخبر الناس بها لما فيها من عتاب له ﷺ ولو كان كاتمًا شيئًا من
الوحي لكتم هذه الآيات وآيات قصة زيد وزينب بنت جحش, فعلى الدعاة تقديم أهل الخير والإيمان.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
❓ ما هو سبب عدم غيرة الرجال على محارمهم في زماننا اليوم ⚠️
⚠️ تجد الرجل لا يضبط لبس زوجته ، ولا لبس ابنته ؛ فتتبرج أمامه ، ويعلم أنها تفعل وتفعل من السوء ولا يغار
ما هو السبب ؟!
قـالـ الإمام ابن القيم رحمه الله :
" ومِنْ عُقُوبَاتِ الذُّنُوب :
أنَّهَا تُطْفِئُ مِنَ الْقَلْبِ : نَارَ الْغَيْرَةِ الَّتِي هِيَ لِحَيَاتِهِ وَصَلَاحِهِ ؛ كَالْحَرَارَةِ الْغَرِيزِيَّةِ لِحَيَاةِ جَمِيعِ الْبَدَنِ ،
فَالْغَيْرَةُ حَرَارَتُهُ وَنَارُهُ الَّتِي تُخْرِجُ مَا فِيهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالصِّفَاتِ الْمَذْمُومَةِ ؛ كَمَا يُخْرِجُ الْكِيرُ خُبْثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَدِيدِ ،
وَأَشْرَفُ النَّاسِ وَأَعْلَاهُمْ هِمَّةً : أَشَدُّهُمْ غَيْرَةً عَلَى نَفْسِهِ ، وَخَاصَّتِهِ ، وَعُمُومِ النَّاس ،
🌱 ولِهَذَا كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - أَغْيَرَ الْخَلْقِ عَلَى الْأُمَّة ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَشَدُّ غَيْرَةً مِنْهُ ،
كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُ - ﷺ - أَنَّهُ قَالَ : " أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ ؟ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي " .
📚 الجواب الكافي
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
اذهَبوا بِقَميصي هذا فَأَلقوهُ علىٰ وَجهِ أبي يَأتِ بَصيرًا
للمُفرِحاتِ تأثيرٌ عظيمٌ في صحةِ الجسم، فالفرح إن كان بلطف فإنه ينفع الجسم ويبسط النفس ويُريح العقل فتقوى الأعضاء وتنتعش،
اللهم خير القضاء والقدر الذي يفرح القلب و يشف البدن ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
(٤٤) نبوءته ﷺ عن ظهور الشرطة :
أخرج مسلم في صحيحه فقال : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ حُبَابٍ - حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " يُوشِكُ إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَنْ تَرَى قَوْمًا فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ، يَغْدُونَ فِي غَضَبِ اللَّهِ، وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ اللَّهِ ".
تخريج الحديث :
(٤٤) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ صحابيان هما أبو هريرة وأبو أمامة رضي الله تعالى عنهما .
أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه :
فأخرجه مسلم في صحيحه بلفظه .
وأحمد في مسنده بمثله .
والبيهقي في دلائل النبوة بلفظه .
وأما حديث أبي أمامة رضي الله عنه :
فأخرجه الحاكم في المستدرك بنحوه وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم
يخرجاه ووافقه الذهبي .
درجة الحديث :
الحديث صحيح : أخرجه الإمام مسلم في صحيحه .
تحقق النبوءة :
صدق رسول الله ﷺ حيث ظهر منذ العصور الأولى هذا الصنف من الناس وهؤلاء القوم في صورة الشرطة والجلادين الذين كانوا يمسكون بأيدهم الكرباج والسياط ويضربون بها الناس صباحًا ومساءً لسبب ما حقيرا كان أو عظيما .
يقول الإمام المناوي رحمه الله تعالى : إنه خلف بعد الصدر الأول قوم يلازمون
السياط التي لا يجوز الضرب بها في الحدود قصذا لتعذيب الناس وهم أعوان والي الشرطة المعروفون بالجلادين فإذا أمروا بالضرب تعدوا المشروع في الصفة والمقدار وربما أفضى بهم الهوى وما جلبوا عليه من المظالم إلى إهلاك المضروب أو تعظيم عذابه »
قال القرطبي : وبالجملة هم سخط الله عاقب الله بهم شرار خلقه غالبا نعوذ بالله من سخطه
وقيل :المراد بهم في الخبر الطوافون على أبواب الظلمة ومعهم المقارع يطردون بها الناس .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌙🌱~قال النبيُ ﷺ يوماً لأصحابه :~
{من استطاع منكم أن يكون له خبءٌ من عملٍ صالحٍ فليفعل!}🌱
الخبيئة الصالحة؛* هي عبادة تفعلها ولا تُطلع عليها أحداً من الخلق تُبقيها لكَ ذُخراً إلى يوم تُبلى فيه السرائر!
الخبيئة الصالحة؛* هي صدقة تضعها في يد فقيرٍ دون تصوير أو توثيق!
الخبيئة الصالحة؛ هي ركعات تصليها في جوف الليل وأهل بيتك نيام، لا يشعر بكَ أحد!
الخبيئة الصالحة؛* هي ورد من القرآن تلزمه دائماً لا تتباهى به ولا يدري عنه أحد!
أكثروا من الخبايا فإنَّ اللّٰه يحبها!🌱
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ولا تَخافي ولا تَحزَني
لا تخف ولا تحزن إن الله راد إليك ما فاتك ومهون عليك ما أصابك وميسر لك ما يجبرك فثق به سبحانه،
اللهم تولى أمرنا وارحم ضعفنا واجبر كسرنا ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
خامساً: نتابع حكمة الكفّ عن القتال في مكة واهتمام النبي ﷺ بالبناء الداخلي :
لقد كان النبي ﷺ مهتمًا بجبهته الداخلية, وحريصًا على تعبئة أصحابه بالعقيدة القوية التي لا تتزعزع ولا تلين، وكان هذا مبعثا لروح معنوية مرتفعة وقوية للدفاع وتحمل العذاب والأذى في سبيل الدعوة، وأصبحت الجماعة الأولى وحدة متماسكة لا تؤثر فيها حملات العدو النفسية، ولا تجد لها مكانا في هذه الجماعة عن طريق المؤاخاة بين المسلمين, فقد أصبحت رابطة الأخوة في الله تزيد على رابطة الدم والنسب, وتفضلها في الدين الإسلامي، وتعايش الرعيل الأول بمعاني الأخوة الرفيعة القائمة على الحب والمودة والإيثار، وكانت أحاديث رسول الله ﷺ تفعل فعلها في نفوس الصحابة, فكان ﷺ يحث المسلمين على الأخوة والترابط والتعاون وتفريج الكرب لا لشيء إلا لرضى الله سبحانه, لا نظير خدمة مقابلة أو نحو ذلك، وإنما يفعل المسلم ذلك ابتغاء وجه الله وحده، وهذه المبادئ هي سر استمرار الأخوة الإسلامية, وتماسك المجتمع الإسلامي, وبين لهم الرسول ﷺ في الحديث القدسي الذي يرويه عن ربه سبحانه وتعالى: «المتحابون في جلالي، لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء».
وهكذا أصبحت الأخوة الصادقة من مقاييس الأعمال، وأصبحت المحبة في الله من أفضل الأعمال، ولها أفضل الدرجات عند الله, وحذر الرسول ﷺ المسلمين من أن تهون عليهم هذه الرابطة، ووضع لهم أساس الحفاظ عليها, فقال لهم: «لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا».
واستعان النبي ﷺ في ربط المجتمع الداخلي, وتوحيد جبهته لتكون قوية في مواجهة الحرب النفسية الموجهة ضدها، بالمساواة بين أفراد هذه الجبهة وإعطائهم الحرية, فهم لا يدخلون إلى هذا المجتمع إلا بالحرية، ثم كانت لهم في داخله حرية الرأي, وحرية التعبير والمشورة، أتى محمد ﷺ بمبدأ المساواة بين جميع الناس، الحاكم والمحكوم, والغني والفقير، وبين جميع الطبقات، وقد كان لهذا المبدأ العظيم أكبر الأثر في نفوس أتباع النبي ﷺ ، وجعلهم يتحابون ويتماسكون ويفتدون بأرواحهم ويدافعون عنه بكل ما أوتوا من قوة وعزيمة, فهو ﷺ لم يقر تفاوتًا بين البشر, بسبب مولد أو أصل, أو حسب أو نسب أو وراثة، أو لون. والاختلاف في الأنساب والأجناس والألوان، لا يؤدي إلى اختلاف في الحقوق والواجبات أو العبادات، فالكل أمام الله سواسية، وعندما طلب أشراف مكة من رسول الله ﷺ أن يجعل لهم مجلسًا غير مجلس العبيد والضعفاء, حتى لا يضمهم وإياهم مجلس واحد, بَيَّن الرسول ﷺ أن جميع الناس متساوون في تلقي الوحي والهداية، ورفض كفار مكة وسادتها في ذلك الوقت أن يجلسوا مع العبيد, ومن يعتبرونهم ضعفاء أذلاء من أتباع محمد ﷺ , فنزل القرآن الكريم بقوله تعالى: ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ) [الكهف: 28، 29] بل إن النبي ﷺ لما أعرض عن ابن أم مكتوم الأعمى، منشغلاً بمحاورة بعض الأشراف، عاتبه الله أشد العتاب.
وكان من أكبر أساليب النبي ﷺ في ربطه المجتمع الإسلامي وتوحيده، وتقويته للجبهة الداخلية, وجعلها قوية البنيان متماسكة، ما دعا إليه ﷺ من التكافل المادي, والمعنوي بين المسلمين، ليعين منهم القوي الضعيف، وليعطف الغني على الفقير، ولم يترك ﷺ ثغرة واحدة تنفذ منها الحرب النفسية إلى هذا الصف الإسلامي الأول, وأصبحت الجماعة الأولى صخرة عظيمة, تحطمت عليها كل الجهود والخطط التي بذلها زعماء مكة للقضاء على الدعوة.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
♦قال ابن القيم رحمه الله :
"قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة؛ الأكل ، والنوم ، والكلام ، والمخالطة ."
الفوائد ص154
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ربَّنا آتِنا من لَّدُنكَ رَحمَةً وَهَيِّئ لَنا مِن أَمرِنا رَشَدًا
ناج بها ربك، ارج بها صلاح أمرك، استجلب بها الرحمات، واستلهم بها الرشد، فلا تغفل عن دعاء أصحاب الكهف في زمن أحاط به الفتن،
اللهم ألهمنا رشدنا وصلاح أمرنا ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
خامساً: نتابع حكمة الكفّ عن القتال في مكة واهتمام النبي ﷺ بالبناء الداخلي :
كان رسول الله ﷺ قد أمر أصحابه بضبط النفس والتحلي بالصبر، وكان يربي أصحابه على عينه, ويوجههم نحو توثيق الصلة بالله، والتقرب إليه بالعبادة، وقد نزلت الآيات في المرحلة المكية: ( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً * نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً ) [المزمل: 1-4]. فقد أرشدت سورة المزمل الصحابة إلى حاجة الدعاة إلى قيام الليل، والدوام على الذكر، والتوكل على الله في جميع الأمور، وضرورة الصبر, ومع الصبر الهجر الجميل، والاستغفار بعد الأعمال الصالحة.
كانت الآيات الأولى من سورة المزمل تأمر النبي ﷺ أن يخصص شطرًا من الليل للصلاة، وقد خيره الله تعالى أن يقوم للصلاة نصف الليل, أو يزيد عليه, أو ينقص منه، فقام النبي ﷺ ، وأصحابه معه قريبًا من عام, حتى ورمت أقدامهم, فنزل التخفيف عنهم, بعد أن علم الله منهم اجتهادهم في طلب رضاه، وتشميرهم لتنفيذ أمره ومبتغاه، فرحمهم ربهم فخفف عنهم, فقال: ( إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَلَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) [المزمل: 20].
كان امتحانهم في الفرش, ومقاومة النوم, ومألوفات النفس, لتربيتهم على المجاهدة، وتحريرهم من الخضوع لأهواء النفس، تمهيدًا لحمل زمام القيادة والتوجيه في عالمهم، إذ لابد من إعداد روحي عالٍ لهم، وقد اختارهم الله لحمل رسالته، وائتمنهم على دعوته، واتخذ منهم شهداء على الناس، فالعشرات من المؤمنين في هذه المرحلة التاريخية كانت أمامهم المهمات العظيمة في دعوة الناس إلى التوحيد، وتخليصهم من الشرك، وهي مهمة عظيمة يقدر على تنفيذها أولئك الذين: ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا ). وقد وصف الله قيام الليل والصلاة فيه وقراءة القرآن ترتيلاً -أي مع البيان والتؤدة- بقوله: ( إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطئًا وَأَقْوَمُ قِيلاً ) فهو أثبت أثرًا في النفس مع سكون الليل وهدأة الخلق، حيث تخلو من شواغلها وتفرغ للذكر، والمناجاة بعيدًا عن علائق الدنيا وشواغل النهار, وبذلك يتحقق الاستعداد اللازم لتلقي الوحي الإلهي ( إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلاً ), والقول الثقيل هو القرآن الكريم، وقد ظهر أثر هذا الإعداد الدقيق للمسلمين الأوائل في قدرتهم على تحمل أعباء الجهاد وإنشاء الدولة بالمدينة, وفي إخلاصهم العميق للإسلام وتضحيتهم من أجل إقامته في دنيا الناس ونشره بين العالمين.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
♦قال الحافظ المنذري:
وناسخ العلم النافع له أجره وأجر من قرأه أو نسخه أو عمل به من بعده ما بقي خطه
الترغيب والترهيب [1 /65]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
{ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا }
لعلّ بعد الألم ..سعادة
لعلّ بعد االعُسر ..يُسر
لعلّ بعد الفراق ..اجتماعاً
لعلّ بعد الضيق .. سعة
لعلّ بعد الهمّ .. فرج
لعلّ بعد الذنب .. توبة
لعلّ بعد تعب الدُنيا.. جنّة.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
خامساً: نتابع حكمة الكفّ عن القتال في مكة واهتمام النبي ﷺ بالبناء الداخلي :
5- وربما كان ذلك أيضًا؛ لأن النخوة العربية في بيئة قبلية من عادتها أن تثور للمظلوم الذي يحتمل الأذى، ولا يتراجع, وبخاصة إذا كان الأذى واقعا على كرام الناس فيهم، وقد وقعت ظواهر كثيرة تثبت صحة هذه النظرة في هذه البيئة، فابن الدُّغُنَّة لم يرض أن يترك أبا بكر وهو رجل كريم يهاجر ويخرج من مكة، ورأى في ذلك عارًا على العرب، وعرض عليه جواره وحمايته، وآخر هذه الظواهر نقض صحيفة الحصار لبني هاشم في شعب أبي طالب.
6- وربما كان ذلك أيضًا لقلة عدد المسلمين حينئذ, وانحصارهم في مكة، حيث لم تبلغ الدعوة إلى بقية الجزيرة أو بلغت ولكن بصورة متناثرة، حيث كانت القبائل تقف على الحياد من معركة داخلية بين قريش، وبعض أبنائها، لترى ماذا يكون مصير الموقف, ففي مثل هذه الحالة قد تنتهي المعركة المحدودة إلى قتل المجموعة المسلمة القليلة، حتى ولو قتلوا هم أضعاف من سيقتل منهم، ويبقى الشرك ولا يقوم للإسلام في الأرض نظام، ولا يوجد له كيان واقعي، وهو دين جاء ليكون منهج حياة ونظام دنيا وآخرة.
7- إنه لم تكن هناك ضرورة قاهرة ملحة، لتجاوز هذه الاعتبارات كلها، والأمر بالقتال، ودفع الأذى؛ لأن الأمر الأساسي في هذه الدعوة, كان قائمًا ومحققًا وهو (وجود الدعوة), ووجودها في شخص الداعية محمد ﷺ ، وشخصه في حماية سيوف بني هاشم، فلا تمتد إليه يد إلا وهي مهددة بالقطع، ولذلك لا يجرؤ أحد على منعه من إبلاغ الدعوة وإعلانها في ندوات قريش حول الكعبة، ومن فوق جبل الصفا، وفي الاجتماعات العامة، ولا يجرؤ أحد على سجنه أو قتله، أو أن يفرض عليه كلامًا بعينه يقوله.
إن هذه الاعتبارات كلها -فيما نحسب- كانت بعض ما اقتضت حكمة الله – معه- أن يأمر المسلمين بكف أيديهم, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة، لتتم تربيتهم وإعدادهم، وليقف المسلمون في انتظار أمر القيادة، في الوقت المناسب، وليخرجوا أنفسهم من المسألة كلها، فلا يكون لذواتهم فيها حظ، لتكن خالصة وفي سبيل الله.
وقد تعلم الصحابة من القرآن الكريم فقه المصالح والمفاسد، وكيفية التعامل مع
هذا الفقه من خلال الواقع, قال تعالى: ( وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا
اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا
يَعْمَلُونَ ) [الأنعام: 108].
وهكذا تعلم الصحابة رضي الله عنهم, أن المصلحة إن أدت إلى مفسدة أعظم تترك, وفي هذا تهذيب أخلاقي، وسمو إيماني، وترفع عن مجاراة السفهاء الذين يجهلون الحقائق، وتخلو أفئدتهم من معرفة الله وتقديسه، وقد ذكر العلماء بأن الحكم باقٍ في الأمة على كل حال، فمتى كان الكافر في منعة, وغير خاضع لسلطان الإسلام والمسلمين، وخيف أن يسب الإسلام أو النبي ﷺ أو الله عز وجل، فلا يحل لمسلم أن يسب صلبانهم, ولا دينهم, ولا كنائسهم، ولا يتعرض إلى ما يؤدي إلى ذلك؛ لأنه فعل بمنزلة التحريض على المعصية، وهذا نوع من الموادعة, ودليل على وجوب الحكم بسد الذرائع.
والناظر في الفترة المكية, والتي كانت ثلاثة عشر عامًا, كلها في تربية وإعداد وغرس لمفاهيم لا إله إلا الله, يدرك ما لأهمية هذه العقيدة من شأن في عدم الاستعجال, واستباق الزمن، فالعقيدة بحاجة إلى غرس يتعهد بالرعاية والعناية والمداومة, بحيث لا يكون للعجلة والفوضى فيها نصيب، وما أجدر الدعاة إلى الله أن يقفوا أمام تربية المصطفى ﷺ ، لأصحابه على هذه العقيدة وقفة طويلة، فيأخذوا منها العبرة والأسوة؛ لأنه لا يقف في وجه الجاهلية أيًّا كانت قديمة أو حديثة أم مستقبلة, إلا رجال اختلطت قلوبهم ببشاشة العقيدة الربانية، وتعمقت جذور شجرة التوحيد في نفوسهم.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart