3654
دينية إجتماعية ثقافية تعنى بنشر الفقرات الدينية المفيدة وكل ما ينفع المسلم في حياته فقرات دعوية متنوعة للتواصل والإقتراحات 👇 @Pulse_of_my_heart_bot
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
واللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرين
هب ﺃﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺮى ﻋﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺃﻻ ﺗﻜﻔﻴﻚ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ؟!
اللهم إجعلنا من عبادك الصابرين الراضين ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الرابع: هجرة الحبشة ومحنة الطائف ومنحة الإسراء
المبحث الثاني: الهجرة إلى الحبشة
ثانياً: هجرة المسلمين الثانية إلى الحبشة:
قال ابن سعد: قالوا: لما قدم أصحاب النبي ﷺ مكة من الهجرة الأولى, اشتد عليهم قومهم، وسطت بهم عشائرهم ولقوا منهم أذى شديدًا، فأذن لهم رسول الله ﷺ في الخروج إلى أرض الحبشة مرة ثانية، فكانت خرجتهم الثانية أعظمها مشقة، ولقوا من قريش تعنيفًا شديدًا ونالوهم بالأذى، واشتد عليهم ما بلغهم عن النجاشي من حسن جواره لهم، فقال عثمان بن عفان: يا رسول الله فهجرتنا الأولى وهذه الآخرة ولست معنا؟ فقال رسول الله ﷺ : «أنتم مهاجرون إلى الله تعالى وإليَّ، لكم هاتان الهجرتان جميعًا» قال عثمان: فحسبنا يا رسول الله.
وهاجر معهم كثيرون غيرهم أكثر منهم وعدتهم -كما قال ابن إسحاق وغيره ثلاثة وثمانون رجلاً إن كان عمار بن ياسر فيهم واثنان وثمانون رجلاً إن لم يكن فيهم، قال السهيلي وهو الأصح عند أهل السير كالواقدي، وابن عقبة وغيرهما وثماني عشرة امرأة: إحدى عشرة قرشيات، وسبع غير قرشيات، وذلك عدا أبنائهم الذين خرجوا معهم صغارًا، ثم الذين ولدوا لهم فيها.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⬅️ قَـــالَ الإمَــامُ ابْـنُ القَيِّــمْ رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ :
⬅️ إذا حَمَلت على القلب هموم الدنيا وأثقالها ، وتَهاونْت بأوراده التي هي قوته وحياته ، كنت كالمسافر الذي يُحمِّل دابته فوق طاقتها ولا يوفيها علفها ، فما أسرع ما تقف به ! .
📖 _ الفوائد - صـ ٤٩
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
فأَرسَلنا عَلَيْهِم رِيحًا وجُنودًا لَّم تَرَوْها
ليس شرطاً أن ترى خطوات الفرج تحدث أمام ناظريك، الفرج قد يسير إليك في الخفاء وأنت لا تشعر،
اللهم يسر أمورنا وفرج همومنا وتولى أمرنا ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
لا بد أن كل ذلك قد وصلهم، ولا شك أن هؤلاء الغرباء قد فرحوا بذلك كثيرًا، ولا يستغرب أحد بعد ذلك أن يكون الحنين إلى الوطن، وهو فطرة فطر الله عليها جميع المخلوقات، قد عاودهم ورغبت نفوسهم في العودة إلى حيث الوطن العزيز مكة أم القرى، وإلى حيث يوجد الأهل والعشيرة فعادوا إلى مكة في ظل الظروف الجديدة والمشجعة، وتحت إلحاح النفس وحنينها إلى حرم الله وبيته العتيق».
لقد رجع المهاجرون إلى مكة بسبب ما علموا من إسلام حمزة وعمر, واعتقادهم أن إسلام هذين الصحابيين الجليلين سيعتز به المسلمون وتقوى شوكتهم.
ولكن قريشًا واجهت إسلام حمزة وعمر رضي الله عنهما بتدبيرات جديدة يتجلى فيها المكر والدهاء من ناحية، والقسوة والعنف من ناحية أخرى، فزادت في أسلحة الإرهاب التي تستعملها ضد النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم سلاحًا قاطعًا وهو سلاح المقاطعة الاقتصادية، وقد تحدثت عنه, وكان من جراء ذلك الموقف العنيف أن رجع المسلمون إلى الحبشة مرة ثانية، وانضم إليهم عدد كبير ممن لم يهاجروا قبل ذلك.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ليكن حظ المؤمن منك ثلاثًا
إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تُفرحه فلا تغمّه، وإن لم تمدحه فلا تذمه، وإياك ومراء الإنسان مع جليسه ليظهر له العيب في رأيه، لا تُفرط في المزاح الذي يفضي إلى قسوة القلب، ويُؤدي إلى الإيذاء ويُورث الأحقاد، ولا تُخلف الوعد، فإما ألا تعد وإما أن تعد وتوفِّي، قال ﷺ: (لا تُمارِ أخاك ولا تمازِحْه ولا تعده موعدًا فتخلفه.) .
الألفة والمحبة بين المسلمين وحُسنُ الخلقِ يرقَى بِصاحِبه إلى أعلى المراتبِ في الدُّنيا والآخِرةِ، وقد حثَّ الإسلام عليها ونهى عما يُسيء للمسلم ويُحزنه، فالدعابة اللطيفة جائزة في ديننا ومطلوبة، أما المزاح المؤذي فمنهيٌّ عنه.
*اللهم ارزقنا حُسن الأخلاق قولًا وعملًا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ : " عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ ؛ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْرَةِ ، وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ ".
صحيح البخاري/ 5692.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديث تروي أُمُّ قَيْسٍ بِنتُ مِحْصَنٍ رَضيَ اللهُ عنها، أنَّها سَمِعَتِ النَّبيَّ ﷺ يَقولُ: «عَلَيكُم بِهَذا العُودِ الهِندِيِّ» فاستَعمِلُوهُ، وهو: خَشَبٌ طَيِّبُ الرائحةِ يؤتى به من الهندِ، فيه مرارةٌ يسيرةٌ؛ «فَإنَّ فيهِ سَبْعةَ أَشْفِيةٍ» وهي الأَدْويةُ المعالجةُ للأمراضِ، ومن فوائده أنَّه «يُسْتَعَطُ بِهِ»، فيدخُلُ مِنَ الأنْفِ، وتكونُ هيئةُ مَنْ يَستعمِلُهُ أنْ يَجلِسَ مُسْتَلْقِيًا جاعِلًا بيْن كَتِفَيْهِ ما يَرفَعُهما، ثمَّ يُقَطِّرَ هذا الدَّواءَ في أنفِهِ حتَّى يَصِلَ إلى دِماغِهِ، فيَخرُجَ الدَّاءُ بالعُطاسِ، ويكون ذلك للعِلاجِ مِن «العُذْرةِ»، وهي قَرْحةٌ تَخرُجُ بيْن الأنفِ والحَلْقِ، تُؤَدِّي إلى دَمٍ يَغلِبُ عليه البَلغَمُ، وقيل: هي ما يُعرَفُ بالتهابِ اللَّوزتينِ في الحَلْقِ.
وَ«يُلَدُّ بِهِ» اللَّدُّ: نوعٌ مِن الدَّواءِ يُصَبُّ في أحدِ شِقَّي فَمِ المَريضِ -وهما جانباهُ- عندَ الأضراسِ، أو يُدخَلُ هناك بإصْبعِ وغيرِها، ويُحنَّكُ به؛ فيُتداوَى به مِن وَجَعِ «ذاتِ الجَنْبِ»، والمُرادُ به هُنا: ألَمٌ يَعرِضُ في نَواحي الجَنْبِ، عَن رِياحٍ غَليظةٍ تَحتَقِنُ بيْن الجِلدِ والعَضلِ الذي في الصَّدرِ والأضلاعِ، فَتُحدِثُ وَجَعًا. وقيل: هو الْتِهابُ غِلافِ الرِّئةِ، ويُسبِّبُ سُعالًا وحُمَّى ووجَعًا في الجنْبِ يَظهَرُ عندَ التَّنفُّسِ. ولعلَّه قال ذلك لأنَّ حالتَه مِن المرضِ تَقتضِي تناوُلَ الدَّواءِ على تِلك الهَيئةِ، أو علِمَ أنَّ تناوُلَه على هذِه الهَيئةِ أنفعُ وأيسرُ وأليقُ بحالتِه، وقد أُمِرَ الطَّبيبُ بذلك لكونِه أعْلَمَ بالدواءِ المناسِبِ وكَيفيَّةِ استِعمالِه. وَلَم يَذْكُرْ مِنَ الأشْفيةِ سِوى اثنَينِ، فَيُحتَمَلُ أنْ يَكونَ اختِصارًا مِن الرَّاوي.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
توقع دائماً حصول الخير ولو خالف ما تتمنى، واعلم أن الخيرة دائماً فيما اختاره الله لك لا ما تمنيت.. " وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم .."..📮🍃
تفاءل عندما تصعب وتضيق عليك الأمور ، فإن الله تعالى أقسم مرتين "فإنّ مع العُسر يُسرا ، إنّ مع العسر يسرا".
لاتـــــــــًحَـــــــّــزن
ساعة الفرج قد تتأخر ، ولكنها حتماً ستأتي.. هذا وعد الله : ( فإن مع العسر يُسراً ).
من فوائد المصائبِ صرفُ ما هو أعظم منْ تلك المصيبةِ، فغنها صغيرة بالنسبة لأكبر منها ، ثمَّ هي كفَّارةٌ للذنوبِ والخطايا وأجر عند اللهِ ومثوبة فإذا عَلِمَ العبد أنَّ هذه ثمارُ المصيبةِ أنس بها وارتاح ولم ينزعجْ ويَقْنطْ ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَاب﴾
تفاءل :
كُل حزن سَيذهب وكل كَسر سيُجبر ، لن يترك اللَّه قلباً يُرفرف تحتَ سماءِه ضائعاً دونَ ملجأ.
ابتعد عن الضيق والتشاؤم فحتماً ستجد في زحمة الحياة شيء جميل ينتظرك ! استبشر بالخير من الله وتفاءل وتوكل عليه.
الناس تغلقُ بابها في ليلها ، واللهُ يفتحُ بابهُ للناس
ما أجمل أن ينام المرءِ على أمرٍ قد يئس منه و يستيقظ على انفراجه .
لاتحزن سيجبر الله كسرك .. فكم من كرْبٍ مرّ بك ، و كنت تظنّه نهاية العالم وقد صار الآن طيف ذكرى.
صباح الخير 🍃🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
لا تصرف مشاعرك وحزنك لمن لا يستحقه
كان النبي ﷺ حريصًا على هداية الخلق؛ ساعيًا أعظم السعي يفرح ﷺ ويُسر بهداية المهتدين ويحزن ويأسف على المكذبين الضالين شفقة منه ورحمة بهم، فأرشده الله تعالى أن لا ينشغل بالأسف عليهم، فلو علم الله فيهم خيرًا لهداهم، الله تعالى يقول: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا.}
حملُ همّ هداية الخَلْق بحرقة وشغف هذا شأن الرحماء، فمسموح لك الحزن على من فاتك هدايته مالم تهلك نفسك.
*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌟الله تعالى قضى بالموت على الناس
والعبد يكره الموت والله يكره ما يسوء ذلك العبد المتقرب اليه بمحبوباته
وكل ما قضاه سبحانه فهو يريده فهو يريد موت عبده لما قضى من أمره
فصار الموت مراد لله من وجه وهو سبحانه كاره لما يسوء العبد من وجه وهذا معنى قوله: " وما ترددت بشيء أنا فاعله "
أما الكافر فالله يبغضه ويريد موته ومساءته
فالحاصل : أن الله أراد الموت للعبد والعبد يكره الموت
فصار محبوبا من وجه مكروها من وجه وهذا حقيقة التردد
ولا يوصف الله بالتردد إنما يتردد من لا يعلم
وليس الواحد منا عندما يصف نفسه بالتردد كوصف الله لنفسه تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
فالله ليس كمثله شيء لا في ذاته ولاصفاته ولا افعاله لكنه كما ذكرنا إنما هو محبوب من وجه مكروه من وجه
والله أعلم
من فوائد الحديث :
- الولاية تتحقق بالايمان والتقوى
-وجوب ولاية المؤمن بقدر ايمانه وبغض الكافر وعداوته
-الولي منصور من عداه أهلكه الله
-تحريم عداء ولي الله
- العبادة :فرض ونفل
-الفريضة أحب الى الله من النفل
-لا تسمى النافلة نافلة الا بعد وجود الفرض
- المداومة على النوافل
-توفيق العبد للعمل بما يرضي الله
-سعي المؤمن لمحاب الله
-المؤمن يطلب ويستعيذ ولاينفك عن الدعاء
-المؤمن يكره الموت وهذا أمر طبيعي لايقدح في كمال الايمان
- من أكثر من العبادة والاتيان بالنوافل كان أقرب للاجابة
-النافلة تجعلك محبوبا عند الله
-احرص على النوافل وأكثر منها او ما يسمى بالسنن حتى يحبك الله فيحفظ عليك سمعك وبصرك وجوارحك فالزمان زمن فتن والمعصوم من عصم الله
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
( كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ )
مریم ۲۱
إن الله على كل شيء قدير تتلاشی جميع المستحيلات عندما تقرأ هذه الآيات فلا تفكر في صعوبة أمرك واستحالته لكن تذكر قدرة الله عز وجل .
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
وآداب المرء عنوان سعادته وفلاحه
وقلّة أدبه عنوان شقاوته وبواره.
كان الأب يربي والأخ يعاقب والخال يضرب
والجار يعاتب والزميل يلوم والمجتمع يعيب
والصديق ينصح، فكان العيب محاصرًا من كل جانب، وكلمة عيب كان يُحسب لها ألف حساب، الله تعالى يقول: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ.}
فما استُجلب خير الدّنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استجلب حرمانها بمثل قلّة الأدب؛ فانظر إلى الأدب مع الوالدين: كيف نجّى صاحبه من حبس الغار حين أطبقت عليهم الصّخرة؟
*ألا ليت الحياء يعود يومًا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " لَأَنْ أَقُولَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ".
صحيح مسلم/2695.
شرح الحديث :🌸🍃
ذِكرُ اللهِ سُبحانَه وتَعالى ممَّا يُؤنسُ الرُّوحَ والقَلبَ، ويَرزُقُ النَّفسَ الطُّمأْنِينةَ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ ﷺ لَأن أَقولَ: سُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ وَلا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أَكبرُ، أحبُّ إليَّ ممَّا طَلَعتْ عَليهِ الشَّمسُ، يَعني: أحبُّ إليَّ مِن كلِّ الدُّنيا وما فيها منَ الأَموالِ وَغيرِها، وهذا مَحمولٌ على كَلامِ الآدميِّ، وإلَّا فَالقرآنُ أَفضلُ، وَكذا قِراءةُ القُرآنِ أَفضلُ مِن التَّسبيحِ والتَّهليلِ المُطلقِ، فأمَّا المأثورَ في وقتٍ أو حالٍ ونَحوَ ذلكَ، فالاشتِغالُ به أفضلُ. وسُبحانَ اللهِ: تَنزيهٌ للهِ عزَّ وجلَّ عَن كلِّ النَّقائصِ. والحمدُ للهِ: وَصفٌ للمَحمودِ بالكَمالِ معَ المحبَّةِ، والتَّعظيمِ. وَلا إلهَ إلَّا اللهُ، أي: لا مَعبودَ حقٌّ أو بحقٍّ إلَّا اللهُ. واللهُ أكبرُ، أي: إنَّ اللهَ سُبحانَه وتَعالى أَكبرُ مِن كلِّ شيءٍ في هذا الوُجودِ
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
لعلّك تنتظر كلمةً تُهدّئ قلبك؟
أو رسالةً تُطمئن صدرك، أو آيةً تُشعل همّتك، أو فكرةً توضّح غايتك، لعلّك من كثرة المحاولات تَعِبت، ومن شدّة المكابَدات اهتَرأت! لا بأس، جئت أهمس لك؛ [إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا] كُلّ شعورٍ مؤلمٍ، وجرحٍ عميق، وخطوةٍ صادقة، ومحاولةٍ دائمة، لن تضيع! ما دُمتَ صادقًا، لَو لَم تَرَ النّتائج اليوم، تقطف ثمرة الصّبر غدًا.
"عِش بين أكناف التوكّل والحمد"
اطلب المدد من الله في كل خطواتك الدينية والدنيوية
لا تنتظر أمرًا مفصليًا حتى تلجأ إلى عون الله
- و أكثر من الحوقلة دوماً بنيّة الفتوح والتوفيق
واحمد الله كيفما كانت العواقب، لأنك لو توكلت على الله
حق توكله لكفاك"
صباح الخير 🌱🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌟..⛅️ همســـ🌛ــــة الجـــــمـ؏ــة ⛅️..🌟
┊ ┊ ┊ ┊
┊ ┊ ┊ ⭐
┊ ┊ 🌛
┊ 🌟
🌜
و إن ضاقت عليك الأرض بما رحُبت .. فأخرج وانظر إلى السماء كيف رُفعِت !! أما علمت ان رافعها قادر على تفريج الكروب و إن عظمت.
إذا استحكمت الأزمات وتعقدت حبالها
وترادفت الضوائق .. وطال ليلها ..
فالدعاء وحده هو الحل ..
فعود نفسك على أن لا تشكو إلا لله اللطيف الخبير
السعادة هي《راحة البال》
فلا المال يشتريها ولا الولد يهديها ولا العمل يوفرها
فإن رزقك الله راحة البال
فأنت في نعمة محروم منها كثير من الناس
سيمضي القلق وستأتي الراحة بعد هذا الكم من العناء، سيعوّض الله ..
توتّر المشاعر واضطراب الأمل وخوف المستقبل بكل ما هو جميل
عندما تقسو عليك الحياة وتجرعك الهموم والآلام عندها لاتتوقف وتغلق على نفسك الأبواب,انظر إلى الحياة من نافذة التفاؤل ستجد أن الحياة رائعة
كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب🌟🌜
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
اترك بينك وبين الناس شعرة احذر أن تجرح مشاعر أحد تحت قول: (كنت أمزح عليه، أفكره يمزح، هذا مزحي، ومزحي ثقيل،) كن حذرًا من أن تُذكِّر أحدًا بجرح أو تحمله على تذكر موقف حزين بقول: (ما فكرته يزعل، كنت أظن الوضع عادي،) لا تعكر مزاج شخص سعيد بفظاظتك، أو تجرح شخصًا أمام أصدقائك بحجة أنك ظريف، الله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ.}
هذه الشعرة تعني أن تمسك العصا من الوسط، فلا إفراط ولا تفريط؛ إن لم تدخل السرور على أحد فلا تجلب لهم الهم.
*اللهم ألِّف بين قلوب المسلمين وأصلح ذات بينهم.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : " مَا مِنْ عَبْدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فَيَقُولُ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ اؤْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا. إِلَّا أَجَرَهُ اللَّهُ فِي مُصِيبَتِهِ، وَأَخْلَفَ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا ". قَالَ
صحيح مسلم /918
شرح الحديث :🌸🍃
🔖 هذا الحَديثُ تَوجيهٌ وإِرشادٌ نَبويٌّ لِلمسلمينَ أنْ يُسلِّموا أَمرَهم للهِ عندَ نُزولِ المَصائبِ بهِم وأنْ يَلجَؤوا إلى حَولِه وقُوَّتِه سُبحانَه؛ فهوَ المُقدِّرُ وهوَ مِن عندِه العِوَضُ
🔹 "ما مِن مُسلمٍ تُصيبُه مُصيبةٌ"
بمعنى تُصيبُه أيُّ مُصيبةٍ كانت، فَيقولُ ما أَمرَه اللهُ بهِ عندَ نُزولِ المَصائبِ مَع الصَّبرِ وعَدمِ الجَزعِ فيَقولَ:
🔹"إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجِعون"
أي: إنَّ ذَواتَنا وجَميعَ ما يُنسَبُ إِلينا للهِ مُلكًا وخَلقًا، وإنَّا إِليه راجِعون في الآخرَةِ، ثُمَّ يَدعو صاحبَ المُصيبةِ بقَولِه:
🔹"اللَّهمَّ أْجُرْني"، أيِ: اللَّهمَّ أَعطني الأجرَ والجزاءَ والثَّوابَ "في مُصيبَتي"، "واخلُفْ لي خيرًا مِنها"، أيِ: اجعَلْ لي خَلفًا ممَّا فاتَ عَنِّي في هَذه المُصيبَةِ خيرًا منَ الفائتِ فِيها.
في الحديثِ: الأَمرُ بالصَّبرِ عَلى المَصائبِ وعَدمِ الجَزعِ.
وَفيهِ: التَّوجُّهُ بالدُّعاءِ إلى اللهِ في المُلمَّاتِ لأنَّ عندَه العِوضَ.
وَفيه: ضَرورةُ امثِتالِ المُؤمنِ لأمرِ النَّبيِّ ﷺ وإنْ لم تَظهرْ لَه الحِكمةُ مِن أَمرِه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
جمـــالنا الحقيقي
هو جمـــالنا الروحي و إرتقاء أنفسنـــا
من الغرور وَ عدم التقليل من شأن البشر
جمـــالنا الحقيقي
هو ألا نجرح مشاعر أحد من أجل
إرضاء أنفسنـــا حتىٰ وإن كنا علىٰ حق
هو أن نشعر بـ وجع الأخ و الصديق و القريب دون أن يتكلم دون أن يصرخ دون أن يبكي🍃
لا تَحبس حَديثاً جَميلاً في صَدرك، لا تُقفل على كَلمة صَالحة مهما بَدت صَغيرة وبسيطة، لن تَتخيل كَيف تُضيء وتُؤثر كَلماتك في أحدهم، وتَرحل أنت وتَظل هي مَعه !
لا تكرهوا أوقات الشدة ،
فإنها تُبعد عنكم المُنافق وتقرِّب منكم الصادق
أنا بِخير طَالمَا أن الأشيَاء البسِيطة مازالت تُبهجني ❤
لا يعلمُ مَافِي القُلوب إلآ خَالقها
فـ يآرب فّرج هُمَوماً أنتَ تَعلمُهَا ...🖤🥀
اللهم قلباً مطمئن لا يؤذيه بلاء الدنيا .🩵
اللهم البركة التي تُثمر في أعمارنا وأعمالنا وأيامنا...!❤️
صباح الخير 🌱🌸
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الرابع: هجرة الحبشة ومحنة الطائف ومنحة الإسراء
المبحث الثاني: الهجرة إلى الحبشة
أولاً: الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة:
3- وقت خروج المهاجرين، وسرية الخروج والوصول إلى الحبشة:
غادر أصحاب رسول الله ﷺ مكة في رجب من السنة الخامسة للبعثة، وكانوا عشرة رجال، وأربع نسوة، وقيل: خمس نسوة، وحاولت قريش أن تدركهم لتردهم إلى مكة, وخرجوا في أثرهم حتى وصلوا البحر، ولكن المسلمين كانوا قد أبحروا متوجهين إلى الحبشة.
وعند التأمل في فقه المرويات يتبين لنا سرية المهاجرين, ففي رواية الواقدي: «فخرجوا متسللين سرًا» وعنه الطبري وممن ذكر السرية في الهجرة، ابن سيد الناس، وابن القيم والزرقاني، ولما وصل المسلمون إلى أرض الحبشة أكرم النجاشي مثواهم، وأحسن لقاءهم ووجدوا عنده من الطمأنينة بالأمن ما لم يجدوه في وطنهم وأهليهم.
إن المتأمل في أسماء الصحابة الذين هاجروا لا يجد فيهم أحدًا من الموالي الذين نالهم من أذى قريش وتعذيبها أشد من غيرهم، كبلال، وخباب، وعمار رضي الله عنهم، بل نجد غالبيتهم من ذوي النسب والمكانة في قريش، ويمثلون عددًا من القبائل، صحيح أن الأذى شمل ذوي النسب والمكانة كما طال غيرهم، ولكنه كان على الموالي أشد في بيئة تقيم وزنًا للقبيلة وترعى النسب، وبالتالي فلو كان الفرار من الأذى وحده, هو السبب في الهجرة، لكان هؤلاء الموالي المعذبون أحق بالهجرة من غيرهم، ويؤيد هذا أن ابن إسحاق وغيره ذكر عدوان المشركين على المستضعفين ولم يذكر هجرتهم للحبشة.
ويصل الباحث إلى حقيقة مهمة ألا وهي أن ثمة أسبابًا أخرى, تدفع للهجرة غير الأذى اختار لها النبي ﷺ نوعية من أصحابه، تمثل عددًا من القبائل، وقد يكون لذلك أثر في حمايتهم, لو وصلت قريش إلى إقناع أهل الحبشة بإرجاعهم من جانب، وتهز هجرتهم قبائل قريش كلها أو معظمهم من جانب آخر، فمكة ضاقت بأبنائها، ولم يجدوا بدًّا من الخروج عنها بحثًا عن الأمن في بلد آخر، ومن جانب ثالث, يرحل هؤلاء المهاجرون بدين الله لينشروه إلى الآفاق، وقد تكون محلاً أصوب وأبرك للدعوة إلى الله فتتفتح عقول وقلوب حين يستغلق سواها.
عاش المسلمون ثلاثة أشهر من بدء الهجرة، وحدث تغير كبير على حياة المسلمين في مكة، وهناك ظروف نشأت لم تكن موجودة من قبل، بعثت في المسلمين الأمل في إمكان نشر الدعوة في مكة، حيث أسلم في تلك الفترة حمزة بن عبد المطلب, عم رسول الله ﷺ عصبية لابن أخيه, ثم شرح الله صدره للإسلام، فثبت عليه, وكان حمزة أعز فتيان قريش وأشدهم شكيمة، فلما دخل في الإسلام عرفت قريش أن رسول الله ﷺ قد عز وامتنع وأن عمه سيمنعه ويحميه، فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه.
وبعد إسلام حمزة رضي الله عنه أسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وكان عمر ذا شكيمة لا يرام، فلما أسلم امتنع به أصحاب رسول الله ﷺ وبحمزة حتى عازَّوا قريشًا.
كان إسلام الرجلين العظيمين بعد خروج المسلمين إلى الحبشة، فكان إسلامُهما عزةً للمسلمين وقهرًا للمشركين وتشجيعًا لأصحاب رسول الله ﷺ على المجاهرة بعقيدتهم.
قال ابن مسعود: إن إسلام عمر كان فتحًا، وإن هجرته كانت نصرًا، وإن إمارته كانت رحمة، ولقد كنا ما نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر، فلما أسلم قاتل قريشًا حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه.
وعن ابن عمر قال: «لما أسلم عمر قال: أيُّ قريش أنقل للحديث؟ قيل له: جميل بن معمر الجُمحي، قال: فغدا عليه، قال عبد الله: وغدوت معه أتبع أثره, وأنظر ماذا يفعل حتى جاءه فقال له: أعلمت يا جميل أني أسلمت ودخلت في دين محمد؟ قال: فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه وتبعه عمر، واتبعت أبي حتى إذا قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته: يا معشر قريش وهم في أنديتهم حول الكعبة – ألا إن ابن الخطاب قد صبأ قال: يقول عمر من خلفه: كذب، ولكني أسلمت, وشهدت أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، وثاروا إليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه حتى قامت الشمس على رؤوسهم وَطَلِح فقعد, وقاموا على رأسه وهو يقول: افعلوا ما بدا لكم فأحلف بالله أن لو كنا ثلاثمائة لقد تركناها أو تركتموها لنا «لقد أصبح المسلمون إذًا في وضع غير الذي كانوا فيه قبل الهجرة إلى الحبشة، فقد امتنعوا بحمزة وعمر رضي الله عنهما، واستطاعوا أن يصلوا عند الكعبة بعد أن كانوا لا يقدرون على ذلك، وخرجوا من بيت الأرقم بن أبي الأرقم مجاهرين حتى دخلوا المسجد، وكفت قريش عن إيذائهم بالصورة الوحشية التي كانت تعذبهم بها قبل ذلك، فالوضع قد تغير بالنسبة للمسلمين، والظروف التي كانوا يعيشون فيها قبل الهجرة قد تحولت إلى أحسن، فهل ترى هذا يخفى على أحد؟ وهل تظن أن هذه التغييرات التي جرت على حياة المسلمين في مكة لم تصل إلى أرض الحبشة، ولو عن طريق البحارة الذين كانوا يمرون بجدة؟
📝فضل وجلالة مخالفة الهوى
🍂قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
🖋"مخالفة الهوى تقيم العبد في مقام من لو أقسم على الله لأبره
- فيقضي له من الحوائج أضعاف أضعاف ما فاته من هواه" .
📙 روضة المحبين ١/٤٨٤
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ألَم تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مثلًا كلِمةً طيِّبةً كشجرةٍ طَيِّبَةٍ
الكلمة الطيبة تجبر جرحاً، تخفف هماً، تلين قلباً، تبني حياة! لا تستهينوا بأثر كلماتكم،
اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق وطيب الكلام ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الرابع: هجرة الحبشة ومحنة الطائف ومنحة الإسراء
المبحث الثاني: الهجرة إلى الحبشة
أولاً: الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة:
2- لماذا اختار النبي ﷺ الحبشة؟
هناك عدة أسباب تساعد الباحث للإجابة عن لماذا اختار النبي ﷺ الحبشة؟ منها:
أ- النجاشي العادل:
أشار النبي ﷺ إلى عدل النجاشي بقوله لأصحابه: «لو خرجتم إلى أرض الحبشة، فإن بها ملكًا لا يظلم عنده أحد».
ب- النجاشي الصالح:
فقد ورد عن النبي ﷺ ثناؤه على ملك الحبشة بقوله: «وكان بالحبشة ملك صالح يقال له النجاشي، لا يظلم أحد بأرضه»، وكان يُنْثَي (يشاع) عليه مع ذلك صلاحه ويظهر هذا الصلاح في حمايته للمسلمين، وتأثره بالقرآن الكريم عندما سمعه من جعفر رضي الله عنه ، وكان معتقده في عيسى عليه السلام صحيحاً.
ج- الحبشة متجر قريش:
إن التجارة كانت عماد الاقتصاد القرشي، والحبشة تعتبر من مراكز التجارة في
الجزيرة، فربما عرفها بعض المسلمين عندما ذهبوا إليها في التجارة، أو ذكرها لهم من ذهب إليهم قبلهم, وقد ذكر الطبري في معرض ذكره لأسباب الهجرة للحبشة: «وكانت أرض الحبشة متجرًا لقريش، يتجرون فيها، يجدون فيها رفاها من الرزق وأمنًا، ومتجرًا حسنًا».
د- الحبشة البلد الآمن:
فلم يكن في حينها في خارج الجزيرة بلد أكثر أمنًا من بلاد الحبشة، ومن المعلوم بُعد الحبشة عن سطوة قريش من جانب وهي لا تدين لقريش بالاتباع كغيرها من القبائل، وفي حديث ابن إسحاق عن أسباب اتخاذ الحبشة مكانًا للهجرة أنها: أرض صدق، وأن بها ملكًا لا يظلم عنده أحد فهي أرض صدق، وملكها عادل، وتلك من أهم سمات البلد الآمن.
هـ- محبة الرسول ﷺ للحبشة ومعرفته بها:
ففي حديث الزهري أن الحبشة كانت أحب الأرض إلى رسول الله ﷺ أن يهاجر إليها ولعل تلك المحبة لها أسباب منها:
* حكم النجاشي العاجل.
* التزام الأحباش بالنصرانية، وهي أقرب إلى الإسلام من الوثنية.
* معرفة الرسول ﷺ بأخبار الحبشة من خلال حاضنته أم أيمن رضي الله عنها، وأم أيمن هذه ثبت في صحيح مسلم وغيره أنها كانت حبشية، كما أن النبي ﷺ كان خبيرًا بطبائع وأحوال الدول التي في زمانه.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
📝 آثار وثمرات تحقيق العبد لليقين
🍂قال الحافظ ابن رجب رحمه اللَّه تعالى :
🖋" فمن حقق اليقين:
- وثق باللَّه في أموره كلها
- ورضي بتدبيره له
- وانقطع عن التعلق بالمخلوقين رجاءً وخوفًا
- ومنعه ذلك من طلب الدنيا بالأسباب المكروهة
- ومن كان كذلك كان زاهدًا في الدنيا حقيقة
- وكان من أغنى الناس وإن لم يكن له شيء من الدنيا" .
📙 جامع العلوم والحكم ١٨١/٢.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
💭 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : إن الله قال ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، ﻭﻣﺎ ﺗﺮﺩﺩﺕ ﻋﻦ ﺷﻲء ﺃﻧﺎ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺗﺮﺩﺩﻱ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺆﻣﻦ، ﻳﻜﺮﻩ اﻟﻤﻮﺕ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻛﺮﻩ ﻣﺴﺎءﺗﻪ ) رواه البخاري .
شرح الحديث :🌸🍃
هذا حديث عظيم ونفعه كبير اجتمع فيه عقيدة المؤمن و فقه الأولويات و الفريضة والنوافل والتقرب الى الله
وغيره من الامور المهمة في حياة المسلم
🖊️ من عادى لي وليا :
ماهي الولاية :
الولي ضد العدو ، والمراد بولي الله: العالم بالله
قال سبحانه :
(أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ)سورة يونس
فوصفهم بوصفين :
-الايمان
-والتقوى
وقد قيل : من كان مؤمنا تقيا كان لله وليا
ولذا نالوا هذه الولاية
والولاية ولايتان :
-ولاية عامة
-ولاية خاصة
فلكل مؤمن نصيب من الولاية وليست حكرا على أحد وإنما بمقدار ما يحمله من ايمان وتقوى :
- فالولاية العامة للمقتصد والظالم لنفسه
- والولاية الخاصة للسابق بالخيرات
ولذا قال ابن مسعود : أولياء الله الذين رؤوا ذكر الله
قال ابن تيمية:
والناس ثلاث درجات :
-ظالم لنفسه العاصي لأمر الله أو فاعل للمحظور
- المقتصد : المؤدي للواجبات والتارك للمحرمات
-السابق بالخيرات : المتقرب بما يقدر عليه من فعل الواجب والمستحب والتارك للمحرم والمكروه
فقد آذنته بالحرب : في هذا تهديد شديد في معاداة أولياء الله
والأذن بالحرب من الله توعد بالهلاك والخسران لأن الله تعالى لا يغلبه غالب وأخذه أليم شديد
ومن ذا يحارب الله وهو القوي العزيز
فدل على وجوب ولاية من يوالي الله ومعاداة من يعادي الله
وهذه هي عقيدة الولاء والبراء
قال ابن عباس : من أحب في الله وأبغض في الله ووالى في الله وعادى في الله فإنما تنال ولاية الله بذلك "
فنحب المؤمن على قدر إيمانه ونبغض العاصي على قدر معصيته
ونبرأ من الكافر ونعاديه لكفره
ومن المؤسف أن ترى في زماننا من يحب الكافر أكثر من المؤمن العاصي أو يحب المؤمن العاصي أكثر من حبه للمؤمن التقي والله المستعان
ثم ذكر أسباب الولاية فقال :
وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه .
إذن الفريضة أحب شيء إلى الله
سواء كانت هذه الفريضة من فرض العين كالصلوات الخمس
أو فروض الكفايات كصلاة العيد والاستسقاء وغيرها
ففي آداء الفرائض ذل العبودية لله تعالى والاتيان بها على الوجه الأكمل مما يحب الله ويرضيه ولذا تجد لا يقول : صلو وزكو
بل:أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ؛ حتى تكون على الوجه الأكمل
ومن أتى بالفريضة المكتوبة عليه
قال رجل للنبيﷺ أرأيت لو أحللت الحلال وحرمت الحرام وصليت المكتوبات وو ... ولم أزد على ذلك شيء أأدخل الجنة قال : نعم
فاحرص على آداء الفريضة وإن حصل خلل فهات السنن ترقعها
والعبد لايزال يتزلف لربه ويعمل ما يقربه من الله ويحببه إليه ولذا قال :
ولايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
والنوافل : كل محبوب لله غير مكتوب
وسميت نافلة لأنها تعقب الفريضة
فإن لم تؤدى الفريضة لم تحصل النافلة
فإذا كان كذلك فهذا هو القرب المؤدي للحب
اذن إن أردت الحب والولاية فعليك بالفرض والنفل ولن تنالهما بغير هذا
والنافلة كل مالم يفرضه الله على العبد كصلاة الضحى والوتر والعمرة والصدقات غير الواجبة والصيام غير رمضان وهو كل ما يخالف البدعة أو ما نسميه سنة
"فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده الذي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ":
قلبه ممتلي بحب الله ، فزال من قلبه كل ما سواه ولم يبقى له من نفسه شيء (إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)
فإن تكلم تكلم لله وإن نظر نظر لله وإن مشى مشى في مرضاة الله فكل حركاته وسكناته وصمته وكلامه لله رب العالمين
فالله يحفظ سمعه وبصره وجوارحه ان تقع على ما حرمه أو تنال يده مالا يرضيه أو تمشي رجله لما لايحل
وفي هذا مجاهدة عظيمة ومرتبة شريفة لا ينالها الا الاتقياء الانقياء
ففيه معنيان :
-لا يعمل الا في ما يرضي الله
-او توفيق الله للعبد ألا يعمل الا فيما يرضيه
قوله: ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه .
السؤال: سؤال المطلوب
والاستعاذة: النجاة من المرهوب
فهذا مجاب الدعوة متحقق العطاء قد يؤجل طلبه لكنه باقي
ولاشك تلك منزلة عظيمة عند الله لأولئك المقربين أهل الولاية الذين لا ترد دعوتهم كأنبياء الله سليمان ويونس وأيوب وغيرهم فكل سأل وأجيب
وهذا وعد من الكريم لايرد
قوله: ﻭﻣﺎ ﺗﺮﺩﺩﺕ ﻋﻦ ﺷﻲء ﺃﻧﺎ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺗﺮﺩﺩﻱ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺆﻣﻦ، ﻳﻜﺮﻩ اﻟﻤﻮﺕ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻛﺮﻩ ﻣﺴﺎءﺗﻪ "
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
مَن تأمّل الحياة جيّدًا، ستتجَلّى لهُ حقائقها، أنّ الإنسان فيها على سفرٍ دائم، ما بين ذهابٍ وإياب، وإشراق لشمسه في مكانٍ وغياب، وأجواء يعتريها الوضوح والضباب، وأمل صادِق يلوح لهُ وسراب، وأنّ العاقِل هو مَن يعي ذلك ويُهَيِّئ لرحلته أفضل الزاد والأسباب .
3 أمور تؤخر خطوتك الأولى نحو التقدم في الحياة :
١- انتظار الوقت المثالي.
٢- انتظار أن تكون مستعداً.
٣- انتظار أن تكون راضياً.
إن الانتظار يولّد مزيداً من الانتظار، استعدادك لن يكتمل أبداً، دائمًا هناك شعور بالنقص عند خطوتك الأولى، فقط افعلها وستزداد خبرة مع مرور الوقت.
كل شيء حولك غير مؤثر حتى تمنحهُ أنت القيمة .💜✨
القادة الحقيقيون لن يقودوك حيث يريدون
بل حيث ما أنت تريد .
اللهم نسألك نهارا مُستبشراً
وهمّا راحلاً ويوماً رائعاً
وقلباً مُطمئناً ورزقاً كثيراً
وتيسيراً لأمورنا🤲.
صباح الخير 🥰
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الرابع
هجرة الحبشة ومحنة الطائف ومنحة الإسراء
المبحث الثاني: الهجرة إلى الحبشة
أولاً: الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة:
1- أسباب الهجرة إلى الحبشة:
اشتد البلاء على أصحاب رسول الله ﷺ وجعل الكفار يحبسونهم ويعذبونهم, بالضرب والجوع والعطش, ورمضاء مكة والنار؛ ليفتنوهم عن دينهم، فمنهم من يفتتن من شدة البلاء وقلبه مطمئن بالإيمان، ومنهم من تصلب في دينه وعصمه الله منهم، فلما رأى رسول الله ﷺ ما يصيب أصحابه من البلاء، وما هو فيه من العافية لمكانه من الله، ومن عمه أبي طالب، وأنه لا يقدر على أن يمنعهم مما هم فيه من البلاء، قال لهم: «لو خرجتم إلى أرض الحبشة فإن بها ملكًا لا يظلم عنده أحد، وهي أرض صدق حتى يجعل لكم فرجا مما أنتم فيه»، فخرج عند ذلك المسلمون من أصحاب رسول الله ﷺ إلى أرض الحبشة، مخافة الفتنة، وفرارا إلى الله بدينهم، فكانت أول هجرة كانت في الإسلام.
وقد ذكر الباحثون أسبابا عديدة في سبب هجرة المسلمين إلى الحبشة منها ما
ذكرت، ومنها:
* ظهور الإيمان:
حيث كثر الداخلون في الإسلام، وظهر الإيمان, وتحدث الناس به، قال الزهري في حديثه عن عروة في هجرة الحبشة: فلما كثر المسلمون، وظهر الإيمان فُتحدث به, ثار المشركون من كفار قريش بمن آمن من قبائلهم يعذبونهم ويسجنونهم وأرادوا فتنتهم عن دينهم فلما بلغ ذلك رسول الله ﷺ قال للذين آمنوا به: «تفرقوا في الأرض» قالوا: فأين نذهب يا رسول الله، قال: «هاهنا» وأشار إلى أرض الحبشة.
* ومنها الفرار بالدين:
كان الفرار بالدين خشية الافتتان فيه سببًا مهمًّا من أسباب هجرتهم للحبشة قال ابن إسحاق: «فخرج عند ذلك المسلمون من أصحاب رسول الله ﷺ إلى أرض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا إلى الله بدينهم» .
* ومنها: نشر الدعوة خارج مكة:
قال الأستاذ سيد قطب: «ومن ثم كان يبحث الرسول ﷺ عن قاعدة أخرى غير مكة، قاعدة تحمي هذه العقيدة وتكفل لها الحرية، ويتاح فيها أن تتخلص من هذا التجميد الذي انتهت إليه في مكة، حيث تظفر بحرية الدعوة وحماية المعتنقين لها من الاضطهاد والفتنة، وهذا في تقديري كان هو السبب الأول والأهم للهجرة، ولقد سبق الاتجاه إلى الحبشة، حيث هاجر إليها كثير من المؤمنين الأوائل، القول بأنهم هاجروا إليها لمجرد النجاة بأنفسهم لا يستند إلى قرائن قوية، فلو كان الأمر كذلك لهاجر إذن أقل الناس وجاهة وقوة ومنعة من المسلمين، غير أن الأمر كان على الضد من هذا، فالموالي المستضعفون الذين كان ينصب عليهم معظم الاضطهاد والتعذيب والفتنة لم يهاجروا، إنما هاجر رجال ذوو عصبيات، لهم من عصبيتهم في بيئة قبلية ما يعصمهم من الأذى, ويحميهم من الفتنة، وكان عدد القرشيين يؤلف غالبية المهاجرين...».
ووافق الأستاذ الغضبان الأستاذ سيد في ما ذهب إليه: «وهذه اللفتة العظيمة من (سيد) رحمه الله لها في السيرة ما يعضدها ويساندها، وأهم ما يؤكدها في رأيي هو الوضع العام الذي انتهى إليه أمر مهاجرة الحبشة، فلم نعلم أن رسول الله ﷺ قد بعث في طلب مهاجرة الحبشة حتى مضت هجرة يثرب, وبدر وأحد والخندق والحديبية، لقد بقيت يثرب معرضة لاجتياح كاسح من قريش خمس سنوات، وكان آخرها هذا الهجوم والاجتياح في الخندق، وحين اطمأن رسول الله ﷺ إلى أن المدينة قد أصبحت قاعدة أمينة للمسلمين, وانتهى خطر اجتياحها من المشركين, عندئذ بعث في طلب المهاجرين من الحبشة، ولم يعد ثمة ضرورة لهذه القاعدة الاحتياطية, التي كان من الممكن أن يلجأ إليها رسول الله ﷺ لو سقطت يثرب في يد العدو.
ويميل الأستاذ دروزة إلى أن فتح مجال للدعوة في الحبشة كان سببًا من أسباب هجرة الحبشة حيث يقول: «بل إنه ليخطر بالبال أن يكون من أسباب اختيار الحبشة النصرانية أمل وجود مجال للدعوة فيها، وأن يكون هدف انتداب جعفر متصلاً بهذا الأمل» وذهب إلى هذا القول الدكتور سليمان بن حمد العودة: ومما يدعم الرأي القائل بكون الدعوة للدين الجديد في أرض الحبشة سببًا وهدفًا من أسباب الهجرة, إسلام النجاشي، وإسلامُ آخرين من أهل الحبشة، وأمر آخر، فإذا كان ذهاب المهاجرين للحبشة بمشورة النبي ﷺ وتوجيهه فبقاؤهم في الحبشة إلى فتح خيبر بأمر النبي ﷺ وتوجيهه، وفي صحيح البخاري: فقال جعفر: للأشعريين – حين وافقوه بالحبشة: «إن رسول الله ﷺ بعثنا هنا، وأمرنا بالإقامة فأقيموا معنا».
وهذا يعني أنهم ذهبوا لمهمة معينة -ولا أشرف من مهمة الدعوة لدين الله- وأن هذه المهمة قد انتهت حين طلب المهاجرون.
* ومنها البحث عن مكان آمن للمسلمين:
كانت الخطة الأمنية للرسول ﷺ تستهدف الحفاظ على الصفوة المؤمنة؛ ولذلك رأى الرسول ﷺ أن الحبشة تعتبر مكانًا آمنًا للمسلمين ريثما يشتد عود الإسلام وتهدأ العاصفة، وقد وجد المهاجرون في أرض الحبشة ما أمنهم وطمأنهم، وفي ذلك تقول أم سلمة رضي الله عنها: (لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي، أَمِنَّا على ديننا وعبدنا الله تعالى لا نؤذى...).
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
قالت أمامة بنت الحارث لابنتها حين أرادوا أن يحملوها إلى زوجها:
«أيْ بُنيَّةُ إنَّ الوصيَّة لو تُرِكت لِفَضل أدبٍ تُرِكتْ لذلك منكِ، ولكنَّها تذكرةٌ للغافل، ومعونةٌ للعاقل، ولو أنَّ امرأةً استغنت عن الزوج لغِنى أبويها وشدَّة حاجتهما إليها كنتِ أغنى الناسِ عنه، ولكنَّ النساء للرجال خُلِقْنَ، ولهنَّ خُلِق الرجال،
أيْ بُنَيَّةُ إنكِ فارقتِ الجوَّ الذي منه خرجتِ، وخلَّفتِ العُشَّ الذي فيه درَجتِ، إلى وَكْرٍ لم تعرفيه، وقرينٍ لم تألفيه، فأصبَحَ بملكه عليكِ رقيبًا ومليكًا، فكوني له أَمَةً يكنْ لكِ عبدًا وشيكًا،
يا بُنَيَّةُ احْمِلي عنِّي عشرَ خِصالٍ يَكُنَّ لكِ ذخْرًا وذِكرًا:
① الصحبةَ بالقناعة،
② والمعاشرةَ بِحُسن السمع والطاعة،
③ والتعهُّدَ لموقع عينيه،
④ والتفقُّدَ لموضع أنفه، فلا تقع عيناه منكِ على قبيحٍ، ولا يشُمَّ منكِ إلَّا أطيبَ ريحٍ، والكحلُ أحسن الحُسن، والماء أطيب الطيب المفقود،
⑤ والتعهُّدَ لوقت طعامه،
⑥ والهدوءَ عنه حين منامه، فإنَّ حرارة الجوع ملهبةٌ، وتنغيص النوم مبغضةٌ،
⑦ والاحتفاظَ ببيته وماله،
⑧ والإرعاءَ على نفسه وحَشَمه وعياله، فإنَّ الاحتفاظ بالمال حُسْنُ التقدير، والإرعاءَ (الإبقاء) على العيال والحَشَم حسنُ التدبير،
⑨ ولا تفشي له سرًّا،
0① ولا تعصي له أمرًا، فإنكِ إن أفشيتِ سرَّه لم تأمني غَدْرَه، وإن عصيتِ أَمْرَه أَوْغَرْتِ صدرَه،
①① ثمَّ اتَّقي مع ذلك الفرح إن كان تَرِحًا،
②① والاكتئابَ عنده إن كان فَرِحًا، فإنَّ الخصلة الأولى من التقصير، والثانية من التكدير،
③① وكوني أشدَّ ما تكونين له إعظامًا، يكنْ أشدَّ ما يكون لكِ إكرامًا،
④① وأشدَّ ما تكونين له موافقةً أطولَ ما تكونين له مرافقةً،
⑤① واعلمي أنكِ لا تَصِلِين إلى ما تُحبِّين حتى تُؤْثِرِي رِضاه على رِضاكِ، وهواه على هواكِ، فيما أحببتِ وكرِهتِ واللهُ يَخِير لك».
فَحُمِلتْ إليه فَعَظُمَ موقعُها منه وولدتْ له الملوكَ السبعةَ الذين ملكوا بعده اليمنَ»
بُلوغ الأرب للألوسي (٢/ ١٩)
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ولا تَعجَلْ بِالقُرآنِ مِن قَبلِ أَن يُقضَىٰ إِلَيْكَ وَحيُه
تمهل قليلا !! فلربما تجد في طيات حروفه رسالة خاصة بك،
اللهم ارزقنا تلاوته وتدبره وفهمه وحفظه والعمل به ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الرابع
هجرة الحبشة ومحنة الطائف ومنحة الإسراء
المبحث الأول
تعامل النبي ﷺ مع سنة الأخذ بالأسباب
التوكل على الله والأخذ بالأسباب:
التوكل على الله تعالى لا يمنع من الأخذ بالأسباب، فالمؤمن يتخذ الأسباب من باب الإيمان بالله وطاعته فيما يأمر به من اتخاذها، ولكنه لا يجعل الأسباب هي التي تنشئ النتائج فيتوكل عليها.
إن الذي ينشئ النتائج كما ينشئ الأسباب هو قدر الله, ولا علاقة بين السبب والنتيجة في شعور المؤمن، اتخاذ السبب عبادة بالطاعة، وتحقق النتيجة قدر من الله مستقل عن السبب لا يقدر عليه إلا الله؛ وبذلك يتحرر شعور المؤمن من التعبد للأسباب والتعلق بها، وفي الوقت ذاته هو يستوفيها بقدر طاقته, لينال ثواب طاعة الله في استيفائها.
ولقد قرر النبي ﷺ في أحاديث كثيرة ضرورة الأخذ بالأسباب, مع التوكل على الله تعالى، كما نبه عليه السلام على عدم تعارضهما.
يروي أنس بن مالك ( أن رجلا وقف بناقته على باب المسجد وهم بالدخول، فقال يا رسول الله، أرسل راحلتي وأتوكل؟- وكأنه كان يفهم أن الأخذ بالأسباب ينافي التوكل على الله تعالى، فوجه النبي ﷺ إلى أن مباشرة الأسباب أمر مطلوب ولا ينافي بحال من الأحوال التوكل على الله تعالى ما صدقت النية في الأخذ بالأسباب- فقال له ﷺ : «بل قيدها وتوكل».
وهذا الحديث من الأحاديث التي تبين أنه لا تعارض بين التوكل والأخذ بالأسباب، بشرط عدم الاعتقاد في الأسباب, والاعتماد عليها ونسيان التوكل على الله، وروى عمر ابن الخطاب ( عن رسول الله ﷺ : «لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا» .
وفي هذا الحديث الشريف حث على التوكل مع الإشارة إلى أهمية الأخذ بالأسباب, حيث أثبت الغدو والرواح للطير مع ضمان الله تعالى الرزق لها.
ولا بد للأمة الإسلامية أن تدرك أن الأخذ بالأسباب للوصول إلى التمكين أمر لا محيص عنه، وذلك بتقرير الله تعالى حسب سنته التي لا تتخلف, ومن رحمة الله تعالى أنه لم يطلب من المسلمين فوق ما يستطيعونه من الأسباب، ولم يطلب منهم أن يعدوا العدة التي تكافئ تجهيز الخصم ولكنه سبحانه قال: ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ ) [الأنفال: 60].
فكأنه تعالى يقول لهم: افعلوا أقصى ما تستطيعون, احشدوا أقصى إمكاناتكم, ولو كانت دون إمكانات الخصوم، فالاستطاعة هي الحد الأقصى المطلوب، وما يزيد على ذلك يتكفل الله تعالى به, بإمكاناته التي لا حدود لها؛ وذلك لأن فعل أقصى المستطاع هو برهان الإخلاص، وهو الشرط المطلوب لينزل عون الله ونصره.
إن النداء اليوم موجه لجماهير الأمة الإسلامية بأن يتجاوزوا مرحلة الوهن والغثاء, إلى مرحلة القوة والبناء, وأن يودّعوا الأحلام والأمنيات وينهضوا للأخذ بكل الأسباب, التي تعينهم على إقامة دولة الإسلام، وصناعة حضارة الإنسان الموصول برب العالمين.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart