💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

19 February 2025 05:49

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝وأُفَوِّضُ أمرِي إِلى اللَّهِ۝

نفوض الأمر لله عاجزين، فيصرفه كيف يشاء وتغيب الحكمة، ثم يكون خيراً بما هو يعلمه، يُنزل الصبر مع القضاء، والرضا مع الإبتلاء، لك الحمد يارب حتى ترضى،

اللهم إني فوضت إليك همي وقلة حيلتي ثقةً وإيماناً بحسن تدبيرك ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

18 February 2025 04:47

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

1- إسلام ضماد الأزدي رضي الله عنه :

وفد ضماد الأزدي إلى مكة, وتأثر بدعاوى المشركين عن رسول الله ﷺ , حتى استقر في نفسه أنه مصاب بالجنون، كما يتهمه بذلك زعماء مكة، وكان ضماد من أزد شنوءة، وكان يعالج من الجنون, فلما سمع سفهاء مكة يقولون إن محمدًا ﷺ مجنون فقال: لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي.
قال: فلقيه، فقال: يا محمد إني أرقي من هذه الريح، وإن الله يشفي على يدي من شاء. فهل لك؟ فقال رسول الله ﷺ : «إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ومن يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد».
قال: فقال: أعد علي كلماتك هؤلاء، فأعادهن عليه رسول الله ﷺ ثلاث مرات، قال: فقال: لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء، فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء، ولقد بلغن قاموس البحر, فقال لرسول الله ﷺ : «هات يدك أبايعك على الإسلام» قال: فبايعه، فقال رسول الله ﷺ : «وعلى قومك»، قال: وعلى قومي.
وعندما قامت دولة الإسلام في المدينة, وكانت سرايا رسول الله تبعث, فمروا على قوم ضماد, فقال صاحب السرية للجيش: هل أصبتم من هؤلاء شيئا؟ فقال رجل من القوم: أصبت منهم مطهرة، فقال: ردوها. فإن هؤلاء قوم ضماد.
دروس وفوائد:
أ- دعاية قريش وتشويه شخص الرسول ﷺ ، واتهامه بالجنون حمل ضمادًا على السير للرسول ﷺ من أجل رقيته، فكانت الحرب الإعلامية المكية ضد الرسول ﷺ سببًا في إسلامه وإسلام قومه.
ب- تتضح صفتا الصبر والحلم في شخص النبي ﷺ فقد عرض ضماد على رسول الله ﷺ معالجته من مرض الجنون، وهذا موقف يثير الغضب، ولكن رسول الله ﷺ استقبل الأمر بحلم وهدوء، مما أثار إعجاب ضماد واحترامه لرسول الله ﷺ .
ج- أهمية هذه المقدمة التي يستفتح بها رسول الله ﷺ بعض خطبه, فقد اشتملت على تعظيم الله وتمجيده, وصرف العبادة له سبحانه، ولذلك كان رسول الله ﷺ كثيرا ما يجعلها بين يدي خطبه ومواعظه.
د- تأثر ضماد بفصاحة الرسول ﷺ وقوة بيانه؛ لأن حديث الرسول ﷺ انبعث من قلب مُليء إيمانًا ويقينًا وحكمة، فأصبح حديثه يصل إلى القلوب ويجذبها إلى الإيمان.
هـ- في سرعة إسلام ضماد دليل على أن الإسلام دين الفطرة، وأن النفوس إذا تجردت من الضغوط الداخلية والخارجية فإنها غالبًا تتأثر وتستجيب، إما بسماع قول مؤثر، أو الإعجاب بسلوك قويم.
و- حرص الرسول ﷺ على انتشار دعوته, حيث رأى في ضماد صدق إيمانه, وحماسته للإسلام، وقوة اقتناعه به، فدفعه ذلك إلى أخذ البيعة منه لقومه.
ز- وفي هذا بيان واضح لأهمية الدعوة إلى الله تعالى، حيث جعلها النبي ﷺ قرينة الالتزام الشخصي، فقد بايع رسول الله ﷺ على الالتزام بالدين، فلم يكتف رسول الله بذلك بل أخذ منه البيعة على دعوة قومه إلى الإسلام.
ح- حفظ المعروف والود لأهل السابقة والفضل «ردوها فإن هؤلاء من قوم ضماد».
ط- في الحديث بعض الوسائل التربوية التي استعملها النبي ﷺ مع ضماد كالتأني في الحديث، وأسلوب الحوار، والتوجيه المباشر، وتظهر بعض الصفات في شخصية رسول الله ﷺ كمربٍّ، كالحلم والصبر، والتشجيع على الإكثار من الخيرات.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

18 February 2025 04:44

قال ابن رجب رحمه الله تعالى :

▪️وفي إحياء الوقت المَغفول عنه بالطاعة كشهر شعبان فوائد :

◍ منها : أنه يكون أخفى، وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل، لا سيما الصيام فإنه سر بين العبد وربه، ولهذا قيل: إنه ليس فيه رياء.

◍ ومنها : أن المنفرد بالـطاعة بين أهل المعاصي والـغفلة قد يدفع الـبلاء عن الـناس ، فكأنه يحميهم ويدافع عنهم ، حتى قال بعض السلف : لولا من يذكر الله في غفلة الناس لهلك الناس.

◍ ومنها : أنه أشق على النفوس، وأفضل الأعمال أشقها ؛ وسبب ذلك أن النفوس تتأسّى بما يشاهد من أحوال أبناء الجنس الواحد ، فإذا كثرت يقظة الناس وطاعتهم كثر أهل الطاعة لكثرة المقتدين بهم فسهلت الطاعات،

◍ وإذا كثرت الغفلات وأهلها تأسى بهم عموم الناس ؛ فيشق على نفوس المستيقظين طاعاتهم لقلة من يقتدون بهم فيها .

📜〖 لطائف المعارف〗

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

18 February 2025 04:43

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝قالَ ومن يَقنَطُ مِن رحمَةِ رَبِّهِ إلا الضَّالُّون۝

إياك أن تقنط من رحمة الله سيأتي الفرج يوماً ما، فلا يعقب الأحزان إلا سعادة، ولا يعقب الحرمان إلا العطاء، وأعلم يقيناً بأن فرج الله قادم،

اللهم ارزقنا حسن الظن وثقة بك ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

17 February 2025 05:13

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

ثانياً: محاولة تشويه دعوة الرسول ﷺ :

قام مشركو مكة بمحاولة تشويه دعوة الرسول ﷺ , ولذلك نظمت قريش حربًا إعلامية ضده لتشويهه, قادها الوليد بن المغيرة، حيث اجتمع مع نفر من قومه، وكان ذا سن فيهم، وقد حضر موسم الحج فقال لهم: يا معشر قريش إنه قد حضر الموسم، وإن وفود العرب ستقدم عليكم، وقد سمعوا بأمر صاحبكم هذا، فأجمعوا فيه رأيا واحدا، ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضًا، ويرد قولكم بعضه بعضا.
فقالوا: فأنت يا أبا عبد شمس, فقل وأقم لنا رأيًا نقول به.
قال: بل أنتم قولوا أسمع.
فقالوا: نقول كاهن.
فقال: ما هو بكاهن، لقد رأيت الكهان فما هو بزمزمة(١) الكاهن وسجعه.
فقالوا: نقول مجنون.
فقال: ما هو بمجنون، لقد رأينا الجنون وعرفناه، فما هو تخنقه, ولا تخالجه ولا وسوسته.
فقالوا: نقول شاعر.
فقال: ما هو بشاعر، قد عرفنا الشعر برجزه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه، فما هو بالشعر.
قالوا: فنقول ساحر.
قال: ما هو بساحر، لقد رأينا السحّار وسحرهم، فما هو بنفثه، ولا عقده.
قالوا: فما نقول يا أبا عبد شمس؟
قال: والله إن لقوله لحلاوة وإن أصله لعذق(٢) وإن فرعه لجناة(٣)، وما أنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه باطل، وإن أقرب القول لأن تقولوا: ساحر، فقولوا: ساحر يفرق بين المرء وبين أبيه، وبين المرء وأخيه، وبين المرء وزوجه، وبين المرء وعشيرته.
فأنزل الله تعالى في الوليد: { ذَرۡنِی وَمَنۡ خَلَقۡتُ وَحِیدࣰا (١١) وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالࣰا مَّمۡدُودࣰا (١٢) وَبَنِینَ شُهُودࣰا (١٣) وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمۡهِیدࣰا (١٤) ثُمَّ یَطۡمَعُ أَنۡ أَزِیدَ (١٥) كَلَّاۤۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِـَٔایَـٰتِنَا عَنِیدࣰا (١٦) سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا (١٧) إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (١٨) فَقُتِلَ كَیۡفَ قَدَّرَ (١٩) ثُمَّ قُتِلَ كَیۡفَ قَدَّرَ (٢٠) ثُمَّ نَظَرَ (٢١) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (٢٢) ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ (٢٣) فَقَالَ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ یُؤۡثَرُ (٢٤) إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ (٢٥) سَأُصۡلِیهِ سَقَرَ (٢٦) }[سُورَةُ المُدَّثِّرِ: ١١-٢٦].
ويتضح من هذه القصة أن الحرب النفسية المضادة للرسول ﷺ لم تكن توجه اعتباطًا، وإنما كانت تعد بإحكام ودقة بين زعماء الكفار، وحسب قواعد معينة, هي أساس القواعد المعمول بها في تخطيط الحرب النفسية في العصر الحديث، كاختيار الوقت المناسب، فهم يختارون وقت تجمع الناس في موسم الحج، والاتفاق وعدم التناقض، وغير ذلك من هذه الأسس حتى تكون حملتهم منظمة، وبالتالي لها تأثير على وفود الحجيج، فتؤتي ثمارها المرجوة منها، ومع اختيارهم للزمان المناسب, فقد اختاروا أيضا مكانـًا مناسبًا حتى تصل جميع الوفود القادمة إلى مكة, ويتضح من هذا الخبر عظمة النبي ﷺ وقوته في التأثير بالقرآن على سامعيه، فالوليد بن المغيرة كبير قريش ومن أكبر ساداتهم، ومع ما يحصل عادة للكبراء من التكبر والتعاظم فإنه قد تأثر بالقرآن، ورق له، واعترف بعظمته ووصفه بذلك الوصف البليغ وهو في حالة استجابة لنداء العقل، ولم تستطع تلك الحرب الإعلامية المنظمة أن تحاصر دعوة رسول الله ﷺ , بل استطاع محمد ﷺ أن يخترق حصار الأعداء, الذين لم يكتفوا بتنفير ساكني مكة من رسول الله ﷺ , وتشويه سمعته عندهم, بل صاروا يتلقون الوافدين إليهم ليسمموا أفكارهم, وليحولوا بينهم وبين سماع كلامه، والتأثر بدعوته، فقد كان رسول الله ﷺ عظيم النجاح في دعوته, بليغًا في التأثير على من خاطبه، حيث يؤثر على من جالسه بهيئته وسمته ووقاره, قبل أن يتكلم، ثم إذا تحدث أَسَرَ سامعيه بمنطقه البليغ المتمثل في العقل السليم, والعاطفة الجياشة بالحب والصفاء, والنية الخالصة في هداية الأمة, بوحي الله تعالى.
ومن أبرز الأمثلة على قوته في التأثير بالكلمة المعبرة والأخلاق الكريمة, وقدرته على اختراق الجدار الحديدي الذي حاول زعماء مكة ضربه عليه, ما كان من موقفه مع ضماد الأزدي، وعمرو بن الطفيل الدوسي، وأبي ذر، وعمرو بن عبسة رضي الله عنهم.

(١) الزمزمة: كلام خفي لا يسمع.
(٢) العذق: النخلة.
(٣) الجناة: ما يجني من الثمر.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

17 February 2025 05:11

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

◍ عمل العامِ يرفع في شهر شعبان ، كما أخبر به الصادق المصدوق ﷺ : أنه شهر ترفع فيه الأعمال ،

◍ ويعرض عمل الأسبوع يوم الأثنين والخميس، كما ثبت ذلك عن النبي ﷺ ، ويعرض عمل اليومِ في آخره والليلة في آخرها ،

◍ كما في صحيح مسلم :  «إن الله عز وجل لا ينام, ولا ينبغي له أن ينام, يخفض القسط ويرفعه, يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار, وعمل النهار قبل عمل الليل»،

◍ فهذا الرفع والعرض اليومي أخص من العرض يومي الأثنين والخميس، والعرض فيها أخص من العرض في شهر شعبان ،

◍ ثم إذا انقضى الأجل رفع العمل كله ، وعرض على الله وطويت الصحف ، وهذا عرض آخر .

〖طريق الهجرتين〗

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

17 February 2025 05:09

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝سَيَجعَلُ اللَّهُ بَعدَ عُسرٍ يُسرًا۝

كم صبت هذه الآية في قلوبنا من طمأنينة، لا تملّ مهما تأخر مطلوبك، لا تستعجل فرجك ولو كان الخناق عليك شديدًا، يسمع الله دعواتك واحدة واحدة، لا يضلّ ولا ينسى سبحانه،

اللهم أتبع عسرنا يسراً و أبدل كسرنا جبراً و اجعل كل أمورنا خيراً ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

15 February 2025 05:31

لقد كان كسب النبي ﷺ عمه في صف الدفاع عنه، نصرًا عظيمًا، وقد استفاد ﷺ من العرف القبلي فتمتع بحماية العشيرة، ومنع من أي اعتداء يقع عليه, وأعطى حرية التحرك والتفكير، وهذا يدل على فهم النبي ﷺ للواقع الذي يتحرك فيه, وفي ذلك درس بالغ للدعاة إلى الله تعالى, للتعامل مع بيئتهم ومجتمعاتهم والاستفادة من القوانين والأعراف والتقاليد لخدمة دين الله.

(١)فلك عقله: أي ديته إذا قتل.
(٢)سمراء: كناية عن الرمح.
(٣)أبيض عضب: كناية عن السيف.
(٤) ونسلمه حتى نصرع حوله: أي كذبتم أن نسلمه قبل أن نصرع حوله.
(٥) الحلائل: الزوجات.
(٦) الروايا: الإبل التي تحمل الماء للسقاية
(٧) الدغاول: الدواهي.
(٨) قيل: الرئيس الكبير في اليمن.
(٩) بوائل: ناج.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

15 February 2025 05:27

المعاملة بالأصل وليست بالمثل

لا تعامل النّاس بالمثل فتصبح مثيلًا لهم بل عاملهم بطيب أصلك وإن لم يستحقّوا، فأنت تمثّل نفسك وهم يمثّلون أنفسهم، وبإمكان أي شخص أن يردّ الإساءة بمثلها ولكن يبقى هنالك أسلوب راق يميّز كلّ إنسان عن الآخر.

الله تعالى يقول: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ.} تصرفك يُخبرُ بمعدنك؛ فالطيّب ﻻ يصدر منه إﻻ كل طيب والسيء ﻻ يصدر منه إﻻ السيء، وكلّ إناء ينضح بما فيه، فعامِل النّاس بأخلاقك واجعل من يراك يدعو لمن ربّاك.

*اللهم وسِّع أرزاقنا وحسِّن أخلاقنا.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

15 February 2025 05:26

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي غَزْوَةٍ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ، فَقَالَ : بَكِّرُوا بِصَلَاةِ الْعَصْرِ ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ".

صحيح البخاري/ 553.

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحَديثِ يَرْوي التابِعيُّ أبو المَليحِ بنُ أُسامةَ الهُذَليُّ أنَّهم كانوا مع بُريْدةَ بنِ الحُصَيْبِ الأسلَميِّ في غَزوةٍ، في يَومٍ ذِي غَيمٍ، أيْ: ذي سَحابٍ، وهذا كِنايةٌ عن عَدَمِ ظُهورِ الشَّمسِ على هَيئَتِها المُعتادةِ التي يَتحَقَّقونَ بها مِن دُخولِ وَقتِ الصَّلاةِ، فأمَرَهم أنْ يُسرِعُوا ويُبادِروا بصَلاةِ العَصرِ في أوَّلِ وَقتِها.قيلَ: خُصَّ يَومُ الغَيمِ بذلك؛ لِأنَّه مَظِنَّةُ التَّأخيرِ، إمَّا لِمُتنَطِّعٍ يَحتاطُ لِدُخولِ الوَقتِ، فيُبالِغُ في التأخيرِ حتى يَخرُجَ الوَقتُ، أو لِمُتشاغِلٍ بأمْرٍ آخَرَ فيَظُنُّ بَقاءَ الوَقتِ، فيَستَرسِلُ في شُغُلِه إلى أنْ يَخرُجَ الوَقتُ.ثم بَيَّنَ لهم بُرَيدةُ رَضيَ اللهُ عنه سَبَبَ تَحفيزِه لهم على صَلاةِ العَصرِ في أوَّلِ وَقتِها؛ وهو أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَن تَرَكَ صَلاةَ العَصرِ» فتَعَمَّدَ تأخيرَها عن وَقتِها، لِغَيرِ عُذرٍ؛ فقد «حَبِطَ عَمَلُه»، وبَطَلَ أجْرُه، وضاعَ ثَوابُه؛ فلا يَكونُ له أجْرٌ ولا ثَوابٌ.وفي الحَديثِ: الاحتياطُ وأداءُ الصَّلاةِ في أوَّلِ وَقتِها، عِندَ تَغيُّرِ السَّماءِ والشَّمسِ عن ظُهورِها المُعتادِ؛ خَوفًا مِن خُروجِ وَقتِ الصَّلاةِ.وفيه: التَّحذيرُ مِن تَرْكِ صَلاةِ العَصرِ وفَواتِها.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

15 February 2025 05:24

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

🌹‏اخلاقك ستجذب إليك قلوب الناس !
‏وأن كانوا لا يعرفون عنك شيئا 🌸

إذا لم يكن لديك شيئًا تعطيه للآخرين فتصدّق بالكلمة الطيبة.
والابتسامة الصادقة.

وخالق الناس بخلق حسن...
لو رأيت مافي قلوب الآخرين من الهموم ، لحمدت الله كثيراً على مافي قلبك..🌷

و تمضي الحياة و نمضي معها ..
لنا فيها رحلة .. قد تطول .. و قد تقصر ..

لكن أثرنا فيها ..لا يعترف بمقدار ما عشناه !

فقد تحيا من العمر طويلا .. و لا يتذكرك أحد بشيء ..!

و قد تقصر رحلتك بها ..

لكن أثرك الجميل كفيل بأن يجبر الغير على ألا ينساك ..

إحرص على الأثر الطيب دومًا..🌼

🌹🌷هناك قلوُب جمِيلة لا يكافىء حُبها،
إلا بالدعَاء جُملة وآحِدة بحَجم الگون گلہ :
رزقگم اللہ الجّنة بِغير حِساب .

صباح الخير 🌱🌹

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

14 February 2025 05:23

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب آداب النوم والاضطجاع
باب آداب المجلس والجليس

📚الحديث الثامن والعشرون بعد الثمانمائة

عن أَبي عبد الله سَلْمَان الفارسي رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله ﷺ : ((لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيب بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَينِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإمَامُ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى))

رواه البخاري.

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀يَومُ الجُمُعةِ خَيرُ الأيَّامِ، وهو عِيدُ المسلِمينَ الأُسبوعيُّ، يَجتمِعون فيه على الخَيرِ وذِكْرِ الله عزَّ وجلَّ؛ ولذا كان مِن أهَمِّ آدابِ هذا اليَومِ هو الطُّهرُ والنَّظافةُ وطِيبُ الرَّائحةِ، والتَّبكيرُ لِلصَّلاةِ، والابتِعادُ عن كلِّ ما يؤْذي النَّاسَ، والإنصاتُ للخطيبِ

⬅️وفي هذا الحديثِ يُخبرُ ﷺ بفضائلِ هذه الآدابِ، ويَبدأُ ﷺ بالحَثِّ على الاغتسالِ، وبالتَّطهُّرِ ويُرادُ به المُبالغةُ في التَّنظيفِ؛ فلِذلك ذكَرَه في باب التفعُّلِ وهو للتكلُّفِ، والمُرادُ به: التَّنظيفُ بأخْذِ الشَّارِبِ وقَصِّ الظُّفرِ وحَلْقِ العانَةِ

▪️ثمَّ ذكَرَ ﷺ أدبًا آخَرَ، وهو أن يَتعطَّرَ المسلمُ فيَضَعَ مِنَ الطِّيبِ الخاصِّ به أو يضَعَ مِن طِيبِ زَوجتِه، ثُمَّ يَخرجُ لِيَذهَبَ إلى المسجِدِ، فإذا دخَلَه «فلا يُفرِّقُ بيْنَ اثنَينِ»، وهذا إشارةٌ إلى التَّبكيرِ؛ لأنَّه لو بكَّرَ بِالخروجِ فإنَّه لا يُضطَرُّ إلى تَخطِّي الرِّقابِ والتَّفريقِ بيْنَ الجالِسينَ قبْلَه
↩️ وقيل: مَعناهُ: لا يُزاحِمُ رَجُلَينِ فيَدخُلَ بيْنَهما؛ لأنَّه رُبَّما ضيَّقَ عليهما، خُصوصًا في شدَّةِ الحَرِّ واجتِماعِ الأنفاسِ

▪️ «ثُمَّ يُصلِّي ما كُتِبَ له» مِنَ النَّوافلِ، «ثُمَّ يُنصِتُ إذا تكلَّمَ الإمامُ» فيَستمِعُ جيِّدًا للخُطبةِ؛ فمَن فعَل ذلك غُفِر له ما ارْتَكَبَه مِن الذُّنوبِ في هذِه المُدَّةِ بيْنَ الجُمُعتَينِ مِن صَلاةِ الجُمُعةِ وخُطبتِها إلى مِثلِ الوقتِ مِن الجُمُعةِ الثَّانيةِ

وفي الحديثِ: الحثُّ على الغُسلِ يَومِ الجُمعةِ. وفيه: الحثُّ على الادِّهانِ والتطيُّبِ
وفيه: النَّهيُ عن التخطِّي يَومَ الجُمعةِ إلَّا لِمَن لا يجِدُ السَّبيلَ إلى المُصلَّى إلَّا بذلك
وفيه: مَشروعيَّةُ التَّنَفُّلِ قبْلَ صَلاةِ الجُمعةِ بما شاءَ.وفيه: الحثُّ على الإنْصاتِ إذا شرَعَ الخطيبُ في الخُطبةِ.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

14 February 2025 05:20

﴿ فَفِرّوا إِلَى اللَّهِ إِنّي لَكُم مِنهُ نَذيرٌ مُبينٌ ﴾
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

📍قال صاحب المنازل : هو الهرب مما لم يكن إلى من لم يزل ، وهو على ثلاث درجات : فرار العامة من الجهل إلى العلم عقدًا وسعيًا ، ومن الكسل إلى التشمير جدًا وعزمًا ، ومن الضيق إلى السعة ثقة ورجاءً .

[ مدارج السالكين ]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

14 February 2025 05:18

🌟..⛅️ همســـ🌛ــــة الجـــــمـ؏ــة ⛅️..🌟
┊　　┊　　┊　　┊
┊　　┊　　┊　　⭐
┊　　┊　　🌛
┊　　🌟
🌜
في أحداث حياتك لا تظن أنّك بحزنك و قلقك ترحم نفسك أكثر من رحمة الله بك ؟
أنت ثِق بالله .. فهو أرحم منك بك ..

‏لقد حاولتُ اللحاق بالصالحين، فجاءت خطواتي عرجاء مُثقَلة.
‏هم يسرعون المسير، وأنا أسير وأتعثر، وأصيب وأخيب..

‏يا الله.. لست صالحًا كما يجب فأعنّي، وإن ضللت الطريق فردّني، وإن تهت فدلّني.

‏أصلحني يا الله كي أستحق جنتك، اهدني ثم اهدني ثم ردني إليك ردًا جميلاً وأحسن خاتمتي .

سلّم للهِ أمرك، سيصحبكَ ولن يتأذى قلبُك

كن صاحب نفس تقية طائعة مطمئنة بالله محسنه الظن به و لاحقاً ستجد جواب مالم تحط به خبراً رغم جهلك و رغم دموعك سيظل اختيار الله ..أفضل من اختيارك🌷💛

سِر إلى اللهِ مع السَّائرين، فإذا تكاسلت، فنَم على قارعةِ الطَّريق؛ لا تُغادِره.

اِصبِر على ثقةٍ باللهِ وارض بِهِ ،
فاللهُ أكـرَمُ مَن يُرجَـى ويُتبَـعُ .

كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب🌟🌜

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

13 February 2025 05:25

المؤمن الصادق لا يُعرَفُ إلّا عند كظمِ غيظه

لِكظم الغيظ صعوبة ومشقة على النفس؛ كيف وإن أتبعه صاحبه بالعفو والصفح؟ فهذه مرتبة خاصة استحق بها صاحبها أعلى مراتب الدين وهي الإحسان وأعظم مراتب الجزاء وهي محبة الله جلّ في عُلاه، الله تعالى يقول: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.}

من يعفو عن الآخرين تمضي حياته بسلام لأنه يتجاوز التفكير في أخطائهم بحقه، فدرجة الحلم والصبر على الأذى والعفو عن الظلم أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة، يبلغ الرجل بها ما لا يبلغه بالصيام والقيام.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

19 February 2025 05:47

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

من لم يُجرِب لذة الجلوس من دون غيبة ونميمة ومن دون معازف ومحرمات ظنَّ أن الجالسين في مثل هذه المجالس لا يعرفون معنى الاستمتاع !🌹

من لم يُجرِب لذة مجالس القرآن ودروس التجويد والصحبة الصالحة ظنّ أن المنهمكين بها بعيدين عن الحياة !🌸

من لم يُجرب لذة الصلاة في جوف اليل والنوافل ظن أن الذين يقومون بها لا يفقهون في المتعة شيئًا !🍁

التي لم تجرب راحة اللباس الفضفاض الساتر ولباس الحياء والإحتشام، ظنت أن من ترتديهن مقيدة ولا تعرف معنى الحرية !🍃

والذي لم يجرب البعد عن العلاقات غير الشرعية والنظر المحرم ظن أن البعيد عنها لا يعلم معنى السعادة حتى !🍂

( كل من لم يُجرب حياة القُرب من الله واجتناب نواهيه والإلتزام بأوامره، سيظن دومًا أنَّ من يعيشها متشدد وبعيد عن اللذة، ولا يعلم أن اللذة كل اللذة في هذا القرب )🌱

صباحكم بذرة خير زرعت بتربة الـيقين 🌺

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

18 February 2025 04:45

بعضُ الكسر جبرٌ وفي طيات الأخذ عطاء

تختلف الظروف لكن رحمة الله تعالى لا تتغير، وكل بلاء ظاهر يحمل نعمة خفية، وتُحيطك حكمة لو علمتها لشكرت الله سبحانه عليها، فقد يُصيبك ما تكره ليدفَع عنك ما هو أَعْظَم.

الله تعالى يقول: {فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا.} نصيحة لكل من تعثر في أمر اعلم أنّ لله تعالى حكمة فيما يقضيه في شؤون عباده، وكلها خيرٌ للمؤمن قد يؤجل ما تريد لحكمة ستدركها بعد حين؛ فلا تقنط عند الشدائد فلربما تكون هي المنجية.

*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

18 February 2025 04:43

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ، ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮﻩ: اﺭﺣﻤﻮا ﺗﺮﺣﻤﻮا ﻭاﻏﻔﺮﻭا ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ﻭﻳﻞ ﻷﻗﻤﺎﻉ اﻟﻘﻮﻝ ﻭﻳﻞ ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮا ﻭﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ

ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ (2/165، ﺭﻗﻢ 6541) ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ﻓﻰ اﻷﺩﺏ اﻟﻤﻔﺮﺩ (1/138، ﺭﻗﻢ 380) ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻰ ﻓﻰ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎﻥ
(5/449، ﺭﻗﻢ 7236)

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بن عَمْرٍو رضِي اللهُ عنهما، عن النَّبيِّ ﷺ "أنَّه قال -وهو على المِنْبَرِ-"، أي: قائمًا يخْطُبُ: "ارْحَموا تُرْحَموا"، أي: تَخلَّقوا بخُلُقِ الرَّحمةِ بينكم مع الكَبيرِ والصَّغيرِ، والحُرِّ والعبدِ وحتى مع الخادِمِ بل حتَّى مع الحَيوانِ؛ فيَرْحَمُكم اللهُ عزَّ وجلَّ في الدُّنْيا والآخِرَةِ، "واغْفِروا يُغْفرْ لكم"، أي: وكذلك الشَّأْنُ في التخلُّقِ بخُلُقِ المَغْفِرَةِ والصَّفْحِ جَزاؤُه مغفرةُ اللهِ لعبادِهِ في الدُّنْيا والآخِرَةِ؛ وذلك أنَّ اللهَ سُبحانَه يُحبُّ أسماءَه وصِفاتِه -التي منها الرَّحمةُ والغُفران- ويحبُّ مِن خَلْقِه مَن تَخلَّقَ بها. ثم قال ﷺ "ويْلٌ لأقْماعِ القَوْلِ" وهم الذين يَسْمعون القولَ ولا يَعْمَلون به، شَبَّههم بالأقْماعِ التي تُجعَلُ برأسِ الإناءِ الضيِّقِ حتى يُملأَ، ويُصَبُّ فيها الماءُ فيمرُّ منها إلى غَيرِها ولا يَمكُثُ فيها ولا تنتفعُ به؛ وكذلك هؤلاء -الذين يَستمِعون القولَ ولا يَعونَه ولا يَحفظونه ولا يَعملون به- يمرُّ القولُ على آذانِهم ولا يَعمَلون به. "ويْلٌ للمُصِرِّينَ"، أي: على الذُّنوبِ عازِمينَ على المُداومَةِ عليها، "الذين يُصِرُّون على ما فَعَلوا وهم يَعلَمون"، أي: يُقيمون على الذَّنْبِ فلا يَتوبون مع عِلمِهم بحُرْمَةِ الذَّنْبِ والجَزاءِ عليه.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

18 February 2025 04:42

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

🌹من سار بين الناس جابراً للخواطر ..
أدركه الله في جوف المخاطر ..

كلما ضاقت بك الحياة ساعد إنساناً لا تعرفه .🌿

خالط الناس لتتعلم منهم ويتعلموا منك..🌸
👈 فالناس صناديق مُغلقة قد تجد فيها كنوزٍ نادرة، حتى وإن وجدت بعضها فارغ؛ فقد تتعلم منها لماذا هي فارغة.🍂

‏الكرم ليس في المال فقط، بل أعز الكرم؛ هو كرم الوجه وطلاقته، وحسن ابتسامته، ولطف العبارة، وجميل القول، وبديع المنزلة في جبر الخواطر وترميم المساوئ التي تحدث في واقع الإنسان الذي يكون أمامك، كرم النفوس والمعاني الداخلية أجل من كرم الظواهر والأشياء الحسية.🍂🍂

🌷إذا سجدت فأخبره بأمورك ســـــــــــــــــــراًً ..
فإنه يعلم الســــــــر واخفى ..

ولا تُسمع من بجوارك , .
لأن للمحبـــــه أســــرار ..

وابعث رسائل وقت السحر..
مدادها الدمع..وقراطيسها الخدود ..
وبريدها القبــــول ..
ووجهـــــــتها العـــرش ..
وانتظر الجواب من رب العبـــــاد .🍃

صباح الخير 🌸🌱

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

17 February 2025 05:12

رحم الله من تكلم بعلم أو سكت بحلم

أكثر الناس لا يصبر عن الخوض فيما لا يعنيه، ويتكلم في لغوٍ لا شأن له فيه، وهذا ما أفسد الدين والدنيا، قال ﷺ: (من حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعنيهِ.) ، فتمام الإيمان بالابتعاد عمَّا لا يَخُصُّ ولا يهم وما لا يُفيدُ مِن الأقْوالِ والأفْعال.

مِن علامات صبركَ الجميل أن يراكَ الناس فيظنون أنكَ لا تَمُرّ بأي مشاكل في حياتك، ويستوي حالكَ في النعمة والنقمة؛ يكفيك عِلم الله تعالى بك، سبحانه يراكَ ويرعاكَ ويرزقكَ ويرشدكَ إلى طريقه المستقيم.

*مناجاة الله تعالى راحة والبوح لغيره شقاء.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

17 February 2025 05:10

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

قَالَتْ عَائِشَةُ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَكَبَّرَ ﷺ ، وَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّكُمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ دِيَارِكُمْ وَاسْتِئْخَارَ الْمَطَرِ عَنْ إِبَّانِ زَمَانِهِ عَنْكُمْ، وَقَدْ أَمَرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَدْعُوهُ، وَوَعَدَكُمْ أَنْ يَسْتَجِيبَ لَكُمْ ". ثُمَّ قَالَ : " { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ، أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ، وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ لَنَا قُوَّةً وَبَلَاغًا إِلَى حِينٍ ". ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمْ يَزَلْ فِي الرَّفْعِ حَتَّى بَدَا بَيَاضُ إِبْطَيْهِ، ثُمَّ حَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ، وَقَلَبَ - أَوْ : حَوَّلَ - رِدَاءَهُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، وَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَأَنْشَأَ اللَّهُ سَحَابَةً، فَرَعَدَتْ وَبَرَقَتْ، ثُمَّ أَمْطَرَتْ بِإِذْنِ اللَّهِ، فَلَمْ يَأْتِ مَسْجِدَهُ حَتَّى سَالَتِ السُّيُولُ، فَلَمَّا رَأَى سُرْعَتَهُمْ إِلَى الْكِنِّ ضَحِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ، فَقَالَ : " أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ".

رواه أَبُو داود /1173

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثِ تَقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنْها: "شَكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ قُحوطَ المطَرِ"، أي: عدَمَ نُزولِه وانحِباسَه، "فأمَر بمِنبَرٍ"، أي: ليَصعَدَ وليَخطُبَ في النَّاسِ عليه وقال إنَّكم شكَوتُم جدْبَ دِيارِكم"، أي: ما أصابَكم في دِيارِكم مِن قَحْطٍ، "واستِئْخارَ المطَرِ عن إبَّانِ زَمانِه عَنكُم"، أي: شَكَوتُم قِلَّةَ الأمطارِ وتأخُّرَ نُزولِه عن وقتِه المعتادِ، "وقد أمَرَكم اللهُ عزَّ وجلَّ أن تَدْعوه ووَعَدَكم أن يَستَجيبَ لَكُم"، ثمَّ بدَأ النَّبيُّ ﷺ يَدْعو اللهَ ويُعلِّمُهم ماذا يَقولون وكيف يتَضرَّعون إلى اللهِ، فقال: "الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ"؛ بيانٌ لحَمدِ اللهِ عزَّ وجلَّ على كلِّ حالٍ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ، "الرَّحمنِ الرَّحيمِ"، أيِ: المُفيضِ على عبادِه جميعًا بالنِّعَمِ، "مَلِكِ يومِ الدِّينِ، لا إلهَ إلَّا اللهُ يَفعَلُ ما يُريدُ"، أي: مُتصَرِّفٌ في أحوالِ ملَكوتِه وعِبادِه، "اللَّهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ الغنيُّ"، أي: بذَاتِه عن العَبدِ وعبادتِه، "ونحن الفُقراءُ"، أي: المُحتاجون إليه، "أنزِلْ علينا الغَيثَ"، أي: الماءَ الَّذي يُغِيثُنا ويُنجِّينا مِن الهلَكةِ، "واجعَلْ ما أنزَلتَ لنا قوَّةً وبَلاغًا إلى حينٍ"، أي: نتَقوَّى به ونَبلُغُ به آجالَنا في غيرِ مَضَرَّةٍ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

17 February 2025 05:07

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَكُونَ الْعَصَا الَّتِي يَتَكَيء عَلَيْهَا إنْسَان ، ‏فَلَا تَكُنْ الْقَشه الَّتِي تَقْصِمه وَتَزِيدُ مِنْ شتَاته"!

‏"سَلِ اللّٰه دومًا أنْ يجعلكَ مُباركًا أينما كنت؛
فإنْ كنتَ مُباركًا فقد حُزْتَ الخيرَ كُله، فيجعل اللّٰهُ القليلَ مِنكَ كثير، وَ تكون مُباركًا في سَمعِكَ وَ بَصرك وَ علمك، حتىٰ أحاديثك العابِرة يكون لها أثر، وَ لَا تأوي إلىٰ مكانٍ إلَّا وَ يَشِعُّ مِنه النَّور وَ الخير وَ البركة".

‏تَركُ المعاصي يَحتاجُ إلىٰ صَبْرٍ وَ مُجاهَدَةٍ أوَّلَ الأمر؛ فإذا مَضَتِ الفترة الأولىٰ، استقامَتْ لكَ النَّفْس!
فإنَّ القلبَ يتعلَّق بالمعاصي كما يتعلَّق الوليد بِالرِضاع!
فإذا أرادوا فِطامه ضَجَّ وَ ثارَ!
فيصبرون عليه، فينفطم، وَ لو أرادوا بعد شَهرٍ أنْ يُرضِعوه، فإنَّه يأنف وَ يشمئز!

قَاوِم في أيامِ التَّوبةِ الأولىٰ فإنَّها فِطام، ثم بعدها يَنصاعُ لكَ قلبك!.

«إنَّما غَايةُ الكَرامة؛ لُزومُ الاستقامَة، فلم يُكرمِ اللهُ عبداً بمثل أن يُعِينَهُ علىٰ ما يُحِبُّهُ ويرضَاه ويزيدُهُ ممِّا يُقرِّبُهُ إليهِ ويَرفعُ بهِ دَرجتَه».🍂

صباح الخير 🌱🍁

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

15 February 2025 05:31

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

المبحث الثالث
أساليب المشركين في محاربة الدعوة

أجمع المشركون على محاربة الدعوة التي عرَّت واقعهم الجاهلي, وعابت آلهتهم وسفهت أحلامهم، أي آراءهم وأفكارهم، وتصوراتهم عن الله والحياة والإنسان والكون، فاتخذوا العديد من الوسائل والمحاولات لإيقاف الدعوة وإسكات صوتها، أو تحجيمها وتحديد مجال انتشارها.

أولاً: محاولة قريش لإبعاد أبي طالب عن مناصرة وحماية رسول الله ﷺ :

«جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا: إن ابن أخيك هذا قد آذانا في نادينا ومسجدنا فانهه عنا، فقال أبو طالب لرسول الله ﷺ : إن بني عمك هؤلاء زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم ومسجدهم، فانته عن أذاهم، فحلق رسول الله ﷺ ببصره إلى السماء فقال: «ترون هذه الشمس؟» قالوا: نعم، قال: «فما أنا بأقدر أن أدع ذلك منكم على أن تشعلوا منها بشعلة» وفي رواية: «والله ما أنا بأقدر أن أدع ما بعثت به من أن يشعل أحد من هذه الشمس شعلة من نار» فقال أبو طالب: «والله ما كذب ابن أخي قط، فارجعوا راشدين»، وحاولت قريش مرات عديدة الضغط على رسول الله ﷺ بواسطة عائلته ولكنها فشلت.
ذاع أمر حماية أبي طالب لابن أخيه, وتصميمه على مناصرته وعدم خذلانه، فاشتد ذلك على قريش غمًّا وحسدًا ومكرًا, فمشوا إليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة، فقالوا له: «يا أبا طالب هذا عمارة بن الوليد, أنهد فتى في قريش, وأجملهم، فلك عقله(١) ونصره، واتخذه ولدًا فهو لك، وأسلم إلينا ابن أخيك هذا الذي خالف دينك، ودين آبائك، وفرق جماعة قومك وسفه أحلامنا، فنقتله فإنما هو رجل برجل» قال: «والله لبئس ما تسومونني أتعطوني ابنكم أغذوه لكم وأعطيكم ابني فتقتلونه، هذا والله ما لا يكون أبدا».
وإن المرء ليسمع عجبًا، ويقف مذهولاً أمام مروءة أبي طالب مع رسول الله ﷺ ، فقد ربط أبو طالب مصيره بمصير ابن أخيه محمد ﷺ ، بل واستفاد من كونه زعيم بني هاشم أن ضم بني هاشم وبني المطلب إليه في حلف واحد على الحياة والموت، تأييدًا لرسول الله ﷺ , مسلمهم ومشركهم على السواء, وأجار ابن أخيه محمدا إجارة مفتوحة لا تقبل التردد أو الإحجام، كانت هذه الأعراف الجاهلية والتقاليد العربية تسخر من قبل النبي ﷺ لخدمة الإسلام، وقد قام أبو طالب حين رأى قريشًا تصنع ما تصنع في بني هاشم وبني المطلب، فدعاهم إلى ما هو عليه، من منع رسول الله ﷺ والقيام دونه، فاجتمعوا إليه وقاموا معه وأجابوه إلى ما دعاهم إليه، إلا ما كان من أبي لهب عدو الله اللعين.
فلما رأى أبو طالب من قومه ما سره من جهدهم معهم، وحدبهم عليه، جعل يمدحهم، ويذكر قديمهم، ويذكر فضل رسول الله ﷺ فيهم، ومكانه منهم ليشد لهم رأيهم، وليحدبوا معه على أمره فقال:

إذا اجتمعت يومًا قريش لمفخر
فعبد مناف سرها وصميمُها

وإن حُصلت أشراف عبد منافها
ففي هاشم أشرافُها وقديمها

وإن فَخَرَت يومًا فإن محمدا
هو المصطفى من سر وكريمُها

تداعت قريش غثها وثمينها
علينا فلم تظفر وطاشت حلومها

وكنا قديمًا لا نُقر ظُلامة
إذا ما ثنوا صُعْر الخدود نُقيمها

وحين حاول أبو جهل أن يخفر جوار أبي طالب تصدى له حمزة، فشجه بقوسه، وقال له: تشتم محمدا وأنا على دينه، فرد ذلك إن استطعت.
إنها ظاهرة فذة أن تقوم الجاهلية بحماية من يسب آلهتها، ويعيب دينها، ويسفه أحلامها، وباسم هذه القيم يقدمون المهج والأرواح، ويخوضون المعارك والحروب، و لا يُمسُّ محمد ﷺ بسوء.
ولما خشي أبو طالب دهماء العرب أن يركبوه مع قومه، قال قصيدته التي تعوذ فيها بحرمة مكة، وبمكانه منها، وتودد فيها أشراف قومه، وهو على ذلك يخبرهم في ذلك من شعره أنه غير مُسْلِمٍ رسولَ الله ﷺ ، ولا تاركه لشيء أبدا حتى يهلك دونه فقال:

ولما رأيت القوم لا ود فيهم
وقد قطعوا كل العرى والوسائل

وقد صارحونا بالعداوة والأذى
وقد طاوعوا أمر العدو المزايل

وقد حالفوا قومًا علينا أَظِنَّةً
يعضون غيظًا خلفنا بالأنامل

صبرت لهم نفسي بسمراء(٢) سمحة
وأبيض عضب(٣) من ترات المقاول

وأحضرت عند البيت رهطي وإخوتي
وأمسكت من أثوابه بالوصائل

وتعوذ بالبيت وبكل المقدسات التي فيه، وأقسم بالبيت بأنه لن يسلم محمدا ولو سالت الدماء أنهارًا واشتدت المعارك مع بطون قريش:

كذبتم وبيت الله نُبْزَى محمدا
ولما نطاعن دونه ونناضل

ونسلمه حتى نصرع حوله(٤)
ونذهل عن أبنائنا والحلائل(٥)

وينهض قوم في الحديد إليكم
نهوض الروايا(٦) تحت ذات الصلاصل

وقرّع زعماء بني عبد مناف بأسمائهم لخذلانهم إياه، فلعتبة بن ربيعة يقول:

فعتبة لا تسمع بنا قول كاشح
حسود كذوب مبغض ذي دغاول(٧)

ولأبي سفيان بن حرب يقول:

ومر أبو سفيان عني معرضا
كما مَرَّ قَيْل(٨) من عظام المقاول

يفر إلى نجد وبردَِ مياهه
ويزعم أني لست عنكم بغافل

وللمطعِم بن عدي سيد بني نوفل يقول:

أمطعِم لم أخذُلك في يوم نجدة
ولا معظم عند الأمور الجلائل

أمطعم إن القوم ساموك خطة
وإني متى أوكل فلست بوائل(٩)

جزى الله عنا عبد شمس ونوفلاً
عقوبة شر عاجلاً غير آجل

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

15 February 2025 05:27

✍️قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى :

☜ إِخْوَانِي : هَذَا شَهْرُ رَجَبٍ قَدْ رَحَلَ وَبَانَ، وَنُورُ شَعْبَانَ قَدْ لاحَ وَبَانَ، وَقَدْ سَارَ إِلَى دِيَارِ الْفَوْزِ رُكْبَانٌ،

☜ وَأَقْدَمَ الشُّجَاعُ وَوَلَّى الْجَبَانُ، هَذَا الشَّهْرُ الأَصَمُّ يُؤْذِنُكُمْ بِإِقْلاعِهِ وَيُخْبِرُكُمْ بِرَحِيلِهِ وَوَدَاعِهِ فَأَيُّكُمْ وَدَّعَهُ وَقَدْ أَوْدَعَهُ مَا يَنْفَعُهُ غَدًا،

☜ وَأَيُّكُمْ دَاوَمَ الْمَعَاصِيَ فَلَمْ يُقْلِعْ حَتَّى غَدَا، وَيْلٌ لِمَنْ ذَهَبَ عَنْهُ شَهْرُ رَجَبٍ وَانْصَرَمَ وَهُوَ فِي عِدَادِ مَنْ هَجَرَ الْهُدَى وَصَرَمَ، كَيْفَ يَرْجُو الْفَضْلَ وَالْكَرَمَ مَنِ اجْتَرَمَ وَمَا احْتَرَمَ ،

☜ إِخْوَانِي : فَارِقُوا خَطَايَاكُمْ قَبْلَ مُفَارَقَتِهِ، وَسَابِقُوا بِالتَّوْبَةِ رَحِيلَهُ قَبْلَ مُسَابَقَتِهِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الأَوْقَاتَ عَلَيْكُمْ شَاهِدَةٌ بِمَا هِيَ مِنْكُمْ مُشَاهِدَةٌ. فَالْحِذَارَ الْحِذَارَ أَنْ يَفُوتَ وَقْتُ الاقْتِدَارِ، فَمَا زَالَتِ الدُّنْيَا تَخْدَعُ وَتَغُرُّ ثُمَّ تَرْحَلُ وَتَمُرُّ.

📜〖 التبصرة - ابن الجوزي 〗

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

15 February 2025 05:25

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝إن الذينَ آمَنوا وعَمِلوا الصالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمَٰنُ وُدًّا۝

ما أقبل عبد بقلبه إلى الله، إلا أقبل الله بقلوب عباده إليه قبولاً ومودةً،

اللهم اجعلنا ممّن ألقيت عليهم محبتك فجعلت لهم قبولاً في الأرض ومحبةً في السماء ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

14 February 2025 05:26

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٤٠) نبوءته ﷺ عن زمان لا يسلم لذي دين دينه :

أخرج البيهقي في كتابه الزهد فقال : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺑﺸﺮاﻥ، ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺼﺮﻱ، ﺛﻨﺎ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻦ ﺳﻮﺩﺓ، ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻗﻌﻨﺐ، ﺛﻨﺎ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ، ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ : «ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺯﻣﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﻟﺬﻱ ﺩﻳﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻫﺮﺏ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﻖ ﺇﻟﻰ ﺷﺎﻫﻖ، ﻭﻣﻦ ﺟﺤﺮ ﺇﻟﻰ ﺟﺤﺮ، ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎﻥ ﻟﻢ ﺗﻨﻞ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺇﻻ ﺑﺴﺨﻂ اﻟﻠﻪ، ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻫﻼﻙ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻱ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻭﻟﺪﻩ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﺔ ﻭﻻ ﻭﻟﺪ ﻛﺎﻥ ﻫﻼﻛﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻱ ﺃﺑﻮﻳﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺃﺑﻮاﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻼﻛﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻱ ﻗﺮاﺑﺘﻪ ﺃﻭ اﻟﺠﻴﺮاﻥ» ﻗﺎﻟﻮا: ﻛﻴﻒ ﺫﻟﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: «ﻳﻌﻴﺮﻭﻧﻪ ﺑﻀﻴﻖ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻮﺭﺩ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﻮاﺭﺩ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻠﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ»

تخريج الحديث :

(٤٠) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ صحايبان هما أبو هريزة وعبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنهما .

أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه :
فأخرجه البيهقي في كتابه الزهد بلفظه .

وأما حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
فأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء مختصرا .

درجة الحديث :

الحديث ضعيف : ضعفه العراقي في المغني وقال ابن تيمية رحمه الله تعالى في فتاواه هذا اللفظ ليس معروفا عن النبي ﷺ.

تحقق النبوءة :

صدق رسول الله ﷺ وقد بدأت مظاهر مصداق هذه النبوءة في زماننا هذا .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

14 February 2025 05:22

مَن جالَس جانس

يتشابه الناس إذا جلسوا معًا فالإنسان كائن مقلد وشديد التأثر والانصباغ بما حوله وما يحيط به من البيئة المادية الحسية والمعنوية، فشبيه الشيء منجذب إليه، قال ﷺ: (من تشبَّهَ بقومٍ فهوَ منهم.)

المؤمن يزن أفعاله وأقواله ويزن أفعال الناس وأقوالهم بكتاب الله تعالى وسنة رسوله ﷺ فما وافقهما فهو المقبول وإن تركه الناس، وما خالفهما فهو المردود وإن فعله الناس، وعلى المؤمن الحذر من أن يساعد في إقامة الأعياد المخالفة لشرع الله تعالى؛ فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها.

*اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

14 February 2025 05:19

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝يا أيُّها الذينَ آمَنوا اذكُروا اللَّهَ ذِكرًا كَثيرًا۝

تحريك لسانك بالذكر لا يجهدك ولا يعطل مشاريعك ولا يفسد جدول يومك، غنائم وكنوز عظيمة إحرص عليها،

اللهم اجعلنا من الذاكرين المكثرين ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

13 February 2025 05:28

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

حكمة الابتلاء وفوائده:

للابتلاء حكم كثيرة من أهمها:
1- تصفية الصفوف:
جعل الله الابتلاء وسيلة لتصفية نفوس الناس، ومعرفة المحق منهم والمبطل؛ وذلك لأن المرء قد لا يُكشف في الرخاء، لكنه تكشفه الشدة، قال تعالى: ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ ) [العنكبوت: 2].
2- تربية الجماعة المسلمة:
وفي هذا يقول سيد قطب رحمه الله: «ثم إنه الطريق الذي لا طريق غيره لإنشاء الجماعة, التي تحمل هذه الدعوة وتنهض بتكاليفها، طريق التربية لهذه الجماعة، وإخراج مكنوناتها من الخير والقوة والاحتمال، وهو طريق المزاولة العملية للتكاليف, والمعرفة الواقعية لحقيقة الناس وحقيقة الحياة، ذلك ليثبت على هذه الدعوة أصلب أصحابها عودًا، فهؤلاء هم الذين يصلحون لحملها, إذن بالصبر عليها، فهم عليها مؤتمنون».
3- الكشف عن خبايا النفوس:
وفي هذا المعنى يقول صاحب الظلال: «والله يعلم حقيقة القلوب قبل الابتلاء، ولكن الابتلاء يكشف في عالم الواقع ما هو مكشوف لعلم الله، مغيب عن علم البشر, فيحاسب الناس إذن على ما يقع من عملهم لا على مجرد ما يعلمه سبحانه من أمرهم، وهو فضل من الله من جانب، وعدل من جانب، وتربية للناس من جانب، فلا يأخذوا أحدًا إلا بما استعلن من أمره وبما حققه فعله، فليسوا بأعلم من الله بحقيقة قلبه».
4- الإعداد الحقيقي لتحمل الأمانة:
وفي هذا المعنى يقول صاحب الظلال: «وما بالله – حاشا لله – أن يعذب المؤمنين بالابتلاء، وأن يؤذيهم بالفتنة، ولكنه الإعداد الحقيقي لتحمل الأمانة، فهي في حاجة إلى إعداد خاص لا يتم إلا بالمعاناة العملية للمشاق، وإلا بالاستعلاء الحقيقي على الشهوات, وإلا بالصبر الحقيقي على الآلام, وإلا بالثقة الحقيقية في نصر الله وثوابه على الرغم من طول الفتنة وشدة الابتلاء، والنفس تصهرها الشدائد, فتنفي عنها الخبث وتستجيش كامن قواها المذخورة فتستيقظ وتتجمع، وتطرقها بعنف وشدة فيشتد عودها ويصلب ويصقل، وكذلك تفعل الشدائد بالجماعات، فلا يبقى صامدًا إلا أصلبها عودًا وأقواها طبيعة، وأشدها اتصالاً بالله، وثقة فيما عنده من الحسنيين النصر أو الأجر، وهؤلاء هم الذين يسلمون الراية في النهاية مؤتمنين عليها بعد الاستعداد والاختبار».
5- معرفة حقيقة النفس:
وفي هذا المعنى يقول صاحب الظلال: «وذلك لكي يعرف أصحاب الدعوة حقيقتهم هم أنفسهم، وهم يزاولون الحياة والجهاد مزاولة عملية واقعية، ويعرفوا حقيقة النفس البشرية وخباياها، حقيقة الجماعات والمجتمعات، وهم يرون كيف تصطرع مبادئ دعوتهم مع الشهوات في أنفسهم، وفي أنفس الناس، ويعرفون مداخل الشيطان إلى هذه النفوس، ومزالق الطريق ومسارب الضلال».
6- معرفة قدر الدعوة:
وفي هذا المعنى يقول صاحب الظلال: «وذلك لكي تعز هذه الدعوة عليهم، وتغلو بقدر ما يصيبهم في سبيلها من غث وبلاء، وبقدر ما يضحون في سبيلها من عزيز وغالٍ، فلا يفرطوا فيها بعد ذلك مهما كانت الأحوال» .
7- الدعاية لها:
فصبر المؤمنين على الابتلاء دعوة صامتة لهذا الدين وهي التي تدخل الناس في دين الله، ولو وهنوا أو استكانوا لما استجاب لهم أحد، لقد كان الفرد الواحد يأتي إلى النبي ﷺ , ثم يأتيه أمر النبي ﷺ أن يمضي إلى قومه يدعوهم، ويصبر على تكذيبهم وأذاهم، ويتابع طريقه حتى يعود بقومه إلى رسول الله ﷺ . وسنرى ذلك في الصفحات القادمة إن شاء الله.
8- جذب بعض العناصر القوية إليها:
وأمام صمود المسلمين وتضحياتهم، تتوق النفوس القوية إلى هذه العقيدة، ومن خلال الصلابة الإيمانية تكبر عند هذه الشخصيات الدعوة وحاملوها، فيسارعون إلى الإسلام دون تردد، وأعظم الشخصيات التي يعتز بها الإسلام دخلت إلى هذا الدين من خلال هذا الطريق .
9- رفع المنزلة والدرجة عند الله، وتكفير السيئات:
قال رسول الله ﷺ : «ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه خطيئة» فقد يكون للعبد درجة عند الله تعالى لا يبلغها بعمله فيبتليه الله تعالى حتى يرفعه إليها، كما أن الابتلاء طريق لتكفير سيئات المسلم .
كما أن للابتلاء فوائد عظيمة منها: معرفة عز الربوبية وقهرها، معرفة ذل العبودية وكسرها، الإخلاص، الإنابة إلى الله والإقبال عليه، التضرع والدعاء، الحلم عمن صدرت عنه المصيبة، العفو عن صاحبها، الصبر عليها، الفرح بها لأجل فوائدها، الشكر عليها، رحمة أهل البلاء ومساعدتهم على بلواهم، معرفة قدر نعمة العافية والشكر عليها، ما أعده الله تعالى على هذه الفوائد من ثواب الآخرة على اختلاف مراتبها، وغير ذلك من الفوائد. ومن أراد التوسع فليراجع كتاب فقه الابتلاء .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

13 February 2025 05:24

قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى :

⭕️ من تفكر عند إقدامه على الخطيئة في نظر الحق إليه رده فكره خجلاً مما هم به، فالناس في ذلك على مراتب :

• - فمنهم من يتفكر عند جولان الهم بالذنب فيستحي من مساكنة ذلك الخاطر، وهذا مقام أهل الصفا، ومنهم من قويت أسباب غفلته فهو يساكن ذلك الهم إلا أنه لا يعزم عليه ،

• - ومنهم من يزعم لقوة غفلته، فهو يستسقي إقدامه فيما عزم عليه، ومنهم من زاد على ذلك بمقارنته المحظور ومداناته، ثم تدركه اليقظة ،

• - وإنما يكون هذا على مقدار تكاثف الغفلة وقلتها، فيفكر عند خاطره في عظمته من قد علم، وعند يقظه في جلال من قد سمع، وعند فعله في عزة من قد رأى.

📜〖 الياقوتة 〗

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart